'Wij hebben nu eenmaal eigen levensstijl'
Raad van kerken: voorkeur
PvdA-ontwerp leegstandswet
Jubilea schooldag in Apeldoorn
Onderzoek Bluyssen
c.s. kost veel tijd
Trouw
Ds Vergunst voor vertrek naar Amerika:
'Groot Nieuws' in
het Javaans
Conferenties
Chr. gerefkerk
in Rotterdam
Küng schrijft weer
een open brief
VANDAA<
VOORBUGANGB
Middemachtsroep
protesteert tegen
ambassadebesluit
Uw Kunstgebit
DINSDAG 9 SEPTEMBER 1980
KERK
TROUW/KWARTET
door L. M. P. Scholten
VEEN (NB) De mensen van de kerkgroepering die „Gereformeerde Gemeenten" heet
hoeven niet zo nodig in de krant. Daarom reageert ds A. Vergunst in het Brabantse dljkdorp
Veen in eerste instantie wat afhoudend, als hij benaderd wordt voor een gesprek. Terwijl daar
toch wel aanleiding voor is, wanneer Iemand, die jarenlang een leidende positie In zijn kerk
heeft Ingenomen en wiens woord in zijn kring gezag heeft, een beroep naaï Amerika aanneemt.
„Wacht maar tot we over twee weken
synode hebben. Dan kunnen we daar
over praten." Dat Ls afgesproken.-
Maar bij nader Inzien blijkt het agen
dum van de synode (die morgen en
overmorgen in Utrecht gehouden
wordt) voor buitenstaanders niet be
paald interessant te zijn. Vrijwel uit
sluitend werkrapporten van de diver
se deputaatschappen. Geen bijzonde
re kwestie. Geen spanningen. „Uit
spraken over kernwapens, abortus, of
homofilie hoeft u van onze synode
niet te verwachten," zegt de predi
kant Daarom kan zo'n synode, die
eens in de drie Jaar gehouden wordt,
ook in twee dagen klaar zijn.
Dus dan toch maar wat praten over
de gereformeerde gemeenten zelf. die
soms nog weieens de „zwarte-kousen
kerk" genoemd worden, maar dat ls
een naam die al lang niet meer van
toepassing is. Veel is in de loop der
Jaren ook in de gereformeerde ge
meenten veranderd, al is een behou
dende levensstijl onmiskenbaar ge
bleven.
Eigen weg
Vanaf ongeveer het midden van de
vorige eeuw gaan zij hun eigen weg in
kerkelijk Nederland, met vallen en
opstaan, maar sinds 1907 in meer
geordende banen, vooral dank zij ds
O. H. Kersten (1880-1948).
Met hun 83.000 leden vormen zij
thans de vijfde kerk van Nederland
(na de rooms-katholieke, hervormde
en gereformeerde en haast zo groot
als de vrljgemaakt-gereformeerde).
Veel groter dus dan bij voorbeeld de
veel meer aan de weg timmerende
lutheranen (34.000) of baptisten (circa
20.000). Je vindt ze door het hele land,
maar vooral in een schuine strook
vanaf Zeeland, via de Zuidhollandse
eilanden en de Veluwe, tot Rijssen in
Overijssel.
Kenmerkend voor de gereformeerde
gemeenten is het diepe besef, dat
ieder mens niet alleen ongelovigen
of buitenkerkelijken, maar ook elk
geboren christenmens vanwege de
zonde onder Gods toom leeft en daar
om met God verzoend moet worden.
En dat dat alleen gebeurt in een weg
van wedergeboorte, geloof en beke
ring. Dat staat centraal in de predi
king: hoe God een mens bekeert; een
.rijke Christus voor arme zondaren.
Dat staat ook centraal in het gemeen
televen: dan blijkt er steeds, ook bij
de Jeugd, een zekere Jaloersheid op
die gemeenteleden, die uit eigen be
vinding mogen getuigen van die ver
lossing en van hun omgang met God.
