Dominee Buskes in showbusiness
Uit brieven van lezers
Bijbelgenootschap
sticht ,abc...fonds'voor
de beginnende lezer
Appèl tot wapenembargo
tegen Zuid-Afrika
Kerkelijk verzet tegen evangelisatie-campagnes
Kerkelijk pleidooi
voor erkenning Cuba
Duitse kerk gaat
sekten te lijf
Spaanse christenen
voor het socialisme
Geen r.k. kerk meer
in Kaliningrad
VANDAAG
VOORBIJGANGERS
MAAK EEN EIND
AAN DAT GEBEDEL!
DINSDAG S APRIL
KERK
Trouw/Kwartet2
door A. J. Kiel
Op de televisie af lk onlangs een stukje van de
show van Henk Elsink in. ik meen. Carré in
Amsterdam. Hij kletste wat in een
eigengemaakt dialect, waarbij het woord
.bosjes" ongeveer klonk als ..buskes". De saai
lachte en hij zei .Nee, ik bedoel de dominee
niet". En ook dit sloeg tn.
Ik denk niet dat Je In de showbusiness de naam
van welke andere dominee ook zou kunnen laten
vallen met kans op enig succes. Als Henk Elsink
had vertild:,,Ik gleê van d'n heuvel af en kwam
in een weiland terecht, zou waarschijnlijk
niemand tn het theater gedacht hebben aan de
eerwaarde heren, die respectievelijk het
secretariaat van de hervormde en de
gereformeerde synode vervullen. Ik geef dr Van
den Heuvel oog een piepklein kansje bij
voorlijke theaterbezoekers, omdat hij vaak
brieven schrijft naar uitheemse medechristenen,
waarvan dan een berichtje In de kranten komt.
Maar dr Weijland? Nee, dat wordt niks Ik heb
voor hem echter een troostwoord. HIJ liet ach
ooit. merkwaardigerwijs enigszins behaagziek,
vergelijken met de Amerikaanse minister
Kissinger. Welnu, men kent en vindt diens
standplaats zelfs niet meer ZO vergankelijk is
wereldse roem. dus Je schiet uiteindelijk met
bekendheid in Carré ook geen zier op.
Dit laatste weet dr Buskes natuurlijk ook
drommels goed. Maar Intussen is het toch maar
zo, dat zijn naam tot ver buiten het kerkelijk
bedrijf iets zegt. Hoe komt dat? Omdat hij nog
steeds niet laten kan, zich in elke discussie te
mengen? Dat ook. maar t is niet genoeg. Zijn
(aam komt hiervandaan, dat hij altijd wat
wezenlijks te vertellen heeft en dat recht op de
man al doet. Er zijn heel wat theologen die bij 't
klimmen der Jaren (of zelfs nog aanmerkelijk
eerder) water bij hun wijn doen. Ze gaan, zoals ze
zeggen, de?aken genuanceerd bekijken en zodra
ze Iets beweerd hebben, zeggen ze er snel
achteraan: natuurlijk mogen we daarnaast niet
vergeten enz.
Niet alzo dr Buskes. HIJ blijft wat hij was:
radicaal Net zo radicaal als het evangelie dat hij
verkondigt Dat evangelie past zich niet aan en
daarom doet Buskes zijn best om het ook niet te
doen. Nèt als Je denkt hem in een bepaald hokje
te kunnen stoppen, springt hij er weer uit Een
voorbeeld. HIJ ls voorstander van he* christelijk
onderwijs en wil dat weten ook. maar wanneer
iemand meent tevreden vast te kunnen stellen
dat Buskes het dan eindelijk wel met het
socialisme bekeken zal hebben, kan hij van
diezelfde Buskes de krachtige verklaring krijgen
"dat-le nog voluit socialist wil zijn. Hij gaat hierin
niet met de mode mee. hij was allang politiek
„links", voordat dit ln de brave domineeswereld
zo'n beetje tot de goede toon ging behoren.
