ALLES ftëOET WEG!!
li 1879 ïc wijden aan zijn wetenschappelijke
en religie use vorming.
Aan do andere zijde van dc 'gang bevin
den zich o.a. de ruime badkamer des Pau
sen, de vertrekken van den Pauselijken, ge
heim-secretaris. mgr. Migone en van den
'trouwen kamerdienaar Mariano Faggiani,
kl-ie reeds meer dan 20 jaar deze functie
waarneemt.
Een trap op deze gang leidt naar de
rijke vertrekken der tweede verdieping.
Van deze trap maakt de Paus steeds ge
bruik, wanneer Hij Zijn particuliere ver
trekken verlaat cf er in wederkeert.
Een heilige „Communist" in de
13e eeuw.
Onder bovenstaand en titel verscheen
,vóór eenigen tijd een interessante beschou
wing in de Beiersche „Angsburger Post-
zeitung", die daarna werd overgenomen
door 'het Ooslenrijksche Tijdschrift .,Dss
neiie Reich" en het Zwitsersche „St Fran-
ziskus-Rosen" en het Berlijner Bad „Der
Arbeiter". We laten ze hier vrij vertaald
volgen, wijl wij ze merkwaardig genoeg
achten én vanwege den inhoud én vanwege
de manier van voorstelling.
In de kleine Portiiuieiüa-K-apel bij Assisi
schrijft ..Mirwas" in 'de „Augsburger
Postzeitung" kwam in den Serafijnsehen
liefdegloed, welke de ziel van den II. Fran-
ciscus doorgloeide, een vrucht van christe
lijke naastenliefde tot rijpheid, die ook het
huidige door ziekte uitgeputte Europa nog.
redding kan brengen, die vrucht is de
Derde Orde van den grooten Ordestichter.
Mocht de doodzieke menschheid van onzen
tijd toch meer smaak vinden in die -zoo
kostbare vrucht
Europa wankelt op zijn sociale grondsla
gen De alleraverdienstelijkstc Paus Leo
XIII zag de maatschappelijke verwoestin
gen, waaronder Europa thans stuiptrek
kend lijdt, met apostolisch en profetenblik
vooruit. Hij schreef voor het zieke mensch-
döm in zijne onsterfelijke encycliek „Re-
rum Nb varum" een recept tegen deze z;ek-
te, dat sinds langen tijd ook dooT de roode
geneesheeren als voortreffelijk wordt er
kend, al houdén deze opruiers daar geen
rekening mee.
Naast de theorie van zijn Encycliek „Re-
rum No varum" zorgde Leo XIII ook voor
een heilige praciijk, door de Derde Orde
van den H. Franciscus weer dringend aan
te bevelen en haren regel te verzachten.
Hoewel thans de onderhouding gemakke
lijk is geworden, zoo is toch die Regel in
staat de 'diepste fundamenten te leggen
van ware sociale liefde tusschen de ver
schillende standen. De Derde-Orde-Re.gel
van ftint-Franciscus heeft in de 13e eeuw-
zelfs een sociale revolutie van naastenlief
de veroorzaakt als tegen-revolutie tegen
over het „Bolsjewisme" der Al bi gen zen-
sekte, waartegen met Franc is c us de Heili
ge Dominions optrok.
Socialisme is in onze dagen het toover-
voord, waarmee men Europa, ja geheel de
wereld in 'een sociaal paradijs vc-randeren
wil. De werkelijkheid beantwoordde echter
tot hiertoe niet aan den sprookje-schoonen
droom
i Het roede socialisme wilde den goud-
hu id igen stier van het. Manchester-kapita-
lisme met de revolutie-bijl neerslaan. Maar
de slag -«vas zoodanig mis, dat slechts het
dunne koord werd stuk gehouwen, waarme
de het gouden kalf reeds lang een gou
den «tier geworden in Europa tenmin
ste nog ecrigszius gebonden was. Nu moe
ten we het beleven, dat de losgebroken
stier van het kapitalisme zoo woedend op
het volk losstormt, als in de tijden der
monarchie eenvoudig onmogelijk ware ge
weest.
