Gereformeerden benoemen
een speciale islam-voolichter
i
Vandaag, r
Kritiek op agenda
gezamenlijke synode
Westberlijnse synode
wijst maatregel
tegen links" af
Nieuwe Levensstijl ook
in West-Duitsland
uit
van lezers
Onze adressen:
Volgende synode
gereformeerden
begint in Zwolle
Egbert Reitsma liet
z'n stenen spreken
Conferenties
DONDERDAG 24 JUNI 1976
KERK-BINNENLAND
TROUW/KWAF
DERC
Van een onzer verslaggevers
LEUSDEN De gereformeer
den gaan meer ernst maken
met de „vreemdeling, die in uw
steden woont": de honderddui
zenden niet-Nederlanders, die
zich tijdelijk of voorgoed in ons
land gevestigd hebben.
Het breed moderamen van de ge
reformeerde synode heeft drs J.
Slomp benoemd tot voorlichter en
toeruster van gemeenten, die met
moslims in aanraking komen Er zijn
naar schatting nu ongeveer 150.000
moslims in ons land
In Amsterdam worden twee men
sen vrijgesteld voor dienst aan de
Surinamers.
In Rotterdam komt een speciale
koopvaardijpredikant voor werk
onder zeelieden uit de Derde Wereld.
Drs. Slomp (43) is nu nog zendingsar-
beider in Pakistan, waar hij sinds
1964 werkzaam is. Hij was daar eerst
missionair predikant in Sahiwal.
Daarna was hij acht jaar staflid van
het christelijk studiecentrum in Ra
walpindi en betrokken bij de studie
en „vertaling" van de islam voor de
christenen en van het christelijk ge
loof voor de moslims. Dit werk. dat
hij op het ogenblik doet, is in grote
trekken hetzelfde als wat hem straks
in Nederland wacht.
Een belangrijke overweging bij het
besluit om een speciale islam-
toeruster te benoemen, was dat bij de
reeds bestaande aandacht voor de
sociale problematiek van de buiten
landse werknemers in ons land het
ook nodig is, dat de kerken zich met
hun religieuze vragen bezighouden.
De kerken hebben met het oog daar
op toerusting en begeleiding nodig.
Kerken die in dit verband initiatie
ven nemen, missen de kennis
omtrent de islam en de daarmee sa
menhangende gebruiken.
Drs Slomp komt dit najaar naar Ne
derland. Verwacht wordt, dat hij zijn
nieuwe werk begin volgend jaar zal
kunnen beginnen. Voorlopig zal hij in
dienst blijven van de zending. In de
Drs. Slomp (rechts) op een stafvergadering van het christelijk
studiecentrum in Rawalpindi, Pakistan.
toekomst zal dan worden bezien, of
en zo ja hoe de verantwoordelijkheid
voor dit werk door deputaten evange
lisatie kan worden overgenomen.
Surinamers
In Amsterdam gaan twee mensen
(voorlopig voor drie jaar) vanuit de
gereformeerde kerken werken onder
de tienduizenden Surinamers, die in
de hoodstad verblijven.
De ene gaat zich in eerste instantie
concentreren op een inventarisatie
van de problematiek van de Surina
mers. Hij zal nagaan welke hulp al
geboden wordt en welke wensen er
verder leven bij deze mensen. De
andere gaat deelnemen aan het werk
van bestaande organisaties, met na
me dat van „De Regenboog", een
stichting die drug-verslaafden op
vangt en begeleidt. Zijn inbreng zal
van pastorale en sociale aard zijn.
De classis Amsterdam had hiervoor
het centraal orgaan voor de zending
om financiële hulp gevraagd. Het
breed moderamen van de synode gaf
de zending toestemming, maar ver
bond hieraan wel de voorwaarde, dat
het aanstellen van deze medewer
kers in overleg met deputaten evan
gelisatie en algemeen diakonale ar
beid moet gebeuren.
Zeelieden
Tevens heeft het breed moderamen
groen licht gegeven voor het aanstel
len van een functionaris voor de
evangelieverkondiging onder zeeva
renden uit de derde wereld met als
standplaats Rotterdam. Hoewel hij
geen predikant hoeft te zijn, zal hij
wel worden opgenomen in het team
van koopvaardijpredikanten.
