Urgang.
/eede Blad.
knsdag 14 April 1917
jtoning der zichtbare
schepping.
Nieuws uit Wasdorp.
Aan onze jeugdige Lezers.
i_r
RECHTSZAKEN.
No. 2288
jnsoh komt en verdwijnt ai.g het
t ihij is niets anders", beweren
Maten en alle 9tofvea'gioder&, en
rstandpunt hebben ze volkamen
sllof en stoffelijke kracht irn-
itaat er voBjgens ilien niets, geen
jn geen God. En daarom Jooohe-
n den mens cl liet bestaan een er
geestelijke ziel', die in wezen
jpvain bet lichaam verschilt. Zij
en mensch niets anders dan stof
jjke krachten en süe'ilen zich zoo
n liet redetooze dier. Ze mogen
doen. Niemand zal hen daarom
ter de niersch riets meer is dan
hoe dan te verklaren, dat rnemsch
;ehie'e<li ton .al verschillen in
eren en (handelen? dat die
itbaar is vaar ontwikkeling, het
ff onveranderlijk blijft staan op
trap, waarop het stond vóór
jaren? dat de mensoh een ver-
e taal heeft, -het dier enkel ge-
sdh kent en begeert niet alleen
maar ook onstoffelijke, geeste'r
deren, goederen, die buiten liet
zinnen vallen.
rijpt en ondeaisdheidlfc tussdhen
i gevolg, middel en doel, waar-
'a'ing, deugd etn ondeugd', plicht
rerlede-n, heden en toekomst, tijd
liedd. Hij klümt. tzelfs uit de zicht-
ipselen op tot eon zichtbaren
on komt door die kennis tot het
a Tan godsdienstige en zedelijke
sdh begeert waarheid en wefen-
de >ht en bvLlijkheild, eeir en aanzijn',
en geluk, en streeft zelfs on-
dinar naar een volmaakt geluk,
i begeerte van dal? affiles wordt, al
niet volkomen. toch in zekere
;cn aan En .da-bavxedifting-etwui—
ttrtriijke vreugde, die heauels-
van Biet zin neilijik genot, dat
alis bii'vooirbee'ld honger of
di ïlid zijn, of aan dei begeerte om
a of te hooren voldaan is'.
kent of begeert slechts stoffe
er), dingen, die door de zinnen
urgenomen.
ft geen veerstand, geen heigrip van
goietd, van schoor. en leélijk,
en diefstal, recht en plicht, dp el
3 en, God en zedelijkheids
pakt een .stuk vleesch'. waar 1 ij
vansl'indt even gretig, wat hij in-
vindt, als wat them op een
)rdi voorgezet. En hij silaa.pt even
een mesthoop, als op een donzen
UM
j a scharrelt even goed in een vollen
ate in een mesfhoqp. Ze heeft
ip van middel en doel, geen
r tracht slechts iaan zijn zinne-
r' k arte te vo'doen en vin dit daarin
veraadigihig. En het bekommert
wntrent het middel waardoor en
larop dat streven wordt beivre-
fh is vatbaar voor ontwikkeling,
voortdurend nieuwe middelen ter
uiliiuj en veraangenaming van
lil zooals de kookkunst, de bouw
kunde gietuigen. Ii.oe heeft hij
ontwikkeld in kunsten en weten-
en wat niet tot stand gebracht
taed van ontdekkingen en uitvin-
EL.
«•""vil we slechts aan de toep a s-
n,t. ui electriciteit bij machines, te»!e-
nefbon en verlichting!