Of, wat is het revolutie-kapitalisme an
ders dan het kapitalisme i an vóór de re
volutie, maar in een 'gekeerde jas, met de
„vuurroode" voering naar buiten gekeerd?
De revolutionaire arbeidersmassa ziet dat
steeds beter in en met woedend gebalde
vuist roept men altijd harder„Weg met
zulk een revolutie en woekerkapitalisme
onider socialistisch masker. "Wij willen zui-
vea- communisme
Zuiver Communisme Maar mijn hemel,
zulk een communisme heeft sleehls een
maal kunnen bestaan en wel in den gou
den katacomben-tijd van het Katholicisme.
"Want het communisme van het Eerste
Christendom werd verwerkelijkt volgens
het beginsel: „Wat mij behoort, moge ook
U behoorenterwijl het communisme on
zer dagen vordert: „Het uwe zij ook het
mijne."
Dit heilige communistische ideaal van
de eerste christelijke tijden was het, dat
den H. Franciscus voor den geest .stond bij
het opstellen van den regel yoor zijn Orde-
co mm nnis me en van zijn heiligen „commu-
mst'isehen" Derde Orde-Regel. Het heilage
.bruine „socialisme" der Mind er broed ers-
orde heeft de 13e eeuw met een socialen
liefdegloed doorstraald, waarvan zich onze
Ilefdelooze tijd eenvoudigweg geen denk
beeld ka.n vormen.
„Bolsjewiek" beteekent eigenlijk „bede
laar". Nu, een Orde van bedelaars op hei-
lig-communistischen. grondslag is dc Min
derbroedersorde, en heilige bolsjewieken dat
wil zeggen heilige bedelaars voor den
dienst cler christelijke naastenliefde, dat
zijn heden nog de zonen van Vader Fran
ciscus. Het bruine „socialisme' van den H.
Franciscus is het zuiverste heiligste com
munisme van de eerste christelijke lijden,
hetwelk zich nergens ter wereld zoo onver-
valscht heeft bewaard als in de katholieke
kloosters.
Daarom bestaat er dan ook in één enkel
Minderbroeders-klooster meer echt en. chris
telijk communisme en meer echt christe
lijk socialisme dan in heel het tegenwiooa*-
dig socialistische Duits c-Mand1 en in heel
het bolsjewistische Rusland1 samen.
De revolutionaire proletariërs-massa's
van Midden- en West-Europa staren heden
met brandende oogen naar heb bolsjewis
tische Rusland als naar een grootsoh vi-
sioen en rneenen, dat over de politieke
steppen van Rusland' het morgenrood is op
gestegen van een aiieuwe tijd. Redding van
daar kan echter niet kornen.
Neen. tegen het huidige revolutionaire
Bolsjewisme kunnen we slechts plaatsen
het heilig Bolsjewisme, de heilige eharita-
tarh bcdelaars-onde der Minderbroeder^
én de 'macht- der Tertiarissen, met Fran
ciscus' geest bezield.
Inderdaad, de heilige „bolsjewiek", dat
wil zeggen, de heilige Bedelaar der 13e
eeuw, Franciscus van Assisi, heeft de groo-
te verdienste door de stichting zijner Or
den aan de wereld to hebben getoond
en dat reeds vóór 700 jaren dat de rijk
dom slechts dan gerechtvaardigd is, wan
neer hij niet vergeet zijn verplichting om
als gouden of minstens als zilveren kruk
de armen te steunen.
Wanneer Europa zich heden wilde laten
hervormen naar het heilige sociale Fran
cis cus-ideaal en daarom de sociale gedach
te der Derde Orde in moderne sociale vor
men wilde verwezenlijken, dan, maar dan
ook alléén, zou aan de lijdende menschheid
die sociale vrede ten deel vallen, welke de
wereld nu eenmaal niet geven kan al wil
de zij het. ook nog zoo gaarne.