De huidige koopvaardijpredikanten
komen zijdelings wel in kontakt met
„derde werelders", maar missen tijd
en deskundigheid om aan hen de
gewenste aandacht te besteden. De
taak van de nieuwe man wordt onder
meer scheepsbezoek aan bemannin
gen uit Zuidoodst-Aziatische landen,
kontakt met hem in zeemans- en
ziekenhuizen om te trachten in ont
moeting en gesprek een goed pastor
te zijn.
De gedachten gaan uit naar een the
oloog of evangelist met zendingser
varing in een oosters land, die ook
een of meer oosterse talen machtig
is. Nog dit of anders begin volgend
jaar wordt gehoopt met dit werk te
kunnen beginnen.
Kort*, duidelijk geschreven, liefst
un één kant getypte, brieven
kunnen worden gestuurd naar:
Secretaris Hoofdredactie Trouw/
Kwartet, Postbus 859, Amsterdam.
Bij publlkatle wordt de naam van
de schrijver vermeld.
Apartheid (1)
Wat is er met al die z.g.n. rassenrel-
len in Zuid-Afrika nu eigenlijk aan
de hand? a. Zwarte bevolkingsgroep
verdient daar beter dan in de rest
van Afrika; b. Zwarte bevolking
heeft daar beter onderwijs en oplei
ding; c. Zwarte bevolking heeft daar
betere huisvesting en land.gratis;
d. Zwarte bevolking wordt daar be
ter dan ergens anders in de wereld
moreel herbewapend. Bedenk: De
kinderen van toen in Engelse con
centratiekampen geboren ouders
zijn daar nu de leiders. Hoe stond de
wereld er 70 Jaar geleden tegenover
toen Nederlandse boeren ondanks
hun vlucht naar Transvaal, tóch
weer onder Engelse macht kwamen
en Engels verplicht moesten leren?
De gehele socialistlsche-
communistische denkwereld en visie
stookt hierachter en wij, gezapige
Nederlanders, deinend op onze wel
vaart. lopen zo gauw niet meer warm
en verdedigen onze Christelijke prin
cipes en grondslagen wel zeer slecht
Leiden A. J. de Bree
Apartheid (2)
Het is treurig, dat er nog velen zijn
die voor Zuid-Afrika opkomen, ge
zien vooral de laatste gebeurtenissen.
Er worden vergelijkingen gemaakt
met andere Afrikaanse landen, o.a.
wat betreft bloedige opstanden, lo
nen van zwarte Zuid-Afrikanen ver
geleken met andere Afrikaanse lan
den. Vergelijk ze eens met de blanke
Zuidafrikanen; men gaat toch de lo
nen van Nederlandse arbeiders ook
niet vergelijken met die van Italiaan
se arbeiders. Je voelt uit die brieven,
dat vele Nederlanders de zwarte Afri
kanen toch nog steeds als minder
waardige domme mensen aanzien,
die niet in staat zijn zelfstandig te
zijn. Deze briefschrijvers bekijken de
situatie daar vaak vanuit materialis
tisch oogpunt, maar laten z*ook eens
naar de ideeële zijde kijken. Men
mist daar vrijheid en wordt gediscri
mineerd en vernederd. Dit gemis kan
niet goed gepraat worden met zgn.
verbeterde welvaart voor de zwarte
Afrikanen
Menster C. v. d. Kruk
AMSTERDAM
Postbus 859.
Wibautstraat 131
Tel 020-913456
Telex 13006
ROTTERDAM/DORDRECHT:
Postbus 948.
Westblaak 9. Rotterdam
Tel 010-115588
DEN HAAG/LEIDEN
Postbus 101.
Parkstraat 22. Den Haag
Tel 070-469445
ZWOLLE/GRONINGEN
Postbus 3.
