dag, maandag
FRANS HALSEMA:
'WAT JE ZEGT DAT
JE ZELF'
Cabaretier over: mafketels, Wim Kan,
contact met het publiek, hitsige
huisvrouwen en vakantie in Spanje
dagpecep
köpf en Mek
tl
Eindelijk gitzwarte
denim jeans
Mode om mooi in te zijn
Recepten
wedstrijd me
Nana Mouskoun!
weet van niets
TROUW/KWARTET MAANDlAG 21 JLWUARI 1974
BINNENLAND T61
door
hette visser
'Zal ik jou eens uitleggen wat dat is: contact met het publiek? Dat is wanneer je op het
toneel vraagt: hoe laat is het? En dat dan iedereen op z'n horloge gaat zitten kijken. Dan
heb je contact met het publiek.'
Frans Halsema (32) de voorma
lige banketbakker, herenkle-
ding-verkoper en kantoorklerk
vertelt over dat 'klikken' tussen
publiek en kunstartiest Iets
waar je als leek natuurlijk niets
van begrijpt Maar zo simpel als
Frans het uitlegt hebben we
het nog niet gehoord. En hij
ondervindt het samen met Ge
rard Cox iedere avond met het
progrimma 'Wat je zegt dat
ben je zelf.
De dag tevoren is hij intens af
gezoend tijdens het radiopro
gramma 'Tussen twaalf en twee'
van Hans van Willigenburg,
waarin enkele verhitte huis-
vrouwen- hem om de hals vie
len. Een beetje 'eng* vindt
Frans zoiets. 'Ik heb dan altijd
de neiging om vreselijk verle
gen te worden wanneer vrou
wen zich ineens zo laten gaan.
Er zat een mevrouw op de zes
de rij. Middenin .Hans van Wil
ligenburg zei tegen haar: u
kijkt zo verheerlijkt naar Frans
Halsema, u wilt hem vast een
hand geven. Nou, toen kwam
ze. Met grote ogen helemaal
langs al die mensen heen naar
voren. En ze zoent me. Aan Alle
kanten'.
Sinds een paar maanden heeft
het cabaretprogramma 'Wat je
zegt dat ben je zelf van Frans
en Gerard Cox een enorm suc
ces. Je moet ver van te voren
bespreken bij Amsterdams
Klein Bellevue. Straks komen
ze drie weken in het Nieuwe de
la Mar Theater. 'Op die manier
kunnen ook mensen ons pro
gramma zien die geen vijftien
gulden kunnen betalen. Want
echt, dat is veel geld hoor. Een
bioscoopje is nog altijd goedko
per. We gaan nog naar Diligen-
tia in Den Haag en naar het
Hofpleintheater in Rotterdam.
We gooien dan een paar typi
sche klein-zaal nummers eruit'.
Gerard Cox: een wat cynische,
links georiënteerde cabaretheer
en Frans Halsema: een uitbun
dige jonge jongen.
Past dat wel bij elkaar?
Frans: 'Heel goed juist. We zit
ten privé niet bij elkaar op
schcot. Gaan zelfs niet naar el-
kaars verjaardagen. Dit is goed.
Anders lukt het allemaal niet
op het toneel'.
Hij zegt dat Gerard Cox laat
stelijk langdurig op de hitpara
de met het lied "Is voorbij die
mooie zomer' inderdaad een
wat cynische jongen is,
maar hij is wel wat vriendelij
ker geworden. In hoeverre dat
goed is weet ik niet. Hij mag
best minder aardig blijven,
maar dan niet tegen mij'.
Heeft Frans er geen bezwaar te
gen dat zijn partner in een pro
gramma als 'Op losse groeven'
gaat staan?
'Tja, dat wil een platenmaat
schappij graag. Op die manier
krijg je zo'n liedje als "t Is
voorbij die mooie zomer' er
goed in. Als Gerard dat nodig
vindt, dan moet hij dat weten'.
Een soort Toon
Over hemzelf: 'Ik zei vroeger al
tijd: ik wil een soort Toon Her
mans worden. In mijn tijd had
je echt alleen de Grote Drie:
Hermans. Kan en Sonneveld.
