Evangelicals zijn moeilijk
onder één noemer te brengen
de ABN
Een goede bank
voor zekerheid op reis.
LAUSANNE
Chileense lutherse
kerk staat Frenz
activiteit toe
Billy Graham: Kerk is
in de versukkeling
Oude Limburgsekerken
Vandaag
een goede grote bank
1
Trouw
Kwartot
Algemene Bank Nederland
Kerkleider op
Philippijnen
vrijgelaten
Civiele procedure
om minimumloon
voor vakantiewerk
Nieuwe boeken
Conferenties i:
TROUW/KWiVRTET DONDERDAG 18 JULI 1974
KBRiK/BINNENLAND
T2/3
door Aldert Schipper
De organisatoren van het wereldevangelisatiecongres in Lausanne hebben ongehinderd door valse
bescheideheid alvast aangekondigd, dat hier de strategie zal worden opgesteld om de hele wereld
voor het einde van de eeuw tot Christus te brengen.
Gezien de lang voor het begin van het
congres al vloeiende stroom voorpu-
bliciteit ontbreekt het niet aan geld
en organisatie. We hebben hier dan
ook te maken met een groep, die in
de wereld en met name in de Vere
nigde Staten wel iets voorstelt: de
evangelicals.
Het is een para-kerkelijke beweging,
die haar wortels in de vorige eeuw
heeft Er ds geen organisatie, die de
evangelicals omvat of vertegenwoor
digt Je mag zelfs eigenlijk niet spre
ken van een beweging. Het is een
gemoedsgesteldheid, die soms organi
satieachtige vormen aanneemt Om het
verschijnsel aan te duiden maken wij
toch maar gebruik van het woord
'beweging', ook al omdat de evangeli
cals dat zelf eveneens doen.
Elan
De beweging is ontstaan vorige eeuw
in kringen van de Britse 'low-church'.
De beweging kreeg elan na haar emi-
gratie naar de nieuwe wereld, waar
het hele protestantisme door de evan
gelicals is gekleurd. In de vorige
eeuw viel het evangelicalisme in Ame
rika zelfs korte tijd samen met het
protestantisme. Tegenwoordig is het
evenwel, net als in Engeland iets
geworden dat een aantal kerken (zo
als methodisten en baptisten) gedeel
telijk omvat en dat voorts gedragen
wordt door talrijke kleinere zelfstan
dige groepjes en sectes.
Enkele van de kenmerken van de
evangelicals zijn hun enthousiasme,
hun nadruk op bekering, opwekking
en him missionaire ijver. In de huidi
ge praktijk wordt bij hen een theolo
gisch en politiek conservatisme gevon
den, hoewel dat laatste niet noodzake
lijk is. Vooral in de derde wereld,
waar de evangelicals (door hun ge
noemde missionaire vlijt) een stevige
voet aan de grond hebben,, is de
beweging niet synoniem met reactio
nair. Maar in dé Verenigde Staten
ligt dat doorgaans anders. De evange
licals zitten op het platteland. Provin
cialisme en voorkeur voor kitsch in
de kerk vieren er hoogtij. Billy Gra
ham is de Mozes van de evangelicals
en Amerika hun beloofde land.
Men moet de evangelicals niet verwar
ren met de fundamentalisten, hoewel
ook de evangelicals in de bijbel gelo
ven 'van kaft tot kaft'. De echte
fundamentalisten zien niets In de
evangelicals. In de VS organiseren de
echte fundamentalisten zich rondom
de Ian Paisley van de Stars and
Stripes, Carl Mclntire, die zij-n splin
tergroepen verzamelt op basis van
hun gemeenschappelijke afkeer van
de oecumenische beweging. De evan
gelicals zijn niet anti-oecumenisch, ze
zijn eerder om-oecumenisch.
IJver
Hun zendingsijver is reeds genoemd.
