F1CIEELE KERKLIJST
S)e £eicbcKe (BOU/umü
ra
ra
ra
ra
ra
ra
'weede Blad.
Dl
VAN
ÉOa
rai
rai
ra
ROSI
aterdag 10 Maart 1917
:rde zondag van de vasten
Lee uit den brief van den heiligen
Paulus aan de Ephcsiërs v. 1—9.
gve Brooders! woest navolgers van
id, gelijk zijne welbeminde kinderen;
wande t in die toefde, gelijk Christus
ook lief geb ad heeft, en zich zeivan
p ons gehavend fhoerft, als een Offerande
k een slachtoffer van zfoete geur aan
Dat omtuciht of eenage andere onzui-
beid;, of gierigheid, ao!fs niet genoemd
dan onder u^ ge"ijk heit Heiligen be
nt: miocih oneerbaarheid', of slechte
at, of lichtvaardige kortswijl, die
ren9 toe dieinen, maar toeivcr dankzeg-
p. Want gij moet woteh, dat geen
ïohtige. noch onkuisdlue, noch gierl g-
(hetwelk afgodendienst is) erfdeel
t in het rijk van Christus em van God.
niemand u verloide met ijde'e voor
want om deze diinigien komt de graan-
ap Gods ovtar deze wederspannlge
echen Hefl>t dan nieAs gemeen met
Wamt eens waart gij dnii stem is,
ir nu zijt gij licht in den Heer. Wan-
gelijk kinderen de3 lichts; nu di
dit dés lichts bestaat in alCë goedheid,
tvaardngfhieid en waahheid.
lEvangeiie uit den heiligen Lucas.
Bil 14—28.
i dien tijd dreef Jezus een' duivel uit;
stom was; en toen Hij den duivel uit
wen had, sprak de stomme; en de
wen stonden verwonderd Maar som
en om der bejni zeiden: Hij jaagt de
mi' uit clc-or Be'faelbub. dieni vorst der
ilciiï. Anderen, om Hem te beproeven,
nachten van Hem een teeketn uit den
nel. Maar Hij, Ihiurune gedachten zien-
zeide hun: elk. a-ijk diat tagietn zichzelf
leèld is, zal verwoest worden, en elk
i d&t togen - oóchjselbwMv-v&mJoi-H' io,
vallen Indien nu Satan tegen zich
ten verdlae" d is, hoe zali zijn rijk blijven
i? Want gij zegt, dat. ilk door Belze-
cte duivelen uitjaag. Doch indien ik
Belzdbub de duivcT.en uitjaag; dcor
n jagen uwe kinderen dia uit? Daarom
fen zij uwe rechters zijn. Maar is 't
ik dscor dan vinger Gods de duiveüen
aag, dan ia (het rijk Gods waarlijk tot
«tomen A)!b can sterk welgewapend
n zijn vooihu.is beiwaart. is hetgeen "hij
it in vrede. Maar indien er een sterke-
dan hij komt, en hem overwint, neemt
al zijne wapenen weg, daar hij op- be-
iiwde, en deelt) den roof uit. Die met
niet is, die is tegen Mij, en die met Mij
vergadert, die verstrooit. Wanneer de
aivere geest uit den mensch gegaan is,
ndelt hij door dorre'plaatsen; rust .zoe
nde, aar die niet vindende, zegt hij:
zal wederkeeren naar mijn hu's, van
lar ik gegaan ben. En daar komende,
id( hij het uitgekeerd en versierd. Dan
at hij heen, en neemt nog zeven andere
esten mede, boozer dan hij, en zij gaan
Bar in wonen, en het laatste van dien
ensch wordt erger dan het eerste. Ter
hij deze dingen zeide, verhief eene
ouw onder het volk hare stem, en aeide
Hem: gelukkig is de schoot, -die U ge-
agen heeft, en gelukkig zijn de borsten,
Gij gezogen hebt. Waarop Hij zeide: ja,
lukkig zijn .zij, die het woord Gods aan-
oren en onderhouden.
erklaring van het Epistel.
