Hij hoefde maar met de vingers
te knippen en de kerk zat vol
1
Charismatische en
oecumenische
beweging bij elkaar
Pax Christi-delegatie
sprak met Russen
Vandaag
Caritas en wereldraad
verontwaardigd over
melkpoederbeleid EEG
Onze adressen:
Vatikaan moet
zuiniger worden
Diakonaal geld voor
de oecumenische
coöoperatie
Bisdomblad betreurt
tekst advertentie
anti-abortus
ABORTUS
TON BOLLAND
Kerken werken
aan rapport over
godsdienstvrijheid
VOORBI
VRIJDAG 30 APRIL 1976
KERK-BINNENLAND
TROUW/KWAR1®
door A. J. Klei
De feestcommissie „75 Jaar
Parochie St. Joseph, Draai
weg, Utrecht" stuurt me haar
jubileumuitgave. Het is een
gestencild boekje van 48 pagi
na's. Ergens in het begin ver
klaart de redactie op ferme
toon dat we niet te veel achte
rom moeten zien, maar geluk
kig is de natuur sterker dan de
leer en wordt er in dit geschrift
druk naar het verleden
gekeken.
Uit dat verleden rijst dan de krach
tige gestalte op van pastoor R. J. A.
Janssen, die aan het begin van deze
eeuw zijn parochianen met strenge
hand regeerde. Hij hoefde maar met
de vingers te knippen en de kerk zat
vol, wordt er met nauwelijks be
dwongen heimwee over hem ge
meld. En dat is natuurlijk ook iets
om jaloers op te worden in een tijd
dat van een geestelijke wel een paar
verrichtingen méér gevergd worden
alvorens hij de banken ziet vol
lopen.
Pastoor Janssen deelde onbekom
merd oorvijgen uit aan wie verve
lend was op de lering en wie zijn les
niet kende werd gestraft met een
extra kerkgang. Maar hij 2at er bij
de aannemer ook achteraan dat de
werklui, die aan de St. Josephkerk
bouwden, behoorlijk betaald wer
den en een net schaftlokaal kregen,
waar het verboden was pils te drin
ken en te vloeken.
Ik zal niet beweren dat het
feestboekje van de jarige Utrechtse
parochie onthullend is, maar juist
de argeloze manier waarop een paar
gesprekjes met hoogbejaarde paro
chianen worden weergegeven.
drukt je met je neus boven op een
stukje rijk rooms leven, waarnaar je
nou ook niet weerzo erg hard terug
hoeft te verlangen. Neem de tach
tigjarige mevrouw Geelen-
Haarman. Zij kreeg zestien kinde
ren en had daarmee een plaatsje
verdiend in de Katholieke Illustra
tie. want daarin kwam een foto van
je gezin als je op z'n minst vijftien
kinderen had. Zo'n foto ging dan
vergezeld van een patriarchaal bij
schrift: de heer X te IJ heeft een
echt roomsch gezin, het bestaat uit
zestien gezonde kinderen.
Pastoor Janssen zal niet de enige
geweest zijn, die met welgevallen
naar het groeiend gezin Geelen
keek. ook de Nederlandsche Bond
voor Groote Gezinnen stelde iedere
bijdrage tot toename van het r.k.
volksdeel op hoge prijs en liet niet
na de vermoeide moeders in het
zoveelste kraambed erop te wijzen,
dat alle groten der aarde uit omvan
grijke gezinnen kwamen: Willem de
Zwijger en Michiel de Ruyter uit
gezinnen met twaalf kinderen (en
die waren nog niet eens rooms).
Napoleon en Ignatius de Loyola uit
gezinnen met dertien kinderen, en
de heilige Catharina zelfs uit een
gezin met vijfentwintig kinderen.
Zestien kinderen, daar zal mevrouw
Geelen de handen vol aan gehad
hebben. Toch heeft ze ook nog
zeven
-en-veertig jaar lang de r.k. krant
Het Centrum rondgebracht. Zoveel
verdiende haar man. steigermaker
in de bouw. nu ook weer niet. Bo
vendien moest er, als 't even kon.
iets opzij gelegd worden, want als je
werkloos werd, kreeg je de eerste
paar weken nog geen steun.
De verschillen tussen rijk en arm
werden niet uit het oog verloren.
