Dr. Van den Heuvel
volgt ds. Landsman op
Synode aanvaardt
nota-Roscam Abbing'
Heimwee naar Coligny
Trouw
Kwartet
Rooms-katholieken
uit Polen op bezoek
bij de Westduitsers
Arrestaties voor bezit
halve ton hasjiesj
vandaag
Verdere uitbreiding
wegen wordt aanbesteed
Grosheide opent nieuw
kindertehuis in Limburg
Beroepings-
werk
Boekenetalagl
TROUW/KWARTET WOENSDAG 21 JUNI 1972
Kerk/Binnenland T2
Secretaris-generaal hervormde kerk
Van een onzer verslaggevers
DRIEBERGEN De hervormde synode heeft dr. A. H. van den Heuvel te Genève benoemd tot
secretaris-generaal van de Nederlandse hervormde kerk. Hjj zal ds. F. H. Landman opvolgen, die
dit jaar de 65-jarige leeftijd bereikt. Het is nog niet bekend, wanneer dr. Van den Heuvel in functie
zal treden.
Met dr. Van den Heuvel (hij heeft
een eredoctoraat van het Yankton
College in South Dakota in de VS)
komt iemand de hervormde kerk die
nen, die inmiddels in de wereldkerk
zijn sporen heeft verdiend als verbin
dingsman tussen de meest uiteenlo-
pende kerkelijke tradities, bewegingen OeCUmeniSCll
en dergelijke en als vertolker van het
beleid van de wereldraad van kerken.
De redactie behoudt tlch het recht voor om
ter opname In deze rubriek ontvangen me-
nlngaultlngen verkort weer te geven. BIJ
publlkaüe wordt met de naam van do
lnrender ondertekend. Brieven kunnen wor
den gexonden aan de heer Joh. C. Francken.
secretaris van de hoofdredactie van Trouw-
Kwartet. Postbus 859. Amsterdam.
Omroepbijdrage (4)
Bij het ingezonden stuk van P- van
Minnen over de verhoging der om
roepbijdragen sluit ik me direct aan
alleen met dit verschil in opvat
ting, dat wij niets te vertikken heb
ben: het is betalen of alles de deur
uit. Hoeveel ouden van dagen, zieken
en invaliden zullen nu gedupeerd
worden? Mensen die al zoveel moeten
missen, moeten nu ook dat enkele
leuke programma dat op de tv komt,
nog missen, omdat ze de tv niet
betalen kunnen.
Als de regering zo voor de laagste
klasse van de bevolking in de weer is.
waarom laten de ministers dan niet
een paar duizend gulden van him
salaris vallen waarom voeren ze geen
extra-belasting in voor een tweede
huis, een motorjacht, enz.? Ze weten
niet wat het is, uitgeschakeld te wor
den en altijd maar te moeten reke
nen, hoe men zijn geld moet uitgeven.
Numansdorp
Mevr. H. Notenboom-Schelling
Pater de Greeve (3)
Volgens de heer Polet te Ouder Am-
stel houden mensen die tegen abortus
zijn er een abstract-dogmatische re-
vensinstelling op na, die hij als on
echt beleeft. De heer Polet is bang
dat 'dit soort leven uit abstracte
denkpatronen' meehelpt de Vietnam-
wcrkelijkheid in stand te houden. Ik
begrijp echter het verband tussen bei
de niet Het is geen kwestie van 'geen
kind' of 'misschien een ontveld Viet
namees je.' In het ongeborene (In dit
geval de mens) ligt reeds de kiem
voor de ontplooiing van een (mense
lijk) bewustzijn besloten. Of wij dit
wordende wezen nu wensen of niet
het is een Goddelijk mysterie. Alles
wat in groei, dus in wording is, leeft
in welk stadium het zich ook
bevindt. Ik geloof dat ontzag hebben
voor het mysterie van het ongeboren
leven niet onecht is. eerder een kwes
tie van zedelijk normbewustzijn.
