Veel vraag naar
gereformeerde
prediking
Evangelisatiecongres
laat 'bekering beleven'
Vorster tracht kerk in
Namibië te isoleren
Kaunda barst in huilen
uit op kerkenconferentie
ilisihd
Gereformeerde
dominees
stiekem
lid van de
CPN?
Trouw
Kwartet
Lutherse synode
voor Ikon-plan
Beroepingsvtf
Voorstel: eerder
naar kleuterschool
Hulster vrouwen
willen in raad
Alieu we boei
Al 20.000 nieuwe
leden voor het
bijbelgenootscha
TROUW/KjWiAiRTET DONDERDAG 16 MEI 1974
KERK/BINNENLAND
door A. J. Klei
Een paar verontruste lezers belden
ons op met de vraag of wij het
laatste nummer van 'Opbouw' wel
gelezen hadden. Daarin stond dat er
gereformeerde dominees rondlopen
die stiekem lid van de CPN zijn.
Zou dat echt waar wezen?
Ik sloeg het nummer van 10 mei
van 'Opbouw* op. Daarin vond ik
een verslag van een conferentie van
buitenverbandse vrijgemaakte
gereformeerde predikanten. Die
hadden aandachtig zitten luisteren
naar professor C. Veenhof. Deze
sprak over het communisme. De
verslaggever van 'Opbouw* meldt:
Op indringende wijze wordt
aangetoond, hoezeer de infiltratie
doorwerkt. Onder geref. -predikanten
(syn.) zijn geheime leden van de
communistische partij'.
Voor de buitenwacht moet ik eerst
een en ander uitleggen. 'Opbouw' is
een blad van en voor die
vrijgemaakte gereformeerden die als
gevolg van onenigheid in de
vrijgemaakte kerken buiten het
bestaande kerkverband zijn komen
staan. Vandaar dat ze in de
(gereformeerde) wandeling buiten-
verbanders heten. Ze hebben echter
met de zg. binnen-verbanders nog
gemeen dat ze weinig moeten
hebben van wat ik 'gewone'
gereformeerden noem en die zij als
'synodalen' aanduiden. Afgekort:
syn.
Ten gerieve van de vragende lezers,
en zelf ook nieuwsgierig geworden,
belde ik professor Veenhof in
Kampen op. Het bleek dat hij het
verslag in 'Opbouw' nog niet gelezen
had, maar hij wond het wel
vervelend dat zijn opmerking over
geheime CPN-ers onder het
gereformeerde predikanten corps
waarin vermeld stond, want hij had
er bij gezegd dat dit niet voor
publikatie was.
Ja maar, ging ik verder, nu het wél
in de openbaarheid is gekomen,
mogen wij toch wel weten hoe u
aan uw wetenschap komt. Professor
Veenhof zei dat hij over die
geheime CPN-leden bij geruchte
vernomen had. Op mijn reactie dat
het toch wel een beetje mal is als
een hooggeleerde heer geruchten
verspreidt, al dan niet in een
besloten bijeenkomst, antwoordde
hij: ik heb het gehoord van iemand
die ik zéér betrouwbaar acht
Dit mocht ik van professor Veenhof
in de krant zetten, en het staat er
nu in. Vervolgens telefoneerde ik
met ds. G. Meijster in Ede,
bestuurslid van de gewone
gereformeerde predikantenvereni
ging. Wist hij er soms meer van?
Ds. Meijster antwoordde lakoniek
dat de zorg van zijn bestuur er
vooral naar uitging, dat de leden
hun contributie op tijd betaalden.
De dominees hoeven niet op te
geven van welke partij ze lid zijn.
Het is mogelijk dat professor
Veenhof het móói vindt wanneer
gereformeerde predikanten (syn.)
communist zijn. Immers, de i
hoogleraar is krachtens zijn
belijdenis gehouden het goed
gerucht van een ander te
bevorderen, dus Onzin
natuurlijk, want even tevoren
bestrafte de hoogleraar ons blad
vanwege ons geinfiltreerd-zijn en hij
nam in éne moeite de dominees er
bij. Met andere woorden, hij
verspreidde een kwaad gerucht.