Mevrouw Geerars, een paar jaar ou
der dan mevrouw Geelen, was op de
Mariaschool, die aparte afdelingen
voor rijke en arme meisjes had.
Maar om in een wat vrolijker omge
ving te eindigen, mevrouw Geelen
leerde haar man op dansles kennen
en dat is dan weer een fleurig kantje
van het rijke roomse leven, want
reken maar niet dat calvinistische
meisjes toen ongestraft naar
dansles konden, laat staan dat zij er
een vrijer vandaan sleepten.
Van een onzer verslaggevers
HILVERSUM „In het zoeken en tasten van de oecumenische
beweging naar eenheid van de mensheid komt de opmars van de
Heilige Geest niet minder ui, dan in de charismatische beweging.
De oecumenische en de charismatische beweging horen bij el
kaar, al weet ik. dat er nog veel misverstanden zijn tussen de
mensen van deze beide delen van de ene vernieuwingsbeweging
van de geest".
Dit zei dr. A. H. van den Heuvel,
scriba van de hervormde synode, gis
teren in Hilversum op een theolo
gische conferentie van de charisma
tische werkgemeenschap Nederland.
In de persoon van dr. Van den Heuvel
ontmoeten beide bewegingen elkaar.
Zelf stond hij twintig jaar geleden,
samen met onder meer ds. W. Glas
houwer van de Evangelische Om
roep, aan de wieg van het charisma
tische maandblad Vuur. Later was
hij twaalf jaar staflid van de we
reldraad van kerken in Genève.
Pioniers
Dr. Van den Heuvel zei veel waarde
ring te hebben voor de „pre-
charismatische profeten" (dus uit de
periode vóór 1967, toen de moderne
charismatische beweging uitbrak;
red.). Ondanks alles, wat de kerken
hen aandeden, bleven zij steeds op
nieuw oproepen de belofte van de
Heiige Geest serieus te nemen. Aan
die door de kerken vaak vernederde
en beledigde mensen heeft de kerk
onnoemelijk veel te danken, aldus dr.
Van den Heuvel. Hij noemde de fou
ten, die de kerk ten aanzien van deze
mensen gemaakt heeft. ..achteraf on
begrijpelijk en tragisch". Een
schuldbelijdenis van de kerk zou op
haar plaats zijn.
Pioniers als David du Plessis hebben
de hoop op een echte brede charisma
tische beweging in de kerk nooit op
gegeven. Zij hebben eindeloos veel
puin moeten ruimen en eindeloos
UIT
Korte, duidelijk geschreven, liefst
aan één kant getypte, brieven
kunnen worden gestuurd naar:
Secretaris Hoofdredactie Trouw/
Kwartet, Postbus 859, Amsterdam.
Bij publlkatle wordt de naam van
de schrijver vermeld.
VAN LEZERS
CDA (31)
Ik meen dat nu de tijd gekomen is
dat het AR-partijbestuur tot maat
regelen overgaat. De sabotage heeft
nu lang genoeg geduurd. Doet het
bestuur dat niet, dan moeten onver
wijld de 82 procent van de ARP-
stemmers, die volgens het laatste
Nipo-onderzoek voorstander zijn van
het CDA. het bestuur daartoe dwin
gen, door Aantjes en andere
dwarsliggers voor de keuze te plaat
sen: of onmiddellijke stopzetting
van hun ondermijnende activiteiten
of zo snel mogelijk de CDA-
gelederen verlaten. Ik hoop en ver
wacht dat dit laatste zal gebeuren.
Zij hebben het CDA-imago al te veel
geschaad, de hoop van velen al te
veel in de grond geboord en het
aanvankelijke idealisme van de lei
ders al te veel op de proef gesteld.
Hilversum B. Vingerling
Communisten 2)
Mr Vreugdenhil kan zich best voor
stelen dat burgers maar op commu
nisten stemmen gezien de verdor
venheid der westelijke wereld. Hier
zit misschien een stuk waarheid in
maar als mr Vreugdenhil nooit wat
hoort uit Rusland van corrup
tieschandalen vind ik hem wel wat
naïef. Mr Vreugdenhil weet toch wel
dat in dictatuurstaten hetzij rechts
hetzij links nooit wat openbaar
wordt wat de staat of de partij kan
benadelen.
