fiSTE ZONDAG NA PASCHEN.
uit den I Brief van den H. Johannes
V, 4—9.
lerliefsten! Alles, wat uit God geboren
iverwint de wereld; en dit is de over
ling, welke de wereld overwint: ons
if. Wie is het, die de wereld overwint,
lij hij, die gelooft, dat Je.zus de Zoon
i is?'Deze Jezus Christus is het-, die
imen is door het water en 't bloed: niet
liet water alleen, maar door het wa
llet bloed. En het is de Gee^t, die
igt, dat Christus de waarheid is.
it drie zijn er die getuigenis geven
en hemel: de Vader, het Woord, en de
ge Geest, en deze drie zijn één. En drie
die getuigenis geven op de aarde:
rist, het water en het bloed, en deze
zijn één. Indien wij de getuigenis der
schen aannemen, Gods getuigenis is
Het is God zelf, die deze meerdere
igenis gegeven heeft van zijnen Zoon.
q de Zoon Gods gelooft, heeft- Gods
;enis in zich.
ngelie uit cJen H. Johannes XX, 19—31.
dien tijd, toen het op dien dag, den
tón der week, avond was, en de ,deu-
waar de Discipelen vergaderd waren,
irees voor de Joden waren gesloten,
m Jezus in hun midden staan, en
k tot hen: vrede zij u! En na dit ge-
te hebben, toonde I-Iij hun zijne han
en zijne zijde. De Discipelen dan wa-
verblijd, dat zij den Heer zagen. En
ittrn sprak Hij tot hen: vrede zij ul
de Vader Mij gezonden heeft, zend
Ik u. Dit gezégd hebbende, blies Hij
hen en zeide: ontvangt den H. Geest;
zonden gij vergeven zult, dien wor-
zij vergeven; en wier .zonden gij hou--
zult, dien. zijn zij gehouden. Thomas
genaamd Dydimus, een van de twaalf
niet met hen, toen Jezus kwani. De
ire Discipelen zeiden hem dan: wij
ben den Heer geaien. Maair hij ant-
hun: tenzij ik in zijne handen het
ukseJ. der nagelen zie en mijnen vin-
in plaats der nagelen, en mijne
Hegge in zijne zijde, zal ik gelooven.
acht dagen daarna waren zijne Disci-
weder binnen en Thomas met hen.
kwam met ge-sloten deuren en stond
midden on zeide: vrede zij u: Dan
Hij tot Thomas: steek uwen vinger
en bezie mijn© handen; en breng
hand vooruit en .leg ze in mijne zijde;
niet ongeloovig, maar geloovig!
nas antwoordde en zeid^ tot Hem:
Heer en mijn God! Jezus sprak tot
omdat gij Mij gezien hebt, Thomas,
gij geloofd; zalig zijn zij, die gelooven
gezien te hebben. Jezus heeft nog
andere mirakelen in de tegenwoordig-
zijn-er Discipelen gedaan, die in dit
niet beschreven zijn; doch deze zijn
hre|/en.A opdat Gij zoudt geljooven,
Jezus is de Christus, de Zoon Gods;
adat gij, gelooven de, het leven heb-
zoudt in zijn naam.
rklaring van het Epistel.
tt doel, dat het bovengenoemde ge
le uit den eersten Joannas' brief be
is: de Christenen te bevestigen en
trsterken in hun geloof aan de Godheid
uen Zaligmaker.
Apostel vangt aan met to zeggen,
.alleen een overwinning te behalen
hen op de' wereld, die door haar be-
tiijkheden den mensch ten val tracht
tengen. We zullen zegevieren in dien
1. Degenen, die uit God geboren zijn,
kinderen Gods zijn. ,,A1 wie uit God
'ten is, overwint de wereld". En wie
't God geboren? Hij, die gelooft dat
Christus de Zoon van God is. Het
if in Jezus Christus, den God-Mensch
fthalve voor ons noodzakelijk; zoo wij
hezetien, .zal het voor ons zijn de over
telde kracht in den strijd, want dan
ft wij met recht mogen vertrouwen
hod, die ons de zoo noodfcge genade
zal, om weerstand te bieden aan
verleiding der wereld,
sgèiiover de dwaalleeraars, die de
lelijke waardigheid van Jezus Christus -
Kéndengaat de Apostel nu bewijzen,
D&ze in waarheid de Zoon van God is.
