Amro-boycot afgelast
door Betaald Antwoord
Sn
Leger des Heils kiest nieuwe leider
Aarzelend begin
nieuwe levensstijl
Vaticaan gunt anderen
ook godsdienstvrijheid
Uit brieven van lezers
Hulppredikerschap
in 1978 afschaffen
Driedaagse
Gemeentedag"
Hallo
meneer
God...
met Anna
Conferenties
Voorstel hervormde synode:
Oordeel Zuid-Korea
bekrachtigd
Politie
doorzoekt
christelijk
instituut
VANDAAG
VOORBIJGANG^ j
Minderheden
straks
deelgemeente!
DONDERDAG 24 MAART 1277
KERK
Trouw/Kwartet
ONDI
Van een onzer verslaggevers
AMSTERDAM Volgende
maand komt in Engeland de
top van het Leger des Heils
bijeen om een nieuwe generaal
te kiezen, als opvolger van Cla
rence Wiseman.
Sinds 1974 is de Canadees Wiseman
de leider van het Leger des Heils In
Juni wordt hij 68 jaar, de verplichte
leeftijd om af te treden. Hij zal tot 4
Juli aanblijven, omdat hij dan pre
cies vijftig Jaar dienst als officier zal
hebben volgemaakt.
Wiseman zal de geschiedenis ingaan
als de generaal, die altijd op reis was.
Over heel de wereld hield hij zo con
tact met de twee en een halfmiljoen
officieren, soldaten en verdere aan
hangers van het Leger des Heils In 82
landen.
De man of vrouw, die hem opvolgt,
zal de elfde generaal zijn in de histo
rie van het leger. In theorie kan de
hoge raad van het Leger des Heils
iedereen kiezen. In de praktijk wordt
het een lid van de hoge raad zelf. De
kiesprocedure doet sterk denken
aan die voor een nieuwe paus. Door
gaans heeft de hoge raad wel een dag
of negen werk om achter gesloten
deuren tot een keus te komen.
Als waarschijnlijke opvolger van Wi
seman worden vooral de namen van
drie Engelsen genoemd. Commissio
ner Arnold Brown (63) lijkt de mees
te kans te maken. Hij is territoriaal
commandant van Canada. De ande
ren zijn commissioner Geoffry Dan-
ziel (64). territoriaal commandant
van Engeland, en commissioner Har
ry Williams (63).
Clarence Wiseman
DORTMUND Onder het motto
„De wederkomende Heer" organi
seren evangelische groepen In West-
Duitsland van 17 tot 19 mei in
Dortmund hun derde „Gemeente
dag onder het Woord".
Tot deze gemeentedagen is men ge
komen. omdat men de eveneens om
de twee Jaar gehouden Kirchentag
te weinig bijbels vond. Het aantal
deelnemers aan de gemeentedagen
is Inmiddels al veel groter dan die
aan de Kirchentag (die dit jaar van 8
tot 12 Juni in Berlijn wordt gehou
den).
(ADVERTENTIE)
Van een onzer redacteuren
AMSTERDAM De intrek
king door de werkgroep Be
taald Antwoord van de boycot
actie tegen de Amro-bank
komt niet geheel onverwacht.
Het lid van de raad van bestuur
van de Amro-bank, dr J. M. van
den Brink maakte vorig jaar
september in een gesprek met
onze krant al bekend dat zijn
bank reeds sinds 1973 geen le
ningen meer aan de regering
van Zuld-Afrika verstrekte. In
een brief aan Betaald Ant
woord zei hij: Wij verwachten
niet dat deze beleidslijn zal wij
zigen zonder wezenlijke veran
deringen in Zuid-Afrika.
Betaald Antwoord vroeg de Amro-
bank daarna of daaruit mag worden
begrepen dat het bij die veranderin
gen niet gaat om een schijnbare ver
andering. maar om een verandering
die er op neer komt dat het door
middel van wetgeving bekrachtigde
racisme In Zuid-Afrika is afgeschaft.