De reden, waarom de H. Kerk juist in
fo heiligen vastentijd deze woorden van
in H. Paulus tot ons richt, is duidelijk.
I dezen tijd immers overwegen wij op
eer bijzondere wij.ze de oneindige bairm-
irtigheid, door God aan ons bewezen,
aulus nu brengt door dit gedeelte van
jn Ephesenbrief, ons in herinnering die
'°ote liefde, door God ons betoond, in het
erk onzer verlossing. Wij waren van
&ture kinderen der gramschap, besmet
et de erfzonde, veroordeeld om voor
towig het voorwerp te zijn van Gods af
ter. Maar God, die rijk is aan barm-
artigheid. heeft om de groote liefde,
aarmede Hij ons lief had, zich over ons
itfermd. Zoozeer heeft Hij ons bemind,
it Hij zijn eenigen Zoon gezonden heeft,
'dat door de slachtoffer mg van Deizen,
e wereld weer met Hem zou verzoend
orden.
En de Zoon Gods is mensch geworden.
A'ader ,aoo sprak Hij, zie Ik kom om
wen wil te doen." ..Hij heeft zich zelf
pederd, de eestaltenis aannemend van
to dienstknecht", om aldus, uit liefde tot
"s. Ie gaan lijdpji, te gaan sterven. Hij is
ehaat en vervolgd telken dage. Hoe was
^tegenover zijn eigen levensgedrag?
pn kon Hem van geen zonde ofrrrsdand
stichten, maar Hij gin? rond, met. beide
enden weldaden spreidend, terwijl Hij
ior 7ieh niets bezat, zelfs geen steen, om
Jhet moede hoofd op te laten rustten Ja.
fclyeeft ons bemind en lief gehad ten
toe. Want Hij is gewond om onze
ongerechtigheden. Hij isi verbrijzeld om
onze misdaden. Zijn leven, Zijn. bloed,
heeft Hij voor ons gegeven, toen Hij, als
het uitvaagsel des volks, hing aan het
schandhout des kruises, toen aan Zijn
Lichaam, dat) gepurperd was door het
bloed, gutsend uit zooveel wonden, de
kracht ontvlood, totdat Hij spreken kon
hel) „Consummatum est", totdat'volbracht
was het werk, Hem door den Vader opge
dragen, en Hij, stervend, den. mensch met
God verzoende.
,,Ziet, hoe groot een liefde God ons be
wezen heeft, dat) wij kinderen Gods ge
noemd worden en zijn." Maar de overwe
ging van die zoo groote liefde moet ons
niet enkel stemmen tot dankbaarheid.
Neen, zegtI de H. Paulus, „weest navolgers
van God." Wij moeten den goeden Hemel
vader en zijn eenigen Zoon, die zich voor
ons heeft geslachtofferd, navolgen in lief-*
de voor zoover het ons mogelijk is.
Wat vraagt de liefde van ons. Dat wij
Gods geboden onderhouden en den naaste
liefhebben. „Die mijn geboden onderhoudt,
hij is het die Mij liefheeft." En Christus,
schuldeloos van leven, weldoende rond
gaande, zegt ons: „Ik heb u een voorbeeld
gegeven, opdat gelijk Ik gedaan heb, ook
gij zult doen." Wandelt) derhalve in de
liefde, in onderlinge Christelijke liefde, en
onderhoudt de-wet van God. Gij moet'een
afschrik hebben van ontucht, onreinheid,
gierigheid, ongeregelde zucht) naar het
a&rdsche, zoozeer, dat deze zonden onder u
niet eens genoemd worden. Zoo betaamt
het den Christen. Onthoudt u dus van on
betamelijke scherts, van onkuische taal en
lichtzinnige gesprekken; maar veeleer,
brengt dank aan God, voor zoovele welda
den die Hij- u geschonken heeft in Chris
tus Jezus. Weet wel, dat onreinheid en
gierigheid (hetgeen afgodendienst is, want
de gierigaard ziet) in de rijkdom zijn God;
daarop stelt hij al zijn hoop, richt hij al
zijn streven) den mensch beletten, den he
mel in te gaan.