„Sb. Franciscus".
Welke bakersprookjes men Protestanten
laat gelooven!
Een propagandist van hel Protestantisme,
M. A F. v. d. Velde, slooft zich in het ..Zoek
licht" van „De Nederlander" uit met een
schitterend verhaal. Hij verslijt de geheele Ka
tholieke Kerk voor louter poppekaslerij. Zoo
veel -vertrouwen hebben dezo scribenten in de
goedgeloovigheid hunner Protestantsche lezers,
dat genoemde v. Velde hun in het voorlaat
ste nummer van „Hel Zoeklicht" het volgen
de voorgoochelt:
Eeu soldaat van het Belgische front, J. V.,
die in Frankrijk een jaar dienst heeft meege
maakt, vertelde ons een wat kras verhaal over
diverse R. K. praclijken, waaronder ook het
volgende feil, dat wij zoo typeerend vinden,
dat liet wel eens ruchtbaar gemaakt mag wor
den.
In Bourbourg, in Fransch-Vlaanderen, ge
beurt elk jaar een mirakel met een plaatse
lijk madonna-beeld. Het heele jaar door slaat
het beeld in z'n nis; alleen op één bepaalden
dag treedt het eeuigszins vooruit, slaat de ar
men zegenend open, spreekt, knipt met de
oogen en herneemt zijn oude positie. Dit wordt
volgens do kerkelijke traditie aldaar, als oen
jaarlijks terugkeerend mirakel beschouwd. De
pastoor en alle andere dienaren van de kerk
leggen op dit periodische verschijnsel den na
druk. De geloovigen gelooven. Zij, die tijdelijk
afweken, komen soms onder den suggestie ven
invloed van het mirakel en keeren in den
schoot der kerk terug. Aan "t wassen beeld
worden geofferd kaarsen, versieringen, geld.
Onze nuchtere Vlaamsche soldaat, ofschoon
van huis uit zelf R. K„ vond dat wel wat ty
pisch en zich kerinnerende hoe zijn vader, een
hekend oudheidkundig onderzoeker in Vlaan
deren, in dergelijke aangelegenheden te werk
ging, begon hij met de -plattegronden op te
zoeken van het bewuste kerkgebouw der Notre
Dame de Bourbourg en vond die in bét sLede-
-1 ijk museum aldaar. De architecturale teeke-
uingen vond J. V. evenzoo en vrij gauw ont
dekte hij een eigenaardige lijnen-constructie
bij den muur, waar het O. 1. Vrouwebeeld
staat. De reden daarvan was duister. J. V.
zocht het plaatselijk oudheidkundig genoot-
schapje op cn confereerde met die mensehen.
De toeschietelijkheid voor een onderzoeker was
gering. Men wou zich niet op het terrein vau
den pastoor begeven, zoo zei men. Bij den
burgemeester (le maire) kreeg J. V. een
bruusk antwoord. Men was niet bereid verdere
„plans" te overleggen aan nieuwsgierigen. J.
V. wachtte. Na verloop van enkele maanden
kwam de gunstige gelegenheid voor om den
toestand in de kerk zelf plaatselijk nauwkeu
rig op tc nemen. De klokkeluider was de on-
noozele adviseur. Een kleine restauratie, vóór
den dag van hel alweer naderende mirakel,
liet een heele machine zien van in- cn uit
schuivende stangen achter het beeld, die bij de
gewone manoeuvratie onzichtbaar hieven,
oveidekt als ze waren door een sluier, die tot
mantel dienst deed. Toen de restaureerders be
merkten, dat er in de kerk iemand was, die
hen observeerde, hielden zij op en waarschuw
den den pastoor. J. V. hoorde later van een
der „cbaisières", dat de pasfoor zelf de woor
den riep van achter den niswand in den to
ren, op 't oogenblik, dat een knip den mond
van het beeld opende.... J. V. zeide bet R K.
geloof voorgoed vaarwel. Waarom moet deze
k rk zijn toevlucht nemen tot zulke middelen?
