Trouw
K wartet
Achtergronden van conflict bisschop -1 door C. G. van Zweden
vandaag
Frederick Nolde
overleden
Minderheidsscholen
in India bedreigd
Medische facuteit:
VS-contract
niet opheffen
Beroepings- -
werk
Dieptepunt relatii
Vatikaan-Praag
De Rotterdammer
Nieuwe Haagse Courant
Nieuwe Leidse Courant
Dordts Dagblad
Uitgaven van
N.V. De Christelijke Pers
Directie:
Ing. O. Postma, F. Diemer
Hoofdredactie:
J. de Berg (waarnemend)
Hoofdkantoor N.V. De
Christelijke Pers: N.Z.
Voorburgwal 276 - 280,
Amsterdam. Postbus 859.
Telefoon 020 22 03 83.
Postgiro: 26 92 74. Bank:
Ned. Midd. Bank (rek.nr.
69.73.60.768Gem.giro
X 500.
F
TROUWTCWARTET DONDERDAG 29 JUNI 1972
Kerk/Binncnlnnd T!1
Pastoor J. Th. Joosten is deken van de parochies Echt, Koningsbosch, Linne, Maasbracht, Maria-Hoop,
Montfort, Ohé en Laak, Peij, Roosteren, St. Joost en Stevensweert.
In Echt, waar deken Joosten woont, staat onder meer het klooster van de zusters Carmelites sen. Uit dit
klooster is op 2 augustus 1942 de grote joodse filosofe Edith Stein weggehaald, in een vrachtwagen ge-
een dltUW stelsel van zelfbestuur van
de werknemers in de onderneming
bepleit Mijn indruk uit dit kort pers
verslag is dat het marxistisch denken
van deze leider duidelijk naar voren
komt. Ook de opmerking naar aanlei
ding van het. metaalconflict in februa
ri van dit jaar: 'Die strijd werd
bemoeilijkt doordat de confessionele
bonden nog te veel denken aan een
harmonie tussen arbeid en kapitaal'
wijst hierop. Laten de christelijke
werknemers en hun leiders deze ui
tingen goed i.i gedachten houden. Bij
al het zoete gefluit van de vogelaar
tot eenwording van de vakbeweging is
het zaak deze geluiden goed tot ons te
laten doorfrihgen.
Culcmborg H. de Voogd
Etherreclame (2)
Het ingezonden stuk van de heer H.
Helmantel te Westeremden (Tr/Kw
23.6) is mij uit het hart gegerepen. Ik
zou verder willen gaan en vragen hoe
komen we van de onzin van de ether
reclame af? Ik geloof dat ik namens
duizenden spreek. Het hangt mij ten
minste de keel uit. Zowel voor radio
als tv, doch tv vind ik in een woord
onuitstaanbaar. Wie neemt hiervoor
het initiatief. Ik doe gaarne mee. Het
moet een landelijke actie worden
Velsen Noord
Th. Fokken*
NEW YORK (EPD) Op 72-jarige
leeftijd is overleden de Amerikaanse
theoloog dr. O. Frederick Nolde. Van
1946 tot 1969 leidde hij de 'commissie
van de kerken voor internationale
zaken' bij de wereldraad van kerken.
In deze periode had hij een groot
aandeel ln de pogingen van de wereld
raad, een bijdrage te leveren aan de
oplossing van internationale conflic
ten. Hij bereikte, dat in de conventie
van de rechten van de mens van de
Verenigde Naties ook verplichtende
normen kwamen voor de vrijheid van
geloof en geweten.
duwd en via Westerbork naar Auschwitz gevoerd. Zes dagen later was ze dood.
Deken Joosten is dankbaar voor de benoeming van dr. Gijsen als bisschop van Roermond. Hij heeft daar
in het openbaar de laatste maanden meermalen getuigenis van afgelegd. In het bijgaande vraaggesprek
legt deken Joosten verantwoording af van zijn visie op democratie in de kerk.
GEEN MOEILIJKHEID BIJ
BENOEMING DR. GIJSEN
Deken J. Th. Joosten, parochie-geestelijke van het Limburgse plaatsje
Echt en pastoor van de oude stempel, heeft zich laten kennen als een
van de meest uitgesproken en onvoorwaardelijke aanhangers van de
nieuwe, maar omstreden bisschop van Roermond, dr. J. M. Gijsen.
