Huizen-actie
Nes Ammim:
half miljoen
Eindelijk onze
totale kennis
nu ook in bééld
gebracht:
3
J achttegenstanders
bezetten kerk
Uit brieven van lezers
DIT IS
JE WERELD
Bestel 'm.
Hervormde delegatie
bezoekt Kameroen
Hond eet alle synodale stukken op
Christelijk protest
tegen regering Seoel
VANDAAG
VOORBIJGANGERS
ei
DINSDAG 22 MAART 1977
KERK
Trouw/Kwartet
Van een onzer verslaggevers
UTRECHT De huizenactie, die in Nederland gevoerd ls voor
de christelijke nederzetting Nes Ammim in Israël, heelt een hall
miljoen opgebracht.
Dit ls nog niet het eindbedrag. De
actie zal officieel worden afgesloten
op de Nes Ammimdag, die zaterdag 7
mei zal worden gehouden in het Jo
hannes-centrum. Utrecht-
Overvecht.
De opbrengst heeft de verwachting
ver overtroffen. Toen de actie ander
half jaar geleden van start ging,
hoopte de stichting Nes Ammim Ne
derland op drie ton. Dat de actie zo
geslaagd is, schrijft men vooral toe
aan het gedecentraliseerde karakter.
In de verschillende regio's en steden
stelden zich mensen beschikbaar,
die met geweldige inzet en enthousi
asme hebben gewerkt.
De actie was nodig, omdat door de
snelle groei van de bevolking van
Nes Ammim een groot tekort was
ontstaan op het gebied van de hula-
vesting. Het half miljoen ls goed voor
zes één-gezinswoningen, drle-vier-
kamer-paviljoens (dus twaalf ka
mers voor alleenstaanden) plus een
crèche, een schuilkelder en de bijbe
horende infrastructuur, zoals riole
ring en wegenaanleg. Dat er voor dit
geld zoveel gebouwd kan worden, is
niet in de laatste plaats te danken
aan de eigen bouwploeg van Nes
Ammim.
De eerste woningen en de crèche zijn
inmiddels al gereedgekomen. Aan de
woningen en paviljoens worden de
namen verbonden van de steden of
streken, die het geld ervoor bij
eenbrachten. Zo overhandigde als
eerste een delegatie uit Veenendaal
in Nes Ammim de marmeren plaat
van het Veenendaal-huis.
LONDEN Het dorpskerkje van
Steele Bumpstead bij Londen is
zondag bezet door een groep te
genstanders van de jacht, die protes
teerden tegen het feit dat de priester
tevens een hartstochtelijk jager is.
Op verzoek van deze werden de de
monstranten door de politie de kerk
uitgezet. Na afloop van de dienst
verklaarde de priester dat hij met
jagen zou stoppen vanwege ge
wrichtsmoeilijkheden.
ROME De paus heeft met een
traditie gebroken door op het feest
van de heilige Josef geen toespraak
op het Pietersplein te houden. De
paus bekrachtigde hiermee de afvoe
ring van de dag van de heilige Josef
van de lijst van vrije dagen.
MADRID Frère Roger, de prior
van Taizé, heeft de Spaanse jonge
ren in een brief gevraagd niet achter
om te kijken, maar te getuigen voor
een andere toekomst Frère Roger
zegt dat de speciale gave van God
aan de Spanjaarden is dat zij het
vuur bezitten om het absolute van
een roeping na te leven en veel risi
co's te nemen.
NEW YORK Aan de Amerika
nen ls het verzoek gericht, een mil
joen dollar bij elkaar te brengen voor
de restauratie van vijf- tot zeshon
derd Jaar oude gebrandschilderde
ramen van de kathedraal van Can
terbury. Voor de geldactie zijn ra
men uit de kathedraal tentoonge
steld in New York. De Engelsen heb
ben reeds ruim acht miljoen gulden
bijeengebracht.
