No. ja VAN LUST
Wat heb ik den 3en Juli
te doen
Te stemmen op
Waarom stemmen op
nummer één?
liet gevaar is niet denkbeeldig dat het
vourtdurend hameren op het aambeeld:
„Nummer één" sommige nieuwe kiezers in
den waan brengt, dat zij op 1 ij s t: Num
mer één, moeten stemmen.
Men aij h ervoor op zijn hoede!
In de allereerste plaats zorge men er
voor dat ieder Katholiek wete dat de Ka
tholieke lijst in den Rijkskieskring Leiden
is diegene, waarboven .zich het nummer 17
bevindt.
Die lijst w ete hij te vinden op het stem
biljet.
En eenmaal gevonden, stemme hij op
110. 1 Mr. Kolkman.
Deze eisch vloeit logisch voort uit wat
aan de cand daatstelling vooraf is gegaan.
Het partijbestuur der sociaal-democra
ten heeft gedecreteerd hoe de lijsten moe
ten luiden.
Het partijbestuur der Katholieken
heeft het overgelaten aan de georganiseer
de Katholieke kiezers te bepalen hoe de
lijst moet worden samengesteld.
De Katholieke lijst, de zeventiende
van het stembiljet, is dus een uitvloeisel
van den wil der Katholieke kiezers.
Natuurlijk niet van iedereen persoon
lijk; bij de samenstelling bleek verschil van
gevoelen; maar de meerderheid beslist: en
in een wél geordend partijleven legt de
minderheid zich bij den uitslag neer.
Wat zegt de Staatscommissie, die het
stelsel van evenredige vertegenwoordiging
heeft, voorgesteld? Op bladzijde 30 van
haar verslag lees ik:
,,De in volgorde lager geplaatste candi-
daat, die uit persoonlijke- eerzucht propa
ganda mocht willen maken voor zijn eigen
zaak, moet daarbij ingaan tegen den uit
drukkelijk verklaarden wil zijner partij."
Zoo is het. En daarom vraag ik uitdruk
kelijk aan de Katholieke kiezers: Stemt
nummer één.
Mr. Dr. D. A. P. N. KOOLEN,
Lid van de Tweede Kamer.
Wij eischen recht.
Daar moet bij de a.s. Verkiezingen
geestdrift voor bet ideaal: gelijkstelLny
van openbaar en bijzonder onderivq
gee&tdrkft oplaaien onder de onz* n
geestdrift ter verkrijging van ons reent.
Ter verkrijging van ons ree hl!
Men kent de oude geschiedenis van
het onrecht gelijk dit in Nederland ov- i-
heerscht.
De voorstanders van hijzonder, van
confessioneel, godsdienstig onder wij?
hebben te betalen:
eerstens voor hun eigen schooi.
vervolgens voor de openbare school...
waarvan zij geen gebruik maken,.
Men kent ook de geschiedenis, de nog
nieuwe geschiedenis, van de Grondwets
herziening. Art. 192 van de Grondwet,
waarin werd bepaald, dat de overheids
zorg zich uitsluitend beperkt' Lol het
openbaar lager onderwijs, is nu zooda
nig gewijzigd, dat die overheidszorg alle
openbaar lager onderwijs, dus ook het
bijzonder, omvat, of bever omvatten kan
't Komt immers aan op de afzonder
lijke wetgevingwelke regelt de wijze,
waarop de overhead die zorg voor iieei
het onderwijs daadwerkelijk zal uiten.
Welnu dat die afzonderlijke wetge
ving er komen zal, dat de gelijkstelling
van openhaar en: bijzonder ondersvijc
een feit zal worden en niet slechts een
phrase zal blijven, neergeschreven in du
Grondwet) dat is aan redelijken twij
lei onderhevig.
Die twijfel kan, helaas, op vele gron
den worden gebaseerd.
Een van de bewijzen voor de gegrond
heid van dien twijfel is te vinden in wal
zich op den iöen Mei j.l. lieeit aïge
speeld in de Tweede Kamer.
