KOOP NU EEN RfTMO EN HOU F550, IN UW ZAK.VOOR BIJVOORBEELD DE EERSTE 8 VOLLE TANKS. Uit brieven van lezers Uit brievea van lezei VAN 1T/NI21 FEBRUARI BIJ ELKE RITMO DE VASTE AFLEVERINGS KOSTEN EN ML-BEHANDEUNG GRATIS. WAARDE F550,-. h VRUOAG 15 FEBRUARI I960 trouw/kwartet P 8 I lllegalenwet Deze rubriek >s uitsluitend bestemd voor korte reacties op w deze krant gelezen bencbten 3'tike'en en commentaren, en met voor open boeven, gedichten, oproepen o' reacties op advertenties (deze laatste dienen tot de directie gericht te krorden) De redactie behoudt zich het recht van bekorting voor Hierover ot over het met plaatsen imeestat door ruimtegebrek) kunnen wij helaas niet corresponde ren Brieven adresseren aan Secretaris hoofdredactie Trouw. Postbus 859.1000 AW Amsterdam B| pubiikatie worden naam en woonplaats van de schrijver vermeld. Het gaat goed (4) De ware gelovigen zijn van mening, dat het met „de kerken" snel bergaf waarts gaat. omdat men de oorspron kelijke basis, het persoonlijk aan vaarden van en volgen van Jezus Christus, reeds lang heeft losgelaten. Paulus zegt ui 2 Kor 5 vers 17: ..Zo Is <4an wie in Christus Is een nieuwe scheppmg het oude is voorbijge gaan. zie. het nieuwe is gekomen .'Als de kerken deze oorspronkelijke basis weer zouden ontdekken en gaan verkondigen, en men van daaruit geestelijk zou groeien, zal het werke lijk weer goed gaan met de kerk' Ds Bouma probeert echter de wereld- klok vele eeuwen terug te draaien, -door te stellen dat de kerk meer en 'Iheer ontdekt, dat het Oude Testa ment het hart van de Bijbel Is en dat daarom het Nieuwe Testament gele xen moet worden „onder de belleh- ttag en ln het perspectief van het Oude" Daardoor zou dan een andere visie op Jezus ontstaan, die „ontdaan 'oan Oriekse filosofie en dogmatische abstracties" dan weer voor de dag son komen als „de man van Nazareth, die- töt het laatst toe de weg van zijn ▼olk gaat de weg van de wet en de 'profeten" Joh. 1 vers 17 zegt echter dat de wet door Mozes ls gegeven, ■•maar dat de genade en de waarheid -door Jezus Christus zijn gekomen. Van dexe genade en waarheid echter «geen woord Terwijl de komst van Jezus in deze wereld Juist een grote verandering teweeg bracht, omdat Hij Degene was Die kwam om de werken van satan te verbreken. (1 Joh. 3 vers 8). Dit ls ook in 1980 nog de ervaring van ieder mens die ln het •geloof Jezus aanvaardt en Hem gaat vulgen. Het artikel van ds Bouma is 4 ln strijd met de waarheid van Oods •Woord en de Heilige Oeest. en zal door vele oprechte kinderen Oods. zowel binnen als bulten de kerken, worden afgewezen. Wapenveld G. J. R. Doomink Synode (10) beter gezelschap dan wat de synode heeft opgeleverd. Rotterdam C. J. A. Weseels O.F.M. Synode (11) De lllegalenwet komt al Jaren te laat. Er zal een eind moeten komen aan de binnenkomst van duizenden buiten landers. die een bedreiging vormen voor de Nederlanders, die al jaren op een woning wachten. Het is gelukkig, dat het parlement deze wet heeft aan genomen. De Nederlanders beginnen zo langzamerhand gediscrimineerd te worden De gevolgen van de wet kun nen alleen maar gunstig zijn. Ook de aandacht aan de positie van culturele minderheden wordt niet verwaar loosd. Nederland is goed voor de ..le gale" buitenlander, anders zouden ze niet zo graag hier werken en wonen. Misschien dringt het eindelijk in Tur kije en elders door dat de illegale buitenlander zonder een woon- en werkvergunning hier geen schijn van kans meer heeft. Amsterdam C. Tilman „Is de hiërarchische bevoogding door het Vaticaan ook met een aantasting van het vrije geweten, en de vrijheid van godsdienst? Het is maar een vraag" schrijft mevrouw J Ruyten- berg-Smith Antwoord: wat u hiërar chische bevoogding door het Vati caan noemt, mevrouw, tast het vrije geweten en de vrijheid van gods dienst niet aan. want het lidmaat schap van de rooms katholieke kerk is volkomen vrij Niemand hoeft te gen zijn wil in die kerk te zijn of te