Blijft de onzekerh,eid omtrent het
waarheidsgehalte van dit gerucht.
Wat zullen we ervan zeggen? Bij
veel gereformeerde dominees is de
PPR 'in'. Vroeger durfden ze nog
geen doorbraak aan, maar wie doet
je wat met een partij die
aangevoerd wordt door een telg van
een alleszins notabel gereformeerd
geslacht? Een fiks aantal
gereformeerde dominees is AR, al
dan niet uit gewoonte of
bijgelovigheid. Een enkele wildebras
zal PvdA-er zijn, maar daarmee
hebben we, dacht ik, de politieke
bokkesprongen van het
gereformeerde predikantenbestand
wel bekeken.
Waar komen dan die geheime en
geheimzinnige eerwaarde CPN-ers
vandaan? Een AR-dominee zei eens
van zijn collega Buskes: hij is een
kind van God en kind in de
politiek. Ik laat die opmerking voor
wat ze is. Maar je hebt vast wel
dominees die een baby in de
politiek zijn. Ze zouden (ik bedenk
maar iets) de C van CPN
aangekeken kunnen hebben voor net
zoiets als de C in CHU en CDA
en.Ach nee, laat de betrouwbare
zegsman van professor Veenhof
maar mét zijn verhaal over de brug
komen.
Van een onzer verslaggevers
UfllKiECHT Te midden van alle zorgen in liet kerkelijke leven
neemt de vraag naar voluit-gereformeerde prediking in de her
vormde kerk toe. Dit was de teneur van de jaarvergadering van de
Gereformeerde bond, die gisteren gehouden werd en die verder
stond in het teken van het afscheid van de penningmeester en de
secretaris, ds. Jac. Vermaas cn dr. H. Bout, die lange jaren om
precies te zijn resp. sinds 1939 en 1940 zitting hebben gehad in
het hoofdbestuur.
'Wij mogen maaien, waar wij
niet gezaaid hebben', constateerde
voorzitter ds. W. L. Tukker in zijn
openingswoord. In de noordelijke pro
vincies is voor het werk van de
gereformeerde bond sinds kort verras
sende belangstelling gekomen. De
bond gaat daar verschillende activitei
ten ontwikkelen, een en ander met
medeweten en instemming van de
confessionele vereniging, terwijl er
ook een gesprek is geweest met het
moderamen van de provinciale kerk
vergadering van Groningen.
Om nog enkele plannen van de gere
formeerde bond te noemen: in sep
tember komt er een conferentie, ge
wijd aan Israël. Er is een commissie
ingesteld ter bestudering van het
nieuwe liedboek. Op 7 juni heeft het
hoofdbestuur van de gereformeerde
bond een samenspreking met het mo
deramen van de hervormde synode
over de positie van de vrijzinnigen in
de kerk. Deze week is een boekje
uitgekomen over het verbond, getiteld
'Vast en zeker*., en ook een bundeling
radiolezingen van ir. J. van der Graaf
('God roept'), terwijl in de loop van
dit jaar nog een bundel artikelen
over de prediking zal verschijnen, die
verschillende predikanten in 'De
Waarheidsvriend' hebben geschreven.
Over dit blad gesproken: de oplaag
blijft sterk stijgen en is nu al boven
de elfduizend, het werk van ir. Van
der Graaf is zo uitgegroeid, dat hij
per 1 augustus volledig in dienst van
de bond treedt.
In zijn openingswoord hield ds. Tuk
ker de mannenbroeders Christus'
woord voor: 'Hebt goede moed. Ik heb
invloed zou kunnen uitoefenen, willen
verzoeken eraan mee te werken, dat
aan deze ondemocratische uitwassen
zo spoedig mogelijk een einde komt.