Amerika heeft in totaal 32.000 zende
lingen In het veld'. Van hen zijn er
meer dan 22.000 door evangelical-groe-
pen uitgezonden. Deze zendingsijver
blijkt ook door hun evangelisatie-ac
ties in tenten en stadions. Hoeveel
evangelicals er precies zijn valt niet
te,zeggen, omdat niemand weet wie er
precies bij horen. Schattingen gaan
tot zo'n dertig miljoen in de Verenig
de Staten. Het theologisch tijdschrift
van de evangelicals, Christianity To
day. heeft 170.000 abonnees, meest
predikanten en theologen. Dit blad
was een van de drijvende krachten
achter het congres in Lausanne en
'sponsorde' ook eerdere grote bijeen
komsten, cnder meer ook het congres
Key '73. dat eind 1972 in Amerika
werd gehouden. Het was een nationa
le poging om in de VS een revival te
•organiseren'. Er bestaat in kringen
van de evangelicals een groot geloof
in de organiseerbaarheid van de over
gave aan God, als je de juiste metho
de maar te pakken hebt Dit vertrou
wen leidt soms tot een activisme dat
LAUSANNE 'De christelijke kerk is over de hele wereld in de ver
sukkeling en heeft haar visie verloren'. Dit zei de Amerikaanse evange
list bij de opening, dinsdag van het evangelisatiecongres in Lausanne. Vol
gens hem houdt de kerk zich bezig met maatschappelijke en politieg pro
blemen en heeft zij de autoriteit van de evangelische boodschap verloren.
Graham zei dat 'onze maatschappelijke verantwoordelijkheid niet onze
eerste opdracht is als christenen. De bijbel roept ons herhaaldelijk op
alles wat wij kunnen te doen om het menselijk lijden te verzachten en
onrecht te bestrijden, maar het moet niet oijze enige bezigheid worden',
aldus Graham. Hij zei te hopen dat het congres 'ons terugvoert naar de
grootste yizioenen van de grote zcndingsconferentles aan het begin van
deze eeuw*.
UIT
VAN LEZERS
Defensie (3)
Het artikel over de uitlatingen van
oud-premier De Jong, gedaan in
KRO's Brandpunt van 13-7-74 was in
compleet. De heer De Jong heeft ook
over de commissie-Rijckevorsel ge
sproken. Bovendien merkte hij op, dat
het juist de huidige staatssecretaris
Stemerdink was, die destijds als lid
van de Tweede Kamer er op aandrong
in afwachting van het eindrapport
van de commissie-Rijckeworsel geen
investeringen te doen.
ERMELO
A. R. van den Berg.
Werkloosheid
Onze regering wil noodlijdende gebie
den helpen door investeringen aan te
moedigen, de produktie te verhogen
en de welvaart uit het westen uit te
spreiden over nieuwe gebieden. Door
de consumptie te prikkelen dus, en
een nieuwe aanval te organiseren op
energie, metalen en water, kortom
een waarschijnlijk komende crisis te
verhaasten. Maar je moet toch wat
doen aan de opdringende werkloos
heid? Zeker, werkloze mensen mogen
er niet zijn. Maar er is een uitweg:
een deel van ons machinepark in het
vet. Machines grommen-niet, zij heb
ben geen vrouw of kinderen. Een
machine buiten werking kost veel
geld, maar minder dan ondersteuning
voor een schare werklozen. Uitschake
ling van een arbeidsbesparende ma
chine maakt het produkt duurder en
verlaagt de exportkans, ongetwijfeld.
Maar dót Is het nu waar de derde
wereld op wacht Het is de minst
Korte, duidelijk geschreven, liefst
jan één lont gctjptc, brieven
kunnen worden gestuurd neer:
Secretaris Hoofdredactie Trouw/
Kwartet, Postbus 859, Amsterdam.
Bij publücatie wordt de naam van
de schrijver vermeld.
