Twee- procents
actie groeit
nog steeds
deTiid
Mooi orgelspel in
een on-doperse hoes
Elektronisch psalmbord
Zendingsdag op andere
plek in Driebergens bos
Conferenti
f
Jean-Paul Sartre (70):
„Ik was,
ik ben niet meer''
'Weekblad
Beroepingswi
Thailandse
kerk ontwaakt
Staflid wereldrad
Nicaragua stelt kerk onder censuur
Paus staat
permanent
diakonaat toe
voor Afrikaanse
vluchtelingen
!w
Baptistencongrelo,
in Stockholm Sen
TROUW/KWARTET VRIJDAG 11 JULI 1975
KERK - BINNENLAND kjW
AMSTERDAM Het aantal hervormde gemeenten, dat op een of
andere manier bijdraagt aan de twee-procents-ontwikkelingssa-
menwerking neemt nog steeds toe. Ook laten steeds meer gemeen
ten het niet bij een eenmalige bijdrage.
Dit blijkt uit een onderzoek, dat
een student sociologie, J. Niessen te
Amsterdam, heeft samengesteld van
de twee-procents-bljdragen over de
afgelopen vier Jaar.
In november 1970 besloot de her
vormde synode gehoor te geven aan
de oproep van de wereldraad van
kerken, om als kerk voortaan twee
procent van het geregelde inkomen
te bestemmen voor ontwikkelings
samenwerking. In april 1971 werd
dit besluit voorgelegd aan de plaat
selijke gemeenten.
De heer Niessen richtte zijn onder
zoek niet op de grootte van de
bedragen. De twee procent is im
mers niet in de eerste plaats een
geldwervingsactie, maar een poging
om een veranderingsproces op gang
ie brengen ter zake van de ontwik
kelingsproblematiek en met name
ook ter zake van de niet-materiële
kanten daarvan.
In totaal hebben sinds 1971 380
hervormde gemeenten een of meer
keer geld overgemaakt. Daarvan
zijn er 129, die vanaf hun eerste
bijdrage ook alle volgende Jaren
gold hebben overgemaakt. In 1973
deden 110 gemeenten voor het eerst
mee. In 1974 92.
Van het totaal aantal malen dat er
gestort ls. gebeurde dat tweemaal
zoveel door de diakonle als door de
kerkvoogdij. Het aantal stortingen
door 'de hervormde gemeente' lag
daar tussen in.
Uiteraard zeggen cijfers niet alles.
Zo ontdekte de heer Niessen, dat er
naast deze 380 gemeenten nog ze
ker 55 gemeenten zijn, die nooit
betaald hebben, maar waarmee wel
is gecorrespondeerd of die vanuit
een landelijk orgaan zijn bezocht
Het achterwege blijven van stortin
gen betekent dan ook niet, dat
geen van de beoogde processen op
gang zijn gekomen. In het rapport
wordt opgemerkt, dat er nog veel
gemeenten zijn, 'die niet gestort
hebben en niet hebben gecorres
pondeerd, maar waar wellicht in
tensiever over de twee procent ge
sproken is'.
Aan geld heeft de twee-procents-
regellng ln de Nederlandse her
vormde kerk tot en met maart 1975
ruim een miljoen gulden opge
bracht. Een overzicht tot en met
eind 1974 laat een onmiskenbare
groei zien-
gemeenten
totaal
1971
43
36.912,23
1972
154
144.342.24
1973
211
340.480,10
1974
275
415.979.33
UIT
VAN LEZERS
Vrijzinnige omroep
De L. H. Ruitenberg kwam in
Trouw/Kwartet van 9 juli aan het
woord om zijn geloof in dé vrijzin
nige omroep in oprichting onder
woorden te brengen. Omdat de
Ruitenberg een man van betekenis
is in Hervormd Nederland, trekt
zijn negatieve uitspraak de aan
dacht. Het zij mij vergund als lid
van het actie-comité vrijzinnige
omroep in te gaan op het betoog
van de van huls uit vrijzinnige ds.
Ruitenberg, die 'tot vandaag de dag
door deze stroming wordt geboeid'
Of hij zich nog als vrijzinnig be
schouwt, laat hij ln het midden. In
ieder geval gaf hij zijn steun aan
de hervormde kerkorde van 1951
die confessioneel ls en voor echte
vrijzinnigen onaanvaardbaar ls. Ds.