Waarom schrijf Je over Buskes?, vraagt Iemand
die me doende ziet. Jubileert hij soms weer? Nee
dat niet, maar er is wel weer een nieuw boekje
van hem uit, een tweede bundel van de
toespraakjes die hij zondagsochtends voor de
IKON houdt: „Mensen onderweg" (ultg. Zomer
Sc Keuning. Wagenlngen. 157 pag., prijs 12.90).
Daarin staan weer zulke aardige, treffende en
rake dingen, dat ik tot voorgaande
ontboezeming kwam. Het gaat over Pasen en
over Lockheed, over Roland Holst die hem met
één gehandschoende hand thee schonk en over
Samen op weg....noem maar op. Buskes ls altijd
echt actueel, en niet alsof. Ik verneem dat
afgelopen zondag een dominee in zijn preek
uitriep: O, gemeente, wij hebben de klok vooruit
gezet, maar HIJ (vingertje omhoog) is ons altijd
vooruit Kijk, zulke flauwe, quasi-actuele
opmerkingen zal Buskes nooit maken. Daarvoor
is hij te echt Ik denk dat we nu het geheim van
zijn vergaande en blijvende populariteit te
pakken hebben: hij is echt. hij is authentiek.
HAARLEM Om Onacnlêle hulp te bieden aan bet snel groeien
de programma van bijbeluitgaven voor beginnende lezers heelt
het Nederlands bijbelgenootschap een „abc...fonda" ln het leven
geroepen. Uit dit (onda zal zovel vertaalwerk als bet drukken
van deze uitgaven worden bekostigd.
New York De stated clerk (secretaris generaal) van de Ameri
kaanse presbyteriaanse kerk, William P. Thompson, heeft tege
nover de veiligheidsraad van de verenigde naties opgeroepen tot
een alomvattend wapenembargo tegen Zuid-Afrika. Thompson
deed zijn oproep namens het centrale comité van de wereldraad
van kerken, waar hij lid van is.
In 1972 bezon de assemblee van de
Wereldbond van Bijbelgenootschap
pen zich op de vraag, wat hij kon
doen om de bijbel ook tn handen te
geven van de bijna achthonderd mil
joen analfabeten. Besloten werd
toen om tn de eerste plaats uitgaven
te gaan maken voor de vele miljoe
nen die op volwassen leeftijd leren
lezen en schrijven.
Deze mensen ontvangen een cursus
van enkele maanden. Na afloop zijn
ze echter nog niet ln staat een ge
woon boek te lezen, of de krant, en
zeker niet de bijbel ZIJ hebben oefe
ning nodig om zich verder ln het
lezen te bekwamen. In de meeste
talen wordt «venwel geen ..oe
fenstof voor deze lezersgroep uitge
geven.
Eerste uitgaven
Twee Jaar later. In 1974, verschenen
de eerste uitgaven ln het Engels en
Spaans. Al spoedig bleek dat lectuu-
ror ga nis a ties die dit onderwijs aan
volwassenen verzorgen dankbaar ge
bruik maakten van de kleine, kleuri
ge folders, met weinig en eenvoudige
tekst en veel Illustraties. Er werd
toen besloten dit programma verder
uit te breiden.
De bijbelgenootschappen willen met
dit nieuwe programma twee doelen
bereiken. ZIJ willen de bijbel ln han
den leggen van hen die hem voor
heen niet konden lezen. En ze willen
deze mensen ln staat stellen zich in
het lezen te oefenea Daarom ver
schijnen er vijf series bijbelgedeel
ten. Iedere serie weer wat moeilijker
dan de vorige, zodat op deze wijze
een Jeestrap" ontstaat Wie de vijf
de serie gemakkelijk kan lezen is ln
staat om een boek. krant of ook de
bijbel ln omgangstaal te lezea
De bijbelgedeelten worden voor dit
doel geheel opnieuw vertaald ln de
eenvoudige woordenschat van deze
beginnende lezers. Reeds zijn verta
lers ln 286 talen bezig om de tekst
voor dergelijke uitgaven vast te stel
len. In 143 talen is de eerste serie al
gedrukt ln drie talen ls de volledige
serie van vijf soorten uitgaven ge
reed. Vrijwel dagelijks komen er uit
gaven ln nieuwe talen bij.