Den Haag
Mcj. S. van der Rijst
Machtig
'Amerika is en blijft het machtigste
land'. Wie heeft dat gezegd en wan
neer? Dat heeft president Nixon ge
zegd na zijn befaamde reis naar Mos
kou. Maar wat staat er In Jesaja 10:
13, 14? 'Door de kracht van mijtn hand
heb ik het gedaan en door mijn
wijsheid, want ik ben verstandig; daar
om wis ik de grenzen der volken uit,
plunder hun voorraden en stoot als
een stier de inwoners neer', zoals men
verlaten eieren opraapt, raapte ik de
ganse aarde weg, en er was niet één,
die een vleugel verroerde, de bek
opendeed of piepte.' Dit waren woor
den over de koning van Assur. En de
Heere zegt (vs 17, 18) 'Dan zal het
Licht van Israël tot een vuur worden
en zijn Heilige tot een vlam, die op
De Rotterdammer
Nieuwe Haagse Courant
Nieuwe Leidse Courant
Dordts Dagblad
Uitgaven van
N.V. De Christelijke Pers
Directie:
Ing. O. Postma, F. Diemer
Hoofdredactie:
J. de Berg (waarnemend)
Hoofdkantoor N.V. De
Christelijke Pers: N.Z.
Voorburgwal 276 - 280,
Amiterdam. Postbus 859.
Telefoon 020 - 22 03 83.
Postgiro 26 92 74. Bank:
Ned. Midd. Bank (rek.nr.
69.73.60.768). Gem.giro
X 500.
één dag de distels en dorens van
Assur verbrandt en verteert'.
Het oordeel over Babel, de andere
overmoedige verdelger, vindt men In
hoofdstuk 13 vs 19 - 22. Overmoedige
verdelgers van thans mogen het zich
voor gezegd houden.
's-Gravenzande
A. J. Wz. van Oosten.
Zestienhoven
De enquêtes van het NIPO en de
daaraan voorafgaande van de heer J.
Eger, namens werknemers Zestienho
ven, slaan m.l. de plank stevig mis.
De uitslag van deze enquêtes, die
bedoeld zijn om de actie Zestienho
ven-Nee in het ongelijk te stellen, is
dat slechts een klein percentage van
de omwonenden last heeft van de
vliegtuigen. Nou, daar was geen
enquête voor nodig geweest. Maar
verder zegt men, dat 'dus die mensen
die geen hinder ondervinden tegen
sluiting van Zestierthoven zijn'. En
dit is geheel niet waar, want de
akties, gericht tegen Zestienhoven,
waren voornamelijk gericht tegen de
uitbreiding van het vliegveld, dat an
ders vanwege de hoge kosten zou
moeten worden gesloten. Wanneer
men dan een enquête over de geluids
hinder gaat houden, wat de actiegroep
Zestienhoven-Nee gedaan heeft door
middel van verkoop van affiches, dan
zal dat "kleine percentage' de heren
van Zestienhoven en van het NIPO
weieens zwaar tegen kunnen vallen.
De geluidshinder wordt voor Berkel
en Bergschenhoek dan werkelijk een
hel, vooral door de Engelandvliegers.
en dat hebben de kopers van de
affiches Zestienhoven-Nee goed begre
pen.
Berkel (ZH)
Ad van Leeuwen
Dr. Samuels
Het VPRO-filmpje van 8 juni blijkt
het publiek een onjuist beeld te ge
ven van de Kortegolftherapie. Daarom
deze feiten: 1. De kortegolfpraktijk
van dr. Samuels ging met de hulp van
erkende Amsterdamse artsen tot he
den onverminderd voort. 2. Uit mijn
brieven, gekregen van prominente me
dici overal ter wereld, blijkt, dat zij
reeds veertig jaar met de K.G.-thera-
pie genezingen boeken tegen 80 pro
cent van alle ziekten; dikwijls nadat
het ziekenhuis 'ongeneeslijk' had ge
zegd. Daarbij zou de therapie preven
tief werken en ziekten doen verdwij
nen. door toepassing op gezonde men
sen. 3. Veertig jaar wordt de officiële
academische proeftoepassing tegenge-
wer kt, hoewel geen enkele bijwerking
bekend is. 4. Na het succes van de
november 71-demonstratie, gaf dr. Sa
muels die van 7 juni jl., die zo
veiltep louter huisartsen-publiek, kri
tisch en nieuwsgierig. Getoond wer
den talloze ziektegevallen; genezen on
danks de 'ziekenhuisveroordellng.' Be
wijzen: getoonde röntgenfoto's en me
dici-verklaringen. De helft van het
publiek wilde direct therapie-lessen
ontvangen. 5. Tal van erkende K.G.-
niedici hebben In veertig jaar de
therapie in hoogst wetenschappelijke
boeken vastgelegd en deze voortdu
rend aan universiteiten enz. aangebo
den.
