Veerse
met de
kerkvoogd sjouwt
openbaringen
I
Veel kerken in Conferenties
Laos gesloten
"I
Vandaatn
lui
Diakonen
bezinnen
zich op
hun ambt
Onze adressen:
Algerije neemt r.k.
scholen over
VOORBIJGANG!^
DINSDAG 13 JULI 1976
BINNENLAND-
KERK - TROUW/KWA!
fifAG 13
door
Rieks Hoogenkamp
Ooit een ouderling-kerkvoogd
de Openbaring zien torsen? Die
torsen vaak eerder de finacièle
lasten van het hier en nu dan
de werkelijkheid die Johannes
ons schildert als komende over
deze aarde.
Toch was het te zien, in Veere. Een
ouderling-kerkvoogd die met de
Apocalyps zeulde. Maar dan wel zo
als Bert Bouman het getekend heeft
met veel tierelantijnen en trompet
ten. maar ook met7-koppige draken,
en wat nog maar meer tot de
veelkleurige fauna van de ziener van
Patmos mag behoren
Vlak na de kerkdienst is dit uitzon
derlijke schouwspel te zien in de
kerk van Veere en de liefhebbers
worden vanaf de kansel genodigd
ook hun stoel op te nemen en te gaan
wandelen Ze doen dat dan ook en zo
kan men dat daar dan elke week na
de-dieast cu»kslon kerkgangers sjeu
wen hun antiek-ogende kerkstoeten
de» iaerk »ulfc enkele-urtverkoeenen
wo*$teten met schotten waarop de
tekeningen, van Bert Bouman lang
zamerhand hun canonieke volgorde
hervinden. Wat is er aan de hand? Er
is weer eens een tentoonstelling in de
kerk van Veere. de hervormde dan.
de kleine kerk. aangeleund tegen het
bakbeest dat Veere overheerst en
haar silhouet bepaalt In de kleine
kerk dus houden ze tentoonstellin
gen. vorig jaar Rien Poortvliet met
zijn 82 schilderijen,gemaakt voor het
boek ..Hij was één van ons". Daar
voor hoefde" niet gesjouwd té wor
den. de schilderijen hingen aan de
wand en je liep er maar langs, door
de week of voor of na de dienst, al
kouwend op een babbelaar die een
suppoostend gemeentelid je
aanbood.
Maar dit jaar is het grootser opgezet:
rond het t.v.-programma woord-
De Grote Kerk te Veere.
voor-woord een hele manifestatie,
omdat dat t v-programma vijfhon
derd keer de lucht in is geweest <stel
u voor: tien jaar ongeveer en omdat
er een kinderbijbel is verschenen
met in de wfftig woon^voor-woord-
verhalen en omdat »e er mee ophou
den met dat rt.v -programmer v
-V" v. i
Hoofdonderdeel vgn <Jeze manifesta
tie zijn dan ook honderden tekenin
gen van Bert Bouman: je kan nu pas
zien. hoe geweldig die man eigenlijk
tekenen kan. en wat voor afschuwe
lijk wegwerpluik de t.v. eigenlijk is:
er moeten duizenden van deze teke
ningen bij Bert Bouman op zolder
liggen, de één gooier dan de ander,
maar allemaal' gemaakt met een
zichtbaar plezier en een kleurig yak-
mpnschap. die weldadig aandoen
En laat die tekeningen dan,/naar
eens niet ..af" zijn. wat geeft dat. dat
hoort bij het medium.
En zo krijg je in Veere heel wat te
zien van de bijbel, van de druipende
.eeuw in de ark. met de paraplu in de
hoek. tot de discipelen, die heel hui
selijk de tafel voor het avondmaal
aan het toebereiden zijn Prachtige
tekeningen rond de profeten, gelijke
nissen. aartsvaders en al die mensen
die Jezus tegenkwam en waar hij
veel om gaf. Dat zie je van die teke
ningen af.
