Russen in Melbourne
niet erg toeschietelijk
Wereldraad bezorgd over
de christenen in Iran
Kerks Lelystad op
kampeerterrein
Missieweek in Roermond toch nog apart
Trouw
Geen agenda
Vriendelijk
Hoofddoekjes
voor politici
VROUWEN IN VRIJHEID?
Wereldcongres
evangelikalen
Woord en geest
VANDAAG
VOORBIJGANGERS
Paus roert
Küng aan
Vier miljoen voor
actie Solidaridad
Dit boefje Is blU
Conferenties
VRIJDAG 23 MEI 1980
TROUW/KWARTET
door Aldert Schipper
MELBOURNE De wereldzendlngsconlerentie in Melbourne heeft naast een meer dan royale
Russische ook een talrijke Amerikaanse vertegenwoordiging. Die twee delegaties konden dus
niet om elkaar heen. Dat is gezien de gespannen verhouding tussen de twee landen ook wel te
verwachten. In het officiële gesprek tussen de Russen en de vertegenwoordigers van de
nationale raad van christelijke kerken uit de VS is echter het woord Afghanistan niet gevallen.
De delegaties ontmoeten elkaar in
een broederlijke sfeer, lieten de Ame
rikaan Jones, ondervoorzitter van de
raad van kerken, en de Russische
bisschop Makary weten. Het was on
der meer gegaan over de goede relatie
die er tussen de Amerikaanse en Rus
sische kerken was gegroeid en meer
van dat soort praat.
Later werd bekend dat de Amerika
nen het initiatief tot de ontmoeting
hadden genomen en dat de Russen
alleen accoord wilden gaan. indien er
geen agenda zou zijn. Alleen in een
toast, die Jones tijdens de ontmoe
ting uitbracht, verwees deze zeer indi
rect naar politieke fouten, die ook
grote landen soms maken. De enige
winst van de ontmoeting is dus het
feit van de ontmoeting zelf. Meer niet.
De houding van de Russen verschilt
van vroeger. De ongenaakbaarheid
van de beginjaren zeventig is verdwe
nen. Mensen die je vaker hebt gezien
kun'Je gewoon benaderen en toespre
ken. Het moet liefst wel over alle
daagse dingen gaan, anders krijg je
geen antwoord of je wordt met een
kluit in het Russische riet gestuurd.
Die toegenomen genaakbaarheid
heeft vermoedelijk deze winter een
hoogtepunt bereikt, toen tijdens de
conferentie van Europese kerken in
het Hongaarse Siofok een delegatie
uit de DDR er in slaagde, de Russen
mee te krijgen in een verklaring die
redelijk kritisch was over de inval in
Afghanistan. Daar hebben de Russen
nu wel spijt van.
Ze zeggen onder meer dat de pers
alles heeft verdraaid. De toeschiete
lijkheid van de Russische kerkelijke
vertegenwoordigers heeft de autori
teiten zo geërgerd, dat het lang onze
ker bleef of zij wel een uitreisvisum
zouden krijgen voor de zendingscon
ferentie. Pas op het allerlaatste mo
ment kwamen de papieren in orde.
De Russische delegatie overviel dan
ook de Australische gastheren, die
even in paniek raakten, toen er
ineens een gezelschap van ruim twin
tig orthodoxen op het vliegveld van
Melbourne uit het vliegtuig stapte.
In deze conferentie lijken de Russen
weer een wat andere houding te heb
ben dan voorheen. Ze zijn nog even
vriendelijk als tevoor. maar ze vech
ten nu voor elke komma en elke punt
in de stukken, die hun in eigen land
op strafpunten zou kunnen brengen.
Een voorbeeld. In sectie 2, die gaat
over het omgaan met macht en de
strijd van mensen tegen machtsmis
bruik kwam een voorstel op tafel
waar de Russen en overige Oosteuro
peanen erg van schrokken. Het ging
over het gebruik maken van marxisti
sche denkmodellen om de maat
schappelijke verhoudingen te ontle
den. Er werd gewaarschuwd dat een
kerk die zulke denkmodellen ge
bruikt op sleeptouw genomen kan
worden door de communisten. Anto-
nie uit Boekarest protesteerde daar
fel tegen, niet omdat zijn kerk op
sleeptouw genomen was, maar omdat
hier iets lelijks gezegd werd over de
marxisten. „Wij-zijn niet marxistisch,
wij zijn niet kapitalistisch, maar we
zijn christelijk." Antonle drong er
met klem op aan, de gewraakte pas
sage te schrappen.