Ruitenberg acht het een 'horribele
zaak', wanneer 'nog een godsdien
stige getinte omroep-component'
erbij zou komen; blijkbaar meent
ds Ruitenberg, dat het geloof een
eenheid behoort te zijn. want het ls
onaangenaam 'de verwarringen van
al dat verschillend geloven 'te moe
ten meetornen'. Vandaar dat hij de
eenheidsworst van gemeente-op
bouw en kerkorde slikte en de
echt-vrij zinnige wordt aan de van
Lunzen en de Zwinglianen overliet.
De IKON zal op een solide ortho
doxe basis staan. Niettemin poogt
de kleine Nederlandse Protestanten
Bond wat zendtijd bij de IKON los
te peuteren. Welnu, dat willen de
aanhangers van de Vrijzinnige om
roep niet. ZIJ willen onder eigen
vlag varen. Zij zien vrijzinnig
christendom niet als een modaliteit
van het algemeen christelijk geloof,
maar als een zelfstandige grootheid.
Sedert Erasmus en Coornhert, Ar-
mlnlus en de kerkelijken, de ver
lichting en de modernen, bestaat in
Nederland een vrijzinnige richting.
Deze richting ls in en na de tweede
wereldoorlog in organisatorisch op
zicht verzwakt, maar zij is nog
springlevend en vertegenwoordigt,
ongeveer 10 procent van ons volk.
N-en déplaise ds Ruitenberg, wil
dit volksdeel een eigen stem in de
ether krijgen, nu de VPRO alles ls
geworden, behalve vrijzinnig.
Assen
dr. m.r. P. D. van Roijen
Dieren in verkeer
Er worden veel dieren in het ver
keer doodgereden. Egels, konijnen
en vooral ook vogels zijn dikwijls
r»e
HOi 'r UjsAN rOOR:
Nieuwe Zi|«ls Vooibtlrgwal
2/6 2K' Amserdcim.
Ie' .22" *83
Poslbus 65b
Korte, duidelijk geschreven, liefst
aan één kant getypte, brieven
kunnen worden gestuurd naar:
Secretaris Hoofdredactie Trouw/
Kwartet, Postbus 859, Amsterdam.
Bij publikatie wordt de naam van
de schrijver vermeld.
het slachtoffer. Wat deze laatste
categorie betreft is het gebleken
dat een korte druk op de claxon de
meeste vogels, die op de weg zitten,
direkt doet opvliegen. Een eenvou
dige methode die wellicht veel vo
gels zal sparen. Een voorwaarde is
natuurlijk dat men goed uitijkt
naar vogels die op de weg zitten
(of over de weg vliegen). Dit geldt
vanzelfsprekend ook voor andere
dieren.
Barneveld
W. v. Dalen
Kardinaal Alfrink (slot)
Als lezer van Trouw/Kwartet, heb
ik met veel voldoening het artikel
van Ton Oostveen gelezen over
kardinaal Alfrink (5 Juli). Het
heeft mij goed gedaan, meer dan
dat! Van huis uit 'Rooms'katholiek.
maar langzaam 'verweesd' wordend
ls het bisdom Roermond, voel Je
pas wat het betekend een man als
Alfrink in je midden te hebben.
Zijn Eminente hoogwaardigheid
heeft allang plaats gemaakt voor
zijn eminent mede-mens zijn. Wij
kunnen hem hiervoor niet dank
baar genoeg zijn! Toch een klein
'verwijt' aan het adres van de kar
dinaal. Dat ls dat hij voorbijgaat
aan de medemenselijkheid van zijn
medemensen in heel Nederland die
hem. bij gelegenheid van zijn 75e
verjaardag graag zouden willen
vertellen dat het bij de kardinaal
goed was.
Nog herinner ik mij zijn illustere
voorganger, kardinaal de Jong die
om zijn verdienste* in de laatste
wereldoorlog een grootse huldiging
als dank mocht ontvangen. Voor
hem behoefde dat allemaal niet.
Hij hield er niet van. Het Neder
landse volk dacht hier anders over.
Hoewel de tijden zijn veranderd
lijkt het mij toch goed het Neder
landse volk nog eenmaal de kans te
geven hoe zij over hun kardinaal
dachten. ZIJ hebben hier recht op.