Laat u toch niet misleiden door "diegenen
die zeggen: „Waarom zoo te loopen aan
dien leiband, van deugd- en plichtsbetrach-
tingV Wuimum-g -TOir met vcmge^vrrjireatfii
veroorloofd? Geniet van het leven zooveel
gij kunt, al bedrijft ge dan ook eenige ver
geeflijke fouten." Zeker is, dat op den dag
des oordeels God een strafvonnis zal uit
spreken over de kinderen des ongeloofs, dat
is over hen, die aan zijn wetten niet ge
hoorzaamd hebben.
Eens, zoo vervolgt Paulus tot de Ephe-
siërs, waart gij kinderen der duisternis,
toen kendet gij God nog niet, wist gij niet
van zijn geboden. Nu echter het licht der
waarheid, het licht ies geloofs voor u is
opgegaan, moet gij ook leven ais kinderen
des lichts, in rechtvaardigheid en waar-,
heid; moet gij beoefenen al wat zedelijk
goed is, in één woord als Christenen, moet
gij Christus navolgen: „Wie Hem volgt,
wandelt niet in de duisternis."
Overwegende de groote barmhartigheid
Gods en de grenzelooze liefde van Chris
tus, die door lijden en gruwzame dood Ons
heeft verlost en tot kinderen Gods ge
maakt heeft, moeten wij het besluit vor
men, ons altijd ware kinderen Gods te
toonen, door de beoefening van alle deugd.
Dan zal de verlossing voor ons niet te ver
geefs geweest zijn, maar zullen wij een
maal mogen binnentreden in den hemel om
eeuwig te danken God en „het Lam dat
voor ons is geslachtofferd."
TH. A. VIS.
„Hageveld", Voorhout. R.K. Pr.
Verklaring van het Evangelie.
De duivel had een ongelukkige de spraak
ontnomen, en Jezus gaf hem die weer te
rug. De scharen, niet vooringenomen tegen
Jezus, stonden verbaasd over Zijn macht.
Doch de vijanden des Heeren wilden in
hun afgunst dit wonder des Heeren niet
erkennen; schreven het toe aan hulp des
dufvels, of eiachten een ander wonder.
Voor verstokten is bijna geen bekt-ering
mogelijk; tegen elke nieuwe genade zullen
zij zich verzetten. Al ware Jezus van het
Kruis afgedaald, zooals Zijne vijanden hót
lasterend eischten, ook dan nog zouden zij
gezegd hebben: Hij doet het door Beëlze
bub, het hoofd der duivelen."
Jezus antwoordt op die dwaze beschuldi
ging, niet uit eigenliefde, maar om het
volk voor dwaling te behoeden. Hoe wer
den da vijanden beschaamd door den on
eindig Wijzen Meesterl Maar zal dan de
duivel zoo dwaas zijn van mee te werken
tot) verdelging van zijn eigen rijk, zal dan
de duivel mij helpen om den duivel uit te
drijven? Vervolgens; kan een uitdrijving
niet geschieden dan met behulp van den
duivel, dan zijn uw eigen zonen al niet
beter dan ik, want ook zij drijven duivelen
uiit. Er blijft dus over dat ik den duivel
heb uitgedreven door een macht, mij door
God gegeven; God zou mij die macht niet
hebben gegeven, als ik een dwaalleeraar
was.
Nog een derde weerlegging gaf Jezus:
de duivel is sterk, maar als ik hem over
val en overwin, dan toon Ik sterker te
.zijn dan hij, dan toon Ik dus te zijn een
van God gezondene.
En nu, zoo gaat Jezus verder, nu hebt
gij te kiezen, of ge in Mij gelooven wilt,
ja dan neen. Neutraal zijn is onmogelijk;
wie .zich niet openlijk scharen aan de zij
de van Christus, zijn tegen Hem en ver-
strooièn.