Melkmarkt 56. Zwolle
Tel 05200-17030
Apartheid (3)
De hetze tegen Zuid-Afrika is in volle
gang. Straks zullen miljoenen blan
ke Afrikaners het land ontvluchten
om hun leven te redden. Er is een
lichtpunt in deze trieste zaak. Als we
deze regering houden, zijn onze on
dernemers het land ontvlucht en
kunnen de fabrieken afgebroken
worden, de auto's van de weg gepest
en hebben we dus aardig wat meer
ruimte om de aan ons verwante
Zuid-Afrikaners op te vangen.
Almelo J. Krikke
Bijstand in VS
Met verwondering las ik uw com
mentaar op de televisiefilm Bijstand
in de VS. Het viel mij juist op. dat de
ambtenaren de aanvragers in het
algemeen met veel geduld te woord
stonden. Dat er fouten worden ge
maakt is wel duidelijk, maar Frede
rick Wiseman heeft blijkbaar veertig
uren opnamen gemaakt en bij de
selectie voor deze film zal hij uiter
aard geen gebruik hebben gemaakt
van gevallen die op normale wijze
werden afgehandeld. Indien het de
gehele dag doorlopend zo zou toe
gaan bij het aanvragen van bijstand,
dan zou dit ook voor de betrokken
ambtenaren niet om uit te houden
zijn. Ik vraag nij af welk systeem de
criticus juist zou vinden. Aan be-
voetde en geschoolde mensen zal
Amerika ook wel geen gebrek heb
ben en zonder reglementen kan niet
worden gewerkt
Rotterdam J. Huisman
(ADV ER TE NT ik)
Deze week in Hervormd Neder
land o.a.:
Interview met
Aart Gisolf
Soweto is geen uitzondering.
In de geschiedenis is de vrouw
verdonkeremaand.
Mensen blijven naar de kerk
gaan. ondanks alles
Rijke landen doen geen stapje
terug.
Nieuwe wereldoorlog lijkt nau
welijks meer te voorkomen.
Waarom verlangen we weer
naar die goeie ouwe tijd.
Ik abonneer
mij op/vraag
een
proefnummei
van
Hervormd
Nederland.
Van een onzer verslaggevers
HAARLEM In een brief aan de
hervormde en de gereformeerde sy
node heeft ds. D. Groeneboer uit
Haarlem aangedrongen op wijziging
van de agenda van de gemeenschap
pelijke synode-zitting. 17 en 18 sep
tember in Utrecht. Ds Groeneboer
wil, dat de synodes meer maatschap
pijbetrokken bezig zullen zijn.
Over de agenda, zoals die bekendge
maakt is, schrijft ds. Groeneboer:
„AUe kans dat weer een keer een
kerk-gebonden. doch politiek-
afzijdig evangelie wordt hooggehou
den. Als ik wel ben ingelicht, bent u
van plan wel belijdenis en kerkorde
ter sprake te brengen, maar niet te
huilen van politiek-evangelische
woede."
Wat het samen op weg gaan van
hervormden en gereformeerden be
treft. ds. Groeneboer meent, dat de
synoden eenvoudig de vrijheid en de
mondigheid van de plaatselijke ge
meenten kunnen erkennen om zelf
samen op weg te blijven en steeds
opnieuw op weg te gaan. Dat hoeft
maar tien sekonden van de synodale
tijd te kosten. De synode kan dan
eindelijk eens spreken over „alles
wat de laatste tijd zo angstig stil
gehouden is".
Hij wijst daarbij op Ulrike Meinhof
en de Berufsverbote in West-
Duitsland. de ontwikkeling in Italië,
de bouw van een atoomfabriek vlak
over de Groningse grens en de gang
van zaken aan de vrije Universiteit.
Ds. Groeneboer, zelf hervormd, is
predikant in Haarlem-Oost, waar
hervormden en gereformeerden zeer
nauw samenwerken.
Uitverkocht
Inmiddels is het gezamenlijke num
mer van het (hervormde) Weekbulle-
tin en (het gereformeerde) Kerkinfor
matie over de gezamenlijke synode
zitting in september al uitverkocht.
Een tweede druk is in voorbereiding.
