rf
Uit de Omgeving
jrotftcficaal Te Deuim pTaats, tot bijwoning
waarvan waren geruoodigd de R.-K. bur-
genlijke autoriteaten en deputaties van de
te 'sHertogenboöoh bestaande R.-K. ver-
eeni gingen.
STADSNIEUWS.
Encycliekfeest.
Lang voorbereid, werd gisteren, on
der begunstiging van het mooiste zo
merweer, het Encycliekfeest gevierd.
Voor één uur zag men reeds de deel
nemende vereenigingen de stad binnen
trekken vooral trok de aandacht een
lange fietsstoet uit Lisse."
Te één uur was de kerk aan de Harte-
brug tot in de paden toe bezet met de
meetinggangers. De geest, adviseur van
de afd. Leiden vaa den Ned. R. K. Volks
bond, de weleerw. pater C. L. Zuidgeest,
droeg het Lof op, waarin het koor op
verdienstelijke wijze de liturgische ge
zangen uitvoerde, terwijl de heer C. Bon
ten de plechtigheid opluisterde met heer
lijk orgelspel.
Na het Lof verwelkomde de weleerw.
pater Zuidgeest de zoo talrijke aanwezi
gen en gaf uiting aan zijn vreugde over
een zoo groote deelname. Zijneerw. gaf
daarna eenige practische aanwijzingen
voor het bewaren der goede orde bij den
optocht.
Te half twee trok de stoet de kerk uit.
Hoog in het alles-overlaaiend zonnelicht
schitterden de gouden kruisen op de
statige vaandels; breed-uit wapperden
de vlaggen met hare spreuken.
De aandacht werd vooral getrokken
door den grooten doek, welken het Leid-
sche bakkergilde met zich meedroeg,
waarop deze waarheid: afschaffing van
nachtarbeid geeft veredeling van gods
dienstig en zedelijk leven.
Drie muziekkorpsen uit Leiden,
Zoeterwoude en Lisse luisterden den
stoet op, waarin meer dan een dertig va
nen werden meegedragen, en welke
meer dan tien minuten noodig had om
voorbij te trekken.
De stoet was als volgt samengesteld:
a. Harmonie „St. Gregorius"; b. Ned. R.
K. Volksbond afd. Leiden; c. Onder-Afd.
van den Bond; d. R. K. Vakvereenigin-
gen uit Leiden; e. Plaatselijke R. K. Ver
eenigingen uit Leiden; f. Afd. Voorscho
ten; g. Muziekkorps uit Lisse; h. Afd.
Lisse; i. Afd. Warmond; j. Afd. Wasse-
nlaar; k. Afd. Voorhout; 1. Muziekkorps
uit Zoeterwoude; m. Afd. Zoeterwoude;
n. Afd. ZoeterwoudeLeiderdorp; o.
Afd. Sassenheim; p. Afd. Noordwijker-
hout; q. Afd. Noordwijk; r. Afd. Leid-
schendam.
Behalve de Volksbond en onderafaee-
lingen namen de volgende Leidsche
vereenigingen aan den optocht deel: St.
Jozefsgezellenvereeniging, Jonge Garde,
Kruisverbond, Politie-agentenvereeni-
ging.
In den stoet merkten we ook op een
groep Beigen met hunnen aalmoezenier,
den zeereerw. heer Krol.
Voorop ging het kranige muziekkorps
der harmonie St. Gregorius uit Leiden,
waarachter onmiddellijk de afd. Leiden,
^aan wier hoofd de bondsadviseur pater
'Zuidgeest met den spreker, kapelaan
Wennen; ook adviseurs van andere
afdeelingen gingen mee in den stoet, die
de volgende route nam: Van de Harte-
brugskerk langs de Mare, Maresingel,
Sophiastraat, Prinsenstraat, Heerensin
gel, Haven, Haarlemmerstraat, Prinses-
sekade, Kort Rapenburg, Breestraat, Ko
renbrugsteeg, Burgsteeg, naar ..Den
Burcht".