Deze is het, die kwam cloor water en
en niet niet water alleen, gelijk-
önes de Dooper. Jezus heeft zich als
Christus, de Godmensch doen kennen
r,water en bloed, en aldus heeft ook
'Hem getuigd de H. Geest. Door water:
'■Christus gedoopt werd in de Jordaan
[|k er een stem,uit den hemel, de stem
vaders, die aan de wereld verklaarde
Christus zijn Zoon was: „Deze is mijn
«minde Zoon, in 'wien Ik mijn beha-
gesteld". Door bloed: Christus,
Zlln bloed vergietend stierf zulk een
jhaftLgen dood, en na zijn dood ge-
telen er zulke wondere teekenen in
'stuur (steenrotsen spleten van een,
'ijn scheurden open, dooden verrezen),
Romeinsche hoofdman uitriep, en
•hêm allen, die der genade geen weer-
hieden, moeten uitroepen: Waarlijk
de -Zoon van God.
te H. Geest heeft getuigenis van
Hem gegeven; bij den doop -van Christus
openden zich de hemelen, en in de ge-
daande van een duif daalde de H. Geest
op Jezus neder.
Deze drie getuigenissen van h$t water,
het bloed en den H. Geest zijn één, beves
tigen alle drie de godheid van Christus.
Naast deze drie getuigenissen, welke
op aarde afgelegd zijn, stelt de Apostel
drie anderen, die gegeven worden in den
hemel. Daar getuigen de Vader, het
Woord en de H. Geest; omtrent Christus,
dat Hij heeft een menschelijk en een god
delijke natuur, vereenigd in een goddelij-
ken Persoon. Hoe die getuigenissen in den
hemel zijn, vermeldt ons de H. Joannes
niet, hij geeft alleen het feit aan en ver
klaart vefder dat deze drie: de Vader,
het Woord, en de. H. Geest één zijn, een
en dezelfde Goddelijke Natuur hebben,
één God zijn.
Derhalve, zoo besluit de Apostel, is de
waarheid: Jezus Christus is God, boven
allen twijfel verheven. Immers, indien wij
geloof hechten aan hetgeen door menschen
ons wordt medegedeeld, dan zal toch ze
ker niemand in twijfel kunnen trekken,
hetgeen door God zelf ons als waarheid
wordt geopenbaard; zoo iemand dit durf
de doen, hij zou God tot een leugenaar
maken.
Gelooft dus in Jezus Christus, .-erkent in
Hem den Zoon van God, en gij toont daar
door dat gij Gods getuigenis aanneemt,
gelooft in Hem, en door dat geloof zult
gij ook in u hebben een onwankelbaar ver
trouwen op het eeuwig hemelgeluk, dat
Htj voor ons verdiend heeft-.
TH. A. VIS,
„Hageveld" Voorhout. R. K. Priester.
Verklaring van het Evangelie.
Het evangelie van dezen Zondag be
staat uit vier gedeelten. Het eerste deel
verhaalt ons de eerste verschijning van
den verrezen Heiland aan Zijn leerlingen,
behalve den apostel Thomas. De vrees
voor den haat cler Joodsche priesters zat
er zóó diep in bij de leerlingen, dat zij uit
voorzorg de deuren van hèt huis, waarin
zij bijeen waren, hadden gesloten. Vol
verbazing en vreugde luisteren zij naar
het verhaal van de twee teerlingen, aan
wien Jezus op den weg naar Emaüs was
verschenen. Toen opeens als het ware een
zachte luchtstroom golfde door het ver
treken daar stond hun verrezen Mees
ter in hun midden. Want niets ..kon 'nu
meer Zijn verheerlijkt lichaam tegen hou
den; maar zooals de zonnestraal dringt
door het glas, zoo was Jezus door de ge-
f loten deuren binnengedrongen. En om
aanstonds met hun vrees bij die plotselin
ge. verschijning ook hun twijfel weg te
nemen, verwelkomde Jezus Zijn leerlin
gen met den blijden groet: „Vrede zij u!"