Rotterdam
N. A. Schoenmakers
Albert van den Heuvel, geboren in
1932, getrouwd en vader van twee
dochters en een zoon, is al sinds het
eind van zijn studie (in Utrecht en
aan het Union Seminary te New
York) oecumenisch werkzaam. Van
1958 tot 1960 was hij secretaris voor
het jeugdwerk van de oecumenische
raad en in diezelfde tijd zat hij de
vergaderingen voor van de gezamenlij
ke jeugdcommissie van de wereldraad
van kerken en de wereldraad voor
christelijk onderwijs.
In 1960 kwam hij bij de staf van het
jeugddepartement van de wereldraad,
waarvan hij drie jaar later uitvoerend
secretaris werd. In die zeven jaren bij
de jeugdafdeling was het zijn taak om
jongerengroepen over de hele wereld
met het werk van de wereldraad in
contact te brengen en tevens als an
tenne te fungeren voor wat er in die
groepen leefde. Zijn benoeming tot
directeur van de communicatie-afde
ling in 1967 was voor kerkelijke be-
leidsfiguren en journalisten geen ver
rassing: zij wisten dat dit zijn ele
ment was.
Woordvoerder
Bij de internationale pers werd hij
erg gewaardeerd als woordvoerder van
de secretaris-generaal (van wiens in
terne beleidsgroep hij deel uitmaakt)
en als verstrekker van achtergrond
informatie bij de assemblee van de
wereldraad in Uppsala in 1968 en bij
verscheidene vergaderingen van het
centraal comité. Bij de FAO en de
UNESCO werd hij dikwijls uitgeno
digd om vergaderingen te presideren
zo was hij onder meer voorzitter
van een der secties van het wereld-
voedselcongres van de FAO in Den
Haag in 1970.
Van den Heuvels meeste boeken zijn
Dr. A. H. van den Heuvel
in het Engels: 'These Rebellious Po
wers' (Deze opstandige machten), ook
in het Zweeds en in het Spaans
vertaald, 'The Humiliation of the
Church' (De vernedering van de
kerk), 'New Generation and New Cre
ation' (Nieuw geslacht en nieuwe
schepping); en 'Faiith and Temple'
(Geloof en tempel). In het Neder
lands wordt van hem tegen het eind
van dit jaar tegemoetgezien 'Een
nieuw zendingstijdperk?' Hij droeg
bij tot een aantal Duitse publikaties,
onder meer 'Het belijden', 'Theologen
van de twintigste eeuw', 'Protestantse
teksten', 'Politiek voor niet-politici'.
Voorts is hij redacteur van Christia
nity and Crisis, Christianisme Social,
de Ecumenical Review (uitgegeven
door de wereldraad), de International
Review of Missions. Study Encounter
en Risk (de beide laatste zijn even
eens wereldraad-publikaties, de laatst
genoemde van het jeugddepartement)
en het rooms-katholieke tijdschrift
'Choisir' te Genève. Hij hield een
aantal lezingenseries over eschatologie
en futurologie en hij schrijft bijdra
gen voor 'Predigtstudien' een Duitse
homiletische reeks.
MUNCHEN (KNP) Op uitnodiging
van kardinaal J. Doepfner van
Miinchen, voorzitter van de Duitse
afdeling van 'Pax Christi', brengt een
delegatie van de rooms-katholieke po
litieke beweging 'Znak'. uit Polen tot
22 juli een bezoek aan Duitsland.
Door deze ontmoetingen hoopt men
de verzoening tussen beide volken te
bevorderen.
Bij aankomst van de delegatie zei
kardinaal Doepfner: 'U helpt ons en u
moedigt ons aan om onze droefheid
en onze schaamte die we hebben van
wege de misdaden die namens Duits
land jegens Polen zijn bedreven, om
te zetten in een creatieve houding en
in aktief werken aan verzoening'. De
kardinaal wees erop, dat nog veel
vooroordelen moeten worden over
wonnen.
Veel Duitse rooms-katholieken hebben
zich vaak kritsch geuit over het Pool
se bewind, waardoor de verhouding
met Polen werd genormaliseerd. Van
deze negatieve houding hebben de
Poolse rooms-katholieken veel nadeel
ondervonden.
Kardinaal Doepfner legde er dan ook
niet voor niets de nadruk op, dat de
Duits-Poolse verzoening een kerkelij
ke vredestaak is die voorrang ver
dient. 'Pax Crhisti heeft dit reeds in
het verleden als een belangrijke opga
ve gezien.
De leider van de Poolse delegatie,
prof. S. Stomma, zei te hopen dat
deze verzoeningstijd gevolgd wordt
door de periode van vriendschap. Vol
gens hem is de Bondsrepubliek nu op
de goede weg.
