Af en toe gaan pa en moe Samen-op-weg moet (ook) verdiept worden trans Hulpschip naar Thailand NS/Trans, uw gids voor de meest komplete vakantie. Hendrik van Oyen: geleerde en zielzorger Trouw Vikantiereizen Discussie in Finland over vrouw in ambt VANDAAG Vier miljoen voor Wilde Ganzen Ledenverlies Duitse kerk VOORBIJGANGER,, DONDERDAG 7 FEBRUARI 1980 TROUW/KWARTET DNC Van een onzer redacteuren ALKMAAR De kerk houdt van kinderen' heeft de provinciale commissie voor de jeugd vorming (PCJ) in Noord-Holland eens als titel meegegeven aan het verslag van twaalf en een half jaar activiteit. In een andere brochure die deze Noordhollandse her vormde jeugdraad heeft ge publiceerd. lees je de zin dat populaire gezegden soms halve waarheden of zelfs heel duidelijke on waarheden bevatten. Het is geen onaardige gedachte om deze twee uitspraken eens met nadruk naast elkaar te plaatsen. Aanleiding daartoe vormen twee recente uitgave van de Noordhol landse PCJ *Wle de Jeugd heeften 'Af en toe gaan pa en moe In beide gevallen spreekt de provinciaal Jeugdwerkadviseur ds J. Th. Pletersen (wika) over 'handreikingen' bij de geloofsop voeding van kinderen. Het zijn geen 'receptenboekenmaar bro chures om discussies los te maken ais stimulans voor 'broodnodige vernieuwingen'. Op de zin 'De kerk houdt van kinderen' is een hoop af te dingen, blijkt uit de PCJ-uitgaafjes. In 'Wie de Jeugd heeftwordt de oudere generaUe in de kerk verwe ten dat ze de Jeugd als een middel beschouwt om zichzelf voort te zetten in de toekomst. Maar de Jeugd ls geen bezit van ouderen, ook geen middel dat zij mogen gebruiken voor hun doleen. aldus de PCJ-brochure. Jongeren heb ben het recht hun eigen levensont werp te kiezen. De toekomst is hun toekomst. De tijd ls hün eigen levenstijd. In 'Af en toe gaan pa en moe pleit Pletersen voor een volwaar dige plaats voor de Jeugd van zes tot achttien Jaar in de kerk. Daar om moet er in de kerkdienst veel te beleven zijn. dat aansluit bij de ervarings- en belevingswereld van de Jeugd.' De klacht van veel vol wassenen mag zijn, dat sommige Jongeren niet meer naar de kerk willen, de klacht van de Jongeren kan even terecht zijn, omdat zij in de kerkdienst weinig vinden wat hen aanspreekt', aldus Pletersen. die er direct bij opmerkt dat het laatste ook voor veel ouderen geldt. In het boekje worden sug gesties gegeven. In zijn werk in Noord-Holland be speurt Pletersen drie groepen jon geren 'De eerste is de sterk con sumptief ingestelde Jeugd, die uit gaat van de gedachte: laten we nu eten en drinken, want morgen sterven wij. De tweede groep be staat uit jonge mensen die bang zijn voor wat er in de maatschap pij aan het veranderen ls (de be volkingsexplosie. kernwapens, het bedreigde milieu) en die angst in acties willen vertalen. De derde groep vertaalt die angst in de re denering: we hebben een grote sterke God. die alles zal redden, als het vastloopt. In dat laatste spoor zie ik Youth for Christ.' De PCJ In Noord-Holland bevindt zich duidelijk In de lijn van de tweede groep. "Met het uitbrengen van de brochures willen we waar schuwen voor een verstarde kerk. Het moet een zeer levendige kerk zijn. waarin steeds meer de leken het moeten doen. Het ls onjuist om kinderen niet als volwaardige kerkleden te zien, om ze apart in een hokje te zetten op zondagmor gen en om diensten te houden die voor hen niet te pruimen zijn', aldus Pletersen. De uitgaven van de PCJ zijn gratis verkrijgbaar op het kantoor van de hervormde kerk in Noord-Hol land. Kennemerpark 33 te Alk maar, tel. 072-118.543. DEN