en toonde bun vervolgens Zijn verheerlijk
te wonden.*Is het dan wel te verwonderen,
'dat als eerste vrucht van dien vrede, welke
do verrezen Zaligmaker hen bracht, een
onuitsprekelijke vreugde het hart der leer
lingen vervulde na die dagen van bittere
teleurstelling en wreede ontgoocheling
voor velen hunner, van grodten rouw en
diepe droefheid voor allen.
In het tweede gedeelte, hetwelk nu
voil'gt, vinden wij vermeld de instelling''
van het H. Sacrament der Biecht. Jezus
herhaalt Zijn eerste begroetng, .doch nu
met bijzonderen nadruk, omdat Hij Zijn
leerlingen zal gaan vormen tot vredes-,
apostelen, als uitdeelers van hei Sacra
ment des vredes. Want de zending, die
Christus zélf van Zijn hemelschen Vader
had ontvangen, draagt Hij thans over op
Zijn apostelen door hun eeji macht te ge
ven, welke alleen aan God eigen is en
door Hem alleen aan anderen kan worden
verleend, de macht n.l. om de zonden te
vergeven en de vergeving te weigeren.
En daarbij blies Jezus over hen tót eeïi
uitwendig teeken van de onzichtbare,
geestelijke macht, welke hun door de ge
nade des H. Gee-st-es werd medegedeeld.
In het. derde gedeelte van dit evangelie!
wordt verhaald een tweede verschijning!
van Jezus aan Zijn leerlingen, acht dagen
later en -nagenoeg onder dezelfde omstan
digheden als de eerste maal, doch met dit
verschil, dat nu ook de apostel Thomas er
bij tegenwoordig was. Door de gebeurte
nissen der laatste dagen in de war ge
bracht en' in zijn geloof en vertrouwen in
Jezus, weigerde hij halsstarrig te geloo
d/en het uitdrukkelijk getuigenis zijner
mede-apostelen, - dat hun goede Meester
was verrezen. In .zijn zondigen twijfel wil
de hij niet gelooven, dat Jezus weer leef
de, vooraleer hij Zijn Meester zelf had ge
zien en do wonden in Diens verheerlijkt
lichaam had mogen tanraken. Om Zijn
zwakken apostel van diens ongeloovig-
heid te genezen, gewaardigt Jezus zich
opnieuw aan Zijn leerlingente verschij
nen. Vol liefde wendt Hij Zich bij Zijn
verschijning onmiddellijk tot Zijn onge-
loovigen apostel, en toont hem Zijn ver
heerlijkte wonden, opdat hij daarin gene
zing vinde voor zijn ongeloof. En in een
paar treffende woorden, vol diepen oot
moed aan het hart ontweid, legt «Thomas
met z'n berouw ook z'n ongeloof aan Jezus
voeten neder, en belijdt hij Hem openlijk
als zijn Heer en God. Met een welverdien
de berisping van het ongeloof en den twij-*
fel van Thomas prijst de goddelijke Zalig
maker met nadruk .zalig degenen, die
zonder eigen aanschouwing, alleen op de
getuigenis Zijner apostelen ïn Hem ge
looven.