Verder wasser niets. Toen ik ze
ven, acht jaar was. speelde ik al
piano en later ging ik Hermans
imiteren. Mijn vader vond het
prachtig. Hij was zelf bij het
amateurtoneel. Maar toen ik
aankondigde dat ik beroeps wil
de worden, keek ie niet meer zo
blij. Dat hebben ouders'.
Hij zegt dat hij op zestienjarige
leeftijd liedjes schreef. 'De
slechtste die je ooit hoorde'.
Hij had een programma met
liedjes in elkaar getimmerd.
Praten tussen de nummers door
durfde Frans nog niet. Daarmee
trad hij op voor bruiloften en
partijen. Maar daarmee was nog
geen dik belegde boterham te
verdienen en daarom werd
Frans achtereenvolgens banket
bakker, verkoper bij de Society
Shop en klerk op een effecten
makelaarskantoor. Op een gege
ven moment zag hij niets meer
zitten en ging vervroegd in
dienst. 'Ik werd marinier. Ja,
wist ik veel, ik dacht dat het de
marine was. Ik heb verdorie die
21 maanden nog uitgediend
ook!'
Daarna werd het de cabaret-
school van Bob Bouber. Samen
met mensen als Jasperina de
Jong. Ronnie Bierman en Rob
de Nijs in de klas.
'Weet je wie daar ook op was?
Robert Jasper Grootveld, die
anti-rookmagiër van het Amster
damse Lievertje. Ja hoor, hij
wou ook cabaretier worden. Op
een keer moest hij praten over
het onderwerp: 'Per bakfiets
naar Parijs'. Het duurde uren!
Bij Antwerpen was hij al een
half uur bezig en toen is hem
het woord ontnomen. Maar we
hebben wel onder de tafels ge
zeten van het lachen. Voor de
rest zaten er allemaal mafketels
op die school. Ach, je kunt op
zo'n school eigenlijk niks leren.
Ja, een beetje zingen en praten.
Maar het vak moet je in de
praktijk leren. Kan niet anders'.
De beste
Halsema werkte bij 'Promotie,
promotie', 'Liebelei' en 'En nu
naar bed'. Bij dat laatste spek
takel ontdekte hij dat Conny
Stuart de beste vrouwelijke co
medienne is die we hebben. En
zijn werk bij Wim Kan, plus de
laatste oudejaars-conference gaf
hem het gevoel dat Kan wel de
grootste is. 'Zo'n prestatie kun
je alleen maar leveren als je
dertig tot veertig jaar in het
vak zit.
Wat Frans graag zou willen is
filmen en een musical schrij
ven. 'Maar schrijven, ja, dat is
wel het meest eenzame wat een
mens kan doen. Eén van mijn
goeie voornemens voor dit jaar
was dat ik liedjes en teksten
zou gaan schrijven. Vergeet het
maar: het is vreselijk moeilijk.
Nu doe ik veel samen met Mi
chel van der Plas. Dat gaat uit
stekend. Gerard Cox en ik zijn
vorig jaar ook twee weken naar
Spanje gegaan om te schrijven.
Er is niets van terecht geko
men. Dat begrijp je. Lekker op
het strand en in cafeetjes zit
ten'.
Maar cabaretiers mogen toch
niet naar Spanje? Frans: 'Ik zou
niet weten waarom niet. Sinds
wanneer is dat?'
Het wiuterbeeld Van Levi laat veel denim, chambray, corduroy,
gabardine en velours zien. Naast de blue jean is er dan nu einde
lijk de gitzwarte bull-denim jean en dat heeft lang geduurd, maar
naar het schijnt is het erg moeilijk om katoen echt zwart te ver
ven. Op de foto een velours-broek in de 'doordraagkwaliteit' het
geen inhoudt dat de sterkte te vergelijken is met corduroy (ƒ69,75).
