Een ondergrondse kerk
in drie verdiepingen
I
Baptisten zoeken
oorzaak van groei
Vandaag
Zwitserse kerk krijgt
bureau mensenrechten
Priester in
arrest
Onze adressen:
Gereformeerde
steun
voor premier Smith
Patriarch
vecht om
aanvaarding
Kerkelijke actie
voor ontwapening
in Duitsland
Conferenties
DINSDAG 19 OKTOBER 1976
KERK/BINNENLAND
Van een onzer redacteuren
LEEUWARDEN Nederland ls ln West-Europa het enige land
waar de baptistengemeenten regelmatig blijven groeien. Buiten
landse baptisten vragen naar het geheim van deze groei. „Wij
kunnen slechts antwoorden, dat deze toename ondanks onzelï
wordt geschonken", aldus de commissie der unie van baptisten
gemeenten ln haar Jaarverslag over 1975.
Biddende gelovigen In een kerk In Oost-Europa.
door Aldert Schipper
Volgens het ..Zaklexicon van de Atheïsten", een uitgave van de staatsuitgeverij voor politieke
literatuur in Moskou, bestaan er twee soorten ondergrondse orthodoxe kerken in de Sowjet-Unie.
Het zakboek maakt onderscheid tus
sen de ..waarachtig ot^hodoxe kerk
en de ...waarachtig orthodoxe chris
tenen". De eerste groepering bestaat
uit een vrij strak georganiseerd deel
van de orthodoxe kerk, dat echter ln
het geheim functioneert. De tweede
ls een lossere groep orthodoxe chrls-
Buenos Aires De Ierse priester
Patrick Rice, die vorige week maan
dag door gewapende lieden tijdens
de viering van de eucharistie werd
weggevoerd, blijkt door de politie te
zijn gearresteerd. Dit ls meegedeeld
door de Ierse ambassade.
Sinds het gedwongen altreden van
president Isabella Peron. zijn zeker
twintig priesters in Argenltiïe gear
resteerd. Onder de meer dan dui
zend mensen, die slachtoffer zijn
geworden van het politieke geweld,,
waren ook minstens vijf priesters en
twee seminaristen. In augustus
kwam de 52-jarige bisschop van La
Rloja, Enrique Angeletti Carletti,
bij een verkeersongeval om het le
ven. Het ls vrijwel zeker, dat de
bisschop om het leven ls gebracht.
tenen, die de officiële kerkleiding
niet erkennen wlL
Het verwijt dat de Illegale orthodoxe
groepen aan de offclële kerk richten
ls dat deze laatste haar zelfstandig
heid tegenover de regering heeft ver
loren. De naar het Westen gekomen
AndreJ Amalrik noemde het kortge
leden de grootste tragedie van het
Russische volk dat de Russische
orthodoxe kerk geen deel heeft aan
de algemene godsdienstige herleving
van het volk. De kerk heeft haar
morele kracht en haar gezag verlo
ren, zei de historicus, die tegelijker
tijd stelling nam tegen het „roman
tische conservatisme" van de schrij
ver Aleksandr Solsjenitsin, die
denkt dat terugkeer naar het geloof
der vaderen met inbegrip van de
politieke filosofie van de vaderen de
SowJet-Unle kan redden.
Dit ls natuurlijk onzin. Terugkeer
naar de monarchie en het feodalisme
van het voor-revolutionaire Rusland
ls ln de eerste plaats ondenkbaar,
maar bovendien ongewenst.
Hoewel dit verlangen naar het verle
den ln de ondergrondse kerkelijke
groepen zeker ook aanwezig is, be
staan deze groepen zeker niet uit
louter conservatieve mensen. De be-
UIT
Korte, duidelijk ceschreven, liefst
san één kant getypte, brieven
kunnen worden gestuurd naar:
Secretaris Hoofdredactie Trouw/
Kwartet, Postbus 859, Amsterdam.
BIJ publlkatle wordt de naam van
de schrijver vermeld.