De Amro-bank heeft daarop bevesti
gend geantwoord en gezegd: De pro
blematiek in Zuid-Afrika laat zich
nu eenmaal niet oplossen door
schijnbare veranderingen. In de
zelfde brief zegt de Amro-bank dat
zij groot belang aan de niet-
economische overwegingen bij dit
besluit.
„Behalve de toenemtende econo
mische risico's heeft ook het grote
verschil van inzicht over de aan
vaardbaarheid van investeringen in
Zuid-Afrika in kerkelijke en politie
ke kring mede onze beleidslijn be
paald", schrijft de bank aan Betaald
Antwoord.
De werkgroep waardeert deze uit
spraken positief en roept allen die de
boycot hebben gesteund op de actie
nu te beëindigen. De werkgroep
handhaaft de boycot tegen de Alge
mene Bank Nederland, waar de we
reldraad van kerken toe heeft opge
roepen.
.li
ii
x
nu al de 3de druk
van dit vertederende verhaal
over het korte leven van een
kind, geschreven door haar
beschermer Fynn.met teke
ningen van Papas
te koop in de boekhandel
voor f 16,50
uitgave van Bosch Keuning
Van een onzer verslaggevers
UTRECHT De actie voor een nieuwe levensstijl komt in de
hervormde kerk nog maar aaraelend op gang. Dit blijkt onder
meer uit de gespreksnota, die de hervormde synode volgende
week zal behandelen.
Onze verantwoordelijkheid in het
politieke leven. Forumdiscussie
m.m.v. mr W. Aantjes. ds H. G. Ab-
ma. ds G. Broere en drs G. van
Leijenhorst, met name bedoeld voor
jongeren, algemene vergadering
hervormd-gereformeerde jeugdbon
den. zaterdagmiddag 26 maart twee
tot vier uur in De Aker te Putten.
Inf. tel. 030-785402
Bijbelse grondslagen van de zen
ding. Bljtankdag hervormde raad
voor de zending, zaterdag 26 maart
half elf tot half vier in het Edlngs-
huls, Leidsestraatweg 11. Oegst-
geest (Schriftelijke opgave aan dit
adres).
Het commissariaat voor maatschap
pelijk en cultureel werk, een samen
werkingsorgaan van drie hulporga
nen van de hervormde kerk, stelt
vast. dat de bezinning in het kader
van de nieuwe levensstijl voorname
lijk aan de rand van de hervormde
kerk heeft plaatsgehad. Het commis
sariaat staat achter het voorstel van
de werkgroep nieuwe levensstijl van
de raad van kerken, het werk regio
naal voort te zetten. Het wil dat
hervormde kerkelijke organen daar
bij medeverantwoordelijkheid dra
gen. De werkgroep vraagt om geld
voor de voortzetting van het werk,
desnoods uit diakonale bronnen.
Erg kort
AMSTERDAM De Vaticaan
se deskundige dr Pietro Pavan
heeft gisteren op het congres
voor godsdienstvrijheid in
Amsterdam gezegd dat het Va
ticaan vroeger eenzelfde beleid
inzake godsdienstvrijheid
voerde als thans nog door de
totalitaire staten wordt
gedaan.
Binnen het eigen machtsgebied eiste
de kerk alle rechten voor zich alleen
op. terwijl zij daarbuiten deze rech
ten met anderen bereid was te delen.
In de Vaticaanse houding is na het
concilie een verandering gekomen
door de uitgifte van de Vaticaanse
verklaring over de mensenrechten.
Dr Pavan. die aan deze verklaring
heeft, meegewerkt, vertelde dat bij
de r.k. hiërarchie een overtuiging
Korte duidelijk geschreven liefst aan éen
Trouw/Kwanet. Postbus 859, Amsterdam Bij
kam getypte bneven kunnen worden gestuurd naar: Secretaris Hoofdredactie
publikaiie word» de naam van de schrijver vermeld.
veld wint dat gezag moet worden
uitgeoefend in dienstbaarheid.