In het vierde gedeelte van dit evangelie
geeft de H. Joannes aan het doel, hetwelk
hij beoogde bij het schrijven van geheel
.zijn evangelie. Niet alle woorden en da
den van Jezus heeft hij willen opteekenen,
hetgeen hem trouwens ook onmogelijk zou
zijn geweest (XXI, 25). Slechts gedeeltelijk
heeft hij ze vermeld, maar toch voldoende
om daaruit te weten en zeker te geloo
ven „dat Jezus is de Christus" d. w. z. de
door God gezalfde Messias, „de Zoon
Gods' en opdat zijn lezers, de geloovigen
van Klein-Azië, en allo christenen in Je
zus zouden gelooven, om door dit geloof
het eeuwige leven te verwerven. Moge dit
ook voor ons allen de vrucht zijn van ons
vast geloof in Jezus' verheerlijkte op
standing.
CHR. S. DESSING,
Heilo, Kapelaan.
Liturgische beschouwingen.
DE KELK MET TOEBEHOOREN.
V.
3. Purificat'orium of kelk
doekje.
Het purificatorum (van het Latijnsche
woord „puraficare" is reinigen) is een
kloin linnen doekje, dat dient bij het H.
Misoffer om den kelk to'reinigen en af te
droge, om rnohd en vingers, van den Ce
lebrant 1) na de H. Communie, alsook om
de pateen, voordat de geconsacreerde Hos
tie er op gelegd wordt, af te vegen.
Vroeger werden kelk en pateen eerst na
het II. Misoffer gereinigd, maar sinds
in de 15de eeuw meer en meer de gewoonte
in zwang kwam.om dit onder de II. Mis
reeds te 'doen, kröcig het puirifiicatorium
een afzonderlijke plaats. Het eerste ge
beurde dit door de Cistercienser mon
niken, die den kelk purificeerdcn (reinig
den) met een linnöndoekje, dat aan de
Epis.telzijde aan het altaar zat vastge
maakt. Nog gebruiken de Grieken een hei
lige spons als herinnering aan de spons
die bij het bloedige Offer van Calvarië
gebracht werd aan de dorstige lippen van
den lijdenden Zaligmaker.
Ook liet purificatorium moet van zuiver
linnen vervaardigd zijn, en gewoonlijk
wordt in het mi-dd&n een kloin kruisje
aangebracht ter onderscheiding van de
andere doeken.
Voor het kelkdoekje is geen bijzondere
zegening voorgeschreven, maar als het
eenmaal in de II. Mis een keer gebruikt
is, mag het niet meer door leeken worden
aangeraakt En ook voor het purificato
rium geldt het -voorschrift, dat de eerste
wassching door een Geestelijke, minstens
een subdiaken, moet geschieden,
Over de beteekenis behoeven wij niet
veel meer te zeggen. De reine kleur van
het witte linnen wijst ons duidelijk op de
belLeekenis van reinheid en zuiverheid.
Overigens vinden wij geen bizondere my-
sMekd beduidenisi aangegeven,
1) De Celebrant is degene, die de II.
Mis opdraagt.
J. P. VERHAAR.
Seminarie „Hageveld.". Pr.
KERKBERICHTEN.
itARLANDERVEEN.
Parochie van de H.H. Apostelen Petrus
en Paulus.
Zondag: de H.H. Missen om 7.30 en 10 uur.
's Middags 2 uur Lof.
Maandag, en volgende dagen de II. Mis
8 uur.
Donderdag: 8 uur gezongen II. Mis ter
eere van het AUerh. Sacrament.
Vrijdag: 8 uur gezongen II. Mis en des
avonds 7 uur plechtig Lof tcir eere van
he,t II. Hart.
ALPHEN.
Parochie van den H. Bonifacïué.
Zondag: De H. Missen 7 uur, S.30 (Kapel),
10 uur Hoogmis. Na de Hoogmis „Te
Deum"; 2.30 uur Vespers met Rozen
hoedje; 4.30 uur Conif. van het. Juvenaat;
7 uur Lo'f met predikatie tot opening
de.r Meimaand.
Geheel de week 's avonds 7 uur oefening'
van de Meimaand.