Alexander Comrie
Gevraagd naar het theologisch eige
ne van de gereformeerde gemeenten
wijst ds Vergunst naar de theologen
van de Nadere Reformatie In de 17e
en 18e eeuw (de zg. „oude schrijvers")
en onder hen heel speciaal naar
Alexander Comrie (1706-1774), een
Schot die naar Nederland kwam en
zijn hele leven als dominee maar in
één plaats gestaan heeft (Woubrug-
ge). maar door zijn boeken grote In
vloed had.
„Comrie heeft de verschillende nuan
ceringen, die in de Nadere Reforma
tie waren, op bijzonder evenwichtige
wijze in een synthese verwerkt. Hij
heeft vooral een stemple gedrukt op
het theologisch denken in onze ge
meenten", zegt ds Vergunst. Dat is
gebeurd via ds Kersten.
Comrie legde bijzondere nadruk op
de vereniging met Christus door het
geloof als een daad van God, die
voorafgaat aan alle geestelijke werk
zaamheden van de mens. Dat gebeurt
in de inwendige roeping, het bijzon
dere werk van de Heilige Geest waar
bij de zondaar uit de geestelijke dood
tot het geestelijke leven gebracht
wordt. De wedergeboorte is daar zeer
nauw mee verbonden. Die wederge
borene kkrijgt aanstonds deel aan
Christus door het geloof, dat de Heille
Geest als een geestelijk vermogen in
hem verwekt.
Uit dat geloofsvermogen dat God ln
de wedergeboorte geeft, komen dan
vervolgens de geloofsdaden van de
mens zelf voort (de bevindelijke ken
nis van ellende, verlossing en dank
baarheid), maar niet zo alsof de we
dergeborene nu zelf aan het werk zou
kunnen met dat geloofsvermogen als
een soort „ingestorte genade", nee,
hij blijft in zijn geloofsleven steeds
van stap tot stap afhankelijk van de
leiding van de Heilige Geest.
Zo is het nu maar even globaal aange
geven. In de prediking wordt aan dit
geloofsleven leiding gegeven en ge
waarschuwd tegen schijngeloof en
zelfbedrog.
Tehologisch staat men dicht bij de
rechtervleugel van de hervormde
kerk, de gereformeerde bonders,
maar ds Vergunst wijst een kenmer
kend verschil aan: „In de gerefor
meerde bond— al zijn daar natuurlijk
ook nuanceringen wordt niet zo
veel over de wedergeboorte gespro
ken en krijgt de eis om te geloven alle
accent ln de prediking. Natuurlijk,
die eis ls bijbels, maar tegelijk is het
waar, dat een mens nooit zal kunnen
geloven, als er niet een eenzijdige
Godsdaad aan hem of haar gebeurt
door de wedergeboorte. Dat laatste is
uiteraard geen excuss, want het is
een gevolg van onze zonde, eigen
schuld dus, maar het is wel de werke
lijkheid. Er is in de mens geen enkele
geestelijke mogelijkheid ten goede.
Maar er is wel Gods welmenende
evangelle-nodiging.
Beslotenheid
In hoeverre is het stille en afgezon
derde leven van de mensen van de
gereformeerde gemeenten nog opge
wassen tegen de zuigkracht van de
moderne tijd?
Ds Vergunst: „Dat onze mensen vroe
ger zo afgezonderd leefden, kan ik
echt niet zeggen. Toch is er wel een
beslotenheid, maar opvallend is, dat
die in de stad veel groter is dan ln het
dorp. Ik heb vijftien Jaar ln Rotter
dam gestaan en kwam in 1972 ln
Veen, maar lk kan u verzekeren, dat
onze mensen in Rotterdam meer ge
ïsoleerd van hun omgeving leven dan
hier. In een dorp is veel meer open
heid, ledereen gaat met iedereen om,
dat heb Je ln de stad niet zo."