UTRECHT Het hervormd we-
relddiaconaat vraagt dit Jaar bijdra
gen voor 75 projecten in verschillen
de delen van de wereld. Verscheide
ne projecten worden aangepakt in
samenwerking met andere kerkelij
ke organen, zoals de raad voor de
zending, het algemeen diaconaal bu
reau van de gereformeerde kerken
en de gereformeerde bond in de her
vormde kerk.
KAMPALA De Oegandese bis
schoppen hebben bisschop Wani tot
aartsbisschop benoemd als opvolger
van de vermoorde Janani Luwum.
Wani is 61 Jaar oud en vader van zes
kinderen. Hij was tot dusver bis-
SEOEL In de kathedraal van
Seoel hebben 1500 Zuidkoreaanse
christenen van de regering geèist
dat zij enkele wetten voor de staat
van beleg en het stakingsverbod op
heft. De kerkleden verlangden ook
een opheffing van het verbod op
loononderhandelingen en toepas
sing van de regel voor het minimum
loon, dat in Zuid-Korea ruim 150
gulden per maand bedraagt.
In een andere protest-verklaring lie
ten vijftig prominente christenen
weten dat zij kortgeleden drie dagen
zonder grond huisarrest opgelegd
kregen. Zij eisen een officiéle verkla
ring voor de politiemaatregel, sta
king van het afluisteren van hun
telefoon en het stopzetten van de
postcensuur.
schop van Madl en de provincie West
NUL
DEN HAAG Het ministerie van
landbouw heeft duizend ton speciale
hoogwaardige biscuits beschikbaar
gesteld aan het Leger des Heils voor
diens hulpprogramma in Bangla-
desj. Het ministerie van ontwikke
lingssamenwerking neemt alle kos
ten voor zijn rekening, waarbij inbe
grepen de kosten van verzending, die
geraamd zijn op 270.000 gulden.
DRACHTEN De actie „Blauwe
Revolutie" functioneert nu als een
stichting, onafhankelijk van de bap
tistengemeente Bethel. De Blauwe
Revolutie, destijds gesticht door wij
len ds J. Ketelaar, wordt nu geleid
door zijn echtgenote, mevrouw Kete
laar-ten Harkei. De stichting heeft
een schooltje gebouwd in Malawi en
heeft gezorgd voor waterputten en
leermiddelen.
Laatst nam ik in mijn wijkkerk een
hip stel waar, dat z'n hondje had
meegenomen naar de eredienst. Al
les van vroeger komt terug, be
dacht ik met voldoening, ook de
honden in de kerk, en hoewel het
dier in kwestie zich voorbeeldig ge
droeg, zag ik voor mijn geestesoog
een advertentie, waarin de kerke-
raad om een bekwame hondeslager
vroeg.
Misschien is het, met het oog op 't
Jonge volkje, gewenst even uit te
leggen dat een hondenslager geen
neringdrijvende middenstander is,
maar iemand die in de gouden
eeuw of daaromtrent, toen een kerk
min of meer publiek terrein was,
tot taak had de honden uit de ge
wijde ruimte weg te slaan. Wie
overigens de moeite neemt naar
het Zeeuwse Sint Maartensdijk te
reizen, kan daar nog een levende
hondenslager aantreffen. Diens wa
kend oog gaat echter niet over hon
den, maar over dartele kerkgangers
op de gaanderij.
MU is verteld dat de gereformeerde
gemeente te Aagtekerke in 1925,
terstond na het vertrek van domi
nee R. Kok, die tien jaar haar pre
dikant was geweest en de wind er
behoorlijk onder had, weer een
hondenslager benoemde om het
Jeugdig kerkvolk in toom te hou
den. Als ik even een zijpaadje mag
inslaan, dominee Kok heeft inder
tijd in een interview met Rik Val
kenburg verhaald dat hij als jong
predikant in Aagtekerke eens de
vermaarde tijdredenaar G. Wisse
onder zijn gehoor kreeg. Nu zaten
in Aagtekerke, evenals trouwens in
meer plaatsen in Zeeland, mannen
en vrouwen van elkaar gescheiden
in de kerk. Wisse was de laatste om
zich van dergelijke dingen iets aan
te trekken, hij zat en bleef zitten
temidden van het vrouwvolk,
breeduit en met de armen over
elkaar.