In de week do H.H. Missen 7 uur; 7 uur
(Kapel); 8.15 uur.
Donderdag: Van 45 uur bieclithooretn.
Vrijdag: Eerste Vrijdag der maand, toege
wijd aan het. H. IIaid;' 8.15 uur gezongen
H. Mis; 7 uur Lof met Rozenhoedje.
BODEGRAVEN.
Parochie van den H. WiUibrordué.
Zondag: 7 en 10 uur H.H. Missen; 1.30 uur
Catechismus; 4.30 uur Patronaat; 7 uur
Lof en Rozenhoedje.
Maandag: 7.30 uur II. Mis.
Dinsdag: 7.30 en 8.30 uur H.IL Missen.
Woensdag: 7.30 en 8.30 uur II. Missen.
Donderdag: 7.30 en 8.30 H.H. Missen; 7 u.
Lof ter eere van hèt-HL Sacrament.
Vrijdag: 7.30 en 8.30 uur H.H. Missen.
7 uur Lof ter eere van het Goddelijk
llartu
Zaterdag: 7.30 uur II. Mis. Van 4 uur ge
legenheid om te biechten.
Eiken-ochtend 6.15 uur gelegenheid om
te biechten, eiken avond 7 uur Rozen
hoedje om door do voorspraak van Ma
ria don. vrede van £od af te smeefken.
BOSKOOP.
Parochie van den H. Joannes de Doener.
Zondag: II. Mis te 7 uur en 9.30 uur Hoog
mis. Na den middag 2.30 uur Vespers,
Deze week Catechismus volgens ge
woonte.
Donderdag: 's avonds van 6—8 uur gele-
cenheid om te biechten; 7 uur Lof.
Vrijdag: te 8 uur gezongin II. Mis.
Zaterdag: gelegenheid om te biechten.van
af 3 30 en des avonds te 7 uur Lof met
Rozenhoedje.
Op de gewone dagen der week de il II.
Missen te 7 en 8.15 uur.
HAZERSWOUDE.
Parochie van de H.H. Engelbewaarders.
Zondag: 7 uur II Communie; 7.30 II. Mis;
10 uur Hoogmis; 1 uur Catechismus; 2
uur Vespers; 7.30 uur Lof en predicatie
tot opening van do Meimaand.
Dagelijks wordt om 7 uur de II. Com
munie uitgereikt.
Donderdag: Van 6—8 uur biechthooren.
Vrijdag: 1ste der maand, toegewijd aan de
bijzondere vordering van Jezus II. Hart;
8 uur gezongen II. Mis voor de léden der
Broederschap. 7.30 uur Lof ter eere van-
bet II. Hart met acte van Eerherstel.
Zaterdag: Biechthooren van 1012 en na
den middag van 49 uur.
HAZERSWOUDE.
Parochie van den H. Michael.
Zondag: 6.30 uur uitreiking der II. Com
munie.; 7.30 uur Vroegmis; 10-uur Hoog
mis; 2 uur .Vespers.
SIuifiRig van den Paaschtijd.
Maandag: 7 en 7.30 uur de II.II. Missen
bij de Eerw, Zusters.
Dinsdag: 7 en 8.15 uur de II. II. Missen,
11.30 uur Catechismus voor de aanne-
mèiimgen.
V/oensdag: 7 en 8.15 uur de II.1I. Missen.
11.30 uur Catechismus voor de aanne
meling en.
Donderdag: 7 -uur II. Mis; 9 uur gezongen
If. Mis en huwelijksinzegening.
Vrijdag: 1ste der maand; uur de II. Mis;
8.15 uur gezongen II. Mis ter eere van
Jezus H. llart. Nam. 3.304.30 Catechis
mus.
Zaterdag: 7 en 8.15 uur de II.II. Missen,
-lste der maand; te verdienen vollen Af
laat.
's Nam. gelegenheid om te biechten van
4—8 uur.
