M. A. BEEK (65):
pastor en professor
voorlopig
Pimen: Russische
kerk leeft normaal
Commissie wereldraad
contra Engeland,
Frankrijk en Z.-Afrika
Vandaag
fllaiils&l
'Zoveel mogelijk
kerkdiensten in
zendtijd kerken'
Willebrands op
concilie van Taizé
Wasserijen duurder
Milieudefensie
verliest geding om
Kema-kernreactor
Nieuwe handreiking voor
bijbel-lezen op school
Kamer verwerpt motie over
ziekenhuis-personeelsstop
Beroepingswei
Conferenties
Roemeense
kerkleiders
in partijtop
Spekpater verzamelt
elf miljoen dollar
ai
Ao
Nieuwe boekei
TROUW/KWARTET WOENSDAG 26 JUNI 1974
KERK
door A. J. Klei
In mijn alleszins orthodox ouderlijk huis
werd in de late jaren veertig en de vroege
jaren vijftig zaterdagsavonds afgestemd op
de VPRO, want dan sprak professor Beek
over de verhalen van het oude testament.
Ik herinner me nog een bezoekster die zich
bezorgd afvroeg of je wel straffeloos naar
'zo'n vrijzinnig man' kon luisteren. Na de
hooggestemde uiteenzetting van mijn vader
over de kwaliteiten van de hooggeleerde ra
diospreker vertrok zij geheel gerustgesteld.
Gisteren is prof. dr. M. A. Beek 65 jaar geworden
en bij die gelegenheid werd hem een bundel
opstellen van vakgenoten uit binnen- en buiten
land en van zeer uiteenlopende kerkelijke kleur
aangeboden. Toen ik het bericht over deze huldi
ging onder ogen kreeg, dacht ik prompt terug aan
die zaterdagse radiovoordrachten, waaruit het
boek 'Wegen en voetsporen van het oude testa
ment* resulteerde dat met 'Aan Babylons stromen'
tot de meestgelezen werken van professor Beek
hoort. Het heeft, zo weet ik van zeer nabij,
meermalen dienst gedaan als ordentelijk sinter
klaascadeau.
Professor Beek is door dit radiowerk, door die
boeken en door zijn vele lezingen bekend gewor
den in kringen tot ver buiten de collegezalen van
de universiteit van Amsterdam. Hij spreekt en
schrijft voortreffelijk, en die voortreffelijkheid
schuilt vooral hierin dat hij de vrucht van zijn
kennis en zijn overwegingen aanreikt in een
gemakkelijk te hanteren en goed te verteren
vorm, echter zonder een spoor van het banale of
voor de hand liggende. In dit alles is hij, dunkt
me, evenzeer pastor als professor.
Weerberichten
Vorige week zat ik met een oudere collega koffie
te drinken. Ik vertelde hem over de huldiging van
professor Beek en toen tikte hij me geestdriftig
op de schouder: ik heb hem als jong dominee van
Anioo horen preken en ik weet nög waarover.
Ovei Achab en Naboth! Mijn gehuegen is wat
minder stichtelijk, ik koester herinneringen aan
kostelijke stukjes in wat toen nog het weekblad
van de protestantenbond heette. Aan zijn spot
over de weerberichten in kanselgebeden aan 't
aares van Hem, die wolken, lucht en winden,
wijst spoor en loop en baan. Aan zijn ironische
opmerkingen over 'De stenen 6preken' als tover
boek voor de geestelijke middenstand.
Maar die spot was niét krenkend en die ironie
niet grof. Ik vraag me soms af of niet de
voorname terughoudendheid van professor Beeks
oordeelvellingen (die zich ook uit in afstand-
nemende geestigheden) er oorzaak van is dat we
hem de laatste tijd weinig meer in het publiek
tegenkomen. Je hoort hem niet op manifestaties
zus, je treft zijn naam niet aan onder verklarin
gen zo. En dat terwijl iedereen zijn zegje doet
over Israël. Is het hem allemaal te luidruchtig?
Of vinden de anderen dat hij wat meer moest
hebben van een verre voorzaat die zich naar Da
Costa's getuigenis 'zekerlijk eras' wist uit te
drukken?