Het antwoord van Jezus gaat) nog veel
beschamender worden. Weleer heerschtp
de duivel over het'volk der Joden, en had'
het gebracht tot grove afgoderij. De straf
der Babylonische gevangenschap bracht
het tot inkeer. Maar na hun bekeering ver
slapte do eerste ijver; wereldsche gezind
heid gaf hun wereldsche verwachtingen
■over den toekomstigen Verlosser; zij had
den geen oog voor Zijn bovenaapdsche zen
ding, en wilden de vervulling der profetie
ën en de wonderen in Hem niet erkennen.
Zij kwamen tot veel erger, tot moord op
den Messias.
Mochten zielen, die pas de beste voorne
mens gemaakt hebben, zich sterken aan
deze passage van het H. Evangelie!
De scharen stonden verbaasd èn over het
wonder, èn over het antwoord, èn over.de
bedreiging, en een vrouw maakt zich tot
tolk der menigte, door de Moeder van Je
zus gelukkig te prijzen. En Jezus verbetert
haar door te zeggen dat Zijn Moeder nog
veel gelukkiger was door Haar Geloof en
hooge Heiligheid, dan door Haar Goddelijk
Moederschap. En zalig zullen ook wij zijn,
wanneer wij niét alleen het woord Gods
hooren en bewonderen, maar wanneer wij
het ook onderhouden.
G. KEIJZER,
Wassenaar. Pr.
Kalender der Week.
BISDOM HAARLEM.
11—17 Maart.
(Met pogineering uit Baard a's Roomsehe
Misboek, 1914.)
Zondag. DERDE VAN DE VASTEN.
Mis O c u 1 i, 21G; 2e gebed A c u n c-
t i s, 63; 3e gebed O m n i p o t e n s, 64;
t-i\"~Zë"gebeü vali de ri. i1 ranciacaroo-ï.
MAANDAG. II. GREG0R1US, Paus, Belij
der en Kerkleeraar.
Mis S a c e r d o te s Dei, 535; 2e ge
bed en laatste evangelie van den dag,
219; Credo.
Fr. idem.
DINSD'AG. t VAN DEN DAG.
Mis Ego clamavi, 221; 2e en 3e
gebed als Zondag.
Fr. H. Petrus Nolasco, 501; 2e gebed en
laatste evangelie van den dag, 221; 3e ge-
bed van den Z. Rogerius.
WOENSDAG.. H. SACRAMENT VAN MI
RAKEL VAN AMSTERDAM.
Mis C i b a v i t, (19); 2e gebed en laat
ste evangelie van den dag, 224; Credo;
praefatie van Kerstmis, 56.
Fr. Z. Petrus van Treja; 2e gebed en
laatste evangelie van den dag, 224; 3e
gebed van den H. Bonaventura, 608.
DONDERDAG. VAN DEN DAG.
Mis Salus populi, 226; 2e en 3e
gebed als Zondag.
Fr. H.H. Perpptua en Felicitas, 534; 2e
gebed en laatste evangelie van den dag,
226.
VRIJDAG. VAN DEN DAG.
Mis Fac mecum, 228; 2e en 3e-ge
bed als Zondag.
Fr. Idem.
ZATERDAG. H. GERTRUDIS, MAAGD.
Mis V u 11 u m, (20); evangelie, 510; 2e
gebed en laatste evangelie van den dag,
232
Fr. II. Patritius, 536; 2e gebed en laat-
ste evangelie van den dag, 232.
Vocxr ae dagelijksohe Misgebedent, 35.
Fr. duidt aan diö veranderlijke Misgabe-
den van de orde der Minderbroeders.
lederen dag het laatste gebed van den
vrede, 727.
Zoo niet anders wordt aangegeven, de
Praefatie "van de Vastani, 57.
t Op deze dagen mag ooflc genomen wor
den de H. Mis van de overledenen, 719.