HAAG cPNHK)— De moderamlna (besturen) van de hervormde en van de gereformeerde synode hebben een gezamenlijke brief gestuurd naar de hervormde en gereformeerde kerkeraden, waarin zij ieder die zich inzet voor de groei naar meer eenheid tussen beide kerken willen bemoedigen. Er is. aldus de brief, een proces van eenwording op gang gekomen, dat onomkeerbaar lijkt. Ook willen de beide moderamlna diegenen bemoe digen die ..alreeds bereikte vormen van eenheid willen verdiepen." „De gemeenten aan wie het voorrecht ten deel viel dat zij de gescheidenheid van hervormden en gereformeerden konden overwinnen", worden nu op geroepen „voort te gaan in de op bouw van een werkelijk nieuw, win nend en wervend gemeenteleven." De moderamlna dringen er bij allen die zich in het verleden terughoudend hebben opgesteld, op aan „zich de zaak van de kerkelijke eenheid daad werkelijk ter harte te laten gaan." „De heilige 8chrift vermaant ons dat de waarheid van het evangelie niet beleden en beleefd kan worden los van de eenheid. WIJ mogen de predi king van de rechtvaardiging door het geloof, waarin wij elkaar vinden mo gen. de niet krachteloos maken door onze verdeeldheden", aldus de brief. De synoden van de beide kerken wil len door middel van deze brief alle betrokkenen aansporen „het samen- op-weg-gaan van hervormden en ge reformeerden de zo nodige geestelij ke verdieping te geven door het een weg te laten zijn van kerkelijke en geestelijke vernieuwing." Ten slotte meldt de brief nog dat binnenkort de door beide synodes aanvaarde nota. „Samen kerk-zijn in de nabije toe komst" zal uitkomen in boekvorm bij uitgeverij Boekencentrum in Den Haag De Anastasis. door prof. dr J. Veenhof In de late avond van 4 februari is te Bazel overleden prof. dr Hendrik van Oyen, in de ouderdom van 81 jaar. Hoewel prof. Van Oyen sinds 1948 in Zwitserland woonde en werkte, is zijn naam toch in Nederland bekend gebleven. Van zijn kant bleef Van Oyen zich met het vaderland verbonden voelen. Van Oyen was van 1924 tot 1942 pre dikant in verschillende gemeentes van de Ned. Hervormde kerk. In 1942 werd hij te Groningen hoogleraar in de. ethiek en de godsdienstfilosofie. Het uit de Groningse periode stam mende veelgebruikte boekje „Chris telijke ethica" laat zien, hoe grondig hij de problemen aanvatte. In 1948 nam hij, nadat hij een hem toege dacht professoraat in de wijsbegeerte te Utrecht afgewezen had. een benoe ming aan de theologische faculteit van de Bazelse universiteit aan. Tot waarin opgenomen: De Rotier dammer. met Dordts Dagblad. Nieuwe Haagse Courant met Nieuwe Leidse Courant Uitgave Trouw/Kwartet BV Hootd'edacteur Jerve Tammmga Directeur mg O Postma MOOfDKANTOOR Pos'Dus 859 1000 AW Amsterdam W'bauHtraai »31 Amsterdam iet 020-913456 ,ieiet >3006 Posig*o 66 00 00 Bink Med Cred'etbank «e*erw>gnr 23 00 12 574 «EGtO «OTTE«9AM. DORDRECHT Postbus 946 3000 AX Ronerdam iet 010-1155S8 laoonnememen berorgmgi te< Oi O-H5S80 (redactw) tel ti 5700 iw «EGO DEN HAAG LEIDEN Postbus iOi 2501 CC Oe« Maag rei 070-469445 (abonnementen en bezorging) lei 070-469445 (redacae) Parkstraat 22 Oen Haao REGIO NOORD OOST NEOERtANO l abonnementen #n bezorg^ Postbus 3 9000 AA Zwo-e -V ie- 05200 17030 Metmarkt 56 Zwo«e '*r 1 Abonnementsprijzen: Pw maand 14.M Par kwartaal I SO M Par halt jaar I 101.80 4d»erre'-."eu'e»e'' oo aanvaag Teietoniscne abonnemenienoodrachten <Z'« adressen boven) Opga.e fam.i.ebenewen 9-19 30 van maandag i m vr-(dag Op zondag van 18- 20 uu' tetef 020 9i 3456 Opgave m-n.