De verklaring heeft daarnaast geleid
tot oecumenische vooruitgang, het
geen er de oorzaak van werd dat er
godsdienstvrijheid kwam in landen,
die tot dusver geheel katholiek
waren.
De Amerikaan James Wood noemde
het de opdracht van de kerken over
al ter wereld krachtig voor
godsdienstvrijheid op te komen, ook
al legde hij er de nadruk op dat
vrijheid in de eerste plaats een inner
lijke zaak is. De Joegoslavische mi
nister van godsdienst dr I. Lalic zei
dat het in zijn land niet wordt getole
reerd dat de kerk zich met politieke
zaken bezighoudt.
Tijdens een gisteren gehouden
persconferentie zei drs J. E. van
Veen. secretaris van de hervormde
raad voor overheid en samenleving,
niet pessimistisch te zijn over het
resultaat. Tweeeneenhall jaar is een
erg korte tijd om al een balans op te
maken. Er zal minstens tien Jaar
voor nodig zijn, zoals met de twee
procents-
ontwikkelingssamenwerking, om te
kunnen zeggen of we wezenlijk ver
der zijn gekomen, meende hij.
Dr A. H. van den Heuvel, scriba van
de hervormde synode, zag vooral
drie resultaten. Theologisch is het
inzicht gegroeid dat macro- en mi-
cro-ethiek niet te scheiden zijn. Ker
kelijk zag hij de winst dat groepen,
die zich niet met dit soort vragen
bezighouden, meer en meer een ei
gen, niet meer weg te cijferen plaats
krijgen in het grondvlak van de kerk.
Ook de maatschappelijke en politie
ke invloed van het feit dat zevenhon
derd groepen thans met deze vragen
bezig zijn. is volgens hem niet te
onderschatten.
Discriminatie (2)
Met de heer Van de Meer ben ik het
volledig eens. dat het toch wel erg is
dat gemeenten nog steeds weigeren
homofielen op te nemen in de bij de
Wet verplicht gestelde stuurgroepen
voor huisvesting van alleenstaan
den en tweepersoonshuishoudens.
Het door een portier van een dan
cing weigeren van de toegang aan
een Antilliaan, werd terecht door de
rechter wegens discriminatie ver
oordeeld (Trouw 15 maart), maar
soortgelijke zaken to v. homofielen
worden nog steeds geseponeerd.
Duidelijk blijkt uit bovenstaande
voorbeelden, dat de verhouding tus
sen homofielen en de maatschappij
grotendeels door de discrimineren
de houding van de maatschappij
bepaald wordt.
Het is toch onderhand wel duidelijk
dat homofielen, nog meer als vrou
wen bijvoorbeeld, zélf voor hun
rechten moeten opkomen. Anderen
doen dat niet voor ze. Ook het CDA
laat hen. met het argument dat het
gezin verdedigd moet worden. In de
kou staan Ik begrijp niet hoe het
gezin bedreigd kan worden, als men
mensen die niet trouwen kunnen of
willen meer mogelijkheden geeft.
Amsterdam G. Pieltn
EO en links
EO-directeur Dorenbos vindt het
NOS-journaai met objectief. In jour
nalistiek en omroep ballen linkse
Journalisten samen om hun ideeën
uit te kunnen dragen, want wat er
ook gebracht wordt, er zitten altijd
mensen met bepaalde denkbeelden
achter. Zou het de heer D. nou echt
hélemaal zijn ontgaan dat de groot
ste kranten ln dit land (Telegraaf en
AD» en de grootste omroepvereni
gingen (Tros en AVRO) zo rechts als
Onze adressen:
AMSTERDAM
Postbus 859
Wibautstraat 131
Tel. 020-913456
Tetex 13006
ROTTERDAM/DORDRECHT:
Postbus 948
Westbiaak 9 Rotterdam
Tel. 010-115588
DEN HAAG/LEIDEN
Postbus 101
Parkstraat 22 Den Haag
Tel. 070-469445
ZWOLLE/GRONINGEN:
Postbus 3
Melkmarkt 56. Zwolle
Tel. 05200-17030
een deur zijn? Of smaken de door
die media gereserveerde gerechten
hem mogelijk beter? Ik hoop van
niet, maar heb zo mijn twijfels.