„Inderdaad zie Je in onze gemeenten
de laatste twintig Jaar een sterke
maatschappelijke emancipatie. In
Leiden, waar ik opgroeide, was ik ln
1938 de eerste in de gemeente, die
naar de MULO ging. Nu is dat totaal
veranderd. Er is ook bij ons een hele
groep mensen, die volop wetenschap
pelijk gevormd zijn. De gereformeer
de-gemeente-mensen zijn niet meer
alleen kleine lulden. Je vindt ze nu in
alle lagen van de maatschappij. Die
meerdere ontwikkeling kan haar
schaduwzijde hebben. Ik ken er heel
Ds A. Vergunst
'wat, die als gevolg van hun studie de
gemeenten ontgroeiden. Maar ik ben
dankbaar, dat vele academisch ge-
vormden met grote trouw aan onze
gemeenten verbonden blijven en ook
in staat zijn onze studerende jeugd te
begeleiden."
De talevisie noemt ds Vergunst een
.moeizaam punt". Eenmaal de kijk
kast in huis, blijkt die onmiskenbaar
het gezin af te trekken van de oude
levensstijl. Hoewel ieder kerklid goed
weet, dat „de wereld" vooral ln eigen
hart zit en alleen al daarom nooit uit
te bannen ls, Je hoeft de wereldse
'beïnvloeding nog niet eens extra in
de hand te werken. Daarom wordt er
in prediking en pastoraat tegen tv-
bezlt geageerd en gezegd, dat het
feitelijk onbestaanbaar is, dat er in
een gereformeerde-gemeentegezin tv
is. Maar de praktische consequentie
om mensen die toch tv aanschaffen
uit de gemeente te bannen, stelt hier
en daar wel voor problemen.
Oude schrijvers
De gereformeerde gemeenten kennen
een sterke leescultuur. Ook brengt de
afwezigheid van tv mee, dat men daar
veel meer dan bij anderen avondjes
op bezoek gaat bij elkaar. Worden de
„oude schrijvers" nog veel gelezen?
Ds Vergunst:Als Je let op de luxueu
ze behuizingen van de uitgevers, wor
den de herdrukken in leder geval veel
verkocht En ik geloof, dat er Inder
daad een deel onder onze mensen ls,
dat ze veel leest, ook onder de Jonge
ren. Het ls trouwens altijd maar een
deel geweest."
De gereformeerde gemeenten ont
plooien vele activiteiten: zending ln
West-Irian, Nigeria en Zuld-Afrlka,
evangelisatiewerk. Er is grote activi
teit ln het onderwijs, veel in samen
werking met de gereformeerde bond
en de christelijke gereformeerden (di
verse scholengemeenschappen en
een pedagogische academie).
Jeugd-, gezins- en bejaardenwerk
bloeit op. Er zijn in veel plaatsen
bejaardenoorden van de eigen kerk
verrezen. Er wordt gewerkt aan eigen
tehuizen voor geestelijk gehandicap
ten, een verpleeghuis, een revalidatie-
huls, een opvangcentrum voor drug
verslaafden „Wat dat betreft gaat de
tijd aan ons niet voorbij, ze zijn er
ook onder onze Jongeren, alhoewel
slechts ln zeer geringe mate," zegt ds
Vergunst). „Wij hebben nu eenmaal
onze eigen levensstijl. Daarom probe
ren wij zoveel mogelijk eigen voorzie
ningen te scheppen in de sfeer en de
geest, waarin wij altijd geleefd
hebben."