1 dier is van dat alles niet het ge-
bespeuren.
enikatten verslinden het vleesch
l zooals ze diet krijgen. Ze weten
beter of smakelijker te bereiden,
hun maag bedorven hebben, eten
[dijk hun voorouders.
vindij) voortdurend nieuwe
i wijzen, om zich te Idee den.
draagt steeds dezelfde bedek
te het van de nabuur ontvangt,
aü bouwt voortdurend betere en"
r woningen. En het dieft"?
men weven nog eteeds dezelfde
|k bijen bouwen nog steeds dcze'.f-
|in de A'ogeBis deze'fde nesten als
ontwikkelde dier, de aap,
niet zóó ver gebracht, dat hij
ludigste werktuig kan malven of
vuur weet te effiaan uit een
ook maar de gemakkelijkste re-
op'ossen. En ailö men soms
dat dier hoort- böAveren, dat het
of door kopbeweging oip be-
:aKeii juist weet te antwoorden',
1 mets anders dan werktuigelijke
1 bonder cenig begrip. Vraagt
inters dan dat, waarop (het a.fge-
'ton ontvangt men een verkeerd
Ad gf,en antwoord. De mensch
j''j zalf kenit., aan anderen leeren.
lat afg'enicflrt zijn een verstande-
was, dan mioegjt/ ook het dier
if
zijn kunstjes aan andere dieren kunnen
leeren. Daarvan is echter geen enkel voor
beeld bekend.
Een pasgeboren eend' loopt naar liet wa
ter en zwemt als -die beste, ook, al werd ze
door een hen uitgebloed.
Een jonge kanarie begint na eenigen
tijd te zingen juist arts andere kana.ries,
ook al heeft hij er nooit een gehoord.
Elk jaar en op dienzelfden tijd verlaten
die trekvogels ons Band en keeren op den-
zelfden tijd terug.
Het jonge dier weet terstond zijn voedsel
te vinden. Het kent zijn vijanden en ge
bruikt de gaschikste mi-ddto'ton -orn zich
tegen hen te beschermen en te verdedigen.
Het AMete-t vtoor toef f blijk zijn nest te bouwen
'en zijn jongen groot ie brengen. -
Het dier is van den beginne, zonder
voorafga and onderricht of oefening, vol-
ileiend in altes, wat zijn zelfbehoud en voort
planting betreft, mater zijn kennis ie ge
doemd tot stilstand, omd-at het niet denkt
en oordeelt, gieien veinstiandi (hieeft.
En in kennen, en in beg eer en èn in
ontwikkeling verschillen mensch en dier
dius reeds zóózeer, diat ieder onbevooroor-
deeJide zal moeten toegeven', dat de mensch
mieer is dan het dier.
Er is echter nog scherper tegenstelling.
De menscJh is er zich fliel'deir van bewust,
diat (hij geheel vrij, zondier uiit- of inwenai-
gen djwang, iets kan willen of niet, dat
hij iets, wat hem aantrekt, met volle vrij
heid kan verlangen of verwerpen, tusschen
twee begeerienswaardige zaken die cene
boven de andere kan kietfen.
Alls de mensch honger of dortt heeft,
kan hij spijs of drank gebruiken of er zich
van onfhoudeni 1-Iet dier kan dat niet, ten
minste niet uit zich zelf. Het gebeurt wel,
diat. een hond een stuk vlie.esch of brood
laat liggen, ofschoon (hij borger heeft. Hij
doet dat echter niet uit vrije keuze, maar
uit 'vree® voor het, oog of den rtok van
zijn meester. Zooidlna hij niets meer te
vreezen heeft, grijpt hij toe. Uit zich zelf
kian hij a,a.n zijn -eetlust niet weerstaan,
ziooaBis de "mensch.
Het dien" handelt onder deze'fde omstan-
da'ghedien altijd' op dezelfde wijze, omdat
Biet moet, Oenachbeinis zijn inelinct, den in-
gieisicih apen natuuaida-ang".
Wie denkt er aian den booswicht, die
een moord pleegt, gelijk te s.tel'en met den
tijger, clie een mensch ve r cheurt? Toch
de tijger, als hij niet vrij was geweest in
hleè al of niet plegen zijner misdaad.