- advertenties te' 320 936866 ol schr ire'-i* aan M^v-Adv a»de»'ng postbus 433 1000 AK AMSTERDAM Adreswizg"-qe" u-ts'udend scmtleNk aan onze Amsterdamse adressen zijn emeritaat In 1968 heeft hij met grote toewijding zijn ambt vervuld. Kenmerkend voor Van Oyen was van meet af de combinatie van een sterke drang naar wetenschap en concrete zorg voor de medemens. Beide waren verbonden in zijn beoefening van de ethiek, die hij enerzijds op een solide wijsgerige, dogmatische en exegeti sche grondslag plaatste, anderzijds in nauwe relatie stelde tot het pasto raat. Tegenover Barth. wiens ster toen ln Bazel schitterde, en Bult- mann bakende Van Oyen een eigen positie af ln zijn nog steeds lezens waardige theologische kenleer (1955). waarin hij o.a. elementen uit het joodse denken (Cohen. Rosenzweig) verwerkte. In verschillende boeken heeft Van Oyen zijn gedachten over de grondslagen en de toepassingen van de ethiek uiteengezet. Eén daar van handelend over liefde en huwe lijk verscheen ook ln een Neder landse editie In een beknopte studie, getiteld „Oeist und Llebe" (uitgave Rodopi. Amsterdam), die ter gelegenheid van Van Oyens tachtigste verjaardag ln 1978 het licht zag. heb Ik getracht zijn ldeeén systematisch weer te geven. Overziet met het geheel van zijn ge- dachtengangen. dan vallen vier din gen op. Vooreerst heeft Van Oyen al vroegtijdig in de Jaren 1955 tot 1960 aandacht gevraagd voor proble men en verschijnselen, die nu alge meen ter discussie staan maar des tijds nog nauwelijks besproken wer den. Ik noem als zodanig de bedrei ging van de aarde door het technisch kunnen van de mens. de abortus en de euthanasie. In de tweede plaats heeft Van Oyen verschillende ker nachtige begrippen ingevoerd, die ook thans de ethische bezinning kun nen stimuleren (bij voorbeeld de mens als „mandataris" van God. die geroepen is tot „Beheimatung" der aarde). Vervolgens heeft hij intensief gespeurd naar vruchtbare bestandde len en perspectieven ln de Joods- christelljke traditie. Zijn degelijke et hiek van het Oude Testament werd zelfs in het Pools vertaald. De geplan de studie over de ethiek van het Nieu we Testament kwam helaas niet meer gereed. In de vierde plaats mikt Van Oyen steeds op het welzijn van de mens. dat raadselachtige wezen, dat beurtelings slachtoffer ls van norm loosheid en van wetticisme en dat, alleen door de liefde Gods echte „in tegratie" ervaart. Deze liefde wordt bemiddeld door de Heilige Geest, die helpt en beschermt als pleitbezorger der gemeente (de „Anwaltschaft des Geistes"). Over de door de mens te bewijzen liefde ln haar verschillende gestalten heeft Van Oyen veel geschreven. Hij moge ln zijn accentuering van de „Philla" (vriendschapsliefde) als lief de binnen de bestaande ordeningen soms te behoudend en te afstandelijk zijn. dat ondergraaft niet zijn plei dooi voor een liefde, die niet geëxal- teerd-utopisch maar réeel, vrij van kramp en echt menselijk ls Van Oyen's eigen diepe liefde gold het volk Israél Aan zijn initiatief en vol harding ls het te danken, dat in Zwit serland een joods-christelijke werk gemeenschap tot bloei kwam. die op HEERDE Na „Operatie Mobilisatie" is nu een tweede internationale evangelisatiebeweging tot de aankoop van een schip overgegaan. De organisatie „Jeugd Met Een Opdracht" internationaal bekend als Youth With A Mission heeft een 11.600 ton metend passagiersschip gekocht, dat nu de naam „Anastasis" Opstanding) draagt. In Athene wordt het gereed gemaakt om over een maand naar Thailand te vertrekken. Het wordt ingezet voor de hulp aan vluchtelingen in Z. O. Azië. Prof. dr H. van