Hel is maar in en in-4reurig.
"Wij vonden dit van een dusdanige tv pee
ring, dat wij meenden dit niet te mogen ont
houden aan de lezers van „Het Zoeklicht".
De „Tijd" schrijft hierover:
„Inderdaad, en op onze beurt, vonden wij
dit van een dusdanige typeering, dat wij het
meenden te moeten overnemen als een voor
beeld van. hetgeen in bepaalde Pro test aait sche
kringen aan den man wordt gebracht en van
den onzin, dien nion daar moet gelooven. Ja,
ja, wat u zegt „het is maar dn cn in-treu
rig"!
De sold a tenn a am, de nationaliteit, bet
dienstjaar, de woonplaats, enz. van den zegs
man des hoeren M. A. F. v. d. Velde die
zelf le Amsterdam heet te verblijven wor
den zorgvuldig verzwegen. Wij kunnen daar
om voor het oogenblik niet uitmaken, wie van
beiden, de grootste duimzuiger is. Wij geloo
ven echter, dat de heer v. d. Velde, als hij bij
don een jarigen krijgsman of deserteur
die hem deze kool heeft gestoofd, een ernstig
onderzoek instelt, al gauw zou bemerken, dat
hij in den aap is gelogeerd. In elk geval is
het, om zich een aap te lachen over dit ker-
mismirakel dames en Ineren, gaat het
zien, alles beweegbaar, alles mechaniek, bet
knipt met de oogen, het spreekt, loopt en be
weegt de handen! 1
Alleen de onnoozele luidjes, die zich om de
tent verdringen, waar het Zoeklicht in den
gevel draait, zweren dn hun bevooroordeelde
goedgeloovigheid natuurlijk hij dit behendig ge-
ensceneerde „roomsche bodrog" ontmaskerd
door een onnoozelen klokke! ui der, oen praat
zieke stoelenzetster, een soldaat, dio zijn pas
poort niet durft vertoonen, en eindelijk niet te
vergeten de slimmo waakzaamheid van M. A.
F. v. d. Velde, die achter al die ezels on
klapeksters a an dribbelt en bij de goe-gcmc-ente
der braven verzucht: ,,'t Is toch in en in-trcu-
rig",
Ja, het is iü-treurig. En als de heer M. A.
F. v. d. Velde nog niet overtuigd mocht we
zen, dat deze „onbekende soldaat" hem er in
beeft laten loopet, lelijk de heer M. A. F. v.
wegens combinatie met een der grootste
Schoenfabrieken in Noord-Braband.
Alle soorten Schoenen half voor niets.
Zie étalage, "fïg sim Zie étalage.
d. Velde er zijn Protestantsche landgenooten
in heeft laten loopen, dan loven wij een prijs
van 25.000 uit, te verdienen door hepr of een
der heeren vau „Het Zoeklicht", mits zij het
Roomsch bedrog bewijzen kunnen, dal zij zoo
•brutaal gedrukt en gelogen in Nederland dur
ven oolporleeren. Maar zij moeten man en
paard noemen: den soldaat, den klokkeluidcr
en de stovenzetster, plus een juiste beschrijving
van het vernuftige v ersch i jniogs - apparaat en
den doopceel van den pastoor, die het met
zooveel hocus pocus doet functioneeren.
Wij voor ons hebben eens gein formeer d i<n
de pastorie van Bourbourg bisdom Rijssel
waar wel een beeld van de H. Maagd
wordt vereerd, maar dat alleen niet van was
is, niet met de oogen knippert en aiiet' loopt,
en de redactie van Het Zoeklicht" had eens
dert schaterlach moeten hooren, die er opging
in de pastorie van Bourbourg. toen daar ver
nomen werd. hoe Hollandsche Protestanten
zich bij den neus laten nemen."