Want wat lk van de EO hoor en zie
b.v. over politiek is in die zin gelijk
aan de genoemde media, dat het
kwade altijd van links komt. Nu ben
Ik bij lange na geen supporter van
de heren In Moskou en Peking, maar
Franco. Salazar. Vorster. Smith en
Nlxon zljn'waren, ofschoon onver
dacht rechts, in mijn ogen net zulke
enge figuren. En wat mij gaandeweg
meer duidelijk wordt, is dat rechts
altijd de voorrechten van een kleine
groep rijken verdedigt (en dat
meestal hardhandig) terwijl links
nog wel een wil opkomen voor de
rechten van de grote massa armen
(van de weeromstuit ook nogal eens
hardhandig). Misschien kan de EO
aan dit laatste verschijnsel eens een
objectieve uitzending wijden, waar
in ook linkse figuren hun zegje mo
gen doen (het zgn. hoor en weder
hoor).
Hardenberg H. M. de Weerd
Cuba-Tanzania
Fidel Castro werd In Tanzania met
grote eer ontvangen, door president
Nyere. Jongeren stonden met span
doeken waarop stond: Kameraad
Fidel grootste proletarische revolu
tionair aller tijden. Voelt Nyerere
zich aan hem verwant? In Trouw
van 11 februari schreef H. J. Neu-
man dat er op Cuba vier 8 vijfdui
zend politieke gevangenen zijn
Over Tanzania schreef hij dat daar
meer politieke gevangenen zijn dan
in de republiek Zuid-Afrika. terwijl
dit land veel groter is. Tanzania
kreeg van minister Pronk 90 miljoen
gulden. Ook Cuba steunt hij. Deze
regering-Den Uyl zegt steeds, dat lij
voorvechtster is van de mensenrech
ten. Maar wanneer wordt er op beide
regeringen druk uitgeoefend voor
bevrijding der gevangenen?
Amsterdam D.J. de Groot
het blijkt dat er wel wat financiële
problemen zijn bij onze groep. De
nieuwe CAO-Ziekenhuiswe2en die
per 1 januari van kracht geworden
is, kent drie soorten overeenkomst.
Ai de arbeidsovereenkomst, voor de
gewone werknemer; B) de leer-
arbeidsovereenkomst. Deze is be
doeld voor de leerlingen in de inser-
vice-opleiding. die werk doen en
daarvoor betaald worden en daar
naast zes tot acht weken per jaar
theoretisch onderwijs volgen; C) de
leerovereenkomst waarbij alleen ge
leerd wordt en niet gewerkt.
Voor dit laatste is salariëring nu
afgeschaft. Dit grijpt diep in omdat
er geen andere financiële regeling
tegenover staat. Onze leerperiode
duurt twéé maanden en dan is er
géén recht op kinderbijslag. Er ls
ook geen mogelijkheid voor een stu
dietoelage en de zelfstandigen onder
ons, die al gewerkt hebben (bijv. als
verpleeghulp) komen niet in aan
merking voor enige uitkering. Tij
dens de pre-klinlsche periode mag je
dus „van de wind" leven.
Bezuiniging in de gezondheidszorg
is erg belangrijk, maar waarom moe
ten de mmst-draagkrachtigen dit
opbrengen?
's-Gravenhage
Sim Hommes
ADVERTENTIE
Hervormd
Nederland
Weg Heil
In ons blad van 21 maart lees ik dat
de vereniging „Tot Heil des Volk*"
haar hoofdgebouw aan de Barnde-
steeg in Amsterdam dreigt kwijt te
raken. Ligt het niet op de weg van
alle Nederlandse kerken en de gehe
le christenheid ln ons land, om met
deze vereniging actie te voeren? Een
landelijke actie zou zo veel effect
kunnen opleveren, dat het rijk der
duisternis zou worden beschaamd.