Schotsman
Met deze laatste opmerking ben ik terecht geko
men bij het geschreven portret dat de Beverwijk-
H ogen dorp over de 'Eerezuil' op: 'Het is zekerlijk
er - geschreven'. Da Costa vond dat overigens niet
verkeerd, maar noodzakelijk.
Echte dominee
Hiermee ben ik terug bij professor Beek, die me
hopenlijk deze uitweiding vergeeft en die, zoals
gezegd, de spreek- en schrijftrant van zijn verre
voorzaat niet overnam. Gelukkig maar, we worden
al overvoerd met uitlatingen die zonder meer
'eras zijn.
Mevrouw Van Reijendam zegt dat haar vader
eigenlijk altijd 'een echte dominee' is gebleven.
Ze schrijft:
Ooit als hoogleraar is hij nog steeds in zijn
element als hij onvermoeid kanseh beklimt, bijbel
kringen leidt en aandacht opbrengt voor mensen
in hun persoonlijke noden. Dit ailes had zo niet
geKund, als mijn moeder niet een echte dominees-
vrouic was, die van elk huis een pastotie heeft
geniaakt: een open huis, een centrum van aan
dacht, waar ieder welkom is, gehoor en bemoedi-
vindt.
'Omzwervingen'
Prof. dr. M. A. Beek. Sinds 1946 hoogleraar
aan de Universiteit van Amsterdam, waar hij
o.m. uitleg van het oude testament en de ge
schiedenis van de Israëlitische godsdienst do
ceert.
se predikante L. W. van Reijendam-Beek van haar
vader geeft in de gisteren aangeboden feestbun
del, Zij verhaalt daarin dat professor Beek van
moeders kant via een betovergrootvader dominee
Nicolaas Schotsman als voorvader, of liever: als
vooróóm heeft. Domina Van Reijendam herinnert
aan Schotsman's preek naar aanleiding van de
Leidse ramp met het kruitschip in 1807: straf
Gods vanwege het lichtzinnig gedrag der burgerij.
Maai Nicolaas Schotsman kreeg zijn bekendheid
zeel meer door zijn in 1819 verschenen geschruft,
waarmee hij een 'Eerezuil' wenste op te richten
voor de twee eeuwen terug gehouden Dordtse
synode. De 'Eerezuil' werd grif verkocht, nog
hetzelfde jaar kwam er een tweede druk, met een
voorwoord van Bilderdijk, die dichtte:
Heil hem die bij 't bederf van godsdienstleer en
zeden,
't Blanketsel van 't gelaat der valsche leeraars
vaagt
Maai de 'valsche leeraars' en hun aanhangers
waren aanmerkelijk minder geestdriftig. Een
'Schandzuil' vond Elias Borger, wiens 'Rljntje'
mevrouw Dorbeen 'dan nog maar reis' wildé
opzeggen op het avondje bij de familie Stastok.
Da Costa merkte in een brief aan Willem van
Zij maakt ook melding van de 'omzwervingen' van
haar vader buiten de universiteit: zijn werk voor
de bijbelvertaling, zijn contacten met joodse ge
leerden, zijn dialoog met Israël, zijn reizen naar
de staat Israël en andere oosterse landen, zijn
honderden lezingen, zijn talrijke niet-vakweten-
schappelijke artikelen. En dan schrijft domina
Van Reijendam:
Maar het eigenlijke geheim van zijn succes is
naar mijn overtuiging, dat in zijn spreken en
schrijven tot uiting komt dat hij van mensen
houdtaandacht voor hen heeft, hen op hun
waurde schat, probeert met zijn gehoor mee te
denken. Een dienaar van het Woord tof op heden.
Hoe zorgvuldig hij met het woord omgaat, blijkt
uit kleine en grote dingen. Uit zijn schrift, (typen
heejt hij altijd vertikt), uit de verschrikkelijk
preciese manier waarop hij met zijn boeken om
gaat, uit de hartstocht waarmee hij nu bijna
der'ig jaar werkt aan de bijbelvertaling. Nog een
dinq moet tot slot gememoreerd worden in deze
korte biografie, nl. dat hij een man is van
structuren, die weet dat geestelijk goed beschermd
moet worden door een goede organisatie. Vandaar
zijn lidmaatschap van radioraad en onderwijsraad,
zijn vele bestuursduncties, zijn intense bemoein-
gen met de opbouw van de faculteit, de aanschaf
en organisatie i>an de theologische instituten. Als
mail 'van structuren is hij ook de man van de
Kerk, hij is niet vergeten dat college geven óók
inhcudt: dominees opleiden. Het is geloof ik wel
een compliment voor hem, dat een student uit
sprak: 'Ik wil in Amsterdam ude Testament
lopen, want bij Beek leer je hoe je eruit preken
moet'.