Van onze kerkredactle
GÉNEVE De wereldraad van kerken heeft een dringend beroep gedaan op president Bani-
Sadr van Iran om de leiders en de leden van de episcopale kerk in dat land „de noodzakelijke
veiligheid en bescherming te verschaffen.
Een golf van dreigementen en gewelddaden jegens de leden van deze kerk culmineerde op 6
mei in de moord op de 24-jarige zoon van de bisschop in Teheran.
DEN HAAG (PNHK) - Her
vormde vrouwen hebben giste
ren aan alle vrouwelijke leden
van de Tweede Kamer een
hoofddoekje aangeboden met
daarop de naam van een ver
miste politieke gevangene uit
Argentinië.
De hervormde vrouwen betuig
den daarmee hun steun aan de
Argentijnse „dwaze moeders",
die geruime tijd iedere donder
dag in de Argentijnse hoofd
stad in stilte demonstreerden
tegen de verdwijning van fami
lieleden. Toen de Argentijnse
regering deze demonstraties
verbood, namen vrouwengroe
pen in Nederland deze weke
lijkse stille rondgang over. Gis
teren waren de vrouwenorgani
saties van de hervormde kerk
aan de beurt.
Bisschop Hassan Dehqani-Tafti ont
snapte zelf op 26 oktober van het
vorig jaar ternauwernood aan een
moordaanslag. Zijn vrouw werd daar
bij gewond. Hij verblijft thans buiten
Iran. In februari vorig jaar werd de
geestelijke van de kerk in Shiraz, P.
A. Sayyah, om het leven gebracht. Op
1 mei van dit jaar werd de secretares
se van de bisschop, Jean Waddell, in
Teheran door twee gewapende man
nen overvallen en ernstig gewond.
„Wij nemen aan. dat dit allemaal
acties zijn van misleide elementen.
Maar zij vormen wel een patroon en
doen denken aan een systematisch
plan. Daarom zijn wij erg bezorgd
over de veiligheid van de mensen van
de episcopale kerk," aldus de brief
van de wereldraad, die is onderte
kend door waarnemend secretaris-ge
neraal Konrad Raiser, omdat Philip
Potter in Melbourne zit.
De wereldraad schrijft, zich bewust te
zijn van de ontzaggelijke moeilijkhe
den bij de opbouw van een nieuw Iran
en van de onvermijdelijke spannin
gen in zo'n proces. Hij vraagt presi
dent Bani-Sadr „alle noodzakelijke
maatregelen te nemen om te waar
borgen. dat misdadige en anti-sociale
elementen de kans niet krijgen, uw
pogingen in gevaar te brengen om
een Iran te bouwen, dat gebaseerd is
op mensenrechten en gerechtigheid
en waarin alle religieuze minderhe
den in volle vrijheid kunnen functio
neren."
Ten slotte zou de wereldraad graag
een delegatie willen zenden naar Iran
om kennis te nemen van de recente
ontwikkelingen en met de nieuwe
machthebbers van gedachten te wis
selen.
De brief van de wereldraad gaat in op
één van de verschillende christelijke
kerken, die er in Iran zijn. Deze epis
copale kerk heeft nauwe banden met
de anglicaanse kerk in Engeland. Op
de achtergrond van de moeilijkhe
den. waarmee deze kerk specifiek te
maken heeft, staat een geldkwestie.
Bisschop Dehqani-Tafti heeft in het
verleden veel geld gekregen uit het
buitenland voor medisch werk in
Iran. Onduidelijke groepen pressen
hem nu met grof geweld om dit geld
„af te staan aan de revolutie". De
bisschop blijft dit weigeren en zegt
bovendien, dat het grootste deel al
lang aan medisch werk besteed is.
waarin opgenomen: De Rotter
dammer. met Dordts Dagblad.