Op den Burcht.
Te ongeveer drie uur kwam de op
tocht op den Burcht aan.
De harmonie „St. Gregorius" zette de
feeststemming in met een uitstekend
muzieknummer „Asteria Walse".
Pe voorzitter, de heer Heemskerk,
opende daarna de bijeenkomst.
Spr. riep een welkom toe aan de af
deelingen van den Ned. R. K. Volksbond,
aan de onderafdeelingen, en aan andere
vereenigingen, welke aan de meeting
deelnamen, in het bijzonder ook aan de
geest, adviseurs en andere aanwezige
geestelijken.
Spr. dankte den eersten spreker, den
weleerw.heer kapelaan Wennen uit Am
sterdam, die onmiddellijk bereid was
gevonden een rede te houden, toen de
weleerw. pater Duynstee kennis had ge
geven door ziekte verhinderd te zijn;
eveneens den tweeden spreker, den
weled. heer Kamerbeek uit Haarlem.
Met voldoening constateerde spr. de
deelneming aan deze meeting door een
zoo ver afgelegen afdeeling als die van
Leidschendam. en de deelneming door
de R. K. Middenstyandsvereeniging De
Hanze te Leiden, wier bestuur op het
terrein der meeting aanwezig was.
Onder applaus dankte de voorzitter
den zeereerw. pastoor Grombag, die
zoo bereidwillig zijn kerk had afgestaan
voor het Lof.
Na een herinnering aan de meeting het
vorig jaar in den schoonen pastorietuin
te Warmond, wees spr. op het terrein
van deze bijeenkomst. De torens van St.
Pieter en St. Pancres, van af dit terrein
te zien, doen spr. denken aan den tijd
der middeneeuwen, toen vanuit die ker
ken de gilden van werknemers en werk
gevers gezamenlijk optrokken om in
processie hun hulde te brengen aan den
Allerhoogste.
Na dien tijd zijn de perioden van ket
terij, ongeloof en revolutie aangebroken.
De Katholieken moesten de teekenen
van hun geloof opbergen in de binnen
kamers. Gelukkig aldus spr. zijn
deze tijden voorbij, getuige o. m. onze
Roomscbe demonstratie van heden.
De voorzitter deelt nog mede, dat er
bloempjes worden aangeboden voor het
fonds „Herwonnen Levenskracht" en
prikkaarten voor de missie in Curasao.
In vol enthousiasme werd hierna het
Bondslied gezongen, begeleid door de
harmonie.
Het woord was daarna aan den wel
eerw. heer H. A. G. M. Wennen uit Am
sterdam.
Rede van kapelaan Wennen.
Spr. roept de aanwezigen het welkom
toe met het enkele woord „Roornschen".
We beleven in dit Encycliekfeest een
heerlijk feest, vooral omdat het gevierd
wordt in de maand Mei de maand
van jong leven in de natuur, de maand
van Maria, waarin wij Katholieken ons
één voelen in de Maria-vereering. Op dit
feest komen Katholieken van alle ran
gen en standen hulde brengen aan Paus
Leo XIII voor de uitvaardiging van zijn
encycliek „Rerum Novarum".
Spr. brengt hulde aan allen voor den
fieren Roornschen moed, waarin zij het
kruis door Leiden's straten hebben ge
dragen.
Wij moeten kennen de beteekenis van
de encycliek; wij moeten weten, wat de
encycliek „Rerum Novarum" "is.
Deze encycliek verscheen op 15 Mei
1891. In' de enc.y.-iïek werd niet iets
nieuws geleerd; m Mus' wpord „Ik
heb medelijden met de schare" had door
alle eeuwen been geklonken uit de"
mond van Christus' Piaatsbekleeders.
Door gebrek aan recht en door gebrek
aan liefde werd de armoede steeds groo-
ter. Zij, die den Mammon dienden, be
dienden zich van de techniek om hun
rijkdom steeds grooter te maken. Er rees
ontevredenheid op uit de lagen van de
rechtelooze arbeiders.
