23
Augustinus Josephus Callier
BUITENLAND.
BINNENLAND.
Uit Stad en Omgeving.
5e Jaargang
No 1327.
Bureau OUDE SINGEL 54, LEIDEN.
Interc. Telefoon 935. Postbus 6.
dit blad verschijnt elken dao, uitgezonderd ZON- EN FEESTDAGEN
de abonnementspriis bedraagt met GRATIS POLIS Ongtvallen-Teraekertng
en het GEÏLLUSTREERD ZONDAGSBLAD voor Letdeu 0 esnt per week
ƒ1.10 per kwartaal; btj onze agenten 10 eent per week, 1J0 per kwartaal, franoo
per poet 1 .SO per kwartnl.
Afzonderlijke nummers J1/, eeirt, met Geflluetreerd ZemdagsMad S east
Maandag
Februari
1914.
De ADVERTENTIEPRIJS bedraagt van I— 5 regels 0.75, elke regel meer 1 Boent
Ingezonden mededeelingen van 1—5 regels 1.50, elke regel meer 30 cent. met gmSt
bewijsnummer. BI] contract aanzienlijks korting. Groots letters naar plaatsruimte.
Kleine Advertentlfingevraagde betrekkingen, buur en verhunr. koop en
(geen handels-advertentlSn) 15 regels 29 tent, iedere regel nasar 5 esnt,
betrekkingen 1—6 regels 80 eent, iedere reset meer M tent.
Door de genade Gods en de gunst van
den Apostolischen Stoel.
BISSCHOP VAN HAARLEM,
assistent-bisschop bij den pau
selijken troon.
Aan dc Geestelijkheid en de Geloovigen
van ons Bisdom.
Zaligheid in den Heer.
!W!ij hebben de lichten aan den hemel
uitgedoofd, zoo beroemde zich een be
kend ongeloovige. Deze woorden, bi. G.,
bevatten wei is waar een dwaze groot
spraak, want waarlijk zóó hoog reiken de
krachten van ongeloof en omjgeloovigen
nietmaar toch in zooverre ligt er waan-
beid in, dat door het ongeloof de oogen
zijner volgers worden verduisterd, zoodat
zij onbekwaam worden om het licht der
hemelsche waarheid te zien, en dan is
het voor hen inderdaad alsof dat hemels
sche licht zelf gedoofd war^ (Maar dan
volgt daaruit ook noodzakelijk, dat zij
voortaan alleen naar de aarde zullen, zien'
immers wanneer zij ineenen geem^hooger
geluk te mogen verhopen of verwachten,
dan moet noodwendig al hun streven! uit
gaan naar hetgeen hun de aarde geven
kan aardsche genoegens* aardsche eer
- de bron van dat alles aardschen
rijkdom,
Dat ongeloof nu, is in de laatste tijden
op schrikbarende wijze toegenomen, en
zoo is het niet te verwonderen, dat een
wilde jacht naar geld door de oude
heidenen reeds genoemd de gevloekte
jer naar gou,d r—zich overal meer en
meer vertoond.. Omdat ook wij1 in die
ongeloovige wereld leven, loopen wij,
reeds daardoor alleen, groot gevaar van
in dien stroom te worden meegesleept,
niets toch werkt meer aanstekelijk dan
het voortdurend aanschouwen van. een
slecht voorbeeld. En dat gevaar wordt
grooter, omdat de rustelooze werk
zaamheid van die wereldsche menschen
ook de betergezinden willen zij niet al
te zeer achteruitgedrongen- worden
tot grootere inspanning van al hun ver
mogens prikkelt, en dus hunne aanidacht
op het aardsche vestigt meer dan anders
noodig zou zijn, meer dan vroeger noo-
was, zoodat ook zij allicht hun hoo-
gere bestemming al te veel uit het oog
gaan verliezen en de schade die zij lijden
aan hunne ziel hun ontgaan zal, omdat
het woord Gods, wat hen voor het
dreigend gevaar zou "behoeden, volgens
het H. Evangelie, door hen nog wel ge
hoord wordt, 'maar dan als een zaad is,
dat tusschen de doornen valt en door de
bezorgdheid voor het aardsche wordt
verstikt.