Groningen A. Secuur
Israël (2)
Prent (2)
Ik ben het volkomen eens met de
heer Goudriaan dat een dergelijke
prent goed zou passen in partijbla
den van communistische landen of
nazi-Duitsland, echter niet in Trouw.
Tevens werd ik gekwetst met Trouw
van 31 maart, waarin een bericht
stond over doden en demonstraties
van Israëlische Arabieren. Dit was al
erg genoeg, maar moest er nu juist
op die pagina een advertentie wor
den opgenomen van het Palestina
Comité. Dit lijkt me erg toevallig, zo
toevallig, dat ik u verdenk van sym
pathieën pro Palestina Comité en
dat is niet meer zo genuanceerd als
waarvoor u zo graag doorgaat.
BMtrrdam S. dr llortog
AMSTERDAM
Postbus 859.
Wibautstraat 131
Tel 020-913456
Telex 13006
ROTTERDAM/DORDRECHT:
Postbus 948.
Westblaak 9. Rotterdam
Tel. 010-115588
DEN HAAG/LEIDEN:
Postbus 101.
Parkstraat 22. Den Haag
Tel. 070-469445
ZWOLLE/GRONINGEN
Postbus 3.
Melkmarkt 56. Zwolle
Tel. 05200-17030
De redactie schrijft onder het kopje
„Gevaarlijk": „wanneer Israël de
weg van de bloed en bodem-theorie
van de extreem nationalistische
Goesch Emoeniem-beweging gaat
bewandelen etc etc" (Trouw 22 april)
Maar wat is toch het wezenlijke ver
schil tussen de claim nu op het
nieuw-bezette gebied, en de claim 28
jaar geleden op het toen bezette ge
bied? Is dat niet een erg inconsequ
ente opvatting? Is het niet wat on
werkelijk om te denken dat er vrede
kan komen indien het bezette gebied
maar beperkt blijft?
Amsterdam D. J. Muller
Eva (2)
In de gisteren gepubliceerde bijdra
ge „Eva" is een verkeerde bijbeltekst
genoemd. Het moet zijn Mattheüs 5
vers 13 tot 16.
Elburg J. Valster
ROME De „duizelingwekkende
stijging van de bestuurskosten" en
de geldontwaarding hebben het ver
mogen van het Vatikaan het afgelo
pen jaar flink aangetast. Dit blijkt
uit het financiële verslag van de H.
Stoel over 1975. In het verslag wordt
gezegd, dat de inkomsten uit de zo
geheten „Pieterspenning", de tradi
tionele personeelskosten voor de
drieduizend mensen, die bij het Vati
kaan werken, steeds stijgen.
In het verslag wordt ook gezegd, dat
investeringen in Italië voor het Vati
kaan op het ogenblik niet gunstig
zijn. Daarom ook heeft de H. Stoel
de laatste tijd steeds meer beleggin
gen gedaan buiten Italië, in landen
die economisch een sterkere positie
innemen.
Het financiële verslag stelt voor
„enige organisatorische structuren
bij de H. Stoel te herzien" om te
komen tot een verbetering van de
moeilijke financiële positie.
Een positief punt in het verslag is de
stijging van het bezoekersaantal aan
het Vatikaans museum. In het heilig
jaar 1975 steeg het aantal bezoekers
tot 1.795.000, ten opzichte van 1974
een stijging van meer dan veertig
procent
DEN HAAG De generale diakona-
le raad van de Nederlandse Her
vormde Kerk adviseert aan de plaat
selijke diakonieën, die geld willen
geven aan de oecumenische ontwik
kelingscoöperatie. bijdragen te ge
ven voor de aanloopkosten van de
EDCS. Diakonieën die geld willen
beleggen in de coöperatie wordt ver
zocht dit aan de GDR kenbaar te
maken.
In Nederland wordt op het moment
gezocht naar de mogelijkheid een
vereniging te stichten, die ook parti
culieren in staat zal stellen, geld te
beleggen bij de oecumenische coöpe
ratie.
Van een onzer verslaggevers
AMSTERDAM Gisteren is internationaal voorzitter kardinaal Alfrink aan het hoofd van een
delegatie van Pax Christi teruggekeerd uit Leningrad, waar hij gesproken heeft met een afvaardi
ging van de Russisch orthodoxe kerk, geleid door metropoliet Nikodim.