Kleine boekjes
Oorspronkelijk verschenen de bij
belgedeelten als losse vouwbladen.
Dat gebeurt nog waar ze op grote
schaal gebruikt worden door natio
nale lectuurorganisaties. Gebleken
is evenwel dat het speciaal ln Afrika,
beter ls om ze te bundelen tot kleine
boekjes.
In sommige landen, bijvoorbeeld ln
Indonesië en op de Filippijnen, wor
den deze vertalingen nu ook speciaal
voor gebruik op scholen uitgegeven.
Ze worden daar zowel bij het leeson
derricht als het godsdienstonderwijs
gebruikt.
Het Nederlands bijbelgenootschap
hoopt vla het nieuwe „abc...fonds"
extra gelden bijeen te brengen voor
dit werk. Dit geld komt ter beschik
king van de Wereldbond van Bijbel
genootschappen die jaarlijks een be
groting opstelt voor dit werk. aange
past aan de financiële toezegging uit
dn landen die dit werk willen
meunen.
Korte duKtofcjk
geschreven, be'si aan één kant getypte. Oneven kunnen worden
Secretaris Hoofdredactie Trouw/Kwartet Postbus 859. Amsterdam. Bq
van de schrijver vermeld
OS SYNAGOGE TALMOED THORA OP DE HOUTGRACHT, IN l66z
O mart Jcar Vtmkttyua
Interieur van de synagoge Talmoed Tore te Amsterdam, naar een ets van I.
Veenhoysen uit 1662. Deze prent Is te zien op de tentoonstelling „Wie was
Spinoza?", die in de Universiteits Bibliotheek aan het Singel te Amsterdam
wordt gehouden. Deze tentoonstelling is verlengd tot en met 13 april (van
Goede Vrijdag tot en met de Tweede Paasdag gesloten).
De ets van Veenhuysen is de enige bewaard gebleven afbeelding van het
interieur van de synagoge, die door Spinoza in zijn jeugd werd bezocht Deze
synagoge stond aan de Houtgracht In 1639 waren de drie Amsterdamse
Portugees-Joodse gemeenten tot één gemeente verenigd, die de naam kreeg
Kahal Kados Talmud Tom (Heilige Gemeente Studie der Leer). De synagoge
van de voormalige gemeente Bet Israel werd aanzienlijk vergroot en deed vanaf
dat jaar tot aan de inwijding van de bekende, nog steeds bestaande grote
Portugese Synagoge in 1675, dienst als synagoge van Talmud Tora.
Adoptie
Als moeder van drie kinderen, waar
van er twee geadopteerd zijn, wil lk
graag reageren op de uitzendingen
van de NCRV over adoptie. WIJ zijn
erg verontwaardigd over de beschul
diglngen van de NCRV aan het
adres van het BIA. Onze ervaringen
met dit bureau zijn uitstekend, en
wij hebben het BLA leren kennen als
een organisatie waar erg hard en
met groot verantwoordelijkheidsge
voel gewerkt wordt De NCRV-film
hing van ongefundeerde ver
dachtmakingen aan elkaar. We vin
den het beneden alle peil. wanneer
een administratief out wordt aange
grepen om te suggereren dat het
BIA financieel niet te vertrouwen la
(die rekening voor echtpaar Bosma,
die overigens meteen gecorrigeerd
is) De zogenaamde kans die het BIA
kreeg om de zaken recht te zetten,
sloeg helemaal nergens op Het BIA
heeft die kans duidelijk niet gekre
gen. daar heeft de NCRV wel voor
gezorgd! We vragen ons af wét voor
Onze adressen:
AMSTERDAM
Poslbu» 859
Wfcautstraal 131
Tel. 028-913458
Telei 13006
ROTTERDAM/DORDRECHT
Postbus 948
WestMeak 9 Rotterdam
Tel 010-115588
DEN HAAGAEIOEN:
Postbus 101
Parkstraat 22 Den Haag
Tel. 070-469445
ZWOLLE/GRONINGEN:
Postbus 3
Melkmarkt 56. Zwolle
Tel. 05200-17030
de NCRV belangrijker ls: uit de
lucht gegrepen sensatie óf het hel
pen van kinderen ln nood?
