Ons land is niet
van ons maar
van onze kinderen
Sn
Gereformeerde kerk
Londen in problemen
t
Achtduizend mensen voorbijgangers'
bij pastoraal overleg
Chileense volk komt dichter
tot de kerk te staan
VANDAAG 11
t
De kerk en de toekomst van de Canadese Indianen
lï
R.k. wordt grootste kerk van Schotland
Bos Kalis in
project Nigeria
Dr. Knoester gaat
NPB leiden
Monteneros
willen met
kerk praten
DONDERDAG 11 AUGUSTUS 1977
KERK
Trouw/Kwartet
door Aldert Schipper
Het speciale fonds van het we-
reldraadprogramma ter be
strijding van rassenwaan heeft
zojuist 15.000 dollar (ca. 35.000
gulden) ter beschikking gesteld
van de Indiaanse Broeder
schap van de Noordwest Ge
bieden in Canada. Deze broe
derschap is de organisatie van
de Dene (het volk), de oor
spronkelijke bevolking van het
noordwestelijke deel van
Canada.
Deze bevolking bestaat uit vijfen
twintig kleine nederzettingen in de
vallei van de Mackenzie Rivier Zij
heeft het al de tijd van de dekoloni
satie van Canada uitgehouden, maar
vreest nu voor haar voortbestaan,
omdat de regering van Canada toe
stemming heelt gegeven aan een
projectontwikkelaar, in het gebied
een pijpleiding aan te leggen, die
Alaska met de Verenigde Staten ver
bindt.
Naast de pijp worden wegen, een
spoorweg, waterkrachtdammen en
een communicatiesysteem voorbe
reid. De voorzitter van de Broeder
schap. Georges Erasmus, zegt dat
het plan het volk en zijn land voor
altijd zal vernietigen door het bin
nen te leiden in de industriële maat
schappij. die beheerd wordt door
multinationale ondernemingen, die
het land willen ontwikkelen ten
voordele van de aandeelhouders.
Vrede
De oorspronkelijke inwoners van Ca-
Dc voorzitter van de Indiaanse
Broederschap van de Noordwest
Gebieden in Canada: Georges
Erasmus.
nada hebben eeuwenlang geleefd on
der vervolging en culturele overheer
sing van de zijde van de kolonisten.
Steeds werden stukken land krach
tens afgedwongen, onbegrepen of
vervalste contracten van de Dene
afgetroggeld. De Dene wilden vrede
hebben en beschouwden een con
tract als een vredesverdrag, maar
elke keer bleek dat zij niet vrede
kregen, maar dat de handtekening
van een stam- of dorpshoofd ge
bruikt werd om de Dene verder naar
het noorden terug te dringen. Maar
Van een onzer verslaggevers
LONDEN Het voortbestaan van de Nederlandse gereformeer
de kerk van Londen is onzeker geworden. Financiële problemen
zijn hiervan de oorzaak.
Deputaten voor de geestelijke ver
zorging buitenland van de gerefor
meerde kerken in Nederland achten
het niet langer verantwoord, dat het
werk voor negentig procent vanuit
Nederland wordt gefinancierd.
Sinds 1939 is er in Londen een Neder
landse gereformeerde kerk voor de
„geestelijke verzorging van ver
strooide gereformeerden in Groot-
Brittannlë en Ierland" met een eigen
predikant. Sinds 1970 is dat ds J. W.
Bats. Hij heeft contact met ongeveer
zeshonderd adressen. Elke zondag
middag wordt er in Londen een kerk
dienst gehouden en verder enkele
malen per jaar in Huil.
Dergelijk pastoraat is er ook in ver
schillende andere Europese landen.
Vanuit Nederland wordt daar jaar
lijks geld voor beschikbaar gesteld.
Mede dankzij deze steun werken er
in Duitsland vier Nederlandse gere
formeerde predikanten, in Frankrijk
twee, in Zwitserland (momenteel va
cant). Italië en Engeland elk één. Dat
geld uit Nederland draagt het karak
ter van aanvulling op wat de ver
strooide gereformeerden in de desbe
treffende landen zelf bijeenbrengen.
Maar terwijl ln genoemde landen hel?
percentage van de Nederlandse
steun 38 bedraagt (in 1976), moet de
huishouding van de kerk te Londen
voor negentig procent vanuit Neder
land worden gedragen.
