Tweede Blad.
JAARGANG.
No. 2231
$&£aidóeha(2oufUM\t
oensdag 7 Februari 1917
WAT IS WAARHEID?
II.
Iet beginsel van. vrij onderzoek, dat door
protestantisme wordt erkend, heeft tot
big;
Dat het protestantisme geen gods-
en st is. Krachtens dit beginsel toch
edere protestant vrij in zake godsdienst
5S te gelooyen wat hij wil en God te die-
i zooals het hem invalt. Daar nu gods-
mst niets anders is dan een band van
ring en eeredienst, die een bepaald aan-
menschen in dezelfde geloofsbelijdenis
n ecne eenvormige wijze van God te
an vereenigt, volgt, dat liet beginsel
vrij onderzoek, het begrip „gods-
sll" n.l. den band, de eenheid verbreekt,
dit opzicht staat het protestantisme nog
eden de andere valsclie godsdiensten:
endom, Bouddhisme, e. a., die, wat
en, eeredienst betreft, wèl een band,
een eenheid vorrnem. Gij zult mij
"lirerpen: ,,En als nu deze of gene protes-
it in Christus gelooft, zelfs nog in an de-
6 waarheden, heeft) die man dan niet een
sdienst?" Neen, waarde vriend; hij
ie Bft geen godsdienst, doch een overtui-
- g, welke zeer goed is, maar hij heeft
persoonlijke overtuiging niet te dan-
aan het protestantisme, want hij kan
morgen iaten varen, zonder daarom in
minst op te houden protestant te zijn.
n er niet vele predikanten de meer
wikkelde protestanten weten het even
id als ondergeteekende die er groot
ju gaan protestant te zijn., terwijl zij geen
kal leerstuk gielooven door L/uther en
or Calvijn behouden, den Bijbel, het
lig richtsnoer in den prullemand hebben
vorpen, de Godheid van Christus k>oche-
■in, Hem als een dweepziek fanbasiast
rastellen, en toch zeer hoog opgeven van
lt christendom, van het onvervaischte
li eruit volgt tevens, dat het protestan-
ïe, omdat het geen godsdienst is, even-
de ware godsdienst zijn kan.
jk Het) beginsel van vrij onderzoek dwingt
idi der den protestant, dat hij n:et g e-
u? a f t. Gelooven toch is zijn verstand on-
werpen aan een persoonlijk gezag, dat
ut) heeft op deze onderwerping. God
ft het menschelijk jjeslacht, aldus zeg-
de Engelsche Bisschoppen in hun her-
lijk schrijven, in zaken des heils niet
de leiding van het privaat oordeel
[ertrouwd, doch het de tegen woo rdig-
1 en het gezag verzekerd van een god-
la ijken Leeraar, dde tot het einde der tij-
eilfc.op aarde zal verblijven. Die goddelijke
'nli iraar ie .die heilige Geest, van wieai de
Igmaker zeride: „Doch wanneer Hij
'P at, de Geest dar waarheid, zal Hij U
weg wijzen tot alle waarheid"*. (Jo.
ssr13>-
at gezag is verzekerd, zal Wijven in
I j, [wigheid: ,,Er> Ik zal d<en Vader bidden,
een anderen Helper izal Hij u geven, om
u to blijven in eeuwigheid: den Geest
.aa£ waarheid, dien de wereld niet kan ant
igen, wijl zij Hem niet aanschouwt en
tan niet kent". (Jos. 14, 16, 17.)
De Apostelen hebben hun ambt
anderen opgedragen, terwijl zij hun
N heiligen Geest mededeelden en tot Bis.
y 'oppen wijdden. Tot deze Bisschoppen
ft de Apostel: „Geeft acht op u zelf en
geheel de kudde, over welke de H-
»t u als Bisschoppen gesteld heeft, om
Ll besturen de Kerk Gods, die Hij zich
lor zijn eigen bloed verworven heeft".
der Apost. 20, 28). Wab volgt hier.