Paus Leo XIII heeft toen gesproken.
Hij is de eerste geweest ook volgens
getuigenissen van socialisten die een
oplossing gaf van de sociale kwestie, van
wat verbetering behoefde in de huidige
maatschappij.
In alle landen waren door de Katho
lieken pogingen gedaan tot oplossing
van de sociale kwestie. Leo XIII ver-
eenigde al die stroomingen tot één ge
heel.
Christus is op aarde vrede komen
brengen door de waarheid. Maar de
waarheid ondervindt tegenspraak en
lokt daarom strijd uit. Zoo is Christus
dus ook op aarde den strijd komen
brengen, den strijd voor de waarheid.
De Katholieke Kerk staat pal tegen
eiken aanval, en in critieke tijden weet
zij hoog op te heffen hare waarheid.
Zulk een critieke tijd van een men
gelmoes van allerlei dwalingen was het
einde der negentiende eeuw. Toen is ver
schenen het Lumen in coelo, het Licht
aan den hemel.
Met apostolische vrijmoedigheid heeft
Paus Leo gepredikt dat de toestand voor
de werklieden moest worden verbeterd
volgens de beginselen van Christus; dat
het socialisme derf toestand slechts ver
ergeren kan.
De Kerk predikt de ware vrijheid, af
hankelijk van den Alleen-Onafhankelij
ke, God. Het ongeloof predikt een vrij
heid, die gelijk is aan bandeloosheid: ge
lijke rechten voor het kwade en het goe
de. Een maatschappij die het kwaad be
schermt, ijlt de lyrannie tegemoet
't blijkt uit de tijden der Romeinsche
keizers, der Pransche revolutionairen
der' regeering van Combes in Frankrijk.
Ook de socialisten zullen, als zij het be
wind in handen hebben, de vrijheid ont
nemen aan den godsdienst. Zij hebben
dit openlijk in hun orgaan erkend. Iede
re gezaghebber moet een dienaar zijn;de
Paus noemt zich daarom: dienaar der
dienaren.
De Kerk predikt de ware gelijkheid
gelijkheid van oorsprong, gelijkheid van
bestemming, gelijkheid van leer. Alle
menschen**zijn gelijk, hoewel er onder
hen ongelijkheid moet zijn in staat en
stand. Als die ongelijkheid wordt ont
kend, dan wordt de Staat gekroond als
god, als een tyranniek god, die alles be
zit en aan wien alles onderworpen is.
De Kerk predikt de broederschap. Wie
zijn broeder niet liefheeft, is geen Chris
ten en geen Katholiek. Zoodra men de
leer van Christus verwerpt, vloeit er
bloed bij slroomen, heerscht de zelf
zucht der machtigen.
En patroon èn arbeider hebben zoo
wel plichten als rechten dat is de leer
der Katholieken. Onze stoffelijke belan
gen zijn niet minder goed behartigd in
de Katholieke, dan in de niet-Katholieke
vereenigingen.
Spr. brengt hulde aan de Leidenaars
Aalberse en Engels voor hun stoer wer
ken voor de rechten der arbeiders. (Luid
applaus.)
Spr. wijst op de contrasten van de so
cialisten in theorie en in practijk. De
socialisten zeggen de afschaffing van de
legers te willen en Schaper was degene,
die in Tweede Kamer onlangs zijn steun
gaf aan minister Bosboom, toen deze
van verschillende zijde werd aangeval
len.
De oorlog is een gevolg van het stelsel
zonder-God, gepredikt door het socialis
me en zijn voorhanger het liberalisme.
Wanneer wij demonstreeren, dan is
het om de wereld bekehd te maken, dat
het onze overtuiging is, dat er. bestaat
een God, die het al bestiert, Wien wij
willen dienen niet slechts in het inner
lijk leven, maar ook in 't openbaar. Wij
willen door onze muziek, ons zingen,
ons trekken door de straten wakker
schudden degenen, die nog liggen te
dommelen.