Tot zover uit wat domina Van Reijendam over
haar vader schrijft in de gisteren overhandigde
feestbundel, die 'Travels in the world of the old
testament' heet, zeventig gulden kost en bij Van
Gorcum in Assen verschenen ls. Ir. oktober neemt
professor Beek afscheid als hoogleraar en dan
kriigt hij wéér een bundel: met opstellen van
leerlingen. Bij die gelegenheid komt er, als alles
volgens de plannen verloopt, een deskundige bij
drage in deze krant over de wetenschappelijke
verdiensten van prof. dr. M. A. Beek
HELSINKI (EPD) De orthodoxe kerk in Rusland leeft 'haar ge
wone, normale leven' en verricht haar dienst met zegen. Dit heeft
patriarch Pimen van Moskou gezegd in een interview met het Finse
blad Helsingin Sanomat.
De verhoudingen tussen kerk en staat
In Rusland noemde Pimen ook 'nor
maal'. De secularisatie van ht open
bare leven stelt de Russische kerk
voor dezelfde problemen waarmee ook
de kerken in andere landen te maken
hebben.
Naar de mening van de patriarch
moet de kerk niet proberen met
•kunstmiddelen' mensen te trekken.
'Onze kerken staan open voor ieder,
die in zijn ziel de behoefte gevoelt
naar de gemeenschap met God en die
door de Heer zelf in zijn huis ge
bracht wordt', zei Pimen.
Gevraagd naar de godsdienstige opvoe
ding van de jeugd, wees hij erop, dat
deze uitsluitend plaatsvindt in de
kerk door eredienst en prediking en
in de gelovige gezinnen. 'Op geen
andere wijze houdt onze kerk zich
met de jeugd bezig, want de gelovige
jeugd krijgt, evenals alle andere jon
geren van ons land, van de sowjet-
staat de grootst mogelijke gelegenhe
den, hun geestelijke en fysieke vaar
digheden ten volle te ontwikkelen',
aldus de Moskouse patriarch. Patriarch Pimen
Van een verslaggever
GENÈVE In een rapport, bestemd voor het centraal comité van
de wereldraad van kerken, heeft de Geneefse staf van de wereldraad
voorgesteld, dat het mandaat voor het anti-racismeprogram wordt
verlengd en het speciale fonds voor humanitaire hulpverlening aan
bevrijdingsbewegingen wordt verhoogd van 200.000 tot 300.000 dol
lar per jaar. Het centraal comité van de wereldraad van kerken komt
in augustus in Berlijn bijeen.
De redactie behoudt zich het recht
voor haar ter opname in deze rubriek
toegezonden meningsuitingen verkort
weer te geven. Bij puhlikatie wordt
met dc naam van de Inzender onder
tekend. Brieven kunnen worden ge
stuurd aan het secretariaat hoofdre
dactie Trouw/Kwartet, postbus 859.
Amsterdam.
Wiersinga (10)
Met het feit, dat de gereformeerde
'synode dr Wiersinga niet onder cen
suur gesteld heeft, zijn de professoren
Ridderbos en Runia niet bijster ge-
lukkig.'deze hooggeleerde heren beto
nen zich daarmee niet zeer-wijs. M. i.
hebben we in het verleden genoeg
ellende gehad. Met die kerkelijke
tucht is het overigens vreemd gesteld.
Wij zijn in West-Europa maar wat
gelukkig met enze ongecensureerde
pers. Met inachtneming van zekere
regels van fatsoen mogen wij alles
zeggen en schrijven. In de kerk ligt
dat anders. Daar moeten we oppassen
met wat we zeggen. Het Kerkrecht
kent nog de censuur. Alsof Christus
niet zelf in staat zou zijn, Zijn Kerk
te bewaren voor ernstige dwalingen,
menen wij ons, gesteund door het
Kerkrecht, op te moeten werpen als
behoeders van de rechtzinnigheid en
de 'ware leer*. En afgezien van enige
limlnante voorbeelden van ketterijen
(waartoe de inzichten van dr. W.
bepaald niet gerekend kunnen worden
omdat hij met ons vasthoudt aan de
hoofdzaken, hetgeen ook ter synode
erkend is) kunnen we dat helemaal
met Wij 'kennen Immers ten dele!'