Sittard
P. Nan
(ADVERTENTIE)
Gesprek metdeMarx
van de 21e eeuw
Overal te koop voor 1,80
FLEVOHOF OF OIRSCHOT Pj n
Gisteren even de streekkra»
zen bij Jan en Hanne. Er j
licht nieuws bij, al ga ik daife
voorbij aan aangeboden ze»
ander vee. Het heeft geonwr1
dat geeft allicht de praat. E£
mens döodgedonderd in
heeft Jan over de radio
Hij was in het weiland
werk. Het zijn vaak bericht*
dood en leven die over tafeg
Marietje verwacht haar derf
heb ik zeker wel gezien,
Hanne zich in het gesprek, l
was kaaj weer, herneemt Jaf
ke bliksems, het is schrlkkef
weet wat er nu komt, nu
alle slachtoffers van vroeg^i
weersbuien de revue. De
van even verderop en SJef i
ger die zomaar bij zijn kar|
land stond. Maar het
neemt een wending. Met
deelt Jan mij mede dat ze vl
zijn morgen naar de Flev»
gaan. Of ik daar ooit geweel
Ik geef een ontkennend anft
Er is een 'maar' bij. Er mot
doende belangstelling zijn f
dorp. Dan kan er een bus l
worden. En als het niet dof
zegt Jan, gaan we naar de l
nis van onze nicht in Olrsci#onc
klinkt als een vreemd altef af
leven en dood vlak naast inog
Het is een verre nicht, voegttosla
aan toe. Ze werd verpleegfeerd
klinkt een beetjr vergoelijkei gee
behoren niet bij de direkte kudi
kenen. Maar als de bus nlfyeci<
loopt zullen ze erbij zijn. Vi0
gen heb ik ze zien vertrekkr
een tas. Ingeladen ging er
voorbij. Het is de Flevohof j
den. Later op de dag luk
klok. Ik moest denken aan d
begrafenis van de nicht ul
schot. Er staat niet veel i
krant, zegt Hanne. En dat
dan maar met haar eens.
pale
JSeri
TfSCf
Tiezv
NED HERV KERK
Beroepen te Tange-Alteveer:
Dijk te Zuilichem; te Exlofi
(toez.): W. Tijink, kannd. te
kerk.
Aangenomen naar s Gravela|
F. Th. Aalders te Amsterdam
Bedankt voor Wezep: J. Vis
derveld.
Intrede op 13 juli te Berkh
van Stuljvenberg te Finste
te Kerkrade: kand. H. J. J. I
Den Haag.-
GEREF KERKEN
Beroepen te Dantumawoude
Bondt te Bant.
Afscheid van Baarn: H. Pej
roepen te Renkum.
Emeritaat verleend aan H.
te Raard (gezondheidsredene
GEREF KERKEN (VRIJG)
Beroepen te Die ver: A. de
kand. te Zwijndrecht.
len. Ik zou zijn spel samenvattend
willen karakteriseren als: leven
dig en ontspannen. Het is niet
nadrukkelijk of opdringerig, het is
nog minder sloom of preuts, er
spreekt steeds een onbekommerd
plezier in, het spelen uit, en dat
plezier deelt rechtstreeks (dank
zij een goede techniek aan de
luisteraar mee.
DIck Klomp (leerling van Slmon
C. Jansen) speelt eerst op het
orgel van de Haarlemse doopsge
zinde kerk de fuga-glgue in G van
Bach: glashelder en in vérende
beweging. Op het fraaie, Marcus-
sen-orgel in het Oostenrijkse Linz
vertolkt Dick Klomp een eigen
trio op de melodie van gezang 425
uit het liedboek ('Ga uit, o mens.
en zoek uw vreugd'). Een opmer
kelijke compositie, sierlijk en rap,
stevig geënt op de barok, maar de
componist knipoogt ook vrolijk
naar iemand als Chopin en op
zeker moment vreesde ik zelfs dat
hij de kant van Wagner uit keek.
Ik vond het zo'n leuk stuk dat ik
het meteen nog eens draaide.
In de Dom van Oslo staat een
Walcker-orgel uit 1930 (104 stem
men verdeeld over vijf manualen,
toemaar). Hierop omspeelt Dick
Klbmp al improviserend de door
trompettist Jos van Duijn gebla
zen melodie van een in doopsge
zinde kring erg geliefd lied: 'Ik
voel de winden Gods vandaag',
een tikje naar de kassa lonkend
onderdeel. En hierna komt, al
thans voor mij, een verrassing. Op
hetzelfde instrument voert Dick
Klomp de Fantasie in G van Bach
uit. Elk verstandig mens zal zeg
gen dat je uitgerekend Bach niet
moet spelen op een dik orgel uit
de jaren twintig of dertig. Maar
het wonderlijke ls dat ik, die deze
fantasie op gerenommeerde barok-
orgels hoorde en altijd moeite
had met dat langzame deel, het
ditmaal zeer verteerbaar, en wel
meer dan dat, vond. Het zal lig
gen aan de Innemende speeltrant
van Dlck Klomp, die bovendien
de mogelijkheden van dit orgel
terdege is nagegaan en een door-
zichtlg-zingende klank vond die
voor mij dit werk openlegde.