HAZERSWOUDE (Groenendijk).
Parochie van den H. Bernardus.
Zondag: half 8 eerste If. Mis; om 10 uur
Hoogmis; om half 3 Vespers en Lof.
Maandag en overige dagen, om 7 u, eerste
11 Mis, de 2de om kwart over 8 uur.
Woensdag: om 9 uur plechtige Huwelijks
mis voor C. de Jong cm C. Verk'leij.
Woensdag- en Vrijdagavond Lof.
HOOGMADE.
Parochie van de H. Maria GeboortA-
Tondag: II. Mis te 7.30 uur. 10 uur Hoog
mis, 2 30 uur Vespers.
I.30 uur Catechismus.
Yiaandag: en volgende dagen de II.H. Mif*
gen 8 uur en 8.30.,
KATWIJK,
Parochie van den H. Joanne9 Geboorte.
Zondag: H. Missen te 7 en 10 uur. Van
daag ge;ea Catechismus. Na de Hoog
mis „Te Dcum" als sluiting van den
Paaschtijd. Te kwart vóór 6 uur Rozen
hoedje en te 6 uur Lof.
Deze week alleen Vrijdag de gcwor.o
Catechismus.
Gedurende de week lederen' dag, behal
ve Donderdag en Zaterdag, Yleimaand-
oefening; Dinsdag-, Woensdag- en Vrij
dagavond bovemlién Lof ter eere van
II. Antonius, II. Jozef en het 11. Hart.
Donderdag: de plechtige H. Communie
voor de kinderen der Zondagsche en
der Woensdagschö Catechismus; te 9 u.
gezongen-TI. Mis en nam. te 4 uur Lof.
Maandag tie 12 uut beginnen do voorbe
reid ings-oefe.n in gen.
Vrifdag: te half 8 Lof ter eere van het
II. Hart.
Zaterdag: 's Middags van 59 uur gele
genheid om te biechten.
LANGERAAR
Parochie van den H. Adrianus.
Zondag: II. Missen 7 en 10 uur; na 'de
Hoogmis „Te Deum"; Catechismus; 2 u.
Vespers;
Maandag: na de II. Mis in de kerk Cate
chismus voor de kleine aannemeli/ngein
en Dinsdag op school voor le on 3e klas.
Woensdag, Donderdag cn Vrijdag voor
bereiding voor de kinderen van de ie,
2e en 3e klas, die Zaterdag hun Paasch-
communie zuilen doen onder de II. Mla
van 7.30 uur.
Maandagavond 7 uur Lof tot opening der
Meimaand.
De kinderen die Zaterdag voor het eersü
ter H. Communie gaan, moeten Woens
dag en Vrijdag biechten na de II. Mis en
Vrijdag ma de II. Mis ook de anderen
van de le klas; die van da 2e klas Don
derdagmiddag en die van de 3e klad
Vrijdagmiddag na schooltijd; Donderdag
ook voor de grooiten.
Door da week zijn voortaan de H.H. Mis-
sen om 7 en 8 uur en zal de IL Com
munie ook om half 7 worden uitgereikt,
maar Zaterdags alleen om 7 uur en om
half acht.
Zaterdag: de H.H. Missen om half 8 en om
9 uur: 's avonds 7 uur Lof.
De be de klok zal voortaan om 6 uur wor
den geluid.
Zondag'zijn de II. Missen om 6 en om
9 uur; onder de Hoogmis van 9 uur zul
len dan eemige kinderen plechtig wor
den. aangenomen.
LEIDSCHENDAM.
Parochie van den K. Petrus en Paulus.
Zondag: 3 uur Vespers; 7 uur Lof.
Gedurende de Meimaand zal oip cLe da-,
•gen, waarop geen Lof is, 's avonds om
6.30 uur een korte Meimaandoefening
worden gehouden.
Maandag 9.30 uur gezongen Huwelijksmis.