Oyen. nationaal en lokaal niveau uitste kend functioneert en daarin ook ons in Nederland ten voorbeeld kan strekken. Binnen deze kring maar ook in zijn vele andere relaties trad OljD6lSCn00l Van Oyen naar voren als de geleerde, die tevens altijd zielzorger was. Zo blijft hij ook bij mij ln dankbare herinnering. De „Anastasis" heeft zeshonderd slaapplaatsen en kan in drie ruimen vierduizend ton goederen vervoeren. Uit alle delen van de wereld komen artsen, technische specialisten en an dere hulpverleners naar Athene om de reis mee te maken. Tot de beman ning behoren ook verscheidene Ne derlanders, onder wie de tweede stuurman en de bootsman. De kapi tein. Hal Burton, was ln het verleden commandant van een duikboot van de Amerikaanse marine. In totaal ko men er ongeveer driehonderd vrijwil ligers aan boord. „Jeugd met een Opdracht" heeft cen tra in talrijke landen. In Nederland zijn er onder meer twee woonschepen en een hotel ln Amsterdam, plus een boerderij en een conferentie-oord (an nex hoofdkwartier) in Heerde (Gld.). Prof. dr J. Veenhof is verbonden aan de theologische faculteit van de Vrije Universiteit te Amsterdam. HELSINKI (PNHK) - In Finland zal op verzoek van de Finse lutherse bis schoppenconferentie een bijeen komst gehouden worden waar kerke lijke leiders het voor en tegen van de vrouwelijke predikant zullen bespre ken. Deze vergadering (half april) zal waarschijnlijk de doorslag gaan ge ven bij de beslissing of er in Finland nu wel of niet vrouwelijke predikan ten moeten komen. Over de vrouwe lijke predikant wordt ln Finland al geruime tijd heftig gediscussieerd. Uit een enquête is gebleken dat het aantal voorstanders van vrouwelijke predikanten in Finland zesmaal zo groot is als het aantal tegenstanders: 69 procent van de Finnen van negen tien jaar en ouder is vóór en 12 pro cent is tegen, geen mening heeft 19 procent. Vooral bij de jongeren bene den 25 Jaar is het percentage dat over dit onderwerp geen mening heeft, groot, namelijk 25. Van de jongeren is 7 procent tegen. ROME Volgens een door de je zuïeten uitgegeven document neemt de onderdrukking van de godsdienst in Tsjechoslowakije steeds driester vormen aan. De autoriteiten zouden op allerlei manieren de feitelijke uit oefening van de godsdienst dwarsbo men; gevallen worden genoemd van harde ondervraging en afgedwongen bekentenissen Priesters moeten voor alles toestemming vragen en als ze een beetje overijverig zijn, worden ze overgeplaatst naar. afgelegen dorpen. Volgens hetzelfde bericht zou ook in Roemenië de vrijheid van godsdienstuitoefening sterk onder druk staan Eerder deze week misluk ten de gesprekken tussen Tsjechoslo wakije en het Vaticaan over de nor malisering van de betrekkingen. In de toekomst wil men het schip overal ter wereld Inzetten voor evan gelisatie- en hulpverleningsdoelein den. Op dit moment heeft Youth With A Mission al medische- en socia le hulpverleningsteams, die ln Thai land onder de Cambodjanen werken. Aangezien de nood daar zo nijpend ls. besloot men het schip op de eerste reis daarheen te sturen. Volgens de leider van het project. Don Stephens, is er voor de financiering van de „dok beurt" ongeveer 100.000 dollar nodig. Aan boord van de „Anastasis" komt ook een sterk op de praktijk gerichte bijbelschool. Stephens: „Jongeren krijgen daar een opleiding die hen in contact brengt met tal van volkeren en culturen". len van de grote voordelen van< het ;ebruik van een schip?in,'evaiigejisa- :ie en sociale hulpverlening ls, 'vol gens JMEO, dat veel vervoersproble men kunnen worden