blijven. Utreeht Mr. Els M. Vos de Wael-Smulders Synode (12) Ten tijde van het optreden van bis schop Bekkers en paus Johannes XXIII, dacht ik: ik ben te vroeg weg gegaan uit de kerk van Rome, ik had meer geduld moeten opbrengen! In middels ben ik ongeveer 25 Jaar lid van de hervormde kerk en 74 jaar oud. De hervormde kerk is er niet alleen voor de zeer orthodoxen. Er bestaat binnen die kerk een zekere vrijheid van belijden van geloof. Dus is er sprake van een belijdende kerk en niet een belljdeniskerk Zo be hoort een kerk - te functioneren, ge dachtig aan: 2 Korinthe 3 vers 17: Waar de geest des Heren is. daar is vrijheid. Is er in het Vaticaan sprake van die vrijheid? Groningen B. Hooftman Synode (13) Het gaat goed (5) Het artikel ln Trouw van 9 februari van ds. Bouma. laat eens temeer zien, dat de gedeelten uit de bijbel betref fende de opkomst van dwaalleraren in de laatste dagen volkomen worden bevestigd (Romeinen 1 vers 21-23; 1 Timotheüs 1 vers 3-11,2 Petrus 2 vers 1-22). „Het gaat goed met de kerk" schrijft hij. Is dat waar?? Heer B ls blij, dat er leven in de brouwerij is, maar gezien zijn uitlatingen. Is de gemeente, waar hij deze ervaringen heeft, geestelijk dood. „De kerk ver kondigt een boodschap voor deze aarde", zegt hij. Dat is waar. maar dat beeld van deze aarde is niet zo fijn als hij het voorschildert Lees het einde ervan maar ln Mattheüs 24 en de Openbaring. Hij ls blij, dat het accent niet meer op de hemel en op het hiernamaals ligt. Maar de toekomst ligt niet op deze aarde, maar op wat erna komt. Jezus zegt. „Zoekt eerst het koninkrijk van God en Zijn ge rechtigheid" (Mattheüs 6 vers 32) en dat koninkrijk Is niet van deze wereld (Johannes 18 vers 36l Johannes heeft Inderdaad gesproken over het Woord, dat vlees is geworden, maar niet om aardsgezind te worden. Jezus is God. geopenbaard in een menselijk li chaam. In dat lichaam heeft Hij de zondeschuld gedragea voor alle men sen. Wie Zijn offer aanneemt en weet door Zijn bloed gereinigd te zijn en daarmee met God verzoend te zijn. heeft eeuwig leven en ts een kind van God (eerste brief van Johannes). Heer B.. leer dat aan de mensen om u heen. Er ls geen andere weg tot behoud, dan door Jezus alleen Wijs de men sen erop. dat ze een wedergeboren mens moeten worden, pas dan is men behouden (Johannes 3 vere 1-21) In dien iemand een afwijkend evangelie verkondigt, dan is hij vervloekt (Ga laten 1 vers 6-9). Hr. B volg de op dracht van Jezus uit Mattheüs 28 vers 18-20 Numansdorp C. W. van de BergU Het gaat goed (6) In het artikel .Het gaat goed met de kerk" van de gereformeerde predi kant Hans Bouma is de bekende tak- tiek toegepast een karikatuur van de vroegere kerk opbouwen en die be plakken met de nodige eenzijdige eti ketten om vervolgens die karikatuur te bestrijden. In het Oude Testament komt het woord zonde (zondigen, zon daar. zondig) 595 maal voor Zonde ln de oorspronkelijke betekenis van het woord is een daad. die zijn doel mist. een afzwaaier Het O.T. maakt ons er op attent dat dit zeer veelvuldig ge beurt Johannes de Doper, die het Oude Testament goed kende, kon digt Jezus aan met de woorden „Zie het Lam Gods. dat de zonde van de wereld wegneemt" (Johannes 1 vers 29) Johannes legt hier het wezenlijke verband tussen Oude en Nieuwe Tes tament. Inderdaad het gaat goed met de kerk als zij die boodschap blijft doorgeven aan kerk en samenleving Zwolle A. C. Versloot Toen lk een groot aantal synodebe sluiten ging vergelijken met concilie stukken. die erop betrekking hebben met name Lumen Gentium, de dog matische constitutie over de kerk en het decreet over de Oecumene re zen me de haren te berge' Het is verbijsterend te ontdekken hoever de geest van Vaticanuro II verwijderd ls van deze synodebesluiten Vijftien Jaar na het concilie spelen zijn docu menten bijna geen enkele rol meer. Deze synodebesluiten zouden het misschien nog kunnen doen vóór Va- ticanum II Nu zijn ze de verlooche ning van