Amerika
Wat gaat de 54-jarige ds Vergunst in
Amerika doen? De 25 emigrantenge
meenten daar, „Netherlands Refor
med Congregations", die voor een
deel al in de vorige eeuw gesticht
werden, worden geleid door enkele, al
wat oudere, predikanten die uit Ne
derland afkomstig zijn. Nog steeds
proberen de gemeenten die ver
spreid liggen van New York tot aan
Califomië's westkust en Vancouver
Eiland dominees uit Nederland te
beroepen, maar het kan eigenlijk niet
meer, vanwege de taal. De nood om
eigen, geboren Amerikaanse en Cana
dese dominees is groot
Ds Vergunst, dl opruim tien Jaar do
cent aan de theologische school van
zijn gemeenten in Rotterdam is ge
weest, krijgt ln Amerika de predi-
kantaoplelding voor zijn rekening.
Voorlopig heeft hij één student. Daar
naast wordt hij predikant in Kalama
zoo bij Grand Rapids.
Van onze kerkredactle
AMSTERDAM De raad van kerken heeft ln een brief van de commissie kraakproblematlek
aan de vaste commissie voor volkshuisvesting en ruimtelijke ordening gepleit het kablnets-
ontwerp en het ontwerp van de PvdA voor een leegstandswet in elkaar te schuiven en samen
te voegen tot één ontwerp.
waarin opgenomen: De Rotter
dammer, met Dordta Dagblad,
Nieuwe Haagse Courant met
Nieuwe Leidse Courant
Uitgave: Trouw/Kwartet BV
Hoofdredacteur Jenze Tamminga
HOOFDKANTOOR
Postbus 859
1000 AW Amsterdam
Wibautstraat 131 Amsterdam
tel. 020-913456
telex 13006
Postgiro 66 0000
Bank Ned Credietbank
Rekeningnr 2300 12574
REGIO ROTTERDAM/DORDRECHT
Postbus 948
3000 AX Rotterdam
tel. 010-115588 labonnementei
en bezorging)
tel 010-115588 (redactie)
tel 115700 (uitsluitend voor
REGK) DEN HAAG/LEIDEN
Postbus 101
2501 CC Den Haag
tel 070-469445
(abonnementen en bezorging)
tel 070-469445 (redactie)
tel 070-468864 (uitsluitend voor
advertenties)
Parkstraat 22 Den Haag
REGIO NOORD/OOST-NEDERLAND
(abonnementen en bezorging
Postbus 3
8000 AA Zwolle
tel 05200-17030
Melkmarkt S6 Zwolle
Abonnementsprijzen
Per maand 16.98
Per kwartaal 50.95
Per half jaar 101.90
Per jaar 201.60
Advertentietarieven op
aanvraag
drachten (zie adressen boven)
Opgave lamihebenchten 9-19 30
van maandag l/m vrijdag. Op
zondag van 18-20 uur tetef. 020-
913456.
Opgave mmi-advertenties tel.
020-936868 o! schriftelijk aan
Mmi-Adv aldeimg. postbus 433.
1000 AK AMSTERDAM
Adreswiizingen uitsluitend schrif-
De raad heeft al eerder voorstellen
gedaan voor een verandering van het
regeringsontwerp. Zowel dit als het
PvdA-ontwerp zijn gewijzigd, maar
de voorstellen van de raad van ker
ken zijn in het regeringsontwerp niet
overgenomen. De raad is daarover
teleurgesteld, schrijft hij aan de vaste
kamercommissie. De PvdA heeft wél
met het standpunt van de kerken
rekening gehouden. De raad geeft
daarom nu aan het PvdA-ontwerp
zijn voorkeur, hoewel de raad ook
voor dit ontwerp nog enkele wijzi
gingsvoorstellen doet
De raad meent dat het regeringsvoor
stel niet deugt omdat het sterk strij
dig is met de doelstelling ervan. De
DJAKARTA Het Nieuwe Testa
ment ls nu ook verschenen ln de
Javaanse omgangstaal. Deze verta
ling is bedoeld voor mensen die wei
nig of niets van het christelijk geloof
afweten. Ze ls uit het Griekse ge
maakt volgens de principes die ook
ten grondslag liggen aan „Groot
Nieuws voor U", het Nieuwe Testa
ment in de Nederlandse omgangs-
Reeds eerder publiceerde het Indone
sische bijbelgenootschappen „Groot-
Nieuws-vertalingen" ln het Indone
sisch, Soendanees, Balinees en het
Karo Batak. Meer vertalingen zijn
nog in de maak, met steun van de
wereldbond van bijbelgenoot
schappen.