opgelost. Ten behoeve van het hulpverleningswerk kan men ook verder het land in gaan met grote hoeveelheden materialen en deze doeltreffender distribueren. De Anastasis neemt ook voertuigen mee aan boord. Tijdens de activiteiten in Thailand zullen de hulpteams ook geregeld aan boord terugkomen voor bijbelstudie, gebed. etc. Don Stephens: „Met het schip hebben we altijd een voordelige accommodatie in eigen beheer bij de hand. En we kunnen in feite alles meenemen wat we willen." Men gaat niet met de speciale bedoe ling. om over de zee te kruisen op zoek naar bootvluchtelingen, al zal men ze uiteraard ook niet uit de weg gaan. Het pinksterevangelie beteke nis voor persoon, kerk en wereld, (charismatisch) Vuur-weekend. 15-17 februari. Zwanenhof. Zenderen. Opg. en inl. tel. 053-333566. ADVERTENTIE Trans heeft wat je noemt verzorgde rabobank of uw reisburo. vakanties. Met Nederlandse reisleiding. Of bef 030-627844 Alles tot in de perfektie geregeld. En alle excursies zijn gewoon bij de reispnjs inbegrepen. Lees de nieuwe gids van Trans. Haal die gids bij ns-stations, anwb, Het reisburo van de Nederlandse Spoorwegen Olympische Spelen n o De vraag ja of nee naar Moskou vcÉN 1 de Olympische Spelen wordt hierk»ra daar wel snel en gretig beantwoorf. maar dat wil niet zeggen dat het ePa eenvoudige vraag ls. De snelle r beantwoorders gaan vaak uit van eenzijdige overwegingen. Wie nog steeds gelooft ln de absolute verbroederingswerking van de sp^ zegt waarschijnlijk meteen al ja. (^eie het eigen belang zal hierin kunnea meespelen, zelfs de commercie men heeft al het een en ander opd evei jni: T'e Dr t den in ii komende spelen afgestemd. Wie alleen denkt ln zwart-wit tegenstellingen tussen het communisme en de vrije wereld ei HILVERSUM Ruim vier miljoen gulden hebben de „Wilde Ganzen" in 1979 in hun wekelijkse uitzendingen via de IKON bij elkaar gevlogen. In totaal kwamen er 98.596 giften binnen. Deze gegevens zijn te vinden in het jaarverslag van de Wilde Ganzen. Het meeste geld kwam binnen voor de „noodgans" voor Cambodjaanse vluchtelingen (220.000 gulden) en voor het oecumenisch radiopastoraat van ds. Klamer (bijna 190.000 gul den), gevolgd door hulpverlening bij de aardbeving uit Vietnam, Zimbab we en Nicaragua (bijna 170.000 gulden). Opvallend was dit jaar de toename van het aantal giften „ter vrije be schikking" (231.000 gulden). Uit dit geld wordt geput als er een hulpaan- vrage komt die te klein is voor een wekelijkse vlucht. Ook de meerop brengsten van de wekelijkse vluchten en legaten worden op dezelfde manier besteed aan deze kleinere projecten. Vijf procent van de totaalopbrengst is nodig voor dekking van de eigen kosten (onderzoek, administratie). GARMISCH-FARTENKIRCHEN (ANP) Het ledental van de evange lische kerk ln Duitsland (EKD) ls sinds 1970 van 28,5 miljoen naar 26,5 miljoen teruggelopen. Toch begint er een keer te komen. Het aantal be dankjes loopt terug en geleidelijk meer mensen treden tot tot de kerk. Dat blijkt uit het rapport „De EKD in cijfers", dat op de EKD-synode in Garmisch-Partenkirchen werd be sproken. In 1978 verlieten 110.000 mensen de kerk. In 1974, een recordjaar, waren het er bijna 200.000. De aanwas in 1978 bedroeg 27.000, ruim tiendui zend meer dan op het dieptepunt in 1973. De terugloop heeft ook te ma ken met daling van het aantal ge boorten. Een van de redenen om te bedanken ls de „kerkbelasting", die iedere Westduitser moet betalen, die gere gistreerd staat als kerklid. Dit ge beurt door een extra heffing op de inkomstenbelasting door de fiscus. In 