Uit brieven van lezers
Het CDA is een nieuwe politieke beweging, die een eigen koers vaart,
zelfbewust en onafhankelijk, bereid tot regeren.
Het CDA staat voor bescherming van het zwakke in de samenleving. Ook als
dure socialistische en liberale stokpaarden daaraan opgeofferd moeten
worden.
Het CDA bepleit be.scherming van het menselijk leven en is tegen vrije abortus.
Het CDA staat voor handhaving van de ontwikkelingssamenwerking op
tenminste het huidige niveau.
De WD wil miljoenen bezuinigen ten koste van de verre naaste.
De PVDA wil de hulp aan Indonesië staken. Dat kan en mag niet, zegt het CDA.
Het CDA wil een solide defensie. Wij schuiven ons aandeel in de verdediging
van de vrije wereld niet af op onze bondgenoten.
Het CDA geeft de hoogste voorrang aan de bevordering van de
werkgelegenheid en de bestrijding van de geldontwaarding waaronder de
ouderen en kleine zelfstandigen zwaar te lijden hebben.
Het CDA vindt lonen en rendementen belangrijk, maar er zijn wezenlijker
dingen in het leven. De mens leeft niet bij brood alleen.
Vanuit de evangelische opdracht zijn wij voor elkaar verantwoordelijk, dat geldt
voor u.
Samen verantwoordelijk voor de oplossing van onze vraagstukken.
Geef het CDA de kans om een sterker stempel op het beleid te zetten.
jDAG 24 MEI 1977
TROUW/KWAR
Korte duidelijk geschreven, liefst aan een kant getypte, brieven kunnen worden
gestuurd naar Secretaris Hoofdredactie Trouw/Kwartet. Postbus 859, Amsterdam 0i|
publikatie wordt de naam van de schrijver vermeld
Chaos
In Trouw van 16 me» lees tk over de
bijeenkomst in Krasnapolsky van
zaterdagavond „CDA-bijeenkomst
Amsterdam verstoord.". ..Opnieuw
chaos bij Van Agt" en „Opnieuw ts
een verkiezingsbijeenkomst met
CDA hjsttrekker Van Agt op een
chaos uitgelopen". In het Algemeen
Handelsblad-NRC lees ik echter:
.Zodat aanvankelijk gevreesde or
deverstoringen uitbleven" Nu heb
ik zelf de samenkomst van een half
uur vóór de vergadering tot een half
uur ema bijgewoond Ik maak er u
opmerkzaam op. dat Van Agt zijn
rede van een vol uur zonder enig
incident heeft kunnen beëindigen;
daarna was er enig rumoer uitslui
tend buiten de zaal. Wellicht kunt u
uw lezers twee zaken duidelijk ma
ken: 1. Waarom heeft Trouw een
sensatieverslag gegeven, dat in geen
enkel opzicht klopt met de feiten? 2.
Waarom is in het uitgebreide „ver
slag" geen woord opgenomen van de
uiterst belangrijke rede van Van
Agt?
Amsterdam
Prof. dr J. W. van Hulst
lid Eerste Kamer der
Staten Oeneraal
Naschrift Hoofdredactie
Bij de redactie kwamen ook nog
enkele brieven met vrijwel de zelfde
strekking binnen als de reactie van
prof. Van Hulst. Blijkbaar is het
verslag van de Trouw- iparlemen
tair) redacteur negatief bij prof. Van
Hulst overgekomen; dat zal vermoe
delijk veroorzaakt zijn door het feit
dat de vergadering als zodanig wel
een vrij ordentelijk verloop had.
Maar de heer Van Hulst laat na op te
merken dat de belde zaallngangen
werden bewaakt door CDA bestuur
ders en Kras-personeel. De openba
re CDA-vergadering werd op het
laatste ogenblik omgezet in een be
sloten bijeenkomst uitsluitend toe
gankelijk voor vrienden en beken
den. omdat de CDA leiding (terecht)
vreesde dat anders in de grote zaal
een chaos zou ontstaan. Een chaos
die zich voordeed in een tweede,
eveneens door het CDA afgehuurde.