Zet ze allemaal in een vliegtuig en
stuur ze naar het Oostblok, waar het
zo heerlijk anti-autoritair is. Vraag
het maar aan Solzjenitsin.
Rotterdam
P. Feenstra
Bourguiba
Nijmegen
Na de bezetting van verschillende
universiteitsgebouwen hebben we nu
het absolute toppunt bereikt in Nij
megen. Een bende studenten heeft
niet alleen het nieuwe gebouw volle
dig geblokkeerd, zodat de regerings
vertegenwoordiger zelfs niet de kans
kreeg naar binnen te gaan, maar ook
de nationale driekleur neergehaald en
onder het zingen van de Internationa
le door een rode vlag vervangen! Ik
meen, dat het nu tijd wordt om in te
grijpen. Waarvoor hebben we anders
politie en rechters? Minister Van Agt,
zelf nauw verbonden met Nijmegen,
zal deze studenten een gevoelig colle
ge moeten geven, omdat 'wet en orde'
geen verfoeilijke verschijnselen zijn
van het zg. establishment, maar de
dragende fundamenten, mits zorgvul
dig toegepast van elke maatschappij.
Arnhem
M. Goote
Van huis-uit hebben wij geleerd het
koningshuis te respecteren en ervoor
te bidden. Maar het doet je verdriet,
als je ziet dat onze koningin en prins
zo hartelijk omgaan met de Tunesi
sche president, die een hater is van
Israël, het land en vólk waar wij ook
respect voor hebben en voor bidden.
Israël, wees niet ontmoedigd: er zijn
nog duizenden in Nederland, die u
liefhebben en Jeruzalem Gods sha-
loom toebidden, naar de eis van
Psalm 122 vers 6.
Rotterdam
J. G. Labots-Klaver
Bourguiba (2)
Nijmegen (2)
Met verbijstering heb ik de foto en
het bijschrift gelezen over het optre
den van studenten van de r.k. univer
siteit te Nijmegen. Ik vroeg me af:
hebben onze vaders en zonen in 1940-
1945 hiervoor hun bloed geofferd? Ik
zou iedereen die hierop maar enige
De Rotterdammer
Nieuwe Haagse Courant
Nieuwe Leidse Courant
Dordts Dagblad
Uitgaven van
B.V. De Christe.ijke Pers
Directie:
Ing O. Postma,
F. Diemer
Hoofdredactie:
J. Tamminga.
Hoofdkantoor: NZ Voor
burgwal 280, Postbus
859, A'dam. Telefoon
020-22 03 83. Postgiro:
26 92 74. Bank: Ned.
Midd. Bank (rek nr.
69 73 60 768). Gem giro
X 500.
Uitgangspunt
Trouw-Kwartet van 9 mei: 'Aan de
opstellers van de defensienota mogen
wij de eis stellen dat zij de poliliek-
militaire werkelijkheid als uitgang
spunt nemen bij Je vaststelling van
wat nodig is voor onze veiligheid'. Ik
dacht in alle bescheidenheid dat juist
het christelijk dagblad Trouw-Kwartet
een ander uitgangspunt zou hebb
het christelijk dagblad Trouw-Kwartet
een ander uitgangspunt zou hebben
als het om ons leven gaat!
Utrecht
J. G. Gruijs
Van een onzer redacteuren
WINDHOEK/WUPPERTAL De leiding van de (zwarte) evange
lisch lutherse kerk van Namibië (Zuid-West-Afrika) en de leiding
van de verenigde evangelische zending in West-Duitsland protesteren
in een verklaring tegen de deportatie uit Namibië van de Duitse zen
dingspredikant ds. IQaus Eichholz.
De twee scheidende bestuursleden van de gereformeerde bond ds.
Jac. Vermaas en dr. H. Bout.
de wereld overwonnen'. De moed zou
ons vergaan, aldus ds. Tukker: de
kerk loopt terug, de snelle ontkerke
lijking laat ook ons niet onberoerd,
daar is het sociale evangelie met alle
rampzalige gevolgen vandien.