VAN LEZERS
Tubbergen (2)
Ds. Waardenburg werd als een kind
overgeslagen met het uitdelen van
hostie tijdens de viering van een
hoogmis. Over menselijke behande
ling gesproken; en dat n.b. ln een
kerk! Wat mij ook zeer verbaasde ls.
dat dit botweg door ledereen geno
men wordt. Weliswaar liep degene
die de hostie uitdeelde met tranen ln
zijn ogen, maar zo kun Je Je afvra
gen. waarvoor verleende hij zijn me
dewerking dan hieraan; of zijn dit
nu de menselijke wetten waar men
zich aan te houden heeft. Nu ls het
natuurlijk moeilijk om ln een kerk
demonstratief op te treden daarvoor
vindt lk het goed dat deze dienst
tOch op deze manier zijn doorgang
heeft gehad want men moet hier uit
geleerd hebben, dat dit een knap
staaltje was. van het op de verkeer
de weg zijn naar een eenheid.
Spijkenisse
Y. M. van Adrichcm- van der Stel
AMSTERDAM
Postbus 859.
Wibautstraal 131
Tet 020-913456
Telex 13006
ROTTERDAM/DORDRECHT
Poslbus 948
WestWaak 9. Rotterdam
Tel 010-115588
OEN HAAG/LEIDEN
Poslbus 101
Parkstraat 22. Den Haag
Tel 070-469445
ZWOLLE/GRONINGEN
Postbus 3.
Melkmarkt 56 Zwolle
Tct 05200-17030
Zwarte Plet
Ik vraag mij af hoe PvdA-vriend
Aantjes zich moet voelen na de po
ging van links bij voorbaat het CDA
de Zwarte Plet toe te spelen vóór de
verkiezingen. PvdA en PPR stellen
hun voorwaarden voor een opnieuw
samen optrekken van christenen en
socialisten en wat voor voorwaar
den! Als links niet wint. kunnen de
vakverenigingen straks lekker rot
zooien: de linkse oppositie krijgt de
wind ln de zeilen en het CDA
eventueel het CDA mét de WD
mag proberen puin te ruimen met
onwillige vakverenigingen, naast
PvdA plus PPR. tegenover zich. Dat
wordt het spelletje? Dat wordt de
beloning van links voor het feit. dat
socialisten-vriend Aantjes er zolang
voor het gezorgd, dat Joop den Uyl
en de zijnen ln het zadel konden
blijven. Van je rode vrienden moet
Je het maar hebben!
Dronten A. J. Wassen»
Geen ambten (slot)
Vele gemeenten kennen het opdra
gen van Jong-geborenen ln de Ge
meente als een m.l. zinrijke en bij
bels gefundeerde handeling. Jezus
legde de kinderen de handen op én
zegende hen. Doop behoort bij ge
loofsbelijdenis: een leder late
zich dopen Denk ook aan Pe
trus 3:21:de doop een bede
van een goed geweten tot God
Hierbij kan men niet aan zuigelin
gen denken, evenmin als bij Rom. 6
en vele andere plaatsen. Het groei
end aantal van de gelovigen die dit
erkennen wordt uit de ambten in de
Gemeente geweerd, als ze aan de
opdracht: „Laat u dopen" gehoor
zaam zijn. Tegeljkertijd ls er ln de
kerken spanning, verontrusting en
verwarring doordat voorgangers en
leraren van de toekomstige voor
gangers het Woord van God inruilen
voor hun eigen menselijke be
denksels. Ze behouden daarbij on
verkort hun plaats en hun rechten
een wel zeer schrijnende tegenstel
ling'
Bloemendaal J. C. van der Leek
langrijkste centra waar deze groepen
bestaan in de SowJet-Unle zijn de
steden en onder de leden bevinden
zich vele academici en anderen, die
allerminst van obscurantisme be
schuldigd kunnen worden.
Naast de ondergrondse groepen die
orthodox zijn, bestaan er groepen,
die tot de protestantse traditie beho
ren. zoals de initiatief-baptisten.