Oudkarspel
J. J. Veltum
Leerlingensalaris
Tot raijn verbazing las ik ln
„Trouw" van zaterdag het artikel
„afschaffen salaris leerling
verpleger niet zo ingrijpend
Momenteel volg ik de pre-klinlsche
opleiding (pko) ziekenverzorging en
Deze week m Hervormd Nederland o a
Interview met
Wim Koole van de
Ikon.
"it Word«n we roorgelogen o*er
de woningnood''
Belasting Is voor de rijkeh soms een
woikie parfum
Vluchtelingen de dupe van Neder
landse embtenani
Belangen van Arabieren en Israë
liërs blijken elkaar te dienen.
Het nieuwe boek van Anton Kool
haas Een eind als nieuw begin.
I vraag een
Ik abonneer mij op I
proefnummer
Naam: -
Straat
Plaats
Tet nr.:
Ab pnis 31,-- per halfjaar
Zonder postzegel verzenden aan
Antwoordnummer 1778 Oen Haag
kan ook: 070 - 512111
Ie ook In de losse verkoop ver-
TR-8
Van een onzer verslaggevers
UTRECHT De hervormde
synode krijgt volgende week
dinsdag een voorstel te behan
delen om het hulppredi
kerschap af te schaffen. De 51
hulppredikers, die er momen
teel zijn, zullen, als dit voorstel
wordt aangenomen, per 1 juli
1978 gewoon predikant kunnen
worden.
Met dit voorstel wordt de knoop
doorgehakt in de reeds Jaren aan de
gang zijnde discussie, of hulppredi
kers de bevoegdheid mogen krijgen
om doop en avondmaal te bedienen.
Hulppredikers staan dikwijls ln klei
ne gemeenten en doen daar vrijwel
al het werk van een predikant. Al
leen voor de bediening van de sacra
menten en het afnemen van de open
bare belijdenis des geloofs moet een
SEOEL Het hooggerechtshof in
Soel heeft gisteren de vonnissen be
vestigd van de 18 christenen, die
wegens een oproep tot herstel van
de democratie in het land werden
veroordeeld tot gevangenisstraffen
van een tot vijf jaar.
Op I maart vorig Jaar werd een
verklaring van vooraanstaande pro
testanten en rooms-katholleken ln
de Myong-kathedraal ln Seoel voor
gelezen. waarin het aftreden van
president Park en opheffing van de
noodtoestand werd geëist. Zij vroe
gen om vrijlating van de politieke
gevangenen, herstel van het parle
mentaire systeem en onafhankelijke
rechtspraak.
Er volgde een proces tegen achttien
betrokkenen, die aanvankelijk tot
een straf van acht Jaar werden ver
oordeeld. Later werd deze straf tot
vijf Jaar beperkt. Uit de hele wereld,
vooral uit de Westdultse evange
lische kerk en uit kringen van de
wereldraad is sterk op ontslag van
rechtsvervolging aangedrongen. De
nieuwe Amerikaanse politiek ten
aanzien van de schending van men
senrechten gaf hoop op succes,
maar het hooggerechtshof heeft de
vonnissen nu bekrachtigd, hetgeen
betekent dat de beschuldigden hun
straf moeten gaan uitzitten.
predikant van elders overkomen. Dit
wordt door veel hulppredikers en
hun gemeenten als frustrerend
ervaren.
Het voornaamste bezwaar om
hulppredikers sacramentsbevoegd
heid te geven, is dat zij niet in enig
ambt staan. Zij zijn geen predikant
en geen ouderling. Hun sacra
mentsbevoegdheid geven, zou te
diep ingrijpen in de hele bezinning,
die er oecumenisch gaande is over
ambt en sacrament. Er is ook over
wogen, om de hulpprediker de Status
van (bijzonder) ouderling te geven,
maar ook dat heft de bezwaren niet
op.