Maar op om dat kerkse hondje van
onlangs terug te komen, dat bleek
achteraf de weg gebaand te hebben
voor de honden, die opeens op mijn
kerk-Joumalisltek pad verschenen.
Eigenlijk spelen honden volstrekt
geen rol in mijn leven, dat heb je
als Je er zelf geen hebt, maar nu
waren ze er, tweemaal achtereen.
Eerst toen ik de drukproeven be
keek van het aanstaande boek-van-
de-maand en vervolgens toen ik
mij verdiepte in de lectuur van
„Voorloper", het kerkblad van de
hervormden in de Bijlmermeer.
Het boek-van-de-maand, waarover
V )W.,('TDAGEL,ycksë?Ï
i ill LSÉSö!' y/
jjj' u.r.uTÏc: rc.cs ,-,j
't
|l Huyu oeffeiiin«e
1 -31 -'lWm>vrJrtnur
jnft. 1 jjii Jiitrj flejinifcn--. j
fjK; 7 m j
T AmsTEEDAM,^/ i£fWèct.-Gvfl>*rt de Gioot.iyt
volgende week het stilzwijgen zal
worden verbroken, heet „Het Woord
in beeld" en het gaat blijkens de
ondertitel over „vijf eeuwen bijbel
in het dagelijkse leven". Er is een
milde overvloed van nogal meesle
pende illustraties en al op de eerste
plaat, een kerkinterieur, zien wij een
hond. Vroeger waren, zo begreep ik
bij het verder bladeren, honden niet
weg te slaan uit huiselijke en stich
telijke vertrekken en geen tekenaar
of schilder kon er omheen.
De hond gold als een symbool van
trouw en een alleraardigst voor
beeld van deze, naar mij voorkomt
onschuldige, hondencultus levert
het titelblad van een boekje uit 1714
met gebeden voor de huiselijke
godsdienstoefening. Ik laat die, in
de loop der tijden enigszins verlepte
afbeelding hierbij afdrukken en wie
nauwlettend kijkt, ziet op het teke
ningetje rechts onder, hoe de hond
eerbiedig meebidt. Dat komt je te
genwoordig zo niet meer tegen.
Dat was het (komende) boek-van-
de-maand. Thans wenden we de blik
naar „Voorloper", waarin wijkdomi
nee dr. J. van Slageren in het voor
malige Haagse Post-stijltje (kom ik
iemand tegen denk ik mee
deelt dat een gemeentelld om een
nieuwe envelop voor de actie
Kerkbalans vroeg, omdat zijn hond
de aan hem uitgereikte envelop had
opgegeten. Dr. van Slageren laat het
niet bij dit geval van honds meele
ven met de kerk, hij heeft nog een
sterker staal: de hond van een colle
ga van hem eet alle synodale stuk
ken op.
Dominee Van Slageren spreekt hier
over op luchthartige toon en keert
binnen de kortste keren tot de actie
Kerkbalans terug. Deze ijver siert
hem, daar niet van, maar stelt die
synodale-stukken-verorberende
hond ons niet voor vragen? Welis
waar staat er in de bijbel, in Philip-
penzen 3 vers 2, dat wij op de hon
den moeten zien, maar er staat niet
bij dat we ze stichtelijke lectuur
moeten voeren. Bovendien worden
in deze tekst honden in één adem
genoemd met kwade arbeiders, dus
kun je nagaön. Ernstiger is, dat in
Mattheus 7 vers 6 ons gezegd wordt,
dat we het heilige niet aan de hon
den mogen geven.
Nu blijft de vraag: zijn synodale
stukken heilig? Hier bieden de ook
door de hervormde kerk omhelsde
klassieke reformatorische belijde
nisgeschriften uitkomst. In de Hei-
delbergse Catechismus staat in Zon
dag 44 dat ook de allerheillgsten (en
tot hen mogen we misschien syno
dale stukkenschrijvers rekenen) er
in dit leven nog niet veel van terecht
brengen, en de Nederlandse Ge
loofsbelijdenis spreekt in artikel 7
nogal gereserveerd over kerkelijke
decreten, want die zijn immers af
komstig van mensen en, aldus arti
kel 7, alle mensen zijn uit zichzelf
leugenaars en ijdeler dan de ijdel-
heid zelve. Ik ben zo vrij op grond
hiervan te verklaren, dat synodale
stukken niet heilig zijn en desge
wenst aan de honden te eten gege
ven kunnen worden. Het lijkt me
voor eerwaarde hondenbezitters een
geruststellende gedachte.