Tegen dat gevaar hebben iWjij gemeend,
u ten ernstigste te moeten waarschuwen
met de woorden van onzen Goddelijke^
Verlosser JWjeest niet bezorgd
bVo o r u w 1 e v e n, w a t g ij z u 11 eten,
„n och voor u w lichaam, w a a r-
«mede gij u zult kleeden; zoekt
«eerst het rijk Gods en Zijne ge
rechtigheid"1),, Om' echter niet'
verkeerd te worden verstaan, willen wij
de verklaring laten voorafgaan, dat na
tuurlijk met die woorden des :H|eeren niet
alle zorg voor onze aardsche behoef
ten en voor ons hu'sgezin, zelfs njiet voor
de/toekomst verboden is immers God
zelf verwijst den zorgeloozen mensch
naar de mieren, die in den zomer voed
sel vergaderen voor den wintervan den
Zaligmaker zeiven verhaalt het !H|. Evan
gelie, dat (Hij de aalmoezen Zijner volge
lingen door den Apostel Judas liet bewar.
ren en de Apostel 'Piaulus zegt, dat hij,
'die geen zorg draagt voor de zijnen en
vooral voor zijne huisgenoioten, erger is
dan een ongeloovige, omdat hij een plicht
verzuimt, door de liefde opgelegd.
Niet alle zorg is dus verboden maar al
leen de ongeregelde zorg, en zooi rijst
van zelf de vraag wanneer is onze zorg
ongeregeld |H|et woord ongeregeld
geeft eigenlijk reeds het antwoord op die
Vfaagw Immers het is in strijd met een
goeden regel, wanneer wij bij onze zorg
[vat het zwaarste is niet het zwaarste
laten wegen, wanneer wij het eerst nioo-
dlge ten koste van het minder noodige of
van het wenschelijke zouden verwaarloos-
^n< En nu kenpen wij de woorden van
Unzen Heer, .Die ons op het unum ne-
Cessarium het eenig noodige
heeft gewezen, ,Die ons geleerd heeft
eerst en vooral het rijk Gods en de
gerechtigheid te zoeken, Die ons heeft
gewaarschuwd voor de dwaasheid, scha
de te lijden aan onze ziel zelfs al kon
den wij daardoor ide geheele wereld win
nen.,
Welnu, dat eenig noodige is dat beste
deel waarvan de Zaligmaker zegt, dat
het ons niet lean ontnomen worden
en nu zou het toch zeker wel een onge
regelde, dus een verboden zorg zijn,
als wij die onvergankelijke goederen des
hemels in de waagschaal zouden stellen
voor de zeker voorbijgaande goederen
dezer aarde het zou toch zeker wel
een ongeregelde dus verboden zorg zijn,
als de bevordering van het rijk Gods
door de gerechtigheid, d* z. de heer
schappij van God over ons eigen hart
en over de wereld buiten ons door de
heiligheid, ons minder zou wegen dan al
het andere, wat door God \zelven i1
den eenige, die <de werkelijke waarde
van alles kent beschouwd wordt als
een toegifthet moet toch wel een on
geregelde dus een verboden zorg ge
noemd worden, als wij het bezit der
wereld en welk een klein gedeelte der
wereld kunnen wij slechts bezitten 1 r-.
als wij het bezit der wereld stellen bo
ven onze ziel, alsof welk bezit ook nog
eenige waarde kan hebben voor den be
zitter, die zichzelven verliest en daarmede
zelfs de mogelijkheid van te bezitter..
Diit allen is duidelijk, zoo duidelijk zelfs,
dat wij geneigd zijn te zeggen ook al
had onze Goddelijke Verlosser ona niet
daarop gewezen, dan nog zouden wij
het wel geweten hebben* Zeker. ,b|, G„
het is overduidelijk, en toch, hoevelen
zijn er helaas 1 ook onder ons i voor
wie winst behalen het meest noodzaken
lijke schijnt, en die zich daarom allerlei
onrechtvaardige handelingen veroorloven!,
somtijds onder het voorwendsel, dat dit
gebruik iseen gebruik, natuurlijk in
gevoerd juist door degenen, voor wie
geen beter deel, dat hun nooit zal ont
nomen worden, bestaat; hoevelen ook
onder ons, voor wie winst behalen zoo
zeer hoofdzaak is, dat zij Gods gebod
vergetenweest indachtig, dat gij
den Sabbatdag heiligt; dat zij
handelen, alsof zij niet de eer en het
geluk genoten, te behooren tot de Hi,
Kerk, door God gesteld om ons teleeren
al wat <H|ij wil, dat wij zullen onder
houden.