Bovendien zal dr W. in zijn proef
schrift geen aperte nonsens uitge
kraamd hebben, anders had zijn pro
motor hem nocit in de gelegenheid
gesteld te promoveren.
Wasser (W. Duitsl).
Ir W. ten Haaf
Wiersinga (11)
In vroeger eeuwen is er hevig gestre
den om gewetensvrijheid te krijgen.
Zo belangrijk vond men ze, dat er
heel wat bloed en tranen voor vergo
ten zijn. Na de beruchte zaken Geel
kerken, Schilder ien Kuitert heeft de
geref. synode de zaak-Wiersin ga ter
hand genomen. Deze theoloog gelooft
in de verzoening der zonden door het
offer van Jezus Christus. Echter be
staat er verschil van mening tussen
hem en de synode met betrekking tot
de wijze waarop de verzoening tot
stand komt. Nu is deze verzoening
een goddelijk geheim, waarvan geen
sterfelijk mens ooit de rijkdom en de
diepte zal kunnen doorgronden. Men
kan met zekerheid aannemen dat dr.
Wiersinga na zeer veel studie tot zijn
mening gekomen is en dat zijn gewe
ten hem heeft geleid bij het bekend
maken ervan. De synode wil nu het
gesprek met hem voortzetten om hem
ertoe te bewegen zijn theologische
positiekeuze te herzien. Kan men hier
iets anders in zien dan gewetens
dwang?
Den Haag
W. van Alkemade
Scouting (slot)
Naar aanleiding van Scouting (3)
door Jan Soethoudt wil ik opmerken,
dat de meningen over de inhoud van
het Spel van Verkennen lijken te
convergeren. De zinsnede, dat het spe
len van het Spel zou inhouden het
openstaan en opkomen voor de mens
in de samenleving, betekent dat Soet
houdt de jongeren voor eenzijdige
akties wil spannen. Dit blijft in strijd
met de begeleidende taak van Scou
ting naar volwassenheid, zowel in
1907 als in 1974!
's-Gravenzandc
Ir. II. ten Bokkel Huinink
Maximum-snelheden?
Tr/Kw bericht dat er in het eerste
kwartaal van 1974 veel minder ver
keersongelukken met dodelijke afloop
en met letsel waren dan in vergelij
king met het eerste kwartaal van
1973. Geen wonder! Nu deze energie
crisis voorbij is, gaat ieder weer z'n
eigen gang. En zodoende is men me
de-schuldig aan de stijging van het
aantal ongelukken. Daar ik zelf auto
mobilist ben, valt het mij dagelijks op
dat de 'massa' zich niets van de
plichten in het verkeer aantrekt. Nu
mijn reactie, a. Om prof. Van Hulst,
de CHU-senator te citeren: 'Het gezag
is er om uitgeoefend te worden!' Dit
geldt ook voor het verkeer! - b.
Automobilisten e.a. wees niet mede
schuldig aan de stijging van het aan
tal ongelukken in het verkeer. We
hebben allen mede-verantwoordelijk
heid! Houdt u aan de maximum-snel
heden!