Korte duidelijk geschreven, tofst aan één
Trouw/Kwartet, Postbus 859. Amsterdam. Bij
kant getypte, brieven kunnen worden gestuurd naar: Secretaris Hoofdredactie
publikatie wordt de naam van de schrijver vermeld
(ADVERTENTIE)
Onze adressen:
AMSTERDAM:
Postbus 859
Wibautstraat 131
Tel 020-913456
Telex 13006
ROTTERDAM/DORDRECHT:
Postbus 948
Westblaak 9 Rotterdam
Tel. 010-115588
DEN HAAG/LEIDEN:
Postbus 101
Parkstraat 22. Den Haag
Tel. 070-469445
ZWOLLE/GRONINGEN:
Postbus 3
Melkmarkt 56. Zwolle
Tel. 05200-17030
Vrije Universiteit
Het wordt wat nodeloos inspannend
steeds weer op voorkoming van mis
verstand in verband met de Vrije
Universiteit bedacht te moeten zijn.
Daarnaast stelt teleur dat de oor
zaak hiervan niet ln de eerste plaats
bij leidende instanties te zoeken is.
Zij die zouden menen dat met het in
ruimer kring dan voorheen verlan
gen van de dusgeheten „bereidver
klaring" de zaken zich bevredigend
ontwikkelen, vergissen zich helaas.
De „bereldsverklaring" vormt de
vergoeilij kende van de
„dan wel verklaring" en zij ls twee
slachtig. Immers men kan zich be
reid verklaren tot datgene wat de
Vrije Universiteit voorstaat mee te
werken hetzij omdat men Instemt
hetzij omdat men bekend is met
haar doelstelling. In het laatste ge
val heeft de bereidheid als het span
nen gaat geen waarde en verwach
tingen omtrent haar aanwezigheid
halen niets uit.
Dat de genoemde „bereidverkla
ring" op het kardinale punt in twij
fel laat wordt bewezen door het feit
dat het Bestuur der Vereniging ten
opzichte van de voorzitter van de
Universiteitsraad voortaan de na
drukkelijke betuiging van instem
ming wenst; nu kan plotseling met
de „dan wel verklaring" of in de
termen van het Bestuur met de „Be-
reldheidsverklaring" geen genoegen
worden genomen.
Op grond van de wat verfraaiende
voorlichting, is er voor hen die nor
maal met de Vrije Universiteit mee
leven niet uit te komen. Vandaar
deze korte verheldering met ouder
gewoonte de opwekking om de Uni
versiteit niet in de steek te laten. De
beste dienst welke men haar op dit
ogenblik bewijzen kan, is het gere
geld vragen van rekenschap; aldus
komen democratie en beginsel beide
aan hun trekken en blijken zij te
harmoniëren.
geheveld worden zo daar (onbegrij
pelijk overigens) nog een tekort zou
zijn. Als ze eens teruggingen tot 60
jaar. dan zouden veel mensen nog
een beetje kunnen genieten van hun
AOW en zou de werkloosheid vrijwel
opgeheven zijn.
Uithoorn
W. Nieuwland.
Zeist
I. A. Diepenhorst
64 plus
In Trouw van 19 maart las ik: Den
Uyl verwacht binnenkort „jaar
vroeger met pensioen". Dat binnen
kort duurt dan nog wel 4 A 5 Jaar.
Volgens mij moet het toch mogelijk
zijn nu al te beginnen met 63 jaar.