7aal. De leiding van de avond was
daarom gedwongen in verband met
deze onrust af te zien van het hou
den van een. (gelet op de uitzonder
lijke hoge temperatuur in de zaal
zeer noodzakelijke) pauze. Trouw
heeft (dus) géén sensatieverslag ge
geven en niets negatiefs t.a.v. het
CDA opgemerkt; het ware wellicht
beter geweest het woord chaos niet
in de kop en de tekst te gebruiken
omdat er eerder sprake was van een
gespannen dan een chaotische situ
atie. Dat aan de Inhoud van de rede
van Van Agt minder aandacht werd
besteed, zoals ook aan de vele ande
re verkiezings-toespraken die avond
in het land gehouden, houdt ver
band met het feit dat deze weinig
nieuws bevatte.
rtPF-GPV-SGP (1)
„Wéér hebben mannen-broeders en
vrouwen-zusters in de Protestantse
boom gehakt en is er wéér een splin
ter bij. Het RPF. Of ze er nooit
genoeg van kunnen krijgen. Volgens
een Trouwbericht van 16 mei was er
een protest van hetGPV. Maar
was het niet zo. dat eens hetzelfde
GPV koos voor een weg der minste
weerstand? En waar blijft het GPV
met een reeks aan vrome wensen,
als het moet gaan over praktisch
Christendom, dus de handreiking
aan medebroeders en zusters? Pro
test tegen het RPF. maar is het voor
het GPV niet een koekje van eigen
deeg? Om ons als protestanten niet
belachelijker te maken dan we al
zijn, ware het gewenst dat we met
z'n allen maar stoppen met adverte
ren en vergaderen. Net als in de
politiek, is het louter verspillen. Im
mers er is toch keuze genoeg? Voor
elck wat wils. Geref. vrijgemaakt
binnen verband hebben het GPV.
Zij die inmiddels zich ontdeden van
die band vinden een gastvrij ont-'
haal bij het RPF Zwaarmoedigen
onderdak bij het SGP en de
lichtvoetigen naar de PvdA. Voor de
rest is het CDA de oplossing Waar
de Protestanten zo vreselijk klein in
zijn en zó zullen blijven. Die
kinderen van 1 Vader toch. met hun
grote C in de maand, in de mond.
maar niet in het hart
Groningen W. van Weijnen
RPF-GPV-SGP (2)
Het is spijtig te moeten constateren
dat de SGP het GPV en vooral ook
de RPF zo oneerlijk en inconsequ
ent zijn. Deze partijen spreken nl. In
alle toonaarden en in mooie bewoor
dingen van hun christelijkheid,
maar aan de manier waarop zij me
nen verkiezingsstrijd te moeten voe
ren ts te zien dat zij dat niet waar
kunnen maken. De medechristenen
in het CDA worden voortdurend
d m v. felle uitlatingen en vaak ook
holle klanken zoals „Het CDA is als
sneeuw, straks is het een grijze mod-
derbrij" en „Tien CDA-ers maken
nog geen zomer" etc. bestreden l.p.v.
broederlijke terechtwijzingen. De
onverdraagzaamheid Jegens andere
christenen. zoals Rooms-
Katholieken, is ook on-Bijbels.
Christelijke partijen zouden zich
meer moeten richten tegen nlet-
christelijke partijen, dan tegen el
kaar. Goudzwaard zei onlangs te
recht dat het niet het belangrijkst is
dat een partij zichzelf zo vaak moge
lijk christelijk noemt, maar dat het
er om gaat dat een ander die partij
als zodanig kan herkennen. Ik hoop
dan ook dat de kiezers niet afgaan
op de mooie woorden, maar dat ze
zullen kijken naar de praktijk.