raad was het eens met hetgeen ln de
memorie van toelichting werd gezegd
over de wederkerigheid Inzake de be
scherming van de belangen van wo
ningeigenaren en -zoekenden. De
raad vond dat de wederkerigheid ln
het vorige ontwerp al ver te zoeken
was, maar dat dit nu nog ln sterker
mate het geval is. De raad was vol
daan dat het oorspronkelijke voorstel
voor de antl-kraakwet werd Ingetrok
ken, maar constateert dat deze voor
woningen ln de nieuwe ontwerp-leeg-
standswet vrijwel letterlijk ls terug
gekomen.
De raad van kerken vreest dat het nu
.voorliggende ontwerp-leegstandswet,
wanneer deze wordt aanvaard, de
leegstand eerder zal bevorderen dan
tegengaan. De raad vreest daarom
dat de kraakconfllcten zich zullen
uitbreiden en waarschuwt voor ver
storing van de openbare orde (risico's
voor politie, krakers en anderen). De
kern van de kritiek van de raad be
treft het ontbreken ln het regerings
voorstel van een middel om vast te
stellen of de sancties tegen krakers
wel ten goede komen aan de doelstel
ling van de wet. het voorkomen dat
huizen langer dan strikt nodig leeg
staan. De raad van kerken betreurt
de uitbreiding van het conflict tussen
de krakers en de overheid en vindt
dat de regering moet komen met een
daad van de-escalatle (een stapje om
laag op de geweldsladder).
De raad van kerken verwijt de rege
ring dat zij de bestrijding van ae
leegstand ziet als middel om maat
schappelijke aanvaarding te krijgen
voor haar bestrijding van het kraken.
Dat ls niet de benadering, waar de
raad van kerken voor heeft gepleit, zo
schrijft hij nu.
Angst en hoop delen, cursus in de
bisdommen Rotterdam en Haarlem
met dr. P. Vrlens, dr. P. Mesters, drs
A. Kroese, mevr. dr. H. Terborgh-
Dupuls en drs. T. Bos, 5 middagen (of
avonden) oktober-maart in Alkmaar,
Den Haag, Haarlem, Hoorn, Leiden
en Rotterdam. Inf. Diepgangcen
trum, teL 01714-2032.
Beyond God the Father, voor
vrouwen rond het boek van Mary
Daly. 8-9 oktober, Kerk en Wereld,
Driebergen (teL 03438-12241).
Homofilie, geaccepteerd en
tochvoor ouderlingen en pastora
le medewerkers m.m.v. mevr. M. Sik
kel en D. Manten, zaterdag 4 oktober
10.15-16.30 uur, Toerustingscentrum,
Leusden (tel. 033-943244).
Kerk Overzee, een interkerkelijke
commissie van de Nederlandse Zen
dingsraad, belegt twee weekends
voor christenen die binnenkort over
zee gaan werken: 4-5 oktober een mo
tivatieweekend (in samenwerking
met Dienst over Grenzen) en 14-15
november een speciaal informatie
weekend voor mensen die voor hun
bedrijf zullen worden uitgezonden
naar een Derde Wereldland, ln het
Hendrik Kraemer Instituut, Oegst-
geest. Inl. tel. 020-717654 ('s morgens).
Van een onzer verslaggevers
ROTTERDAM De classis Rotter
dam van de christelijke gereformeer
de kerken heeft met algemene stem
men besloten, de gereformeerde ge
meente in hersteld verband te Rotter
dam op te nemen in het kerkverband.