Zeker overduidelijk is de regel, dien
wij moeten volgen bij onze zorg voor
het aardsche, en toch, hoevelen zijn er
niet, die er desnoods het rijks Gods,
de heerschappij van God over de wereld,
aan wagen, als zij maar geen schade
lijden, of als zij meenen winst te kunnen
behalen aan die dingen, welke God ons
wel in voldoende mate zal toewerpen,
wanneer wij qp de eerste plaats Zijn rijjk,
de gerechtigheid, zoeken.
Zeker, nog eens, het is overduidelijk,
dat onze ziel ons meer waard moet zijn
dan een heele wereldmaar waaromi zijn
er dan zoovelen i en ook onder oins
schijnen het hier en daar geen zeldzame
uitzonderingen ;meer te zijn - die liever
hunne ziel verspelen, dan hum| kleinie
wereld te moeten deeleri met een talrijk
nageslacht 1
Doch genoeg, ieder uwer, B|, G., kan
voor zichzelve genoegzaam1 aanvullen
wat iwij hier slechts aanstiptenen daar
om roepen wij ,U liever toe met al den
ernst, die in ons isdit alles is niet
meer christelijk, 'tis zuiver heiden
dom, en dit is niet een persoonlijke
opvatting van ons, of van een of anderen
al te strengen geestelijken schrijver,waarv-
over men zich gerust heen kan zetten;
neen, het zijn de woorden van Christus
zelf: haec omnia gentes inquji-
runt: voor dit alles zijn de heidenen
bezorgd* Een christen moet er zijn eer
in stellen, dat hij God zijnen vader mag
noemen; en die God^ onze vader, gaf
ons het meerdere: ons lichaam, ons leven,
waarom zou 'Hjij het pns aan het {mindere:
voedsel en kleeding laten ontbreken? [Hüj,
onze Vader, weet toch, dat wij dit alles
noodig hebben. Scitenim Pater ves-
ter quia his omnibus indigetisi,
Het is heidensche twijfel aan Gods va
derlijke voorzienigheid, wanneer wij uit
bezorgdheid voor het aardsche verzuimen
Hem te dienen of meenen, dat wij wel
het onmogelijke doen kunnen,- meenen
twee heeren: én God én den mammon
te kunnen dienen; het is niet meer chris
telijk, maar heidensch ongeloof, te mee
nen, dat de natuur voor het voedsel der
vogelen en voor de heerlijke kleedij der
leliën zorgt en dat de zooveel hooger-
staande mensch buiten pod om voor
zichzelven moet zorgen; het is heiden
dom, te meenen of te handelen alsof
gij meendet, .dat al uw zorg u iets zal
baten, veneer God niet voor u zorgt,
en dat aan Zijn zegen niet alles is
gelegeneen christen toch weet en deukt
er aan, en handelt er naar, dat hij zonder
Gods hulp ziczhelyen en de zijnen niet
voor schade behoeden, niet in het leven
houden kan, evenmin als hij zijne lengte
met een el kan vergrooten; een christen
denkt er aan, dat hij tevergeefs werkt, als
God zijn huis niet bouwt; dat zelf9,wan
neer hij zich door veel zorg en arbeid
rijke goederen verzameld zou hebben, die
Heer van dat alles deze rijkdommen op
allerlei wijzen kan verloren doen gaan,
ja, dat God, de Heer van leven en dood,
op het oogenblik, waarop wij ons tevre
den en gelukkig gevoelen over het wel
slagen van onze zorgen, tot otns kan
zeggenStulte hac nocte animam
tuam repetunt a te; Dwaasl nog
dezen nacht zal uw leven van u worden
opgeëischt; quae autem parasti,
cujus eruint? en al wat gij gewonnen
meendet te hebben, zal het „uwe niet
meer zijn*