Vandaan.' oiolk het groot verschil tusisclien
de spijt tover een handeling, waaPdioor
iemand onvrijwillig een ander kwaad
heeft berokkendan het berouw, de gewe
tenswroeging bij hef geheel vrijwillig p-e-
gen eener miisdioiad.
Vandaar o.olk Biet groot verslchlli tusschen.
de spijt over een liaaudleldnigi, waardoor
iemand onvrij willing een ander kwaad Jieeft
berokkend, en lief berouw-, de gewetens
wroeging bij het geheel vrijwillig plegen
eener misdaad.
Vandaar ook-de onto e rek enbaa cheiid van
.eein kranBizinnigi^ die een rno.o,rd begaat,
en de verantwoordeliikiheid vaai een moor
denaar, die in het volle bezit en gebruik
is van zijn geestvermogens.
Was dè mensoh niet vrij, dan zouden al
zijn gedacliten en begeerten en hand-alin-
gm nioodaalkelijk moeten plaats hebben. En
dan zouden verdienste en schuld, deugd en
onidöugd, loon en etraf woorden zi.in zon
der bet eekenis.
Wat de mensch kent en deukt en vrij
wil, kan hij vrij kenbaar maken door de
spraak, de taal), en ook hierdoor verschilt
hij in we.zien van het dier.
Mensch en dfier hebben beide de gevoels
taal, Biet natuurlijk toeken der zinnelijke
gewaarwordingen. Terwijl de mensch
echlter daarenboven nog die verstandelijke
faal-gebruikt, bezigt Biet dier enkel de ge
voelstaal, waardoor het zijn oogenbllkke-
lijk gevoel van smart., vreugde, vrees, enz.
te kennen geeft. De Biond blaft, kromt,
jankt, en in die klanken %t een natuur
lijke uitdrukking van zijn zinnelijk gevocH.
Spreken echter kan hij niet. Die onmacht
ligt niet in het stemorgaan, want de pape
gaai bootst, ofscBroon gedachierTooa, rnen-
schclijlce woorden na, en de mensch zou,
volgens de ontB-eiedBcundigen, met het stem-
oirgaari der apeii even goed kunnen spre
ken, als met zijn eigen orgaan.
Aan het angstig slaan en rondvliegen
•van een vink kennen andere vinken wel,
diat ei' een vijand in de buurt ia, maar
diaaircau is dat slaan nog geen sprekem
Het dier spreekt niet, omdat het geen
gedachten heeft en daarom ook niets to
zeggen weet. Had het gedacliten, dan zou
Biet ook wel een gedachtentaal gevonden of
geteerd 'hebben.
De mensoh denkt na en vraagt naar de
reden van iets en daaruit ontstaat de
«spraak. Dp den laagst en' trap van ent-
wiiJkkehing bezit de imonisdh toch nog altijd
de spraak. Kinderen Bidbben zelfs onder
e'ikander een geheel eigen taal, welke zij
•ziedf wel, maar lokvaasenen niet verstaan.
In tegenstelling met het dier kan de
mensch'in zich zelf koc'ren, over zioli zelf
ïuadienken. Zoo komt Blij tot het begrip van
zijn eigen Ik en kan hij „ik" zeggen. Hij
zegt niet: ..mijn hand is zich bewust, dat,
ze voe'Jt, mijn oor is zidh bewust, dat het
hoort", maar hij zegt: ,,ik voel, hoor".
Het dier kan dat niet.
Zo:o bewijst reeds alleen, het woordje ik,
dat de mensch meer is dan liet dier.
„Zoodra het pa and, dat ik berijd, „jk"
zegt, stijg ik af en noem er den hoed voor
af', schreef Kanf terécht.
Toont de mensch reedis doorzijn lichaam
on uiterlijke veirscBii] ning, dat hij meer is
dan het dier, door ziijn verstand en vrijen
wiL vooral beheecscht bij die andere scliep-
eeleni, is 'hij de koning dor zichtbare schep-
itfng.
