Opnieuw gereformeerd debat
over racisme
I
voorlopig
Vandaag!
Veel jeugdactiviteiten
op Hemelvaartsdag
Dommelhuizen
ontwaakt
Onze adressen:
Aartsbisschop
Hanoi
wordt kardinaal
Chili haalt dominees
uit Zwitserland
VOORBUGANGién
oinsoag 25 mei 1976
KERK-BINNENLAND
TROUW/KWAF
Van een onzer redacteuren
LEUSDEN - Vandaag en morgen bespreekt de gereformeerde synode in een ingelaste extra zitting
de relatie van de Nederlandse gereformeerden met de blanke gereformeerden in Zuid-Afrika
(Nederduitse Gereformeerde Kerk) en het programma tot bestrijding van het racisme (PCR) van de
wereldraad van kerken.
Feitelijk is de situatie zo. dat de
NG-kerk haar band met de Neder
landse gereformeerden heeft verbro
ken. Alleen een besluit van de Neder
landers te stoppen met steun aan het
PCR kan in die breuk nog verande
ring brengen. Dit is dan ook de kern
van de besprekingen die vandaag in
de Leusdense Marcuskerk beginnen.
Rapport
Op de synodetafel ligt een rapport
van een speciale commissie met prof.
dr. D.C. Mulder (van de Vrije Univer
siteit in Amsterdam als samenroe
pen. De commissie is gevormd in
1974, toen de synode van de NG kerk
in Kaapstad een ultimatum aan de
Nederlandse gereformeerden stelde.
Dat ultimatum betrof niet alleen de
Nederlandse steun aan het PCR en
de Zuidafrikaanse reactie daarop,
maar ging tevens over tuchtmaatre
gelen tegenover theologen zoals Kui-
tert en Wiersinga. In zijn rapport
pleit de speciale commissie voor
voortzetting van de steun aan het
PCR. zij het dan onder voorwaarde
van een kritische begeleiding van het
programma. De commissie vindt dat
het PCR geen steun hoort te geven
aan propaganda voor gewapende
actie.
De Synode dient er bij de Nederduit
se Gereformeerde Kerk op aan te
dringen zich in woord en daad ondub
belzinnig te keren tegen elke vorm
van rassendiscriminatie in het kerke
lijke sociale en politieke leven in
Zuidelijk Afrika. De band met de
zwarte en Indische gereformeerde
kerken in Zuid-Afrika dient nauwer
te worden aangehaald, terwijl met
deze kerken en zo mogelijk ook met
de blanke gereformeerden de discus
sie over de bestrijding van het racis
me dient te worden voortgezet.
Capituleren
De Nederlandse gereformeerden kun
nen voor hun beslissing ten gunste
van het anti-racismeprogram van de
wereldraad van kerken rekenen op de
steun van de niet-blanke gerefor
meerde kerken in Zuid-Afrika. In de
gereformeerde synode van november
1975 verklaarde dominee Sam Buti
sr. namens deze kerken, dat. wanneer
de steun aan het PCR zou worden
teruggetrokken dit in Zuid-Afrika zal
worden ervaren als een capituleren
voor de blanke gereformeerden in
Zuid-Afrika ten koste van de slacht
offers van het racisme.
Een commissie van rapport over deze
aangelegenheid komt met een meer
derheids- en minderheidsrapport
voor de synode. Het meerder
heidsrapport stelt zich op hetzelfde
standpunt als de commissie-Mulder.
Het minderheidsrapport wil dat de
Nederlandse gereformeerden zich te
rugtrekken uit de het PCR. ..zolang
de criteria van het speciale fonds van
dit program zodanig worden uitge
legd dat morele en financiële steun
wordt verleend aan bevrijdingsbewe
gingen wier doel het is met aanwen
ding van geweld de wettige regering
van de republiek Zuid-Afrika poli
tiek. sociaal, economisch en cultureel
te breken en die een vreedzame op
lossing van het conflict verhinderen."
Fausto Marabini Berbiconi legt hier de laatste hand aan de hoeden van de
twintig nieuwe kardinalen. Gisteren werden zij in een plechtige vergadering van
het college van kardinalen door paus Paulus geïnstalleerd. De Berbiconi's zijn al
honderdvijftig jaar de hoedenmakers van het Vaticaan.