Koelbloedig heeft de linkerzijde toen
afgewezen /het wetsontwerp van den
heer Lobman en andere leden der reen
terzijde.
De voorstellier meende, idat het don
heeren van links ernst was geweest,
toen zij de financieel© gelijkstelling van
bijzonder en openbaar onderwijs m de
Grondwet neerlegden.
Wat wenschte hij nl.?
Hij verlangde alleen, dat mannen van
gelijke bekwaamheid. die hetze mie
werk verrichten (openbare en bijzonoe-
re onderwijzers) hetzelfde loon zouden
ontvangen. In vele gemeenten immers
ontvangen de onderwijzers der open
bare scholen veel betere salarissen dan
de collega's der bijzondere scholen.
Maar de linkerzijde heeft zich Loen
vastgeklemd aan het bestaande onrecht.
liinksche sprekers hebben met een-
stemmigheid gepoogd aan deze daad
van rechts«ivertilediing nog een glimp
van recht te geven.
Zij zeiden: straks moet artikel 192 der
Grondwet, de financieel© gelijkstelling
van bijzonder en openbaar onderwijs,
uitgevoerd worden; dan moet het ge
heele onderwijs meteen' worden gereor
ganiseerd. Laat ons niet nu een deel
gaan uitvoeren der gelijkstelling.
Alsof tiet ooit te vroeg is om onrecht
weg le nemen! Alsof men ooit. een reden
kan aanvoeren om -een ergerlijken mis
stand te laten voortbestaan, in afwucu-
Ung van een algeheele reorgaiusauC:
Neen, zeer juist gaf de achtenswaar
dige staatsman, de heer Lobman, de re
den aan van liet tegenstemmen der lin
kerzijde.
„Gij, mijne heeren, gij hebt blijkmai
door te stemmen vóór art. 192 het bij
uw kiezers verkorven, (niet bij uilen,
maar bij verscheidenen. Gij durft op den
weg des rechts, waarop gij door de aue
neming van art. ,192 gekomen wamt,
met voortgaan; gij vreest niet voor onze
kiezers, maar gij vreest, vóór uw kie
zers. Bij de stemming over art. 192,
waaraan ook medegedaan hebben cle
heeren Visser van IJzendoorn en Otto
hebben wij gerekend op uw moed, op
uw gevoel voor recht en gerechtig.Wu.
Daarom meenden wij dit voorstel te
kunnen doen. Maar d'e kentering, waar
van ik sprak, is gekomen, en nu is in
derdaad deze quaestie een politieke, ik
erken heL"
De linkerzijde durft niet voortgaan op
dnn weg des rechts!
De kiezers hebben te zorgen, dal. uan
de rechterzijde eindelijk zal schenken
tiet recht, de feitelijke gelijkstelling van
hei openbaar en bijzonder onderw js.
Wij moeten sterk staan
tegenover het anti papisme.
L is nog niet te laat maai 't kan
te iaat worden om met kracht het au.li
papisme den kop in te drukken.
En als het te iaat zou geworatn zgn,
ais het antipapisme ons Katholiek n zou
hebben onderdrukt, en ons al onze i ech
Len zou hebben ontroofd, dan zoude: wij
klagen over vroegere laksheidMaai
dan zou ook met hei volste recht ut
hand kunnen worden gestrekt haar dc
lauwem van deze idagen, als naar de
schuldigen...
Nu is het arbeddens-lijd, nu is het de
aangewezen tijd, om het zich driest op
stekend; antipapisme naai- beitede- te
drukken, door daar tegenover te steiien
een sterke katholieke Staatspartij.
En dat het antipapisme in ons iai d
werkelijk dreigender al meting», m aan
neemt, is een feit, hetwelk helaas!
zoo duidelijk waarneembaar is, dat het
geen bewijs vraagt.