Door zijn geest- en wilskracht weet hij
de delfstoffen, planten en dieiren tot de
instandhouding en veraangenaming van
zijn leven te gebruiken. Woeistonijen .ver
andert Blij in vruchtbare akkers. Hij dringt
in het binnenste der aard'e door, om er
brandstoffen en metalen uit op te delven.
Hij doorvhegt de landen, de zeeën en de
luchtenHij berekent juauwheuirig, den lcop
en de beweging van zon, maan en sterren
en weet zeifis in hun "natuur door te drin
gen. En welk dier, hóe groot en geweldig
ook, wist hij niet te bedwingen tot zijn nut
en genoegen? J>a, aMè schepselen en alle
natuu-ikrachteT) weet hij aan zich dienst
baar te mak ent
Is er ooit ?én dier geweest, dat iets ver
richtte, wat ook maar eenigszins in verge
lijking kan komen met wat de rnensch tot
stand bracht?
Terwijl het dier de aarde zoekt, blikt de
mensch opwaart© ten hemel, als wiilde hij
zeggen: „Ik hen voor irts hoogers geboren,
mij is de geheele zichtbare schepping
dienstbaar."
Alleen bet ongeloof kan en durft in zijn
verböindheid beweren, dat de mensch
niets ande-r's is dian een dier.
Manresa Venlb.
P. REIJS, S.J.
De drie-en-{wintigste.
De rubriek „Kerknieuws" bracht Vrijdag
vóór Palmzondag hot berimt chit Z. D. il.
de Bisschop van Haarlem onder den titel
vun de II. ff. Antlonius- en Cornelius een
nieuwe parochie had opgericht.
Aan dit feit ben ik zoo vrij ever» te her
inneren.
M ant dit is nu eecis de drie en Iwi )tig-
isl'e parochie, welke Mgr.- Cahier ia zijn
ruim dertienjarig bisschoppelijk, bestuur
heeft 'Opgericht.
Bric- en-twintig in dertien jaren tijds!
Watt een mioeilevoUe arbeid, wat een
blijvende last worden in die -paar woorden
s.amcngev.at!
En toch: zij behchten nog niet scherp
genoeg het work, dat je^ioht is, de zorg,
Die dertien jaren moeten, worden ver
deeld in twee groepen van tien en drie:
want dn Augustus 1914 heOft de oorliog met
zijn ongekende en ondenkbaar-geachte
verwai'ring van het maatschappelijk leven
aan iedere onderneming en vooral aan
een godsdienstige stichting een ontzaglijke
bclemm&r.iii!g in dm weg gelegd.
En diezelfde scheidingslijn verdeelt die
drie-en-twintliig pabocBiiën dh twee groepen
vain.veertien en negen.
Dat wil dus zeggen, dat er in twee-on
derlig oorlogsmaanden negen nieuwe pa
rochiën zijn opgericht, d, i. bijna ieder
kwartaal één.
En diat gebeurde vooral daar', waar de
finian-cieelle draagkracht door den oortog
bijzonder geleden heeft. De hier volgende
lijst getuigt het:
Oct, 1914: O. L. V. v. Lourdes te Rot
terdam;
Maart 1915: H. Liduina te Den Haag;
Mei 1915. O. L. V. van Goeden Raad te
Beverwijk;
Juüii 1915: II. Familie te Rotterdam;
Sept. 1915: H. Joseph te Hill'egom;
Ook 1916: H. Antomus van Padna te
Dordrecht;
Nov. 1916: H.H. Martelaren van Gorcum
te 's-Gravenlhage;
Dec. 1916: II. Joseph te Noordvvijkerhont;
Maant 1917: H.H. Antonins cn Cornelius
te Den Hoorn.
Wat een moed' en voilig Godsvertrouwen
is er noodig om dn dezen tijd zoove'e van
zulke zoaigiYolJle werken te ondernemen!
En diaarom mogen en moetm wij hier
zeker in de allereerste plaats de hulde
onzer bewondering geven aan de priesters,
diie met zulk een blijmoedigheid de eer
volle, maar moeilijke lasitgcvdng van hun
nen Bisschop heüj/bcn volbracht!