Aanpassing
De afstand is voor het geregeld bij
wonen van de Nederlandse kerkdien
sten toch al een probleem. Het ge
volg is dat de diensten doorgaans
aleen bezocht worden door enkelen,
die in of bij Londen wonen en wat
toeristen. Door het teruglopen van
het aantal jongeren kan van eigen
jeugdwerk nauwelijks meer gespro
ken worden. De katechese beperkt
zich tot incidentele gevallen. De sa
menstelling van de kerkeraad wordt
de laatste vijf Jaar gekenmerkt door
vele mutaties. Het bleek ter wille van
de continuïteit zelfs nodig, een Hage
naar. mr J. van Andel. als ouderling
aan de Londense kerkeraad toe te
voegen.
Beraad
Na een gesprek tussen deputaten en
de kerkeraad is besloten, 26 septem
ber ln Londen een samenkomst te
beleggen met alle meelevenden en
belangstellenden. Dan zal worden
besproken, of de gemeente ln haar
huidige vorm zal blijven bestaan (in
begrepen een predikant met volledi
ge dagtaak), maar dan zullen de bij
dragen van de leden belangrijk moe
ten worden verhoogd. Het alterna
tief is voortzetting van het werk op
bescheidener wijze, waarbij niet
meer een predikant met volledige
dagtaak wordt ingezet.
Ds Bats heeft inmiddels een beroep
naar Hengelo aangenomen.
de Dene gingen er van uit dat het
land waarop zij woonden, niet van
hen was. Het was van hun kinderen
en van hun kleinkinderen en zij be
zaten het recht dus niet om te ver
kopen.
In het begin van de vorige eeuw
kwamen de Dene in contact met
groothandelaren in bont. Dezen
stichtten handelsposten langs de ri
vier en in hun kielzog kwamen de
missionarissen en zendelingen. De
Dene werden christelijk. Nu nog is
het ene dorp anglicaans en het ande
re katholiek naar gelang de missio
narissen of zendelingen het recht
kregen, de handelaren te volgen in
het barre noorden. De Indianen kre
gen ziektes van de Europese kolonis
ten en hun nederzettingen leden
zwaar onder het contact met de
blanken.
Proces
In 1970 werd de Indiaanse Broeder
schap van de Noordwest Gebieden
opgericht om de aanspraak op een
eigen land van de Dene geldend te
maken. In de Jaren die volgden groei
de er een nieuw zelfbewustzijn onder
de Dene en nam de vastbeslotenheid
toe, als volk te willen blijven be
staan. Maar daarvoor was nodig dat
zij de zeggenschap over hun land en
hun leven terug zouden veroveren.
In 1973, toen de eerste geruchten
bekend werden over de grootse plan
nen om de vallei van de Mackenzie
Rivier te gaan „ontwikkelen" vroe
gen de Indianenhoofden aan het ge
rechtshof van de Noordwest Gebie
den een gebied van 450.000 vierkante
mijl voor hen te reserveren. De rech
ters namen dit verzoek ernstig en
hielden tot ver in het land van de
Dene hoorzittingen. Zo vertelde de
krasse Julian Yendo, een negentigja
rige Inwoner van Fort Wrigley, dat
zijn handtekening onder een land-
overeenkomst uit 1921 vervalst was.
Toen het contract gesloten werd,
was hij op reis, kon Yendo bewijzen.
Na zijn uitgebreide onderzoek stelde
de rechter vast dat de Dene onver
vreemdbare rechten op hun gebied
hebben omdat zij er sinds mensen
heugenis wonen. De leiders van de
Dene begrepen echter dat deze rech
terlijke uitspraak onvoldoende was
en zij wilden dat ook de regering van
Canada hun recht zou erkennen. De
stamhoofden haalden de bevolking
bij elkaar en zo kwam in 1975 een
Dene Verklaring tot stand.
Een kind van de Dene: het land is van ons en
onze kinderen
men. Het plan zou acht miljard dol-
lar kosten en de grootste privé-on-
dememing van de hele Canadese
geschiedenis worden. De Dene na
men een van Canada's bekendste
rechters in de arm. Thomas Berger.
Negentien maanden lang reisde hij
van nederzetting naar nederzetting
en ondervroeg meer dan duizend
Dene-mensen in hun eigen taal over
de pijpleiding. In mei van dit jaar
kwam Berger met zijn 50.000 pagi
na's omvattende bewijsmateriaal in
het openbaar. Het project had vijf
miljoen dollar gekost en kwam tot
de onomstotelijke slotsom dat de
pijpleiding door het land van de
Dene het einde van dit volk zou
betekenen.