Modehuis Lampe heeft een zogenaamde 'Girly Club' en daar han
gen kleren voor meisjes die ook wel eens iets anders aanwillen
dan spijkerbroeken. Het wat sjiekere werk dus. Links een ruit
van een bloem met een bloem is een van de trends in de Girly
Club; de broek kost 39. In het midden een Lurex-combinatie
met een broek van 39 en een spencer van 25. Rechts een klok-
rokje voor 35.
aar
Sen
lot
zij
m
j da
d
tis
i'i »er
tei
Deze week nu eens niet een
recht voor een diner, maar
bereidingswijze van een cal
En Pim Erkelens, De Renne
uit Stadskanaal, noemt het
bak 'Pim's kruidige knabbeli
ke'. Voor Pim het Groot ML
griet Kookboek voor het me<n>
originele eigengemaakte recet
in de Dag Maandag recepw
wedstrijd. In de brief staat i
het een vrij droge koek is w»,
je lekker aan kimt knabbels|ur
maar niet te lang bewaren. Sj ne;
ciaal geschikt voor mensen *pr
vetarm moeten eten!
Kruidige knabbelkoek
150 gr. zelfr. bakmeel
150 gr. volkoren tarwebloem
150 gr. keukenstroop
100 gr. basterdsuiker
1 dl. water
50 gr. sesam-zaad
50 gr. krenten
50 gr. rozijnen
50 gr. gember -
50 gr. grof gemalen amandelen
2 theel. kaneel.
1 theel. kruidnagel
y2 theel. ketoembar
y2 theel. gemberpoeder
mespuntje zwarte peper
In een kom de twee soort
meel en de kruiden doen.
een laag pitje de stroop dun
ten worden en daarbij de br e
ne basterd en het water doF
zodat een dunne stroop C
staat. Dit bij het meel doen j.
er een matig dunne deegma!
van kneden, ongeveer zoals L
woon cakebeslag. Dan de v|j
ling erdoor scheppen en in e
ingevette platte vorm doen.
een matig warme oven (180
in ongeveer anderhalf uur ga
bakken. j.
Recepten kunt u sturen naLj,
Redactie Trouw/Kwartet, Dde
Maandag, postbus 859 in Ajj
sterdam. In de linkerbovenho
Recept. Recepten die niet v«f 1
een prijs in aanmerking kom^bi,
plaatsen we doordeweeks
in
w
Ze heeft de vorige week vf'
volle zalen gezorgd: de GriePi
zangeres Nana Mouskouri
Met haar begeleidingsgrjti
bracht ze tijdens een tounp
door Europa ook een bezL
aan Nederland. En uiteraj
vroegen de journalisten hoei/
nu wel dacht over de toestjl
in haar vaderland. 'Ik weet'
niets van. Dat klinkt misschi
dom, maar ik ben zangeres
meer niet. Waarom vragen j
lie altijd alles over politiek
mij? Je vraagt toch ook ijL
een minister van buitenlanj
zaken hoe hij over de mui
in zijn land denkt? Houden jj
lie loch op!' Nana woont in j
Zwitserse Genève. Dat wel. m
Predestinatie (7)
De tegenstanders van de bijbelse pres-
destinatie vergeten schrift met schrift
te vergelijken. Genoemd werd o.a.
Tim. 2:4, waar wij lezen: God wil dat
alle mensen zalig worden. De opvat
ting dat hier alle mensen hoofd voor
hoofd zouden worden bedoeld, is on
juist. In het Grieks staat 'alle' zonder
lidwoord, en dat betekent niet alle
mensen hoofd voor hoofd, maar
mensen van allerlei rang en stand.
God wil niet alleen dat mensen van
lage stand zalig worden, maar allerlei
mensen! Zie het verband van de tekst
(vers 1-3) waar het gaat over de over
heden enz. Goed gereformeerd is: De
tekst in het verband lezen.
Rotterdam
P. Buitelaar
Predestinatie (8)
De Dordtse leerregels zijn zeker geen
spel met barbaarse ideeën. Dat ze wat
verouderd zijn is waar, maar we kun
nen ze niet missen. Hoeveel ouders
zullen geen troost geput hebben juist
uit die Dordtse leerregels voor hun
jonggestorven kinderen.
Ter Aar
mw G. v. Vliét-Huisman
Predestinatie (9)
Is de predestinatieleer eigenlijk wel
schriftuurlijk? De bijbel spreekt her
haaldelijk over 'zich' bekeren. 'Kiest
dan heden, wie gij dienen zult. -Joz.