Weest Roornschen in merg en been;
viert den Zondag als den dag des Hee-
ren; ontvangt dikwijls de H.H. Sacra
menten.
Roomsche vrouwen, gij moet ook in
het openbaar getuigenis afleggen van
den Gekruiste; gij moet uw man of uw
aanstaande nooit afhouden .van Room
sche vergaderingen, maar hen daarente
gen aansporen om er heen te gaan.
Katholieken, in uwe huizen mag al
leen komen een Katholieke courant en
geen enkel andere.
Met een enthousiaste peroratie, aan
sporend tot den openlijken strijd .voor
den Godsdienst, eindigde spr. zijn dave
rend toegejuichte rede.
Weer gaf nu de harmonie „St. Grego
rius" uit Leiden een paar keurig gespeel
de opwekkende nummers, waarna het
woord verkreeg de heer Kamerbeek uit
Haarlem.
Redevandenheer Kamerbeek.
Een bloedige oorlogsmeeting, zoocbe-
gon de heer Kamerbeek zijn*rede, jaagt
in deze verschrikkelijke dagen, jong en
oud, arm en rijk, priester en prins naar
hare slachtvelden en dwingt ineens de
wereld, terwijl alle berekeningen van
vorsten, staten, volkeren en menschen
in 't niet verzinken, tot luisteren naar
Gods opperheerschappij over de wereld
en hare volkeren; over die wereld die
haren goddelijken Schepper heeft ge
loochend en gehoond, gekneveld en ver
bannen; over die volkeren die den voor
vaderlijken godsdienst hebben afge
schud en de bedienaren des geloofs en
hunne trouwe volgelingen als parias
hebben achtervolgd en afgebeuld; over
die wereld van kunsten en wetenschap
pen, waarin het begrip God en gods
dienst als een dwaasheid en ergernis
golden; over die wereld van dollar-ko
ningen en geldmagnaten, van wie het
scheen alsof zij als moderne geldgoden
en oppermachtige bezitters de volksla
gen konden commandeeren en drainee-
ren.
Wat waren wij dikwijls bedroefd en
geslagen van pijnlijke aandoening over
de schier alles beheerschende en gebie
dende macht van wereld en wereldling.
Een wereldoorlog.... en daar wankelen
tronen en rijken, daar wankelen aard-
sche grootheid en reusachtige vermo
gens, daar wankelt de heerschappij van
allen en alle partijen die wij, in onze
klein-menschelijkheid, onwankelbaar
waanden.... daar liggen droog en on
vruchtbaar de bronnen van kapitaal en
arbeid, daar staan verlaten de fabrieken
en inrichtingen, de goudmijnen van het
grootkapitaal, de steenkolengroeven van
den arbeid! En evenals weleer de berg
Sinaï róókte, vlamde en dreunde op zij
ne grondslagen toen God zijn tien gebo
den afkondigde, zóó siddert op hare
grondvesten de grootsche 20-eeuwsche
wereld, laait de oorlogsbrand uit alle ge
westen zoodat de volkeren beangstigd
worden en weer opnieuw liooren ver
kondigen.... Gods opperheerschappij!
En wat voor onmogelijk werd gehou
den, wat vóór de volkeren-worsteling
als waanzinnig zou zijn besproken en
beraamd, werd in den Raad der Voor
zienigheid belegd, en de gezanten van
het orthodoxe Rusland, het Anglicaan-
sche Engeland, het meerendeels protes-
tantsche Duischland, het Mohamme-
daansche Turkije en het in de minder
heid Katholieke Holland, staan in het
nooit verbleekende licht der stralende
zonne van het opperhpofd. der Katholie
ke Kerk, van den Vader der christen
heid, van den regeerenden paus-koning
gevangene over 200 millioen katholieke
onderdanen des geloofs;" zij staan de
niet-katholieke gezanten rond de rots
van Petrus en de hooge nazaten en zo
nen van een Luther, een Mahomed, van
het helaas afvallige Rusland en Enge
land; zij moeten vol deemoed het hoofd
buigen voor den opvolger van dien ar
men visscher, den eersten Paus Petrus,
en daar moeten zij na eeuwen van ge
loofsstrijd de voor de Katholieke Kerk
luisterrijke verklaring afleggen: de poor
ten der hel, de machten dezer wereld,
de Cesars en de kerkvervolgers, hebben
niet overweldigd de eenig ware kerk,
den Roomsch-Katholieke godsdienst!
