meisjes en jongens gaan
een jaar lang evangeliseren
Theologie-studenten
half collegegeld
Youth for Christ-Nederland heeft zijn eerste jaarteam. Het is een groepje dat uit zes zingende en musiceren
de jongelui van achttien tot midden twintig bestaat. Ze hebben besloten een jaar lang hun studie te onder
breken, dan wel hun banen eraan te geven, om in die tijd full-time-evangelisten te kunnen zijn. Het team
oefent ruim een maand, heeft een redelijk repertoire opgebouwd en ook inmiddels een naam gekozen: The
Carpenters' tools: het gereedschap van de timmerman. Al een getuigenis op zichzelf.
Trouw
K wartet
Hoofdlegeraalmoezenier
Zendingscollecte
op 10 september
Wij ontvingen
Sipke van der Land
in Alle Dag-kerk
vandaag
Beroepings-
werk
Boekenetalage
Kritische groep
rondom wereldraad
TROUW, XVARTET DINSDAG I AUGUSTUS 1972
Kork Biniioiiland T2/K2
door Ton van der Hammen
De twee meisjes en vier jongens
van The Carpenters' tools werk
ten al langer, maar dan alleen
in hun vrije tijd, mee aan het
werk van Youth for Christ, dat
vooral de afgelopen jaren een
hele uitbreiding heeft ondergaan.
De in 1967 voor het eerst aarze
lend geïntroduceerde koffiebar
als middel voor evangelisatie on
der de jeugd, bleek het namelijk
helemaal te zijn: duizenden jon
gelui kwamen aan de bar met
weer andere jongelui op onge
dwongen manier aan de praat
over de bijbel en het geloof in
Christus. Overal in het land zijn
van die bars (koffie en prik,
geen spiritualiën uiteraard) ont
staan: permanent in tal van plaat
sen, maar ook tijdelijk, vaak in
tenten.
In zo'n bar hoort muziek, zodat er
overal ook groepjes zingende en musi
cerende jongelui werden gevormd, die
vanwege school of werk doorgaans
alleen in de weekeinden op kunnen
treden. Vandaar, dat almeer de be
hoefte werd gevoeld ook een vast
team te hebben, dat elke dag beschik
baar zou kunnen zijn. Niet alleen
voor koffiebars, maar ook voor scho
len, kerken, gevangenissen, kortom,
waar maar een kans is om je te laten
horen.
Jaarprogramma
Op een auditie, waar zo'n dertig jon
gelui aan deelnamen resteerden de
bovengenoemde zes als de muzikaal
het meest begaafden. Onder leiding
van Ken Benjamin uit San Fransisco.
die nu drie jaar bij Youth for Christ-
Nederland als muziekdeskundige
werkt wordt tot half augustus druk
gerepeteerd, waarna The Carpenters'
Tools hun jaarprogramma kunnen
gaan afwerken, dat voorlopig tot mid
den november is volgeboekt.
Plaatselijke Youth for Christ-comité's
kunnen het team uitnodigen en het
één of enkele dagen 'inhuren', waar
bij aan deze comité's de organisatie
wordt overgelaten. Ze zullen door
gaans in eerste instantie scholen voor
een optreden interesseren. Overdag
wordt dan bijvoorbeeld in drie of vier
scholen opgetreden, waarbij de jonge
ren worden uitgenodigd 's avonds
naar een gebouw of tent te komen.
Hier wordt dan weer gemusiceerd,
maar er is dan bovendien meer kans op
individuele contacten, waarin zo mo
gelijk de gesprekken worden toege
spitst op het geloof.
Wat de jongelui ten gehore brengen
Is een groot aantal moderne liedjes
De Rotterdammer
Nieuwe Haagse Courant
Nieuwe Leidse Courant
Dordts Dagblad
Uitgaven van
N.V. De Christelijke Pers
Dogtlijki bestuui: B. Bol, D«n
Hoog,- dr. E. Bltumink, Polen-
wolde; mr. G. C. van Dom.