In dit nummer komen samenvattin
gen van de nota's voor, die behandeld
zullen worden. Verder onder meer
een model-kerkorde voor een even
tuele verenigde kerk en een schets
van een hervormde gemeente en een
gereformeerde kerk, die samen op
weg zijn gegaan. (Te bestellen door
twee gulden over te maken op giro 51
31 53 van het Dienstencentrum te
Leusden onder vermelding „Week-
bulletin-Kerkinformatie-juni").
PLAATS:....
TEL NR
ab.prijs 28,50 per halfjaar.
Zonder postzegel verzenden aan:
Antw.nummer 1776, Den Haag. Bel
len mag ook: 070-512111. Ook in d<
losse verkoop.
Van een onzer redacteuren
WEST-BERLIJN De Westberlijnse evangelische synode heeft
het voorstel verworpen om een kerkelijke maatregel af te kondi
gen tegen kerkelijke medewerkers met links-radicale opvattin
gen. Het voorstel was in de synode gedaan door het lid mevrouw
Beeser. die tevens deel uitmaakt van de CDU-fractie in de
Westberlijnse landdag.
De synode heeft wel besloten dat met
aankomende predikanten intensieve
re gesprekken gevoerd zullen wor
den, alvorens zij geordineerd worden.
De synode heeft er mee ingestemd
dat vicaris Kornelius Burckhard tot
predikant geordineerd wordt.
Burckhard werd lange tijd door de
Springerpers aangevallen, omdat hij
zijn paspoort aan een lid van de Baa-
der-Meinhof groep had gegeven om
dat lid te helpen vluchten.
De synode heeft aan Burckhard de
LEUSDEN Het breed moderamen
van de gereformeerde synode heeft,
nu de synode van Maastricht
(1975/76) in november wordt geslo
ten. de kerk van Zwolle aangewezen
als samenroepende kerk voor de vol
gende synode. De openingszitting
zal op dinsdag 10 mei in Zwolle zijn.
na een bidstond de avond vooraf in
een van de plaatselijke kerkgebou
wen. Daarna zullen de zittingen zo
als gebruikelijk in Lunteren worden
gehouden.
-étNk
eis gesteld dat hij de eerste drie jaar
niet in West-Duitsland gaat werken.
Hij wordt zondag samen met zeven
tien andere jonge theologen geordi
neerd om daarna naar Engeland te
vertrekken, waar hij een functie aan
vaardt als maatschappelijk werker in
de anglicaanse kerk. Burckhard
heeft zijn socialistische opvattingen
niet hoeven opgeven. Hij heeft ver
klaard zijn binding aan Schrift en
belijdenis nog steeds te handhaven.
Debat
De kwestie Burckhard leidde tot een
kort debat in de synode. Enkele syno
deleden meenden dat er tegen de
ordinering van Burckhard niets in te
brengen zou zijn geweest, als hij zijn
marxistische opvattingen zou heb
ben verlaten. Volgens ds. Albrecht
Prüfer. een lid van de kerkleiding,
heeft Burckhard zich evenwel nooit
tot het atheïstische marxisme be
kend en hoeft hij daarom niets te
herroepen. Prüfer zei dat Burckhard
aanhanger is van een ondogmatisch
socialisme.
In de synode was tevoren een brief
voorgelzen van de ..democratische
club Berlijn", die de synode opriep te
weigeren dat aanhangers van een
atheïstische leer in kerkelijke dienst
worden opgenomen.
f"
Architect Egb. Reitsma bij zijn woning in Glimmen, naast het
door hem zelf gebouwde werk ,,Don Quichotte", dat aan het
begin van de oprijlaan staat. De foto is genomen in 1965.
door Jac. B. Looijen
De kerk, die architect Egbert Reitsma van kloostermoppen
bouwde in zijn woonplaats Glimmen, is een provisorische
kerk. Het is de helft van wat er zou komen te staan. En zo zal
het ook wel blijven. Vanuit die onvoltooide kerk is Reitsma's
stoffelijk overschot deze week begraven. Was zijn werk niet
af?