Dat op Petrus en de Apostelen en hun
__!fVolgers, de Pausen en de Bisschoppen,
verplichting rust de leer van Christus
verkondigen. De heilige Geest zal hun
b waarheid loeren en bij hen blijven,
ooi V0lfft tweedons, 'dat op hen de
en cht rust, Gods Kerk te besturen. Daar-
ipt: ^breef de H. Paulus aan Timotheus:
k bezweer (u) voor God en Jezus-Chris-
llijl die levenden en dooden zal oordeelen
koi [ziïn komst in eijn koninkrijk: predik
woord, houd aan, gelegen of niet gele-
k wederleg, smeek, bustraf in alle lank.
^digheid en leering. Want daar zal een
zijn dat zij de gezonde leer niet zul-
ffi' 1 ^dragen, maar, met oorenjeukte be-
rj 'gen, zich leeraars naar hun lusten-in
je zullen aanschaffen; en hun gehoor
hn zij afwenden van de waarheid en
h keeren tot de fabels". (2de Br. a. Tim.
i ~~4). Wat zegt gij hiervan, waarde
eD(*- Zulks staat in den Bijbel, uw richt-
icbiPer' uw ©rioofsregel. Erkent nu de pro-
ant dat gezag? Is dat misschien voor
b de Bijbel? Maar de braafste protestian.
getuigen dat men hem uitlegt naar
gen goeddunken. Gelooft, nu nog
UK* .P^esUant krachtens het beginsel van
ad« t ®n^erz°ek? Neen, wamt hij erkent geen
tdrf gfzao: zijn eigen rede, zijn eigen
Sif t^WlJZe ZGgt wat hij doen of laten moet.
j 1 is de persoonlijke rede, die de plaats
heb geloof inneemt, de plaats van de
verping des geestes aan het goddelijk
s lm a°' ^.anc'aar 1® protestant, hij wete
tc ni.et' cen ongeloovige in kiem en de
!uüi p^ovige een volmaakte protestant, om.
Blei I, ^gvnisel van vrij onderzoek ten
acht ttlfloopt op: ,,ik geloof niets" want
uiterste consequentie van dat beginsel
.het aflaat mij vrij te gelooven of niet''.
Vandaar, om nog eens te herhalen, zijn er
zélfs onder de predikanten, die de Godheid
van Christus loochenen, bijgevolg het chris
tendom afzweren en tengevolge van dat
vrije onderzoek in voLslagén ongeLoor ver
vallen. Welnu, een weldenkend protestant
zal moeten toegeven: het vrije ondferzoek
is het pratesantisme in zijn wezenlijk be
ginsel. Lulier, de vader van het vrije onder
zoek en van het protestantisme, is dierhal
ve de vader van het ongeloof, de vader van
alle anti-christelijke ontkenning. Men zal
opwerpen: „onze protestanten gaan eoover
met". Dat is zoo. Er zijn trappen in het
protestantisme en het volstrekte ongeloof
is na-ets anciens dtan het protestantisme in
zijn overtreffenden trap.
Conclusie blijft: Een protestant, die, om-
diamiks zijn afscheiding van die Kerk, zekere
chriistedijke waarheden behoudt, kan men
vergelijken met een deserteur, die, in zijne
desertie, eenige gedeelten van zijn wapens
en van zijn uniform bewaart. Zijn geloof
berust op niets! De katholiek" daarentegen
onderwerpt zijn veratand aan een persoon
lijk gezag, n.l. aan het onfeilbaar leergezag,
den Paus van Rome, door Christus in Pe
trus ons geschonken eui tot op den dag van
heden Ce vinden in de katholieke K--rk, die
levende en voortblijvendie instelling, door
Christus gesticht. "Dat geloof van dén ka
tholiek is logisch, omdat hij niet zijn eigen
zienswijze volgt, zooals de protestant, maar
zich laab leiden door het levend gezag, dat
onfeilbaar tot aan het einde der wereld zal
blijven voortbestaan.