Wageninfeo Joée van der Melen
Bevolkingspolitiek
Volgens prof. Rose am Abbing ls een
actieve bevolkingspolitiek onver
mijdelijk. Daarom moet er een ac
tieplan geboortenregelend gedrag
komen, moet sterilisatie vergemak
kelijkt worden, moeten voorbe
hoedsmiddelen (nog) eenvoudiger te
krijgen zijn en de kosten van een
abortus provocatus door het zieken
fonds of de bijstand betaald worden.
En passant worden dan ook nog
aanbevelingen gedaan om andere
samenlevingsvormen dan het gezin
met het gezin op één lijn gesteld te
krijgen. Maar voordat hij deze
conclusie trekt heeft hij wel ver
klaard dat Genesis 1 vers 28 niet
meer geldt (en dus b.v. ook niet
Oenesis 9 vers 135 vers 11Ezech. 36
11 en 1 Timotheus 2 vers 15?). En
tevens heeft hij door een vergelij
king van het Nederlandse volk met
een gezin de overheid belast met het
voeren van een actieve bevolkings
politiek. Het zou beter geweest zijn
het uitgangspunt te nemen in Psalm
127 (Zonen zijn een erfdeel des He
ren. een beloning is de vrucht van de
schootDan zouden ouders en
overheid weten over welk een ver
antwoordelijke zaak het gaat bij de
gezinsvorming. Maar dan zou ook
wat minder gemakkelijk geadvi
seerd worden tot allerlei maatrege
len die deze „beloning" moeten
voorkomen of wegnemen. Overigens
heeft prof. Rose am Abbing ml. ge
lijk ln zijn constatering dat het min
derheidsstandpunt van de CDA-
Kamerleden mevrouw Gardeniers
en mevrouw Van Leeuwen ln feite
alleen gaat om een verschil ln keuze
van weg naar hetzelfde doel. Deze
christen-politici hebben zo een kans
gemist om over deze fundamentele
zaak te adviseren in het licht van
Oods Woord.
Zriil G. J. Schutte
alf. secr GPV
Havanna Een groep waarne
mers van de Amerikaanse raad van
kerken heeft na een elfdaags bezoek
aan Cuba vastgesteld dat sommige
mensenrechten wellicht op Cuba ge
schonden worden maar dat deze
kwestie overzee schromelijk wordt
overdreven. De leider van het team.
William L. Wipfler, zei onder de in
druk te zijn van het werk dat rege
ring en kerk doen voor de rechten
van de mens. De bezoekers kwamen
tot de slotsom dat de Verenigde
Staten het Initiatief moeten nemen
tot het normaliseren van de relatie
met Cuba.
Singapore De assemblee van
de christelijke conferentie van Azië
is om politieke redenen verplaatst
van Manilla naar Penang in Malei
sië. De assemblee wordt gehouden
van 31 mei tot 9 Juni. Voor de confe
rentie waren oppositieleiders uit de
PhilippUnen uitgenodigd.
Hitzacker Landessupcrinten-
dant Dieter Andersen uit Luneburg
heeft zich bezorgd getoond over de
Westduitse plannen tot de bouw van
kerncentrales. Andersen uitte zijn
zorgen tijdens een preek ln Hitzac
ker bij Oorleben. waar een atoomaf-
v als tort en een opwerkingsfabriek
zijn geplanned.
Kiek— Proost Kirchnereit uit de
Namibische hoofdstad Windhoek
keert eind 1977 terug naar West-
Duitsland. In Namibië heeft hij be
kendheid gekregen door zijn felle
verzet tegen vereniging van de zwar
te met zijn blanke lutherse ge
meente.
Berlijn Aan de Jugendweihe ln
de DDR nemen dit jaar 283.500 jon
geren deel, 97,3 percent van alle
scholleren die thans in de achtste
klas van de basisschool zitten. Het
kerkelijk verzet tegen de Weihe is
vrijwel verstomd en heeft geen
merkbare gevolgen meer.