Als men bedenkt dat bijna de hellt
de 65 jaar niet haalt en dat iemand
die bijvoorbeeld in 1925 geboren is.
al 88 Jaar moet worden voor hij zijn
eigen betaalde geld opgemaakt
heeft, dan moeten er handen en han
den vol geld overblijven. Bovendien
kunnen al die werkeloze Jonge ke
rels, die naar werk snakken, daar
voor in de plaats komen. Het geld
dat dan aan WW uitgespaard wordt,
kan eventueel in de AOW-kas over-
Grondpolitiek (2)
Ons aller Dries doet het bijzonder
goed... voor de Partij van de Arbeid.
Het zou wellicht aanbeveling verdie
nen eens na te gaan of er in de
boeken van deze partij geen grote
bedragen staan, uitgkeerd aan ene
meneer X, dat moet dan wel Van
Agt zijn. Maar alle gekheid op een
stokje. Donderdag verklaart van A
voor de Tweede Kamer, dat er een
goede oplossing bestaat voor een
oplossing in de kwestie van de
grondpolitiek. Een dag later ver
klaart hij: „we hadden afgesproken
in het kabinet 't zo te brengen".
Alsof hij wil zeggen: „ik was 't daar
niet mee eens, maar ik heb 't toch
maar zo gezegd." Weer een dag later:
„de progressieven zullen water in de
wijn moeten doen, anders is het ka
binet foetsie". In de woordkeus: een
zielige poging om populair te doen.
CDA'er Boersma en hij heus niet
alleen witheet De CDA-lelding
zal intussen wel door hebben een
onzalige blunder te hebben gemaakt
de goedwillende amateur Van Agt
tot lijsttrekker te hebben gebom
bardeerd.
Voorschoten M. Rotman
Dierenzorg
De door u geïnterviewde dierenarts
(18 maart) spreekt zichzelf tegen
wanneer hij enerzijds stelt dat „de
mensen tegenwoordig meer voor
hun dieren over hebben", en ander
zijds: „Er worden enorm veel dieren
aangereden". M.a.w.: de mensen
hebben ondanks de gestegen koffie
prijzen wél geld, nl. om de dierenarts
en het voer te betalen (dat laatste is
allang een miljoenenhandel) maar
zorg? Welk mens met verstand en
verantwoordelijkheidsgevoel stelt
een dier bloot aan het verkeer? Er
wordt zelden aandacht besteed aan
de soms tragische ongelukken waar
bij een auto onverhoeds stopt voor
een overstekende kat of hond, slipt,
of een botsing veroorzaakt, soms
met dodelijke afloop. Evenmin aan
de naar schatting 350000 zwerfkat
ten die al tezamen een ernstige be
dreiging voor de zangvogelstand
vormen dan onze vogelvangende bu
ren. Hoe zijn al die dieren aan het
zwerven geraakt? Omdat er zo goed
op ze gepast werd??
Bussum
D. M. H. Nienhuis-
Boissevain
Discipline
Volgens minister van defensie Ste-
merdink ademt de brief van gene
raal Gitz op enkele plaatsen een
sfeer die is achterhaald. Ik deel die
mening om de volgende redenen.
Gebrek aan discipline wijst op een
gebrek aan verantwoordelijkheid.
En verantwoordelijkheid moet wor
den gegeven en genomen in het ka
der van een goede opleiding.
Conclusie: als de discipline niet
goed is, dan is de opleiding niet
goed. De oplossing zoeken in contro
le door kaderleden leidt niet tot dis
cipline, hoogstens tot kadaverdisci
pline, d.w.z. discipline die alleen
maar afgedwongen kan worden, en
dat is géén discipline in de ware
betekenis van het woord. Vroeger
ging dat min of meer, omdat de
meeste dienstplichtigen nauwelijks
geschoold waren. Wisten zij veel. Bij
goed geschoolde, mondig wordende
mensen, gevolg van maatschappelij
ke ontwikkelingen, moet discipline
evolueren van kadaverdiscipline
(blinde gehoorzaamheid) naar inner
lijke discipline. Dat wil zeggen ge
motiveerd datgene doen wat gedaan
moet worden. Een innerlijke bereid
heid zich te houden aan normen en
regels, in dit geval van de koninklij
ke landmacht (verantwoordelijk
heid). Dit voelt milnister Stemer-
dink goed aan. Hij geeft echter niet
aan waar de clou zit. En dat is
funest.