wat paus Johannes noemde: „een nieuw Pinkstergebeuren" Op grond van mijn vergelijkingen houd lk me aan Vatlcanum II Veel ontwik kelingen ln de Kerk van Nederland zijn daar ln aanzet te vinden en daar om o w* doorgaan WIJ zijn ln Naar aanleiding van de „vraag" van J Rijtenberg-Smith ln Trouw van 12 februari zou ik daarop willen ant woorden. dat „hiërarchische bevoog ding door het Vaticaan" door een katholiek niet als aantasting van het vrije geweten en de vrijheid van gods dienst wordt ervaren, omdat nie mand gedwongen wordt om lid te zijn van de rooms-katholieke kerk. Voor een lid van die kerk is het normaal, dacht lk, te aanvaarden wat die kerk te geloven voorhoudt, en zich te on derwerpen aan de leiding in de kerk. Zij. die moeite hebben om dit te be grijpen, zijn mijns inziens niet of niet meer katholiek. Ik dacht niet dat God Zich laat dwingen door acties of door lijsten met handtekeningen, en de kerk. een werktuig in Gods hand, uiteraard ook niet. Misschien kan Lu- kas 4 vers 1-13 u enig begrip bij brengen? Roosendaal M. J. M. Jansen Loonpauze (2) Wat de heer Baars (Trouw 7 februari) zo geringschattend omschrijft als centenvechterij ia in werkelijkheid van het hoogste belang. Want dit zijn de feiten: grots prijsverhogingen en be las tings tij gingen per 1 Januari, ver laging van de uitkeringen per 1 Janu ari. daarbovenop een loonpauze. die de grondrechten van de vakbonden op vrije onderhandelingen aantast, tijdens welke het ontslag van duizen den mensen wordt aangekondigd. Nieuwe, verdergaande plannen liggen ter tafel. Laat het verantwoord den ken maar aan de regering. Okto en Philips over! Brede lagen van de be volking zullen de komende tijd in actie komen, niet omdat je dat zo graag doen. maar omdat ze het geld als zand door hun handen zien glijden en ze zich ln hun werk bedreigd voe len Staken en actievoeren uit de tijd'' Zo democratisch is onze maat schappij blijkbaar nog niet: wat voor de één een gouden handdruk van twee miljoen is. is voor de ander een staalharde trap onder z'n achterste na Jaren toegewijd werken. Utrecht P.W.deRijk Loonpauze (3) Onder het hoofd „Loonpeuxe" con stateert de heer Baars uit Haarlem (Trouw 7 februari) dat een klein aan tal mensen ln een bedrijf vaak het gehele personeel terroriseert. Dit zelf de geldt wanneer op een bondsverga dering moet worden besloten tot ac tie of geen actie. 3 tot 5**> van alle leden maken dan meestal de dienst uit. Je zou het democratische dicta tuur kunnen noemen. Ook hier zou ln belangrijke zaken door toezending van een stembiljet aan alle leden dit niet alleen nlet-beïnvloede stemmen kunnen opleveren, maar ook een meerderheid van uitgebrachte stem men van bet totale ledental. Vlaardlngen B. Mmrinus Israël Naar aanleiding van de houding van het Palestina-Komitee. (Trouw 9 fe bruari) nog even dit: Door verschij ning. droom en gezicht, openbaarde God. de Schepper van de hemelen en de aarde. Zich aan Abraham. Izafik en Jacob Abraham moest van God gaan naar het nu zo omstreden land. Kanafbi. In Genesis 15 vers 18 werd van Gods kant een altijd durend Ver bond met Abraham gesloten. Later herhaald voor Izaftk en Jacpb. Dat land bedoelde Mózes ook, toen God bU de berg Horeb Zijn Verbond be vestigde met de zonen van Jacob en de vreemdelingen, die toen ook al met hen optrokken, Deuteronomium 29 vers 10-16. En God had een stad. Jeruzalem. In Zijn Plan. want dAér moest Zijn Zoon. (Jezus moest Hij heten) Oods tegenstander overwin nen. En Jeruzalem móet van Israël blijven, want déér moet Jezus ook terugkomen. Laten de vijanden van Israël dit alles eens onderzoeken en zich aan dat Goddelijk Plan onder werpen. En laten de Joden op hun trouwe VerbondsOod steunen en niet op mensen of wapens. (JesaJa 30. o.a.) Rotterdam G. Lobots-Klaver Jeugd en roken In de Trouw van 9 februari las lk. dat de Nederlandse Jeugd (en dan vooral de meisjes) het meest ter wereld rookt Ondanks deze verontrusting die met vele feiten