AMSTERDAM De Amsterdamse
narcotica-brigade heeft de 41-jarige
zeeman J. V. uit Rotterdam en de 29-
jarige copywriter C. van der H. uit
Boxtel gearresteerd wegens bezit van
38 kilo hasjiesj. Beiden hebben be
kend eigenaar van de drugs te zijn.
De politie werd geattendeerd op een
in de binnenstad rondrijdende Re
nault. In de buurt van het Concertge
bouw werd de auto door leden van de
met acht man uitgerukte verdovende
middelenploeg in het spitsuur klemge
reden. In de auto bevonden zich twee
koffers met daarin volgens de politie
de 'prachtige mobie, rode Libanon-
hasjiesj'. De waarde wordt geschat op
rond een halve ton. De verdachten
zullen donderdag aan de officier van
justitie worden voorgeleid.
'VERBLEKEND GELOOFT
Reeds in de 18de eeuw werd in,m(
dez
DEN HAAG Rijkswaterstaat gaat
27 juni twee belangrijke weggedeelten
in Twente aanbesteden. Het betreft in
de eerste plaats de 13 kilometer lange
verlenging van Rijksweg 1 (Amster-
dam-Hoevelaken-Twente tussen de
rijksweg Holten-Markelo en de zijtak
van het Twentekanaal naar Almelo).
Verder het 11 kilometer lange gedeel
te van de provinciale weg S 15 tussen
Rijssen en Goor. Beide weggedeelten
verwacht Rijkswaterstaat 1 juni 1974
gereed te hebben. De kunstwerken
voor Rijksweg 1 worden apart aanbe
steed, terwijl die voor de S 15 reeds
in aanbouw zijn.
SITTARD Door het oplaten van
zeven grote balonnen heeft staatsse
cretaris Grosheide <tiinsdag de nieuw
bouw geopend van het kindertehuis
'Huize Abshoven' in Munstergeleen.
Het nieuwe kinderhuis bestaat uit zes
woonhuizen, elk voor twaalf kinderen
en een gemeenschapsruimte. De
staatssecretaris merkte op dat in de
toekomst verscheidene tehuizen moe
ten worden gesloten omdat de exploi
tatie ervan te duur wordt doordat
steeds meer bedden onbezet blijven.
DRIEBERGEN De meerder
heid van de hervormde synode is
mèt prof. dr. P. J. Roscam Ab
bing uit Groningen van mening
dat de geslachtsgemeenschap in
het huwelijk thuishoort: met 37
van de 50 stemmen heeft de sy
node gisteren nl. de minderheids
nota van deze hoogleraar over
sexualiteit en de nieuwe moraal
aanvaard, en daarmee het door
dr. F. O. van Gennep geschreven
meerderheidsrapport (waarover
in februari gediscussieerd was)
verworpen.
De voorstanders wisten wat zij wil
den: zij wensten de nota-Roscam Ab
bing zoals deze op tafel lag en 30 van
de 37 voorstemmers gaven bij een
volgende stemming te kennen er té
gen te zijn wanneer in deze nota
(naar prof. Roscam Abbing zelf opper
de) visies uit het meerderheidsrap
port gereleveerd zouden worden als
meningen welke christenmensen er
blijkbaar ook op na kunnen houden
(de omschrijving is van ons, red.),
hoezeer ze dan ook in een afkeurende
context zouden staan. Over stemmin
gen gesproken: het voorstel van de
Haarlemse ouderling T. Teitsma om
beide rapporten af te wijzen en ook
niet vrij te geven voor publikatie,
kreeg maar 4 stemmen. Het voorstel
dat prof. dr. H. Berkhof in februari
deed, nl. beide rapporten de kerk
insturen ter kennisneming door en
voor mondige gemeenteleden, kreeg
13 stemmen, en het voorstel om het
meerderheidsrapport van dr. Van
Gennep te accepteren, haalde 7 stem
men.
Noodsituatie
Uit het voorslel-Teitsma kan blijken
dat niet ieder synodelid ook gelukkig
was met de nota-Roscam Abbing. De
heer Teitsma vond bijv. dat de hoog
leraar zich had laten intimideren door
de 4 pet homofielen, en ds. G. Broere
uit 't Harde gaf als zijn oordeel dat
de mindenheidsnota evenals- het rap%
port-Van Gennep een humanistische
geest ademde. Hij viel speciaal over
wat prof. Roscam Abbing over noodsi
tuaties had geschreven en daarin over
compromissen. Ds. K. A. Abelsma uit
Wateringen sprak in dit verband over
een theologische misslag: niet Gods
gebod neemt onze nood in aanmer
king, maar Gods genade achterhaalt
genadig die nood. Ds. H. Blnnenkamp
uit Boven-Hardinxveld dacht dat je op
deze wijze gevaar loopt, 's mensen
behoefte te laten prevaleren boven
Gods gebod.