Voorthuizen F. Boswijk
Een Spectrum uitgave. Nu bij de boekhandel.
(ADVERTENTIE)
Geef ze ook het brood des levens!
Aktle 100.000 Nieuwe Testamenten schoolkinde
ren Brazilië. Giro 901.000 t.n.v. Stichting In de
Rechte Straat te Velp, met verm. „N. T. Braz."
DEN HAAG Dr. A. H. van den
Heuvel en ds. L. de Liefde zijn terug
gekeerd van een bezoek aan Kame
roen, waar zij namens de Neder-
.landse hervormde kerk de viering
van de twintigjarige zelfstandigheid
van de evangelische kerk hebben
meegemaakt.
Van 9 tot 11 maart namen zij deel
aan een synodevergadering, waar
een nieuwe kerkorde werd aange
nomen en een nieuw bestuur werd
gekozen. Voorzitter werd dr. Jean
Kotto, tot dan secretaris-generaal
van deze kerk.
In zijn boodschap aan de synode,
waarin dr. Kotto de geschiedenis van
de Jonge kerk doorlichtte, herinner
de hij aan de worsteling om zelfstan
digheid, zoals die zich tegen de ach
tergrond van het missionair verleden
voltrok, en aan het feit, dat de kerk
de eenheid heeft weten te bewaren.
Cognac met suiker
Daar zaten we dan. Door een zeur
derige griep die maar niet wilde wij.
ken waren er er niet bij gewesst. bij
het vijftig-Jarig huwelijksfeest van
Bert en zijn vrouw. Viever dan ooit
zagen ze er beiden uit. Ik zie hem
nog voor me, die eerste keer, nu ai
weer zo'n twaalf jaar gelede, met die
ene tand en die ouwe kop. Hij was
toen helemaal zo oud en had het al
maar over zijn buurman die „de
koffie bijna op had". Maar nu twee
glimmende mensen, midden in de
planten en bloemen. Een glaasje
cognac wilde er wel in. Natuurlijk
met suiker. We moesten ook even
bijzondere aandacht geven aan de
lamp boven de tafel. Daar zit ook an
jullie bij, luidde het commentaar.
Het gesprek kabbelde voort. We kre
gen foto's te zien van de erepoort die
de buren samen hadden gemaakt en
van de erepoort bij de kerk. De
foto's uit de kerk waren nog niet
klaar, dat zat hem in de reportage
die enige tijd vergde. Maar het was
allemaal even schoon geweest. Hij
zou het zo weer willen over doen.
Alle tien kinderen waren -erbij ge
weest, met hun tientallen kinderen
en die ene stamhouder die hier on
der het eigen dak van de boerderij
woonde. Want Bert en zijn vrouw
hadden maar één zoon en die had
ook maar weer één zoon. Maar daar
gaf Bert toch niet zo heel erg om. De
verhalen over Jan waren er altijd.
Ook nu hadden ze weer iets moois
meegemaakt. Jan kreeg een keer
zomaar een bekeuring thuis. Hij zou
op die en die zondag in Rotterdam
met zijn auto iets mis gedaan heb
ben, Nou, het heeft nog heel wat
moeite gekost om daar af te komen.
Uiteindelijk hadden de postoor en
de meester nog een brief moeten
schrijven dat Jan die morgen in het
koor gezongen had. Ja, ja, zei Bert,
nog een paar keer daarna. Want dat
zeggen ze hier altijd als ze aan iets
terug denken. Ik betrap me er soms
op het ook te gaan doen. Ja, ja.
Zr.
Tijdens een kerkdienst van bijna vijf
uur, waarin vijf nieuwe predikanten
werden bevestigd en die voorafge
gaan was door een groot défilé van
predikanten en koren, werd de zelf
standigheid feestelijk en plechtig ge
vierd. Aanwezig waren namens de
regering de goeverneur van het dis
trict Bamoun, waar de evangelische
kerk gevestigd is, en namens de mos
lims en sultan van Bamoun. De ver
houding tussen de kerk en moslim
gemeenschap is goed.