Kant twee biedt eerst de vijfde
triosonate van Bach, weer ge
speeld in Linz: in een behoorlijk,
maar ongehaast tempo, trefzeker
en boelend. Het sluitstuk, op het
orgel van Reger in Wiesbaden, is
'Dleu parmi nous' van Messiaen.
Ik ben niet zo gek op Messiaen, ik
vind dat hij met nogal preten
tieuze toestanden komt, maar
'Dleu parmi nous' Is langzamer
hand ingeburgerd en bovendien
heeft Dick Klomp een soort van
afstandelijke affiniteit met dit
werk die duidelijk maakt dat Mes
siaen niet louter praatjes ver
koopt.
net zal inmiddels voldoende dui
delijk zijn dat ik ook niet-doops-
gezinden van harte aanraad, zich
deze plaat aan te schaffen. De
prijs is 17.50 en liefhebbers
krijgen de plaat thuis gestuurd als
zij twintig gulden (d.i. inclusief
portokosten) gestort -hebben op
het gironummer van het orgel
fonds Singelkerk. Dat is gemeen
tegiro K 18.490 t.n.v. Dick Klomp.
Singel 450. Amsterdam. Voor niet
Amsterdammers: Amsterdam
heeft een eigen giro en aan elk
nummer gaat een letter vooraf.
Die K hoort er dus bij. Je kunt
gewoon via de postgiro storten als
het woord gemeentegiro en die
letter maar aan het nummer
voorafgaan en er tussen haakjes
achter staat: (via postgiro 13.500).
BANGKOK Onder de druk van
de politieke ontwikkelingen wordt
de r.k. kerk van Thailand wakker.
Tien jaar na het concilie luidt de
bisschoppenconferentie een periode
in van vernieuwing en van aanpas
sing aan de Thaise aard.
In een herderlijk schrijven kondi
gen de elf bisschoppen een aantal
radicale maatregelen af. Voorlopig
is de meest ingrijpende, dat alle
bisschoppen Thailander moeten
zijri. Dit houdt in dat de zes bui
tenlanders vier Fransen een Ita
liaan en een Amerikaan zullen
aftreden. Bisdommen die betrekke
lijk veel inlandse priesters hebben,
gaan de minder bevoorrechte dio
cesen. die soms maar een Thai
landse priester hebben, helpen.
In de brief wordt aangedrongen de
nu praktisch niet bestaande samen
werking tussen bisschoppen, pries
ters en leken te bevorderen. Uit
drukkelijk wordt gevraagd de leken
te betrekken bij het bestuur van de
kerk op elk vlak. zodat ze zich
verantwoordelijk voelen voor de
ontwikkeling van de christelijke
gemeente. Ook de vernieuwing van
liturgie en katechese moet worden
bevorderd. Zonder nog concreet te
worden, vragen de bisschoppen dat
de kerk echt Thailands wordt in de
omschrijving van de leer. de litur
gie. de vormgeving van de sakra-
m en ten. Tot nu toe zijn de Thai
landse priesters tamelijk gekant te-
(\en deze aanpassingen
Van de ongeveer 38 mirjoen Thal-
landers zijn er ruim 150.000 rooms-
katholiek. De meesten zijn afkom
stig uit China. Vietnam of Laos. 95
procent van de Thailandse bevol
king is boeddhist.
Van een onzer verslaggevers
ZEIST De zendingsdag van de gereformeerde zendingsbond in de her
vormde kerk, als vanouds op de eerste donderdag in augustus in dc open
lucht in Driebergen, zal dit keer niet meer op de vertrouwde plaats in het
bos kunnen worden gehouden.
De reden ls de Jonge aanplant. Het gemeentebestuur van Driebergen wil
niet riskeren, dat die aanplant beschadigd wordt. B. en W. hebben daar
om een ander terrein beschikbaar gesteld (aan de andere kant van de
Arnhemsebovenweg). Dit terrein ls bovendien groter en gunstiger gelegen
ten opzichte van de parkeerterreinen. Deze zendingsdagen trokken de
laatste jaren meer dan vijftienduizend bezoekers.