Het gesprek in Leningrad ging over
de betrekkingen in Europa, de ver
houding tot de Derde Wereld en over
wat de kerken voor de vrede kunnen
doen. De besprekingen waren eerst
schriftelijk voorbereid.
De Pax Christi-delegatie had giste
ren bij terugkeer op Schiphol een
barre tocht achter de rug. Als gevolg
van een sneeuwstorm in de Sowjet-
Unie miste zij het vliegtuig dat haar
naar Amsterdam zou terugbrengen.
Zij waren gedwongen per trein naar
Helsinki te reizen en vandaar naar
Amsterdam te vliegen. De kardinaal
was niet bereid de pers te woord te
staan. Dat werd nu gedaan door de
internationaal secretaris van Pax
Christi. de heer C. ter Maat.
De heer Ter Maat vertelde dat er
vooral in de wandelgangen gespro
ken is over gevallen van schending
van mensenrechten in de Sowjet-
Unie. Hij zei dat de Russische afge
vaardigden met belangstelling naar
klachten over de schending van men
senrechten hadden geluisterd.
Concrete mededelingen wilde de heer
Ter Maat echter niet doen. Hij vroeg
hiervoor begrip. Hij zei wel dat hij dit
soort besprekingen nuttig vindt om
C. ter Maat
dat het ene deel van het akkoord niet
tegen een ander deel mag worden
uitgespeeld. De delegaties vonden
daardoor begrip te wekken voor de dat de kerken moeten bevorderen
rechten van de mens.
De officiële besprekingen hebben ge
leid tot overeenstemming over drie
punten. De delegaties waren het er
over eens dat aan de drie onderdelen de Derde Wereld. De kerken moeten
van het akkoord van Helsinki gelijk de christenen bewust maken en op-
gewicht moet worden toegekend en wekken tot het volgen van een nieu
we soberder levensstijl en tot een
nieuw systeem van waarden tussen
mensen en volken.
Kennis
Een derde punt van overeenstem
ming tussen de internationale Pax
Christi-delegatie en de Russisch
orthodoxen betreft het streven naar
meer kennis omtrent ieders leefsitua
tie ongeacht de culturele verschillen.
De delegaties zijn overeengekomen
dat in 1977 en 1978 opnieuw ontmoe
tingen zullen plaatshebben, over het
thema van ontwapening, ontwikke
ling, rechten van de mens en de toe
komst van de wereld gezien de gren
zen van de groei.
De heer Ter Maat zei dat hij voldaan
was over de sfeer waarin het gesprek
had plaatsgehad en over de resulta
ten van de besprekingen.
De Pax Christi-delegatie heeft van
haar bezoek gebruik gemaakt, deel te
nemen aan de viering van het paas
feest. Kardinaal Alfrink heeft twee
maal in een orthodoxe en een maal in
een rooms-katholieke kerk gepreekt,
hetgeen door de mensen in de kerk
werd gewaardeerd. De delegatie
heeft gezien dat er bij de orthodoxe
kathedraal in Leningrad, die vijfdui-
dat er een nieuwe economische we- zend plaatsen heeft, buiten nog zo'n
reldorde tot stand gebracht wordt, tienduizend mensen wachtten. Voor
die beter dan de huidige beantwoordt dezen was geen plaats. De politie
aan de verlangens van de landen uit trad regelend op. Met de afgevaardig
den van de orthodoxe kerk is gespro
ken over het tekort aan kerkge
bouwen.
DEN BOSCH „Wij vinden het best
als gelovigen protesteren tegen de
nieuwe abortus-wetgeving, als ze
protest-middagen organiseren, als
de minister eventueel weigert de wet
te ondertekenen. Maar als de gelovi
ge gemeenschap het daarbij laat, zal
de gruwel doorgaan." Aldus het bis
domblad van het bisdom Den Bosch
van deze week in een commentaar.
In dit commentaar zegt de redactie
het te betreuren, dat in het bis
domblad van de vorige week een
advertentie is verschenen met zin
nen als „abortus is moord".