Gearceerd is de pijpleiding, die Shell en andere
transnationale ondernemingen van plan zijn te
bouwen door het gebied van de Dene
in deze nacht
ln deze nacht zijt gij gekomen;
om uw zware stem, getemperd
om mij niet te verschrikken,
hing een waas van innigheid;
u nam mij mee naar buiten
uit de lauwe warmte van het huis
onder hoge heldere hemel,
daar kwamen uw woorden tot mij
ze waren mij niet onbekend
maar klonken nieuw en inniger
in de wijdheid van de nacht;
het was geen nieuwe boodschap
die mij werd geopenbaard
maar wat u nu al zoveel eeuwen
door mensen en tot mensen
in liederen en verhalen
hebt willen zeggen,
het werd mij toegefluisterd
als een diep geheim
waarvan Ik leven mag
dat u een God van mensen bent
die met ons meegaat;
en de nacht gaf het door
aan de dag, toen in het oosten
een flauw lichten begon.
UTRECHT (ANP) De voorbereiding van het derde landelijk
pastoraal overleg (LPO-III) ln de r.k. kerkprovincie is haar
laatste fase ingegaan. Volgende maand verschijnt een vervolg-
boekje met onder meer een samenvatting van de reacties op
„Mijn idee", de eerste gespreksbrochure voor LPO-HI.
De kerken
Intussen begon het plan voor de
pijpleiding concrete vorm aan te ne-
Een zware klap voor de multinatio
nals, waaronder Esso, Gulf en Shell.
De regering noemde het rapport van
Berger kinderlijk en separatistisch.
De anglicaanse en roomskatholieke
kerk steunden echter de Dene.
In juni 1975 riep de synode van de
anglicaanse kerk op tot een stopzet
ting van de „ontwikkeling" van het
Noordwest Gebied, ln afwachting
van een definitieve regeling van de
landrechten van de Dene. Datzelfde
jaar gavan de katholieke bisschop
pen van Canada een pastorale brief
uit, waarin zij de vraag opwierpen
wat de kosten zouden zijn van de
ontwikkeling van de noordelijke ge
bieden voor de daar levende men
sen. De twee kerken en de Verenigde
Kerk van Canada begonnen in de
herfst van dat jaar een project om
de Canadezen in de rest van het land
steun te vragen voor de problemen
van de Dene in het noorden. De
andere kerken van Canada voegden
zich bij het project, dat sterke de
batten heeft losgemaakt over de
toekomst van de mensen en de in
vloed van de transnationale onder
nemingen.
Hier gaat het om: 450.000 vierkante mijl noordelijk gebied in
Canada
GLASGOW In Schotland, het
land van John Knox, is het te ver
wachten, dat de r.k. kerk over tien
jaar de grootste kerk van het land zal
zijn, wanneer de huidige tendens
aanhoudt. De (presbyteriaanse) kerk
van Schotland verloor in 1976 21.369
leden.
De r.k. kerk won er duizend en
heeft er nu in totaal 814.000, tegen
1.020.403 leden van de kerk van
Schotland.
Op „Mijn idee", dat is verspreid in
een oplage van dertigduizend exem
plaren, waren 1.350 reacties binnen
gekomen. Geschat wordt, dat acht
duizend mensen zich intensief heb
ben bezonnen op „samen geloven en
samen kerk-zijn", het algemene on
derwerp van LPO-III.
Het vervolgboekje kan worden ge
zien als een oproep tot samen verder
zoeken naar een verantwoord pasto
raal beleid. Opdat LPO-III een
vruchtbare samenspraak tussen de
bisschoppen en de geloofsgemeen
schap wordt, overwegen sommige
diocesane delegaties het uitschrij
ven van hoorzittingen. De bisschap
pen hebben besloten, maandag 26
september in Breda zich met elkaar
in een extra vergadering te bezinnen
op de reacties op „Mijn idee". Het
resultaat daarvan zullen zij in de
cember aan de afgevaardigden naar
LPO-III kenbaar maken.
Zaterdag 21 januari (wellicht al op
de vooravond) zal een LPO-bijeen-
komst worden gehouden, als voorlo
per op de eigenlijke zittingen. Daar
zullen de krachtlijnen van de tweede
gespreksronde worden getrokken en
de deelonderwerpen voor de ver
schillende zittingen van LPO-III
worden bepaald. Het streven Is, dat
de eerste in april of mei kan plaats
vinden.