Daarom, J3|, O., alleen christelijk en
dus gelukkig en wijs is hij, die vóór en
boven alles God9 rijk i zoekt en Zijne
gerechtigheid in het vaste vertrouwen op
de goddelijke belofte, dut al het andere
hem zal worden toegeworpen; christe
lijk en dus gelukkig e:„- wijs alleen hij,
die zich hier in dit leven schatten weet
te vergaderen voor den hemel, schatten,
die door niets kunnen verlorenl gaan, die
door niemand kunnen worden ^geroofd;
voor die schatten moeten wij zorgen,
voor die schatten moet ons niets jte
zwaar vallen, moeten wij alle offers over
hebben, want niets hier op aarde kan
in vergelijking komen met hetgeen God
heeft bereid voor degenen, die (Hiem
alleen hebben gediend en vóór alles Zijp
rijk, Zijn verheerlij(king hebben gezocht*
In den aanstaanden Vastentijd, dien
tijd van gebed en van versterving, welke
het gebed zoo krachtig maakt, zult gij,
B. G. naar Wij vertrouwen, veel bidden,
veel voor u zeiven, maar ook veel voor
de u omringende wereld; zij dan uw
voortdurend gebed: adveniat reg-
num Tuum, Laat toekomen Uw rijk;
maar zij dit dan ook werkelijk een gebed
d.i. een begeerte des harten, een ernstig
verlangen naar Gods rijk, naar de heer
schappij van gerechtigheid op aarde, en
begint althans zooveel in uw vermogen
is, bij u zeiven die heerschappij van God
te vestigen of te versterkendan zal
Gods rijke genade u verder helpen, om
dat die begeerte, die wensch in volkomen
overeenstemming is met Zijn H. Wil;
en wanneer die wensch, die H. Wil Gods
vervuld is in u, dan zult gij niet alleen
den verderfelijken invloed der wereld
voor ,u zeiven niet behoeven te vreeH
zen, maar zal ook van ,u een gezonde
invloed uitgaan over geheel uw omgeving
en kracht bijzetten aan het gebed, wat
gij voor anderen stort I
Voorts bevelen Wij in uw gebed aan
onze H. Moeder de Kerk, die onder het
herlevende heidendom zoozeer lijdt, ons
vaderland, waarin zoovelen er trotsch op
gaan, tot geen godsdienst meer te behoo
ren, onzen H, Vader den Paus, die zoo
gaarne alles in Christus hersteld zou
kien, onze geliefde Koningin, die ook
tot richtsnoer koos: Christus vóór alles,
Haar en Haar Koninklijk Huis, in één-
woord al uwe wereldlijke en geestelijke
overheden, en vergeet daarbij Ons niet,
die uit bezorgdheid voor uw hoogste
goederen iederen dag al onze gebeden
'aan God opdragen.
En zal dit ons herderlijk schrijven op
den Zondag Quinquagesima in alle tot
ons Bisdom behoorende kerken, alsmede
in de kapellen, waarover een Rector is
aangesteld, op de gebruikelijke wijze
Worden voorgelezen.
Gegeven te Haarlem, den lóden Febr.
1914. I I I I 1
t AUGUSTINUS JOSEPHUS,
i iBisschop van Haarlem.
Op last van Z. |D. Hoogwaardigheid,
H. A. Th. van Dam, Secretaris.
1) Matth. VI, 25 en 33.
ALGEMEEN OVERZICHT.
Het Eucharistisch congres
dat dit jaar te Lourdes gaat plaats vin-
den, belooft een groote acte van trouw
en liefde aan onzen Heer en Zaligmaker
te worden. I I
De H. Vader heeft aan alle geloovigen
in de geheele wereld de gunst verleend
om de aflaten van het congres te win.
nen door deel te nemen aan acten, fees
ten of ceremoniën, die met hetgeen te
Lourdes geschieden zal, overeenkomen.