Het commentaar zegt, dat de verge
lijking tussen abortus en de oud
testamentische molochdienst „dol"
is. „De moeders van onze tijd bren
gen haar kind in de schoot niet ten
offer uit plezier, maar door nood
gedreven. Het eerste wat dan moet
gebeuren: een klimaat scheppen,
waarin dat niet meer hoeft: de moe
ders bevrijden uit hun nood. ze ver
lossen. geborgenheid geven en al die
mooie termen waar onze geloofstaal
terecht vol van is."
Volgens het bisdomblad is het onze
eigen „harde zakenmaatschappij".
die de mensen eenzaam maakt en
aan hun lot overlaat en die het ver
schijnsel van de abortus veroor
zaakt. „Als we geloven dat God een
verlosser is, dan moeten we zelf ook
proberen verlossend en bevrijdend
op te treden", aldus het commentaar
in het „Bisdomblad".
landen geholpen zijn. Caritas kan ga
randeren. dat de 23.000 ton volledig
op de plaats van bestemming terecht
komen. De Nederlandse afdeling van
Caritas zou kunnen zorgen voor de
distributie van 5500 ton melkpoeder,
die vooral zou gaan naar Azië, met
name naar India. Waarom de EEG
tot nu toe niet positief heeft gerea
geerd op de plannen van Caritas, is
niet duidelijk. Dezer dagen zal het
uitgewerkte plan in Brussel aan de
autoriteiten worden voorgelegd,
maar volgens Caritas-Nederland
maakt het voorstel weinig kans.
Als de EEG niet ingaat op de voor
stellen van Caritas en de wereldraad,
die voor 1977 een programma gaat
opstellen, is dit volgens mr. J. van
Gennip van Caritas „erg schandalig".
ADVERTENTIE.
DEN HAAG De internationale r.k. organisatie Caritas en de
wereldraad van kerken zijn verontwaardigd over het feit. dat de
EEG niet van hun diensten gebruik wil maken bij de distributie
van overschotten melkpoeder in de ontwikkelingslanden.
Het vorig jaar distribueerde de Inter
nationale Caritas achtduizend ton
melkpoeder. Voor dit jaar heeft Cari
tas tot in details een plan gereed voor
de distributie van ruim 23.000 ton. De
EEG heeft zich tot nu toe bereid
getoond 10.000 ton beschikbaar te
stellen aan organisaties als Caritas
en de wereldraad, waarbij deze orga
nisaties zelf de transportkosten zou
den moeten betalen. Voor transport
over zee van de 23.000 ton melkpoe
der is ongeveer 9 a 10 miljoen gulden
nodig.
Van de kant van Caritas is gezegd,
dat de EEG bij organisaties als het
internationale Rode Kruis en het wë-
reldvoedsel programma van de Ver
enigde Naties, wel de transportkos
ten betaalt. Het betalen van de
transportkosten door Caritas en de
wereldraad is ondoenlijk, omdat deze
organisaties ook al grote kosten ma
ken met het opzetten van een be
trouwbaar distributie-apparaat in de
ontwikkelingslanden zelf.
Met het plan van Caritas zouden dit
jaar nog twee miljoen mensen in 43
Brandend actueel
PROF. DR. J. DOUMA
Een belangrijke en bijbelsprincipiële bij
drage in de discussie over de abortus. Dr.
Plomp schreef "één van de beste meest
positieve boeken over dit onderwerp".
..Dit boekje betekent een stimulans om
het hoofd niet in de schoot te leggen en
tegen de huidige stroom in te blijven
roeien".
Ned. Dagblad.
Omvang 131 pag. 12.90
Prinsengracht 493, Amsterdam.
Tel. 020-221921.
veel onbegrip moeten verduren, maar
het is de moeite waard gebleken, al
dus dr. Van den Heuvel.
Eenheid
Aan de andere kant vroeg hij de
charismatici, om te honoreren, dat
de Geestesgaven van meet af aan
ook in de oecumenische beweging
een belangrijke plaats hebben inge
nomen (de tongentaai misschien al
leen uitgezonderd). Het gaat in de
oecumenische beweging uiteindelijk
om de eenheid van al het geschape
ne. Wie dan zegt: de wereldraad
stuurt naar een wereldregering, ver
taalt dat wel erg naïef, aldus dr Van
den Heuvel. Volgens hem is het on
weersprekelijk, dat God in de bijbel
een volmaakte eenheid van kerk en
wereld belooft. De opmars van de
Geest blijkt niet alleen in de Gees
tesgaven aan de gemeente, maar ook
in zijn scheppend en herscheppend
werk in de wereld.