Jfel eiodigtjnet de Openbaring, met
■deschokten, waarmee.ouderling
■kerkvoogd zeulde. Als de staart ven
een-kompet daar achteraan honderd
tekeningen van kinderen, over hoe
zij zich de nieuwe hemel en de nieu
we aarde voorstellen. Dat het alle
maal anders gaat worden dan wat
wij ervan maken, dat wordt wel dui
delijk: de poes blijft met zijn poten
van de vogeltjes af. en plaats voor
enge vliegtuigen en ander oor
logstuig-is daar ook niét meer. Het
kan je ook niet vaak genoeg getoond
worden, om te-weten waar we naar
toe moeten.
Er is nog meer te zien in de kerk:
vitrines met kinderbijbels van 1840
tot 1940. Daar moeten we van afblij
ven. want die zijn waardevol Die van
na 1940. daar mogen we in bladeren
En vergelijken om te zien dat er ook
een heel andere aanpak mogelijk is
dan die van Karei Eykman en Bert
Bouman. Wat is er toch veel versche
nen op dit gebied, en wat een
denkkracht en fantasie is er in geïn
vesteerd en je wordt ook wel eens
verdrietig: wat wordt er eigenlijk
nog vaak weinig gebruik van ge
maakt: in scholen en kerken, maar
vooral ook in de gezinnen.
Dan staan we voor de herenbank:
hier zaten vroeger de grote Heren
van Veere. De bank is er ook naar.
Hier zit je als je iets bent. Misschien
daarom dat alle kinderen uitgeno
digd worden om juist in die heren-
bank ,.bob, bep en brammetje".
..voetstapjes in de sneeuw" en hoe al
die andere nostalgische meesterwer
ken mogen heten, die ons in onze
jeugd op het rechte pad hielden, te
lezen Een herenbank vol kinder
boekjes om rustig in te bladeren en
in te lezen.
De kerk van Veere wordt na de
dienst omgetoverd tot een bijbel
werkplaats, waar je heel wat kunt
zien en heel wat kunt lezen, en verge
lijken. Je moet naar boven kijken,
naar de gewelven boven je hoofd om
je te realiseren dat je in een kerk
bent. Of toch niet. de kansel steekt
overal boven uit en het doophek
doork«uiM de ruimte Maar er ge
beurt wat met die ruimte. Er leeft
veel De kerk wordt diakonaal ge
bruik!, «zau ik-bijm» zeggen'.- En daar
zijivheefr pcaktische*mensen voor no
dig: een timmerman, een verhuizer,
een tekenaar, een vrouw op wacht
bij de deur. een boekenverzorger.
een prentenprikker. een sjouwerman
en een gemeente die het goed vindt
zo. En die niet zit te zeuren en te
meieren als de ruimte er weer eens
wat anders uitziet dan ze gewoon
zijn.
Misschien kan dat nog het beste
gedemonstreerd worden aan de kon-
sistorie. Dat is immers het heilige
domein van de kerkeraad en de do
minee Met een prachtig gemetseld
gewelf, een nog steeds in gebruik
zijnde geldkist met zware sloten, een
tafel die niet weg te branden lijkt. Er
is maar weinig van te herkennen. De
dominee moet nu in zijn hemd staan
voor hij zich in zijn toga hijst tussen
de poppenkast en de videoinstalla
tie.De kerkeraadsleden drukken
hun traditionele sigaretten uit om
zoomd door tekenborden en knutsel
materiaal. Het is daar eerder een
theater dan een konsistorie. want in
de week worden hier de gelijkenissen
uitgespeeld in de poppenkast ..de
werksters van half vijf' van Karel"
Eykman en dan mogen de kinderen
het zelf ook eens proberen. Hier
draait door de week de video met
IHON-programma's als de musical
„Jona". als de film „Teken voor vre
de" en nog veel meer voortreffelijk
materiaal dat je anders nooit meer
terugziet. Hier kunnen de kinderen
door de week dan ook hiin profeten
tekenen en al lijken die meer op
Titatovenaar en Ernie van Sesam
straat dan op Jeremia en Amos, dat
mag de pret niet drukken. Ook de
konsistorie moet eraan geloven.