24:15. Vrije keuze van zegen en vloek
wordt nog eens duidelijk geïllustreerd
door Ninevé dat zich bekeerde, want
het speet God dat hij er rampspoed
over had uitgesproken, en Hij deed
het niet - Jona 3:10. Anderszins be
richt Gen 6:5+6 ons, dat het God
speet dat hij de mens gemaakt had
vanwege de grote goddeloosheid op
aarde. Brengt dit Gods oppermacht in
twijfel? Beslist niet Robots maken is
geen kunst. Daarvan hebben wij er
genoeg gemaakt. Alleen spontane lief
de uit vrije keuze is goddelijk en on
natuurlijk voor zondaren.
Harderwijk
W. S. Tuinstra
Predestinatie (slot)
Waarin ligt de oorzaak, waarom de
belijdensgeschriften door de vaderen
zijn opgesteld? Is het niet om de
jungle der dwalingen wat de geloofs
leer betreft! Tegenover de leer der
uitverkiezing staan de leringen van
hen, die geloven in de vrije wil des
mensen, leer der goede werken, alge
mene verzoening, uit voorgezien ge
loof enz. Wat is de opdracht die God
ons geeft? Niet het vragen of wij wel
in Zijn beek geschreven staan, want
dat is voor ons een verborgenheid.
Maar om te geloven in het offer voor
ons geslacht Jezus Christus en dien
gekruisigd. Niets kan de waar gelovi
ge meer scheiden van de liefde Gods
welke is in Christus Jezus onze Here.
Andljk
R. Brouwer
Avondmaal
Gereformeerde deputaten stellen voor
rooms katholieken toe te laten tot het
De redactie behoudt zich het recht
voor haar ter opname in deze rubriek
toegezonden meningsuitingen verkort
weer tc geven. Bij publikatie wordt
met de naam van de inzender onder
tekend. Brieven kunnen worden ge-
stuurd aan het seeretariait hoofdie-
dactie Trouw/Kwartet, postbus 8o9.
Amsterdam.
avondmaal. Maar is in wezen het
rooms katholicisme wel veranderd?
Als een roo? katholiek aan het
avondmaal wil deelnemen, waarom
wordt hij dan niet hervormd of gere
formeerd?
Scheveningen
Z. Sapans
Verdeeldheid
Met instemming nam ik ken .is van
het stuk: 'Onze strategie' van ds W.
L. Tukker, voorzitter van de geref.
bond. Er is toch in onze eigen kring
zoveel dat ors aanklaagt en benauwt.
Het wemelt van blaadjes, organisaties,
kerkjes, die vervreemd van elkander
in versnelde pas naar hun vergaderin
gen gaan, maar soms hun buurman
geen oog, geen woord waardig keuren.
Als men door reizen en kennisname
van lectuur wat verder komt dan ei
gen straat, krijg je de indruk dat, om
hierbij te blijven, het protestantse
deel van ons volk de onverantwoorde
lijke verdeeldheid meer dan moe is.
Laten zij die leiding geven hiermee
rekening houden. We waarderen zeer
wat er interkerkelijk gepresteerd
wordt, doch waar horen we nu van
heling van kerkelijke breuken?
Zlcrikzce
NS 65-plus kaarten
De NS heeft zelf gezegd de 65+ kaar
ten niet ingesteld te hebben uit socia
le bewogenheid. Toch heeft het een
groot sociaal aspekt. Dames vanaf 60
jaar en heren vanaf 65 jaar kunnen
voor 50,- -ƒ 75,- per jaar het ganse
jaar voor halve prijs reizen. In welk
ander land is dat ook mogelijk? Daar
naast het leuke gratis 'uitje', waar ve
len zich al tijden van tevoren mee
vermaken om uit te plussen hoe je
dat nu zo voordelig mogelijk kunt be
steden. Waarom kankeren als inplaats
van 2 aaneensluitende dagen nu twee
maal 1 dag? Het is toch een gratis ex
traatje waar je alleen maar plezier
aan beleeft. De gegeven tijden is al
leen maar bescherming; het is verre
van leuk om op de spitsuren te rei
zen. Conclusie: Bedankt NS voor dit
initiatief!