Genève De directeur van de
afdeling communicatie van de we
reldraad van kerken, ds. Jiirgen Hil-
ke. heeft met persoonlijke brieven
antwoord gegeven op de verzoeken
om opheldering naar aanleiding van
de beschuldiging ln advertenties
van de Club of Ten dat de moord op
Rhodeslsche zendelingen de schuld
zou zijn van de wereldraad, die geld
geeft aan de bevrijdingsbewegingen
in Zuidelijk Afrika. Hilke heeft her
haald dat het verstrekt geld alleen
voor humanitaire doelen wordt ge
bruikt. De wereldraad veroordeelt
geweld als kwaad, „maar er zijn ge
vallen waarin christenen bewust ge
weld als een minder kwaad hebben
gekozen wanneer menselijke
grondrechten in gevaar kwamen."
GRONINGEN De regionale
Thompson is voorzitter van de Her
vormde (gereformeerde) wereldbond
en van de Amerikaanse raad van
kerken. Hij zei dat een groeiend aan
tal kerkleden in de wereld het mo
ment langzamerhand gekomen ach
ter voor een totale handelsboycot
van Zuid-Afrika, „een toelaatbare en
noodzakelijke vorm van internatio
nale actie." aldus Thompson.
Hij noemde de apartheid „een bele
diging van de godsdienstige ethische
en morele overtuiging van de ker
ken, de VN en de wereld. Het
apartheidssysteem heeft econo
mische, politieke maatschappelijke
en culturele vertakkingen, die hun
uitdrukking vinden in een veelvoud
van discriminerende wetten en ge
bruiken." De apartheid betreft ech
ter nog fundamenteler zaken, omdat
zij de betekenis van de schepping en
de diepste aard en doeleinden van de
hele mensheid geweld aandoet.
Thompson merkte op dat een aantal
landen, waaronder de VS reeds een
wapenembargo tegen Zuid-Afrika
handhaven en dat de tijd is gekomen
dat de grote internationale onderne
mingen hun winkel ln Zuid-Afrika
sluiten. Thompson maakte melding
vergadering Noord-Nederland van
de gereformeerde kerken (vrijge
maakt; buiten verband) heeft op een
vraag van de kerk van Groningen
uitgesproken, dat het openstellen
van het ambt van ouderling en dia
ken voor vrouwen niet strijdig is met
de bijbel. Wel vroeg de vergadering
aan de Groningse kerk terwille van
de gemeenschapsoefening met de
zusterkerken nog niet tot daadwer
kelijke openstelling over te gaan.
PADERBORN De ge
meenschappelijke commissie van de
lutherse wereldfederatie en het Vati
caanse secretariaat voor de eenheid
heeft aangekondigd, dat zij spoedig
een verklaring zal uitgeven over de
bereikte leerstellige overeenstem
ming inzake de eucharistie
(avondmaal). De overeenstemming
is niet volledig. Er wordt nu verder
gestudeerd op de ambtsvraag en ge
zocht naar modellen, die vanuit r.k.
en lutherse visie kunnen leiden tot
kerkelijke gemeenschap.
Christendom en marxisme. Voor
predikanten, 14-15 april. Ernst Sil-
lemhoeve, Lage Vuursche, m.m.v.
drs. D. Boer en drs. W. Speelman.
Hoever kan de politieke pluriformi
teit zich binnen de gemeente uit
strekken? Aanm. tel. 033-43244
(toest. 123)
FRANKFURT De evangelische
kerk van Hessen en Nassau heeft
een campagne geopend tegen de zo
genaamde jeugdreligies. De kerk wil
met informatie en pastorale zorg
deze religies de wind uit de zeilen
nemen en heeft daartoe een man
vrijgemaakt.
Hij zal zich ln het bijzonder richten
op sekten zoals Hare Krishna, de
Scientology-kerk, de Children of
God, en vooral de Unified Family
van de Koreaaanse dominee Sun
Myong Moon. In de persconferentie
waarin de evangelische kerk haar
plan bekendmaakte werd deze
laatste sekte beschuldigd fascis
tische trekken te vertonen en zou
mikken op een derde wereldoorlog.