Ook op ons van de gereformeerde
bond is te veel schuld, dan dat wij
ons op de borst zouden kunnen klop
pen als waren wij de getrouwen. Maar
toch mogen wij goede moed hebben,
zelfs in de meest dekadente kerkelijke
situaties. De kerk kan nooit te niet'
gaan, als men God God laat en Chris
tus Christus. Als men het Woord laat
staan, de sacramenten hun sacramen
tele arbeid laat verrichten en de amb
ten erkent, kan de gemeente niet te
gronde gaan. Dat heeft de koning der
kerk beloofd. Laat ons dan God vre
zen en daar, waar God ons geplaatst
heeft het hoofd buigen en ootmoedig,
maar ook moedig in Zijn dienst gaan.
Dr. Bout stond stil bij de naam van
de 'Gereformeerde bond tot verbrei
ding en verdediging der waarheid'.
Pretentieus genoemd, en natuurlijk
weten we, aldus dr. Bout, dat de
waarheid zichzelf wel verdedigen zal.
God laat niet varen het werk van Zijn
handen. Maar wij hebben de opdracht.
De waarheid is het waard en God wil
de dienst van mensen gebruiken.
wekte ds. Vermaas op tot verborgen
omgang met God, een trouw pastoraat
en prediking van het geloof in God,
die goddelozen rechtvaardigt.
In de plaats van dr. Bout en ds.
Vermaas werden ds. J. Maasland uit
Middelharnis en ds. L. Kievit uit
Gouda tot hoofdbestuurslid gekozen.
Gisteren werden ook de statuten en
reglementen van de gereformeerde
bond gewijzigd. Voortaan kunnen niet-
hervormden, die plaatselijk met het
werk van de gereformeerde bond mee
leven, gastlid worden zonder stéro-
recht. Vrouwelijke leden hadden tot
nu toe geen stemrecht. De vergade
ring had er geen bezwaar tegen, ze
dat voortaan toe te kennen, maar
wilde wel een beperkende bepaling,
waardoor de vrouwen geen passief
kiesrecht krijgen. 'Het gaat hier wel
niet om het kerkelijk ambt, maar de
gereformeerde bond heeft wel een
semi-ikerkelijk karakter en/ daarom
moeten we voorzichtig zijn', 'aldus ds.
Tukker.
Eichholz is vorige maand in Duits
land teruggekeerd na zeven jaar in
Zuid-West-Afrika te hebben gewerkt,
onder meer als docent aan het semi
narium in Otjimbingue.
De Namibische kerkleiding noemt de
deportatie van Eichholz een duidelijk
teken voor de vervolging van het hele
christendom in Zuidelijk Afrika. De
evangelisch lutherse kerk beschouwt
de uitwijzing als een daad die gericht
is tegen de hele kerk. 'Diegenen die
voor de waarheid opkomen worden
als een gevaar voor de zogenaamde
'veiligheid' van de staat beschouwd.
Dat is in het verleden al duidelijk
geworden', zegt de kerkleiding.
De verenigde evangelische zending
werkt reeds meer dan 130 jaar in
Zuid-West-Afrika. Op het moment zijn
meer dan dertig Duitsers in dienst
van de kerk van Namibië. Deze heeft
de laatste tijd in toenemende mate te
lijden onder vervolgingen wegens
UTRECHT De evangelisch lutherse
synode heeft zich uitgesproken voor
de ontwerpstatuten van de Ikon, de
nieuwe kerkelijke zendgemachtigde
waarin Ikor en Convent van Kerken
zouden samengaan.
De gereformeerde synode heeft enige
tijd geleden deze ontwerpstatuten niet
aanvaard en de hervormde synode
heeft het Ikon-plan van de agenda
afgevoerd.