Ten ovlervloede zij hier eens gewezen
op wat een vrijzinnige, de vrijzinnig-
democraat mr. Marchant er van zegt:
„Het is zielig om aan le zien, at
thans nog op één na sterkste partij
in de Tweede Kamer (De Liberale
Uni.e telt 21, d'e katli. partij, de
sterkste. 25 leden), worstelt zonder
eigen karakter en wil, met d n cn-
verbiddelijken dood. De heer Eeid-
mans en zijn vriend Otto, de Jcddei s
van de iiuid/ige Liberale Unie-pob
Lieik, zitten vastgeroest in het anu-
ciericaksme. Zij kunnen de slag
orden rechts-Unks met verlaten, en
klagen oveir ons, die haar hebben
verbroken. De wanhopige stilstand
in de wetgjetving heeft hen niets ge
ieerd. Alle btaatkundig inzicht
wordit door het anp-clericale den
ken verduisterd."
En herinneren, wij ons eens, wat het
oud-liberale blad (ook onder de oud-
Liberalen wroet het anti-papisnie steeds
dieper) „De Fakkel" schreel naar aanlei
ding van ons tijdelijk gezantschap bij
den Paus:
Minister Gort van der Linden heeft
menjige indrukwekkende redevoe
ring gehouden. Reeds bij de eerste
Begrootingsdebatten wekte bij be
wondering, en tijdens de crisis
sprak hij möelr dan eens naar het
hart van de besten.
Eén keer intusschen verloor hij
alle voeling met de linksche meei-
derheid, zijn meerderheid toch. on
danks het extra-parlementair karak
ter van zijn Kabinet, zijn meerdei-
hei-d met 't oog op zijn politiek pro
gram. Het was toen hij de noodlot
tige rede over de instelling van het
tijdelijk gezantschap bij het Vata-
caan hield, toen ieder van zijn woor
den de beroering en verontwaai di
gging aan de linkerzijde al groolcr en
grooter deeid worden. Het was ot
hij toen niets, letterlijk niets begieep
van de liberale bezwaren tegen rl
versterking van den politieken in-
vlóed der Roomsche Kerk, of hij
oud was geworden los van de his
torie van ons volk, met zijn gedach
ten' en opvattingen in het derde vie
rendeel van de negentiende eeuw
was blijven staan.
Veel meer aansporingen zouden wij
uit citaten kunnen laten opklink
aansporingen om waakzaam te wezen
aansporingen om te zorgen,, mot alle
kracht, dat een sterke rechtsch© en spe
ciaal katholieke afvaardiging ons vader
land behoede voor de politiek dergê.itii
die „zitten vastgeroest in liet anti cleii-
calisme-."
De grootte van het aantal Roomsche
Kamerleden, hetwelk wij verkrijgen
k'linke óp als ons vlammend proleet le
gen het anti-papismel
Wij zijn katholiek nil overtuiging'
Wij beminnen onze Moeder-kerk!
Wij zijn God dankbaar voor de heer
lijke gave van ons heilig geloof!
Wdlnu, d!ie katholieke overtuiging,
die liefde en die dankbaarheid will
wij ook uiten in het openbaar, door !c
stemmen op de katholieke lijst!
Daden, geen woorden!!
Wat de Christelijke regeering in Ie jaren
1909—1913 voor dé werklieden deed.. Op
dat gebied is haar
werk zonder voorbeeld
in de parlementaire geschiedenis van ons
Hand.
Laten wij de lijst eens geven:
a) Reorganisatie der arbeid si nsj.ee tie;
lb) Nieuwe Arbeidswet;
c) Nieuwe Armenwet;
d) Twee ontwecpen-Baikkerswet;
e) R adem wet;
f) Ziektemwet;
ig) Invaliditeitswet;
h) Ontwerp-Landarbeiderswet
i) Oniüwerp-wijziging en aanvulling On
gevallen-wet;
j) Steenihooiwersiwet;
kO ntwerp-St awa doorsw e t
1) Verbetering Woningwet;
m) Ontwerp Beroeps/iekteverzekering;
n) Penisionmeerang gemeentelijke ambte
naren;
o) Kindertoeslag voor onderwijEers;
p) Ontwerp veiligheidswet bouwvakken:
q) Tad van Koninklijke besluiten iiwake
Arbeidswet, enz.