Namens de evangelische kerk zal de
campagne gevoerd worden door de
Frankfurter jeugdpredikant Martin
Jürges, die meent dat de belangstel
ling voor de sekten bij de school
jeugd bevorderd wordt door het vee
leisende schoolsysteem in de
Bondsrepubliek en in de geringe be
reidheid bij de kerkleiding aan jon
geren verantwoording te geven. Het
was hem opgevallen dat veel van de
jongeren die naar de sekten over
gaan, tevoren actief waren in de
kerk.
van de bijzondere relatie, die het
programma tot strijd tegen rassen
waan heeft met de huidige Ameri
kaanse VN-ambassadeur Young.
MADRID De voorzitter van de
Spaanse unie van Baptistenge
meenten. Juan Taras, heeft ter gele
genheid van het eerste congres in
Spanje van de Spaanse afdeling van
de christenen voor het socialisme
gezegd dat christenen zich niet moe
ten vergissen in het christelijke la
bel van sommige politieke partijen.
Tara zei dat er in zijn land voor het
eerst sinds veertig jaar van fascis
tische dictatuur de mogelijkheid be
staat voor echte democratie. Hij on
derstreepte dat de echte opdracht
voor christenen is te werken aan
maatschappelijke gerechtigheid
met respect voor democratie.
Het congres van de Spaanse christe
nen voor het socialisme telde meer
dan vierhonderd deelnemers onder
wie twaalf priesters, die tevens lid
waren van de Spaanse communis
tische partij. Deze priesters achten
hun meedoen aan de communis
tische partij in overeenstemming
met de besluiten van het Vaticaans
concilie.
KALININGRAD - In het gehele
Oostpruisische gebied, dat na 1945
door de Sowjet-Unie werd gean
nexeerd. is thans niet één rooms-
katholiek kerkgebouw meer. Dit
wordt gemeld in nummer 24 van de
ondergrondse „Kroniek der Litouw
se r.k. kerk".
Dit nummer, waarvan een
exemplaar bij het Keston College in
Engeland terecht is gekomen, telt
vijftiig pagina's. Onder meer wordt
er de situatie van de r.k. kerk ln het
gebied van Kaliningrad (het voor
malige Koningsbergen) in beschre
ven. In het hele voormalige Duitse
gebied, dat half zo groot is als Ne
derland en waar 700.000 mensen wo
nen, is niet één r.k. kerk meer. Vorig
jaar werd de laatste in Kaliningrad
zelf. opgeblazen.
HET LIJDEN' VAN DE
RECHTVAARDIGE
Marcus vertelt ons dat Jezus tot drie
keer toe zijn leerlingen heeft voorbe- I
reid op wat er met hem gaat gebeu- j
ren. We noemen die stukken: de drie
lijdens aankondigingen (in hoofd- t
stuk 8. 9 en 10).
Ze verschillen onderling in de bij
komstigheden. In hoofdzaak gaan
ze uiteraard over hetzelfde, name
lijk het aanstaande lijden, sterven
en opstaan van de Mensenzoon. De
eerste keer vindt deze aankondiging
plaats in de dorpen van Cesarea
Philippi, dus in het noorden. In het
land waar de armen van geest wo
nen. Jezus heeft gevraagd wie de
mensen zeggen dat Hij is. Petrus
heeft Hem daarop beleden als de
Messias. Hij mag er met niemand
over spreken. Hangt dit samen met I
wat nu komt? Het doet aan als een
geheim dat aan de leerlingen meege
deeld wordt. Hij begon Zijn leerlin
gen erop voor te bereiden, zoiets
staat er. Ze worden ingeleid in wat
raadselachtige en bevreemdend ge
noeg zal zijn. Merkwaardig is vlak
daarna te lezen: Hij sprak dit woord
vrij uit. Waarschijnlijk zullen wij het
moeten opvatten als: Hij zei het met
duidelijke woorden. Des te treffen
der is later het misverstand bij de
opstanding. Hebben ze die duidelij
ke woorden niet eens gehoord. Het
geheim ligt in het woordje „moest".