Nootdorp,- W. A. Fibbe, Roller-
dom; J. Lomer, Utrecht; dn. J.
W. de Poui, Den Hoog; J. Smol-
lenbroek, Wosienoor.
Overige leden von het olgemeen
bestuurt K. Abmo, Amsterdam;
H. A. de Boer, IJmuiden; Th.
Brouwer, Assen; mr. dr. J. Don-
ner. Den Hoog; J. von Eibergen,
Schoenbergen; mi. K. von
Houten, Wageningen; ds. O. T.
Hylkemo, B-llhoven, Joc. Hui|sen,
Delfts mevrouw M. C E. Kloosier-
mon-Fortgens, Voorscholen; me
vrouw J. G. Krooyeveld-Wouiers,
Heerhugowoard; prol. dr. G. N.
lommens. Noorden; ds. F. H.
Landsman, Den Hoog; H. de
Mooij, Rijnsburg; prol. dr. G. C.
von Niftrik, Amsterdam; H. Oiie-
vonger. Buitenpost; mr. dr. J.
Ozmgo, lunleren; dr. A. Veermon,
Rijswi|k |Z-H); H. H. Wemmen.
Den Haag; drt. C. Z>|lsi«o Oosier-
lond (Zld|.
Directie;
Ing. O. Postma, F. Diemer
Hoofdredactie:
J. de Berg (waarnemend)
Hoofdkantoor N.V. De
Christelijke Pers: N.Z.
Voorburgwal 276 - 280,
Amsterdam. Postbus 859.
Telefoon 020 - 22 03 83.
Postgiro: 26 92 74. Bank:
Ned. Midd. Bonk (rek.nr.
69.73.60.768). Gem.giro
X 500.
Het Youth for Christ-jaarteam in Zwolle. Van links naar rechts Rob, Gonnie, Ane, Henk, Gerlof en Ankie. Allen schortten hun studie op,
dan wel gaven hun baan er een jaar aan om via zang en muziek met zoveel mogelijk jongeren in contact te komen en hen over Christus
te vertellen.
met een evangeliserende tekst: meer
stemmige zang, gesteund door drie
elektrische gitaren. Om beurten ko
men de uitvoerenden naar voren om
de verschillende nummers te introdu
ceren, een presentatie met een duide
lijk getuigend karakter. In Amerika
hebben dit soort teams een eigen
muzikale stijl ontwikkeld, die de Ne
derlandse jongeren hebben overgeno
men. Op het eerste gehoor zou je
zeggen dat de muziek het midden
houdt tussen rock en pop. Jongeren
worden er onmiddellijk door aange
sproken.
Behalve overal in Nederland, waar
het, naar de teamleden verwachten,
wel vaak een zevendaagse werkweek
zal worden, voert de jaartournee ook
naar het buitenland. In elk geval naar
België, Frankrijk, Spanje en Portugal
en misschien ook nog naar West-
Duitsland. In al deze landen bestaan
eveneens Youth for Christ-afdelingen.
Dagindeling
Nu al is de dagindeling behoorlijk
geconcentreerd, 's Morgens van tien
tot half twaalf bijbelstudie, afgesloten
door een korte bidstond en 's avonds
vaak optreden in de (vaste) koffiebar
waar men repeteert, want ook optre
den in het openbaar moet geleerd
worden. Begonnen werd in Giethoorn,
vervolgens was Middelburg enkele we
ken repetitiecentrum: nu is het Zwol
le en tenslotte wordt het Haarlem.
Geen van de jongelui verdient wat dit
jaar: ze stellen zich allemaal pro deo
(in meer dan één betekenis) ter be
schikking. Maar de volkswagenbus
moet rijden, er zijn verzekeringen en
andere onkosten, en daarom kost elk
optreden wel enig geld.