Nieuwe Haagse Courant met
Nieuwe Leidse Courant
Uitgave: Trouw/Kwartet BV
Hoofdredacteur Jenze Tamminga
Directeur ing O Postma
HOOFDKANTOOR
Postbus 859
1000 AW Amsterdam
Wibautstraat 131 Amsterdam
lel 020-913456
iele* 13006
Postgiro 66 00 00
Bank Ned Credietbank
Rekenmgnr 23 00 12 574
Gemeentegiro Amsterdam
X11000
REGIO ROTTERDAM/DORDRECHT
Postbus 948
3000 AX Rotterdam
tel 010-115588 (abonnementen
en
bezorging)
010-115588
3 (redactie)
115700 (uitsluitend voor
advertenties)
Westbiaak 4
Rotterdam
REGIO DEN HAAG/LEIDEN
Postbus 101
2501 CC Oen Haag
lel 070-469445
(abonnementen en bezorging)
tel 070-469445 (redactie)
tel 070-468864 (uitsluitend voor
advertenties)
Parkstraat 22 Den Haag
REGIO NOORD/OOST-NEOERLANO
(abonnementen en bezorging
Postbus 3
V 8000 AA Zwolle
rel 05200-17030
Melkmarkt 56 Zwolle
4bonneméntsprijzen.
Per maand f 16.98
Per kwartaal 50.95
Per half iaar f 101.90
Per jaar 201.60
Advertentietarieven op
aanvraag
Telefonische abonnemenlenop-
drachten (zie adressen boven)
Opgave tamiliebenchten 9-19.30
van maandag t/m vri|dag. Op
zondag van 18-20 uur telef 020-
913456
Opgave mor-advertenties tel
020-936868 of schr.fteli|k aan
Mim-Adv afdeling, postbus 433
1000 AK AMSTERDAM
Adreswijzingen uitsluitend schnl-
teii|k aan onze Amsterdamse
adressen
ADVERTENTIE
Wending, het maandblad voor evangelie, cultuur en samenleving.
In dit nummer
De Wereldconferentie Ie Kopenhagen
Cynthia Ellis, Maria Mies.
Trudy van Asperen, Maria Mannaerts, Paula Wassen,
Pem Rutgers-Sluijter. Maria de Groot
Bert Hoedemaker over "Kerk van de Armen'
Aize de Visser. Peter Idenburg
Te bestellen bij
Boekencentrum. Postbus 84176, Den Haag: telefoon 070-512111
Stuur mij een proefabonnement van 4 maanden voor 10.-
Naam
Adres
Plaats
Deze afbeelding staat op het omslag van het „Kerblad voor
hervormd en gereformeerd Lelystad".
door A. J. Klei
Wanneer iemand mij zou vragen of
Ik als gereformeerd persoon bereid
ben samen met hervormden te
kamperen, zou ik op zeer besliste
toon antwoorden, dat deze
bereidheid bij mij geheel ontbreekt.
Om mogelijke misverstanden te
voorkomen, voeg ik hieraan toe dat
ik evenmin met roomsen, dopersen
of heidenen wens te kamperen. Ook
weiger ik dit met huisgenoten des
geloofs te doen, ik moet er niet aan
denken.
Ik ben namelijk tegen kamperen en
niet zomaar, ik heb er een
principieel bezwaar tegen, dat ik
zelf bedacht heb. In Genesis 1 vers
28 staat, wat theologen noemen,
onze cultuuropdracht: dat we de
aarde moeten onderwerpen en zo.
Welnu, aangezien de mensheid
gehoor gegeven heeft aan deze
opdracht, zijn we vooralen van
gerieflijke badkamers en betegelde
trottoirs.
Wie gaat kaïhperen, vergenoegt
zich echter met ongebaande wegen
en behelpt zich met het reinigen
van zijn lichaam. Wat de lol
daarvan is, ontgaat me, ik stel
slechts vast. Met andere woorden,
de kampeerder negeert de
resultaten van onze
cultuuropdracht en loopt liever op
blote voeten door 't gras dan dat hij
met een paar stevige stappers aan
op een keurig geasfalteerd pad
wandelt. Ik acht dit ongeoorloofd.