Bijna heit alphabet vol!
Inderdaad, een reuzenwerk!
Het geschetter der socialisten lijkt daar
bij kwajongens werk
Gaat dius mee naar het stemlokaal en
uw leuze zij:
Stemrecht is stem rechts!
God enk het woord van de« orftergete-
lijken Talma:
Als het er op aan komtkunnen de
Christelijke partijen niet zooveel belo
venals links maar {waar het op
aankomt) zij kunnen meer doen dr.
links".
Dat 'hebben ze getoond en zullen ze weer
toonen.
Niet louter stoffelijk
Stemt Woensdag 3 Juli
LIJST NUMMER
De Treubsche Bond vertoont een laag-
bij-de-grondsche actie voor de stoffelijke
belangen, 't Is in dat Opzicht een broertje
van dc S.D.ATP. De een wil het stof ver
gulden voor de grooten, de ander voor de
kleinen. Zoo tracht de heer Treub te ko
men tot een bond van voorstanders van
louter stoffelijken vooruitgang.
Wat de lieer Treub de minister-pro
pagandist wensctit, staat even zoo goed
in bet program der Katholieke Staats
partij!
Geheel overbodig is alzoo zijn werk. Er is
waarlijk geen enkele partij die niet over
tuigd is, dat ons land het oorlogsdebacle
met -energie moet trachten te boven te ko
men en dat inct kracht moet worden aan
gepakt voor handel en industrie evenzeer
als voor den landbouw, 't Is te dwaas
daarvoor een nieuwe partij te stichten.
De heer Treub kwam ook te Lei
den weer aan met liet onmOozel praatje:
,,In hot maatschappelijk leven vraagt
men toch ook niet of een vennoot
schap katholiek is of niet, maar of ze so
lide is. Kerkelijken en niet-kerkelijken
gaan overal samen." Ja, overal, behalve...
in de politiek en die juist komt in de Ka
mer te pas! En in het maatschappelijk le
ven zijn, voor .zoover men daar samengaat,
geen beginselen in 't spel. In de Kamer
zijn die niet van de lucht.
De godsdienst is en blijft no. 1 voor iede-
ren Katholiek!
En dat doet hem niet voor het minst
schade in zijn rechtmatige stoffelijke be
langen!
MM BDBBIHIEIBBI
Voor ons moet alle
onderwijs, hetzij lager,
middelbaar of hooger,
KATHOLIEK onderwijs
zijn.
Oud-Minister KOLKMAN.
Het is de Katholieke,
Door van
lijst no. 17 candidaat no. I
te stemmen, stemt ge tegelijk voor
ALLE katholieke candidaten.
Waarom Roomsch en niet
rood?
Waarom moeiten we op den 3e;i Juli
niet rooa
Memmen?
Omdat we niet willen stemmen e»_ii
partij, die door haar lieiiiuoze beginse
len lijnrecht staat tegenover het Chris
tendomdie door haar propaganda den
godsdienst, dien, grooten troost vooral
m deze kommervolle dagen, wegrukt
uit de harten des volks.
Omdat wo niet willen stemmen ccn
partij, die streeft naar ecu staatsuunn-
gelandij en- staats tyrannic, als waarvan
wij m deze dagen reeds oen wrang voor
proefje mogen smaken in de wannopige
d i s tri buti eregeling.
Omdat we niet willen stemmen een
partij, die door haai' klassenslrijd-thco
rie de verschillende standen in de maa.
.schappij in steeds scherper onverzoen
lijkheid tegenover elkaar stelt in plaats
van toenadering Lusschen de verschil
iende standen na te streven.
Omdat we met willen stemmen eer;
partij, die de revolutie cn omverwerping
der maatschappelijke orde in haar vaan
geschreven heeft.
Omdat we niet willen stemme.een
partij, die do grondslagen legt Waarop
na dezen oorlog weer een nieuwe oor
log zal ontstaan, omdat zij in plaat va.i
de liefde den haat aanblaast in de har
ten van individuen en volkeren.