Buiteniandsche Berichten,
Begrafenis-inbrekers.
Het nieuw-te inbrekers-type le Parijs is de
begrafenis-inbreker. Hij bewerkt huizen, waar
van do bewoners naar een begrafenis zijn.
Meestal is er niemand thuis gebleven, zoodat
de inbreker op zijn gemak alle kamers kan
doorsnuffelen.
Dezer dagen had de begrafenis plaats van
een antiquair Yvcr Miyahde. Onmiddellijk na
dat de begrafenisstoet was vertrokken, belde
er iemand aan. Tot den concierge, dio open
maakte, zeido hij door den gezondheidsdienst
te zijn gestuurd, om er voor te zorgeu, dat de
vertrekken werden gedesinfecteerd.
„Gaat u maar niet naar boven," zeide de
concierge, .ze zijn allemaal naar de begrafe
nis."
..Dan moot ik een kaart achterlaten, waarop
staat, dat ik later terug zal komen", gaf de
man ten antwoord, en hij ging naar boven.
Op dat oogenblik kwam er een tweede be
zoeker. Het was een geheel in bet zwart ge
kleed jongmensch dat 'n grooten krans droeg.
De concierge vertelde hem, dat hij te laat was
en dat de begrafenisstoet reeds was vertrok
ken. Hij bleef met den concierge praten en
wist dezen zoo te boeien, dat er niet op werd
gelet, dat de eerste bezoeker wel erg veel lijd
noodig had, om zijn kaart achter" te laten.
Toen -de familie terugkwam, bleek, dat al het
zilver verdwenen was, alsmede een bedrag van
vijfduizend francs aan bankpapier.
Oplichterij in het groot.
Verschillende groole Arnerikaansehe han
delsondernemingen en banken zijn de dupe
geworden van een troep handige oplichters,
die ben met waardelooze effecten en nage
maakte banknoten vele millioenen dollars beeft
opgelicht. Er hadden vijf arrestaties plaats.
De kathedraal van Reims.
Arnerikaansche oudst rijders* zijn te Reims
aangekomen en hebben de kathedraal bezocht.
De kardinaal-aartsbisschop Luoon ontving lien
en hield een rede, waarin bij herinnerde aan
de talrijke malen, dat de vijand de kerk had
gebombardeerd. De kardinaal noemde liet be
slist onwaar, dat de kathedraal ooit had ge
diend als observatorium voor de Frauschen,
of dal zij een middelpunt geweest was van
een legen-offensief, of wel dat er batterijen
zouden zijn geplaatst rondom de kerk of op
■het dak van do kathedraal. Men weet, dat tij
dens den oorlog al deze beweringen door de
DuLtscHe legerleiding officieel zijn aangevoerd
als motief om de prachtige middeneeuwscbe
kerk te. beschieten, zoodat zij nu nog slechts
een ruïne is.
Dat is onjuist, herhaalde de kardinaal met
kracht, ik zweer het op mijn eerewoord als
kardinaal en aartebisschop.
Vei derfelijk voorbeeld.
De kroonprins van Roemenië is tweemaal
gehuwd, en de tweede maal hij :t leven van
zijn eerste vrouw, zelfs zonder wettelijke schei
ding.
Tijdens den oorlog trouwde hij met de doch
ter van een Roemeensch hoofdofficier, doch
dit huwelijk werd door de koninklijke familie
en kletsende hofdames als beneden zijn staud
beschouwd'.
Daarbij kwamen staatkundige redenen, zoo
dat hij tenslotte erin toestemde met de dochter
van don Griekschen koning, die daartoe on
begrijpelijker wijze zijn toestemming gaf, nog
maals te „huwen."
Beide huwelijken zijn intusschen volgens de
Romeensehe wet „geldig" gesloten.
En nu wil men zich uit dc onoplosbare
moeilijkheid rodden door in 't algemeen en
voor ieder bigamie geoorloofd -te verklaren.