Sekats
Plattelandsgebieden waar de gehei
me orthodoxie tot een zekere bloei
schijnt te zijn gekomen zijn de Kau-
kasus en Georgië. Over dc waarach
tig orthodoxe kerk ln Georgië ls iets
bekend geworden doordat de krant
SowjetsKaja Abchazia een uitge
breid stuk publiceerde over de leider
van deze groep, Grigori Sekats. Se
kats was eerst priester in de officiële
orthodoxe kerk, maar werd in 1962
ontslagen onder meer omdat hij kin
deren aan de kerkdienst had laten
meedoen. In de Abchasische krant
stond dat hij daarna veel sowjet-
burgers uit de wijde omtrek naar
zich toehaalde en opleidde ln een
Illegale onderwijsinstelling. Deze
leerlingen werden monnik of reli
gieuze. Sekats kreeg wegens deze
activiteiten een veroordeling tot vier
jaar gevangenisstraf.
Tweehonderd priesters
Het is bijzonder moeilijk, betrouw
bare informatie te krijgen over de
ondergrondse kerkelijke groepen ln
de SowJet-Unle. Dat deze groepen
bestaan kun Je alleen gewaar worden
uit de lokale pers, wanneer er weer
eens opgetreden ls tegen een groep.
Een betrouwbare uitspraak over hun
getalsterkte ls al helemaal lastig.
Het genoemde zaklexicon zegt dat
hun aantal „uiterst onbetekend" ls.
Misschien ls dat niet eens een opzet
telijke leugen, want een kenmerk
van geheime kerkelijke groepen ls
dat de autoriteiten er niet veel van
weten. Volgens Anatolij Levltin
Krasnow, de in Zwitserland wonende
expert op het gebied van de kerk in
de SowJet-Unle beschikt althans de
waarachtig orthodoxe kerk over acht
tot twaalf geheime bisschoppen en
tweehonderd priesters. Volgens Le
vltin Krasnow zou de groep van de
waarachtig orthodoxw christenen uit
een omvangrijk deel van de sowjet-
bevolking bestaan.
In september 1974 hielden de Rus
sische orthodoxen in ballingschap
een „derde gezamenlijk concilie" ln
Jordanvllle bij New York. Hier werd
nog over een derde illegale ortho
doxe groep gesproken. Hier had men
het over een illegaal „bouwwerk"
van drie verdiepingen. De eerste ver-
KAAPSTAD De Nederduitse ge
reformeerde kerk in Rhodesië verde
digt ln een brief aan de Rhodesia
Herald het optreden van de re-
gering-Ian Smith tegen de zwarte
guerrilla-strijders in het land. De
kerk verwerpt alle kritiek op de re
gering die de katholieke bisschop
van Umtali, Donal Lamont kortgele
den uitsprak. Lamont werd tot tien
Jaar dwangarbeid veroordeeld, om
dat hij had nagelaten, de ver
blijfplaats van enkele guerrilla
strijders te verraden.
In haar brief beschrijft de Neder
duitse gereformeerde kerk de guer
rilla-strijders als werktuigen van het
communistische machtsstreven en
als vertegenwoordigers van het
communistische machtsstreven en
als vertegenwoordigers van de
machten der duisternis, die het
christendom zouden bedreigen, zo
dra zij aan de macht zouden komen
dieping van de catacombenkerk be
staat uit officieel door het patri
archaat erkende priesters, die echter
naast hun publieke activiteiten ook
nog geheime doopplechtigheden lei
den. catechisaties geven of evangeli
satie bedrijven. Een gewetensvol
priester staat met zijn ene been in de
officiële kerk en met het andere in
deze catacombengemeente.
Tot de tweede verdieping horen de
priesters, die de officiële erkenning
als priester zijn kwijtgeraakt en die
niettemin met hun arbeid doorgaan.
Deze mensen horen tot de waarach
tige orthodoxe kerk. Onder deze ver
dieping bevinden zich de groepen,
die geheel geen band met de officiële"
kerk hebben en van wie niemand Iets
met zekerheid kan zeggen. Maar de
ze verdieping bestaat wel. In het
laatste nummer van Glaube in der
Zweiten Welt. een Zwitsers
maandblad dat zich op gedegen ma
nier met de kerk ln communistische
landen bezighoudt, wordt een hele
serie van berichten uit Russische
kranten genoemd, waaruit blijkt dat
er zeker een catacombenkerk moet
bestaan, waarvan echter geen om
vang bekend is.