Hiermee bevind Ik me in een
moeilijk parket. Ik heb namelijk uit
Lelystad het verzoek ontvangen,
onze lezers met kracht te wijzen op
de mogelijkheden welke het
kamperen biedt voor het
samen-op-weg-gaan van
hervormden en gereformeerden. Ik
heb overwogen of 't niet beter was,
dit verzoek terzijde te leggen.
Dat ik hiertoe toch niet overging,
bewijst het feit dat Ik inmiddels aan
dit stukje begonnen ben. Tenslotte
zijn er ergere dingen dan kamperen
en het kan dienstig zijn een kleiner
kwaad (kamperen dus) toe te laten
om een groter kwaad (dat
hervormden en gereformeerden
elkaar zuur aankijken) te
voorkomen, daargelaten of dit als
reformatorische ethiek aangemerkt
kan worden.
In Lelystad bestaat een federatief
verband van de hervormde
gemeente en de gereformeerde
kerk. Ze zijn daar dus al een flink
eind samen op weg. Als Ik het
predikbeurtenlijstje in het
„Kerkblad voor hervormd en
gereformeerd Lelystad" goed
begrijp, krijgen de gereformeerde
bonders een afzonderlijke
behandeling en ik ben er ook niet
zeker van of zij meedoen aan het
kerkse kamperen aldaar.
Zó is het begonnen. In 1977
kampeerde een kleine groep van de
jeugraad op Texel en de
geestdriftige deelnemers stelden
voor, het jaar daarop met meer
mensen op stap te gaan. In 1978
kwam de eerste kampeerpartij van
Lelystadse hervormden en
gereformeerden, veertig in getal. In
'79 was er ruim drie maal zoveel \y
belangstelling en dit jaar
vertrokken er zo'n tweehonderd
gemeenteleden op woensdag vóór
hemelvaart naar het
kampeerterrein in het Abbertbos.
gelegen aan het Drontermeer,
tussen Elburg en Kampen.
In ware geloofsijver hebben al deze
mensen hun, naar ik mag
aannemen, goed doortimmerde
woningen verlaten om voor enige
dagen een veel ongewisser
onderdak te zoeken in tent of
caravan. Onder hen was dominee C.
P. Sybrandi, die zijn intree nog
moest doen in Lelystad. Uit de aard
der liefde neem ik aan dat hij vóór
zijn vertrek naar 't kampeerterrein
zijn intreepreek gereed had.
Ik leg thans de pen neer en geef het
woord aan een kampeerster, die mij
een geestdriftig verslag zond van de
gebeurtenissen In het Abbertbos. Ik
citeer daarvan het tweede gedeelte,
dat begint op de zaterdagochtend.
Hier is het:
„Een groepje kinderen begint al
's morgens vroeg met het zoeken
van takken voor het kampvuur, dat
we 's avonds houden in de
kampvuurkuil. „Hoog laait het
vuur', onder het zingen en dansen
van oud en jong. De dienst op
zondag wordt ook weer verzorgd
door één van onze predikanten. We
beginnen met het zingen van psalm
149 vers 1 en 2, waarbij vooral de
regels: ,En zo danst in het
morgenlicht heel Gods volk voor
zijn aangezicht' voor deze morgen
zeer toepasselijk zijn."
Voor deze dienst is gekozen voor het
verhaal van de heer die op reis gaat
en zijn knechten opdracht geeft zijn
geld te beheren. Dit wordt gespeeld
door kinderen, terwijl de dominee
het verhaal vertelt: er komt een
auto de „kerk" binnenrijden voor
de eerste knecht, die in scheerzeep
en scheermesjes gaat handelen.
Voor de tweede knecht is er een
„echte" patattent, die veel aftrek
heeft bij de kinderen; de derde
knecht bewaart zijn geld in een
mooi kistje.