Het is niet te geloven bijna, wat er al
niet met een kerkruimte gebeuren
kan. juist met die eeuwenoude. Alles
eigenlijk. Als het maar in de lijn van
woord-voor-woord blijft. Daarom
zijn een met de openbaring zeulende
kerkvoogd en een stoelendragende
kerkganger en een in zijn hemd
staande dominee tussen poppenkast
en video ook hele kerkelijke figuren.
Hopelijk zijn er meer gemeentes te
vinden, die déór wat van zien. Ieder
een is in Veere welkom, elke dag van
10 - 17.00 uur tot 6 augustus.
Rieks Hoogenkamp is hervormd pre
dikant in Veere.
HET LOODJE
De vorige week en ook al eero
we druk bezig gehouden neen O
vraag naar de lonen. De r
was doende om een voorsti
dokteren en intussen maakt*
vakbeweging èn de vt
werknemers zich breed in h
en later hun verzet. Het leek
even op, de woordvoerders
de partyen gaven daartoe mi
eens aanleiding, alsof ze ell
een gemeenschappelijke O]
gevonden hadden. Ze had"
kabinet met hun tegengest
sen ongetwijfeld verscheurd
niet een verstandige tweede
was geweest die dit niet gedjn het
En zo zal er dus wel verder gm. Enk
ten worden om een paar guljtdriet
de maand. Hoe dit ook zij. mfl, die n
niet verwachten dat velen zigedeel
deze manier om deze zaken \e rein
opwinden. Gezien tegen d%are
tergrond van een land met e^r.
volking met een top-welvaartl
allemaal wat belachelijk aanjep uit
reen gunt iedereen een goeie ie in e
tie, maar. dan moeten we nietje
sseuxen-en dpen .alsof jat zulkf
'm$ belangen op het spel stai
récht heeft minister Boersmi
op gewezen dat de werkgelegd] 3,11
in allerlei gepraat wel eens ht
op de achtergrond raakt. Mq
hier iets aan toe kunnen V0e|B*O
heel die stryd om de lonen nf.
weinig bezorgdheid tegen voo
sen die werkelijk in nood vei
pc
UIT
Korte. duidelijk ceschreren. liefst
un één kant getypte, brieven
kunnen worden gestuurd naar:
Secretaris Hoofdredactie Trouw/
Kwartet, Postbus 859. Amsterdam.
BIJ publlkalle wordt de naam van
de sekrljver vermeld.
VAN LEZERS
Regen (3)
Er valt al een hele tijd geen regen, we
praten er allemaal over en schrijven
erover, ook in deze rubriek Een straf
van Ood of niet? Zou het geen
waarschuwing van Ood zijn? WIJ
mensen denken zo vaak dat we alles
zelf kunnen, we zéggen wel dat we
afhankelijk van Ood zijn. maar we
leven er niet naar. Kijk maar om u
heen. leeft het Nederlandse volk nog
naar Oods gebod? Maar G«»d
waarschuwt ons in Zijn geduld We
moeten nie.t in de eerste plaats bid
den om regen. nee. we moeten oerst
bidden om vergeving omdat we zo
vaak hebben geleefd uit órüze eigen
kracht en kennis Als We teder afzon
derlijk. maar ook als volk om verge
ving vragen zal Gods waarschuwing
v«»or ons toch tot een zegen worden
Scheemda H v d. Spoel
Doodstraf
De premier van Israël heeft medege
deeld dat zijn regering de invoering
van de doodstraf „overweegt" voor
terroristische activiteiten want. zo
meent men. iedere keer dat men een
moordenaar voor onbepaalde tijd ge
vangen zet. gooit men aas uit voor
meerdere misdaden in de pogingen
om hen vrij te krijgen izie „Trouw"
d.d. 7 jullK Hé. hè. I* men eindelijk zo
ver dat men de slapers uit de ogen
wrijft en eens echt wakker gaat wor
den7 Begint men eens te beseffen
dat de put gedempt moet worden
voor alle kalveren verdrinken? Nou.