De Rotterdammer
Nieuwe Haagse Courant
Nieuwe Leidse Courant
Dordts Dagblad
Uitgaven van
B.V. De Christe like Pers
Directie:
Ing O. Postma,
F. Diemer
Hoofdredactie:
J. Tamminga.
Hoofdkantoor: NZ. Voor
burgwal 280, Postbus
859, A'dam. Telefoon
020-22 03 83. Postgiro:
26 92 74. Bank: Ned.
Midd. Bank (rek.nr.
69 73 60 768). Gem giro
X 500.
Spoorlijnen
talrijke mensen gebracht heeft daar
waar niemand hen kon volgen.
Key '73 verenigde voor korte tijd het
hele rechtse deel van het Amerikaan
se protestantisme, met uitzondering
uiteraard van de groep-McIntire. Maar
ook de zwarte kerken bleven afzijdig,
hoewel die toch niet afkerig zijn van
het bij evangelicals horende senti
ment op zijn tijd. En ook de grootste
kerken deden niet mee, zoals de epis-
copalen e n de presbyterianen. Om
van de katholieke kerk maar geheel
te zwijgen.
Uiteen
Organiseren kunnen zij, de evangeli
cals. Ze schrikken er niet van zo'n
grote dure bijeenkomst, zoals die in
Lausanne, te organiseren. Maar daar
na gaat de zaak doorgaans weer uiteen.
Men zietd it soort manifestaties meest-
~al als een inspiratiebrond voor het
werk thuis. Daat gaat ieder na afloop
weer naar terug. Wat overblijft is een.
lichte centrale, de world evangelical
fellowship, die de zaken op een laag
pitje afwikkelt.
Of de evangelicals na Lausanne ook
weer uiteen zullen gaan zonder een
zwaardere structuur te hebben ge
vormd? Onder de congresgangers zijn
enkele zwaargewichten, die teleurge
steld zijn in de oecumenische bewe
ging. Hun woordvoerder in Lausanne
is de Tübinger missioloog professor
Peter Beyerhaus, die na het oecume
nische zendings- en evangelisatiebe-
raad in Bangkok is afgeknapt op de
wereldraad van kerken. Beyerhaus
schijnt zich te hebben voorgenomen
om naast, zoniet tegenover, de wereld
raad een eigen organisatie van de
grond te willen.
Op de vlakte
vernederende hulp aan ontwikkelings
landen. Een totaal nieuwe en ingrij
pende aanpak is natuurlijk niet een
zaak van de dag. Omvangrijke studie
en overleg met belanghebbenden, ook
internationaal en zeker met ontwikke
lingslanden moet voorafgaan. Zo lang
moeten wij ons behelpen met lapmid
delen. En de regering helpen bij de
uitvoering. Maar ons voorbereiden op
de omkeer die moeten wij verwach
ten.
AMERONGEN
P. Verburf
Zuid-Afrika (2)
1. Er Is weer een blanke Zuid-Afri
kaan op vakantie in ons land (zie
deze rubriek van 16-7-74). Hoewel ze
numeriek verre in de meerderheid
zijn, zien we nooit zwarte Afrikanen
op vakantie in Nederland. We weten
waarom: deze zwarte Afrikanen krij
gen hongerlonen. Hoe weten wij dat?
Wij Nederlanders kunnen boeken le
zen, die in Zuid-Afrika zelf verboden
worden, zoals 'Het afgedankte volk',
van pater Cosmas Desmond.
2. Het woord 'communist* heeft in
Zuid-Afrika een heel 'aparte' beteke
nis. De inhoud hiervan wordt in het
Nederlands omschreven als beschaafd:
communist is een ieder die voor zijn
medemens in nood opkomt.