3. Uit dit beginsel van vrij onderzoek
volgt tevens, dat alle pro testanti s-
m e revolutionair is. Men versta mij goed:
ik beweer miet dat iedere protestant een
revolutionair is, maar alle protestantisme
Mem treft onder de protestanten een groote
menigte vrienden van de orde aan; doch
het geldt hier het protestantisme en niet
de protestanten. En waarom is het protes
tantisme revolutionair? Wanneer eenmaal
in beginsel is uitgemaakt, dat de mensch
geert kerkelijk gezag moet aannemen, is
het dan ..niet) logisch, te besluiten dat hij
ook geen staats- of burgerlijk gezag moet
erkennen? Waarom zouden degenen, die de
gehoorzaamheid aan de Kerk verworpen
hebben, de gehoorzaamheid aan den staat
niet verwerpen? In zijn ingewanden bezat
het. protestantisme de kiem van den opstand
tegen alle staatsgezag. En vandaar schrijft
de revoJutioanair Quinet: „Ik richt het
woord tot alle geloofsbelijdenissen, tot alle
godsdiensten, die Rome bestreden hebben;
zij bevinden zichallen.ofizij
het willen of niet, in onze
r ij ie n, omdat de grondslag van hum be
staan even onvereenigbaar is met Rome's
oveirheersohing als de onze". „Elke Luther
in zake godsdienst, zegt Louis Blans, doet
noodwendig een Luther in zake staatkun
de geboren worden".
„De Bijbel", zeide Garibaldi in 1850, toen
hij de godsdienstige opvoeding van zijn
zoon aan den protestantse hen predikant
Bazzi toever rouwde, ,,de Bijbel is het ka
non dat Italië voor ons zal openen!" Hij
meende -geen beter middel te bezitten om
de maatschappelijke omwenteling in Italië
te bevestigen en te bestendigen, dan door
er het protestantisme in te voeren. Duizen
den Bijbels werden in Rome rondgedeeld
en het plan gesmeed om den protes
tanten de kerk van het Pantheon te geven
in heb midden dier stad.
Ziedaar een onwederspreekbaar, een
openbaar feit, dat de aandacht van alle
weidenkenden verdient. Zij, die onverschil
lig blijven voor de heilige belangen van het
geloof, moeten zich ten minste ontstellen
bij bet aanschouwen van. de gevaren die
den hiuiselijken haard kunnen bedreigen.
En vandaar zegt Aug. Nicolas in zijn werk:
„Du protestantisme et de toutes les hèré-
sies" dans leur rapport avec le socialisme":
„Het socialisme is niets anders dian het
protestantisme tegen de maatschappij,
evenals het protestantisme niets anders is
dan hot socialisme tegen de Kerk".
Een duidelijk voorbeeld, dat het protes
tantisme in zich tegenspraak bevat, blijke
Meruit, dat het geen kerkelijk en p r a c-
t i s c h wel kerkelijk gezag erkent. Deze
tegenspraak is n.l. gelegen in het feit, dat
het vieren van den Zondag dat de eeni
ge eeredienst) van liet protestantisme uit
maakt niet alleen volgens velen niet be
rust op den Bijbel, maar ook in tastbaren
tegenspraak is niet den letter vaai de H.
Schrift, die de rusti van den Sabbath of
den Zaterdag voorschrijft. De k a th o 1 i e-
k e kerk heeft die rust, op gezag van Chris
tus, ter herinnering aan, Zijne verrijzenis,
op den Zondag overgebracht, zoodat de
viering van dien Zondag door de protestan
ten een hulde is. di>e zij. huns ondanks,
aan hef gezag der katholieke Kerk bewij
zen. Is grooter tegenspraak denkbaar? Is
dat logisch? Is dat redelijk?
Na diit alles uiteengezet te hebben, kan
men dan nog volhouden, dat, zooals van
protestarotsche zijde beweend wordt), de Re
formatie, het-protestantisme is: de herstel
ling dier Kerk, in de oorspronkelijke waar.
beid en kracht van het Evangelie dier Ver-
lossing,. Dat het zegenrijk heeft gewerkt?
Het valt niet te ontkennen, dat tien tijde
van Luther misbruiken onder de katholie
ken bestonden en men had alle recht, die
misbruiken uit te roeien, maar „het Evan,
gelie der Verlossing" was niet veranderd.
De leer der katholieke Kerk was dezelfde
gebleven.
Maar wat deed Luther? Hij verwierp de
katholieke leer over het geloof, de goede
werken, dien aflaat, hel) vagevuur, het Sa-
er amen t des Altaars, de meeste andere Sa
cramenten, het Misoffer, d-e veirearing en
voorbede der heiligen, het pausdom, de
overlevering. Het kan wel toe! In al deze
punten was hij in strijd rneti de oude leer
dor Kerk er\ mot de H. Schrift, die hij op
zijn eigen man iter uitlegde en pasklaar
maakte. Natuurlijk: hij moest het beginsel
van vrij onderzoek toepassen; niet voor
niette had hij dat uitgedacht!