Zeker, zij luisteren naar den Paus,
wanneer de Vredevorst vraagt verzach
ting voor het lot der gevangenen, wan-,
neer de Vader der Christenheid om uit
wisseling smeekt van de voor den krijgs
dienst ongeschikte ongelukkigen. En
Benedictus XV bezweert dat de vorsten
en hoofden van Staten, uit liefde voor de
belangen hunner volkeren, Zijne woor
den als die van een vriend en vader niet
in den wind zullen slaan.
In dit treurig geschiedkundig tijdperk
zende de pauzelijke zon van over de ze
ven heuvelen hare stralen van liefde en
barmhartigheid naar de wereld van
strijdrumoer, naar volk dat opstaat te
gen volk!
En als wij hooren van vrede voor de
sociale samenleving, dan wenden wij
ons van de hedendaagsche beteekenis
van de wereld-positie van den Paus naar
de Rerum Novarum-zonne, die voor 25
jaar geleden, op het pauselijk woord van
Leo XIII roemrijker gedachtenis, als een
staatkundige lichtepisode aan den som
beren socialen hemel verscheen.
De Rerum Novarum-zonne schoot hare
waarheidlievende stralen door de zware
gydijnen der weelderige salons van
keizers, koningen, hoofden van staten,
grooten der aarde en werkgevers. En in
het licht' der goddelijke Wijsheid sprak
de groote Sociale Ziener zijner Eeuw,
dat de hoofdoorzaak van den beklagens-
waardigen en rampvolleri toestand der
werklieden was: „de verbanning van
den christelijken .godsdienst uit de wet
ten en instellingen van den Staat".
Spr. gaf vervolgens in het kort weer
den invloed van de encycliek.
Het is nog verre van het tijdstip-dat
de Rerum Novarum-zoni^e haar middag
hoogte "heeft bereikt. Jntusschen heeft
naar het woord van den Paus een ieder
zich aan te gorden voor zijn taak en wel
met grooten spoed. t
Zoo, en dan in ootmoed arbeidende,
zullen wij onze tegenstanders achting af
dwingen. het algemeen sociaal belang
vooruithelpen, het persoonlijk welzijn
bevorderen en opvolgen de vaderlijke
verlangens van den Paus de Werklieden,
die aan heel de wereld tol voorbe&d kan
gesteld worden, dat de Katholieke Kerk
meegaat met haar tijd, dat de Kerk geen
onrecht toelaat, maar dat Zij door alle
eeuwen heen en ook thans hare godde
lijke zending van vredestichter en vrede-
brengster voor Staten en volkeren en
voor, ieder, afzonderlijk rustelops zal
voortzetten, trots alle tegenstand en ge
weld die de'Kerk niet kunnen schaden,
wel sterken, omdat Christus, die ge
trouw is in Zijn beloften, haar tot het
einde der eeuwen zal bijslaan.
Nadat het langdurig: applaus op deze
rede was geëindigd, deelde de voorzit
ter mede, aat de volgende telegrammen
zouden worden verzonden:
Aan Z. D. H. Bisschop van Haarlem.
Mgr. 2700 Katholieken van Leiden en
omstreken in vergadering bijeen ter
herdenking der Encycliek „Rerum No
varum", betuigen hunne kinderlijke
liefde mi vragen Uwen Bisschoppelijken
zegen.
P. Heemskerk,
Voorzitter.