3. 'Afrikanen worden in ons land be
ter 'behandeld' dan in andere landen
ln Afrika', roept de blanke Zuid-
Afrikaanse toerist Dit is een grove
onwaarheid. In welk land in Afrika
verdwijnen 2000 Afrikanen per dag in
de gevangenis, op overtreding van de
beruchte Zuid-Afrikaanse pasjeswet-
ten? Mocht Van der Meer soms de
levensstandaard bedoelen, dan is zijn
bewering niet ter zake doende. Im
mers de levensstandaard van Afrika
nen in Zuid-Afrika dient vergeleken
te worden met die van blanken in
Zuid-Afrika.
Den Haag L. J. de Boer
Maar Billy Graham heeft zich tot
dusver op de vlakte gehouden en van
hem is bekend dat hij in het verleden
steeds afwijzend stond tegenover een
anti-wereldraad. Bovendien vormen de
evangelicals zo'n hetereogeen gezel
schap, dat het uitgesloten lijkt dat
Beyerhaus een gemeenschappelijke ba
sis voor een nieuwe organisatie zou
weten te vinden. Een illustratie van
hoe ver sommige evangelicals afliggen
van Beyerhaus wordt gevormd door
de 'verklaring van Chicago', een stuk
dat een groep van dertig vooraan
staande evangelicals vorig jaar met
thanksgiving day in Chicago uitgaf.
De verklaring bevat naast de typische
formules van de evangelicals, zoals
'trouw aan het volledige gezag van
Gods woord' een indrukwekkende po
litieke schuldbelijdenis en de aanzet
voor een sociaal programma. De Was
hington Post, die de verklaring op
nam, zei te verwachten dat de verkla
ring het uiterlijk van de kerk en de
politiek in de VS zou kunnen veran
deren. Een deel uit de verklaring
luidt: 'We moeten het materialisme
van onze cultuur en de slechte verde
ling van de welvaart aan goederen en
diensten in ons land aanpakken. We
erkennen dat wij als land een door
slaggevende rol spelen in de onevenre
digheid van de wereldhandel. Ten
overstaan van God en een miljard
hongerende naasten moeten wij onze
waarden opnieuw doordenken en een
rechtvaardigere - verdeling van de
hulpbronnen van de wereld bevorde
ren. Wij bevestigen onze christelijke
verantwoordelijkheid als staatsbur
gers. Daarom moeten wij ons verzet
ten tegen het misplaatste vertrouwen
van onze natie in economische en
militaire kracht, een eigenwijze zelf
genoegzaamheid, die oorzaak is van
een nationale oorlogs- en geweldziek-
te, waar onze buren thuis en overzee
het slachtoffer van zijn'.
De verklaring gaat zo nog een tijdje
door, maar het is wel duidelijk dat
een groep, die dit soort teksten af
geeft, moeilijk zomaar onder één con
servatieve noemer is te vangen. Zo'n
groep zal zijn energie niet zo gauw
stoppen In bestrijding van de weréld-
raad van kerken. Mocht Lausanne
vceren tot een nieuwe organisatie,
bijvoorbeeld op het gebied van wé-
reldzending en -evangelisatie, dan zal
dat ofwel een sektarische splinter
zijn,' waar lang niet alle evangelicals
zich in vinden, ofwel een organisatie,
die samen met de wereldraadorganen
de zending gaat aanpakken. Indien
deze samenwerking in Lausanne tot
stand zou kunnen komen, dan zijn die
2.700 mensen uit 150 landen niet voor
niets naar het meer van Genève ge
reisd.
In de reeks boekjes 'Langs de oudekerken' die Bosch Keunlng te
Baarn uitgeeft (en waarop wij in ons blad van zaterdag 6 juli uitvoerig de aan
dacht vestigden) is een nieuw deel uitgekomen: 'Langs de oude Limburgse ker
ken/Zuid-Limburg' door drs Charles Genders. Ook nu: veel foto's, duidelijke
routebeschrijvingen en een prettige, toegankelijke tekst: Ons enig bezwaar is
(weer) dat de 19e eeuw blijkbaar niet bestaat voor de redactie van deze reeks
behalve dan om te bestraffen wegens in die tijd uitgevoerde verbouwingen
of als décor voor onder kerkmeubilair. Het boekje kost 9,50. Op de (uit
het boekje genomen) foto: noordelijke arm van de laat-gothische kruisgang
van de St Servaas in Maastricht.