De gemeente zal voortaan christelij
ke gereformeerde kerk van Rotter
dam-Kralingen heten. De voorganger
van deze gemeente, ds. P. Overduin
(65), heeft de Status van emeritus
predikant gekregen. De gemeente
ontstond in 1930 door af spliting van
de gereformeerde gemeenten.
Rector van Rossum merkte daarbij
op, dat kwesties als de toekomstige
personeelsvoorziening van de Neder
landse kerkprovincie, het werk ln de
kerken van de derde wereld, de meest
geschikte opleidingen daartoe, de
vragen ook rond een scherper profiel
van de priester en de pastorale werk-
(st)er het hart van het bestaan van de
HTP raken. Maar het perspectief
waarin die kwesties nu aan de orde
worden gesteld, past volgens rector
Van Rossum niet „in onze manier om
de problemen van kerk en wereld te
benaderen." In die zin „voelen wij een
aantal kwesties aan als van buiten
opgedrongen."
Uitvoerig ging hij in op de visie van
de HTP op het werk van de kerk in de
wereld. Hij merkte daarbij op, dat wie
de kem van de bevrijdingstheologie
op zich laat afkomen en de opties van
de Braziliaanse kerk, waaraan de
paus gevraagd heeft een werkplaats
voor de wereldkerk te worden, de
godsdienst naar voren ziet komen als
een unieke vorm van kennen, die op
zichzelf de moeite van het onderzoe
ken waard is." Hij besloot zijn rede
met de opmerking, dat de kerk door
minder angst te tonen meer geloof
zou vrijmaken.
De HTP begint het nieuwe studiejaar.
Rectificatie
Ten onrechte werd gisteren op deze
pagina opgemerkt dat de Cebemo
vorig jaar 700 miljoen gulden te ver
delen had. De lezer zal begrepen heb
ben dat hier een nul te veel stond.
Van een medewerker
APELDOORN Op de theologische hogeschooldag van de
christelijke gereformeerde kerken heeft het vrouwencomité
dat gelden voor de bibliotheek verzamelt, voor de vijfentwin
tigste maal een bedrag aangeboden. Deze keer was het 100.000
gulden.
BU deze gelegenheid kreeg mevrouw
F. den Braber-Maaswinkel uit Rotter
dam de eremedaille in goud behorend
bij de Orde van Oranje-Nassau uit
handen van Apeldooms loco-burge
meester R. Krol. Mevrouw Den Bra-
ber heeft al die vijfentwintig jaar deel
uitgemaakt van het comité. Het was
ok zestig Jaar geleden, dat de eerste
hogeschooldag gehouden werd.
Ongeveer 1700 mensen bezochten de
ze dag. Prof. dr W. H. Velema sprak
over gemeente en prediking. De kerk
gangers mogen volgens hem twee
dingen van een preek verlangen. Er
moet in de preek geestelijke leiding
gegeven worden ln het leven met God
en er moeten concrete lijnen worden
getrokken naar het dagelijks werk en
de wereld waarin wij leven. Hij be
toogde in dit verband ook, dat er in
de preek afzonderlijk plaats dient te
zijn voor de toepassing.
Ds J. H. Velema uit Nunspeet, presi
dent-curator van de hogeschool en
ook praeses van de synode die van
daag weer hervat wordt, sprak over
wat hij het wonder van de gemeente
noemde. De gemeente ls de vind
plaats en toonbeeld van Gods gena
de, zei hij. Dat geleerden en eenvoudi
ger er elkaar vinden, ls niet op grond
van menselijke vriendelijkheid, maar
alleen doordat Jezus Christus de ge
meente vergadert
Ds J. H. Carller uit Amsterdam wem-
de het een goede zaak, dat het boekje
„Oog voor elkaar" van de Apeldoorn-
se nieuwtestamentlcus prof. dr J. P.