De commissie der unie, die de dage
lijkse gang van zaken bij de baptis
ten behartigt en daarin dus enigszins
te vergelijken is met een synodemo-
deramen in andere kerken, stelt de
vraag of de Nederlandse baptisten
soms „evangellstlscher" zijn, dus
meer werfkracht hebben dan elders
ln Europa. De mogelijkheid wordt
geopperd, dat de calvinistische tra
ditie ln Nederland tot gevolg heeft,
dat de baptistengemeenten hier
minder gesloten zijn dan gemeenten
elders, die voornamelijk door het
piëtisme beïnvloed zijn. Een andere
mogelijkheid, is dat de baptisten
vooral groeien dankzij hen die de
reformatorische kerken verlaten.
Over enkele Jaren denkt de commis
sie over genoeg statistisch materiaal
te beschikken om deze vraag beter te
kunnen beantwoorden.
Het verslag van de commissie der
unie ls een van de 69 agendapunten
van de algemene vergadering van de
unie der baptistengemeenten, die 20-
22 oktober ln Leeuwarden wordt ge
houden. De algemene vergadering
wordt begonnen met een bijeen
komst op woensdagavond onder lei
ding van de voorzitter van de com
missie der unie, ds. J. van Dam uit
Sneek. Donderdagmiddag ls er een
conferentie over het onderwerp
„Zending Gods claim op de we
reld", een middag van informatie en
inspiratie voor de opdracht van de
gemeente in de wereld. Donderdaga
vond wordt het avondmaal gevierd.
Donderdagmorgen en vrijdag hou
den de afgevaardigden van de 78
gemeenten zich met de bestuurlijke
zaken bezig onder leiding van ds.
Van Dam.
Politiek
Een punt van bespreking zal het
„politieke" handelen van de gemeen
ten zijn. De commissie der unie heeft
(ondanks verzoeken van enkele ge
meenten) geen stappen ondernomen
inzake de positie van de staat Israël
en de politieke discussie rondom ab
ortus provocatus, omdat de commis
sie meende, dat dit niet tot haar
opdracht behoorde. Wel organiseer
de de commissie een handtekeninge
nactie ten behoeve van de Russische
gevangen baptist Georgi Vins (resul
taat: een brief aan de Russische am
bassadeur met 5250 handtekenin
gen). Hier was volgens de commissie
sprake van een zo grove schending
van mensenrechten, dat langer zwij
gen onmogelijk was.
Nu vorig jaar besloten is, het gebouw
De Vinkenhof ln Bilthoven te
handhaven (voor de voorgangersop
leiding en als uniebureau), is er nu
een voorstel Inzake renovatie en ver
bouwingen, dat 163.000 gulden gaat
kosten. Voor zomerkampen en ande
re activiteiten ten dienste van het
vormings- en toerustlngswerk wordt
voorgesteld ook een kamphuis op
het terrein te bouwen, ter vervan
ging van het huidige „Vlnkennest",
voor 350.000 gulden.
Zangbundel
Van een onzer redacteuren
ADDIS ABEBA In Ethiopië
worstelt de nieuw aangestelde patri
arch Abuna Tikle Haimanot sinds
zijn consecratie op 29 augustus nog
steeds om aanvaarding door zijn ei
gen kerk en door de andere ortho
doxe kerken. De zusterkerk van de
Ethiopiërs, de Egyptische koptische
kerk. heeft Inmiddels besloten de
nieuwe patriarch niet te erkennen.
Een ernstige teleurstelling voor de
nieuwe kerkleiding, omdat de Egyp-
tenaren de Ethiopische kerk meer
dan 1600 jaar onder hun bescher
ming hebben.
De vroegere Ethiopische patriarch
Abuna Theophilos werd ln het voor
jaar van dit jaar door de militaire
autoriteiten gearesteerd, een ge
beurtenis, die in heel Afrika grote
ontsteltenis verwekte onder de
christenen, omdat men vreesde dat
dit een slecht voorteken zou kunnen
zijn voor de ontwikkeling van de
relaties tussen kerk en staat in an
dere landen. De kranten, die In het
Amharisch verschijnen, beschuldig
den de arrestant van het misbruik
van fondsen, de verkoop van kerke
lijke eigendommen ten eigen bate
en betrokkenheid in de moord op
verscheidene orthodoxe priesters.