De voorzitter van de lutherse synode,
ds P. H. G. Kok uit Weesp pleitte
voor grotere vrijheid voor de kerkelij
ke televisie- en radio-medewerkers,
ook al brengt dit enig onvermijdelijk
risico met zich mee.
haar afwijzing van de apartheid. Sinds
de leiding van de evangelisch lutherse
kerk in september 1971 in een brief
aan premier Vorster haar bezorgdheid
uitdrukte over de situatie in Namibië,
streeft de Zuidafrikaanse regering er
naar de band tussen de zending en de
lutheranen in Namibië te hinderen.
Niet alleen werden herhaaldelijk
overzeese medewerkers uitgewezen,
maar ook weigerde de regering visa
aan mensen die ter beschikking ge
steld werden van de kerk. De uitwij
zing van Eichholz is een maatregel
waarvoor geen andere reden aan
gewezen kan worden dan een voort
gaand streven van de regering de
zwarte kerk in Namibië te isoleren.
PAPIERSCHAARSTE
We hebben het allemaal kui(ll
zen: het krantenpapier wordt
Het schijnt op een bepaald
van het binnenkomen van een
boot af te hangen of de kj
kan verschijnen. Het is duidej
dit voor een kranteschrijver g
zierig bericht is. Hij mag i a
over een voldoende hoeveelh
pier beschikken om nog j;ist
zijn gedachten daaraan toe te ;n
wen, als die gedachten niet rj,
zijn lezers bereiken, wordt n-
schrijven ervan problematic
wordt zoiets als een ijsconve
weliswaar het warme weer mi ec
maar aan de verkeerde kant j
rivier staat, onbereikbaar voo
lijke klanten. Associatie op hc |e'j
schaars doet mij denken aan
melding ergens in het boek ia
Het Woord was schaars in dl ij
en visioenen werden niet gez u.
pier kan zeldzaam worden,
het Woord zeldzaam wordt, is<
aan de hand. Het Woord won
bijbel wel eens water genot
vend water. Dat is nog wat
dan een ijsco. Papier is tensi..
bepaalde gevallen misbaar. He! ?0(
zelf niet. Wanneer dat zeld"
worden of ons geheel gaat i
dan zouden we wel eens pij:
kunnen krijgen. Een dorst. dl£"jj
gevaarlijker is omdat ze ombej
zijn.
Van onze onderwij sredactie
DEN HAAG De regering zal spoe
dig een wetsontwerp indienen tot ver
laging van de leeftijdsgrens voor het
kleuteronderwijs. Het is de bedoeling
om in de toekomst bij het begin van
een nieuw schooljaar ook kleuters toe
te laten die tussen 1 augustus en 1
oktober vier worden.
Een van de voordeelen daarvan is, zei
minister Van Kemenade gisteren in de
Eerste Kamer, dat ook deze groep
kleuters twee vole jaren op de kleu
terschool kan zitten. Nu is het nog
zo dat ze moeten wachten tot ze vier
zijn.
De minister zei verder dat de gewone
basisschool door een meer gevariëerde
aanpak ook veel meer kinderen moet
opvangen die nu nog naar het buiten
gewoon onderwijs (vooral naar het
l.o.m.) gaan.
NED. HERVORMDE KERK
Beroepen te Hierden (toez.):
gerden te Veenendaal; te Schi
A. C. Kortleve, kand. te Oud
te Amsterdam, te Vlaardingei
Zetten-Andelst: W. G. J. v. d.
Moerkapelle.
Bedankt voor Huizen: K. Sch|p
Dordrecht; voor Bodegraven: I
te Gouda.
Overleden: I. Faber '72) tc
Stond te Schoonoord, em. in
stand in het past. te Ou id
(Zld.) tot '72.
GEREF. KERKEN
Beroepen te Alteveer: H. J. J J*
kand. te Nigtevecht.
Bedankt voor Leek (nadere
sing): L. Raven te Bierum,
verdere beroepen in ove
neemt.