PAPENDRECHT Het Nederlands
Raadgevend Ingenieursbureau „Ne-
deco" en Bos Kalis Westminster
Group hebben opdracht gekregen
voor ontwikkeling van de Niger (Ni
geria). Dit 50 rqiljoen-project om
vat studie, bebakening, beboeiing,
verdieping en regulering van een 500
km lang gedeelte van de beneden
loop van de Niger, van Lokoja tot
aan de zeehavens Warri en Port Har-
court, aldus Bos Kalis.
Nedeco heeft reeds in de Jaren vijf
tig omvangrijke studies van de Ni
ger uitgevoerd en is sedertdien ln
het stroomgebied van deze grote ri
vier werkzaam. Bos Kalis werkt
reeds dertig jaar in Nigeria en is
betrokken geweest bij de uitvoering
van een groot aantal waterbouw
kundige werken in dit land.
Tijdens een langdurige gedachten-
wisseling hebben de bisschoppen in
Groningen op hun maandelijkse ver
gadering de laatste hand gelegd aan
hun antwoorden op de concept-ver
klaringen van de interkerkelijke
werkgroep „Intercommunie en
ambt". Het gaat om de bekende con
cept-verklaringen „De viering van de
maaltijd des Heren" en „Het kerke
lijk ambt in verband met de
viering van de maaltijd des Heren".
De antwoorden van de bisschoppen
zullen worden gezonden aan de
werkgroep, aan de ledenkerken van
de raad van kerken en aan alle r.k.
pastores. Tevens zullen zij op korte
termijn worden gepubliceerd in de
mededelingenbladen van de bis
dommen.
ADVERTENTIE
Beroepingswerk «n
NED. HERV. KERK Je'
Beroepen te Puttershoek: D.D. L%,
cas te Waardenburg en Neerijnen.fc t
Aangenomen: naar Nieuw-Weerdiij n
ge: D. Postma te Westerlee. 'e
GEREF. KERKEN
Aangenomen: naar Hengelo (O): L-
W. Bats te Londen.
DM
GEREF. KERKEN (VRIJG.) frs
Beroepen te Gorinchem Langeral^
A. O. Reitsma kand. te Leiden, «j
Bedankt: voor Haulerwijk: J.
Feijter te Hoogezand-Sappemeer. igt
it"
Dr R. J. Staverman "ai
Bisschop dr R. J. Staverman heel
per 1 september op zijn verzoek eel
vol ontslag gekregen als pastoor val
Varik in de Betuwe. Zijn andeif
functies leggen te veel beslag
hem, met name zijn werkzaamhi
den als vice-voorzitter van de Nedel
landse missieraad. Mgr Staverma*
(62) keerde in 1970 om gezondheid*
redenen terug uit West-Irian, wèty
hij veertien jaar bisschop van Ho'
landia (thans Djajapura) w<)(
geweest.
Hervormd
Nederland
OOST-ÖUITSUIND:
LEVEN IN TWEE
WERELDEN
Verder deze week in HN:
Wouter Gortzak over de CPN:
Folklore met dodelijke ernst
Vredeskrant: Nieuwe beweging
tegen kernwapens
Prof. Smits: Strijd tegen
ontmenselijking
Op weg naar een nieuwe
economische orde
Ik neem vrijblijvend proefabonne
ment: 2 maanden H.N. voor 5.-
Naam:
Straat
Plaats:
Tel. nr.:
Ab. prijs 31,- per halfjaar.
Zonder postzegel verzenden aan Ant
woordnummer 1776 Den Haag
Bellen kan ook: 070-512111
HN Is ook in de losse verkoop
verkrijgbaar.
Daar zijn overigens wel redenen
voor. De situatie is de laatste jaren
duidelijk veranderd. Kerkelijk mee
levende Nederlandse gezinnen, die
naar Engeland verhuizen, passen
zich daar sneller aan dan vroeger en
dan ln andere landen. Men voelt zich
al gauw thuis in een Engelse kerk in
zijn woonplaats. Dat bemoeilijkt de
daadwerkelijke belangstelling voor
de gereformeerde kerk ln Londen.
Het zich metterdaad geven aan twee
kerkelijke gemeenschappen blijkt
meestal niet mogelijk.