1980 krijgen de in de EKD samenwer kende kerken zo vijf miljard gulden uit de belastingopbrengst, ongeveer 200 gulden Der ziel. De ctie id ti dan bovendien gelooft ln de harde «ge lijn want daarvoor alleen zijn zt[ daar gevoelig zal zonder enig verder nadenken tot een boycot-standpunt kunnen komenL^e: Vaak argumenteert men ook met( drogreden: sport heeft niets met politiek te maken. Alsof er iets ookjoter maar bestaat dat niet met politiek maken heeft. Politiek dan in de betekenis van het samen bezig zijifcrei om deze aarde leefbaar voor mens >iaa te maken en te houden en wat zou politiek anders kunnen zijn? Ik de it v dat allen die hierin een stem hebb^m zich vooral moeten afvragen wat d#r'en diepste drijfveer van hun stem is. I de huidige situatie, kritiek of min «re kritiek, kan dat niet anders zijn damgei de wil om mee te werken aan een klimaat van ontspanning en vrede en Dat is ieders opdracht in zulke beslissingen die betekenis kunnen e hebben voor de vrede onder de volkeren. Alle beslissingen zulleni^nge dit criterium getoetst moeten kab ■idii rdei slat r G worden. Niets is vergeleken met diter g ]de iteg criterium belangrijker. Beroepingswerk NED. HERV. KERK Beroepen: te Garijp J. H. Ham* de kand. te Utrecht; te Papendrec&Zj Westland te Amersfoort; te dam-Bljlmermeer A. A. Spijkert! te Amsterdam-Noord; te Amsterdj (part-time) kand. R. J. Bakker te S senheim, die dit beroep heeft aai nomen. Aangenomen: naar Heerenveen Brandhorst te Eexta. Bedankt: voor Okkenbroek (par|C£ me) (toez.) mevr. A. T. de Vries kar te Utrecht. GEREF. KERKEN (VRIJG.) Beroepen: te Zoetermeer J. HL Ulejl ke te Leeuwarden-Huizum. GEREF. GEMEENTEN Beroepen: te Oosterland M. MondJ te Waardenburg; te Zwolle A. gunst te Veen, die bedankte Rock Valley (USA). GEREF. KERKEN Beroepen te Daarle: L. van Sta; nen te Lucknow (Ont.; Canada), dit beroep heeft aangenomen. Hans Küng (ij Zwitserse katholieke groeperini hebben enkele tienduizenden handtziji keningen verzameld voor steun aillel de omstreden theoloog Hans Küfkii Gisteren heeft Kilng zijn laatste dort lege van dit semester laten vervall ie nadat een meerderheid van zijn co^ste ga's hem had laten vallen. In «»epi verklaring werd gezegd dat de rulei. over Küngs theologie de facultl" c schade berokkende. Behalve uit hi bingen komen ook van andere theofcr i gische faculteiten, zoals München Freiburg im Brelsgau, initiatieven ddil de dreigende crisis tussen rk Whf schoppen en theologen in Duitsla ea willen bezweren. De professowde Auer. Fries en Welte willen een goefde sfeer verzekeren tussen de bisschc te pen, als leraren en verkondigers v Zi het geloof, en de theologen, als beoefenaars van wetenschappeli 'gt onderzoek. Zij pleiten voor een pr 1b' cipieel gesprek over de vrijheid 1 zi iedere theoloog nodig heeft om zlret werk goed te kunnen doen, wil theologie geloofwaardig blijven. OdEel eisen zij een vernieuwing van de R*ak meinse procesvoering en verwacht^41 zij vertrouwen en steun van de bf*3 1 schoppen. Deze initiatieven prober#1 h steun te verwerven onder alle rk the dri logische faculteiten van de Bondsrp1' publiek. mt Open studie-dagen Ned. christ£d vrouwenbond: 28 februari Leeuwi vbi den, Onze zorg om kernenergie. pr#> E v.d. Velde; 4 maart Goes. Man Jai vrouw ln kerk en maatschapi |ki mevr. C. van Zweden-van Alkemacfri 6 maart Rotterdam. Media. mr. J. van Maanen; 6 maart Sneek. Onfl v zorg om kernenergie, prof. E. v.d. V de. Inl. tel. 070-451370 ing

Historische Kranten, Erfgoed Leiden en Omstreken

Nieuwe Leidsche Courant | 1980 | | pagina 2