UIT-
VAN LEZERS-
Stemgedrag
Diep geschokt ben ik door het stem
gedrag van de CDA-ministers ten
aanzien van de kredietgarantie voor
kernreactorvaten voor Zuid-Afrika.
Blij ben ik met de verklaring op de
voorpagina van Trouw 20 mei van
(Cairos en de Apartheidsbeweging.
Nu Beyers Naudé en Buthelezi de
moedige stap genomen hebben om
een verklaring uit te geven dat inves
teren in Zuid-Afrika immoreel is en
er in het algemeen opgeroepen wordt
tot een volledige boycot van Zuid-
Afrika, moet het toch ook voor onze
christen-ministers duidelijk zijn dat
de onderdrukking van miljoenen
Afrikanen onder het regime van
Vorster zwaarder moet wegen dan de
Eroblematlek van onze werkgelegen-
eid. Iedere CDA-er, die achter zijn
ministers staat moet de berichten
van Kairos en het nieuws van de
Apartheidsbeweging lezen om regel
matig de roep van het zwarte Afri
kaanse volk te horen en om opge
schrikt te worden. Juist voor christe
nen ligt hier een grote taak.
Vlaardingen Heieen Bovenberg-
Veldhuyzen van Zanten
Tegenstelling
De uitspraak van ds. Tukker op de
jaarvergadering van de Geref. Bond
„dat voor de theologen, studenten en
predikanten geldt: de noodzaak van
een godvruchtig staan in de kerk en
een teruggetrokkenheid van de we
reld" lijkt m.i. in tegenstelling met
wat zijn collega, ds. R. v. d. Hoef. zei
over het steunen van Israël en het
zich bezinnen over wat te doen voor
de Molukkers en onze gastarbeiders
in Nederland is hier juist geen sprake
van een wereld-betrokkenheid i.p.v.
een teruggetrokkenheid? Een m.i. ge
lijk te duiden tegensteDing proefde ik
bij drs. Exalto een vasthouden aan
de belijdenis ook in onze moderne
tijd. maar daarnaast de mogelijkheid
op herderlijke schrijvens en getuige
nissen die wel op de actuele vragen
van onze tijd ingaan. Mijn vraag hier
bij is: moet ons belijden niet juist een
voortdurend ..eigentijds belijden"
zijn om zo in onze steeds veranderen
de cultuur getuigenis te kunnen af
leggen van ons geloof in Hem?
Zeist Pieter Overduin.
theol. student
Reiskosten
Dinsdag moet in de Tweede Kamer
het „dank u Sinterklaasje" ontroe
rend mooi hebben geklonken toen
het. voorstel van minister De Gaay
Fortman met grote meerderheid van
stemmen werd aangenomen: „Reis
kostenvergoeding brengen van 5500
gulden op 7700 gulden. Wanneer we
de kilometervergoeding stellen op 30
cent. dan kunnen de dames en heren
ruim 25.600 km rijden per jaar. Als
de vergaderdagen nou eens gesteld
AMSTERDAM-
Postbus 859.
Wibautstraat 131
Tel 020-913456
Telex 13006
ROTTERDAM/dordrecht:
Postbus 948.
Westblaak 9. Rotterdam
Te! 010-115588
DEN HAAG/LEIDEN:
Postbus 101.
Parkstraat 22. Den Haag
Tel 070-469445
ZWOLLE/GRONINGEN
Postbus 3.
Melkmarkt 56. Zwolle
Tel 05200-17030
Korte, duidelijk cesehreven. liefst
aan één kant getypte, brieven
kunnen worden gestuurd naar:
Secretaris Hoofdredactie Trouw/
Kwartet, Postbus 859. Amsterdam.
BIJ publlkatle wordt de naam van
de schrijver vermeld.
worden op 200. kan men ongeveer
130 km per dag rijden. Woon je in
Zoutkamp dan is zo'n vergoeding
nog veel te laag. Resideert men b.v.
in Haarlem dan kan men wel uit
Op het tv-scherm zien we nogal eens
het beeld van een Tweede Kamer
waar men met een mitrailleur door
heen kan schieten zonder veel
slachtoffers te maken.