De Mensenzoon moet veel lijden. Zo
ziet de Heer het aankomen. Dit
hoort bij de levensgang van de
rechtvaardige. Voor Zichzelf neemt
Hij dat hier al op Zich. Dat Hij
verworpen en gedood zal worden. De
dood is al in zijn gedachten. Midden
onder de overwinningen op ziekte en
bezetenheid.
Vlak voor de verheerlijking op de
berg. Niemand moet zich vergissen.
Dat komt er niet van, een verheerlij
king, hier onder de mensen. Een
opgang, een succes, een prachtige
carrière. Het zijn de donkere woor
den van verworpen en gedood wor
den die de toekomst aanduiden.
Maar het einde is dit niet. Een
laatste woord overschaduwt alles, of
liever, zet alles in een helder licht:
De bedoeling Gods zal overwinnen
in de opstanding.
Beroepingswerk
NED HERV. KERK
Bedankt voor Holten: J. R. Smit te
Harlingen.
Aangenomen het beroep tot zen-
dingspred. (docent St Pauls theoL
college te Limuru: drs W. Vijfwinkel
kand. te Utrecht; naar Zwijndrecbt:
H. W.v.d. Toorn te Delft
GEREF. KERKEN
Beroepen te Ter Apel-Valthermond:
kand. C. R. E. Mulder te Amsterdam
Aangenomen naar Steenwijk: J. Hul
zenbosch te Woubrugge. die be
dankte voor Maasland en Monnic-
kendam; voor Honselersdijk; P
Paul us te Scharendijke.
GEREF. KERKEN (VRIJG.)
Bedankt voor Rotterdam-Oost: W
Wierenga te Berkel en Rodenrijs.
CHR. GEREF. KERKEN
Beroepen te Den Haag-West: 3. van
Amstel te Enschede-West
GEREF. GEMEENTEN
Beroepen te Rhenen: J Koster te
Barneveld; te Scherpenisse: W. C.
Lamain te Grand Rapids (USA).
GEREF. GEM. IN NED.
Bedankt voor Nieuwerkerk a.d. IJs-
sel: M. van Beek te Opheusden
Lopez
De Argentijnse politie heeft nog
steeds geen enkel spoor van de theo
loog dr. Mauricio Lopez, die op 1
januari is ontvoerd. Dit heeft de Ar
gentijnse minister van buitenlandse
zaken geschreven aan secretaris
generaal Potter van de wereldraad
van kerken in Genève. De minister
betuigde zijn spijt en verklaarde nog
eens, dat zijn regering alles doet om
Lopez op te sporen. De theoloog had
ook een nauwe relatie met de zen
ding van de gereformeerde kerken in
Nederland.
Colin Winter
Colin Winter, de verbannen bisschop
van Damaraland in Namibië, is tij
dens een tournee in de Verenigde
Staten in een ziekenhuis opgenomen
na een nieuwe hartaanval. Winter
werd in 1972 uit Namibië verbannen
door de Zuidafrikaanse machtheb
bers. In 1974 kreeg hij een eerste
hartaanval tijdens een bezoek aan
Namibische vluchtelingen in
Zambia.
Dr M. Muskens
Dr M. P. M. Muskens is met ingang
van 1 oktober benoemd tot vtce-
rector van het Nederlands college
Pius XI ln Rome. Hij zal voorlopig
worden toegevoegd aan de rector,
mgr J. W. L. Damen, die op een
ander te bepalen tijdstip met emeri
taat naar Nederland komt. Dr Mus
kens (41) was kapelaan in Veldhoven
en in Nijmegen. Sinds 1969 is hij
werkzaam op het secretariaat van
het Indonesisch episcopaat in Ja
karta. Zijn benoeming in Rome is
geschied op voordracht van de Ne
derlandse bisschoppenconferentie
Mgr Damen (68) is rector van het
Nederlands college sinds 1952.