Aan H. M. de Koningin.
Ruim 2700 katholieken van Leiden en
omstreken in vergadering bijeen ter
herdenking van de Encycliek „Rerum
Novarum" betuigen eerbied en gehoor
zaamheid.
P. Heemskerk,
Voorzitter.
Het fanfarekorps van Zoeterwoude en"
de harmonie uit Lisse gaven nu ieder
een waarlijk nmoi nummer te genieten,
waaruit bleek, dat deze muziekvereeni-
gingen op goed peil staan.
Een „Aan U op Koning der Eeuwen"
werd vervolgens met geestdrift uitgeju
beld.
De voorzitter dankte in.zijn slotwoord
allen die tot het welslagen van deze
meeting hadden meegewerkt. De harmo
nie van Lisse speelde ten afscheid.
De verkoop van bloempjes voor Her
wonnen Levenskracht" heeft f 56.82 op
gebracht.
Gisteravond te acht uur was er een
uitvoering in de Graanbeurs ten bate
van „Hulp in Nood".
De opkomst was niet zeer talrijk. De
vooritter van „Hulp in Nood", de heer
J A. van Lith, heette de aanwezigen
hartelijk welkom.
Een afwisselend programma gaven te
genieten de Harmonie „St. Gregorius",
de zangvereeniging ..St. Caecilia" en de
Rederijkerskamer „Vondel".
Zeker is hier op zijn plaat6 en woord
van waardeering voor den arbeid der
commissie, welke deze meeting heeft
voorbereid.
Alles had een zeer ordelijk verloop."
De primeur-machine van tie „N. R. Grt.'
blijkt nog al eens dletfeot te wezen, waal-
neer er nieuwtjes van (ie R.-K. Kdesver-
eeniging te Leiden moeien worden gefil
treerd. 't Is al herhaalde malen gebleken.
Ook nu weer. Zaterdagavond mefdde dit
blad:
„Voor de raads-vacature (te Leiden) ont
staan door het (bedanken van Mr. Tepe
(R.-K.) zad d!e R.-K. Kiesvereeniging cand'i-
d&at keilen cte-n heer Th. Wilnner, hoofd/-
redacteur der Leidsche Courant."
Andere, bladen hebben dit bericht over
genomen.
Er zij hier vermeld, dat op de vergade
ring der R.-K. Kiesvereeniging nog met
geen woord over die raadsvacartnire-Mr.
Tepe is gesproken!
Meer is niet noodig te zeggen, ten be
wijze, dat 'het bericht és: v<am a tot z on
juist.
Inzake de .werkstaking in de wassche-
rijen meldt men ons van patroohszijde
nader, dat de heer Spronk, die zijn be
langen in handen van de Vereeniging
van Leidsche waschindustrieelen ge
steld had, zijn gegeven woord terugge
nomen heeft. De firma Gebr. Dieben
wordt van de zijde der patroons, en ook
van collega's buiten Leiden, krachtig ge
steund, waardoor het bedrijf kan wor
den voortgezet.
De groote plantenkeuring der Neder
landse hé Maatschap pij voor Tuinbouw- en
Plankomdie zal 7, 8 en 9 September in de
Stadsgehoorzaal te Leiden worden gehou
den.
ALPHEN a.d. RIJN.
De Drankbestrijdersdag.
Dank zij het schoone weder, waren
den 2den Pinksterdag talrijke Kruisver-
bonders en leden van Maria-Vereenigin
gen uit bijna het gansche Haarlemsche
Diocees opwaarts gegaan naar het rui
me St. Jozefsgebouw alhier, om er de
groote propaganda-vergadering voor de
R. K. Drankbestrijding bij te wonen. Wij
kunnen niet anders zeggen, dan dat deze
vergadering uitstekend is geslaagd én
zeker een krachtige actie is geweest, ten
gunste van de Roomsche. drankbestrij
ding.
Onder de%aanwezigen waren de eere
voorzitter, de hoogeerw. heer Deken J.