Velp J. Douwes
Aardschokken (2)
Naar aanleiding van uw bericht over
de aardschokken, die volgens het
KNMI geen aardschokken zijn ge
weest en vergeleken worden met een
donderende vrachtwagen. Ik heb dit
bijzondere en ernstige geval inten
sief meegemaakt en geluid en trillin
gen kwamen van beneden en niet
van boven. Volgens drs Houvast
staat het vast dat de trillingen en
geluid niet uit de bodem kwamen,
maar waar kwamen ze dan wel van
daan? Dat weet drs Houvast niet en
hiermede ls deze zaak voor het
KNMI afgedaan, omdat er volgens
de Instrumenten van het KNMI geen
verdere gegevens te voorschijn zijn
gekomen. Dus met andere woorden:
de instrumenten hebben gefaald.
Het ls Jammer voor het KNMI dat dit
in het noorden des lands gebeurde,
het was veel interessanter als dit in
De Bilt of op de Veluwe had
plaatsgevonden.
Zuidlaren J. Bruins
Idealen
Heel wat mensen lopen rond met een
kwaad geweten, omdat ze zich eigen
lijk zouden moeten verzetten tegen
de toenemende trouweloosheid t.o.v.
Israël, dat hoe langer hoe meer in
isolement wordt gedreven.
Een probaat middel tegen deze kwaal
is de al eeuwenlang met succes ver
spreide opvatting: „Ze zullen het wel
op een of andere manier aan zichzelf
te wijten hebben."
Nu levert James Dorsey m.i. onbe
doeld voor deze opvatting een arse
naal van. overigens aanvechtbare, ar
gumenten: „Hoe Israël de jongeren
van enkele idealen beroofde"
(Trouw/Kwartet 15 mei). Wie graag
van z'n vervelend kwaad geweten in
dezen wil. is een dankbare afnemer
en laat Israël verder rustig over aan
de Filistijnen.
Dat is uiteraard niet de opzet ge
weest van genoemd artikel ter gele
genheid van Israels onafhankelijk
heidsdag. Toch is het raadzaam om
in deze tijd. verdacht te zijn op een
dergelijk misbruik van een poging
tot uitleg hoe het komt. dat het zicht
op de staat Israël veranderde. Dor-
sey's argumenten zijn aanvechtbaar
en bovendien eenzijdig: niet zozeer
Israël beroofde de jongeren van enke
le idealen, de rest van de wereld staat
het meest schuldig: Inplaats van idea
len kiest men immers veel liever olie
voor z'n geld??
Rilland-Bath W. Jobse
Anti-kraakwet (1)
We kunnen erover van mening ver
schillen of het laten leegstaan van
goede woningen een misdaad is of
niet. Wij zijn het echter met Schol
ten van de AR eens. dat het kraken
of bezetten van lege woningen in
ieder geval geen misdaad is. Voor
veel mensen is het een pure nood
zaak.
Het compromis, dat hierover binnen
het CDA ontstaan is. doorkruist bo
venstaande gedachte lijnrecht. De
woningzoekenden moeten boeten
voor het tot stand komen van een
eensgezind CDA. Als nu een chris
tendemocraat de linkse partijen van
machtspolitiek beticht een vaak
gehoorde slogan uit die kring dan
wordt het hoog tijd dat-le in eigen
huis tekeer gaat.
Utrecht Mona van Minden
Kieuwegein Arjen Erich,
Sjon Beckers, Wim Haalboom
Anti-kraakwet (2)
Mr. van Schaik zei in de Kamer, dat
hij persoonlijk ervaring had met kra
kers en dat hij daarom verstand had
van het probleem. Wij zijn krakers,
waarmee hij ervaring heeft opge
daan en wij snappen niet goed hoe
hij daarop terug durft te komen.