Op het verwijt, dat de wereldraad
het evangelie politiseert en de
heilsleer horizontalistisch uitleg,
antwoordde dr Van den Heuvel, dat
de wereldraad in zijn publikaties
steeds benadrukt, dat het individue
le en het wereldwijde werk van de
Geest niet van elkaar losgemaakt
kunnen worden. Daarom vroeg hij
de charismatische beweging dan
ook, niet te proberen de politieke en
sociale elementen in de wereldraad
terug te dringen, maar de breedte
van de opmars van de Geest te er
kennen.
Op de kritiek, dat de wereldraad het
heil en het socialisme zou identifice
ren, zei dr Van den Heuvel, dat er in
de Nederlandse kerken niet veel ken
nis van het marxisme is. Vaak wordt
voor het gemak elke kritiek op onze
maatschappij maar „marxistisch
geïnspireerd" genoemd. De we
reldraad heeft kapitalisme en com
munisme allebei verworpen. Hij ziet
het als zijn taak, de politieke te
genstellingen bespreekbaar te ma
ken en te houden, vanuit het besef
dat politiek en diepgeestelijke zaak
is. „Wie meent, dat zich in het poli
tieke en sociale leven een strijd af
speelt tussen Heilige Geest en tijd
geest, beseft, dat ook dit een Gees-
tesactiviteit van de eerste orde is."
In de discussie liet ds W. W. Verhoef
uit Vlaardingen, die de leiding had
van deze conferentie, zich ontvallen,
dat de charismatici eigenlijk een
„stootblok" 2ijn tussen de oecume
nische beweging en de „evangelica-
len." Maar dat was dr Van den Heu
vel te passief. „U moet niet tussen de
partijen of nog erger boven de
partijen gaan staan. Het ambt der
verzoening is: deel uitmaken van
beide partijen en zo vrede maken."
AMERSFOORT De Nederlandse
kerken zullen gezamenlijk, via de
raad van kerken, reageren op het
verzoek van de wereldraad van ker
ken een rapport te geven over de
toepassing van de mensenrechten en
godsdienstvrijheid in ons land.
De secretaris-generaal van de we
reldraad, dr. Philip Potter, heeft om
zo'n rapport gevraagd. Hij heeft van
de assemblee van de wereldraad in
Nairobi opdracht gekregen over de
situatie van mensenrechten en
godsdienstvrijheid in de landen, die
het akkoord van Helsinki hebben
ondertekend aan het centraal comi
té van de wereldraad verslag te doen.
Dit centraal comité komt in augus
tus in Genève bijeen.
rl<
KONINGINNEDAG
Vandaag is het dan zover. De kt l
gin verjaart en daarmee wortai
ook van deze plaats hartelijk gi 1
citeerd. Ze beleeft in ieder geval b
gemakkelijke dagen. Dagen wha
we haar maar niet te veel voöd
voeten moeten lopen en haar vh
vrede moeten toewensen. Nu iai
stukje schrijf kan ik niet voorsfli
of het weer niet al te koud zafcrl
Toch gaan mijn gedachten iedein
nog uit naar de koninginnedag1
vroeger, op 31 augustus. Datpf'
zo'n prachtige afsluiting van cjlo
kantie. Je kwam terug van „bupl'
en dan had je nog een hele is
feestdag, want voor kinderen <fn<
de dagen nu eenmaal langer. 't|
ke was dat heel sterk de ged^f
leefde van „na de koninginn
moet 't nou maar weer eens ui;
zen." Dan had praktisch nieij
meer vakantie en dan gingen
nachtschuit in, zoals sombere Ifcaj
vaak spraken. Maar eerst had j*g
toch nog de aubade op het ijsan
terrein, met de vlaggetjes en de(jp
nade en het zaklopen en voora r
eindeloos in rijen staan waifcy