F. Vergunst, ds. G. van den End. ds. B. A. van Donkersgoed (uit Kenia),
Het sprekerslijst je vermeldt dit jaar de namen van ds. J. de Lange, ds. E.
ds. H. Talsma, de heer P. Boor, ds. A. Muilwijk, ds. Joh Verwelius en ds.
G. II. van Kooten.
Zomergastenweken van Vm
010-341284) met aparte pi^""
ma's voor meekomende kil
12—1.9 juli in Huize SeppKy»
scherihoofd (Roosendaal2ri
3 augustus in De Zwaneij
Zenderen.
Christ's - Ambassadors (t&ï'
147574). 19—26 juli Jeugdkf
Amerongan, 1630 jaar.
Réveilweken van de Near Ea
sion (inl. mej. A. Kers, HeerL-
straat 9, Elburg): 1219 I
19—26 juli ln De Zwaneï-"j
Zenderen.
Opwekking (tel. 03418-2641®
rende trainingskampen voorT
ren 14-25Jaar. 1419 Juli enl
juli.- p
he
door A. J. Klei
RU I 1t Hl JAM UORORECHT:
Westblaak 9-11, Rotterdam
Tel 010-115588.
Poslbus 948.
DEN HAAG'LEIDEN.
Parkstraat 22, Den Haag
Tel 070 469445.
Postbus 101.
GRONINGEN:
Nieuwe Ebbingestr 25.
Groningen.
Tel 050-125307.
Postbus 181.
Koster H. Zwijnenburg van de hervormde kerk van
Zwammerdam wijst niet zonder enige trots op de (mis
schien wei) wereldprimeur, waarover zijn berk sinds
kort beschikt: een elektronisch psalmbord.
In Zwammerdam zaten ze met het probleem psalmbord.
De bestaande borden waren niet berekend op de vele
verzen, die tegenwoordig gezongen worden. Trouwens.
Monumentenzorg vond ze esthetisch ook minder ver
antwoord. Dominee J. Mostert ontdekte toen in een hel
der ogenblik de mogelijkheid om met halfgeleiders een
elektronisch psalmbord te maken. Hij stapte naar de
fietsenmaker, bestelde 396 achterllchtlampjes en ging
MANAGUA (NCNS) De regering
van Nicaragua hééft haar censuur
op pers. radio en televisie uitge
breid tot de uitzendingen van de
r.k. kerk.
Volgens onafhankelijke Informan
ten houdt deze maatregel recht
streeks verband met de toenemende
guerrilla-activiteiten in de bergen
van Noord-Nlcaragua. BIJ de kerke
lijke autoriteiten zijn herhaaldelijk
berichten binnengekomen over
massamoorden op boeren door re
geringstroepen.
De kerkelijke autoriteiten dringen
ln herderlijke brieven en tot dusver
ook in hun wekelijkse radiouitzen-
dingen aan op sociale gerechtigheid
voor allen. In de herderlijke brief
van 1974 zelden de bisschoppen:
wij zijn niet vcor een bepaald poli
tiek economisch systeem, maar wij
verzetten ons tegen een systeem,
dat alleen een kleine groep bevoor
rechten voordelen biedt.
Nicaragua wordt al vanaf 1934 be
stuurd door de familie Somoza, die
tot de allerrijkste van het land
behoort.
UTRECHT Paus Paulus heeft de
Nederlandse bisschoppen toestem
ming verleend, om in hun gebied
het permanente diakonaat weer ln
te voeren. Alvorens tot herinvoe
ring over te gaan zal de bisschop
penconferentie overleg plegen met
de daarvoor in aanmerking komen
de instanties.
aan de slag, samen met zijn zoons Adriaan en Hans.
Het houtwerk werd verricht door de broeders C. Muller
en J. van Wijngaarden. En ziedaar het resultaat, dat
nu al enkele weken tot ieders tevredenheid functio
neert. Het psalmbord wordt bediend door een van de
ouderlingen, op afstand vanuit de ouderlingenbank.
Hervormd Zwammerdam had het overigens wel kunnen
weten dat ds. Mostert vroeger of later met zo'n verras
sing komen zou. Hij ls namelijk in de techniek opgeleid.
Voordat hij dominee werd, was hij elektricien-Instru
mentmaker.