OUD-GEREF. GEMEENTEN
Overleden: G. van de Breevaaf"™
te Hendrik Ido Ambacht.
li
élk
x
Afscheid
President Bourguiba van Tunesië
heeft bij een diner in Carthago de
aanwezigheid van H.M. de Koningin
misbruikt, om te ageren tegen Israël
als degene die met zijn expansiebe
hoeften de vrede in de weg staat De
heer Bourguiba heeft zeker vergeten,
dat 1) Nasser de VN-soldaten naar
huis stuurde, 2) Tiran en Suez voor
joodse schepen sloot, 3) bij èen over
winning beloofde de joden in zee te
gooien. De reactie van de heer Van
der Stoel, die stilletjes zat te dineren,
is uitgebleven.
Amsterdam
J. Sekan
Grenzen van Israël
Wanneer de Amerikaanse minister
van buitenlandse zaken zijn tochten
door het Midden-Oosten zal hebben
beëindigd troepenscheiding op de
hoogten van Golan zal ongetwijfeld
aan de orde komen: het punt van
vaststelling van de grenzen. Wanneer
men enige bijbelkennis bezit en op de
hoogte is van de uittocht van het volk
van Israël uit Egypte en de vestiigng
van de twaalf stammen in het door
Jahwe beloofde land, dan is de vast
stelling der grenzen, alle economische,
geografische en juridische problemen
ten spijt, een simpele en eenvoudige
oplossing, indien men zich laat leiden
door de uitspraak van het allerhoog
ste gerechtshof, neergelegd in het de
creet van Jozua 13 tot en met 21.
Zelfs het Overjordaanse waar oud
tijds de drie vrijsteden lagen, te we
ten Beser, Ramot en Golan en door
Ruben, Gad en Manasse werden be
woond, moet onvoorwaardelijk aan Is
raël worden toegewezen.
Rotterdam
J. Slinger
Het afscheidswoord van ds. Vermaas
was een oproep om kerk te zijn onder
het Woord. Het zou zijn hartewens
zijn, als de toestand in de hervormde
kerk zo was, dat de gereformeerde
bond zijn laatste jaarvergadering
hield, maar £at zag hij er nog niet in
zitten. Zodra wat van de mens is een
rol gaat spelen in het kerkelijk leven,
verwordt de kerk, aldus ds. Vermaas,
of dat nu rechts of links is. De
secularisatie is niet te keren door
wetticisme 'of farizeïsme, en ook niet
door aanpassing aan de tijd. Nodig
zijn wedergeboorte, een oprecht ge
loof en waarachtige bekering. Daartoe
LUSAKA President Kaunda van
Zambia is in tranen uitgebarsten,
toen hij deze week over apartheid
sprak voor dc 500 deelnemers aan de
derde assemblee van dc Afrikaanse
raad van kerken in Lusaka.
De 50-jarige president, die een vroom
christen is, had bijna vijf minuten
nodig om zijn zelfbeheersing terug (e
vinden. De zaal bleef al die tijd
doodstil. De president wees de verga
dering er op dat sommige mensen
zich christen noemen met in de ene
hand de bijbel en in de andere een
geweer. Toen Kaunda zijn rede her
vatte, zei hij: Iloe kunnen mensen zo
brutaal zijn om dc bijbel in dc cno
hand en een geweer in de andere
hand te houden.
Kaunda prijsde in zijn toespraak dc
bevrijdingsbewegingen en de kerk, die
vechten voor de democratische rech
ten in Zuidelijk Afrika. 'Dc bevrij
dingsbewegingen vechten tegen on
recht, onderdrukking, uitbuiting en
kolonialisme, dat zij al jaren over
zich heen hebben moeten laten gaan.