Een proces volgde echter niet en nog
steeds is er ook geen kerkelijk pro
ces tegen de afgezette patriarch
geopend.
De Conferentie van kerken van Ge
heel Afrika (AACC) zond een delega
tie van drie man. Wat deze met de
voorlopige militaire regering be
sprak is tot op de dag van vandaag
onbekend.
Toen de koptische kerk in Ethiopië
overging tot het benoemen van een
betrekkelijk onbekende evangelist,
de monnik Melaku Wolde Mikael.
weigerden de Egyptische kopten
deze verkiezing als legaal te erken
nen. Zij vonden dat Theophilos
eerst een goed proces moest hebben,
voordat een opvolger kon worden
gekozen. De zaak wordt door de
Egyptenaren opgevat als een zaak
van caconiek recht en niet van poli
tiek. Intussen doet de nieuwe patri
arch onder de naam Abuna Tikle
Haimanot zijn best, het vertrouwen
van zijn twaalf miljoen eigen
kerkmensen te winnen. Dat zal wel
lukken, want hoewel hij in het bui
tenland geheel onbekend ls, weten
de Ethiopiërs, dat hij sinds 1934,
toen zijn werk ln de provincie Wollo
Patriarch Abtuna Tikle Haimanot
doopte 300.000 mensen.
begon, meer dan 300.000 mensen
heeft gedoopt en meer dan 100 scho
len en kerken heeft gebouwd.
BERN In plaats van cvermindering van de bijdrage aan de
wereldraad van kerken heeft de Zwitserse bond van evangelische
kerken besloten een bureau op te zetten van waaruit hulp
gegeven kan worden in gevallen van schending van mensenrech
ten. De kerken hebben hiervoor 100.000 frank beschikbaar ge
steld. De katholieke bisschoppen stellen een gelijk bedrag ter
beschikking.
gelsanger beweegt Zuid-Afrika zich
duidelijk ln de richting van een bur
ger- en rassenoorlog. Hij meent dat
de wereldraad zijn kans om Invloed
uit te oefenen verspeeld heeft door
één van de partijen te veroordelen.
De kerken van Zürich en Genève
eisten een vermindering van de bij
drage aan het wereldraad. Na lange
discussie besloot de bond echter tot
een verhoging van de bijdrage, zij
het dan slechts met 10.000 frank tot
115.000 frank.
De delegatie van ZQricht had succes
met haar voorstel een ronde
tafelgesprek op gang te brengen van
zwarte en blanke christenen ln Zuid-
Afrika teneinde bij te dragen aan
een oplossing van het conflict ln dat
land. Het plan was afkomsUg van ds.
Peter Vogelsanger, die in het voor
jaar op uitnodiging van de regering
in Pretoria een bezoek aan Zuid-
Afrika heeft gebracht. Volgens Vo-
De Zwitserse kerken en de Zwitserse
industrie zou dan volgens Vogelsan
ger daarentegen nog groot vertrou
wen ln Zuid-Afrika genieten.
De voorzitter van de kerkenbond.
Sigrist, maakte bekend dat de Zwit
serse kerken gesprekken voeren met
industriëlen om te komen tot een
vermindering van apartheid ln filia
len van Zwitserse bedrijven in Zuid-
Afrika.
ADVERTENTIE
PREEK OVER HOMOFILIE
DRS. H. DE JONG. WAAR LIEFDE WOONT, tweede druk.
Pre«fc over Rom tover de plaats van de homofiel binnen de chf gemeente Franco toezending na
Ove-schnjving van minimaal f 2 50 op giroreh 632329 t.n v H van Dt|k. Amsterdam Het batig
sakJo is voor het Panue pastoraat onder homofielen van ds J. Doucé (Si bqr pastoraat
buitenland), dat zondag 10 okt |t is gestart De eerste druk bracht voor dri werk 2200 op (md
gittan), er is voor het eerste taar echter nog 36 000 nodig1
Uit de zeventig pagina's tellende
agenda lichtte we nog het kleine
gegeven, dat de baptisten niet zullen
overgaan tot Invoering van het Lied
boek voor de kerken, maar vast blij
ven houden aan hun eigen bundel
„Lofzangen en Gebeden". In het ver
slag van de zangbundelcommissie
staat, „dat we als baptistengemeen
ten een andere geaardheid hebben
dan andere gemeenten en liederen
moeten hebben, die bij die geaard
heid passen. En hierin voorziet onze
eigen bundel met zijn grote verschei
denheid van liederen".