dat wordt dan zo langzamerhand we!
eens tijd. Als het dan maar niet bij
overwegen blijft maar er ook uitvoe
ring aan wordt gegeven en wel bij de
eerste de beste keer dat terroristen
van welke zijde dan ook - stappen
ondernemen om het bestaan van Is
raël onmogelijk te maken.
Ofschooon ik uitermate respect heb
voor de zeer geslaagde bevrijding
van de gijzelaars (hulde voor het
brein dat deze operatie uitdacht»,
geloof ik dat het hiertoe niet eens
had behoeven te komen. Neen. ik
Kaping (8)
ben van mening dat als Israël het
door de kapers aan haar gestelde
ultimatum had beantwoord met:
„Pas op. dat niet één hoofdhaar van
de gijzelaars wordt gekrenkt, anders
gaan allen waarvan de vrijlating
door jullie wordt geëist voor het
vuurpeloton", er zeer waarschijnlijk
niets was voorgevallen en het toestel
van Air France met haar kostbare
vrachtje zonder enig incident het
luchtruim weer had mogen kiezen.
Den Haag
P. Kleywègt.
i
AMSTERDAM
\."éww*teL;T.r. y
Wibautstr^at 1,31
Iel. 020-913456
Tetex 13001
ROTTERDAM/DORORECHT.
Postbus 948.
Westbiaak 9. Rotterdam
Tei 010-115588
Of N MAAC/LEtOEN
Postbus 101.
Parit straat 22. Den Maag
Tei 070-469445
ZWOLLE/GRONINGEN
Postbus 3.
Melkmarkt 56. Zwolle
Tei. 05200-17030
Luchtreclame (2)
Ja. mrneer Hutter. er bestaat een
actiegroep, die ageert tegen lucht/r-
clamr' De Vereniging Milieudefensie
«Tweede WrteringplantjMwn 9
Amsterdam' roept u in haar blad
Milieu-Defensie «*p om bedrijven, die
'zich bedienen van luchtreclame van
uw ergernis over de vorm van hun
anti«reclame op de hoogte te stel
len. en om aan de vereniging te mei
den. dat u zo'n bedrijf heeft betta
derd en om welk bedrijf het gaat
zodat zij «-en overzicht krijgt van
degenen in Nederland, die gebruik
maken van het medium lucht recta
me. Misschien kunt u uw protest
kracht bijzetten door buurtgenoten
erbij te betrekken
Amsterdam
J. W. I.. der Harst
Welke richting?
Met veel instemming, op een groot
gedeelte, las ik het stuk van Hans
Bouma „Het is oorlog". Het is mij
echter niet duidelijk welke richting
hij ultwil in het aanduiden van oor
zaken en zo mogelijk oplossingen.
Bedoelt hij dat wij positivistisch on
ze totale levenspraktijk moeten ver
anderen7 Denkt hij dat wij daartoe
in staat zijn en heeft hij de overtui
ging dat dan ook de juiste weg be
wandeld zal worden. Dat zou dan
betekenen dat wij de mogelijkheid
hebben de zonde te niet te doen door
eigen kunnen en kracht, gelijk de
humanist die verwacht door de gang
der evolutie.
Het if tgch zo dat^door de t
opstelling, van de meg^ hij
opdra^m. ntf&ïfc't S»tjiet'tgg^
vari wat t an hem, verw acht wordt,2
erva&rif deepens de' .tèmenleVitfgé
de natuur als vijandige élementen
Wij gaan deze vijanden die door ons
toedoen zich steeds verder ontwik
kelen steeds harder te lijf. met van
zelfsprekend een totaal tegenover
gesteld resultaat van wat wij be
doelen
De weg terug, aek al zeuden we deze
hunnen ontdekken, dnar zeuden wij
aan ten gronde moeten willen gaan
Hebben we ér dat veer over7 Eén
heeft er zich aan ten offer gdgfvën.