Rotterdam
Levi Sora
ber* is dan ook weer blij wanneer het ftrntp hlnpi
nieuwe jaarboekje uitkomt. vaivic uiuei
Jaarboekje
Het zijn echt niet alleen bejaarden
die veel 'opsteken' uit hel kerkelijk
jaarboekje. Ik ken mensen waar ons
jaarboekje wekelijks meermalen op ta
fel komt. Deze mensen speuren vaak
(nodig of niet) namen en plaatsen
na, welke in de rubriek 'kerknieuws'
in onze dag- en weekbladen voorko
men. We moeten echt niet denken dat
voor iedereen voetbal of andere sport
het belangrijkste is. Iedere 'liefheb-
Synode en abortus
De redactionele kolom in Tr/Kw van
19-6 jl. met bovengenoemd opschrift
eindigt als volgt: 'Met andere woor
den, bestrijding van (bepaalde vor
men van) abortus hangt in de lucht,
wanneer deze niet gepaard gaat met
strijd tegen elke schending van men
selijk leven.- Aldus bekeken hoeft een
eventueel synodaal 'neen, tenzij' tegen
de abortus provocatus niet ver uit de
buurt te liggen van een radicaal neen
tegen de kernbewapening'. Met de
eerste zin ben ik het geheel eens. De
tweede zou werkelijk in overeenstem
ming zijn met de eerste als er bewa
pening zou staan in plaats van kern
bewapening. Immers, in dit verband
is doden met 'gewone' wapens niet
verschillend van het doden met kern
wapens.
A. den Hertog
Bosch en Duin
Verkeersrekening
Het NS-voorstel alle inkomsten en
uitgaven van het verkeer naast elkaar
te zetten is goed: pas dan kunnen
voor- en nadelen van de verschillende
verkeerssoorten goed worden afgewo
gen. De hoofdredacteur van Trouw
steunt dit voorstel (Tr. 24 juni),
maar hij noemt alleen de kosten van
ongevallen voorzover het behande-
lingskosten betreft (ambulances, zie
kenhuizen, revalidatie). Daarnaast
zijn er kosten van inkomensdervmg,
zoals uitkeringen via de ziektewet,
B i jstan dswet, invali d iteits regel ingen
pensioenregelingen (ingeval van over
lijden). Zelfstandigen krijgen vaak he
lemaal niets behalve uitkeringen via
de onvolprezen Bijstandswet. Het
vreemde is dat al deze uitkeringen
door het Nederlandse volk als geheel
betaald worden ook als ze gedaan
moeten worden als gevolg van ver
keersongevallen. Bij 3000 doden en
70.000 gewonden per jaar gaat het om
enorme bedragen. Indien deze uitke
ringen verhaald zouden worden op de
deelnemers aan het verkeer zouden de
premies ingevolge sociale wetten en
particuliere verzekeringen kunnen da
len. Elke poging in deze richting is
van groot belang nu wij in ons land
met de kosten •van sociale regelingen
aan het plafond zitten. Bovendien is
het redelijk dat de verkeersdeelne
mers de door hen veroorzaakte kosten
ook zelf betalen en niet afwentelen op
het Nederlandse volk als geheel!
Het voorstel van de NS voor een
nationale verkeers- en vervoersreke-
ning verdient de steun van het parle
ment!
Den Haag
H. W. Ruitenberg
(Naschrift redactie: van harte mee
eens).
Als drie christelijke partijen in één
groot verband aan politiek willen
doen en dan vanuit het evangelie, dan
is dat alleen maar een reden om er
echt dankbaar en blij voor te zijn.
Voor dit samengaan is veel gewerkt
en gebeden. Natuurlijk loopt een en
ander wel es wat stroef in het begin,
maar dat het CDA tot grete bloei zal
komen staat voor mij vast en dan
zullen ook weer terugkomen zij, die
zich de laatste jaren hebben georiën
teerd op andere partijen. Van PSP tot
PPR, van VVD tot PvdA, want leder
die vanuit het evangelie zijn inspira
tie wil ontvangen en dat betekent
in de eerste plaats gerechtigheid voor
ieder die hoort thuis in het CDA.
Groningen
J. A. Scheper
NUNSPEET Het confessioneel ge
reformeerd beraad wil, dat de gerefor
meerde kerken de zendtijd, die de
regering hun toewijst, zoveel mogelijk
gebruiken voor de directe evanglie-
verkondiging door middel van kerk
diensten. Ook dient In de program
ma's het eigen karakter van het ker-
kewerk in gemeentepastoraat en dia-
konaat, werelddiakonaat en zending
tot uiting te komen.
Het beraad schrijft dit in een open
brief aan de gereformeerde synode.
Het waarschuwt, het vullen van de
zendtijd niet over te laten aan profes
sionele medwerkers, Aan de synode
wordt in overweging gegeven, de
zendtijd van de gereformeerde kerken
over te dragen aan de NCRV of aan
een door de kerken in het leven
geroepen samenwerkingsorgaan met
voldoende waarborgen, dat aan het
hierboven genoemde recht gedaan
wordt
TAIZE (EPD) Kardinaal Wille
brands zal de rooms katholieke kerk
vertegenwoordigen bij de opening van
het wereldjeugdconcilie van Taizé.