Maar la at) dian uw gedachten eens gaan
over de zotgen, die er op hen moeten
drukken. Bepaalt u slechts tot de finan-
cieele: wat moet de sti nting van negpn
paroohiie-kerkeai in dezen tijd honderd
duizenden giukleais hebben geëischit! Wat
een eohuBdenlast xust er dus qp die kei"-
ken! En wat moeb die een belemmering
zijn voor haar regelmatige en noodzake
lijke ontwikkeling!
En bij 'die zorgen voor die 14 plus 9
parochiën blijft het niet. Nog zijn er v. er
in voorbereiding (Amsterdam, Bloamen-
diaal-, Schiedam, Houti'akpolder)en als
aTJes zich ontwikkelt'ge-ijk gehoopt wordt,
zullen ook d.ez£ in J^n l«»?p vai dit jaar
worden opgericflit.
Dan staat liet dus: 14 vóór den oorlog
en 13 tijdens den oortog, of 27 m 14 jaren
tijdis.
Is het dan wonder, dat het weekblad
,„Sint Bavo" op aandringen van Mgr.
Gatt'lier dit jaar zulk cdn kradhtigen
opaxjep deed liooren, om liet „liefdewerk
der arme nieuwe parodlriën" te heflpen?
Is Biet wonder, dat wij onlangs schre
ven, dat Bief noodig is jaarlijks eenige
tienduizenden aan den bisschop aan te
bieden, om hem in staat te ölellen den
oprkhtersdlisfl van deze nieuwe parochiën
dragelijker te maken?
De fijclen zijn zorgvol en daarom valt
vragen zwaarl
Maar het moet.
Een bisschop, begint in zulke zc-rgvolle
tijden niet met dertien (nieuwe paroenhn
als het zieJelieir dit niet absoluut eischt
Daardoor wordt de inschrijving van
Sint Bavo in dezen tijd niet alleen ten
voile gerechtvaardigd, maar ook tear krach
tigs/te aanbevolen aan allen. Hef is im-
mers duidelijk, dat hier alleen door een
aOgremeene dedfname bereikt kan worden
wat noodig ia
Dank zij de bereidwillige en krachtige
medewerking der katholieke pers, is de
bede van „Sint Bavo" gehoord en ver
staan. De giften zijn aanstonds gaan toe
vloeien op een wijze, die hoopvol stamt.
Maar alleen als de inschrijving op g.e-
lijike wijzei blijft doorgaan, komen wij aan
een jaarUjksche opbrengst! van eenige tien
duizenden, die beslist noodig is.
Daarom moeten wij blijven vragen, trots
de zorgen, die alöm drukken.
En wij durven vragen, omdat èn de H.
Schrift èn de ondervinding Beert, dat juist
de aalmoes 'liet middel is om Gods barm
hartigheid te vei'werven, die alleen aan de
zorgen van dezen tijd oen einde kan ma
ken.
Vooral tot de vereerders van Jezus' Cod-
del'ijk Hart richten wij ons.
Wamt juist de stichting der nieuwe pa
rochiën, de verbotöring en uitbreiding der
zielzorg, zal het koningschap van Jezus'
Goddelijk Hart verbrei den
Vertrouwend, dat Jezus' Hart onze bede
zal zegenen, 'strekken wij de hand uit om
een aalmoes voor onze arme
nieuwe parochiën.
De Reidactlie van „Sint Bavo":
TH. M P. BEKKERS, f>r.
Giften „voor de arme nieuwe parochiën
van diet bisdom Haarlem" worden dank
baar ontvangen dooi" de Redactie van
„Sint Bavo". Huize „Bijdorp" ,te Voor
schoten.