Wie meedoen
Wie doen er mee aan dit 'diakonale
jaar1 zoals de jongelui het ook wel
gemakshalve noemen? Behalve Henk
Blaauw (26), die de 'roadmanager' zal
zijn maar die nog niet aanwezig is
omdat hij niet meespeelt en boven
dien nog in België aan een evangeli
satie-actie 'Operatie Mobilisatie', mee
werkt, presenteren zich:
ANKIE VAN OLST (22) uit Olde-
broek. Ze heeft haar baan: schoolarts
assistente opgegeven om een jaar
mee te kunnen gaan. 'Mijn werk vond
ik hardstikke leuk en ik hoop er ook
weer in terug te komen, maar daar
reken ik niet op. Ik vond het zo'n
geweldige kans in het team te kunnen
komen, dat ik m'n andere werk er
graag even voor liet schieten.'
GONNIE VAN DEP NEUT (25) uit
Utrecht, pas klaar als doktersassisten
te: 'Jonge mensen vinden muziek be
langrijk juist in hun muziek zijn
cr enorm veel goede teksten. Over
hun vragen, problemen, levensgevoel.
Als je daar eerlijk op ingaat en zo de
betekenis van het evangelie laat zien.
heb je alle aandacht.'
HENK VAN DER WERF (19) uit
't Harde, pas eindexamen hbs: 'Ik
weet nog niet welke kant ik verder
uitga. Denk de laatste tijd erg aan
evangelisatiewerk als fulltimer. In dit
jaar wordt het misschien wel duidelij
ker voor me wat ik verder ga doen.'
ANE MULDER (21) uit Leeuwarden,
kersvers afgestudeerd aan de pedago
gische academie. Wil graag een jaar
'aan het front staan' voor hij t in
Kampen theologie gaat studeren. 'We
beginnen als groepje al wat op elkaar
in te schieten.'
GERLOF V.D. BERG (21) vriend van
Ane, ook van de pedagogische acade
mie, ook volgend jaar naar Kampen:
'We wonen in Leeuwarden 500 meter
van elkaar. Geweldig dat we ook sa
men in het team konden komen. Ja,
we hebben ons allebei al aan de
theologische hogeschool laten inschrij
ven. Starten daar dus eind 1973.'
ROB FAVIER (18) uit Utrecht, die
dit jaar zijn einddiploma gymnasium
behaalde. Hij wil wel verder studeren,
maar weet nog niet precies in welke
richting. 'Dit jaar kan ik er in elk
geval goed over nadenken.'
Drie jongens: Henk, Ane en Rob
spelen gitaar; allen zingen en de niet-
instrumentalisten hanteren soms rit
mische instrumenten. In hoofdzaak
wordt het jaarprogramma via de
stichting Youth for Christ in Utrecht
geregeld en gecoördineerd. Ane: 'We
maken overal muziek om een weg te
maken die tot individueel contact kan
leiden'. Alle familieleden en kennis
sen van de teamleden krijgen z.g.
gebedsbrieven, waarin over het werk
verteld wordt en voorbede wordt ge
vraagd. Het is de bedoeling dat er in
de loop van het jaar een lp met songs
van The Carpenters' Tools wordt uit
gebracht. Opnamen voor een tv-uitzen-
ding op een nog nader te bepalen
datum worden al gemaakt. Het wordt
een uitzending die een totaal-indruk
van het team wil geven: van de eerste
repetities tot het in de volle belang
stelling staan.
Allen werkten al op de een of andere
manier in het Youth for Christ-werk
mee. Als het goed lukt met deze zes
dan ligt het in de bedoeling elk jaar
weer met een ander vrijwillig full
time team te starten.
GONNIE, tenslotte: 'We hopen dit
jaar een heleboel mensen te bereiken
en aan te spreken, zo, dat ze over het
Evangelie gaan nadenken en uiteinde
lijk tot de conclusie komen dat ze zelf
moeten kiezen. We gaan voor zoveel
mogelijk mensen zingen en spelen en
met zovel mogelijk mensen praten.