SANTIAGO De Lutherse kerk in Chili vindt het goed dat predi
kanten mogen blijven meedoen aan het oecumenisch vredescomité,
dat geleid wordt door bisschop Helmut Frenz. Wel is de kerk van
mening dat het comité zich niet eenzijdig politiek moet opstellen.
DE DRIE BABY'S I
Iedereen zal begrijpen dat ik de dr
baby's op 'toog heb, die ergens i
West-Europa ongeveer anderhalf jaa
geleden geboren zijn nadat de betre
fende moeders een buiten het lichaai
bevruchte eicel ingeplant gekrege
hadden. Het bericht spreekt van 't
ruggebracht', wat er op kan wijzi
dat de eicellen van de moeders ze e
afkomstig geweest zijn. De kinden i
zijn gezond, zo heeft prof. Doughy
Bevis op het congres van de Brits:1
Medische Vereniging meegedeeld. U ui
teraard heeft dit bericht op zijn beui
opzien gebaard. Je wordt er even st
van en denkt aan Brave New Worl e
(Het Soma-Paradijs) van Aldous Hu
ley. Is dit op de helft van de vu
naar dit 'paradijs'? Geen wonder d l(
mensen zich afvragen of dit een goed
weg is. Zullen we deze macht ovt
het leven aankunnen? 'tls natuurlijk
niet voor niets dat wij ons dit afvr g
gen. Toen de snelheid waarmee u
ons voortbewogen steeds maar opg g
voerd werd zaten we met dezelfd 1
vraag. En rog, als we denken aan all j
doden die deze verworvenheid al g
kost heeft. Om hier onmiddellijk d
spreken van een ingaan tegen G<x d
verordeningen gaat mij wat te v< I
Voorlopig wil ik blijven vragen. H g
is ontegenzeggelijk dat wij tot nu k
geleefd hebben bij de werkelijkhei
van het samenkomen van twee me 3
sen, van ontvangenis en gehoor 8
langs 'natuurlijke' weg. Maar 'tis a
met zoveel dingen, wij ontdekken a
dere wegen. Die wegen zitten blij
baar ook in de schepping. De betrr
fende moeders zullen zielsgelukkig j i
weest zijn toen er een eind kwam a=
het 'onmogelijk' van de doktoren
dat de eileiders verstopt waren. Datj
althans te verwachten. Dat 'thier
verder allemaal nog al nauw luistej
met wat wc met zulke mogelijkhede
gaan doen behoeft geen betoog. Mal
een veroordeling lijkt me op
minst voorbarig. Hier werden mensrj
op wetenschappelijke wijze geholpr
met een mogelijkheid die er blijkba
was. Voorlopig blijf ik blij met 1
moeders.
Frenz heeft direct na de staatsgreep
in Chili aan het hoofd van een oecu
menisch comité de zorg op zich geno
men voor de duizenden politieke
vluchtelingen -in Chili. Het vredesco
mité heeft kortgeleden een lijst van
134 duidelijk bewezen gevallen van
martelingen bekendgemaakt.
Frenz heeft altijd ontkend, dat het
comité politieke bedoelingen heeft.