M. Hellegers, en verschillende andere
eerw. heeren geestelijken.
De vergadering werd geopend door
den heer Van de Putte, voorzitter van
het Kruisverbond alhier. In zijn ope
ningswoord heet spr. den hoogeerw.
heer Deken en de overige eerw. heeren
geestelijken, hoofdbesturen van Kruis-
verbonden en Maria-Vereenigingen har
telijk welkom. Spr. uit er zijn vreugde
Over, dat zoo lal van belangstellenden
zijn samengekomen.
De voorzitter van het Dioc. Kruisver
bond zet hierna het doel uiteen van deze
bijeenkomst en brengt een hartelijk
woord van dank aan den hoogeerw. heer
Deken Hellegers voor den grooten steun,
dien zijneerw. aan de voorbereiding van
dezen dag heeft verleend. Spr. besluit
met een krachtige opwekking tot de aan
wezigen deel te nemen aan de Room
sche drankbestrijding.
Hierna wordt door de aanwezigen uit
volle borst het Diocesane Bondslied eg fdé
zongen. Onder luide toejuiching de3 V r
mej. Kokxhoorn, presidente van de M*
riabond te 's-Gravenhage, vervolgen fr
vervolgens mede, dat ongeveer 35 aid ui
met ruim 500 leden ter vergadering aan n
wezig zijn. 0
Mej. A. M. G. Mooijman, secretaresse
van den Mariabond te Delft, bespreek
vervolgens het onderwerp: Hel huisge
zin en de Drankbestrijding. Spr. be or
schouwt het Huisgezin als een kleinei
staat in de groote. Zoo het familie-levoi
goed geregeld is, zal ook de maatschap*
pelijke orde goed geregeld zijn. In eed J
degelijk gezin heerscht godsdienst en
tevredenheid. Spr. vergelijkt daarna hef
huisgezin, waar de drank zijn intredg *K
doet, met een prachtigen bloementuin ïac
waar een hagelbui alles vernielt.
Spr. denkt aan zoo menig gezin, daf ■-
eerst gelukkig was, en door den dranfc
tot armoede is gekomen. Spr. vraagt} i.l
waar blijft de familieband in een gezin m
waar de man drinkt, waar blijft de hef; pm
de voor God en den godsdienst. Helaas, r -■
spotten nog vele met de drankbestrij
ding. Laten zij echter een offer weten t< ij
brengen van naastenliefde en zich aan- Hi
sluiten bij Kruisverbond en Mariaver nst
eeniging, zegt spr. Er moet komen
een vrijwillige landstorm uit ons Dio*
cees, om de drinkgewoonten te keeren Va
Wij zijn dit verplicht aan onze Room
sche beginselen. Onder de sociale wer e
ken is er geen voornamer dan dat der,!aa
drankbestrijding. Spr. besluit hare over-
tuigende rede met een geestdriftige pe-1:11
roratie, waarop een daverend applaus
volgde. ke
Onder de pauze werden door de R. K; tré
Zangvereeniging St. Cecilia eenige zang- i|!'
nummers ten gehoore gebracht, welki 's
veel bijval mochten verwerven. id<
De heer G. Bulten, uit Hillegom, onder* 5e
voorzitter van het Dioc. Kruisverbond, D
houdt hierna een beschouwing over m.
Drankbestrijding, GodsdieiTst en Zede;
lijkheid. M
Spr. geeft eenige treffende statistieke!
van den omvang, welke het alcoholismi
heeft genomen in Nederland, waar in 31 n
jaren 550 millioen gulden belasting werd fj<
betaald voor den drank.