Zoo wordt het kwaad nog in H oneindige
uitgebreid, inplaats van het tc weerstaan. De
presidente van den Roemeenschon vrouwen
bond heeft een krachtig protest aan de pers
gezonden tegen dit officieel zedenbederf, het
welk talloozo vrouwen en kinderen ongelukkig
dreigt te maken,
Maar het sohijnt, dat de verderfelijke wel
veel kans heeft aangenomen te worden.
En de sohismaticko kerk verkeert helaas in
een te veel van den Staat afhankelijke positie
om zich tegen deze schending van Christus'
leer en gebod te kunnen velzetten.
Botsing.
In New-Castle kwam oen groole Jan-Plei-
zier-auto. een der nieuwe char-a-bancs met
een tramwagen in botsing bovenop een steil en
•heuvel. De tram reed dientengevolge achter
uit de helling af. waar zij onderweg met een
andere tram in botsing kwam. Een inspecteur
van bet tramwezen, die het ongeluk zag ge
beuren, bleef van schrik op de plaats dood.
Maarschalk Foch in het Saint-Clément-College
le Metz.
Na zijn terugkomst te Metz van een feeste
lijke plechtigheid te Filbrc-y. begaf maarschalk
Foch zich Zondag incognito, in burger klec-
ding naar hot college van Saint Clément, waar
hij tot in 1S70 onder leiding van de eerw. pa
ters Jezuïten, de polytechnische school volgde.
Hij iroeg dc congregatiekapel te mogen be
zoeken. waar hij zijn prefeclsstoel wilde terug
zien. Daarna zocht hij, vergezeld van eenige
professoren zijn vroegere slaapkamer op, van
waar hij uit het raam de Mont-Saint-Quentin
overzag eu destijds hel Duilsche geschut kon
hooren bulderen.
Hij doorliep 'het geheele gebouw.
Toen de maarschalk sprak over den treu-
rigen tijd van 1870. aldus ..La Croix" merkte
men discreet op, dat de lijden gelukkig ver
anderd waren. Een oogpnhlik was hij ontroerd.
„0". zei hij, „men heeft zcin den weg ge
staan en men heeft aller, gedaan om hen te-
g'-n te houden." En toen men lachend toevoeg
de, dat uien daarin geslaagd was, antwoord
de hij ..Goddank, doch laat ons verder maar
bidden."
Een merkwaardig ingezonden stuk.
In de Times is op een duidelijk in bet oog
loopende plaats en onder 'n grooten kop een
ingezonden stuk opgenomen, waarin de vol
gende zinsneden voorkomen:
Behalve in Amerika zijn de kosten voor
levensonderhoud en derhalve de loonen en de
productiekosten in Engeland minder geslegen
<lan in elk ander land en wij moesten dus met
opdrachten uit de geheele wereld overstroomd
worden.
In plaats daarvan ligt bij ons en in Ame
rika het zakenleven terneer en onze werke-
loozen loopen in de millioenen, terwijl
Duitschland, welks kosten veel grooter zijn
geworden dan van welk industriëel land oo-k,
in de opdrachten verdrinkt. Amerika zit wer
keloos op zijn goudstapels; Duilscliland, met
schulden zwaar beladen, trekt de>n handel van
de wereld naar zich toe.
We voeren een verkeerde financieele poli
tiek.
Wel wordt ons wijs gemaakt, dat wij dank
«ii ons voortreffelijk bank- en fiscaal-systeem
den oorlog hebben gewonnen, maar vergeten
wordt, dat 150 millioen menschen, die slechts
op hun eigen hulpbronnen aangewezen waren,
tegen 1000 millioen menschen hebben gestre
den en zij bijna hebben overwonnen, terwijl
dezen laatsten alle schatten en ruwe producten
der wereld ter beschikking stonden. In plaats
van met onze wijsheid tc pronken, moesten we
liever trachten het financieele en fiscale stelsel
van Duitschland fc doorgronden, waarvan we
wellicht nog iels kunnen loeren. Wij hebben
den oorlog gewonnen, zullen echter wellicht,
dank zij ons departement Tan financiën, den
vrede verliezen.