gestaafd kan wor den (wat te denken van de 240.000 doden per jaar in de negen EG landen door het roken), denk lk dat er voorlo pig nog geen keer ten goede zal ko men. gezien het feit dat er honderden miljoenen geïnvesteerd worden ln deze bedrijfstak. Er zal heel wat ge rookt moeten worden, wil deze inves tering eruit zijn. Niet dat lk daar aan twijfel, want „wie de jeugd heeft heeft de toekomst" en .Jong geleerd, oud gedaan" zeggen de spreekwoor den. Om met dat laatste te besluiten. Jong afgeleerd of er helemaal niet aan beginnen, dat zou een beginpunt moeten zijn ten goede, waarbij ou ders en alle anderen, ln het bijzonder zij die zich met het onderwijs aan en de vorming van Jongeren bezighou den, het goede, in plaats van het slechte voorbeeld moeten en mogen geven. Zou overigens een „goed" stuk brood verdienen ln deze en aanver wante branches eens punt van dis cussie kunnen worden? De jeugd is het toch waard? Bergen op Zoom P. S. Cuperus Maandagmorgen Dank aan „Trouw" voor een goed begin op maandagmorgen! Eindelijk 's geen Sacharow en geen boycot van Olympische Spelen in Moskou het was niet meer te harden. Nu een groot artikel over Nederlandse vrou wen die steun vragen voor Argentij nen waar de mensen zomaar „ver dwijnen"; vijftien tot dertigduizend „vermiste" jonge mensen, vaak met hun kleine kinderen Men denke zich de angst en het verdriet van de moe ders in! „In 78 tijdens de wereldkam pioenschappen hielden ze elke don derdag hun demonstratie Wie dat weet kan zich niet zo druk maken omdat Sacharow in Gorki is en of de Spelen naar Moskou komen. Ook het artikel over de school deed me goed. waarin gezegd wordt dat ze momen teel bestaat door het „instand-hou- den van fundamentele onduidelijkhe den". Niet de angst voor de examens moet overheersen; ..het onderwijs voltrekt zich ten diepste onpersoon lijk. Thuis leren ze voor de problemen te vluchten, er is geen vader meer en de moeder verdwijnt ook Het ls ook goed te weten van „de commer ciële dans rondom Lake Placid" en dat „ABC trok de rechten naar zich toe voor 250 millioen dollar, bijna drie keer zoveel als NBC voor de transmis sie van Spelen in Moskou op tafel moest leggen". Zelfs in het stukje over mode heerst een nieuw begrip dat nog veel vrouwen er de „centjes voor hebben om zich nog iedere mo degril uit Parijs te kunnen veroorlo ven". maar dat de Nederlandse Mari anne Davids heel mooie draagbare kleren maakt „die geen eendagsvlie gen zijn", is goed te vernemen. Dank voor dit goede begin op maandag van „Trouw". Wassenaar Hilde Slotemaker Bezuinigingen De situatie wordt onhoudbaar. Schreeuwend tekort aan verzorgend personeel waarvan gehandicapten, invaliden, en bejaarden de dupe wor den. doordat het verplegend perso neel door overbelasting te weinig aandacht aan de mensen kan beste den. Bijna dagelijks deze berichten in de krant. Het wordt hoog tijd, dat aan deze erbarmelijke toestand een eind wordt gemaakt, door desnoods op grote schaal de alarmklok te luiden. Kortom deze situatie moet verande ren. Kan daar door het inschakelen van vrijwilligers(sters) misschien ver betering in worden gebracht, door onder meer huishoudelijk werk van het personeel over te nemen, en door de mensen te bezoeken het contact met de „buitenwereld" te bevorderen waaraan vele mense ook behoefte hebben. Ligt hierin ook niet een taak voor de vrouwenverenigingen, door desnoods om beurt de helpende hand te bieden? Ook hierin kan een taak liggen het Grote Gebod in daden om te zetten. Zevenbergen H. Lokers Ziekenfondspremie Vrouwen die maar een paar uur per week werken kunnen voor een be trekkelijk lage premie aanspraak ma ken op het volledige ziekenfondspak ket. De meeste vrouwen zijn echter al. doordat ze getrouwd zijn. verze kerd. aangezien de echtgenoot de pre mie voor zijn volle loon betaalt. Vrijwel alle vrouwen die maar een paar uur werken zijn getrouwd, want als vrijgezel kun je daarvan niet leven. Waarom moeten part-time