Versteeg veel aandacht getrokken
heeft. Problemen ln de kerk zijn er
niet zelden een gevolg van, dat men
elkaar niet kan zien als mondige kin
deren Gods met eigen vrijheid en
verantwoordelijkheid. De Amster
damse predikant vroeg de aanwezi
gen: Als u moeite hebt een ander zijn
mondigheid te gunnen, probeer dan
geestelijk zo ver te groeien, dat u dat
wel aankunt. Ook dan blijft er naar
zijn mening nog wel een tegenstelling
over onder christenen, namelijk die
tussen sterken en zwakken in het
geloof. Dan moet men elkaar aan
vaarden, en dat betekent meer dan
elkaar dulden ln dezelfde kerk.
HEERLEN (ANP) De rector van de hogeschool voor theolo
gie en pastoraat (HTP) te Heerlen, pater dr. Rogier van
Rossum, verwacht dat het onderzoek naar de theologische
opleidingen door het bisschoppelijk driemanschap Bluyssen,
Ernst en Gijsen in het nieuwe jaar veel bestuurlijke aandacht
zal opeisen. Hij zei dit gisteravond bij de opening van het
academisch Jaar aan de HTP.
met 33 nieuw ingeschreven studen
ten, twee meer dan in 1979. Het totale
aantal van 215 studenten ls ongewij
zigd gebleven. Twee oud-studenten
van de HTP kregen de priesterwij
ding, terwijl er ook twee tot diaken
gewijd werden. Van de elf afgestu
deerden van vorig jaar zijn er ook
verscheidenen als pastorale werker
aanvaard in de bisdommen Utrecht
en Den Bosch.
LONDEN (AFP) In een open brief
heeft de Zwitserse theoloog Hans
Küng de paus dringend gevraagd een
eind te maken aan het verplichte
celibaat voor priesters. Küng werd
enige tijd geleden «oor het rk kerke
lijk gezag van zijn leeropdracht ont
heven.
Küng noemt de cellbaatswet een lou
ter kerkelijke bepaling van de Latijn
se vleugel van de rk kerk, een bepa
ling die op leder moment geschrapt
kan worden. Hij pleit ln zijn brief
voor aansluiting bij het gebruik van
de oude kerk en andere kerken die
allemaal wel gehuwde ambtsdragers
kennen. „Hoeveel priesters moeten
wij nog verliezen voordat wij willen
erkennen en aanvaarden dat het hu
wen van priesters Juist is?" vroeg
Küng zich af. De laatste Jaren heeft
Küng zich herhaaldelijk vla open
brieven ln vooraanstaande Europese
bladen tot het hoogste kerkelijk ge
zag gewend.
FRAUDE GETOLEREERD
Het onderzoek naar de
belastingfraude schijnt zich toei
spitsen op het in bezit hebben va
zogenaamde spaarbrieven, om
vervolgens daarvan de rente te
Incasseren, zonder dat enige coa
mogelijk ls. Ondanks aandrang
vanuit het parlement heeft de
regering tot nu toe geweigerd hit
aan te doen. Het gevolg zal zijn
mensen doorgaan hiermee winst
maken zonder die op te geven as
belastingen. De argumenten van
regering zijn weinig overtuigend
zou eerst Internationaal geregek
moeten worden. België schijnt
intussen wel contröle Ingesteld U
hebben. Degenen die op zo'n nud
zwart geld willen maken, zoudew
wel andere wegen vinden waarld
hun begerige voet kan gaan.
Ik heb nooit gehoord dat dit een
argument ls om een verkeerde
handelwijze die onder contröle
gebracht kan worden, te laten
bestaan.