Zwolle Wira Kuiper
Gereformeerde synode
Met verbijsterend gemak wordt in
het commentaar van 11 mei gesteld
dat de Geref. kerken in modaliteiten
zijn opgesplitst Gestaafd wordt de
ze stelling overigens niet en ik ben
bang dat de redactie van Trouw
door een dergelijke uitlating valt in
het euvel dat een synode zo vaak
wordt aangewreven: nl. dat zij niet
goed op de hoogte is van wat er op
het grondvlak plaatsvindt. Men kan
immers in het algemeen niet zomaar
beweren dat de Geref. kerken, zoals
ze overal in hplaatsvindt. Men kan
immers in het land reilen en zeilen,
een modaliteiten-kerk is geworden.
We moesten misschien wat voor
zichtiger worden met stellingen die
de werkelijkheid overtrekken of ge
weld aandoen. Wanneer voorts in
het commentaar van Trouw het pro
bleem van afvaardiging en verga
derschema aan de orde wordt ge
steld dan is dat velen (trouwens ook
de synode zelf) goed, maar dan lijkt
het mij op z'n zachtyt gezegd onele
gant om van de huidige synode een
karikatuur te maken door te sugge
reren dat zij thuis hoort in de cate
gorie van „grootvaders die geboeid
zijn door het visioen van een kerkge
meenschap 2» la 1880" en door te
spreken over „een bepaald type do
minee en gepensioneerden als de
enigen die zich in een synode van
thans kunnen voegen" Tenslotte:
Of de pijn van afhakende leden.
randleden en gemengde huwelijken
nog wel voldoende voelbaar is voor
een steeds be jaarder wordende sy
node? Wat dacht u: zou er ook maar
één gereformeerde dominee, één
ouderling of diaken zijn, van welke
leeftijd dan ook. die er niet voortdu
rend in eigen gemeente mee wordt
geconfronteerd en eraan lijdt''
Waarom wilt u toch zo graag bij
voorbaat een synode tekenen als
een versleten en wereldvreemd ge
zelschap?
Sneek J. J. Kuiper
Instemming
Als CDA-lid van a.r. huize betuig ik
van harte volledige instemming met
de motivering van het stemadvies
van de Kath. Ned. Boeren- en Tuin-
dersbond, door de voorzitter van die
bond (Trouw 20 mei blz. 3). Beseffen
de heren Aantjes, De Boer.
Boersma, Goudzwaard. Hager c.s.
wel voldoende, dat zij door voortdu
rend op enigerlei wijze te doen blij
ken van voorkeur voor een (eventu
eel) regeerakkoord met de PvdA,
levensgroot het gevaar oproepen,
dat het CDA vele tienduizenden
stemmen verspeelt? Anderzijds, wie
omdat het CDA als zodanig vóór de
verkiezingen geen voorkeur voor
een regeerakkoord hetzij met de
PvdA hetzij met de VVD wil uitspre
ken, dan maar liever zijn eigen stem
meteen maar op de PvdA dan wel op
de WD uitbrengt, versterkt in beide
gevallen alleen maar de positie van
de PvdA. In het eerste geval doet hij
dat rechtstreeks en maakt mee door
zijn stem de PvdA nóg maar veelei
sender en arroganter tegenover een
verzwakt CDA; in het andere geval
doet hij datzelfde indirect: want wie
WD stemt in plaats van CDA, ver
zwakt evengoed het CDA tegenover
de PvdA. De winst is dus altijd voor
de PvdA, want in beide gevallen
wordt het CDA, als gevolg van zijn
kleiner aantal zetels, verzwakt in
zijn onderhandelingspositie. Het
zelfde geldt overigens als men zijn
stem geeft aan een van de kleinere
partijen in plaats van aan het CDA.
Ook daarmede wordt indirect alleen
de positie van de PvdA versterkt: zij
is de enige die er zijde bij spint.