Bijzondere complicatie is nog, dat
sommige hulppredikers in de jaren
1971-1975 als noodvoorziening tijde
lijk de sacramentsbevoegdheid heb
ben gekregen, indien het belang van
de gemeente dit naar het oordeel van
de kerkelijke Instanties mogelijk
maakte. Andere hulppredikers heb
ben dit als discriminerend ervaren.
Een speciale commissie onder lei
ding van het lid van het synode-
moderamen drs. L. de Liefde heeft de
eenvoudigste oplossing gekozen om
uit de problemen te komen, door
voor te stellen, de bediening van
hulppredikers af te schaffen en de
huidige hulppredikers toegang te ge
ven tot het predikantschap. Het be
treft een groep van 51 mannen en
vrouwen met een gemiddelde leef
tijd van 54 jaar.
Een commissie uit de synode voert
tegen deze oplossing als bezwaar
aan. dat zo de mogelijkheid, om zon
der universitaire opleiding fulltime
pastoraal werk ln de kerk te doen,
weer wat kleiner wordt. Met name
wordt de oplossing teleurstellend ge
acht voor hen, die nu katecheet of
evangelist zijn en hoopten, via de nu
nog bestaande opleiding op den
duur hulpprediker te worden. Deze
commissie stelt voor, de hulppredi
kers als zelfstandige groep te laten
bestaan naast de academisch opge
leide predikanten, maar ze wel voluit
dienaren des Woords te maken, zo
dat zij sacramenten kunnen be
dienen.
Eind vorig jaar was in de hervormde
kerk door 313 gemeenten ruim twee
miljoen gulden bijeengebracht on
der het hoofd „2%". Dit is een schep
je bovenop de kerkelijke begroting,
waarvan driekwart bestemd is voor
de commissie voor ontwikkelingssa
menwerking van de wereldraad van
kerken en de rest voor mentali
teitsverandering in ons eigen land.
De oproep aan de kerken, mee te
doen aan de twee-percentsactie is
gedaan in 1970, door een consultatie
van de wereldraad ln Montreux. De
oproep ls ln Nairobi 1975 herhaald.
De bedoeling was dat de twee per
cent van het kerkelijk budget boven
op het bedrag zou komen dat de
kerken reeds aan zending en we-
relddlakonaat bijdroegen als een
werkelijk offer.
In de hervormde kerk is de twee-
percentsactie in 1971 begonnen. In
dat jaar droegen 43 gemeenten bijna
37.000 gulden bij. Dit aantal is uitge
breid tot 313 in 1976, die in dat jaar
443.472 gulden bijdroegen. Van dit
geld gaat een kwart naar mentali-
teitsbeïnvloedend werk in Neder
land, voornamelijk van de IKVOS,
het interkerkelijke vormingswerk
ontwikkelingssamenwerking. Voor
dit jaar is de twee percent als pro
memorie-post opgevoerd bij de ge
nerale kas van de hervormde kerk.
waartegen bij de generale financiële
raad en vermoedelijk ook bij som
mige gemeenten bezwaren leven. In
dit geschil moet de hervormde syno
de, die volgende week bijeenkomt
een oordeel vellen.
Van een onzer verslaggevers
UTRECHT De Zuldafrikaanse
politie heeft gisteren de kantoren
van het christelijk Instituut van ds.
Beyers Naudé in Kaapstad door
zocht.
De directeur van het Kaapse kan
toor, Theo Kotze, zei telefonisch dat
tijdens de huiszoeking door acht
veiligheidsmensen verschillende do-
cun enten in beslag zijn genomen en
aantekening werd gemaakt van de
correspondentie. Volgens ds. Beyers
Naudé in Johannesburg houdt de
actie verband met vergaderingen op
21 maart, ter herdenking van de
rassenrel in Sharpeville in 1960.