Het Pinksterfeest krijgt ook alle
aandacht. De gaven van de Geest
worden uitgedeeld, zoals
vriendelijkheid, geduld, vreugde,
vrede enz. Er wordt gecollecteerd
voor een project van Solidaridad in
Brazilië
Iets van de beleving en sfeer onder
woorden brengen is heel moeilijk,
zo niet onmogelijk. Maar na afloop,
onder het koffiedrinken, zeggen we
tegen elkaar: „Dit is het eigenlijk,
dit is echt gemeente-zijn!"
Zondagmiddag gaan we weer terug
naar Lelystad. Om zeven uur 's
avonds is er een bevestigings- en
intrededienst van onze vijfde
predikant, die missionair-diakonaal
toeruster van de gemeente wordt.
Tussen de aanwezigen pik Je er de
kampeerders zo uit: rood/bruin
verbrande gezichten en het wat
moeite hebben met de warmte in de
kerk, na zoveel dagen buiten-zijn!
Deze kampeerdagen hebben iets
opbouwends voor het hele komende
jaar. Mensen die je later weer tegen
komt en waarbij je denkt: „Zij
waren ook in het kerkkamp". en de
contacten worden sneller
hernieuwd en uitgebreid."
Van een onzer verslaggevers
DEN BOSCH (ANP) Zonder macht, zonder prestige, zonder
meer- of minderwaardigheidsgevoelens zal de missionaire
uitwisseling tussen geloofsgemeenschappen verdergaan, als
bijdrage aan een nieuwe wereldgemeenschap waar grenzen
van eigen cultuur en eigenbelang worden overschreden.
In deze zin werd gesproken over de verwachting voor de
missie van de Jaren '80 op een ontmoetingsdag bij gelegenheid
van de „week voor de Nederlandse missionaris".
Ie overste van de medische missiezus
ters en door minister De Koning.
Sinds tien Jaar wordt er in de rooms-
katholieke kerk in Nederland actie
gevoerd ten bate van de vaderlandse
missionaris. Op de ontmoetingsdag
waren enkele honderden van hen
aanwezig. Zij werden toegesproken
door zuster Godelieve Prové, genera-
Zuster Prové merkte op dat alle nieu
we technische ontwikkelingen niet
geleid hebben tot een menswaardiger
bestaan, maar tot meer ongerechtig
heid en in grotere kloof tussen rijk en
arm.
Tijdens de forumdiscussie werd erop
gewezen dat de bijzondere synode
van januari geen enkele aandacht
besteed had aan de missionarissen.
Mgr Staverman, oud-bisschop van
Jayapur en vice-voorzitter van de
Nederlandse missieraad merkte op
dat de missionarissen „dit voorrecht
delen met de beste helft van de mens
heid: de vrouwen"
Opvallend is dat de week voor de
Nederlandse missionaris dit jaar in
Limburg opnieuw een eigen bedrijf is.
Tijdens de bisschoppensynode had
bisschop Gijsen beloofd de samen
werking met zijn collega's ook op dit
gebied te herstellen. Nu was de ter-
Van onze kerkredactie
AMSTERDAM „Evangelikalen"
van over de gehele wereld komen
volgende maand twee weken in Thai
land bijeen om te praten over hun
internationale samenwerking en over
hun zendingsstrategie voor de jaren
tachtig.
De conferentie die van 16 tot 27 juni
in Pattaya zal plaatsvinden, wordt
„de belangrijkste evangellkale bij
eenkomst sinds 1974" genoemd. In
1974 werd in Lausanne het congres
voor wereldevangelisatie gehouden.
Dit werd het begin van een sterke
stimulering van evangelische activi
teiten in vele delen van de wereld.
Vanuit Nederland gaan naar Pattaya
ds W. J. Bouw (hervormde bond voor
inwendige zending op gereformeerde
grondslag), Floyd McClung (Jeugd
met een opdracht) en T. J. van der
Weele (stichting In de Ruimte).
Pattaya geldt als een voortzetting
van Lausanne. Dat blijkt al uit het
thema. In Lausanne werd zes jaar
geleden vergaderd onder het motto
„De hele wereld moet Gods Woord
horen". Nu is het thema „Hoe zullen
zij horen?" naar Romeinen 10 vers 14.