Reitsma was een zeer bijzonder
bouwmeester. Zijn nalatenschap
getuigt daarvan. Ruim dertig ker
ken, die hij zelf heeft ontworpen
en twintig kerken die hij restau
reerde of verbouwde, laten zien
wie hij was. Ook tal van niet-
kerkelijke bouwwerken staan op
zijn naam. maar die laat ik nu
buiten beschouwing.
Reitsma was in de eerste plaats
kerkbouwer. Nader gezegd: gere
formeerd kerkbouwer. In een ge
meenschap, waar kerkbouw vaak
niet meer betekende dan de con
structie van een saai bankenpak-
huis, bracht hij weer leven in de
architectuur, liet hij de stenen
spreken. Reitsma had namelijk
een sterk gevoel voor de schoon
heid van de baksteen.
Die liefde kon hij volop beleven in
het land waar hij woonde, in Gro
ningen; immers meer dan elders in
Nederland bloeide daar vooral in
de middeleeuwen de baksteen-
bouw. En die bloeit voort met na
me in de oude kerken. Ik denk aan
de prachtige profileringen in de
bakstenen omlijstingen van por
talen en ramen, aan de stenen
kansels. Typerend is dat Reitsma
in het Friese Kollum niet alleen
een gereformeerde kerk bouwde,
maar daar ook een knap schilderij
maakte van het interieur van de
oude bakstenen hervormde
dorpskerk.
Niet alleen voor de oude materia
len, de steen van Groninger klei en
voor het hout, ook voor de sfeer,
de ranke ruimtewerking van de
gothiek is Reitsma gevoelig ge
weest. En hij beleefde dat volko
men eigentijds in zijn werk. Een
hoogtepunt in zijn werk kwam al
gauw nadat hij in zijn beginjaren
de eerste kerkgebouwen overeind
had gezet en dat hoogtepunt was
de gereformeerde kerk van An-
dijk. Zowel van binnen als van
buiten een ontspannend spel in de
ruimte van lijnen en vlakken, waa
rin spitse aankappingen de boven
toon voeren.
Reitsma's kerken vallen ook op
door hun feestelijke sfeer. Hij
werkte graag met veel kleuren,
vooral met blauw. Nog ziek ik z'n
felgekleeurde Mondriaan-achtige
houtmozaieken op het orgelbal
kon van de gereformeerde kerk te
Weesp, waar ik nogal eens kwam
toen Piet Post daar organist was.
En dan de kleur van zijn steen.
Graag koos hij een paarsrode ge
nuanceerde paardeklinker, bij
voorkeur wat krom getrokken tij
dens'het bakken. Door de onregel
matige structuren en de kleur-
mengeling in de steen ontstonden
zeer levendige wand- en
muurvlakken.
Dit alles vertoonde Reitsma in de
twintiger jaren. En hij doorbrak
daarmee op een zeer opvallende
eigen wijze de stijlloosheid in de
gereformeerde kerkbouw. Het is
een groot geluk dat hij in zoveel
plaatsen, vooral ook in Gronin
gen, de kans kreeg om te bouwen.
Ik kan al die plaatsen niet noe
men. Het zijn er te veel. Maar de
voorname pelikaankerk te Leeu
warden mag niet ongenoemd
blijven.
In zijn latere werk, en dan denk ik
onder andere aan de
Stadsparkkerk en de Goede Her
derkerk te Groningen, lijkt
Reitsma wat bedaarder te bou
wen, wat rustiger ook. In gemet
seld baksteenreliëf beitelde hij in
die tijd op de Stadsparkkerk de
tekst: „Hij is onze vrede" en op de
andere kerk plaatste hij een bij
zonder mooi reliëf van de Goede
Herder en de schapen. Ik zei al:
Reitsma liet de stenen spreken.
En verder, want Reitsma beitelde
graag (en meesterlijk) in baksteen,
kijkt iedereen in Groningen met
genoegen naar het reliëf op het
kantoor van Gestetner, dat hij
daar bouwde. Het is de beeltenis
van Sint Nikolaas. die wat olijk
kijkt naar de overkant, waar de
Martinikerk de gedachtenis van
die andere goedgeefse heilige, Sint
Maarten, levendig houdt. In zijn
tuin te Glimmen beeldhouwde
Reitsma een Don Quichotte. En
die speelsheid past dan precies in
het beeld van bouwkunstenaar
Egbert Reitsma. De gereformeer
de kerken mogen zich gelukkig
prijzen dat zij hem zo lang in hun
midden hadden.