Om al deze redenen zullen wij NOOIT
rood stemmen maar stemmen we
Roomsch.
YVij stemmen Roomsch omdat wij be
jlpoiKJii lot de partij van de liefdo;
heide voor Christus en Zijn Korty 3*
heiulei voor heel het menschdom, waar
aan wij, met de zegeningen vau hel
Christendom, hot geluk van een was
achtig duurzamen vrede schonken
willen.
Wij stemmen lioomsch omdat wij da
orde en heL gezag in den staat gehand
haaid wenschen te zaen, als de beate
waarborgen voor oen algemeen© volks
wedvaart.
Wil stemmen Roomsch om don
grootst mogelijken invloed te veizek.
ren aan de katholieke staatspartij i
tiindc (de rampen, die 6laat en Kerk
bedreigen bij eon sociahstisch-libei aal
bewind', Le voorkomen.
Wij stemmen Roomsch, omdat wij ge
hoorzame zonen zijn der Roomse uo
Moederkerk, wier leer wij zuilen ver no
digen ook met ons stembiljet dooi i.
stemmen, allen zónder uitzondering
No. 1 van de Roomsche lijst.
Een woordje tot de nieuwe
Kiezers.
Er zijn door het algemeen stemrecht
noudfordeii Roomsche kiesoers bijgeko-
Tü't lion, die nog nooit gestemd heb
ben, oen kort woordje; oiikiele raadgo-
vuigvn en wwikeii.
üij gaat dus Woensdag voor het eerst
stemmen en we stellen ons voor, dal ge
met uw oproepingsbiljet
hei sl.miokaol binnenstapt.
Wat dan te doen?
Ge overhandigt uw oproepingsbiljet
.inn li voorzitler van het stembureau,
die achter oen lange tafel zit.
in do kiezerslijst wordit dan door een
iter led n van het stembureau nagegaan
ui uw 'naam daarop voorkomt. Is uw
naam gevondene dan wordt u hel eigen
iijko
stembiljet
dichtgevouwen overhandigd.
Ge begeeft u daarmede naai*
een van de lessenaars
(Zijn allen in gebruik^ dan wacht go
een oogenblik) en zoekt rustig op d.t
stembiljet
de zeventiende lijst.
Go herkent die lijst gemakkelijk
noeg laan de namenl Kolkman, otule-
meyor, Kooien, Kuiper, enz.
IIebt ge die T7e> lijst gevonden, dau
maakt go jnet een der aanwezige pot.-
looden liet witte blokje vóór den naam
van den eersten candidaat, dus hot
blokjte vóór den naam:
KOLKMAN, M.J.C.M.
secuur zwart.
Nu vouwt ge het biljet dicht, op de
zelfde wijze als ge het ontvangen hebt.
begeeft! u onmiddellijk Kvjeleir naar de
tafel en stopt
het dichtgevouwen biljet
in de slembus.
Maai stel nu eens, dat er voor de eer
ste maal
een ongelukje gebeurt,
dat ge u bij dc invulling van uw biljet
liebt vergist, dat go bijv. in plaats van
het eerste blokje van lijst 17, dat van
een andere lijst hebt zwart gemaakt
Wat dan?
Moet gc cr dan maar in berusten dat
ge jnfefecbitm tf»» bolsijewiki' ot oen
kunstumaker gestemd hebt?
.Wen, in zoo'n geval kunt ge
een nieuw stembiljet
aanvragen.
Ge moet dan echter het biljet, dat ge
bij vergissing verknoeid hebt. terugge
ven. Ga dus in zoo'n geval naar de tab 1,
aeg dat ge u vergist hebt, en vraag om
een nieuw stembiljet.
Ge krijgt het dan, maar... voor urn
tweeden keer niet meer.
Denk er dus aan, vul het ditmaal
zekielr goed in. Stemt
No. 1 van Sïjst 17
KOLKMAN.