Dr De Liefde, die dr G. Spilt, vooreit-
ter van het hervormde moderamen,
die wegens persoonlijke omstandig
heden niet aan de uitnodiging van de
Kameroense kerk gevolg kon geven,
verving, bezocht de Nederlandse
zendingsmedewerkers in Kameroen.
Met hen werd vooral ook gesproken
over de uitdieping en verbreding van
de broederlijke relaties tussen de
kerk en de zending in dit gebied.
Beroepingswerk
NED. HERV. KERK
Beroepen te Schoonhoven (teoz.): E.
M. Bakker te Nieuwerkerk a.d. IJs-
sel; te Vlaardingen: H. C. van Itter-
zon te Gouda.
Aangenomen het beroep van de gen.
syn. tot pred, voor buiteng. werkz.
(docent theol. seminarium te Drie
bergen): A D. H. Roskam Abbing tej
Bilthoven.-
Bedankt voor Zeist: G. van den En(
te Papendrecht; voor Ouderkerl
a.d. IJssel: G. H. van Kooten de
Delft.
GEREF. KERKEN
Beroepen te Wildervank
Veendam: J. J. A. Doolaard, kand. te
Wildervank, die dit beroep heeft
aangenomen: te Monnickendam: J.
Huizebosch te Woubrugge; te Zaan
dijk-Koog aan de Zaan: S. B. van
der Molen te Maasdijk.
geref. kerken )vrijg.)
Beroepbaar: A. van Houdt, Kort-
Ambachtlaan 10, Zwijndrecht.
CHR. GEREF. KERKEN
Beroepen te Lisse: J. Dol te Sneek;
te Boskoop: drs. J. Kruis te 's-
Hertogenbosch.
Bedankt voor Hilversum: G. Bijkerk
te Enschede-Oost.
GEREF. GEMEENTEN
Bedankt voor Amsterdam: P. Blok
te Dirksland; voor Den Haag C.: J.
M. Kleppe te Woerden; voor Krui-
ningen en Hilversum; drs A. Ver-
gunst te Veen.
OUD. GEREF. GEM. IN NED
Bedankt voor Nieuw Beijerland: C.
Smits te Hardinxveld-Giessendam.
VRIJE EV. GEM.
Bedankt voor Rotterdam Z.: J.A
Hamers te Wormerveer.
Ds. D. Voordewind
Ds. D. Voordewind, voorganger
de pinkstergemeente Zuidwij kkapel
in Amsterdam, heeft zich terugge
trokken als vaste medewerker van
het charismatisch maandblad
„Vuur". Het gaat hem zeer aan het
hart, aldus de redactie van het blad.
„Maar zolang de broederschap van
de pinkstergemeenten niet tot een
positieve visie komt op de charisma
tische vernieuwing, is een officieel
medewerkerschap voor hem niet
mogelijk. We hopen, dat het gesprek
tussen de broederschap en de cha
rismatische werkgemeenschap tot
een betere relatie zal leiden," aldus
de redactie, die nog meedeelt, dat
prof. dr. J. Veenhof (VU, Amster
dam) en prof. dr. P. J. A. M. Schoo-
nenberg (Nijmegen) vaste medewer
kers geworden zijn.
Ds. G. Siebert
Ds. G. Siebert te Gorinchem is door
het dagelijks bestuur van de vereni
ging voor gemeenschappelijke zen
ding van de bond van vrije evange
lische gemeenten benoemd tot pre
dikant voor zending. Vanaf 1 sep
tember zal ds. Siebert zich bezighou
den met de zendingstaak van de
gemeenten in deze tijd. Daarmee is
er een einde gekomen aan een vaca
ture, die ln 1973 ontstond met het
vertrek van ds. M. Vink naar
Oegstgeest. De benoflÉiing betreft
een tijdelijk verband voor de helft
van de werktijd van ds. Siebert. De
andere helft gebruikt hij voor zijn
studie „gemeente-opbouw".