Vasten- en Onthoudingswet.
ZONDAG mag men meermalen daags
vteescfh gebruiken, maar geen vleesch en
viisch bij denzelfden maaltijd.
MAANDAG, DINSDAG, WOENSDAG,
DONDERDAG en ZATERDAG mag men
eenmaal per dag vdeeach gebruiken en
meermalen daags gesmolten vet.
VRIJDAG is het gebruik van vteesch en
gesmolten vet verboden. (Het gebruik van
gesmolten vet in plaats van boter kan
echter bij den biechtvader worden aange
vraagd.)
KERKBERICHTEN.
alphen.
parocnie van den h BonlfacluB.
Zondag: De "H.H. Missen 7 uur, 8.30 uur
(Kapel); 10 uur Hoogmis; 1.30 uur Cate
chismus; 2.30 uur Vespers met Rozen-
hoedje; 4 uur Conferentie van het Juve
naat; 5.30 uur Lof rnet Lijdensmeditatie.
Door de week de H.H. Missen 7 uur,
7 uur (Kapel); 8.15 uur.
Woensdag: 5.30 uur Lof tetr eetre van den
H. Joseph!, met Rozenlluoefije.
Vrijdag» Na die H. Mis van 8.15 uur oefe
ning van cLetn H. Kruisweg.
BODEGRAVEN.
Parochie van den H. Wtlllbrordus.
Zondag: 7 en 10 uur H.H. Missen;
I.30 uur Catechismus; 2.30 uur Lof en
jLijjdemsiEtedilbattie; 4.30 uur Patronaatfg
Maandag: 7.30 uur H. Mis.
Dinsdag: 7.30 en 8.30 uur H.H. Missen.
Woensdag: 7.30 en 8.30 uur H.H. Missen.
3.30 uur Lof ter eere van den H. Jceet
Ponderdag: 7.30 en 8.30 uur H.H. Missen;
3.30 uur Lof en Rozenhoedje.
Vrijdag: 7.30 en 8.30 uur H.H. Missen.
3.30 uur oefening van den H. Kruisweg'.
Zaterdag: 7.30 en 8.30 uur H.H. Missen.
Van 4 uur gelegenheid om te biechten.
Eiken ochtend onder de lo H. Mis Rozen
hoedje om door de voorspraak van Ma
ria don vrede van God af te smeeken.
BOSKOOP.
Parochie van den H. Joannes de Dooper.
Zondag: II. Mis te 7.30 uur en 10 uur
Hoogmis; 2.30 Vespers met Rozenhoedje.
Deze week Catechismus volgens ge
woonte.
Getiui^nde de week de H.H. Missen ten
7 en 8.15 uur.
Woensdagavond 7 uur Lof en Kruisweg.
Vrijdag: de gezongen H. Mis te 8.15 uur en
des avonds van 68 uur gelegenheid
om te biechten.
Zaterdag: gelegenheid om te biechten van
3.30 uur a.f en des a/vonds te 7 uur Lof
met Rozenhoedje.
HAZE RS WOU DE.
Parochie van de H.H. Engelbewaarders.
Zondag: 7 uur H. Communie; 7.30 uur H.
Mis; 10 uur Hoogmis; 2 uur Vespers.
Dagelijks wordt om 7.15 uur de H. Com
munie uitgereikt.
Woensdag: 2 uur Lof tea* eere van den
uur gezongen H. Mis voor
die teden dier Broederschap; der Gedurige
Aanibi riding.
Zaterdag: Biechthooren van 1112 en na
den middag van 45 en 79 uur.
HAZERSWOUDE.
Parochie van den H. Michaël.
Zondag: 6.30 uur uitreiking der H. Com
munie; 7.30 uur Vroegmis; 10 uur
Hoogmis; 2 uur nam. Lof en meditatie.
Maandag: 7.30 uur de H. Mis bij de Eerw.
Zusters; 11.30 uur Catechismus.