Paus Paulus heeft dit tijdens een
privé-audientie verteld aan de prior
van Taizé, Roger Schutz.
De gemeenschap van Taizé verwacht
tienduizenden jongeren uit alle we
relddelen op dit jongerenconcilie, dat
op 30 augustus geopend wordt.
Van een verslaggever
DEN HAAG Minister Lubbers is
ermee akoord gegaan dat de witwasse-
rijen per 1 juli hun tarieven met
zeven procent verhogen. De verhoging
houdt verband met loon- en andere
kosten-stijgingen.
Het rapport dat is opgesteld door de
Geneefse commissie voor het program
ter bestrijding van het racisme, wijst
de westerse wereld als de voornaam
ste schuldige aan voor het huidige
racisme. Het is het blanke westen, dat
met zijn historische accumulatie van
rijkdom en macht, de meest verbreide
en gevaarlijkste vorm van het huidige
rassenconflict is, aldus het rapport.
In het bijzonder richt de kritiek zich
tegen Zuid-Afrika, de Verenigde Sta
ten en tegen de NAVO.
Het rapport zegt letterlijk: 'Het groei
ende nationale bewustzijn der volkeren
in Azië en Latijns Amerika heeft het
bedriegelijke masker van het gemene
gezicht van het moderne militaire en
economische imperialisme afgerukt.'
Klacht
Rassenconflicten van imperialistische
aaid worden vooralwaargenomen in
de bewapening en de investeringen
daarvoor. Hier noemt het rapport met
name Frankrijk en Engeland ten aan
zien van Zuid-Afrika. Het rapport
klaagt de geïndustrialiseerde landen
van Noord-Amerika en West-Europa
aan, omdat zij hebben nagelaten voor
de gekleurde burgers of buitenlandse
arbeiders dezelfde levensvoorwaarden
te scheppen als voor hun blanke bur
gers. Het zwaartepunt van het anti-
racismeprogram van de wereldraad
Van een verslaggever
DEN HAAG De Vereniging Milieu
defensie heeft gisteren het kort ge
ding tegen de staat verloren, waarin
geëist werd de experimenten met de
Kema-kernreactor in Arnhem op te
schorten, tot het door de vereniging
en twee andere eisers ingestelde be
roep bij de kroon tegen de aan Kenia
verleende vergunning behandeld is.
De president van de rechtbank in Den
Haag. mr. J. H. C. Slotemaker, vindt
dat de eisers niet voldoende feiten,
omstandigheden of belangen naar vo
ren kunnen brengen om aannemelijk
te maken, dat de minister niet in
redelijkheid had mogen besluiten de
vergunning zonder opschortende voor
waarde af te geven.
De reactor is inmiddels al enkele
uren kritisch geweest. Doel van de
reactor is te proberen, uit een bepaal
de hoeveelheid splijtstof meer energie
te verkrijgen, dan tot nu toe mogelijk
was. Mr. Slotemaker noemde bij het
afwegen van de belangen, dat het
Kema-project van grote betekenis kan
zijn voor de energievoorziening in ons
land en oordeelde dat de staat door
het niet opnemen van de gevraagde
voorwaarde in de vengunning niet
onrechtmatig heeft gehandeld.
AMSTERDAM Al jarenlang komt
het Nederlands Bijblgenootschap
voor scholen van het voortgezet on
derwijs met een boekje voor docen
ten, dat een hulpmiddel wil zijn bij
bijbel lezen in schoolverband. 'Bevrij
ding tot werkelijkheid' is het negende
in dc serie en neemt het centrale
gebeuren uit het boek Exodus tot
uitgangspunt.
Lezingen en commentaartjes zijn ge
dateerd en bij elke daglezing wordt
een psalm of een lied opgegeven uit
het nieuwe Liedboek voor de Kerken.
Elke week sluit met een weekendthe
ma. dat weer in dialoog met de dagle
zingen staat. Verdere verwerking via
discussie en bezinning is mogelijk.