Deze brief van een Engelse li zakenman is
op zichzelf >al merkwaardig genoeg; hij geeft
een kijk. hoe langzamerhand in het Engelsche
zakenleven de overtuiging veld wint, dat de
daling der Duitsche valuta voor hel economi
sche leven van de geheele wereld een ramp
beteekent.
Nog merkwaardiger is ec-hler, dat de Times
dit stuk niet alleen heeft geplaatst, doch het
onmiskenbaar met opzet naar voren heeft
gebracht.
Bolsjewistische methode en branden ie
hlusschen.
Bij de vele rampen, die Rusland teisteren
komen natuurlijk ook in de streken, waar
reeds zoolang droogte heerschte, veelvuldige
branden van bossehen en huizen, waarhij ge
heele dorpen en stadjes in de vlammen op
gaan.
Eindelijk kwamen de Sovjolsautoriteiten op
het denkbeeld, dat daartegen wel eens iets
kon en moest worden gedaan.
En ze besloten meen niet. om de bran
den te hlusschen. dat zou onofficieel geweest
zijn, ze benoemden een commissie, aan welke
werd opgedragen te onderzoeken, enz.
Deze commissie, zoo vertelt La Croix kwam
bijeen, wat reeds een stap in de goede rich
ting mocht lieeten. Vervolgens onderzocht ze
do geloofsbrieven harer leden, opdat die bran
den wellicht gebluscht zouden worden, door
lieden, wier communistische rechtzinnigheid
onder verdenking lag.
De commissie koos een bestuur uit haar
bei;
midcfcribegon haar b era ad e lagingen'
ten slotte zoowaar tot een 'besluit.
Men zou naar de brandende
gebieden speciale treinen zonden
brandspuiten? Neen. geen brandspuiten
brochures, welke onder de bevolking
worden verspreid.
Hoe deze nu aan brandspuiten of
blusschingsnriddeien inoét komen, g
commissie niet aan.
Misschien, da! op deze geniale wijze
eind kan worden gemaakt aan den pl^,
sprinkhanen, die in het Wolgagebied
nielen wal er nog groeide aan graan,
dc vroegere regeeringen werden de mot-,
waarin de larven zich ontwikkelen,
met petroleum behandeld, zoodat
groole deel werdgedood.
Het nieuwe bewind venvaarloosde dii
Maar misschien zijn die diertjes ook
vankelijk voor roode lectuur.
Gemengde Berichten
De wraak van den verslaggever.
Megon is een heel aardig stadje, ma;
raad is er nog gezelliger.
De verslaggever van de „Maas
was er heengegaan, „maar", zeide de
meester tegen hem. wij gaan geheim i
deren. Wel is het mogelijk, dat er aai
einde der zitting bij de rondvraag i
of ander in openbare vergadering beha
wordt, doch dat i; niet zeker en het ii
duren eer we met den H. 0. klaar zijn;
verslaggever stelde den Burgemeester
de vergadering dan eerst met de omrij
beginnen. DaaTop werd echter niet ing
Teleurgesteld liet bij de deur der Raa
voor zijn neuo sluiten, doch bleef, als na
vaag vermoeden, dat er toch nog vd
iets openbaars aan de orde kon komt!
oogenblik In do vestibule staan. Duidelijk
hij de woorden op van den voorzitter, te
de vergadering opende en terstond den!
aan de orde wilde stellen. Duidelijk coki
de hij, hoe van de zijde van den lieer H:
gels daartegen oppositie rees en hoe ziö
dra een goed ie volgen heftige discus;!-
schen hem en den voorzitter ontwikkeld*
had hem dus een kool gesloofd en hitó
toch errst een openbare vergadering t
wel een zeer interessante.