Mr. Van Schaik was in 1971 be
stuurslid en advocaat van de Maria
Donnerstichting in Maarssen. Die
stichting was eigenaar van een ko
lossaal herenhuis aan de Lange-
gracht 51 in Maarssen. dat het hele
jaar 1971 leeg stond. Toen kraakten
wij het. De broer van mr. Van
Schaik. de heer C. A. van Schaik,
kocht het huis voor de spotprijs van
115.000 gulden en mr. Van Schaik
procedeerde ons er in een kort ge
ding uit. Wij kregen van dc
.rechtbankpresident een maand de
tijd om te vertrekken en toen gingen
we ook. Tot de dag van vandaag
exploiteert broer C. A. van Schaik in
het huis een restaurant „De Non-
nerie."
Wat betreurt mr. Van Schaik nu ei
genlijk in die kraakzaak? Dat door
het kort geding aan de grote klok
kwam dat de ene broer de andere
broer voor een zacht prijsje een huis
van een liefdadige stichting toe
speelde? Of dat wij in het openbaar
op de zitting vertelden dat we ge
dreigd waren met een knokploeg? Of
dat de rechtbankpresident wel de
wet moest toepassen, maar ons toch
de hand boven het hoofd hield door
ons een maand tijd te gunnen? Mr.
Van Schaik had uit deze zaak beter
kunnen leren dat je krakers ook zon
der strafwetbepaling wel uit een huis
kunt krijgen. En met zoveel boter op
zijn hoofd had hij in de debatten
vooral zijn mond moeten houden.
Wie ons niet gelooft, komt onze pro
cesstukken maar inzien!
Antoine van Gils
Steven van den Berg Maarssen
Groen van Prinsterer
Het valt me op. dat bij de herden
king van Groen van Prinsterer in
deze maand de indruk gewekt wordt,
dat het in de schoolstrijd bij Groen
om de bijzondere christelijke school
ging. Ik dacht, dat Groen van
Prinsterer door de aanneming van
de wet van Van der Brugghen zich na
enige aarzeling heeft aangesloten bij
hen. die nu door genoemde wet vrije
scholen met een uitgesproken chris
telijk karakter konden tot stand
brengen. Maar dit was voor hem een
noodoplossing, een „onmisbaar sur
rogaat" in de gegeven omstandighe
den. Wat voor dr A. Kuyper de oplos
sing was. alleen geldend middel,
bleef voor Groen een plaatsvervan
gend middel. Een en ander hing sa
men met de visie van Groen, welke
theocratisch was. waardoor hij aan
de staat geen neutraal karakter kon
toeschrijven. Volgens Kuypers ge
dachte had de staat dit wel. Vandaar
ook een andere zienswijze van de
laatste op het christelijk onderwijs.
Rotterdam J. W. dc Ronde
Looncompensatie
Wat een woorden worden over de
looncompensatie vuil gemaakt. Et
telijke redevoeringen worden er ge
houden o.a. door dr Zijlstra (een wijs
man. waar niemand naar luistert in
Nederland), door Wim Kok, door
Arie Groenevelt enz. Jan Lanser
houdt zich nog even op de vlakte,
maar dat hebben we dan nog te
goed. Uren-, dagen-, maandenlange
vergaderingen worden over dit on
derwerp gehouden zonder dat er nog
één werknemer in Nederland weet
waar hij aan toe is. De Kamerleden
graaien elk 2200 gulden uit onze lége
schatkist, zonder dat er één woord
over vuilgemaakt wordt. Ze praten
er onder elkaar even over. een enkel
Kamerlid doet nog een schuchtere
poging nog iets van zijn figuur te
redden, maar met een uurtje is het
hele zaakje voor elkaar! Dit is nu
onvervalste democratie.
Utrecht N. Reijmerink
Van een medewerker
Gereformeerd Nederland is verrijkt met een nieuwe gemeen
te: Dommelhuizen. Gelukkig is Dommelhuizen goed gerefor
meerd, want er gebeurt van alles wat ook overal elders in
gereformeerd Nederland gebeurt. Maar sinds zaterdag 22 mei
1976 is Dommelhuizen veranderd.
Aan die verandering hebben de
deelnemers aan de algemene
evangelisatieconferentie, belegd
op Woudschoten door generale de-
putaten voor de evangelisatie van
de gereformeerde kerken, op alle
mogelijke manieren bijgedragen.