GENEVE De wereldraa
kerken heeft de Zuidafrlkaa|,
ter Makuli aangetrokken als ist
speciaal ten behoeve van d ,ke
verlening aan vluchtelingen lnf
rika. gei
De wereldraad acht perr irv
aandacht voor de Afrikaans! ;ek
telingen noodzakelijk. Hun j
groeit steeds en wordt al Ojje
dan een miljoen geschat. e
Makuli is een veertigjarige!
caanse geestelijke. In Rhodesi'Sl
hij pionierswerk onder vludwv
gen verricht. De laatste tijdLw
hij in Londen.
in
STOCKHOLM 'Christened^
onze eeuw mensen willen zlf>n
een nieuwe wereld, moeten Bjai
loof ook metterdaad tonenP
aan de kant van de onderen
en lijdenden, strijden tegen
en ellende en werken voor P1
tigheid en vrijheid, overalP-
wereld'. Met deze woorden f-
dr. V. Hargroves uit PhllaT1
het dertiende wereldcongrP61
baptisten in Stockholm. Thefc
het congres is 'Nieuwe mensflll
een nieuwe wereld door'
tus'.
Si
Minister-president Palme
den zei bij de opening,
kerken een belangrijke rol
bij de oplossing van werek"
men. De mensen hebben |lei
meer elkaar nodig m arm<
nood te overwinnen en te
tot een leven vrij van
economische en militaire
me wees hierbij op het
van de baptist Martin Luthi
Dick Klomp
Er is een plaat uitgekomen,
aan beide kanten volgespeeld
door Dick Klomp, de organist
van de doopsgezinde Singel
kerk in Amsterdam. Met dat
orgelspel zit het wel goed, maar
voordat ik daarover begin,
moet ik mijn ongenoegen kwijt
over de alleszins on-doperse
tekst op de hoes.
De Amsterdamse Singelkerk ls zo
veel als het Mekka van de doops
gezinden ln ons land en daarbui
ten. Het ls een voorname, oude
schuilkerk, die Je bereikt vla een
■gewone' deur op Singel 452 en
vla een lange, marmeren gang. Je
kunt er nogal eens mennonieten
uit Amerika aantreffen, die ge
makkelijk van hun Nederlandse
geloofsgenoten te onderscheiden
zijn omdat zij duidelijker dan de
zen in hun uiterlijk te kennen
geven weliswaar in, maar niet
vén deze wereld te zijn. Anders
geformuleerd, ze zien er ingetoge
ner uit dan de gemiddelde vader
landse mennoniet.
In de Singelkerk bevindt zich.
verstopt achter een deftig front
uit de achttiende eeuw, een orgel
van zeer onduidelijke kwaliteit.
Dit dient vervangen te worden
(het orgel, niet dat front natuur
lijk) en daartoe is,, naar zich den
ken laat, een orgelfonds ingesteld.
Ten gerieve nu van dit fonds is
de bovenvermelde orgelplaat ver
schenen. Deze ontving de snoe
vende titel: 'Beroemde orgels ln
Europa/Famous european or
gans/bespeeld door/played bij
Dick Klomp'. De toelichting op de
achterkant van de hoes, ook in 't
Nederlands en Engels, is niet
minder opgewonden van toon.
Het verhaal wemelt van Indruk
wekkende cijfers van aantallen
klavieren en registers, zodat het
Je gaat schemeren voor de ogen.
Als je niet beter wist zou je den
ken dat de heer Klomp als een
bezetene een aantal landen
ZWOLLE:
Melkmarkt 56, Zwolle
Tel. 05200-17030.
Poslbus 3.
doorkruist heeft, net zo lang tot
hij hijgerig weer achter een in
strument kon kruipen met op z'n
mihst vier manualen en een hele
batterij registerknoppen. Het lijkt
me niet waarschijnlijk dat de
potentiële afnemers van deze
grammofoonplaat, aan wie we
volgens de boekjes geneigdheid
tot doperse wereldmijding mogen
toeschrijven, voor deze tekst door
de knieën zullen gaan.
Nu behoeven zij en wij daarvan
ook niet onder de indruk te ko
men. Ik meen dat we wel onder
de indruk mogen komen van de
bekwaamheden van Dlck Klomp
die. tussen haken, niet op be
roemde orgels uit was maar on
derweg (hij is jong. vrijgezel, en
reislustig) orgels tegenkwam
waarop hij 't prettig vond te spe-
De doopsgezinde Singelkerk in Amsterdam. De deur helemaal
rechts is de ingang.