Behalve de vestiging van het chris
telijk instituut in Kaapstad werden
in Pretoria het kantoor van de con
ferentie van Zuldafrikaanse katho
lieke bisschoppen doorzocht, in Lo-
vedale de vestiging van de Presbyte
riaanse Lovedale pers en in Johan
nesburg kantoren van de zwarte stu
dentenbeweging SASO. Ook daar
werden veel papleren in beslag
genomen.
Een woordvoerder van de politie
noemde de huiszoekingen slechts
'onderdeel van een routine-
onderzoek'.
KJeinschmidt
De Europese vertegenwoordiger van
het christelijk instituut, Horst
Kleinschmldt noemde naast de her
denking van Sharpeville als mogelij
ke aanleiding voor de invallen de
recente uitspraak van de rk-
bisschoppen, dat dlenstwelgeren
mogelijk zou moeten zijn. Ook het
standpunt van steeds meer kerken
om hun scholen open te stellen voor
alle rassen wordt door de regering
niet in dank afgenon en. Verder heb
ben de bisschoppen het wrede poli
tieoptreden in de zwarte woonwij
ken aan de kaak gesteld.
De secretaris van de rk bisschop
penconferentie, pater Dominic
Scholten, zei nog dat bij hem een
pamflet werd gezocht over de 'hel-
denweek'. Verschillende organisa
ties hebben tot zo'n week opgeroe
pen waarin naast de slachtoffers
van Sharpeville de doden van de
onlusten in Soweto vorig jaar zou
den worden herdacht. Het geschrift
zou als titel krijgen 'Helden van
gisteren, martelaren van de strijd*.
Onafhankelijk verbonden. Week
end met zelfstandig wonenden (van
af 30 Jaar), 28-27 maart, Den Aler-
dlnck, Laag-Zuthem (tel. 05290-541).
Bij ons thuis hangt een schild
(echt, lk verzin het niet) en op an O
schilderij staat de schitterende j
beelding van een Egmonds r.
sersvrouwtje, helemaal in haar a
gen klederdracht. Met kap en aipire,
loopt door een oud straatje met^et in
te huisjes. In haar linkerhand h ook
ze een bijbel met een zilveren p0rt
dat een beetje zwart geworder j jnn
Ook met haar rechterhand is
„aan de hand". Haar pink ls kri
Wij eten 't niet. maar we zeg
altijd maar dat 't van het netten!
ten komt. Dat geeft dan een be "-i3""
een verhaal aan het schilderij,
dat moet wel, want verder is er
onbevredigends in de voorstel! d®
Het vrouwtje is, zo zou je zegf rJ' 5n
met die bijbel duidelijk op weg n
de kerk. 't Kan natuurlijk ook ds
uit de kerk komt. maar dan ha<
schilder dat wel aangegeven en£e
houden het er dus maar op dat
nog vroeg is en ze is dus op weg n Sr
de kerk. En nu het onbevredigen f"''
ze staat stil. Dat kan natuurlijk A'h
klaard worden uit het feit dat er
Den
irstin
schilder is die haar als model ui ,nSelir
kozen heeft, maar dat schept t „55
op z'n minst één probleem. Wij !n
tellen er dan ook altijd bij dat
wel een vroom schilderij is. maar Dj
je er toch weer een niet al te h n eve
dunk van moet hebben, want z [55
maar in schijn op weg. Op die i VF* A
nier komt ze er nooit. Hoe inni£n °P
ons ook aanziet. Ik herinner me a
mand gekend te hebben die mij nüen-
dit schilderij doet denken. Hij J13
telde mij vaak. op mijn vraag w: 55
om ik hem niet in de kerk zag:
kijk, het gebeurt vaak dat ik vooi
kapstok sta en gaat m'n hand
naar m'n jas maar dan blijf ik t<
thuis. Ik kan er maar niet toe
men. Ik hoef niet te vertellen hoe
gesprek dan verder ging. We zeg
dat allemaal wel eens: ik kan er r
toe komen. Dat is ook best redel
om dat te zeggen, We hebben a
maal dingen waar we niet toe
men. Alleen, we moeten bij
constatering niet blijven staan. Z
zinnetje is juist een uitdaging on
eens te realiseren: wat zit daar
mij achter? Ik zou eigenlijk
ik kan er niet toe komen.