De vrijmetselarij zoo schrijft het
Journal de la Grotte, heeft Jezus Chris
tus willen onttronen en zijn koningschap
overal verwerpen. Daarom moeten wij
dit koningschap doen schitteren op onze
altaren, in de zielen en onder de vol
ken, door een wereld-eerbetoon aan den
Konino1 der natiën, in het Sacrament,
waardoor zijn Liefde zijn Goddelijk be
wind uitoefent over geheel de mensch-
heid.
De vijanden Gods hebben zich bediend
van den stoom en de electriciteit omi
'over de geheele wereld als het ware een
net te werpen van haat en de volkeren
mee te sleepen in hun samenzwering
tegen Ood en Zijn Gezalfdewij moe
ten met dezelfde middelen van den voor
uitgang over de wereld als een net van
liefde werpen, waardoor zij wordt ge
vangen in de banden van onzen God
en haar teruggeven aan Jezus, die de
geheele wereld als een erfdeel heeft lont-
vangen. i
iDe geheele aarde moet tot een groot
wierookvat worden, waaruit ojj hetzelf
de uur, denzelfden dag als te Lourdes de
geur opstijgt van hetzelfde geloof, de
zelfde liefde, dezelfde aanbidding van
denzelfden Ood en Zaligmaker in het
Allerheiligste Sacrament, onder een ge
lijktijdig eerbetoon van de volken, saam-
gesmolten in één zelfde gedachte en elk
pit naam van 't eigen vaderland eeb
brengend aan het Hart van den Zoon,
Koning en Heer der Natiën, door de
handen zijner onbevlekte Moeder.
Door Z. E*. H. den Bisschop van Na
men als voorzitter van het permanent
Comité en mrg. Schoepfer, bisschop van
Tarbes en Lourdes zal aan de bisschop
pen der geheele wereld worden mede
gedeeld, welke geestelijke voorrechten
de Paus aan de werkelijke congressis
ten en die van begeerte zullen worden
verleend.
En dan zal de geheele katholieke we
reld zich zeker haasten om deze deel
achtig te worden.
In net plaatsje Saint-Vincentj bij Saint-
Coulomb (arrondissement Saint-Malo),
heeft Vrijdagmiddag
een aanslag op een pastoor
den 67-jarigen abbé Taillefert, plaats
gehad, De geestelijke bevond zich in de
kapel, toen een onbekende met een on
gunstig uiterlijk binnentrad en den pries
ter wilde spreken. Deze verzocht hem(
naar de pastorie te gaan en daar te
wachten, De abbé knielde nog even voor
het altaar neer, toen de onbekende zich
plotseling op hem wierp en met een mes
een steek in den rug tusschen de schou
ders toebrachj. De abbé had nog de
kracht den kerel vast te grijpen vóór hij
ten tweeden male kon steken. Hij sleurde
den aanrander, die zich hevig verzette),
naar het marktplein voor de kerk, waar
de dorpelingen toeschoten en den boef
naar het gemeentehuis van giain(-Coulamb
brachten. De aanrander bleek te zijn een
30-jarige zwerver, Michel genaamd, Hij
verklaarde anarchist te zijn en "uit haat
tegen de priesters gehandeld te hebben,
Nadat het parket ter plaatse een onder
zoek had nigesteld, werd Michel naar de
gevangenis van Saint-Malo overgebracht
De toestand van den geestelijke is tame
lijk gunstig.
Betreffende de
beroering in Zweden
wordt gemeld, dat de koning een dank
betuiging gericht heeft tot allen, die hem
hun instemming hebben betuigd: „Uit
alle deelen des lands, van vereenigingen
en van personen uit alle klassen der
maatschappij", schrijft de koning, „zijn
den laatsten tijd duizenden adressen,
brieven, telegrammen en bloemen binnen
gestroomd, welke getuigen van een ge
negenheid en vertrouwen, die de ko
ningin en mij diep hebben getroffen. Tot
allen in welke stad of plaats ook, wensch
ik bij dezen een woord van innigen en
hartelijk geineenden dank uit te spreken.
Met hen allen stem ik in in de bede;
God behoede ons geliefd vaderland!"