Is alweer eenigen tijd geleden dat ik
iets van mij heb laten hooren en de lezers
van „De Leicteche Courant" zullen mis-
h kun nieuwsgierig uitzien nu ar de ver
dere medede'eUngeri van mijin oom. Daar
ïk dit ook boT'oofd heb en zoooAs het spreek
woord zegt belofte schuld maakt, zal ik
trachten liun zoo getrouw mogelijk weer
Er is, Z'.-o veru.'gde hij. hier te "Wasdorp
natuurlijk ook een bevoUlringsregirter; dit
is, en dit zei 1),ij om het mij duidelijk te
maken, eo.n 'lijst, waarop alle inwoners
van de gemeente diénen te worden ingo-
schroven. Dienen en behoor en te worden
irgewiirevcn, want acBitcvaf b'ijkt, dat er
aan dót register nc-g al wat hapert. Zoo
gaandeweg ziet men hier het zeldzame en
eigenaardige geval dat asicloirpers toch
gee.n Wasdopper® zijn- ton dit niog'wel of
schoon de mensdien er zelf niet® aan kun
nen doen.
En hoe komt dit dan, was natuurlijk
do vraag, die ik mijn oom hierop deed. Nu
ja,, was zijn antwoord, dit komt, zooals ik
je reeds verteld heb, door cie overstelpende
drukte op Wasdorp's gemeentehuis. Door
die drukte zijn vele nieuwe inwoners, die
zich ook als zoodanig hebben aangemeld,
totaal vergeten om dn Biet bcvolking^rcgis-
tte.r te worden ingeschrovem Ah zoo, kon
ik niet nalaten Biierop te zeggen, dan be
grijp ik nu nas zeer goed waarom er een-e
bijzondere kracht moest worden aangesteld
speciaal voordat register. Men zal zelf wel
overtuigd zijn dat er heel veel achterwege
«■eb lev en cn nu geeft men natuurlijk den
Wosdorpers zelf de schuld c-n zegt dood
eenvoudig dJait ze zdch niet aangemeld
hebben. Daar het vanzelf niet aangenaam
is om voor zondebok te spelen, ofschoon de
overtuiging van „mea culpa' diep inge
worteld is, wordt er toch heinde en ver uit-
gekreet „hier bestaan geen abuizen'.
Hierover was mijn oom heelemaal met
te spreken, want, zoo -vervolgde hij, ik heb
liet meer dan- eens ®elf ondervonden dat er
hier op het gemeentehuis wel da,gelijk
abuizen bestaan". Om maar iels te noemen,
was Biet verleden jaar op een keer zoo skni
-diat ik eene agen.da ontving voor eene te
houden raadsvergadering en alk toch eerst
naar het raadhuis moest wandelen om te
vragen hoe laat die vergadering begon,
daar dit op de oproeping niet vermeld
stond. Ja, zei hij, voor z'n pleizier neeft
men hier geen baantje te aanvaarden,
daar komt heel wat voor kijken en het allen
mensdien naar den zin te maken is ra-
tuurliik totaal onmogelijk. Maar zoo zal het
overal wel zijn. Doch wat wc oen tijd ge
leden hier ondea'vanclen hebben, zal roeh
wel een unicum zijn en blijven,. Hier na-
mehjk bestaat wt-s dat, wanneer liet er cp
aankomt, van alles is en dus feitelijk niets
is daar. zooals iedereen weet, van alles
zijn een onmogelijkheid as. Dat zeker iets
noemt- zich het wekelijks verschijnend
blaadje van Wasdorp, en- gal indertijd
houtweg te kennen, ofschoon ondier nun of
meer bedekte termen, dat er van at onze
raadsleden, op den koper beschouwd, maar
óén goede is, namelijk de heer B ars. Dit
heeft de goeie man zidh zoo org aangetrok-
han diat hij vMt-fdan is om hij zijne perio-
didke afla-odine in 1930 te bedanken. Cmk
kan hit maar niet verzdlten, cn met recht,
dat zulk knipsel door zoovele katholieken
gdlozen wordt en vag wel door varsdiei-
done Roomscbon, die er fier op gaan
Roornoe-li te zijn en dit ook Ln wooird en
daad toonen, bdralve juist in dit geval.