Maar het gaat er ons niet om dat we
getallen moeten hebben. Ons doel is
te laten zien dat Christus echt leeft,
dat Hij de belangrijkste is en je leven
totaal verandert.'
Voor wie meer wil weten over
het optreden van het team, het
correspondentie-adres is Youth
for Christ, Weerdsingel O.Z. 31,
Utrecht, telefoon 030 - 718911,
giro (er blijft altijd geld nodig)
545257.
DEN HAAG (KNP) Aalmoezenier
E. H. M. Vallen te Apeldoorn is bij
koninklijk besluit benoemd tot hoofd
legeraalmoezenier. Hij volgt dr. P.
Vriens op, die op 1 september de
functie van secretaris-generaal van de
Nederlandse r.k. kerkprovincie aan
vaardt.
Aalmoezenier Vallen is 54 jaar. Sinds
1946 is hij als aalmoezenier werkzaam,
achtereenvolgens in Maastricht, Indo
nesië. Roermond en Schaarsbergen.
Vanaf 1970 is hij stafaalmoezenier van
het eerste legerkorps.
DEN HAAG Op zondag 10 septem
ber zal in de hervormde gemeenten
geld worden ingezameld voor medi
sche zending en werelddiakonaat in
het kader van de raad voor de zen
ding. de gereformeerde zendingsbond
en de generale diakonale raad. Een
deel van de opbrengst gaat naar het
Bawkoe-hospitaal in Ghana. Hier
steunt de hervormde kerk medisch,
pastoraal en landbouwwerk van de
Ghanese presbyteriaanse kerk.
Een nieuw zendingstijdperk? door dr.
A. H. van den Heuvel. Uitg. Kok,
Kampen, 35 pag., prijs 2,95. De
tekst van dit boekje is een bewerking
van de lezing die dr. Van den Heuvel
(de aanstaande secretaris-generaal van
de hervormde kerk) op het reünisten-
congres van de SSR heeft gehouden.
Evangeliseren, denken, doen door drs.
B. J. Wiegeraad (pred. dir. hen-,
bond voor inwend. zending op g.g.)
ei drs. C. Blenk (evangelist te Zoeter-
meer). 68 pag.. prijs 3.45 (te bestel
len bij bureau Echo. Joh. van Olde-
barneveltlaan 10. Amersfoort, giro
1437.861, met vermelding nr. 907). Dit
bevattelijk geschreven boekje bevat
bijdragen over de 'theorie' en de
'praktijk'-van het evangelisatiewerk.
De redactie behoudt zich het recht voor om
ter opname lu deze rubriek ontvangen me
ningsuitingen verkort weer te geven. BIJ
publikatie wordt met dc naam van de
Inzender ondert-kend. Brieven kunnen wor
den gezonden aan dc heer Joh. C. Francken.
secretaris van dc hoofdredactie van Trouw-
Kwartet, Postbus 859. Amsterdam.
Kerkdienst (4)
In 'Kerkdienst 3' gaf de heer S. de
Jong commentaar op mijn stukje. Hij
heeft gelijk dat Hebreeën niet van
Paulus is. En dan wil ik graag iets
rechtzetten. De heer de Jong schreef
welke kerk ik bedoelde, jammer deze
blikvernauwende visie. Als bel. lid
van de geref. kerk kan ik meedelen
dat ik bedoel: alleen de kerk van
Jezus Christus. Ik heb helemaal niet
een eigen kerk bedoeld, maar wel
dacht ik: als Jezus Christus gebracht
wordt in een kerk. gemeente, ik denk
ook vooral aan het leger des heils dan
mag geen dominee denken: Verdoof
ik ze ook tot hun .verderf? Als Chris
tus het middelpunt is van welke kerk
dienst ook. of zaaldienst, of bijeen
komst, dan hoeft men niet te dichten
de christenheid ziet zo bleek, ik ben
bang dat ze sterft, want God houdt
Zijn kerk in stand, die ene kerk van
het Kruis van de opgestane Heer. Dus
geen blikvernauwende visie, maar een
wijde blik in een heerlijke toekomst.