Spr. wees op de gevaren van het alco*
holisme voor het godsdienstig en 'zede-'c
lijk leven. Vraagt het aan de leden der „r
Vincentiusvereenigingen, aldus spr., hoe T(
het staat, met den godsdienst en de ze<
den van "drinkers. 1
Werkt allen mede, aan de drankbe 3
strijding. Onschatbaar is reeds het vele m
geluk, dat door de drankbes tij ding in Je c
maatschappij werd gebracht. Velen
moeten echter nog toetreden tot Jé f*
Roomsche drankbestrijding. De 8000 le
drankbestrijders in ons diocees moetei 1
er 80,000 worden. Dit werk van onzen' 11
Godsdienst moet meer nog worden 'J
sleund tot heil van Kerk en maafe3r
schappij.
Mej. Kokxhoorn, presidente van detf w
Mariabond, sprak een hartelijk woord
van dank tot den Hoogeerw. Deken en e
de aanwezigen voor hun belangstelling |1;
waarna de vergadering met den Chrisle de
lijken groet werd gesloten.
Hierna werd een Lof gecelebreerd m,
waaronder de Weleerw. Heer Kapelaan kb
H. Hoosemans een treffende predicatie
hield over de drankbestrijding, en waar-
mede deze prachtig geslaagde drankba !a!
strijdersdag werd besloten.
BOSKOOP.
Een Roomsche districtsdag.
In het R.-K. Vreenigingsgebouw lö
Boskoop werd gisteren door de Fede* sj
-ratie van R.-K. Propagandaclubs in helja.
Kamer- en Staten-district Gouda dt
tweede Roomsche districtsdag gehou
den. |gj
Voor de talrijk opgekomen bezoekers, .i,
onder wie verschillende Eerwaarde liee- r
ren Geestelijken, werd de bijeenkomsi
te halfvijf geopend, door den voorzittel
der Federatie. De eerste spreker was de
heer F. A. Moerel met het onderwerp!
„•Waarom is actie voor een katholiek' a
kiezer in de toekomst noodig?" Op een'
den spreker eigen, gemoedelijke, duide
lijke en overtuigende wijze wordt aan*
getoond, wat we van dé linkerzijde tf
verwachten hebben met de uitvoering
van art. 192 der Grondwet, gelijkstelling )i(
van bijzonder en openbaar onderwijs,"
indien links in 1918 zou winnen bij den51
stembusstrijd, getuige de wetten van
Talma, die hoewel in het Staatsblad ver-v;
schenen, nog maar altijd niet worden
uitgevoerd, omdat het werk van1
rechts is. J
Het bijzonder onderwijs dat van links 1
zoo dikwijls als minderwaardig wordl
gebrandmerkt,durft de concurrentie wel n
aan, maar daarom is 't ook onze plicftj
te zorgen, dat het door links in 1918 niet
in de knel raakt. Wij moeten onze kie
zers doordringen van het besef van hun -
stemwaarde in-de nieuwe kiesregeling,
opdat we mannen aan het roer krijgen,
die in de wetgeving, hunne en onze-
principes hooghouden en aan wie onze 1
belangen veilig zijn toevertrouwd.
De katholieke kiezer zal in de toe*
komst vooral kleur moeten bekennen;1
De katholieke kiesvereenigingen en de
propagandaclubs moeten samenwerken,'
bij de kiezers de noodige kennis en dut
aan te kweeken, om voor hun beginsel -
uit te komen.
De tweede spreker, de Weleerw. Paj;
ter Sigefridus Ellerbeck, O F. M„ weef l
op boeiende en krachtige wijze in zijn
rede. getiteld: „Waaraan ontbreekt hel
ons?" te wijzen op het gemis van velen i
onder ons katholieken aan de hoogst
noodige godsdienstkennis.
De oppervlakkigheid, die velen ka I no- J
lieken aanhangt in hun roomsch-zijn.
de oorzaak dat zij indommelen in pert
sleur van niets doen en zich persoonlijs
niet aan onze roomsche actie- geven.
Als katholieken mannen hebben we tfl i
strijden voor de kroon ons door God ge
schonken, de kroon van ons katholi»
geloof die we ten alle tijde tegèn wie
aan vallen hebben te verdedigen,
i Door. den Geestelijken adviseur d«