En ook nu nog volgen hem hierin, de he-
den daagse he protestanten. Geen eerbied,
geen liefde voor de Moeder Gods. Dat is,
zegt de protestant, afgoderij Geen vertrou
wen meer in de tu&schenkomst der heili
gen: afgoderij. Geen H. Misoffer: vervloek
te paapsche afgoderij.
Wat moet men toch oppervlakkig oor
deelen, om te beweren, clat de Protes-
tantsch e Kerk is de herstelling der
kerk in de oorspronkelijke waarheid en
kracht van het Evangelie der Verlossing,
als men bedenkt, dat die Protestantsche
Kerk minstens uit) honderden alle van el
kander verschillende seotien bestaat, welke
ieder op haar beurt haair eigen geloof er op
na houden! Staat er dan niet in den Bij
bel, dat de ware Kerk van Christus één
kudde moet uitmaken onder één Herder?
Goede vriend, waar is uw Bijbel, uw richt
snoer?
Ziedaar liet antwoord op uw vraag in uw
schrijven mij g.ealcht: Hoe en wat denkt
gij wed van de protestanten, van bet pro
testantisme? Dat antwoord kort samenge
vat, luidt:
1. De katholieke Kerk haat het protes
tantisme, doch leert, dat men de protes
tanten, vrienden en vijanden moet bemin
nen.
2. Het katholicisme ia niet hetzelfde als
het protestantisme.
3. Krachtens het beginsel van vrij onder
zoek i<s:
a. het protestantisme geen godsdienst,
b. voert het protestantisme Ln zijn uiter
ste consequentie tot ongeloof;
c. is revolutionnair.
4. Is onlogisch vanwege de tegenspraak.
J. H. E. VAN BRERO,
LISSE, 2 Febr. '17. Kapelaan.
Meer hierover kan men lezen: Devivier,
Apologie des Christendoms, Modern A. B.
C. Mgr. de Segur. Gibier.
Uit de Pers.
souvereiniteit rechtstreeks
gevaar ttoope n."
Het Volk wijat op die successen, in
die buiddgie moeilijke omstandigheden
redds dioor onze ra gearing bereikt, do
vaargeul in de Noordzee en de waar
schijnlijk aanstaanle bijzondere regeling
ter voorziening van ons land met steen
kool en ijzer, en vervolgt dan:
„Hat hoele wik moet, dunkt ons, de
methode van onze regeering toejuichen.
Wij denken, er niet. aan, ,ze aan air dare
regi&aiüngon te willen op-dringen; maar
het tweeledig doel: verdediging onzer le
vensbelangen, en buiten den oorlog blij
ven, wondt voor Nederland door deae
metJiode het bist godiendJ."
Onder het Vergroot-glas.
Gemengde Berichten.
De pers over onzen huidigen toestand.
Alle bladen zijn 't «r over eens, dat de
regeer in g al het mogelijke moet doeri
en ook inderdaad zal doen! om ons
land buiten den oorlog te houden.
Wij zullen enlkiole korte citaten uit de
verschillende (bladen aanhalen.
De Haagsche briefschirijv er van l) e
T ij d flieeft hot over de sdhaarsebte aan
'levensm id dellen, de vinnige koude enz. en
vervoegt dan:
„Bij dit allies diat <lm toestand ad
reeds nijpend maakt is thans gekomen
de afsluiting van onzen aanvoer ovar ?iee
dear Engeland en Dnitedhlandl. Van alle
kwader, is deze afsluiting zeker de erg
ste. Zij brengt ens vrijwel in den toestand
van een oorlog voerende, gelukkig met de
reserve, dat onze mannen niet in het vuur
behoeven. Hoe lang zuiden wij voor deze
grootste aller rampen gespaard blijvan?"
hoort man dan ook in deze dagen her
haaldelijk vragen. Ons volk houdt zich
intusschen gelukkig kalm en denkt) er niet
aan, onze Regeering te drijven, ons in
dien ooufog te werpen. Integendeel zijn
allen het. vrij/wed er ever eens, dat die
Ragecring als haar taaik moet blijven be
schouwen,ons van het spel der dwazen
venro te houden. Men twijfelt trouwens
miet, o'f de Regeering beschouwt dit nog
altijd a'is ha.ar eersten plicht."