ADVERTENTIE
Hoe? Ala 100.000 Trouw-lezers 1.67 (zoveel kost een
Nieuwe Testament) overmaken op giro 901.000 (t.n.v. Stich
ting In de Rechte Straat te Velp, met verm. „N.T.Braz."), dan
krijgen 100.000 schoolkinderen van de staat Rlo de Janeiro
een N.T.
Structurele tekstanalyse. een
nieuwe manier van bijbellezen, toe-
gepast op Marcus 1 en 2, vrijdag 15
april tot en met zondag 17 april in
het Hoeckhuis, O.Z. Achterburgwal
155, Amsterdam, o.l.v. Corina Gal
land. Inf. en aanm. Liesbeth Meij,
tel. 020-735917.
Studieconferentie van de oplei
ding voor de acte godsdienstonder
wijs voor het voortgezet onderwijs,
15-16 april op Woudschoten te Zeist.
Inf. en aanm. Prins Bernhardlaan
36. Zutphen.
Mensen veranderen. Welke moge
lijkheden zijn er voor veranderen?
9-11 april. Den Alerdinck, Laag Zu-
them (tel. 05290-541).
In de ondergrondse kroniek wordt
beschreven, hoe de priester Kazys
Montvila uit Litouwen een bezoek
bracht aan Tsjemjachovsk (het
voormalige Insterburg). Hij doopte
daar katholieke en orthodoxe kinde
ren, hield gebedssamenkomsten,
preekte voor Litouwers en Russen,
hoorde biecht, reikte de communie
uit en gaf godsdienstlessen ter voor
bereiding op de eerste communie.
Hij deed dit in huizen van gelovigen.
De geheime politie volgde de pries
ter op al zijn gangen en doorzocht
ook het huis van de familie Birston-
as, die de priester onderdak had
verleend.
TAIPEH De presbyteriaanse kerk In Taiwan (Formosa) is niet gelukkig met de
aandacht die het eiland trekt van de zijde van de geloofszendingen en evangelisatie
campagnes. De leiding van de presbyteriaanse kerk zegt dit in haar jaarverslag over
1976. ZIJ baseert zich op het gevoelen in plaatselijke gemeentes, die hun werk
belemmerd zien door de omvangrijke acties uit het buitenland.
De evangelisatiecampagnes worden, zo zegt het
verslag, bulten onze kerk om georganiseerd en
zijn zo talrijk dat onze kerkleden er niet of
slechts met tegenzin aan kunnen meedoen, het
geen ons weer verwijten van de buitenlandse
organisatoren oplevert.
De kerkleiding klaagt ook over de financiering,
die weliswaar grotendeels van het buitenland uit
plaats heeft, maar ten dele ook met lokale mid
delen plaats heeft Hierdoor wordt geld uit de
gemeente onttrokken, dat anders voor het lopen
de werk bestemd zou worden.
De kerkleiders vrezen dat de evangelisatiecam
pagnes een fout beeld van Christus onder de
buitenkerkelijken verbreiden. Hij komt bij hen
over als een soort superster, hetgeen onzin is en
daardoor een belemmering opwerpt tegen toe
komstige evangelisatiegesprekken. De presbyte
riaanse kerk meent dat de campagnevoerders
misbruik maken van het feit dat de vroegere
president Tsjang Kal Sjek in zijn testament
getuigde van zijn geloof ln Jezus. Door dit als
aangrijpingspunt te kiezen, wekken de evangeli-
satiecampagnes de Indruk dat het evangelie een
speciale relatie heeft met de persoon v<n de
overleden president.
Het presbyteriaanse rapport vermeldt dat de
plaatselijke gemeentes niet langer zullen mee
werken aan evangelisatiecampagnes. In plaats
daarvan roepen de kerkleiders de gemeenten op.
deel te nemen aan een vijfjarig evangelisatie
plan. dat ln Juli begint. Het plan omhelst de
vorming van kerkelijk leiderschap, zoals ouder
lingen en diakenen en de verdere godsdienstige
vorming van gewone kerkleden, met het oog op
de eigen missionaire activiteiten.
DZRjOODXN TEM7EL OF SlNAGOGE
BBflflfl