Deken Joosten windt doorgaans geen doekjes om zijn woorden. Hij
heeft vrij duidelijke meningen, al geeft hij in de loop van een ge
sprek tot tweemaal toe te kennen dat hij 'maar een eenvoudig dorps
pastoor' is.
Met pastoor Joosten wil ik over bis
schop Gijssen praten, maar drie minu
ten later spreken we over democratie,
hetgeen verwonderlijk is. daar de be
noeming van Gijsen niets met demo
cratie te maken heeft.
Vraag: Wie hebben bij de benoeming
van dr. Gijsen de paus geadviseerd?
Deken Joosten: Daar is geen zinnig
woord van te zeggen.
Maar als de procedure zich aan elke
COCHIN (KNP) De rooms-katho-
lieke kerk belegt vermoedelijk nog in
augustus, de eerste Indiase bijeen
komst over de rechten van de minder
heden. Deze rechten die in artikel 30
van de grondwet duidelijk zijn vastge
legd, worden de laatste tijd aange
vochten. Op de bijeenkomst zijn be
halve de minderheidsgroepen zoals
christenen en moslims, ook hindoes
en communisten welkom, die opko
men voor de omstreden rechten van
de minderheden.
Vooral het recht op particuliere, maar
ook door de staat erkende en gesubsi
dieerde onderwijsinstellingen wordt
de laatste maanden bestreden. De re
gering Ghandi die onlangs de vol
macht kreeg om zelfs de grondwet en
dus ook artikel 30 te wijzigen, was
aanvankelijk weinig geneigd om de
rechten van de minderheden te kort
wieken. Maar intussen is er een aktie
ontketend, die artikel 30 niet in over
eenstemming vindt met het socialisti
sche India en' die de kerkelijke scho
len van misbruik beticht. Het is op
vallend dat sindsdien ook mevrouw
Ghandi zich scherp heeft uitgelaten
over misbruik en corruptie in de
minderheidsscholen.
Onlangs weigerde mevrouw "feandhi de
moslim-universiteit 'AHgarth' bij Del
hi officieel te erkennen als een gesub
sidieerde instelling, zolang deze uit
sluitend bestemd zou zijn voor een
minderheid. Toen de regering beslo
ten had de universiteit voor iedereen
open te stellen, kwamen bij een tref
fen tussen moslims en hindoes meer
dan 20 personen om. Ook elders bra
ken bloedige onlusten los. De christe
nen in India vermoeden dat de rege
ring Ghandi ook hun instellingen die
praktisch alle subsidie ontvangen, wil
'sekulariseren'.
LEIDEN De geneeskundige facul
teit van de universiteit van Leiden
heeft zich in een motie met grote
meerderheid van stemmen uitgespro
ken tegen het voorgenomen afzeggen
van het subsidiecontract met het
Amerikaanse leger.
Het bestuurscollege van de rijksuni
versiteit wil tot annulering overgaan
omdat men 't principieel onjuist vindt
dat de richting van het Nederlands
medisch onderzoek mede bepaald
wordt door het Pentagon.
Do faculteitsraad belegde dinsdag een
speciale vergadering om te proteste
ren tegen de manier waarop de unt.
versiteitsraad had besloten het onder
zoek van professor De Rood op het
gebied van de transplantatiebiologie
niet langer door het Amerikaanse le
ger te laten subsidiëren. In de verga
dering van de geneeskundige faculteit
was uitsluitend de gevolgde procedure
aan de orde en niet de wenselijkheid
van subsidies van derden. Dat wordt
•n september behandeld,
tn de motie vroeg de faculteitsraad de
universiteitsraad 'zijn beslissing op
korte termijn te herroepen, dan wel
op to schorten tot de faculteiten zijn
gehoord en richtlijnen zijn opgesteld
over het aannemen van subsidies van
derden'.
Als dit voorstel niet wordt ingewil
ligd. 7.a! de raad de kroon vragen hel
besluit van het bestuurscollege te ver
nietigen.
verificatie onttrekt, slaat de kerk toch
een figuur?
Volgens het geldende kerkrecht kan de
paus bisschoppen benoemen. Ik heb
eerbied voor de morele integriteit van
de heilige vader, en ik ga er van uit
dat hij met goede adviseurs heeft
gewerkt.
Daar vertrouwt u op?
Ja. Wij moeten niet denken dat we
overal verstand van hebben. Wij zijn
allemaal zeer beperkte mensen. We le
ven in een gebroken wereld.