De verslaggever heeft toen wraak
en geeft nu toch een verslag van hijna
kolom. En er komen werkelijk amuse
menten in voor.
Zoo- stelde het lid Hoefnagels (en
oor over een of andere kwestie, waar
volgende -discussie volgt:
De Voorzitter: Hij heeft altijd gelijk, ki
het gelijk alleen en een ander niets.
Hoefnagels: U weert niets en go ken!
als liegen en verkeerde dingen doen.
Do voorzitter: Hij weet 't, hij weet 'I.
Het üid Hoefnagels leest zijn me
daarin éérst nog iets -tc hebben verandes
De Voorzitter onderbreekt ea zegt: Er
gesproken van twijfel, er valt niet te U
Ik houd vol wat de inspecteur ze.gd tl
Hoefnagels: Er is meer dan voldoend:
voor twijfel.
Dc Voorzitter: Dank U.
Hoefnagel leest verder zijE motie.
De Voorzitter: Die twijfel is onwairfc
daar protesteer ik togen.
Het lid Hoefnagels vraagt, zijn i
kunnen voorlezen, zonder lie n'els i
invallen met: -ja", .nou", „hoort een-
de Secretaris is eene goeie", enz.
Hel lid Hoefnagels leest zijn motie a
dcsgewensc-ht bereid te zijn nadere toe-
te geven of vragen -te beantwoorden
De Voorzitter: J.k leid de vergaderi
Hoefnagels: Ik heb van leiding no|
veel gemerkt.
Tot zoover bet ver dag.
Ze zijn in Megeii al ver gevorderd
wegen van het moderne pa riem ent ar is®
In do „Nieuwe R o11
ordt melding gemaakt van een drieti
broeders, die voor gezamenlijke rekenr
schildersbedrijf uitoefenden met cenige
ten. Allo drie hebben zij zich opgegew
hoofd van het bedrijf. Het districlshod
Arbeidsinspectie, waarbinnen hun bek;
nam hiermee geert genoegen en op zijn
nu door den burgemeester met een bon
art. 941 der Arbeidswet 1919 de ou
drie als hoofd van het bedrijf aangev
werden de beide jongeren tot zijn i
bevorderd.
In de Slagersc. n
schuwt do heer Quadekker, directeur
openbaar slachthuis te Nijmegen, lege:
gebruik van bevroren varkensvleescb,
dit vooraf -niet onderzocht wordt op
wezigheid' van trichinen. De heer Qu-
zegt, dat trichinen in varkens in Zuid-h
veel voorkomen en, dat het onderzoek
in allo vriesinriclilingen zeer slecht is,
dien is het niet zeker dat trichinen de
vriezing gedood worden.
In de gemeente Amero
doen zich thans zes typhus-gcvallefl
Te Zwolle is het aantal typhusgeii-
79 gestegen. Eén patiënt is overleden, b
tal sterfgevallen is thans 11. Eén patiënt
steld, 66 zijn nog onder geneeskundig^
.deling.
In do rivier de Waa
den veel doode zalmen aangetroffen,
men toeschrijft aan verontreiniging dw-'
waterstand.
To Smilde is het 8-i'
dochtertje van den heer J. Snippe op
School door de tram overreden en
Te D e Lier is g o a r|
teerd een zekere S., die in 's-Gravend'
N-aaldwijksohen slager bestolen moet
Do slager vermist-e zijn, por-tofeuillo
en beschuldigde S. van -zakkenrollerij3
derdaad baalde deze dc portefeuille
schijn, vertellende haar op den grom
ben gevonden. Bij het natellen van
bleek, dat er 65 verdwenen was-
is proces-verbaal opgemaakt.
Te Delft is Mej. L- 1
seling krankzinnig geworden. Ze
lair stuk, wierp emmers water door
en ging verschrikkelijk te keer.
van een aantal politieagenten is
St. Joris Gasthuis gebracht,