Ook 15 het trairig, dat er toovöïen van
tmzèn kant zijn, die er advertenties in
Veel belangstelling is etr geweest orudei)
onzo jeugdige lezers voor de raadsels en
kunstjes van de courant van Zaterdag.
Werkelijk, er waren heele mooie oplossing
gen bij. Verschillende oplssingen, die an*
ders waren, dan welke wij hieronder laten
volgen, zijn natuurlijk ook door ons goed*
gekeurd, om do eenvoudige reden, dat K
inderdaad goed warem
Twee onder onze jeugdige vrienden en
vriendinnen konden maar de winnaars zijn
van een horloge.
Doch den anderen roepen we toe: Hebt
geduld. Zie maar Zaterdags de courant
eens in, of er weer geen raadsels of
kunstjes instaan. En dan maar weer eena
uw geluk beproefdl We hebben uw namen
opgeschreven en hopem dat we ze een vol
genden keer weer eullen aantreffen.
De'oplossingen zijn don (we «zeiden reed®,
dat och andere oplossingen zijn goedge
keurd):
Raadsels.
1. Ruimte.
2. Om ze op te zetten.!
3. Huilebalken.
4. Om den hals.
5. De letter P en de letter S*
Kunstjes.
De prijs voor de raadsels is gewonnen
door CORNELJS JUFFERMANS tc Hille-
gom en die voor de kunstjes door ANNIE
TREL te Leiden.
plaatsen, niet voor een of tweemaal, maai!
een abonnement, of, hoe heet zoo'n ding,
nemen en dan nille weken inet hunne arti
kelen erin prijken. Nu heeft hij wel hooren
bewenen, doch vast wist hij het natuurlijk
niet, dat die menschen wel verplicht zijn
oan te adivertceren, omdat ze met de res
pectieve redactie in rekening etaau cn an-
diers geen kans zien om hunne rekeningen'
voldaan te krijgen. Dit neemt echter Biet
feit niet weg, en dat, terwijl in de hier te
Wasdorp verschijnen ede katholieke dag
bladen bijna zelden of ooit een katholieke
Wasdorper reclame voor zijn'zaak maakt.,
Ik zcjg (maar zoo, het Biemd is nader dan rlo
rok en eigen gaat voor.
Ook is de man maar niet te spreken'
oiver de verfraaiing en verbetering van de
omgeving. Prachtige wegen,, die juist veel
bezocht en bewandeld worden door dc Icm«
meairijBcheid,1 gaan nu van. de boomien ont-
-daian worden. Wel trachtte dik hem duide
lijk te maken dat er nog gen-oeg lommer
overblijft maar, neen-hoor, hij bleef op
zijn stuk staan. Wat, zoio vroeg hij mij*
bèn jij nou ook nog zoo onnioozdL en denk
jij ook nog dat het er hier mooier om zal
worden. Neen, hoor, al die boomeaurooijerij
en al die verbreeding der wegen geschiedt
Bviler alleen om de tegenwoordige oweeërs
dies te hardei' te laten tuftuffen en ons de®
te meer stof in de oogen te doen waaien.
Ik' gaf het maar gewonnen, want van te
genspraak heb ïk al gezegd houdt mijn oom
niet veel.
KOOS-
Oplichting.
De rechtbank te '®-Gravenhage veroor
deelde iemand wegens oplichting, dcorl
ziidh. bij een bekende kunsbschildenes uit to
«even voor een bekenden kunrdistohildofl
van goe-den naam en haiair onder voorga
ven van 'armoede te bewogen 'hem geld te
geven, tot 6 maanden gevarigeivridiraf rneb
aftrek van .preventieve hechtenis».
Da brandstichting te Delft,
De geruchitmoikerule brand0tfichUivg4«
zwendel tc Delft zal op Maandag 30 de?eU