Het Centrum foesfliuit een artikel:
„Een land goed besturen eischt nog iets
ainidieois, vergt heel wat meer, dan het
maken ran een breed .gebaar, of het z:ch
3/aten verlokken lot een quasi ^heldhaftig
vertoon.
En de grootste verdienste, welke
een Regeering ziicih verwerven kan, .be
staat .altijd hierin, aan het vodk de wel
daden van den vrede te verzekeren en het
te bewaren voor de rampen van dan cor-
Hog, welke, .gelijk die gruwzame onder
vinding in dezen tijd opnieuw heeft ge
lieerd, op de kleine natiën met dubbele
hardheid neerkomen."
Aan een artikel in Het Nieuw
v. d. Dag ontlieenen we:
„Wij wiillon natuurlijk niet zeggjn dat
once scheepvaart zich voortaan alle wil
lekeur moet laten weflgavaLlen. Het
apreekt vanzelif dat die minister van bui-
tenAaivlscho za/ke-n zach ook nu niet, enen.
min a;l)s Vroeger, zal ©tedfcen otp toet stand
punt diat de diversie ooriogsmaatregelen,
waardoor ook neutrallen getroffen kunnen
wordien, toelaatbaar zijn op grond van de
internationale overeenkomsten. In Den
Hiaag zal men vo'houdendat het recht
giescfnondlen ie. Men zal, oooveefl mogelijk,
echadeloossteMng eischen. Maar men pal
daarbij rekening houidiein met de griieel
abnormale omstandigheden waarin de
wereld nu eenmaal verkeert, en men zal
het begrip niet verliezen dat wij ons ea-
béMetteren moeten .behouden voor a n-
dere gevallen dan rechts-
sc he Hiding en benadeeling:
voor die g eva 11 /en, waarin
Ned e r'1'a n d's grondgebied of
Smokkelen. Men schrijft uit Reek aau
de „Geld.":
Eergisteren, brok door ons dorpje een
groepje Graafscho smokkelaars, dde uit het
in staat van beleg zijnde gebied waren ver
wijderd. OogensohijnlifJ? onde^ den invloed
van vader Bacchus met de Nederlaiulsche
vlag voorop een vlaggetje van minstens
5 meter lengte en onder heb zingen, van
„De Graafsche smokkelaars gaan nooit ver,
oren", begeleid door fanfaremuziek, trok
ken ze in de ricliting Ravensbeim.
Als ze tot kalmte zijn gekomen., zullen ze
waarschijnlijk een heel toontje lag^r zin-
Verkoop van bons. Een politieagent
te Amsterdam heeft een 58-jarig man aan
gehouden, die aan een ander vier bons
voor gemeentelijke cokes, welke hij van
zijn buren had overgenomen, te koop aan
bood.
Brand. Maandagavond circa 9 uur ont
stond brand in een der emballage opslag
plaatteen van de N.V. Anton Juagens' Ver-
eenigdle fabrieken te Oss. De opslagplaat»
is totaal uitgebrand. De schade, die zeer
belangrijk is, wordt door verzekering ge
dekt. De oorzaak van den brand is onbe
kend.
De fabrieksbrandweer en de brandweer
der gemeente Oss slaagden er in, den brand
tot den opslagplaats te beperken.
Het bedrijf ondervindt geen storing.
Belangrijke diefstal. In den vorigen
nacht hebben dieven bij den slager P. te
Sit.t.ard een bedrag van f 3000 a f 4000 ge
stolen. De vermoedelijke dader is door de
marechaussee gearresteerd. Hij heeft zich
toegang tot de kamer waar de kast met
geld zich bevond, weten te verschaffen
door verbreking van een ruit. Het slot der
kast was geforceerd-
In optocht naar den burgemeester.