Jac. B. Looijen, journalist te
Utrecht, is oud-redacteur van
Trouw.
Van een onzer redacteuren
HANNOVER Ook in West-
Duitsland bestaat nu een groep Nieu
we Levensstijl, die daar de naam
„Oekumenische actiegroep Een We
reld" draagt. Het doel van de groep is
in het alledaagse leven de gevolgen
trekken van hetgeen men als noodza
kelijk voor de hele wereld heeft leren
zien.
Achter de actiegroep staat een wijde
re kring van ongeveer honderd perso
nen, onder wie een aantal bekende
mensen in de Westduitse oecume
nische beweging, zoals Manfred Dre-
wes, Paulander Hausmann, Klaus
Lefringhausen, Konrad Raiser, Luise
Rinser. Christa Springe en Hildegard
Zumach
Deze kring heeft zichzelf inmiddels
drie verplichtingen opgelegd: ont
wikkelingen bevorderen ten gunste
van de kansen voor mensen die zijn
achtergebleven en modellen beden
ken waarmee oecumenische ge
meenschap geoefend kan worden; De
eigen persoonlijke consumptie
controleren en beperken zodat die in
verhouding komt tot de beperkte
grondstoffenvoorraden, de behoefte
van de armen en tot de kwetsbaar
heid van het milieu; tenminste onge
veer drie percent van het netto inko-
het
wer<
;teU<
APARTHEID
Voor mijn besef wordt het i
duidelijker hoezeer de strijd in;
Afrika versluierd wordt door b|
pen als apartheid en dergelijk^
logieën. De feitelijke situatie i|onz<
ordinairder en allang ontaardt
vaste wil van een minderhel HA
eenmaal verworven voorreiraal
vooral materiële voorrechtei
prijs te geven. Als ergens ter
de idee van de klassenstrijd rei
tig voer krijgt van een groep n
die zich daar tegenstanders vi
klaren, dan in Zuid-Afrika. H<
om geld, bezittingen, vooi
eigen welvaart en dat alles in|
in min of meer doorzichtige
een. Laat men dat eerlijk toej
dan hoeft niemand zich meer i
maken over racisme of iets
lijks en dan kan de keus gei
worden uit een ijzeren dief
uitroeiing alsnog van de zwi
volking en nog zo'n paar mei
„mogelijkheden" (niemand
zich geshockkeerd; waarom?
waarschijnlijk geen volk of het u
graven in eigen historie geeft K/nk
dingen te zien) ofJa, en dr
andere kans, die Zuid-
misschien nog heeft. Er zijn
die zeggen dat het al te laat
„nog niet te laat" kan gevi
zijn omdat er dan gauw van gei
kan worden „nooit te laat" ei
het beslist niet. Waarschljnlijl
hier niets uit te maken en doei
ken verstandig uit te gaan
eerste. En dan zou het kunni
beuren dat mensen „met de
gen de muur" zich nog gaan
en zich een aantal bijbelse spi
gaan herinneren die erover gai
een mens vooral z'n verstandt.eiS
gebruiken. Want daarvoor heeftr0c(
namelijk gekregen. [proc
v-
<-vo<
f-VO(
ener
vert
ken
niet
sec
f-eis
men afstaan voor de oecumenische
actiegroep. Met dit geld worden bij
voorbeeld coöperaties in de derde
wereld en informatie-diensten in de
rijke wereld ondersteund.
Typisch voor de Westduitse aanpak
lijkt ons het streven naar groepsvor
ming om gemeenschappelijk een
leerproces op gang te brengen. Wie
zich bij de kring aansluit wordt ge
vraagd, zelf weer een groepje om zich
heen te vormen van mensen, die be
reid zijn zichzelf de drie verplichtin
gen op te leggen. De actiegroep heeft
haar hoop gesteld op de Kirchentag
van volgend jaar, die in Berlijn ge
houden wordt.