Hoe zit dat met de abortus
bestraffing? Een derde argument
nog kwalijker. Voor de radio-rubi
Achter het Nieuws verklaarde eei
medewerker van de Leidse
universiteit gehoord te hebben dl
regering hier min of meer onder d
van de banken staat. Deze banke
zouden gedreigd hebben hun cliè
dan te zullen adviseren hun geld I
spaarbrieven of iets dergelijks m
vreemde valuta te beleggen. Dit
laatste kan mijns inziens niet
onweersproken blijven en velen q
mij zullen dan wel benieuwd zijnl
zo'n bericht ln de wereld komt De
regering houdt zich niet zelden m
ethische zaken bezig.
Is dit geen zaak van ethiek en
geweten?
Beroepingswerk
NED.HERV.KERK
Beroepen: te Spijk en Losdorp 1
Burghgraef te Oldemarkt
Bedankt: voor Kootwijk J. I
Mouthaan te Nunspeet
CHR. GEREF. KERKEN
Beroepen: te Emmeloord H.
Brandsma te Drachten.
GEREF. GEMEENTEN
Beroepen: te Middelburg-C. D.
kenbeig te Lisse; te Rotterdam-W
te Gouda N. W. Schreuder te Oo
Bedankt: voor Werkendam J. Ra
te Opheusden; voor Hilversum
Moerkerken te Nleuw-Beljerland
VRIJE EVANG. GEMEENTE
Beroepen te Kampen en te Franl
J. Raven te Zwolle.
Paul Peters
Paul Peters te Grave ls benoemd
directeur van de Parousia-zendlfl
Nederland. Hij volgt de Canal
Clem Dreger op, die tijdelijk
twee jaar als Interim-directeur
sprong na het vertrek van AcW
Stringer naar het Belgisch bljb
stituut ln Heverlee. Paul Petera i
na zijn pedagogie-studie enkele Jl
ln de Afrikaanse staat Gabon, i
hij les gaf aan een middelbare sell
Vier Jaar geleden kwam hij teruj
werd hij coördinator van een dol
tenopleiding verplegend person»
Shalom krant
De Shalom-krant (zie pagina 2i
gisteren) ls verkrijgbaar bij de StJ
tlng Bijbel en Vredesvraagstuk!
Postus 1846, 1200 BV Hilversum
Vredeskrant van het IKV blijft
bestellen bij Publivorm, An two
nr. 265, 2270 WB Voorburg of tel
nisch bij het IKV 070-469756.
Prof. dr. 'W. H. Velema
AMSTERDAM (ANP) Met Ut
slissing de Nederlandse am bas
terug te trekken uit Jeruzalem h(
Israël in de steek gelaten en verki
seld voor olie. Aldus Beth-Shaloo
vereniging voor bijbelstudie in Is
en het internationale zendlngn
Middemachtsroep in een telef
aan de Nederlandse regering.
De achthonderd aanwezigen op
landelijke Israëldag in Amstert
besloten unaniem tot de verzen
van het telegram, dat onderteh
werd door dr Wim Malgo. Wie Is
zegent, wordt gezegend, aldus ho
het telegram de ministerraad vol
Dr Malgo profeteerde op deze Is
dag, dat de derde wereldoorlog
de deur staat Door bljbelteb
(vooral uit Ezechlél en de Openbal
van Johannes) op een bepaalde f
naast elkaar te leggen, voorspelde
dat Rusland met zijn satellletla»
Israël zal aanvallen, maar het on
spit zal delven. Dan zal het grensf
bleem van Israël zijn opgelost en
raél zal zich in het noorden ultsti
ken tot de Eufraat, verwacfi
Malgo.
ADVERTENTIE
voelt U de gehele dag niet!
Geen vrees meer. dat de gcbitsptaa!
het gehemelte loslaat. Oentoti*, het
modemo poeder - "s morgens een «ein<
de plaat gestrooid-houdt het gebit degd
dag onwrikbaar op zijn piaats. Geen
aangename smaak. Dentofix verschaft U
gevoel van zekerheid bij het eten. laC
spreken en niezen. U vergeet, dat U
kunstgebit heelt. Bij apotheken cn d'ï
tcrijon.