Want onder het motto „kom mee
naar buiten allemaal" werd in
Woudschoten gewerkt vanuit het
thema „hoe kan de gemeente in
haar plaatselijke situatie een
evangeliserende gemeente zijn?".
De evangelisatiecommissie van de
gereformeerde kerk van Dommel
huizen bracht op een gemeente
vergadering verslag uit van haar
werkzaamheden. Er waren zorgen,
zoals bijna elke evangelisatiecom
missie zorgen kent. Gelukkig wa
ren er veel gemeenteleden aanwe
zig die zich uitvoerig met de pro
blematiek wilden bezighouden.
Dommelhuizen bleek niet erg mis
sionair ingesteld en daar wilden
de leden verandering in proberen
aan te brengen.
Vorige week is men daar mee
doende geweest. Samen zoekend
naar de oorzaak van de moeiten,
in gesprek met elkaar en de ge
sprekspartner ds P.A. Sillevis
Smitt. Want wat betekent missio
nair gemeente-zijn voor de kerke
lijke kaders, zoals een kerkeraad.
een commissie van beheer, een
diaconie enz.
Maar evangeliseren vindt plaats
buiten de bescherming van de ker
kelijke muren. Evangelisatie,
evangeliserend gemeente-zijn ge
beurt in een samenleving waar
ook de leden van de kerk zijn. Dat
vraagt aandacht voor die samen
leving en de mensen daarin. Het
bleek niet zo moeilijk om daar
grote woorden voor te gebruiken.
Het heil van God omspant immers
zijn hele wereld. Maar dat samen
om te zetten in „pasmunt" voor
elke dag bleek moeilijker.
De benadering van de samenle
ving vroeg veel aandacht. Immers
gereforrheerden zijn gewend om
die samenleving te benaderen als
drukdoende Samaritanen. In alle
bescheidenheid ontdekte men in
Dommelhuizen dat wij verleerd
hebben om geholpen te willen
worden. Vanuit het werk van de
Geest zullen we ons weer
kwetsbaar op moeten durven stel
len. Juist vanuit een intensief met
de praktijk en de bijbel bezig zijn
werden weggetjes, paadjes gevon
den om de opdracht van Christus
voor vandaag uit te voeren.
Dommelhuizen kan weer verdwij
nen uit het jaarboek. Niet alle
gereformeerden van Nederland
waren op deze conferentie aanwe
zig. Misschien dat Dommelhuizen
dus nog enige zustergemeenten
kent. Wat er in Dommelhuizen ge
beurd is, zou dus ook in andere
gemeenten kunnen gebeuren.
Waarom niet?
De gemeentevergadering van
Dommelhuizen vond dat zoiets
overal zou moeten gebeuren. Ge
meente leren zijn met het oog op
de mensen in de samenleving van
vandaag. Bemoedigd door elkaar
werd de gemeente Dommelhuizen
opgeheven onder een agapèvie-
ring.
ROME (UPI) Een van de twee
kardinalen, die paus Paulus onlangs
in het geheim („in pectore") be
noemd heeft, blijkt de 76-jarige
aartsbisschop Trin Nhu Khue van
Hanoi (Noord-Vietnam) te zijn. Sa
men met negentien andere nieuw
benoemde kardinalen werd hij giste
ren in Rome door de paus geïnstal
leerd. De andere geheime benoeming
is niet bekendgemaakt.
Het zijn als regel politieke redenen,
waarom kardinaalsbenoemingen
soms niet openbaar worden ge
maakt. Volgens waarnemers zijn er
de afgelopen maand contacten ge
weest tussen het Vaticaan en Noord-
Vietnam. Hieruit zou het besluit van
de paus om Trins naam te publice
ren en de toestemming van Hanoi
om hem naar Rome te laten gaan
voor zijn installatie zijn voortge
komen.
FRANKFURT Het is waarschijn
lijk dat de afgescheiden Chileense
lutherse kerk in de toekomst domi
nees kan „betrekken" van de vrije
evangelische academie in Basel. Het
voorstel van de lutheranen in Brazi
lië om te voorzien in de behoefte aan
predikanten hebben de Chilenen af
gewezen.