Doesburg
mevr. II. de Bruyn-Dam
Nederland en Israël (9)
Dr. Plooy hoopt 'dat het stukje van
de heer v. d. Meulen de aandacht
krijgt die het verdient'. Die aandacht
schenk ik het graag. In de eerste
plaats: er was geen Palestijns volk.
Dat is het eerst later geworden, zoals
meer zaken hun ontstaan te danken
hebben aan het volk der Joden.
Voorts: 'niet de massale instroming
van vluchtende Joden heeft het 'volk'
van Palestina 'verdreven'. Integen
deel. De Joodse immigratie in Palesti
na maakte een einde aan de. Arabi
sche emigratie naar dit land. Aange
lokt door de Joodse landontginning
kwamen in de jaren vóór 1948 hon
derdduizenden Arabieren zich in Pa
lestina vestigen. Een groot deel van
wat zich nu Palestijn noemt woonde
dan ook nog maar kort in het land,
toen de staat Israël een feit werd. De
door Egypte geprovoceerde oorlog van
juni '67 heeft het aantal vluchtelin
gen andermaal vergroot. Hoe ellendig
hun situatie, toch is het vluchtelin
genprobleem geen oorzaak van de oor
logstoestand. het is een gevolg ervan.
En niet te vergeten, een bijna even
groot aantal Joden moest vluchten
uit de Arabische landen naar Israël,
Een gedwongen uitwisseling, met dit
onderscheid, dat de Joden uit Arabië
thuis kwamen en de Palestijnse Ara
bieren door de broedervolken in el
lende kampementen werden gehuis
vest.
Intussen blijven de Palestijnen
hun rechten claimen, niet in maar op
het Palestina dat aan Israël behoort,
waar zij (dwz. een deel hunner) voor
heen onder Turks feodaal regime en
onder de Britse mandaatregering zon
der te morren hadden geleefd. Inwilli
ging van hun claim zou het einde van
de staat Israël betekenen en niet
alleen van de staat. Israël voelt niets
voor suicide. Dat lijkt mij redelijk.
Het wil via rechtstreekse onderhande
lingen erkende en veilige grenzen.
Helaas wijst er nog niets op dat het
Egypte van Sadat. anders dan dat van
Nasser, niet de vernietiging van Israël
beoogt in weerwil van des heren v. d.
Meulen's kreet: 'Laster!'
Het is te hopen dat de van Israël
uitgegane en uitgaande pogingen tot
rechts vestiging (incl. rechtsherstel
voor de Palestijnen) eens gehoor zul
len vinden, èn dat de christelijke
betutteling van Israël (valse profe
tie!) eindelijk eens moge ophouden.
Terborg
J. G, F. van der Saag
Historische voorrechten behouden
Van een onzer verslaggevers
DEN HAAG Ook in het kader van de nieuwe collegegeldregeling
behouden studenten in de theologie hun historische privilege, dat zij
(onder bepaalde voorwaarden) slechts half collegegeld hoeven te
betalen. Dat betekent, dat zij maar 500 gulden kwijt zijn in plaats
van de befaamde duizend gulden, die voor studenten ^n andere
studierichtingen verplicht is gesteld.
Voor theologen blijft ook de regeling
bestaan, dat zij alleen maar de eerste
vier collegejaren collegegeld moeten
betalen. Voor andere studierichtingen
is de vrijstelling na vier jaar vervallen.