HIJ heeft z'n volgelingen geen succes
beloofd, niet in de zin dat zij in staat
zullen zijn goede prestaties te leve
ren. noch dat de boodschap die zij te
brengen hebben een warm onthaal
zal vinden
Capellr a. d. IJsset
J. Woudenberg
Men verwijt de heer Van der Stoel,
dat hij 't alleen maar „ongebruike
lijk" had gevonden. Ik denk. dat Van
der Stoel net als ieder normaal mens.
blij geweest zal zijn. dat die 104
gijzelaars niet in rook zijn opgegaan
maar hij zal wel beducht geweest
zijn voor eventuele represaailles. Al
licht! Er werd door anderen ook het
woord „piratenstreek" gebruikt. Als
Brezjnev in het toestel had gezeten
en bevrijd was geworden, zou hij dan
ook van een piratenstreek gesproken
hebben? Moet men piraten niet met
een piratenstreek beantwoorden.
Bodegraven M. v. d. Ploeg
ALGIERS 'Kathpressi De Alge
rijnse regering heeft de nationalisa
tie van alle bijzondere scholen be
kendgemaakt Door de maatregel
Zijn youCaLdé W0,roor^-^at.U«ilieke
scholen getroffen, die samen 44.000
leerlingen hebben
De scholen worden met ingang vnn
het nieuwe schooljaar door de staat
overgenomen Wat er met de vijftien
honderd leerkrachten gaat gebeu
ren. is nog niet bekend Voor gebou
wen en Inventaris betaalt de staat
een schadeloosstelling Tot nu toe
hadden de r.k. scholen in Algerije
praktisch geen moeilijkheden onder
vonden. De voorschriften van de re
gering worden er zeer nauwkeurig
opgevolgd
ROME Volgens radio-Vaticaan
hebben de communistische leiders
van de Pathet Lao in Laos ernstige
beperkingen gesteld aan de
godsdienstvrijheid. In de hoofdstad
Vientiane zouden vele kerkelijke in
stellingen zijn gesloten: scholen, zie
kenhuizen. weeshuizen en ook
kerken.
Van de zes kerken in Vientiane zou
er nog een open zijn. en een andere
alleen op zondag. De beperking van
godsdienstvrijheid geldt ook voor de
boeddhisten. Van de 87 boeddhis
tische pagoden ip Vientiane zijn er
nog twee open. De monniken mogen
ook niet meer bedelen om hun voed
sel. zq«1s zii dat al minstens tweedui
zend jaar doen
De r.k. bisschoppen van Laos heb
ben de gelovigen in een brief opge
roepen goede burgers te zijn. „Ieder
moet zich verantwoordelijk voelen
voor de toekomst van ons land", zo
schrijven de bisschoppen. Zij onder
strepen daarbij, dat de gelovigen
niet hun godsdienstige plichten mo
gen vergeten. „Ook als de religieuze
verantwoordelijken verhinderd zijn
bij u te komen om u te helpen met
hun raadgevingen, betekent dat nog
niet. dat de godsdienst verdwijnt,
dat. het geloof uit moet doven".
De bisschoppen roepen de gelovigen
op. samen met alle medeburgers te
werken aan.de opbouw van het land
„om er een solidaire, eensgezinde,
vrije, democratische en op de voor
uitgang gerichte maatschappij van
te maken, een maatschappij waarin
wij in vrede kunnen werken voor ons
land en voor onze godsdienst". Viet
nam heeft eind vorige week opnieuw
25 buitenlandse priesters uitge
wezen.