Bisschop Wagner van de Chileense
lutheranen geeft de voorkeur aan
afgestudeerden van de Baselse aca
demie, omdat deze zich niets aan
trekt van het bureau buitenland van
de evangelische kerk in West-
Duitsland. Wagner zegt dat de Duit
se kerk zijn contacten met andere
kerken van lutherse signatuur scha
de doet door eenzijdige informatie te
geven over de kerkscheuring in Chili.
Deze scheuring had plaats als gevolg
van de werkzaamheden van
bisschop Helmut Frenz, die zich als
voorzitter van het Chileense vredes-
comité heeft Ingezet voor het lot van
de politieke gevangenen in Chili.
D.eze werkzaamheden waren voor de
meerderheid van de kerk moeilijk
aanvaardbaar, als gevolg waarvan
nu nog maar een klein deel van de
oorspronkelijke lutherse kerk actief
is op dit terrein. De grote meerder
heid heeft een eigen nieuwe kerk
gevormd, die echter niet erkend
wordt door de lutherse wereld.
(ADVERTENTIE)
Thema mei-nummer: MARXISTEN Dr.
ter Schegget: Het kapitalisme als zoda
nig heeft geen humaan doel.
Prof. Kuitert: Wij zijn wat economische
ontwikkelingen betreft voorbij Marx Drs.
Karl Derksen: Niet mee eens.
Een actueel nummer. Compacte weergave
van standpunten (wat behoort bij de
redactieformule van VOORLOPIG).
Maar er staat nog veel meer in het mei
nummer: b.v. over Basisgroepen en
kritische gemeenten (Fred. Keesenl:
Dialoog de oplossing? (prof. Runta)
VOORLOPIG moet u toch feitelijk ook
lezen! Gireer f 14.19 op postrekening
1696800 van Adm. VOORLOPIG. Delft.
U ontvangt dan direct gratis het
belangrijke mei-nummer en verder alle
nummers van dit jaar. (Studenten f 9.78).
Uitgave: Kok/Meinema.
Tussen elf uur 's morgens en zes uur
's avonds zijn er vier programma's
met korte toespraken, uitdagend to
neel. muziek en gesprek. Aan de pro
gramma's werken mee de groep
Parchment en de predikant-zanger
Garth Hewitt uit Engeland, de
spelgroep Op Vrije Voeten, ds G. A.
Brucks, H. Algra, Jaap Zijlstra en
vele anderen. Het muzikale hoogte
punt zal het optreden van het trouba
doursduo Elly en Rikkert Zuiderveld
worden. Verder zal er veel gelegen
heid voor gesprek zijn. Bovendien
zijn er zeventig informatiestands van
allerlei organisaties.
In de gereformeerde kerken wordt dit
jaar landelijk niets voor de Jeugd
georganiseerd. Daarom heeft de gere
formeerde jeugdcentrale Ede een
ontmoetingsdag opgezet, waarop
men hoopt, dat velen uit den lande af
zullen komen. Het thema van deze
dag is „Waakzaam zijn. hoe doe je
dat?" Medewerkers zijn onder andere
ds J. C. Baumfalk uit Amsterdam, ds
J. Banga uit Ede, The Spiritual Sin
gers uit Oosterbeek. het Candle Com
bo uit Ede en The Rejoice Singers uit
Harderwijk. Verder vermeldt het pro
gramma film, informatie van CDA.
CNV. koffiebar, bijbelgenootschap,
werelddiakonaat. volksdansen, zelf
musiceren (muziekinstrument mee
nemen). Plaats: Beatrixkerk, Bea-
trixlaan, vlakbij station Ede-
Wageningen.
De Nederlandse bond van (vrijge
maakte) gereformeerde jongelings
verenigingen houdt zijn bondsdag in
de Rotterdamse Sint Laurenskerk.
's Morgens (aanvang half elf) spre
ken de scheidende bondsvoorzitter
ds G. Zomer en W. C. van der Horst,
's Middags valt het accent op „de
roeping van de kerk ten opzichte van
hen die buiten zijn." Sprekers ds D.