Maandagavond van 8 tot 11 uur heeft te
Amsterdam een groot aantal mannen en
vrouwen gedemonstreerd tegen de duurte
der levensmiddelen. In optocht trokken zij
van het Beursplein met vaandels en bor
den rnet allerlei opschriften. Voorop ging
een banier, waarop te lezen was: „Strijdt
allen, mannen en vrouwen, tegen de duur
te der levensmiddelen". Er was een Lee ge
broodtrommel op een staak en een pop,
welke mej. Wittop Koning voorstelde, die
een goedkoop receptenboekje heeft samen
gesteld van Met-verkrijgbare levensmidde
len. Op de Noordermarkt werd die stoet,
zooals het heette, ontbonden, maar de los
se vlokken sloten zich op de Keizersgracht
wee.r aan, zoodat een groote ongeregelde
massa langs de grachthuizen trok. Met veel
getier en gejouw trok men onder geleide
der politie naar de De Lalresse-straat,
waar de burgemeester woont.
Met de broodtrommel werd ketelmuziek
gemaakt, maar er was heel wat politie op
de been gekomen. Met de ft abel werden
klappen uitgedeeld, wat'het voorttrekken
der betoogers deed ophouden. Een paar
honderd agenten en rechercheurs, onder
leiding van vele inspecteurs, hadden de
Obrechtstraat intusschen afgezet. De bur
gemeester vond het goed, dat een deputatie
binnenkwam. Deze bestond, naar het
„Nieuws van den Dag" mededeelt, uit de
heeren Wijnkoop, Zegers, Spijker, mej
Koster en nog een juffrouw. De heer Wijn
koop belde aan. en de afgevaardigden gin.
gen naar binnen Na een klein half uur
kwam de depulatiè weer naar bulten, na
met het hoofd dier gemeente gesproken te
hebben.
De heer Wijnkoop sprak toen op den hoek
van Obrechtstraat en De Lairesses-traat uit
een der vensterbanken de wachtenden toe.
Hij zedde, dat bij den burgemeester door
do deputatie een drietal punten waren ter
sprake gebracht. Ten eerste was aange
drongen op een volkomen uitvoerverbod
van levensmiddelen, daar men het in de
huishoudens hier te lande onmogelijk ver-
der kon volhouden met) de levensmiddelen.
Ten tweede was de burgemeester verzocht
bij de regeering aan te dringen op een an.
dere wijze van rantsoeneering, waarbij
meer rekening zou worden gehouden met
de nooden der arbeiders De arbeiders
moesten grooter rantsoen ontvangen dan
de rijken en niet) als thans in dezelfde hoe
veelheden. Ten derde was verzocht bii de
regeering aan te dringen in geen geval tot
den oorlog over te gaan
De burgemeester kon geen toezegging
doen, deze quaesties hij de regeering te
steunen, wel zou hij in het gem een/te be-
De rantsoeneering.
Ds nood stijgt diait kan niet worden
owtkewdi.
Men hiunlkeirt naiar wat brandstof en
aan de eischen der voeding is ook vcoor
veilen zeer bezwaarlijk te vofldoesn.
Nu is de oorzaak van diien noocl nrj
tinurfijk allereeie/t be zoeken in het wer
kertijk tefkorb, diaA o/r, hof aas. iis. Maar^
alts we vierder zien, hebben daartoe todh
ook tweö oategoriëni i>ndeir Bret publiei^
zelf medleigewf-rkt.
In de ears te plaats de egoïsten, die, in
afwachting ivan dei rantsoe-neering, /x>id|
gen zooveeH mogelijk levensmiddelen in
voorraad te bobben. Zooals van zelf
spreekt, worden dezen voornamelijk ge
vonden onder de meer gefortuneerd-an*
Maar daarnaast bestaan do levensmi'-Me-
lenronselaars, het rapaille, dat) nu al se
dert hot uitbreken v-an den oorlog alles
tracht ojpi ibe) koopan wjajt eetbaar ia teni
door zijn handlangers oven- d>3 grens doet
is/mokikelieox
In dat alles kan alleen d» aanvankelijk
zoo beBachien en gesmaalde rantsoe
neering verandering brengen.