Scherpenzeel (Gld) Mr. K. Groen
(van 1946 tot 1957 direkteur van de
Dr. Abr. Kuyperstichting van de
ARPi.
dat in de evangelische opdrachten
de richtlijn ziet voor een rechtvaar
dige samenleving, zal tot zegen zijn
voor ons land. Nu is dit gauwer
gezegd dan goed doorgedacht. De
evangelische opdrachten vragen de
hele mens in zijn verhouding tot
God en tot alle andere mensen: Er
kenning van God in het persoonlijk
leven en de rechtzetting van de men
selijke verhoudingen, daar waar de
verhoudingen zo scheef en ont
wricht zijn, dat van menselijke com
municatie geen sprake meer is. Toch
geldt vandaag nog: „Zacheus, Ik
moet heden in uw huis zijn", waarbij
d.m.v. één zin een verhouding
rechtgetrokken werd. die allang
scheef was Wie die Zacheus van
daag is en in welk huls we moeten
zijn om een gezamenlijke maaltijd
te houden (een vredessymbool), dat
is nu zo'n opdracht om te komen tot
herkenning van Gods Geest, van
slechte verhoudingen en tot een po
ging tot vrede stichten.
Amstelveen E. C. Dekker-Mieg
Koffieprijs (2)
De heer G. Pijl vergeet zeker in zijn
brief, gepubliceerd op vrijdag 20
mei, dat ook voor de laagstbe
taalden in Nederland guldens cen
ten zijn, althans in zekere zin. in
vergelijking met de laagstbetaalden
in gebieden waar de koffie wordt
verbouwd. Als wij niet bereid zijn
een paar „centen" meer te betalen
voor de koffie na een slechte oogst,
dan worden de winsten nog kleiner
voor die gebieden, en gaan de men
sen daar er nog meer op achteruit.
Kunnen wij hun dat aandoen? Neen,
daarom moeten wij die prijs gewoon
accepteren!
Voorburg
Gert Jan Hagen
Opdracht
De heren Feddema en Herstel
(Trouw 14 mei) hebb n volkomen
gelijk. Alleen een regering, die be
staat uit progressieven met een rug
gesteun van dat deel der bevolking.
Taalproblemen
Bij de brand in hotel Polen was een
Zweeds gezelschap betrokken,
waarvan een aantal deelnemers ge
wond in een ziekenhuis zijn opgeno
men. Hierbij bleek, dat de meesten
slechts hun moedertaal spreken, zo
dat dit grote bezwaren heeft opgele
verd. Met eendrachtige hulp van le
den der Zweedse kolonie is daar wel
grotendeels aan tegemoet gekomen,
maar naar aanleiding van de opge
dane ervaring geef ik toch het vol
gende in overweging. Ligt het niet
op de weg van de gezamenlijke zie
kenhuizen om een lijst aan te leggen
van verpleegsters en verplegers, die
een niet algemeen-gangbare taal
spreken? In gevallen als deze kan
men dan een beroep op hen doen.
Men voorkomt zo. dat zelfs de een
voudigste voorschriften en andere
uitingen niet of verkeer worden be
grepen. hetgeen onder omstandig
heden ernstige gevolgen kan mee
brengen. Vanzelfsprekend zullen de
genen. die zich bij een bepaald land
betrokken voelen en de taal daarvan
spreken, altijd bereid zijn de helpen
de hand te bieden.
J. de Jong Amsterdam
Plakken
Door het plakken van GPV-affiches
over CDA-affiches hebben GPV-
aanhangers een zeer ernstige fout
begaan. De fout is dakrom zo ernstig
omdat CDA-affiches op particulier
terrein niet zijn ontzien Deze
GPV'ers scharen zich met dat soort
daden in de rij van ondemocratische
groepen aan de linker zijde, die
CDA-bljeenkomsten zoals in Rotter
dam en Nijmegen verstoren, zelfs
onmogelijk maken. Een ander ver
hinderen voor zijn mening uit te
komen is een grove schending van
één van de meest fundamentele
rechten die wij in Nederland hebben,
n.l. het (grondwettelijke)-recht
op vrije meningsuiting.