Nieuwenhuis en ds J. Meilof.
Binnen de kring van de gereformeer
de kerken (vrijgemaakt; buiten ver
band) wordt een ontmoetingsdag
voor jongeren belegd ln Spakenburg,
van half elf tot vier uur in de Wester-
kerk. Het thema luidt: „op. Je plaats
in de gemeente," sprekers zijn ds F.
van Deursen en dr T. Brienen.
De gereformeerde-bondsjeugd komt
bijeen in De Doelen te Rotterdam.
Thema „Met het oog op Jeruzalem,"
sprekers ds C. A. Korevaar en ds C.
Trouwborst. Verder werken organist
Arie Keijzer en het jeugdkoor Le-
chayim uit Huizen mee.
Tenslotte worden op De Vinkenhof te
Bilthoven duizend baptistenjonge
ren verwacht voor een evangelisatie-
jeugddienst. muziekgroepen.
mm m Gist<
PSALM 15 W«aik.e
In de ontwikkeling der gedf- Ka;
rondom de vraag of het ethis 'vdA
antwoord is om aan Zuidvan c
kernreactorvaten te leveren en
ook psalm 15 vers 4 een rol te de
Daar staat: „Heeft hij tot zijn ie uit
gezworen, hij verandert hete is
(vert. NBG). De oudtestam^ge
Ridderbos vertaalt, met erkgt.
van de vertaalmoeilijkheidiak.
moet zijn eed gestand doen. £escl
men daar schade door lijigers.
merkt daarbij op: bij „scha(. Ka
men speciaal aan stoffelijke glera
te denken hebben. Afgezien daai
vraag of men zulke zaken met&r in
daar een tekst kan oplossenhet r
wel duidelijk dat hieilsatie
psalmwoord moeilijk te gebTwe
is. Er zijn blijkbaar bepaalde en
ken met het bedrijfsleven ge tus-i
die door sommigen zelfs als bp. Hi;
worden opgevat. Hoe zwaanpra
„beloften" ook mogen weger
kan ze moeilijk gelijk stellen n
eed. Maar ook als men dat zou
doen. heeft dit woord er niets j
maken. Hier wordt gesteld dj
eed moet houden ook voor he
dat het schade voor Je meeb
De Duitse vaktestamenticus.
veronderstelt zelfs dat hier eij
sprake is vanhetbedriegelijk;
(Ps. 24, vers 4). In ieder gevali
derstelt de tekst dat het houdt
de eed (in dit geval beloften a
bedrijfsleven) schade breng
wie de eed zwoer. Maar dat
niet het geval. Het houden
beloften aan het bedrijfsleven
er al zijn, betekent voordeel,:
lijk: werkgelegenheid. Bovi
kan men zich afvragen of onz>
ring niet gebonden is aan i
eden en beloften, namelijk d
trouw aan mensen wier lever
door deze leveringen wel eensP"
bedreigd zouden kunnen woijgj
Van een onzer verslaggevers
AMSTERDAM Donderdag. Hemelvaartsdag, worden er traditiegetrouw weer overal in het land
christelijke jeugdmanifestaties gehouden. De grootste is „Mayday" van Youth for Christ, die dit
jaar in de Leeuwarder Frieslandhal is georganiseerd en waar achtduizend jonge mensen van allerlei
kerken en achtergronden worden verwacht.
>ou
groepsgesprekken en een informatie
markt.
Andere activiteiten op Hemel
vaartsdag:
In de Amsterdamse Jaap Edenhal
(Radioweg, in de buurt van het AJax-
stadion) wordt de Wereldwijde Zen
dingsdag gehouden van de niet aan
kerken gebonden zendingen (de zg.
geloofszendingen). Anne van der Bijl
(Kruistochten) opent de dag om
kwart over tien. Verder spreken Ge
orge Miley (Operatie Mobilisatie).
Klaas van de Raa (Brazilië), en diver
se zendelingen met verlof. Op de
„zendingsbeurs" presenteren vijftig
organisaties zich.
D. J. Bruin, L. Feldman (Parijs), J.
Goedhart. G. de Kock-Friesema. W.