Macr is dat niet juist de reden (al
thans een reden te meer) om bestuur
ders en machthebbers in de kaart te
kijken? Zij delen in die gebrokenheid,
en de brokken die ze niaken zijn
groter naarmate ze meer macht heb
ben-
Wij maken onszelf wat wijs als we
van de wereld een paradijs willen
maken. Men moet uitgesproken vak
kwaliteiten het vertrouwen geven, in
de hoop dat de betreffende mensen
ook morele kwaliteiten hebben. Met
onze behoefte om alles te willen we
ten en overal over te willen meespre
ken. worden wij gedirigeerd door ei
gen verwaandheid. We beoordelen si
tuaties in Zuid-Amerika en in Zuid-
Afrika. en wat weten er ervan? We
moeten hier, in ons eigen huis begin-
Maar als uitoefening van macht ge
schiedt door teams van specialisten,
dan kan de uitoefening van de
(machts)controlc toch ook door teams
van specialisten gebeuren? Wie pre
tendeert eigenlijk solowerk?
Neem mijn keuken. Mijn huishoud
ster maakt de maaltijden klaar. Ik
heb daar geen verstand van, maar ik
vertrouw erop dat het goed gebeurt.
Maar het gaal niet om de bereiding
van asperges, maar om de vraag of er
al of niet rattenkruid ln de soep wordt
gemengd. Hebt u in weerwil van uw
bescheidenheid toch niet een grote
vinger In de pap in de keuken?
Maar natuurlijk. Dat Is toch vanzelf
sprekend. Ik heb het over dingen die
we niet kunnen zien.
Stel dat ik rozenstruiken in de tuin
heb. Dat zijn in de winter maar
stronkjes, maar de tuinman vertelt
dat uit deze stronkjes witte rozen
komen, en uit die andere stronkjes
rode rozen. Ik kan dat niet zien. Ik
moet vertrouwen dat de man weet waar
hij over spreekt en dat hij me goed
heeft ingelicht.
Ja. dat gaat voor rozen op. maar gaat
het ook voor het Vaticaan op? Of
voor het Pentagon?
Kan ik zeggen: ze weten in het Penta
gon wel wat ze doen, het zijn specialis
ten?
Ik begrijp die overdracht van vertrou
wen niet. want dat is toch een afzien
van verantwoordelijkheid?
Wij kunnen toch een democratische
zekering pogen in ,e houwen? Die
zekering hoeft niet bij één man te
liggen, die zich .erbeeldt overal ver
sland van te hebben, maar kan verka
veld worden over mijnentwege
duizenden specialisten.
Dat wil zeggen: zoeken naar een con
trole die honderd procent is.
Er moet toch naar zoiets gezocht
worden?
Ach. u denkt van de wereld een
paradijs te maken.
Honderd procent verantwoordings
plicht. dat is onzin. Daar kan nie
mand mee werken. Het is nu al zo
dat de mensen schreeuwen: de over
heid had dit moeten doen. of de over
heid had dat moeten doen.
Dacht u dat over tien Jaar nog ie
mand te vinden is die burgemeester
van Amsterdam wil zijn?
Of dat iemand bij de oolitie wil? Ik
moet het nog zien.
Nee. voor mij zijn de morele waarden
veel fundamenteler, en die gaan hard
achteruit.