Naast het Lausanner comité voor we
reldevan gelLiatie, dat ln 1974 gesticht
werd en veel activiteiten ontwikkel
de, staat de in 1951 opgerichte evan
gelische wereldalliantie. De 650 afge
vaardigden in Pattaya krijgen een
voorstel op tafel om tot betere sa
menwerking te komen. Om verwar
ring en langs elkaar heenwerken te
voorkomen, heeft de wereldalliantie
voorgesteld, dat het Lausanner comi
té de afdeling voor zending en evan
gelisatie van de wereldalliantie
wordt. De conferentie staat onder lei
ding van de Amerikaan Leighton
Ford.
ADVERTENTIE
ter bevordering v.h. ge
reformeerd kerkelijk leven
In hel waarschuwing tegen La-
Mei-nr buschagne
„oneigenlijke kerkeen-
heid"
de synode
de Geref. kerken brok
ken in
Proefnrs.: J. M. v Geldere. Wei-
mansweg 21. 3071 Ml Rotterdam,
tel 010-840074
NIET ONZE PRESTATIE
Het lijkt een onschuldige, inleidende
opmerking, die daar aan het begin
van het Pinksterverhaal staat Toen
de dag van het Pinksterfeest ('t feest
van de vijftigste dag) aanbrak, waren
allen te zamen bijeen (Handelingen2
vers 1). We zijn geneigd te denken:
niets bijzonders, ze waren gewoon bij
elkaar. Maar er staat meer en bij
nader inzien iets heel kritisch. Ze
waren allen te zamen bijeen. De hele
kerk, om zo te zeggen. Eén ding ls
zeker, dat is Pinksteren 1980 niet het
geval. De inleidende opmerking van
dit jaar zou moeten luiden: En toen
het Pinksteren werd kwamen er
ontelbaar veel kerken gescheiden
bijeen. We moeten gewoon erkennen:
zoals het toen was is het vandaag niet
meer. De kerk van Jezus ziet er
anders uit. Op alle mogelijke
manieren verdeeld. Verdeeld om
dogmatische redenen, om redenen
van liturgie, van levenspraktijk, van
betrokkenheid met politiek en
samenleving en noem het allemaal
maar op. Om de sabbat, om de
kinderdoop, om het eten van gezuurd
of ongezuurd brood, om de doop met
de Geest of eenvoudig omdat de
traditie het nu eenmaal zo wil en wat
verder te bedenken valt. Een slecht
begin voor de Pinksterdag, 't Lijkt
erop of de Geest tevergeefs gekomen
is. En 't ergste is, dat iedereen
natuurlijk denkt: zo is het, maar bij
óns is de Geest wel. Zo ziet de kerk er
wel uit. maar natuurlijk niet onze
kerk. Dat maakt het vraagstuk haast
onoplosbaar. Solovjev. de Russische
godsdienstfilosoof ziet dan ook alleen
in een uiterste confrontatie met de
Antichrist een vereniging van de
kerken in vervolging tot stand
komen. In ieder geval kunnen dit
overwegingen zijn die ons kunnen
helpen om met Pinksteren niet te
hoog van de toren (van Babel) te
blazen. Eén ding is duidelijk: het is
niet onze prestatie als er nog iets van
de kerk van Jezus in al die kerken te
zien is
BONN (KNA) In een pinksterbrief
heeft paus Johannes Paulus n voor
het eerst zelf iets over de veroordeling
van de rk theoloog Hans Küng ge
zegd. Volgens de paus heeft een theo
loog die de leer van de rk kerk niet
meer volledig accepteert niet het
recht in naan van de kerk en in haar
opdracht onderwijs te geven. De paus
beklemtoont de verantwoordelijke en
uiterst moeilijke taak die de congre
gatie voor de geloofsleer zijns inziens
vandaag de dag heeft. De roomska-
tholieke kerk moet wel een „echte
dialoog" aangaan, maar mag haar
overtuiging niet prijsgeven.