De 78 baptistengemeenten, waaron
der drie nieuwe (in Alphen aan de
Rijn-Noord, Heemskerk en Zuldla-
ren), die opname in de unie vragen,
tellen samen 10.958 leden.
FRANKFURT In de Bondsrepu
bliek zijn verscheidene actiegroepen
gevormd, die op grond van het evan
gelie op willen treden tegen de be
wapening. In de kerken van 81ees-
wljk-Holstein, Nedersaksen, Ham
burg, Rljnland-Westfalen, Württem-
berg, Paltz en Bremen zijn groepen
gevormd die zich „Christenen voor
ontwapening" noemen.
Aanleiding tot de vorming van de
groepen wordt gevormd door een
verklaring, die de assemblee van de
wereldraad van kerken vorig Jaar in
Nairobi heeft aangenomen. In deze
verklaring woYdt onder meer gezegd
dat „de mensheid dertig Jaar na het
einde van de tweede wereldoorlog zo
hoog bewapend is als nog nooit ln de
geschiedenis ls voorgekomen." De
verklaring roept de leden-kerken op
betekenisvolle initiatieven te nemen
om tot waarachtige ontwapening te
komen.
In Sleeswljk Holsteln heeft de
kerkleiding een oproep gedaan te
gen een verdere toeneming van de
bewapening in de Bondsrepubliek.
Het appèl is ondertekend door 1.600-
kerkelijke werkers, onder wie meer
dan 350 predikanten. In de verkla-'
ring van de kerk van Sleeswljk
Holstein wordt onder meer gezegd
dat de Bondsrepubliek na de VS en
de Sowjet-Unie de hoogst bewapen-'
de mogendheid in de wereld is en
dat als gevolg van de bewapenings
wedloop andere dringende taken,
zoals onderwijs, gezondheidszorg en
sociale zekerheid zijn achtergeble
ven. Er wordt over de wereld dertig
maal zoveel voor bewapening en
vernietiging uitgegeven als voor
ontwikkelingswerk.
Hoe werken we in de kerk? Voor
(verontruste) gereformeerde
ambtsdragers en bestuurders van
kerkelijke verenigingen. Van vrij
dagmiddag 22 oktober vijf uur tot
zaterdagmiddag 23 oktober vier uur,
„De Grote Bunte" te Nunspeet,
m.m.v. drs. P. van Kampen, drs. J.
Verschuure en ds. P. Hekstra. ter-
dagmlddag 23 oktober vier uur,
Aanm. tel. 03494-4173.
DIT OOK NOG NIEUWS?
De nieuwslezer liet ons na e
mededelingen ten aanzien v»
miljoenennotadebat premier
Uyl zien, zoals hij bezig wu
gestelde vragen te beantwtx 11
Een urenlange rede. Daarna g|
camera naar de heer w E
Waarschijnlijk nog onder dek j
streken door het onderzoek
VARA. welk onderzoek hem
winst bij eventuele verkil
dit moment beloofde, liep
een tijdje energiek te zijn. bi
werd ons verteld dat wij hlem
twee kampvechters van de koe
verkiezingsstrijd ln het vizier
hadden. Je kunt Je even afvra
dit alles nog nieuws is. Zij die
toe geroepen zijn, mogen we!