Gezinsweken op Den Alderdlnck
te Laag Zuthem (tel. 05290-541): 3—9
juli speelweek met ouders, opvoe
ders en kinderen; 10-17 Juli „leven en
lieven"; 31 juli-7 augustus sepciaal
voor onvelledige gezinnen; 2-7 au
gustus speciaal voor ongehuwde
moeders met hun kinderen.
Gezinsweken op De Drieburg te
Driebergen (tel. 03438-3193): 28 junl-3
juli „opvoeden in je eentje" (voor
onvolledige gezinnen); 5-10 juli „wie
voedt wie op?"
VOORBUGANGCdi
Beroepingswerk
NED. HERV. KERK
Beroepen te Haskerhorne (t<j
ging) en te Rijnsaterwoudi
Schipper, kandidaat te Zeid
Neerlangbroek (toezegging): J.
mers, kandidaat te Groeneké"
Bodegraven: (toezegging): J. I
te Sleeuwijk; te Beilen: A. Wes£
Sassenheim.
Bedankt voor Voorburg: R.
te Bunnik.
CHR. GEREF. KERKEN ispt
Beroepen te Arnhem: f treg
Brandsma, laatstelijk missit
predikant wonende Amersfoi
Ouderkerk a d. Amstel: A. van
ren, kandidaat te Sassenheim
GEREF. KERKEN (VRUG.)
Aangenomen naar Ferwerd-Hal
T.S. Huttenga kandidaat te Gir st<
gen, die bedankte voor Appinge^gde
Leerdam, Onnen, Surhuisterfel
Opende en Valthernjlen
Musselkanaal.
Bedankt voor Bruchtervéld: H.
te Veendam.
GEREF. GEM. IN NED.
Beroepen te Goes: A. van Strfen
kandidaat te 's Gravenzande.
Ds A. Johannes
De predikant-directeur van djl
therse diaconesseninrichting f
Amsterdam, ds A. Johannes (tel
luthers wijkpredikant in de hi I
stad) promoveert vrijdagmiddaj
doctor aan de protestantse th
gische faculteit te Brussel, bij
dr W.H. Beekenkamp. Zijn
schrift behandelt „Johann K«|
Lavater als pastor". Lavater wa
bekend Zwitsers predikant en a
ter in de tweede helft var
achttiende eeuw, aanvank
vriend van Goethe. Uit zijn pri
brieven, liederen, voordrachten
kelen, boeken, tijdschriften en I
boeken verzamelde ds Johanne
materiaal om Lavater in zijn p
raat te leren kennen. Door geb
making van veel citaten blij:
eigen kleur en toon zo goed mog
bewaard. Het proefschrift verscP™
bij Kok in Kampen. Een va
Johannes' stellingen: „Indeoec
ne liggen de grootste moeilijkh|C
niet op het terrein van de theol
maar van het kerkrecht." eei
Ds. a. vos
Ook ds. A. Vos, directeur varjstu
gereformeerd zendingscentruriin i
Leusden, zal deel uitmaken vak
delegatie van de gereformeerde»
ken naar de gereformeerde oecr
nische synode, die in augustil
Kaapstad wordt gehouden. DatJi
des te gemakkelijker, omdat 1
bij de aan de GOS voorafgi
zendingsconferentie aanwezig t
te zijn. De Nederlandse gerefon
de delegatie telt nu zeven man: ij
Kouwenhoven, ds. C. Mak, d
Rietveld en prof. dr K. Runii
stemhebbende leden en voorts
G. Kunst, dr L. Schuurman eil
Vos.
Agnes Cunningham
Het katholiek theologisch
nootschap van Amerika heeft
vrouw tot zijn vice-presidente ft
zen. Dit betekent dat zij volgend
automatisch presidente van hé
nootschap wordt. Hiermee is
het eerst in de geschiedenis val
Amerikaanse katholiek theolof
genootschap en waarschijnlijk
alle katholieke theologische
nootschappen een vrouw aan dl
ding gekomen. Gekozen werd zj
Agnes Cunningham, hoofd val
afdeling historische theologie!
het Lake Seminary in Mundeld