'Ik ben politiek nooit actief geweest,
ik ben met hart en ziel theoloog en
zielzorger. Wat wij doen voor de men
sen, die lijden in Chill, is louter het
in praktijk brengen van onze predi-
ADVERTENTIE)
Het Brabantse statenlid Musch heeft
er goed aan gedaan om de heropening
van de Langesetraat en Peelspoorlij-
nen weer aan de orde te stellen- ZIJ
kunnen grote plaatsen (Waalwijk,
Veghel, Uden) snel met de rest van
het land verbinden. Het zou voldoen
de zijn, als de lijn vanaf Boxtel ln
Uden eindigde. Misschien zou in
Uden het tracé Iets gewijzigd kunnen
worden (in een tweede fase) zodat
een tweede station dichter bij de
grote woonwijken komt te liggen. Erg
vind ik het, dat de Brabantse streek-
vervoerbedrijven zich tegen deze her
opening verzetten. Zij bewijzen hier
mee dat het belang van snel en
gerieflijk openbaar vervoer bij hen
met voorop komt. En dat alle buson
dernemingen zo spoedig mogelijk on
der beheer van de NS gebracht moeten
worden. Genoemde streekvervoerbe-
drijven houden niet eens een behoor
lijke busverbinding in stand tussen
Boxtel Veghel en Uden, ter vervan
ging van de vroegere spoorverbinding.
NAALDWIJK
A. J. Wtenweerde
De ABN kan bijdragen tot uw reisplezier met een uitgebalanceerde
reisverzekering voor alle risico's onderweg. Met een annuleringsverzekering
zodat u geen financiële nadelen hebt van onverwachts niet doorgaan.
Met vreemd geld. Of met reischeques, een plezierig alternatief voor het reizen
met veel geld op zak. Terwijl uw kostbaarheden veilig in een
ABN safeloket liggen te wachten tot u bruin terug komt. Dus vele redenen om
even langs te komen. Kunt u meteen wat reisfolders meenemen.
(en niet alléén xoor mensen die op reis gaan)
king. Wij vragen niet naar de politie
ke gezindheid van iemand, die om
hulp komt. Als er in Chili meer
'linksen' dan reebtsen lijden, dan is
dat niet onze schuld'. Op 2 en 3
november zal de lutherse kerk van
Chili bijeenkomen in een synode. On
getwijfeld komt dan wederom aan de
orde de medewerking van bisschop
Helmut' Frenz en vele pastores aan
het oecumenische vredescomité.
GENEVE Ds. Harry Daniel, de
adjunct secretaris van de christelijke
conferentie in Azië, is na twee weken
te zijn gevangengehouden. door de
politie van de Philippijnen vrijgelaten
en in Singapore aangekomen. Hij
werd op 26 juni gearresteerd, samen
met enkele leden van zijn staf. Hij
werd vastgehouden in Camp Cramie
bij Manilla.
De algemeen secretaris van de NCCP
(de Philippijnse raad van kerken), ds.
LaVerne Mercado staat nog steeds
onder huisarrest. Twee Amerikaanse
missionarissen, die landbouwvoorlich
ting gaven, vertrekken uit het land.
De wereldraad van kerken heeft presi
dent Marcos van de Philippijnen zijn
zorg over de christenvervolging uitge
drukt en hem gevraagd persoonlijk te
zorgen voor de vrijlating van ds. Da
niel. Hetzelfde is gedaan door de
Amerikaanse raad van kerken. Ds.
Daniel is anglicaan en heeft de India
se nationaliteit. Hij werkte van 1970
tot 1973 in Genève als secretaris voor
stedelijke evangelisatie.
Van een verslaggever
EINDHOVEN Het Jongeren Advies
Centrum (JAC) Eindnoven heeft een
civiele procedure aangespannen bij de
kantonrechter in Eindhoven om het
bestuur van 'Wonderland' in Eindho
ven te dwingen aan de ongeveer 150
vakanjiiewerkers het minimumjeugd
loon te betalen. Een datum van be
handeling is door de kantonrechter
nog niet vastgesteld.
'Wonderland' is een jaarlijks terugke
rend evenement voor de jeugd, waar
bij de leiding van ae verschillende
attracties in handen is van vakantie
werkers, die daarvoor een vergoeding
krijgen. Deze vergoeding is lager dan
het minimumjeugdloon.
Aanvankelijk had het JAC een kort
geding aangespannen tegen het be
stuur van 'Wonderland'. Maar op aan
raden van de juridisch adviseur van
het JAC is dit geding inmiddels inge
trokken. In plaats daarvan is de civie
le procedure aangespannen.