Dinsdag: 8.15 uur H. Mis; 11.30 uur Cate
chismus.
Woensdag: 8.15 uur H. Mis; 11.30 uur Ca
techismus.
Donderdag: 8.15 uur gezongen EL Mis
tot afwering van ziekte onder hét vee.
9 en 11.30 uur Catechismus.
Vrijdag: 8.15 uur H. Mis; 3.304.30 Cate
chismus.
Zaterdag: 8.15 uur H. Mis en 's na
middags van 48 uur gel. ora te biech
ten.
HAZERSWOUDE (Groenendijk).
Parochie van den H. Bernardus.
Zondag: om half 8 eerste. II. Mis; om 10
uur Hoogmis; om 2 uur Meditatie en
Lol
Maandag en overige dagen eerste H. Mis
om 7 uur, tweede H. Mis om kwart na 8.
Woensdag: 'a avonds om 7 uur Lof ter
eere van den H. Joseph.
HOOGMADfr.
Parochie van de H. Maria GeboortA
Zondag: De H.H. Missen to half 3 en te
10 uur; geen Catechismus; kwart over 2
Lijd ensmeditatie.
Maandag,, Dinsdag, Woensdag en Vrij-
dag Catechismus.
Maandag en Dinsdag te half 8 en 8 uur
uitreiking dier H„ Communie; te half 9
de H. Mis.
Woensdag: dd le II. Mis te half
Woensdag: do tweedie' H. Mis to 8 uur en
na die II. Mis uitstalling van het Aller
heiligste, de Lofzang ter eetra van den
H. Joseph on Tanluim ergo.
Donderdag, Vrijdag en Zaterdag de II.H.
Missen- te half 8 en te half 9.
Vrijdagochtend to 8 uur Kruisweg zonder
zang.
Zaterdag: op de gewone tijden biecht
hooren.
KATWïJK.
Parochie van den H. Joannes Geboorte.
Zondag: de H.H Misse te 7 en te 10 u.;
te half 1 Catechismn Ie kwart vóór 3
uur Lof met Lijdc iitatio.
Deze week de C.>. echismus naar ge
woonte.
Dinsdagavond geen Lof.
Woensdagavond geen Lof.
Zaterdag: 's middags van 58 uur gele
genheid om te biechten.
Gedurende de vasten iederen dag gele
genheid om den Kruisweg te bidden
's middags van 25 uur. 'J'.egang door
de zijdeur van de pastorie.
LANCERAAR.
Parochie van den H. Adrlanut,
Zondag: de H.H. Missen om 7.30 en 10.30
uur; na de Hoogmis Catechismus; 2.3Q
Lof en meditatie, 5 uur Patncxnaait.
Gedurende deze week de EI.H. Missen om
8 en 9 uur.
Gedurende deee week mag men eend
per djag v'Leesch eteni op alle dagen be
halve op Vrijdag; op Vrijdag mag me®
ook. gesmofliten vet giehrüikien, als me®
van den biechtvader verlof gevraagd
en verkregen heeft.
Maandag en Woensdag Catechismus le kL
Dinsdag en Donderdag Catechismus 2a kh
Dinsdag, Donderdag esn Vrijdag Catechis
mus 3e klasse.
Woensdag en Vrijdag wordt do H. Com.
muiiie ook om 7 uur uitgereikt.
Woensdagavond om 7 uur Lof ter eetrej
van den H. Joseph.
Donderdag: van 3 30—i.30 uur gelegenheid
om te biechten, eerst voor de school
gaande kinderen.
De geloovigen worden verzocht zooveel
v mogelijk Donderdagnamiddag, in plaats
van Vrijdagochtend* te komen biecht?m
Zaterdag: van 3—4 en van 58 uur gele
gieraheid om te bi achten.
's Avonds 7 uur Lof.
LEI0SCHENDAM.
Parochie van den H. Petrus en Paulus.
Zondag: 7 uur Vroegmis; 10 uur Hoog
mis; 3 uur Vespers; 7 uur Lof en Lij
densmeditatie.