Krachtens de wet van 1876 op het
hoger onderwijs betalen studenten in
de theologie aan de rijksuniversitei
ten van Leiden, Groningen en Utrecht
en aan de universiteit van Amsterdam
van oudsher half collegegeld. Hierbij
wordt uitgegaan van de overweging,
dat zij tegelijk een kerkelijke oplei
ding volgen bij aan de faculteit ge
lieerde kerkelijke hoogleraars. Dit
dient te worden aangetoond door het
overleggen van bewijs van inschrij
ving in het 'album' van de eigen
(hervormde, doopsgezinde, lutherse of
remonstrantsé) opleiding.
Het uiteindelijke verschil was daar
door tot nu toe niet groot. Een her
vormd theoloog bij voorbeeld bespaar
de zich op deze manier 50 gulden:
geen 200 gulden collegegeld, maar 100
gulden, plus 50 gulden per jaar voor
het hervormd album.
Aanzienlijk
Voor de beide bijzondere universitei
ten, de Vrije Universiteit te Amster
dam en de r.k. universiteit te Nijme-
pon peld Hu 'erplichting, theologie
studenten tenminste half collegegeld
te laten betalen. Theologen aan de
VU betaalden tot nu toe, ongeacht
hun kerkelijke richting, 150 gulden in
plaats van tweehonderd.
In het kader van de nieuwe college
geld-regeling is het verschil echter
aanzienlijk geworden. In plaats van
duizend gulden betalen aanstaande
theologen maar 500 gulden plus de
albumkosten, die niet verhoogd zijn,
en dan nog alleen maar de eerste vier
jaar. Aan de Vrije Universiteit is het
collegegeld voor theologen gesteld op
500 gulden (zonder verdere kosten,
want albums kent men aan deze uni
versiteit niet).
De uitzonderingsregeling heeft in
Utrecht moeilijkheden opgeleverd na
het aangaan van de gentleman's
agreement tussen de theologische fa
culteit en de katholieke hogeschool
Utrecht. Rooms-katholieke studenten
probeerden ingeschreven te raken in
het hervormd kerkelijk album, om
ook reductie te krijgen.
AMSTERDAM Woensdagmiddag
a.s. 12.40 en 13.10 uur spreekt
Sipke van der Land in de beide Alle
Dag-pauzediensten in de Engelse kerk
aan het Begijnhof. Aan het orgel: Piet
van Egmond
DIJKEN
Reeds enige weken lang is men aan 't
touw trekken inzake het bombarderen
van dijken in Noord-Vietnam. Ieder
een kwam er aan te pas, ministers
van buitenlandse zaken, de zeer geën
gageerde filmster Jane Fonda, de se
cretaris-generaal van de Wereldraad
van kerken, maar nooit was 't waar.
Alle Amerikaanse instanties ontken
den categorisch, zoals dat heet, dat er
bommen op dijken geworpen waren.
Dat was een infame leugen, uiteraard
door communisten verspreid en door
crypto-communisten bevestigd. En nu
lees ik dan in de krant dat de Ameri
kaanse regering jl. vrijdag heeft toe
gegeven dat er bommen op dijken
geworpen zijn. Het officiële bericht
moet de zaak uiteraard onschuldiger
voorstellen, maar wie het goed leest
krijgt een preciese indruk van de
uitermate gevaarlijke en onverant
woordelijke wijze van doen. Er is niet
hier of daar per ongeluk een bom op
een dijk gevallen, dat zou kunnen,
hoewel een dijk natuurlijk maar een
streepje in het landschap is, maar de
dijken van de rode rivier zijn op
twaalf plaatsen beschadigd. Toevallig
ook dat deze plaatsen zich bevonden
in het gebied dat 't vorig jaar door
ernstige overstroming getroffen is. Ie
dere Nederlander weet dat de dijken
in die gebieden extra veel te lijden
hebben gehad. Ze zijn gemakkelijk te
repareren, zo stelt het communiqué.