En daarom: hoe eerder hoe liever zette
men ons voor alles, waarin gebrek heerscht,
op rantsoen. DAt is, goed bekeken, de eeni
ge uitwegt
stuur deze punten ter sprake brengen. E^i
algemeen uitvoerverbod en een buiten dea
oorlog houden van ons land kon moei lijk
met elkaar in verband wonden gebracht»
meende de burgemeester.
De heer Wijnkoop spoorde tenslotte allen
aan, Woensdag bij de raadszitting opnieuw)
te demonatreeren.
„Als dit niet geeft, don moet de massale
staking geproclameerd worden!" zeide d«
heer Wijnkoop.
Baldadige jeugd. Per auOoziekonwagen
is naar het Binnengasthuis te Amsterdam
gebracht een 9-jarige knaap, die door eenl
onbekend gebleven jongen onder eer rij
denden vrachtwagen was geduwd, waar
door hij een der wielen over de been®
kreeg. Hij brak vermoedelijk een dier bee-
nen.
Vermist. Tot op hedten is nog nieül
bekend geworden omtrent J. v. d. B., wo-
nenuia te De Bilt, bij Utrecht.
Deize is Zondag per spoor naar NijkerM
gegaan om vandaar een schaatstocht op
die Zuiderzee te maken naiar Huizen. Ti
Nijkerk en ook oemnnaal op aec is hij geu
zien.
Van gei-remden peirsoon, leerling Gda
klasse gymnasium te Amersfoort, is sedert
dien tijd. niets meer vernomen.
Onvoorzichtigheid Op een der grens
posten in Ze^ uwsch-Vlaanderen waren eeö
paar militairen met elkaar aan het stoeien
toen plotseling' een d-er gewanen afging en
de kogel ern der militairen in de bonst
drong. De getroffene *werd terstond per
auto naar het St. Antonius-gesticht tel
Oostburg vervoerd, waar onmiddellijk tot
e»n operatie werd overgegaan.
Doodgevroren. Te Garderbroek, ge
meente Barneveld, is een kind in de wieg)
doodgevroren.
Landverhuizers. Met een paar wagena,
aangehaakt aan. een goederentrein, kwa
men Maandagnamiddag te O ld enz aal aan
132 mannen, vrouwen en kinderen, afkom-
stig uit het belette gebied van PoTen. Zij
waren reeds Zondag te Bentheim gearri
veerd, doch kondees niet naar ons land ver
trekken ingevolge het ministrieel beslui*
tot niet-toelating van landverhuizers. Daar
zich dit transport echter reeds tusscheoi
Berlijn en Bentlheim bevond, toen bevel
kwam, heeft de Minister op verzoek dar
Holland— Amerikalijn alsnog een, bijzonde
re vergunning tot toelating dezer menschea
verleend
Een val. Maandagmiddag viel de hees
Zeggelaar, onderbaas van den lieer Jur-
riens, aannemer te Naarden, uit de kap
van een in aanbouw zijnde villa aan den
Huizerstraatweg in den nog onoverdekben
kelder. Zijn toestand wordt hopeloos ge
noemd.
In het turfland. Wegens gebrek aan
brandstof zullen te Steonwijk voorloopi®
alle openbare scholen des middags geslo
ten worden. En dat in het land van dd
turft
Misplaatste reclame. Een suikerbak
ker te Rotterdam, waar ook al kolennood
is, had de in dcae tijden bedenkelijke aar
digheid uitgehaald, in een dier bladen W
ad verboeren, dat hij „geklopte coks" voor
radig had. De man Heeft spijt gehad van
deze misplaatste reclame voor zijn miker.
cokes, e«en snoeperij A 12 ct per ons. Van
heinde eai veu- stroomden de liefhebben^
met han-dlkasren kwamen ze zelfs aanzet
ten om geklepte cokes. Een politieagent
moest er bij te pa6 komen om het verkeer
te regelen en dsn winkelier in beischetrt
ming te nemen teg&n de terecht veront
waardigde menigte.
Door Nederlanders gered. Heb stoom
schip „Mijdirechit" van de reederij Van Om.
meren te Rotterdam was begin. Januari van
Falmouth vertrokken. Ongeveer 100 mijlen
benoorden Gyon (Spanje) ontdekte men op
15 Januari een schip dat hulp vroeg. He*
was eem lichter 'rnet graan van New-York