Ede
H. M. Ulttenbogaard
Emigratie
'Opdat zij allen één zijn', dat is het
schone doel van de Wereldraad van
Kerken. En ziedaar: deskundige afge
vaardigden van leden-kerken willen de
wëreldraad adviseren een internatio
nale overeenkomst te krijgen die de
emigratie naar Afrika aan banden
legt. Over éénheid gesproken met on
ze mede gelovigen daar! Men wil ze
boycotten in plaats van zich te ver
plaatsen in hun grote problemen. Is
dat de leiding van de Heilige Geest
om zo de rassentegenstellingen te lijf
te gaan? Om zo het bevel om heel de
wereld te bewonen ongehoorzaam te
zijn en te zeggen: 'Dat gedeelte maar
niet!' Er moetjuist gepropageerd
worden: 'Zoveel mogelijk blanken
naar Afrika', totdat de verhouding
blank-zwart in evenwicht komt. Dan
zal men beter over gelijkheid kunnen
praten en als dan de zwarte bevolking
ook goed ontwikkeld en geschoold is,
dan zal men een volledige 'gelijkheid
kunnen bewerkstelligen.
Haarlem
mw. C. L. Quaak-Sieling
Eredienst
We zingen uit het 'liedboek'. Het is
alles nog proberen en oefenen. Laatst
zei iemand links naast me in de kerk:
'Wat moet dat worden', en rechts een
oudere dame: 'Ik ben helemaal in de
war, de oude psalmen vergeet ik en
de nieuwe leer ik niet meer'. Het
moet voor oudere mensen ook een
'feest' zijn om Gods lof te verkondi
gen in het midden der gemeenten. Er
zijn jeugddiensten met combo's en zo.
We schudden onze hoofden, maar we
komen. Komt er ook eens een 'bejaar-
dendienst'? En dan de oude psalmen
zingen, zoals: 'Maar de Heer zal uit
komst geven', of 'Zijn naam moet
voor eeuwig eer ontvangen', 'Wie lof
offert, eert Mij en baant de weg dat
Ik hem Gods heil doe zien'. (Ps.
50:23). Maar het moet ook kunnen!
Rotterdam
mw P. Klerk
Zuinigheid (2)
Dat wij het in de toekomst wat zuini
ger aan moeten doen is geen
nieuwtje. Maar dat het niet geeft dat
er dan veel werklozen komen omdat
deze toch een uitkering krijgen, dat
deed me toch afvragen of mijnheer
Van Kampen de vorige werkloosheid
van 1930 meegemaakt heeft. Dan zou
ik hem vriendelijk willen vragen om
zijn plaats eens af te staan aan ie
mand die graag zou willen werken,
dan kan hij ook eens van deze uitke
ring genieten.
Vlaardingen
G. Beekman
Dennendal
Als je de kranten zou geloven is
nendal' één harmonieus gezin,
prachtig voorbeeld voor alle zw
nigen-inrichtingen. Vanaf het
conflict in 1971 stapelden afe pi
men zich echter steeds weer hoi
Misschien voor een klein deel v<
zaakt door het bestuur, maar v
grootste gedeelte door het zéér
ke beleid intern. Een beleid dat
op emoties steunde dan op een
lijke aanpak van de problemen,
na drie jaar nog liggen. Er isli
steeds geen lijn, geen struktuur.
de demokratie in 'Dennendal'i
strand is op eindeloos gepraat,
denken in tegenstellingen en zei
nog op een scheuring in de sti
volgende week waarschijnlijk e<
stand. Supervisor dhr Van Nel
buiten dienst is gesteld, was eei
de weinigen die hier drie jai
heeft gewezen, en die zelf een
lijk gestruktureerd beleid g
heeft op paviljoen 'De Hoekei
Van de 35 groepsleiders en de
commissie van dit paviljoen,
hier nog steeds achter. Maar hoel
houden we dat nog vol? Gisten
kwam Carel Muller, directeur
nendal, aan zijn 'volgelingen
tellen hoe enorm vervelend he|
sprek met het bestuur verlopen.
De stemming was zó agressief,
angstigend, dat de haat haast tas
was. Ik ben daarom maar
gaan... e
Hilversum
Mariel Cod
werkneemster 'Dennd