De bevrijdingsbewegingen helpen zo
danige omstandigheden te scheppen
dat het evangelie tot volle bloei kan
komen', aldus de Zambiaanse presi
dent. i
Van een verslaggever
HULST In het Zeeiïwsvlaam-
se Hulst komt bij de raadsver
kiezingen op 29 mei een lijst
voor, waarop alleen vrouwen
staan vermeld. De Hulster vrou
wen menen dat zij tot nu toe
altijd op onverkiesbare plaatsen
zijn gezet, waardoor de gemeen
teraden nu uit louter mannen
bestaat. Zij rekenen op tenmin
ste twee van de zeventien ze
tels. De vrouwen willen vooral
optreden tegen de sexboetieks,
die volgens hun zeggen in
Hulst als paddestoelen uit de
grond rijzen.
R. F. Delderfield: Het dal d
docks. Uitgave: De Boekerij,
Prijs: 19.90
Deze sfeervolle roman over
op het Engelse platteland ir
van deze eeuw vóór de aanva
de eerste wereldoorlog, heeft
dertitel: Een lange zomerda
aanduiding, die echter allerm
de zoetsappige sfeer wijst, die
ge Engelse romans rondom d«
del ademen. De hoofdpersoon
luitenant, komt licht gew
terug uit de Boerenoorlog e
met veel energie een afgele
verwaarloosd landgoed tot beer)
brengen. Hij maakt kennis i
pachtboeren, ook met stropers, EM
en lichtelijk feodaal ingestelde
Een romantisch, bijzonder c!
geschreven verhaal, waarin
soms wat erg'veel schilde urf
figuren voorkomen, levenslust
rendoohters en ondernemende
zoons. (Als titel zou 'Het dal
erijen' óók gekund hebben)'.
Een veroverende, eerlijke roi
een volslagen verdwenen wei
terecht ook in de Ve
Staten en Duitsland ruime
heeft gekregen. De Nederlani
ling is van Ingrid Nijkerk-Pii
Van een onzer verslaggevers
WOUDSCHOTEN Stelt u zich
eens voor dat u met zo'n honderd
mensen op een conferentie samen
bent. Nu gaat u zich allemaal in
groepjes van drie verdelen. Per
groepje begint een van de drie
heel gewoontjes en zo ongeremd
mogelijk aan de andere twee te
vertellen wat hij de komende
2 dagen als hij weer thuis is van
plan is te gaan doen, dus wat er
dan alzo op zijn programma staat.
En verder wat hij bij nader in
zien als ie heel eerlijk is daar zélf
van vindt. De andere twee luiste-
rep oplettend en kritisch naar dat
persoonlijke verhaal om vervol
gens ook zo'n ontboezeming weg
te geven.
Nu neemt het gesprek een andere
wending. Per persoon gaat elk drietal
elkaar na: in hoeverre zou jij het, nu
we dit van je gehoord hebben, anders,
béter moeten doen? Uitgaande van je
christen (willen) zijn, wel te ver
staan.
Op de gereformeerde evangelisatiecon
ferentie. want daar gaat het hier over,
die vandaag begonnen is en tot en
met zaterdag duurt, heet deze bezig
heidstherapie 'bekering beleven'. Daar
schrikt u misschien wat van, al was
het alleen maar vanwege dat zwaar
geladen woord in dit verband. Maar
dan moet u weten, dat er /op Woud-
schoten twee volle dagen naar dit
keer on- me, keer om. me,
Dit kinderversje siert het omslag van het programmaboekje van de
evangelisatieconferentie-
experiment wordt toegewerkt. Dit al
les in een poging de veelzijdige in
houd van dat woord bekering, waar
evangelisatie tenslotte om begonnen
is, uit te diepen en concreter te
maken. Opdat niemand zich zal vast
pinnen op één aspect van bekering is
als thema een minder massief en
speelser aanduiding gekozen: 'keerom-
me', van het kinderliedje, weet u wel.