wat beter letten op wat ons alli
als nieuws voorgeschoteld
Want zijn dit de enige manna
de strijd in gaan? Het ziet
best uit wanneer deze tekenla
wat ons de komende maandt
wachten waarheid wordt. K)
we dan soms de hardheid vi
tweegevechten, zoals in Duil
en Amerika vertoond? Miss
dat sommigen daar brood
voor bepaalde communicatlea
duidelijk is, dat het kllraaü
nodig is om werkelijk de proU
te lijf te gaan daarmee niet ge
wordt. Niemand behoeft int
bang te zijn, dat de heer Den U
arrogante optreden van de heo
gel niet aan zou kunnen, maa;
mag zich wel afvragen of hetgi
fatsoenlijk is van een partij
niand van dit niveau op een»
heel vrijblijvende wijze ln dei
te brengen tegenover een oude
llticus, die bovendien ln de ai
pen jaren bewezen heeft in b,
der moeilijke situaties het hoo
kunnen bieden aan tegenvallen
alleen al ln staat geweest za
zijn om de voosheid van de
aan het licht te doen treden
Beroepingswerk
NED.HERV.KERK
Beroepen te Molenaarsgraaf
Jaarsveld: L.C. Talsma, kaï
Den Haag; te Alblasserdai
Veldhuizen te Wapenveld oe
dankte voor Strijen; te Daarle:
Geluk, kand. te Ede; te Fi
karspel: W.J. de Hoest, zieked
pred. te Naarden, die dit bi
heeft aangenomen; te Riddert
C. den Boer te Wageningen, dk
dankte voor Rijssen en Bo
Hardinxveld.
Benoemd tot medewerker v«
stichting Oase te Rotterdam:
van Dam te Vlaardingen, die
benoeming heeft aangenomen
Bedankt voor Ermelo (toez.);J
Koppenhol te Hulzen NH.
GEREP.KERKEN
Aangenomen naar Rozendal
Rooze te Valkenburg (ZH); nair
nemuiden: W. van Benthea
Nieuwlande, die bedankte voor
reest-Balkbrug.
Beroepen te Raamsdonk: drs.H
renbos, kand. te RaamsdonI
die dit beroep heeft aangenoi
GEREF.KERKEN(VRIJG.)
Aangenomen naar Rijnsburg: 0
mer te Zwolle, die bedankte
Bergentheim.
CHR.GEREF. KERKEN
Beroepen als legerpred. in lanf
band: G.L. Born te Dokkum.
Bedankt voor Maassluis: B. 1
veld te Bussum; voor Drieb
M C. Tanis te Sliedrecht.
GE RE F.GEMEENTEN
Bedankt voor Apeldoorn: L.M.I
pe te Woerden.
Beroepen te Den Haag-Centruii
Boogaard te Lelden; te FranKO
kes (VS): drs A. Vergunst te'
(NB).
Prof. dr. K. Strijd
De theologie geeft zich in de p
tijk al te vanzelispekend gewoi
aan een burgerlijke, i
kapitalistische, door NAVO-pob
beheerste grondkeuze. DaaH
worden in de meeste gevallen
spreken en zwijgen van theolop
kerk en ook de uitieg van de b
bepaald. Aldus prof. dr. K. Stn
zijn afscheidscollege als hoog!f
ln de theologie aan de univert
van Amsterdam.
Onder de titel „De noodzaak
een marxistische Vorverstin
(grondkeuze) voor de theologie'
klemtoonde prof. Strijd, dat
marxistische grondkeuze, die ste
weer de klassenstrijd accentui
goede diensten kan bewijzen
zich van die binding te bevrij<
Hijzelf had zowel in het theolof
onderwijs als bij het ondefl
steeds sterker de verheldering®
inspiratie van die methode
constateerd. Naar de mening
prof. Strijd kan de marxistisch*
thode de eenheid van de theoi
studie vanuit de levende
heid krachtig bevorderen. In b
de projecten zou de nieuw"
kerkelijk beknotte, en pral
theologie gestalte kunnen Ir
Ds. A.J. van Rhijn
Op de leeftijd van 71 jaar is 4
wacht overleden ds. A.J. van|
hervormd emeritus-pred
Haarlem. Ds. Van Rhijn 1
staan in Goïngarijp, Opp
Vlaardingen en van 1946 t
emeritaat in 1970 in HaarlemJI
laatste gemeente was hij tevtj
vangenispredikant. Ook was bi"
stuurslid van het Nederlan®
nootschap tot reclassering.