In zijn brief roept hij op tot trouw aan
de leer „die de kerk van Christus
heeft ontvangen". De roomskatholie-
ke kerk is toegerust met een bijzon
dere onfeilbaarheid; wanneer die in
twijfel wordt getrokken wordt de
kerk ondermijnd, aldus de paus.
DEN HAAG De actie „Uit het slop"
van Solidaridad heeft 4,5 miljoen gul
den opgebracht. Dit bedrag zal wor
den verdeeld over tweehonderd pro
gramma's in Latijns-Amerika. Bij
deze programma's krijgt Midden-
Amerika thans de meeste aandacht,
gezien de gespannen toestand daar
De nieuwe Solidaridad-actie zal ge
houden worden in december met als
thema de situatie op het platteland
van Zuid-Amerika.
Beroepingswerk
NED. HERV. KERK
Afscheid op 25 mei van Ridderkerk
H. Kouds taal ber. te Baarn; van Kou
dekerk a d. Rijn: A. G. v.d. Linden
ber. te Voorst; van Amersfoort (bul
tengew. wijkgem. t.b.v. de vrijz. mo
daliteit): A. M. van Peski, ber.
Tilburg.
Intrede te Zeist: J. Boersma uit Bkx
mendaal.
GEREF. KERKEN
Afscheid van Kamperland: J. G
Arensman ber. te Meppel.
Intrede te Bodegraven W. A. v.
Berg uit Ommen; te Haarlem-Noord
C. J. Verhoeven uit Scharnegoutun
en Bozum.
NED. GEREF. KERKEN
Afscheid van Zoetermeer: L. F. Sa
wyer wegens vertrek naar Canada om
studieredenen.
GEREF. KERKEN (VRIJG.)
Beroepen te Rijswijk: L. J. Joosse te
IJmuiden.
CHR. GEREF. KERKEN
Beroepen te Elbug. P. Beekhuis te
Noordeloos.
GEREF. GEMEENTEN
Intrede op 26 mei te Gorinchem: H.
Hofman te Rotterdam-Zuid.
DOOPSGEZ. BROEDERSCHAP
Aangenomen naar Bussum: D. L. Th
Broer te Apeldoorn.
GEREF. KERKEN
Aangenomen naar Heerhugowaard
(voor de missionaire dienst in Bangla-
desj): A. Ferwerda. leraar g.o. te
Naaldwijk.
ADVERTENTIE
want hij krijgt een Nieuwe Testament.
Maar voor 19.000 van zijn 200.000 schoolkame
raadjes in Brazilië is het geld nog niet binnen.
Stel hen niet teleur. Een NT kost slechts 2,63.
Giro In de Rechte Straat te Velp, met verm.
NTBr.
GIRO 901000
mijn wat kort om al tot een vergelijk
te komen, maar van de kant van het
centraal missiecommissariaat had
men wel op een gebaar van goede wil
gehoopt, bij voorbeeld dat Roermond
een aparte campagne achterwege zou
laten. Dat had zonder schade voor de
missionarissen gekund, zo meent
men, omdat hulp wordt verleend zon
der onderscheid aan Limburgse en
andere Nederlandse missionarissen.
Tekening van Jansje Bouman in:
„Zes dagen in de kelders van de
mensheid", dagboek van Carlos
Mesters, missionaris in Brasilië;
een uitgave bij gelegenheid van
de week voor de Nederlandse
missionaris in samenwerking
met Solidaridad.
Zendingsfeest Veenklooster met
ds Jaap Zijlstra en ds. Ype Schaaf,
pinkstermaandag in de open lucht ia
Veenklooster bij Kollumerawaag. Int
tel. 05113-2215
Schooldag Nederlands bijbeliittti-
tuut met Lize Stilma over het ver
standelijk gehandicapte kind en de
gemeente, zaterdag 24 mei 10-16 uur,
Maria-Christinakerk, Den Dolder
Inf. tel. 030-784065
Kerk in meervoud (Wettige en on-
wettige pluraliteit), jaarvergadering
gereformeerde bond. referent drs. K
Exalto, woensdag 28 mei 9.45 uur
De Schakel, Nijkerk Inl tel 021»
54199