Dit alles komt neer op een hele serie
vernieuwingen vergeleken met eerde
re 'handreikingen' zoals deze boekjes
worden genoemd. Deze ontstonden na
veel waardevolle opmerkingen en op
bouwende kritiek van gebruikers.
van kerken zal dan ook op Zuid-Afrika
moeten liggen, aldus de commissie
var de wereldraad.
Van onze pa riem entsredactie
DEN HAAG De Tweede Kamer
heeft gisteren met grote meerderheid
een motie van de CPN'er De Leeuw
om de personeelsstop in de ziekenhui
zen op te schorten, afgewezen. De
motie kreeg behalve de steun van de
CPN ook die van de PSP, de Boeren
partij en de PPR. Uitgezonderd De
Gaay Fortman en Waltmans.
Ook een motie van mevrouw Veder
Smit (VVD), eveneens vorige week
tijdens de interpellatie over de perso
neelsstop ingediend, werd verwerpen.
De motie, waarin onder meer ge
vraagd werd de wet ziekenhuisvoorzie
ningen in werking te doen treden,
kreeg de stemmen van de VVD,
DS'70. Boerenpartij en RKPN. De be
langrijkste overweging om de ophef
fing van de personeelsstop niet direct
via deze motie van staatssecretaris
Hendriks te eisen, vormde voor de
meeste partijen de toezegging van de
staatssecretaris in augustus met de
betrokken partijen te gaan overleg
gen. Dit overleg kan mogelijk dan
reeds tot een opheffing van de perso
neelsstop leiden.
DOMINEESPAD
Niemand van ons had indertijj
van het Domineespad gehoord.!
we er voor 't eerst langs reden I
ten we aan het begin even f
omdat één van ons niet wilde i
dat deze weg zo heette. We 1
ons toen namelijk naar de kerli
kerk was er één van de twee me|
dominee. Men vertelde dan
dominee vroeger langs dit
paard of te voet naar de kerk!
Het stuk romantiek slikten wij r
aard met huid en haar. 't WaÉ
een prachtig pad, door een zogerT
agrarisch gebied waar je indeï
slechts aan de einder dorpen eil
zen zag. Een prachtig stuk nJ
schoon. Maar nu is het gebeun
boerenbonden uit de buurt hebb
samen én grote boerenbond nnr
bouwen, één grote supermarkt
alles wat de boer nodig heeft. K
en overzichtelijk, daar niet van, w
waarom? Men zal de concen
toejuichen. De boeren hebben nu nil
allemaal een auto en dan is dit,e,.
cienter. Toegegeven, maar wa
dan niet één van de bestaande bo lie
bonden daartoe uitgebreid in p_e.
van een stuk natuurschoon vem
door één van die fantasieloze ta; t n
dozen. Parkeerplaats en daar
omheen een aangelegde tuin. I™
ruimtelijke ordening? Deze supeji?
renbond staat niet alleen. OveiJI
die tendens te signaleren. Zondei
ge schroom wordt stille grend <51
palmd en door de mens bebouw
een wijze die het leven straks af it
welijk moet maken. Alles moe1
mooi mogelijk. De kerken he VV1
hun tol hier en daar al moeten viji
len met hun nieuwe gebouwen djate
met geen macht vol te krijgen in
De scholen volgen. Gemeenteh e"'
die door hun knusheid aantrekl «n
waren en een werkelijk een cm
vormden worden afgebroken en ?02
vangen door protserige bouwwein.
diein geen verhouding staan to -VV
gemeenschap die ze representerei yi
als je de betreffende mensen hoe'1!1
het allemaal zo nodig. Wat nodi n
Dat we achter al die zogenai l0S
nc odzakelijkheden eens een beho< elf
aantal vraagtekens leren zetten. 101
nsd
OS
'Jtda
NED. HERVORMDE KERK
Beroepen te 's Gravenhage:
burg te Wageningen; te
C. Balk te Sluis; te
(toez.): M. B. v. d. Akker
dam.
Benoemd tot bijstand in het past<
te V.eesseo: D. Everling, hulppre
Epe, die deze benoeming heeft
nomen.