Tegengesteld
De ervaring leert nu eenmaal dat
onder reformatorische christenen over
bekering nogal eens in wat tegenge
stelde zin wordt gesproken. Je hebt
mensen die daarbij vooral aan de
bekering van het hart denken èn je
hebt ze die veel meer het accent op
veranderingen in de structuren willen
leggen. Wat nu op de conferentie
geprobeerd wordt is een beter zicht te
krijgen op hoe die twee zich tot
elkaar verhouden.
Dat wordt om te beginnen gedaan
door de ontmoeting met een aantal
groepen, die op verschillende manie
ren naar verandering en vernieuwing,
oftewel 'keeromme' op zoek zijn: de
oecumenische werkplaats E10. een
kritische gemeente, een wereldwinkel,
een revalidatie-arts (de 'keeromme' in
je leven als je ineens gehandicapt
bent), het Leger des Heils. het Delta-
beraad (waarin gezamenlijke kerken
zich beraden over de problemen met
industrialisatie in dit gebied) en tens
lotte ook muzikaal door het inbren
gen van eigentijdse liederen. Nage
gaan wordt: wat doen ze allemaal en
vooral 'van waaruit' doen ze het?
Verdere informatie Wordt daar de
tweede dag aan toegevoegd. In de
eerste plaats van dr. J. M. van Min
nen, Utrecht, die exegetische notities
rondom het thema zal aandragen en
verder van mevrouw drs. A. Kok, die
de zaak van psychologische kant zal
benaderen. Met al die verkregen gege
vens wordt dan in groepen en vervol
gens in voltallig bijeen zijn gespro
ken.
Tenslotte op de laatste dag de beke
ringsbeleving, zoals die in de aanhef
wordt beschreven. Om daarvan de
draad nog even op te pakken: bij de
slotvraag of je het voortaan, eventu
eel niet énders zou moeten doen zijn
diverse antwoorden, allemaal even
concreet, denkbaar. Voel je je te oud
of te sloom om iets beter te doen,
dan zou je je tot actie moeten beke
ren. Zie je het helemaal niet meer
zitten dan zou het bekeringsaspect
hoop moeten zijn. Heb jé een zo volle
agenda, dat je gezin er onder lijdt,
dan is bekering tot rust nodig. Kom
je niet toe aan tijd voor elkaar, dan
komt bekering tot aandacht in het
vizier. Heb je minderwaardigheidsge
voelens, dan zou je je tot moed
moeten bekeren. En zo vervolgens.
Er werd afscheid genomen van me
vrouw ds E. G. van Egmond, die
negen jaar een gewaardeerd staflid
van het evangelisatiecentrum is ge
weest. Ze wordt nu 'echt' dominee in
Buitenveldert. Haar opvolger, ds. J.
D. te Winkel, nu nog Sassenheim,
maakte de conferentie mee.
AMSTERDAM TwinÜl
nieuwe leden was woensdag d
score van de actie voor het
lands Bijbelgenootschap, die
ogenblik gaande is onder prot
kerkmensen, dat wil zeggen,
hen die bij een van de kerl
schappen staan ingeschreven, j
Die jubileumactie het NBG
deze maand 160 jaar is on<i 1
nodig omdat de inspanningen
buitenland zoals vertalen, pro 31"
en verspreiden van de bijbel
bijbelgedeelten in de jaren Jant
verviervoudigd moeten word©
Op verschillende manieren vo
actie gevoerd: alleen via een siren,
over de post maar ook met du de
vrijwilligers, die eerst de bn V*'
een enkel woord aan niet-ledi
handigen om enkele dagen U die
antwoord te komen halen. «Ja
De tot nu toe mees tgedeti feve
maar nog niet volledige uitsla >n
binnen uit de drie noordelijke 1 1
cies, waar de organisatoren t r
waren de resultaten zo snel v-
te weten te komen. De totaals Ham
hier bijna 9000.
De beschikbare gegevens wijt c°n
dat de actie bezig is een stP», d
worden. Het doel is met éi ^©i
krachtsinspanning 50.000 nie' 1 r
den te winnen, waardoor he v
ledenbestand op 300.000 kan k
Inüï