Beroepingswerk
NED. HERV. KERK
Beroepen te Ingen: H. Bossenbr
te Kruiningen; te Beverw
Heemskerk: T. de Jong te Eind
ven; te Bennekom: E. M. Bakke
Nieuwerkerk a.d. IJssel; te Putl
A. Gooijer te Zeist.
Aangenomen naar Nigtevecht;
Janse kand. te Hilversum die i
dankte voor Oud-Vossemeer.
GEREF. KERKEN
Beroepen te Hardenberg: J. Kru^I* Q]
te Lutjegast; te Schiedam: J.
Kievit te Stellendam-Ouddorp. fcn onze
(EN HA
GEREF. KERKEN (VRIJG.) eer me
Beroepen te Rouveen: H. Scholtjen. De
Rotterdam-Zuid. acadei
let allee
GEREF. GEMEENTEN tneeskui
Beroepen te Unionville (Can.) etneeskui
Kalamazoo (VS): A. Moerkerkefschiede
Nieuw-Beijerland, die beda^n ook 1
voor 's-Gravenpolder. voor;
De taal van de tafel. Zoeken naar
verbindingen tussen avondmaal en
huiselijke maaltijd tegen de ach
tergrond van de Joodse paasmaal-
tijd, nxm.v. drs W. H. Zuidema, vrij
dagavond 25 maart half acht tot
zaterdagavond 26 maart half zeven,
Ernst Slllemhoeve, Lage Vuursche.
Aanm. tel. 033-43244 (toest. 123).
Van een onzer verslaggevers
UTRECHT De „buitenge*
wijkgemeenten ln wording" iz
hervormde kerk zullen voon
„deelgemeenten" heten, als de s
de volgende week een nieuwe i
ling aanneemt, die door de comi
sie voor kerkordelij ke aangele
heden is ontworpen.
De „buitengewone wijkgemeei
in wording" zijn indertijd bedl
als noodoplossing voor plaatse!
minderheidsgroepen, die behc
hebben aan een andere modaJ
van prediking en katechese da
de hervormde gemeente ter pla
wordt gevonden. Hoewel als tl
lijk bedoeld in afwachting van
plaatselijk naar elkaar toegrol
hebben zij toch feitelijk een pel
nent karakter gekregen. Er
thans 37 van dergelijke „bulté
wone wijkgemeenten in wordir
Omdat deze gemeenten zich
„buitengewoon" voelen en helei
niet meer „in wording", is de nil
naam „deelgemeente" bedacht
voorvoegsel „deel" is een kerkt
lljke aanduiding. Naar buiten
gen deze gemeenten dan optn
als „hervormde gemeente" mei
aan bijbel, kerkhistorie of geog
ontleende toenaam.
Een belangrijke nieuwe bepalil
de regeling is een „afkoellngsp
de" na het definitieve beslui'
Instelling van een deelgemi
Gedurende twee maanden
„gewone" kerkeraad de geli
alsnog voor de weg van
king te kiezen.
De commissie voor kerkorC
aangelegenheden heeft geen
gegeven aan de wens van een i
,b.w.i.w.-gemeenten om ook
van naburige gemeenten het
lijk te maken lid te worden. E
een doorbreking zijn va
grondregel van de geografisci
ding van de leden der kerk.
Yvon
Jan F
Realisti:
opgeda
jongere
onze sa
244 pag
Edwa
De wc
gezin
Geschie
gewone
eeuwen
297 pagi
Jane K
Mediti
Unieke ei
jonge wre
dhistisch
144pagn
Com.
Foltert
Over het i
teren eer
d.gmg
160pagm
Martin
De dial
Voor het e
van de ge:
Schule: o
nu bi) uw b
Uitgeverij I