Aangenomen naar Kirchgeme
Kirchberg (Ref. Kirche): J. Do
Wageningen, die bedankte voor B
GEREF. KERKEN
H
KERK EN WERELD te Driebergen
(tel. 03438 1241) organiseert een aan
bal zomerweken:
"6-13 juli 'Waarom straffen wij?' voor
uders en opvoeders over het hante
ren van straf in de opvoeding van
kinderen;
6-13 juli een week voor onvolledige
gezinnen;
20-27 juli 'De bijbel toen en nu' over
de concrete vertaling van de bijbel
voor ons dagelijks bestaan;
27 juli-3 augustus 'Huisvrouw, het
huis uit' voor huisvrouwen, die best
zouden willen gaan werken;
3-10 augustus 'Natuur?' Bekijk het
maar!' een intensieve kennismaking
met een aantal unieke natuurgebieden
rondom Driebergen, m.m.v. ds. Chr.
Petri en ds. H. Bouma.
BOEKAREST (RPS) De Roemeen
se president Ceausescu heeft de be
noeming verwelkomd van drie kerk
leiders als leden van het presidium
van het 'front voor socialistische een
heid', de Roemeens? eenheidspartij.
Onder degenen, die onlangs door het
congres van deze partij in het presidi
um gekozen werden, zijn dr. Laszlo
Papp, bisschop van de hervormde
kerk van Roemenië, de lutherse bis
schop Albert Klein en patriarch Justi-
nianos van de orthodoxe kerk. In zijn
toespraak tot het congres garandeerde
Ceausescu het recht van elke burger,
om zijn godsdienstplichten te vervul
len, maar benadrukte hij tegelijk, dat
alle burgers de wetten van het land
strikt dienen te gehoorzamen.
TONGERLO (KNA) Pater Weren-
fried van Straaten, bekend als de
spekpater, heeft voor zijn hulpwerk
'Kerk in nood' vorig jaar elf miljoen
dollar ingezameld. Het accent in de
hulpverlening is de laatste jaren
steeds meer op de derde wereld te
komen te liggen. Naar doeleinden in
Oost-Europa ging bijna vier miljoen
dollar.
Beroepen te Koevorden: J. Rutgei
Kollem.
GEREF. KERKEN (VRIJG.)
Bedankt voor Zuidhotn: J. J. Wi
boer te Hardenberg.
CHR. GEREF. KERKEN
Beroepen te Westzaan: P. den Hai^'
kand. te Apeldoorn; te Rotten
Chalois, tevens als schippersp
voer Groot-Rotterdam; D. J. Kj"
Onstenk te Maassluis.
GEREF. GEMEENTEN
Beroepen te Clifton (USA): W. Sl
te Unionville.
Intrede: 28 juni: te Slikkerveer,
Elshout uit Katmazoo (Mich, US."
re
Iloe zwak is de echo, roman van K I
Popma. Uitg. Callenbach, Nijkerk.
blz. - 10.90 (intekenprijs: 7.50 nh
Wel en wee In de dorpstuin, doo ra
P. Stam-Dresselhuys met tekeninjol
van Annebet Stam. Uitg. Terra, r
phen. 3e druk. 104 blz. - 12.50.
AO-boekje 1518: Rechtspraak in,
(Ierland, door mr. T. Faber-de H ei
Uitg. stichting IVIO, Lelystad. 20
- 1.25.
De trein had geen vertraging, dooi e
Böll. Dit verhaal werd eerder in 1
uitgegeven in de verhalenbundel
Zwarte Schapen. Uitg. Elsevier,
sterdam. 11 blz - 8.90
Opvoeden tot samen leven, door
M. Traas. Uitg. Callenbach, N'ijk®
Het boek handelt over de maatscl J
pelijke achtergronden en sociale sil s
tic die problemen veroorzaken
beïnvloeden. 140 blz. - 16.50.
ADVERTENTIE
bi
U las zaterdag het verhaal van
A. J. Klei in Trouw over
'VOORLOPIG onder de
broodtrommel'?
Maar waarom zult u uit de twee
hand horen over de kwaliteiten v
VOORLOPIG?
Voor 20,50 p.j. ontvangt u het bij»»
elke maand. Studenten 13,90.
Wellicht is VOORLOPIG ook u v
dienst als 't gaat om evangelisch co
mentaar bij de tijd.
Antwoordno. 101, Delft.
Uitgave: Kok/Meinema.