Woensdag: 5 uur Lof ter eere van den
H. Joseph'.
Donderdag: 5 uur Lof. Na het Lof tot 6
uur biechthooren.
Vrijdag: 5 uur Kruisweg.
Zaterdag: c*m 5 uur Lof; van 48 uur
biechthooren.
LEIMUIDSN.
Parochie van den' H. Joannes de Dooper.
Zondag: uur Vroegmis, 9 uur uitreiking
der H. Communie; 9.30 uur Hoogmis;
1 uur CatechdaeniUiS; 2 uur Lof en Lijf-
ctemsmedi talie.
ten 7 uur en te 8.15.
De Catechismus als naur gewoonte.
Dinsdag: 7 uur H. Mis in het Gesticht
Woensdag: 's avonds 7 uur Lof ter eere:
van den IL Joseph.
Vrijdag: 8.15 uur gezongen H. Mis, daar
na oefening \an den Kruisweg.
Zaterdag-morgen vóór en na de II.H*
Missen en des namiddags vanaf half 4
gelegenheid om te biechten.
MEIJE EN ZEGVELD.
Parochie van de H. Maria Geboorte.
Zondag: 7 uur Vroegmis; 9 uur Catechis
mus! 10 uur Hoogmis, 2 uur Kruisweg
oefening, en daarna Lof.
Maandag: 8 uur H. Mis; 12 uur Cate
chismus.
Dinsdag: 8 uur H. Mis.
12 uur Catechismus.
Woensdag: 8 uur H. Mis; 12 uur Catet
ohismus.
Des avonds 6.30 uur Lof ter eejo van
den K. Joseph.
Donderdag: 8 uur H. Mis; 12 uur Cat.
Vrijdag: 8 uur li. Mis.
Zaterdag: 8 -uur II. Mis.
Gelegenheid om te biechten van 3.30
7.30 uur.
NIEUWKOOP.
Parochie van de H. Maria Hemelvaart
Zondag: 7.30 uur H. Mis; 10 uur Hoogmis;
half 2 Catechismus; 2.15 uur Meditatie.
Maandag: i7 en 8 uur H.H. Missen.
Dinsdag: 7 en 8 uur H.H Missen.
Woensdag: 7 en 8 uur H.H. Missen.
4 uur Lof ter eere van St. Joseph.
Donderdag.: 7 uur II. Mis; 8 uur gezongen
II. Mis; 4 uur Lof.
Vrijdag: 7 en 8 uur H.II. Missen.
4 uur Kruisweg-
Zaterdag: 7 en 8 uur H. Missen.
NIEUWVEEN.
Parochie van den H. Nicolaas.
Zondag: half 8 de Vroegmis; 10 uur da
Hoogmis; 2 uur Lof met Lijdenspredi-
catie.
De II. Communie wordt uitgereikt 's Zon
dags onder de Vroegmis, alsook kwart
na 9 uur; op gewone weekdagen kwart
na 7 uur, vóór en onder de H. Mis.
Maartdag: 8 uur gezongen uitvaart voo®
de Wed. Veronica van Zijl—v. Kessel.
Woensdag: 7 uur St. Joseph-Lof.
Vrijdag: 7 u. geaongen Kruiswegoetfenirig.
Zaterdag: 7 uur Marialof. Gelegenheid
om te biechten van 46 uur en. van
half 8—haM 9 uur.
NOORDWIJR.
Parochie van den H. Jeroen*
Zondag: de H.H. Missen ten 7, half 9 eu
10 uur; 1.30 uur Catechismus; geen Ver
pers; te 4 uur Lof en meditatie over het
H. Lijden des Heeren.
Woensdag: to 4.30 uur St. Jooef-tof.
Vrijdag: 4.30 u. oefening van den H. Kruin-
weg.
NOOTDORP.
Parochie van den H. Bartholomew*.
Zondag: de H.H. Missen te 7 e<n 10 u*w