PREEK |IE
Onlangs heeft prof. Steenkamp oph
zondag in drie kerken gepreekt, i n€
een gereformeerde, een hervormd
een katholieke, alle drie in Eii
ven. Het maandblad Vuur drukt tllj
preek af. De preek schijnt in gflai
aarde gevallen te zijn. In de keu
waren de hoorders er mee ingeno
Wie de preek leest zal dat ku
begrijpen. Do professor zegt eéta
uitermate zinnige dingen in een
bestek en menig prediker zal jaldc
zijn op zijn heldere wijze van
drukken. Of het helemaal als ue
preek kan gekwalificeerd wori st
Men behoeft nog niet een vast lei
mien van een preek met drie pi e i
voor ogen te hebben en ook alpne
andere homiletlsche vereisten plv
men vergeten, om dan toch de h
te stellen of dit niet meer een bi» I
der terzake woord aan de gem< 11
van Christus was, maar niet d 1
een preek. De enige tekst «ftel
weer: een preek hoeft voor mij w:
bol te staan van Schriftcitaten -rdc
de preek binnenkomt, en dan ïi*
nota bene via Kennedy is het M mi
van Joël over de oude manneg
dromen zullen dromen en de |dh
mannen die gezichten zullen ziejiei
Vuur geeft de heer Feenstra conjds
taar onder de titel: zo kan hetfrei
toch. Dat gaat mij te ver. tuii
Steenkamp heeft een uitstekendI h<
haal gehóuden, maar om dit nder
een specimen van eigentijdse jieic
king voor te houden slaat m.i. lo
gens op. Tot twee keer wordt ro#er
het afdrukken van deze 'preekjtw:
woord van een kerkganger a es
haald: 'Die professor mag nog
terugkomen. Dat is tenminste
roomse die gelooft'. De heer Feek
wil geen commentaar geven opt
tweede helft van deze uitspraa aa
ben van mening dat deze woéde
niet onweersproken mogen bl en
Hier gaan een groot aantal rèe
katholieken voor de bijl. De mafcri
dit zei is blijkbaar van menini n
het met het geloof van de kathol v
maar armetierig gesteld is. Enkar
schien wel met dat van de pro ati
ren in 't bijzonder. We moge je
kritiek van veel rooms-kathol d
ten opzichte van totaal verou itt
vormen in hun kerk delen, maa it
hun geloof dienen wij af te blijv t
"di
i
Pastoor J. Th. Joosten
Dat heeft men altijd gezegd. Of niet?
Maar het is te controleren. Er is
geloofsafval. De morele waarden gel
den voor de mensen niet meer.
Neem nu Gijsen. De ïensen, zeker de
buitenstaanders, vermoeden glibberige
diplomatie, duistere belangen- en
pressiegroepjes, machtsstrijd, gekuip
en gekonkel.
Hoe is het pad van die man ooit te
zuiveren? Het is toch onbarmhartig
om enkele mensen op te hangen .aan
ondoorzichtige procedures?
En in die sfeer draagt u een heel
stuk vertrouwen over op de paus en
op de curie. Dat wil toch zeggen dat
u uw handen aftrekt van een stuk
verantwoordelijkheid? Wat is nu de
essentie van die blinde overdracht?
Op grond waarvan aanvaardt u Gijsen
met een liturgische dankdienst!'
Wat mgr Gijsen betreft gaat het bij
zijn tegenstanders niet om de zaak
van de benoeming, maar om dc man.
als exponent van het kerkgebeuren in
deze tijd.
Goed, mgr. Gijsen is buiten de voor
dracht van het kapittel om benoemd,
maar als de paus om een voorbeeld
te noemen nu eens dr. Jan Peters
had benoemd, die evenmin op de
voordracht stond, maar die een duide
lijke exponent van de progressieven
is? Dan was er geen vuiltje aan de
lucht geweest. Dan had niemand ge
sproken van een indoorzichtlg benoe
mingsbeleid.
Dat lijkt me sterk. Er zijn maanden
gestoken in de poging te komen tot
een democratischer procedure. Denkt
u eens aan liet profiel, waarvoor ruim
twaalfduizend ingevulde formulieren
zijn verwerkt. Gelooft u dat al die
mensen alleen maar 'o' hadden gezegd?
Er is geen sprake van een democrati
sche procedure geweest. De voor
dracht van het kapittel was officieel
ook geheim. Bovendien ^ou de dioce
sane pastorale raad niet zo hoog van
de toren moeten blazen, want dit
college is zélf geen representatieve
vertegenwoordiging. De raad is des-
tijd in snel tempo bij elkaar geveegd
voor het pastoraal concilie van Noord-
wijkerhout. Wij zijn met onze demo
cratisering aan de top (op diocesaan
niveau) begonnen in plaats van op
het niveau van 4e parochies. Het is
op het ogenblik nog zo. dat van de
350 parochies in het bisdom er. mis
schien 150 een parochieraad hebben.
Ik neem dat niemand kwalijk, maar
dan moet de diocesane pastorale raad
niet net doen alsof hij een repsenta-
tieve vertegenwoordiging is.
Goed. of er nu van links of van
rechts een kandidaat huiten de voor
dracht om benoemd wordt, feit is dat
de paus heeft beslist zonder ook maar
de schijn van een vorm van medezeg
genschap hoog te houden.
Op grond daarvan stemt u daar zo
hartelijk mee in?