Donderdag: 6.30 uur Lof ter eere van het
11. Sacrament.
Zaterdag: 6.30 uur Lof on van 5—9 uur
biechthooren.
LEIMUIDEN.
Parochie van den H. Joanne9 de Doop°.r.
Zondag: Beloken Paschen; 6.30 uur Vroeg
mis; 8.30 uur Hoogmis, waaronder eerst
de kindéren tot de plechtige II. Com
munie worden toegelaten en daarna ook
anderen kunnen communiceerem. Onder
de II.H. Missen collecte voor den St. Pie
terspenning. Na den middag 2.30 uur
I.of. waaronder - de Vernieuwing der
Dcopgelo'hen en de Opdracht aan de
H. Maagd en de lofzang Te Deum.
Dinsdag; 7 uur de H. Mis in h:t Gesticht;
Donderdag: na de*2de II. Mis gelegenheid
om te biechten.
Vrijdag: lste Vrjjdag der maand, toege
wijd aan de vereering van het II. Hart
van Jezus; 8.30 uur gezongen II. Mis.
Zaterdag: 8.30 uur gezongen jaargetijde
voor den Zeereerw. heer Joannes van der
Hulst, weleer Pastoor dezer Parochie.
Na die II. Mis -en des namiddags van
3.30 uur gelegenheid om te biechten.
MEIJE EN ZEGVELD.
Parochie van de H. Maria Geboorte.
Zondag: 7 uur Vroegmis; 9 uur Catechis
mus; 10 uur Hoogmis; 2 uur Lof.
Maandag: dasre van devotie; feestdag van
do II. Apostelen Philippus on Jacobus-
en tevens ooening der maan Mei; 7 uur
gezongen II, Mis.
Dinsdag, 8 uur II. Mis; 12 uur Catechis
mus.
V/oensdag: 8 uur II. Mis; 12 uur Cate
chismus.
Donderdag: 8 uur II. Mis; 12 uur Catechis
mus; nam. van 57 uur biechtgelegen
heid,
Vrijdag: eerste Vrijdag, toegewijd aan liöb
IL Hart van Jezus.; 8 uur II. Mis.
Zaterdag: 8 uur II Mis; na de II. Mis en
des namiddags van 3.30—7.30 gelegen
heid om te biechten.
NIEUWKOOP.
Parochie van de H. Maria Hemelvaart.
Zondag: 7.30 uur II. Mis; 10 uur Hoogmis;
half 2 Catechismus; half 3 Vespers.
Maandag: 7 en 8 uur II. Missen.
Dinsdag: 7 en 8 uur II. Missen.
Woensdag: 7 en 8.15 uur de H.H. Missen.
Donderdag: 7 en 8 uur II Missen
Vrijdag: 7 uur II. klis; 8 uur gezongen
II. Mis.
Zaterdag: 7 en 8 uur II. Missen.
NIEUWVEEN.
Parochie van den H. Nicolaaa.
Zondag: half 7 <Ie Vroegmis; lialf 9 de
Hoogmis, waaronder do plechtige IL
Communie. G edoofshfilijdenis en Op
dracht aan hot 11. Hart van Jezus: dèa
middags 2 uur plechtig Lof mot Doop
beloften, Opdradb', aan Maria en To
Deum.
Zaterdag: 7 uur Marialof. Gelegenheid om
te biechten: 's middags van 40 uur;
's avonds van half 8half 9.
NOORDEN.
Parochie van den H. Martinu9.
Zondag: 7 uur stille II. Mis; 10 uur Hoog»
mis; 2 uur Vespers.
Maandag, Donderdag en Zaterdag de IL
Missen om acht uur.
Dinsdag: om 9 uur gezongen Rouwmis.
Woensdag: om 9 uur gezongwi H. Mis vouw
Bruidegom on Bruid.
Vrijdag: om half 9 gez,eigen IT. Mis.
Zaterdag: Biechthooren van 5—7 uur.