Tegen gisteren waren weer overal
groote vergaderingen uitgeschreven. Aan
alle aanvragen om toegangsbewijzen kon
nauwelijks worden voldaan,
In de „Frankf, Ztg." vinden wij een
brief uit Stockholm, waarin wij lezen, dat
zelfs de partijen van links toegeven, dat
het nieuwe extra-parlementaire kabinet
bestaat uit mannen, die persoonlijk tot
de bekwaamsten en de besten behooren.
GEMENGD.
Te Kaap Haïti thans geheel inge
sloten door de troepen van generaal
Charles Zamor, een broer van den nieu
wen president, heerscht een paniek
onder de bevolking, daar het le
gertje van Theodore, dat in geen weken
soldij heeft ontvangen, neigingen tot
plundering begint te toonen. De Ame-
rikaansche kanonneerboot Wheeling,
heeft matrozen aan land gezet, om de
buitenlanders te beschermen.
Volgens de New-York Herald zal The
odore trachten zich door de troepen van
Zamor heen te slaan en naar Ouanamin-
the af te trekken.
Het Journal verneemt uit New-
York, dat men er, na talrijke vruchteloo-
ze pogingen, eindelijk in geslaagd is den
mlllionair Rockefeller een dwangbe
vel wegens 62 millioen francs
achterstallige belastingen in handen te
spelen. Het is een jonge regeerings-
ambtenaar, die hierin door een list ge
slaagd is. Toen hij, een uitstekend dan
ser, eenige;: tijd geleden met een nicht
van Rockefeller gedanst had, wist hij
zich een uitnoodlglng te doen geven
om op een der soirée's van den mil-
lionnair te verschijnen. Men stelle zich
diens verbazing voor, toen de jongeman
van dit bezoek gebruik maakte, om hem
het dwangbevel persoonlijk te overhandi
gen, zoodat nu aan alle voorwaarden
der wet voldaan is, om den millionnair
bij niet-betaling, gerechtelijk te vervol
gen.
In Leithrim en Roscommon (in
Ierland), zijn 1000 acres (1 acre is 1/3
H.A.) overstroomd. De wegen zijn
onbegaanbaar en op vele plaatsen zijn
de bewoners van het verkeer met de
omliggende steden afgesneden.
Ih de buurt van Carrich en Shannon
maakt de bevolking aanstalten om te
vluchten. Te Carrich staan de straten
onder water en het water wast nog
steeds. De aan het koren en het hoot
aangerichte schade is groot Er is een
inwoner omgekomen.
R.K. Middenstandsfederatie.
Men schrijft wit Limburg aan de
>,Msbd*"
Naar wij vernemen, staat op de agenda
der aanstaande jaarvergadering van den,
R, K. Limb, Middenstandsbond een punt
Verkiezing van een lid voor het hoofd
bestuur wegens aftreding van den heer
H|< ifciermens-Moons. Ofschoon de heer
jH'ermens-Moons yoo;r de middenstandsr
organisatie in ons land zeer groote ver-
diensten heeft, moet dit punt) op de
agenda van den Limburgschen bonjd toch
worden toegejuicht*.
De heer Hermens-MoQ ns is, n.l. de
algemeene secretaris van den neutralen
Middenstandsbond* en ai)u werd voor Ide
totstandkoming van de federatie der vijf
diocesane iHanzebonden oon, gevorderd*
dat geen hoofdbestuursleden tegelijker
tijd lid zijn van den neutralen! bond.
Nu weten wij niet, of dit voor den heer
H^rmens-Moons een motief is geweest
om als (lid van het Limb* hoofdbestuur
te bedanken* Zoo ja, dan moet dit op
Jzich in (dezen ^eer |geachten jniddenstands-
leider geprezen worden* Nu staan "de
zaken geheel zuiver en is elke hinderpaal
voor de federatie weggenomen.
Alle Hanzebonden hebben thans "de
banden met den neutralen bond verbro
ken; zoodat de zoo lang verbeide R. K.
IMiddenstandsfederatie nu wel spoedig
haar beslag krijgen zal.
LEIDEN, 23 Februari.
Het Leidsch ziekenhuis.
Bij een wetsontwerp tot verhooging
van hoofdstuk V der Staatshegrooting