De paus meende te moeten kiezen
voor een man die duidelijk achter
Vaticanum II staat en die vastberaden
zou optreden tegen de geloofsafval.
Achter Vaticanum II?
Ja. Mgr. Gijsen is exponent van een
geloofsvisie die niet alleen aan de
zogenaamde geest yan Vaticanum II
wil vasthouden, maar ook aan de
documenten. Wat op het Vaticaans
concilie is beslist, ligt vast in docu
menten. Daar hebben honderden bis
schoppen uit alle windstreken over
vergaderd. De teksten zijn geamen
deerd. herschreven, nogmaals geamen:
deerd. enz., en wij geloven dat het
uiteindelijke resultaat mede een
vrucht is van de leiding van de
Heilige Geest.'
En zou dat-resultaat binnen de tien
jaar alweer op de helling moeten?
Daar komt bij dat wij geloven dat de
fundamentele geloofsinhoud niet kan
veranderen. Die ligt voor de eeuwig
heid vast. Men kan belangstelling
hebben voor een andere formulering,
maar de kern blijft onaangetast.
Soortgelijke ontwikkelingen zie je
trouwens in de reformatorische ker
ken. Ik heb respect voor professor
Van Niftrik. en voor het Getuigenis
dat mede door hem is opgesteld.
En wat die medezeggenschap betreft:
ach. laten er tien mensen zijn die
weten wat er aan de hand is. De
honderdduizenden lopen mee uit 'n-
wetendheid. Er is een geloofscrisis.
Er wordt door pers, radio en televise
veel verwarring gesticht. Er wordt in
Nederland e laatste jaren een enorm
stuk christelijke beschaving verwoest.
Wij geloven dat Petrus en zijn opvol
gers het licht en de bijstand van de
Heilige Geest hebben ontvangen. Daar
om hebben we vertrouwen in het
beleid van de heilige vader.
Maar de paus Is een mens. en zijn
adviseurs zijn ook mensen. U beant
woordt de basisvraag niet. Want er
wordt hier enorm veel macht samen
gebald in enkele handen, en die han
den zijn net zo vatbaar voor corruptie
als de handen van andere mensen.
Juist de kerk zou. als ze een spoor
van geloofwaardigheid wilde herwin
nen. een doorzichtig en verifieerbaar
beleid moeten voeren.
Hebt u daar geen belangstelling voor?
Is de paus onfeilbaar In zijn benoe
mingsbeleid?
Nee. de paus ls niet onfeilbaar in
deze zaken, maar wij moeten vertrou
wen hebben in zijn morele en spiritu
ele integriteit.
Het is geen onfeilbare zaak. maar dat
vertrouwen moeten we hebben.
NED HERV. KERK
Beroepen: te Houtrijk: J. Pand
te Delfzijl; te Hoornaar: D. T
Roest, zendingspred. wonende
dinxveld-Giessendam.
GEREF. KERKEN
Bedankt: voor Arnemuiden:
nard tg Hoornsterzwaag.
GEREF. KERKEN (VRIJG.)
Bedankt: voor Mariënberg: M
Blok te Voorburg.
GEREF. KERKEN (VRIJG.; B
Beroepen: te Steenwijk: J. SI
Wleringermeer.
CHR. GEREF. KERKEN
Bedankt: voor Gorinchem; Th.
te Baarn.
PRAAG (KNP) Mgr. Chéli
pauselijk staatssecretariaat, he
komen tevergeefs geprobeerd
sprek met de Tsjechoslowaakst
ring met enige vrucht voort
ten. Hij was enkele dagen i:
choslowakije, om de begrafen;
twee bisschoppen bij te won
aansluiting daarop had hij in
een gesprek met het hoofd vt
bureau voor kerkelijke zaken
Dit was het zoveelste gesprei
geen enkel resultaat opleverde.
De r.k. kerk in Tsjechoslowal
door de dood van de twee bis H
pen in een nog moeilijker siri11
terecht gekomen. Het kerkelijke -
begint ernstig te stagneren, d
praktisch geen enkel bisdom no v
een bisschop beschikt. Sinds 2!j"1
heeft de paus er geen bisschop^
kunnen benoemen. Kern der m9™
heden is, dat Hruza als de mafof
de harde lijn zelf bisschoppe
aanwijzen. Het Vaticaan heeft
duidelijk gemaakt, dat het geen
schikte kandidaten zal acceptere
a
Boekenetalag
Prisma-detectives. Uitg. Spc
Utrecht, prijs per stuk 2,95.