In zwembad verdronken
Van een verslaggever
GRASSE (Frankrijk! In het ge
meentelijk zwembad van het zuid
oost Franse dorpje Peymeinade, in
de buurt van Grasse. is een Neder
landse toerist, de 53-jarige Johannes
van Denen, uit Amsterdam, ver
dronken. Hij werd tijdens het baden
onwel
De oosterse orthodoxie. Week over
ikonen. liturgie, mystiek en spiritua
liteit. 31 juli 7 augustus op Kerk
en Wereld te Driebergen (tel. 03438
2241'
Met konflikten leven, voor men
sen van 25 50 jaar. 9 14 augus
tus op De Drieklank te Paterswolde
(tel. 05907 2700».
Lessen der nnluiir. verkenningen
in de natuur van Salland en de IJs-
seldelta. 14-20 augustus. Den Aler-
dinck. Laag'Zuthcm (tel 05290
541»
Beeld en verbeelding. Over de reli
gieuze film, m.m v. dr. A. Dronkers.
24 31 juli op Kerk en Wereld te
Driebergen. Opg. en inl; tol. 03438
2241.
Samen leven ral ons een rorg zijn.
Voor mensen zonder vaste le
venspartner. van 30 tot 50 jaar. 20 -
3! juli op De Drieklank te Pa
terswolde (tel. 05907 2700»
Kominunikatie. mei verbale en
nonverbale relatieoefeningen. 7
13 augustus op Den Alerdinek. Laag
Zuthem tel. 05290 541»
En dan denk ik aan de daJifOl"
vooral onder de vreemdeling*
juist zfjn ^vervolgde christeni
Turkije ons land binnen gekj
Die mensen „huizen" dan i
lang bij een hier al wat langerï
tigd familielid. Maar ik ba
nieuwd hoe lang het duurt vd gen
deze mensen ook maar een suf
re eigen behuizing krijgen,
zyn er nog zoveel wachtende^
hen. Maar over die noden I
weinig of niets en van geen j
zijde. En die nood weg te 1
dat zou pas de moeite vanl"
waard zijn. Nu leggen zij. vr^
het loodje.
zegd
fcvrijd
Jtwooi
van
in 0«
onder
in
faktio
nse „1
lubliki
NED. HERV. KERK
Beroepen te Numansdorp: 0e'
Kruit. kand. te Zwijr}drecht. d) een 1
beroep heeft aangenomen. Ithnger
ènt mei
Aangenomen naar Pijnacker: ■fj'Cl
tel te Egmond aan Zee. °e
Intrede te Vledder: L. Cannef" ziïr
uit Buurse. ïcten
GEREF. KERKEN Falest
Beroepen te Enumatil: L. L. J.
te Badplaas (Z.A.). die dit bLej..
heeft aangenomen. Ds Visser
studieverlof in Nederland.
Beroepingswerk
t>ij na
js" ge
van c
GEREF. KERKEN VRIJG. pn
Beroepen te Bruchterveld: H.
te te Rotterdam-Z.; te BergentT_JL|
L. J. Joosse te Hasselt. H vee
tegsm
CHR. GEREF. KERKEN
Beroepen te Culemborg en' te lode
ode
cht
den: H. H. Klqmp, kand
en te l
te eK
Van een medewerker
LYON In de buurt van Lyon
heeft dezer dagen de eerste ont
moeting plaats gevonden tussen
protestantse en rooms-
katholleke diakonen en diako-
nessen Zestig diakonale werkers
uit Europa, maar ook uit Egypte.
Canada, de VS en Venezuela wa
ren gekomen naar het conferen
tiecentrum La Tourette in
l'Arbresie van de orde der domi
nicanen.
Het» wasteen owtmeeting-conder
teler vohjena éengfeed
öj>ë^ï£tfXp1hrt'sphak'ën'dé" "deelne
mers met elkaar over ge
meenschap en dienst. Het was
begrijpelijk, dat gevraagd werd
of het nog nodig is. in een orde te
worden opgenomen, en of diako
nale werkers nog in een huis of
klooster samen moeten wonen.