XED. pERV. KERK
Aangenomen naar Arnhem: H.
Meyboom te Voorburg.
GEREF. KERKEN
Aangenomen de benoeming als lera: nZ(
g.o. te Leeuwarden: P. L. Schudd oe,
beurs, pred. voor de kerkelijke bes.
beiding van doven, wonende te \V)at
zep.
GEREF. KERKEN (VRIJG).
Beroepen te Drogeham: H. de Vriefceï
kand. te Enschede.
CHR. GEREF. KERKEN
Beroepen te Kornhorn: G. C. df
Hertog, kand. te Apeldoorn.
GEREF. GEMEENTEN
Beroepen te Zwtijndrecht: P. v.d.
te Uddel; te Arnhem: K. de Gierj
Den Haag-C.
DOOPSGEZINDE GEMEENTEN
Aangenomen naar Amersfoort: J.
ge te Twente-O., wonende te Ens<
de.
ren
raak
Pierre Rey De Griek De Arb<
derspers ƒ23.50.
In deze pocket-turf wordt de lezer e«
wereld binnengevoerd, die hem ve
bijstert, fascineert maar niet zelde I
met afschuw vervrilL De straatanr
Griekse herdersjongen, Socrates Satr
Poulos, ontwikkelt zich dank zij ee
genadeloze ambitie tot de schijnbar
onaantastbare leider van een intern
tionaal tankbedrijf, tot een comme ma
ciële potentaat in de Onassis-sfeer. Zij
grillige, met immer onder dollars bi ]w
dolven leven, hetzij aan boord van i
zeejacht, in de duurste hotels vr
deze planeet, dan wel in kringen vaT
de wereldsociety of in de kroegen va» I
Piraeus, bestaat uit geniale intrigue 'Xu
en spectaculaire amoureuze veroverii
gen. Europa, Amerika en de Arah
sche wereld zijn de podia, waait
zich geweld en liefde afspelen. Zee
aangrijpend in deze bijzonder realist
sche roman is de poging van 'D
Griek', zoals de concurrentie hei
noemt, om z*n verleden, in de person LEII
van z'n oude, lichtelijk kindse m«vln
der, wonende in, een hut in Griekefi publi
land, te verbergen. Als bij een grol heet:
transactie dit facet een nadelige invloe boek'
veroorzaakt men heeft de in la groei
pen gehulde vrouw op de voorpagina ruim
van de wereldpers gebracht, als opzie
stunt van de zijde van de concurrei m
tie antwoordt de Griek op zi; land
wijze. Hij laat haar ontvoeren, nai neme
Parijs vliegen haar lievelingsgt gebei
komt na om haar te presenten van
als een deftige oude dame. De don groei
van deze vergeten moeder tijdens ee druki
nachtelijk verblijf in de Parijse di Duits
rentuin is meesterlijk beschreven. A eik
men gewend is aan het grote aant
personen in dit fel-bonte verhai wiy.(
leest men ten slotte hoe de Grif Jlaan
door een fanatische roekeloosheid {jog.
vroegtijdige dood vindt in de Grieia f.;
wateren op zoek naar z'n verongelu V(J
te Z00n" lUUi
B den
-d? s
naai
inde
door
toor
net
w Zomerweken van De Drieklank l
Paterswolde (tel. 05907-2700)';29 jub J" 0
aug. 'Samen-leven zal ons een zq|eiclc
zijn' (voor mensen van 30-50 jaar,
er alleen voor staan).
5-10 aug. 'Met konflikten leven'.
't Dackhues te Huissen (G1
(tel. 08304-8841) 7-10 aug. 'In de
bij Johannes',
moeting.
mc
4 Sne
■ji Inie
l«
Rome-Reformatie-oi [friD
misse
iaal
'Oegc
lands
tot d