waarvan je vanzelf dreinerig
Maar goed, het vuurwerk, z
vaak van verre aanschouwd, mi
weer veel goed. En dan beL
school. Met een nieuwe agen<|el
boekenlijst en het ieven en de n
en het verdriet. U ziet het, je w«
vanzelf somber van. Maar nu 1:
we dan een zomer voor ons te]
ben. Ook wel met moeite en vei
denk ik. Maar daar moet de koi
vandaag maar niet aan denkei
maar eenmaal per jaar jarig, or
NED. HERV. KERK
Beroepen te Hardenberg (toez.l
v.d. Stouw te Klooster-Ter Aoeljn
teng. wijkgem.) 1,1
Aangenomen naar OudemirduiÊf;
J. ten Ham te Voorthuizen fc
teng.wijkgem. in wording). jeu
Bedankt voor Waddinxveen: Awt
Hartogh te Woudenberg; voor K) n
pen a.d. Lek: (toez.) D. Heikoqoi
Herwijnen. I gi
Afscheid op 2 mei van Krimpev g
Lek: L. Broekje ber. te Wezep. hm
Intrede te Sneek: S. G. Oosterhan
Nieuw Helvoet; te Rottem d
IJsselmonde: P. E. van Ooijeet
Pernis; te Utrecht: D. J. Spijkeom
uit Santpoort; te Voorburgdv»
Spanjer uit Zevenbergen; teen
kenswaard/Aalst-Waalre: J. Iet
uit Warns; te Oirschot c.a.: |ki:
Roldanus voorheen docent «sts
school van de evangelische kerk
Kameroen te Ndoungué en als zn
nig zendingspredikant van deffei
Herv. kerk. ïdr
GEREF. KERKEN tbe
Beroepen te Zwijndrecht: P. C.Bai
ter te IJmuiden. ers
Afscheid van Paesens-ModdergaBst
E. N. de Bruin ber. te Ede; van K>o
zenveen: drs A. Hekman ber. teirei
len; van Dieren; D. N. Verschoof
te Zeist. fcei
Bedankt voor Meppel: W. A. Ji
te Helmond.
Benoemd tot ziekenh. pred. te
len: P. Boonstra te Winschotei
deze benoeming heeft aangenoj
Intrede te Lopik: J. B. F. v.d.
uit Nieuwleusen; te Asperik; J.
Schaft uit Wilsum in de
graafschap Bentheim (Ev. altij
mierte Kirche in Nieder Saksei^-
Diemen-Watergraafsmeer-Bijlnu
C. M. Verspuij uit Oldehoveii T
Nieuw Lekkerland: L. H. Bouwk
uit Enumatil; als geest, verz.a i<
ziekenhuis van de V.U.: H. Th. a
Reenen uit Vlaardingen. Ds 1 ij
Reenen blijft formeel verbonden u
de kerk van Vlaardingen; te B q
wershaven: drs J. M. Koppe, kan f
Amstelveen; te Giessenburg: dl F
de Goede kand. te Schiedam.
Bevestiging te Hooeea
Sappemeer om afgestaan te wo:
voor de geest.verz. van psychia»—
ziekenhuis Groot Bronswijk te;
genborgen waar hij op 11 api
ingeleid: drs H. J. Nieuwert
kand. te Hoogzand.
GEREF. KERKEN VRIJG.
Beroepen te Capelle a.d. IJssel
Leiden: M. Nap te Eindhoven.
Bedankt voor Dordrecht: H. J.
ten te Zuidwolde.
Afscheid van Ureterp: W. Pouq
ber. te Bergentheim.
GEREF. KERKEN VRIJG. B.V
Afscheid van Vlaardingen: D.
Smit ber. te Zwolle.
CHR. GEREF. KERKEN
Afscheid van Werkendam: M. V
stra ber. te Bunschoten
GEREF. GEMEENTEN
Bedank voor Bodegraven: A. I
man te Scheveningen
Dr P. Jonges
Op 68-jarige leeftijd is overledei
hervormde emeritus-predikant t
Jonges te Knegsel (N.Br.). Hij h
de hervormde gemeenten te Zwj—
waal. te Borger, te Zwolle en te 1
wijk (Z.H.) gediend en ging in I
met emeritaat. Hij is reeds in S
gecremeerd. Zondagmorgen oml
elf is er in de Oude Kerk te Rijd
een herdenkingsdient. Dr Jol
volgde eest een technische opleii
en is daarna theologie gaan sti
ren. In 1942 promoveerde hij bij i
len) prof. dr W. J. Aalders te Gro
gen op een proefschrift over
antropologie bij Schleiermachei