Intussen aljn er nog verenigingen
•f graepen van diakanen en dia-
kanéssën De vraag werd gëttéld.
har die jrraeptringen aak in de
toekomst de naden in de maat
schappij kunnen helpen op
vangen
Ook werd de betekenis van dia-
konia. de dienst aan medemen
sen die hulp nodig hebben, over
dacht om zo te komen tot een
Enkele vrouwelijke deelnemers aan de conferentie in l'Arbresie staken zich raar de afslui
ting$éienst in officiële kleding. Van links naar rfchts een diokones uit Menden tDuitslandi.
een diakoriês uit Egypte, twee religieuzen uit Roemenië en 9en diakonet uil Zweden.
oecumenische visie op het ambt
van diakoon en diakones.
Geconstateerd werd. dat het in
wereldse verhoudingen inder
daad een vraag is. of voor christe
lijke maatschappelijke werkers.
verplegers en dergelijke een ei
gen gemeenschap gewenst of
nuttig is Is er een wisselwerking
tussen gemeenschap en dienst en
hoe functioneert die? Hoe functi
oneert de diaken in de christelij
ke gemeente? Oemeenschap en
dienst vinden elkaar in Christus.
Van dat punt uit. zo was de
conclusie, zullen de diakonen en
diakonessen zich weer moeten
richten op de wereld, waar chris
tenen samen geroepen zijn tot
dienst.
Aangenomen naar Drachten: y0oi
Brandsma. mlss.pred. van H-A,
sum, wonende te Amersfoort, df de j
dankte voor Lisse en Arnhem.^^
Bedankt voor Groningen: G. L.P^I
te Dokkum. ea
hts di
GEREF. GEMEENTEN Ie dit
Bedankt voor Aalst: A. HoogeiAmst
te Krabbendijke. i mei
of gi
BAPT. GEMEENTEN titeite
Bedankt voor Amsterdam-W.: Iche
Boeschoten te Apeldoorn. liet z
Ds G. Visee tJ
Op 68-jarige leeftijd is ovërled^e Vh
emeritus vrijgemaakte gerefontdje x
de predikant (buiten verband) iezjt
see te Haren (Gr.). Hij begonibijm
ambtelijke loopbaan in 1933 al%j tji
dikant van de gereformeerde k4enjs'
Nes en Wierum. Vervolgens stoiLje
te Eindhoven en te Leerdam, kj Ds
hij met de vrijmaking meegini terr)
1946 verbond hij zich aan de v^voer
maakte gereformeerde kerk te %raël
pen. Als gevolg van de scheurif
deze kerk (in 1967» werd hij „bt
verbander". Ds Visee heeft in de_ i
gemaakte kerken geen gei"*Sl
plaats ingenomen. Hij publicé
en polemiseerde veel. hij was sftode
van de generale synode den c
Amersfoort (1948) en praeses vi mei
Kampense synode 1954Ook< Ned
he!„conflict\jn de^vrijgemaakteitelve
ken. dat tot htft oA'istaan vai het
kerkert botten vèrtiand heéftf van
leid. publiceerde hij o m in het dit p
Opbouw.
Hal Lindsey
Hal Lindsey. de Amerikaan. uto
boek „De planeet die aarde he^ i
ook in Nederland geweldige opfl 1
heeft gemaakt, kemt v»lg
maand in ons land. Hij zal zatert
augustus spreken op de Jaarf
grote Zoeklithttoogdag in de f
na! in Hilversum. Andere sprl
op deze dag zijn de evangelist!
Kits sr. uit Zeist. Jb. Klein Ham
uit Bodegraven en Theo Dikk#
Leiden, alsmede de predikant*
Harkema uit Doorn. P. J. MietA
Zeist en Jac. Schouten uit En
De samenkomsten beginnen ort
uur. een uur en kwart voor virf