werkende vrouwen ln ht ziekenfonds dubbel verzekerd zijn en mag het hij de parti culiere verzekering niet? Zodra de particuliere maatschappij waarbij ik verplicht verzekerd was. werd ze er subiet uitgezet. Dubbele verzeke ring mocht niet. Beverwijk A. Teljeur Huisgemeente De heer Klei heeft gelijk dat het heenwijzend karakter van onze huis gemeente te weinig tot uitdrukking komt in de naam, zoals die tot dusver ln de Velpsche Courant werd gepubli ceerd, namelijk zonder de wel door ons opgegeven toevoeging „t.h.v." (ten huize van). Met die toevoeging maken wij duidelijk dat wij ons niet als een zelfstandige gemeente naast, en nog veel minder, tegenover de an dere kerken van Velp beschouwen. Wij willen slechts beschouwd worden als een deelgemeente van de éne plaatselijke gemeente van Velp. die er helaas niet ls. maar er wél hoort te zijn, dus een deelgemeente die ergens in Velp „ten huize vansamen komt. het etiket „christelijk", i die macht. Wat vindt men i uitspraak van de heer G., landelijke bekendheid heeft j gen: „Als lk ln Amerika zou zou lk geen enkele moeite hel een van de daar aanwezige p stemmen En als men i Amerika helemaal geen partijen kent. dan vraag Je Je{ waar G. nu eigenlijk mee l Voorschoten J.H Velp H. J. Hegger Goudzwaard (8) De heer Goudzwaard kan me nog meer vertellen. HIJ verwijt anderen doelpolitiek te bedrijven, terwijl hij zelf al jaren lang met niets anders bezig ls. Hij heeft het herhaaldelijk over christelijke politiek, maar het is slechts een woordenspel. Het gaat de heer G alleen om de macht en die kun Je nou eenmaal het beste grijpen door roomsen en protestanten ln één bijenkorf te smijten, om vervolgens van daaruit aan politiek te doen mft Russisch bloed sn Volgens Fred Lammers (Troui j_g bruari) heeft prinses Beatrix t U rament. „Het Russisch bloed one chent zich niet". Beatrix. K<* der Nederlanden, met Ri bloed! Hoe Russisch dan wel? bet-overgrootmoeder was een sche prinses. Anna Paulowna, die was zelf een dochter van et v, spronkelijk Duitse moeder. I L, von Württemberg, die weer een~ ter was van een geboren Duif hie van Anhalt-Zerbst, die dl Hoe Russisch is het bloed van I dan? Misschien 1.5 procent der? En dat kleine beetje is al voor zulk een driftig temperanpnd. Ermelo op we otsi ito': Koningin (3) 0 Wat knap bedacht, dat de koningin de filter is waardoor de Heilige Geest binnenkomt. Dat is dan dus gefilter de Heilige Geest? En als er iets van ons naar God moet. moet de filter dan ondersteboven of kan prins Bern- hard als zodanig dienen? En is deze voorstelling heiligschennis en/of ma jesteitsschennis? Groningen c. Meenen Deze rubriek is uitsluitend bestemd voor korte reacties op in deze krant gele berichten, artikelen en commentaren, en niet voor open brieven, gedictK oproepen of reacties op advertenties (deze laatste dienen tot de directie gerief worden) De redactie behoudt zich het recht van bekorting voor Hierover of o het niet plaatsen (meestal door ruimtegebrek) kunnen wi) helaas niet correspor ren. Brieven adresseren aan Secretaris hoofdredactie Trouw. Postbus 859,1 AW Amsterdam. Bij pubiikatie worden naam en woonplaats van de schr vermeld. nt: ud rijk Ingi U weet, de Fiat Ritmo is een zuinige auto. Talrijke windtunnelproeven hebben hem geslepen en geschaafd tot een model met een bijzonder lage luchtweerstand. Zonder overigens op been-, schouder- en hoofdruimte te beknibbelen. Een ekonomische auto dus. En de komende dagen zelfs super-voordelig. Want van 1 t/m 21 februari worden de vaste afleveringskosten en de ML-behandeling niet in rekening gebracht. Dat scheelt f 550,-. Of 8 volle tanks. En bij zo'n zuinige auto zijn dat pakweg 5000 kilometer. Imp. Leonard Lang b v., Daniel Goedkoopstraat 9. Industriegebied/Amstel. 1096 BD Amsterdam. Tel. 020 -92 4888. La maj N f fcho at a Dor V: j mit pot der ik e hoi indt tft len i f«Oi

Historische Kranten, Erfgoed Leiden en Omstreken

Nieuwe Leidsche Courant | 1980 | | pagina 10