Maar niettemin zijn er kraters bij
waar 50 man met kruiwagens een hele
dag werk aan zullen hebben om die te
dichten. Dat is een behoorlijke bom-
trechter. 't Meest merkwaardige is dat
vrijdag jl. dit rapport uitgegeven is.
Hieruit is af te leiden, want een rap
port schrijf je niet in één uur, dat de
instanties dus al enige tijd op de
hoogte waren. Tot op het laatste mo
ment heeft men dus bewust gelogen.
Waarbij ik me dan afvraag: welke
dijken hier zwaar te lijden hebben
gehad. Misschien wel de dijken tussen
waarheid en leugen. En nu kan men
wel weer zeggen, dat de Russen
dezelfde dingen doen, maar van de
Russen lees ik niet dat ze telkens
naar de kerk gaan en dat ze bidden.
NED. HERVORMDE KERK
Beroepen te Wouterswoude: J. C.
Schuurman te Putten.
James Jones De lange hete lente.
Uitgeverij Luitingh Laren. Prijs:
18,90.
De Amerikaanse schrijver van 's Le
vens Taptoe' (From here tot Eter
nity) heeft een warmbloedige roman
gewijd aan de rebellerende studenten
van Parijs, de revolte van mei 1968,
die alweer grotendeels in het vergeet
boek is geraakt. De auteur heeft zijn
levendige geschiedschrijving gesitu
eerd rondom een groep Amerikanen
in de Franse hoofdstad. Het is voor
alles een mengeling geworden van de
Parijse sfeer en de opstandige jeugd,
geschreven in de harde, directe stijl
van Jones. Het boeiende element in
de conceptie is, dat de gebeurtenissen
door een Amerikaanse bril worden
bekeken. De Amerikanen in Parijs
zijn ten dele succesvolle avonturiers,
die mede betrokken worden in het
generatieconflict, maar tussen de woe
lige bedrijven voldoende tijd vinden
om het amoureuze leven aan de Seine
alle recht te doen wedervaren. De
verdienste van dit realistische boek,
dat met groot vakmanschap tot stand
is gekomen, is de doorlichting van
een momentopname van een gecompli
ceerde samenleving. Het is een hui
veringwekkend, meeslepend verhaal,
rijk aan vlijmscherpe typeringen van
personen.
Rfs
UTRECHT (KNP) Een groep
van ongeveer dertig, veelal jonge
mensen, gaat de "ergadering van het
centrale comité van de wereldraad
van kerken, die van 13 tot en met 25
auustus in het Utrechtse jaarbeurs
congrescentrum plaats vindt, kritisch
begeleiden. De groep, die ontstaan is
aan de Utrechtse universiteit, meent
dat de wereldraad ver van de gewone
gelovigen is vervreemd en te eenzij
dig diplomaten-oekumene bedrijft. De
kritische begeleiding wil de groep
vooral realiseren in persoonlijke ge
sprekken met leden van het centrale
comité van de wereldraad, maar ook
via het maken van muurkranten en
het geven van alternatieve informatie
en persconferenties. 'Wij willen onze
kritische begeleiding niet kreterig
verzorgen, maar vanuit een dialoog-
houding. niet alleen tijdens de verga
dering zelf, maar ook daarna meer
informeel in oen politiek café',
aldus de woordvoerder van de groep,
de jurist drs. Jos van Beurden.
Behalve Nederlanders zoals Henk van
Andel (X-Y), Jan Bonsen (Septuagint),
Paul Staal (Angolacomité). Gerrit
Pruim (secretaris van de Nederlandse
CLA-afdeling) en Bert Kisjes (redac
teur 'In de Waagschaal') is het ook
de bedoeling dat er 'een aantal bui
tenlanders zal meedoen, die om poli
tieke redenen hun land (bv. Zuid-
Afrika. Portugal of Oost-Europa) heb
ben verlaten'.
Op 12 augustus houdt de kritische
begeleidingsgroep in Utrecht een
voorbereidingsdag, waar iedereen wel
kom is.