Rijnsburg B. van der Eykel
Neergang Akademisch
Onderwijs (2)
'De verschraling in het onderwijs is
niet ontstaan toen de Mammoetwet
zijn eerste vruchten ging afwerpen.
Zolang er docenten zijn wordt er
geklaagd over de daling van het on-
derwijspeil. Ondanks dat gaan de
ontwikkelingen in de wetenschap
door. Docenten klagen over wat hun
leerlingen niet kunnen. Zij vergeten
zich te verbazen over wat dezelfde
leerlingen wel geleerd hebben en zij
zelf niet. Prof. Bakker moet voor de
aardigheid eens een natuurkunde
boek doorbladeren of met een
eindexamenkandidaat Engels spre
ken. Door de veelheid van kennis is
het onmogelijk iedereen alles te le
ren. Het accent verschuift van ken
nis naar probleemoplosser Zo los
sen Atheneum leerlingen problemen
op waar Pythagoras nimmer van
droomde. Daarom wed ik graag met
prof. Bakker om een mooi boek uit
zijn cursus Fenomenologie, dat zijn
studenten zonder Duits in hun pak
ket in de loop van zijn cursus een
boek van Jaspers kunnen lezen.
(Husserl is zelfs in een goede verta
ling niet te volgen). Het kwaad moet
bij de wortel aangepakt ook overbe
laste universitaire docenten zullen
de opzet van hun cursussen moeten
wijzigen. Prof Bakker zal dan wel
licht ervaren dat Mammoet leerlin
gen eveneens waardevq
zijn van deze cultuur
Winneweer
Bezoek
Na het prinselijk bezoek
munlstisch China (scha
de schenen van de reus R)
een bezoek aan de keizer'
Dezelfde persoon, die e«
riep: „Als rijpe appels vj
gebieden in de schoot". J
in gevangenkampen ln<
vergeven en vergeten?
reizen altijd maar weer
ben. Als Hitier nog leefd^.
wij hem dan een bezoe
waardigtng maakt zich n*p
velen die de hel van HiiF
leefden. I6
Hoogeveen 0
t
Predikanten
in
Naar aanleiding van hetn
A. J. Klei over predika
PPR zou ik willen zegge» a
wel eens verlang naar de fa
bisschoppelijk mandemi 7
K. en het verbod van gerfei
zijde om lid te zijn van t
Mijns inziens heeft de k^.
beroeping om neutralitef
me en marxisme als sc*
Gods Woord te verwerp?1
leden te zeggen dat in difii
hun plaats niet kanvi
doorbraak, voorzichtig g
heeft eerst in de hervot£
waartoe ik behoor en ni^
gereformeerde kerk reef
verwoest. et
trr
Numansdorp trt
ta
u
Mijnwerkers
Mijnwerkers zijn er slecl
Hoe durft u het te schrijw
getekende is er pas gewed
in de mijn geweest. ÏOOCP i
der de grond. 39000 zi
kleurlingen werken daa
6000 gastarbeiders; nu alïi
een verzorging die daar
krijgen ze nergens. Die
dienen niet zo veel als
maar wat een blanke
doet, daar doet een nei
over. Ze hebben geesteJ
ging. hoeven geen belast
len, kleding voor niets,
en broeders staan klaar;
gebeurt, eten drinken
vlees eet heel Nederl;
hebben een kerk voor all<
en ze kunnen nog 200 rai
sturen.
Scheveningen
ADVERTENTIE
an
waar het ons om gaaf
iet
stem CDA1 van agt
|k k
I ze
tanc
rdrii
hy]
•cerr
Dndi