Onze adressen:
AMSTERDAM:
Postbus 859
Wibautstraat 131
Tel. 020-913456
Tele* 13006
ROTTERDAM/DORDRECHT
Postbus 948
Westblaak 9 Rotterdam
Tol. 010-115588
DEN HAAG/LEIDEN:
Postbus 101
Parkstraat 22. Den Haag
Tel 070-469445
ZWOLLE/GRONINGEN:
Postbus 3
Melkmarkt 56 Zwolle
Tel 05200-17030
Van een medewerker
Het westelijk gedeelte van de
enorme stad Santiago ziet er
uitgesproken proletarisch uit.
De gemeentes Pudahuel, Ren-
ca en Quinta Normal worden
bewoond door een overwegend
percentage arbeidersgezinnen.
De straten en wijken vormen er
een pijnlijk contrast met de
gemeentes Providencla en Las
Condes. die ln het hogere
stadsgedeelte van de Chileense
hoofdstad gelegen zijn en waar
de meer welvarende gezinnen
wonen.
ln het westen van Santiago xlet men
vooral ondervoede en slecht geklede
kinderen; de kleur die er overheerst
ia gri)s en het ruikt er naar armoede.
In de hoger gelegen stadsdelen Het
men knappe kindertjes, begeleid
door goed geklede dames. De win*
kels zijn er vol met luxe artikelen en
om de brede wegen bewegen zich
zacht snorrende auto's voort. Er la
een overvloed aan parken en tuinea.
Weinig kritiek
Monseigneur Enrique Alvear. de k»-
Lholieke bisschop van het westelijk
stadsdeel heeft zich ontpopt als een
van de verstandigste herders ln de
Chileense kerk. Hij staat altijd klaar
voor de armen en trekt zich daarbij
weinig aan van de kritiek van de
zijde van de militaire dictatuur, die
soms de vorm van fysiek geweld aan
neemt. Alvear Is een directe mede
werker van kardinaal Raul Sila Hen-
riquez en hij Is er verantwoordelijk
voor dat de band tussen het volk en
de kerk hersteld is, een van de meest
opvallende verschijnselen in het he
dendaagse Chili.
Monseigneur Alvear zond onlangs
een brief aan de christen gemeen
schappen ln zijn diocees ter gelegen
heid van de arrestatie en de marte
ling door de geheime staatspolitie
DINA, waar een van de leden van die
gemeenschappen het slachtoffer van
was geworden.
Leed
In zijn brief zet de bisschop uiteen
dat in de maand mei groot leed geko
men Is over zijn broeders van de
Onze Lieve Vrouwe parochie in de
gemeente Maipu. Hij roept de
belangrijkste feiten uit de herinne
ring terug: „Een lid van deze christe
lijke gemeenschap, William Zuletta
Mora, werd gearresteerd en op het
hoofd geslagen. Hij werd met elektri
sche schokken gemarteld en in de
maag geschopt. De volgend dag
werd hij meer dood dan levend weer
naar huis gebracht. Twee dagen la
ger stopte een auto voor het huis. Er
kwam een man uit die zich uitgaf
voor de arts van de fabriek waar
Zuleta werkte. Hij werd bij de dood
zieke man toegelaten en onderzocht
hem. Hij zei toen dat hij Zuleta naar
het ziekenhuis zou laten brengen in
de ambulance. De schoonzuster van
Zuleta stond er op ln de ambulance
mee te rijden. Toen het gezelschap
een eind gereden had, stopte de am
bulance. zogenaamd wegens pech.
Toen de schoonzuster was uitge
stapt, gaf de chauffeur echter vol
gas. Zuleta bleef veertien dagen on
vindbaar totdat de regering erkende
dat hij gevangen zat in een van de
concentratiekampen, die in de stad
bestaan.
Opschudding
Het ongeluk dat Zuleta was overko
men, veroorzaakte grote opschud
ding onder de gemeenschap waar hij
toe behoorde. Enkelen meenden een
definitieve punt te moeten zetten
achter de activiteiten van de chris
telijke gemeenschap. Men Is samen
gekomen om te bidden en de men
sen ervoeren toen de kracht van de
Heer en besloten: Laten we door
gaan!
De broeders van de andere gemeen
schappen hadden gehoord wat er
gebeurd was en lieten hun verbon
denheid tegenover de mensen van
de Onze Lieve Vrouwe parochie
blijken.