De stroom Prisma-detectives
voort, weer zijn er vier nieuwe
weer of nóg?zijn ze gestoken
bloederige omslagen die te Sc
gegevens bevatten. Maar hiermi 8
ik mijn kritiek wel gespuid-
Wallace is er 'De rode cirkel
fantastisch gegeven dat met
wordt uitgewerkt en waarin we
detective Derrick Yale in eer e
bijzondere rol ontoeten, om ov
van de fraaie Thalia Drummond*/,,
te zwijgen! 'Een meisje uit milj
is weer een uitstekende politie «i
van Douglas Enefer, die nooit
de persoonlijke betrokkenheil n
zijn personen bij een zaak te
ten. Ruth Rendell biedt in 'Mo
dige oplossing' een welsiswaar
maar toch originele psycholo d
thriller, met af err toe een n "g
ironisch ondertoontje. Tenslotte
3 1' van Eleery Queen. De
'echte' Queen, want met het ovei
van Manfred Lee is het schrijvt
dat zoveel 'Queens' tot zoveler
gen de wereld instuurde, geha
Ook deze Queen heb ik met gr«
noegen gelezen, al vond ik wel
dader te langoch nee, wat zi
Lezen maar'.
-ua*1 'óftx
I Jt men schrijft ons g
Bisschop Gijsen
recht voor om
MHPMPIPPontvangen me-
nlrnrsultlagen- verkort weer te geven, BIJ
publlksilc wordt met de naam van de
Intender ondertekend. Brieven kunnen wor
den ceionden a»n de heer Joh. C. Francken.
- van Trouw*
erdam-
Kabeltelevisie
De opmerking van NCRV-voorzitter
dhr. Ozinga over kabeltelevisie, bewijst
de vrees van dc omroepen voor de
mogelijkheden die kabeltelevisie
biedt. Dr. Ozinga weet heus wel dat
kabeltelevisie niet alleen wordt ge
bruikt \oor plaatselijke programma's
al wil hij dat doen voorkomen. Uit
breiding van kabeltelevisie heeft tot
gevolg dat men in het westen van ons
land behalve eventuele plaatselijke
programma's ook buitenlandse tv- en
RM-radioprogramma's kan ontvangen
(CAS). Dr Ozinga wil geen toekomst
zien in kabeltelevisie. Volgens dr.
Ozinga is er geen interesse voor plaat
selijke programma's. Het bestaan van
de Regionale Omroep Noord en Oost
(RONO) en de Regionale Omroep
Zuid (ROZ) en de Stichting Regionale
Omroep Brabant (verzorgt uitzendin
gen via de AVRO) bewijzen het te
gendeel.
Rotterdam
J. B. Wtttkamp
Promenades
Assen krijgt nu ook zijn winkelpro
menade. Net als iedere stad, die voor
uit wil in de wereld. En waarom zou
Assen daar geen recht op hebben? Je
kan de klok niet terugzetten, we moe
ten met dc tijd mee. Maar vreemd is
het wel, dat dit soort verstandige
zaken pas kunnen doorgaan als men
ontdekt heeft hoe er een kostbare
zaak van te maken. We zullen het nog
beleven, dat de maatregel verkocht
wordt als goed voor het milieu. Het
gaat natuurlijk alleen om de omzet.
Juist nu we eindelijk beginnen te
ontdekken, dat allerlei onnodige pro-
duktie cn overmatige luxe één van de
oorzaken van de milieuverontreini
ging is. En wat doen we dus in het
hele land1 De jarenlang als onhaal
baar cn ouderwets verworpen prome
nades worden ineens modern, wan
neer ze samen kunnen gaan met ton
nen en tonnen kostende sierbestrating
en sierverlichting en sierfiguurtjes en
sierbeplanting en verslertochtjes naar
het buitenland om daar eens goed te
kijken hoe het nog mooier kan. Want
zijn wij dan minder dan die anderen,
hebben wij geen recht op al dat
moois0 We hebben overal recht op
maar als er nou nergens geld voor
beschikbaar is, kan zo iets dan niet
wat soberder?
Appelscha
Frank de Vries
Zoet gefluit
Volgens een mededeling in
Trouw/Kwartet <26.6> heeft de heer
Groenevelt van de industriebond NVV
op de landelijke kaderdag van de PSP