Griffioen en Jb Klein Haneveld zijn
de sprekers op de Israël-bijbel-
landdag in de IJsselhai te Zwolle.
Aanvang half elf, twee uur en half
vijf.
In de Lutherkapel te Zeist is van tien
tot drie uur een ontmoeting met de
Nederlandse gemeente te Berlijn (ds
Bé Ruys) en het Hendrik Kraemer
Haus daar. Agendapunt o.a. christen
zijn in Oost-Europa.
Last but not least: op Hemel
vaartsdag start in het Don Bosco-
complex bij Amersfoort de vierdaag
se nationale charismatische conven
tie met o.a. pater A. Beijersbergen
van Henegouwen (r.k.), ds W. C. van
Dam (herv.). pastoor J. N. van Dit-
marsch (oud-kath ds J. H. Karelse
(vrij evang.). D. Voordewind
(ptnkstergem.) en prof. dr J. Veenhof
(geref.).
Beroepingswerk ili
NED. HERV. KERK ent
Beroepen te Oldebroek: L. Qleg
Molenaarsgraaf; te Krimpe lan
Lek: P. Vermaat te Vlaardin(-H(
Rijswijk: E.J.C. Hammingatei va
wijk; te Barendrecht: (toezj
Drost te Lemmer. i"
Aangenomen naar Meppel: A.J
ta te Vlaardingen; naar
(parttime, t.b.v. herM en
stadszending): Mevr. J. van d| oo
den, kand. aldaar. nee:
enti
GEREF. KERKEN uitc
Beroepen te Heinenoord: P. in E
Drijber; te Duisburg (Duitsfac
L.G. Rozendal te Marum, Oerr<
beroep heeft aangenomen, erh
Aangenomen naar St. Annaure,
chie: A.J.P. Dondorp te Grijpicl:
de
CHR. GEREF. KERKEN der
Beroepen te Zwaagwesteindfcn i
Brandsma. miss. pred., woneciaa
Amersfoort. »r v
Bedankt voor Onstwedde: be
Dijken te Dedemsvaart. bei
Beroepbaar: H.P. Brandsma, Jyai
laan 51, Amersfoort. van
an
it v
Bedankt voor Haamstede: L. fcnei
Capelle a.d. IJssel. Voor Hoofjg m
J. Karens te Opheusden. gr0
OUD. GEREF. GEM. IN NElfd'
Bedankt voor Utrecht: A.v.d.lgen
Oosterland. <an
Dr. E. de Vries
Niet de wetenschappelijke ho£
dewerker aan de Kampe
geschool drs. E. de Vries spral
dag op de hogeschooldag (zo—
gisteren abusievelijk më
maar de Haagse godsdienstleJQ
E. de Vries.
Ds. P. van der Vee
Op de leeftijd van 46 jaar is
den ds. P. van der Veen te
zen. Vanaf 1956 was hij als pre -
verbonden aan de gerefori
kerken van achtereenvolgens
lo, Roosendaal (NB) en sind
van Terneuzen.
Dr. F.C. Kamma j__
Het boek „Dit wonderlijke
(tweedelig, met meer dan acLt
derd pagina's), waarin de::?£
zendeling dr. F. C. Kamma t
doet van meer dan een eed
dingswerk op Nieuw-GuineaJ
verkocht. Geen wonder, wa
Kamma is een goed vertellf
maakt overal verhalen van.l
hem getuigd. De raad voor f
ding van de hervormde kerk I
nu dat „Dit wonderlijke werfi
drukt zal worden, als er volfl
belangstelling voor is. De pri
de twee delen samen is 45 l
Adres zendingsraad: Leldsq
weg 11, Oegstgeest.
Vins
De Britse predikant David J
way heeft aan de commissie i
mensenrechten van de Vel
Naties een petitie overhandj
gunste van vrijlating van i
sische baptistenlelder Georgi
De petitie is mede-getekenl
565.000 personen. De petitie]
overhandigd aan de werldral
kerken. Van deze zijde w^j
kendgemaakt dat de raad i
haaldelijk openlijk voor de
van Vins heeft uitgesproken
in februari tot vijf jaar j
genschap veroordeeld.