Volgens bisschop Alvaer vinden der
gelijke gebeurtenissen ook in ande
re buurten van Santiago plaats. Veel
mensen worden gemarteld en daar
na naar huis gezonden omdat ande
re mensen door hen te zien schrik
ken en onder de indruk komen.
Aan het eind van zijn korte uiteen
zetting van de feiten wijst bisschop
Alvear op de geschiedenis van Kain
en Abel. Hij zegt: „Het is niet vol
doende, als we Kain herkennen als
iemand van degenen die verant
woordelijk zijn voor de ellende waar
wij in verkeren. Wij moeten onszelf
ook afvragen in hoeverre Kain in
ons hart leeft. De bisschop herinnert
aan de belofte van Christus, met de
zijnen te zijn tot het eind der tijden.
„Hij is onze hoop en onze sterkte",
vooral als we staan tegenover ver
volging en marteling.
Van een onzer verslaggevers m
UTRECHT Dr. J. Knoester fle
Waddinxveen is voorgedragen
voorzitter van het nieuwe hoofda*11
stuur van de Nederlandse protest,
tenbond. Mr. S. Gratama te Biltl
ven en de heer W. A. Bruggink f
Zelhem zijn kandidaten voor respej
tievelijk secretaris en penningmeej
ter. Onder de verdere kandidate
voor het hoofdbestuur is onder me!
ds. B. van Ginkel te Amsterdam.^
Op 19 november zal de NPB in eP®
algemene vergadering een nieir^
hoofdbestuur kiezen, dat in
plaats komt van het „crisis-manajL
ment", dat de leiding van de NK
sinds maart 1975 heeft waargen
men. De heren Gratama en BnfJJ
gink zijn daarin nu al secretaris u'
penningmeester.
De heer Knoester was in 1975 „f<Lx
mateur" van dit crisis-managemer
en voorzitter van de tijdelijk ing—
stelde adviesraad. De huidige voo«i
zitter, mevrouw E. M. de Brujl
Sepmeijer, wordt voorzitter van J
stichting vormingscentrum Ve
woude te Lage Vuursche. ÜG
E8t
II
ti
Verbondenheid
De bisschop vraagt alle christelijke
gemeenschappen hun verbonden
heid te betuigen met hen die iets
dergelijks overkomt en hun broeder
lijke ondersteuning aan te bieden.
Hij roept de slachtoffers van de
DINA op, zich niet door de haat te
laten overmeesteren. „De vergiffe
nis van Christus is er om het ver
steende hart te veranderen, van de
genen die hem uitdagen. Hij min
acht niet, hij beledigt nietr en ruimt
hen die zich tot zijn vijanden heb-
bén gemaakt niet uit de weg. Chris
tus is opgestaan om ons zijn over
winning bekend te maken op de
haat, de leugen, de ongerechtigheid
en elke vorm van zonde. Zijn over
winning is niet voor nu meteen. Zijn
dood en zijn opstanding vormen het
vertrekpunt van zijn grote werk dat
bestaat uit het veranderen van de
wereld van binnenuit."
De christenen van de verschillende
gemeenschappen in het westen van
Santiago hebben deze brief van hun
herder ontvangen en herinnerden
zich toen de brieven die de eerste
apostelen aan hun getrouwen zon
den om hen moed in te spreken
temidden van de haat en de vervol
gingen door de Romeinen.
»tt
BUENOS AIRES Een oproep f
vrede van de Argentijnse bisschip
pen heeft weerklank gevonden jgn
de guerrillabeweging van de Mon^,
neros, die mondeling of schrifteli
met de bisschoppen in dialoog fcni
komen. De guerrillabeweging zft
dat er pas vrede in Argentinië
komen, wanneer de kleine mino
held, die haar bevoorrechte pos*h
met wreed geweld verdedigt, uitfer
schakeld is.
De Monteneros-beweging meent
er alleen de weg van geweld r
openstaat, nu de vreedzame w
door de politiek van de heerser
klasse is versperd. De beweg) L
vindt dat de oproep van de t I
Schoppen tot vrede hen verpüchl
strijden tegen de bestaande eco: I
mische en politieke orde. Ook
kerk wordt door de onderdrukkl I
getroffen, zeggen de Montenei
onder wie talrijke christenen zijl
CONFERENTIES
k,
Hv
Drugverslaving, weekend ICf^
jeugdcontact. 10-12 september
Luttelgeest m.m.v ds Jürg. Opgkc.
ICCC. postbus 80. De Bilt. 1