Prof. Roscam Abbing gaf ten ant
woord dat er behalve de qos bekende
situatie-ethiek (in de oorlog 'mocht'
je liegen) ook een ethiek is die de
innerlijke situatie in aanmerking
neemt: hoe ben je geconditioneerd,
hoe sta je er van binnen voor? Deze
vraag niet stellen, zou onwerkelijk en
onbarmhartig zijn. En tot ds. Abels-
ma: u praat over nood vanwege een
verrichte daad, maar er is ook nood
vanwege een bepaalde struktuur die
men heeft
Wel genoeg?
door H. Biersteker
De Franse protestanten zijn natuurlijk erg
gevleid met de menigvuldige aandacht die
in alle hoeken van de publiciteit aan admi
raal Gaspard de Coligny wordt gegeven,
maar zij zetten er ook vraagtekens bij.
Gisteren heeft koningin Juliana een krans
gelegd bij het gedenkteken van haar verre
voorzaat tegenover het Louvre. Maar de ver
ering waarmee de laatste weken getracht is
deze gestalte uit de geschiedenis tot leven
te wekken heeft volgens het protestantse
weekblad 'Réforme' iets buitensporigs en
raadselachtigs.
Zoekt men soms in deze eeuw van ideologisch
fanatisme een bemoediging, een voorbeeld in het
doen en het denken van deze staatsman-marte
laar?' vraagt Joël Schmidt in een openingsartikel
in het genoemde blad. In leder geval zijn er
volgens hem genoeg lofuitingen uit de geschiede
nis, ook van lieden die geenszins van partijdigheid
verdacht behoeven te worden. Uit Bossuet's 'His-
toire de France': 'Alles wat werd aangevoerd om
de admiraal in discrediet te brengen kon slechts
dienen om de herinnering aan hem te versterken.
Er was een plechtig vonnis, dat in een andere tijd
voor een ander onderdaan rechtvaardig had kun
nen zijn. maar niets kon erger en slechter gefun
deerd zijn dan deze beschuldiging van een samen
zwering'. Voltaire beschrijft in zijn Henriade met
veel emotie het bloedige einde van Coligny en
noemt hem "de grootste der Fransen'. En Michelet
schreef: "Ik ben op dit punt niet belast, lk kweek
geen heldendom in mijn boeken, maar hier heb
ben we een held. Ik kan hem analyseren, hem
onderzoeken, hem betwisten, hij doorstaat dat en
wordt er groter door. In tegenstelling tot zovele
anderen in de geschiedenis wier betekenis zwaar
overdreven wordt, stuiten we hier op iemand die
geen held van het succes is. maar de beproeving
tart en de achting niet nodig heeft
Schmidt wijst er vervolgens op, dat Colgny zich
duidelijk terzijde opstelde, in het protestantisme,
zowel als in het Frankrijk van de laatste regeer-
Admiraal Gaspard de Coligny
van het huis Valois. Calvijn, John Knox en
i. die de Réformatie géén deel van het geheel
n,en te doen zijn. maar de énige waarheid,
■orden door Coligny niet gevolgd. Hij is de
-rinse voorloper van de gedachte der tolerantie,
'i -<?ft hartelijke betrekkingen met grote rooms-
katholieken denkers en schrijft in 1568 aan Cathé-
rine de Médicis: 'Religieuze overtuigingen laten
zich noch door staal, noch door wapens uitdrij
ven'. Dat propageren van de gewetensvrijheid
moet volgens Schmidt in die tijd als een enormi
teit, zo niet als verraad zijn overgekomen. Op zijn
eigen goed in ChatilJon-sur-Loing garandeerde Co
ligny de vrijheid der r.k. godsdienstoefeningen
'ook al was hij geen groot liefhebber van de mis,
men kan zeggen dat de priesters nergens in
Frankrijk een veiliger bestaan hadden dan in
Ch&tillon'.
De schrijver in Réforme vindt het opmerkelijk
dat Coligny met zijn tolerantie-ideaal staande
bleef in de woelingen van zijn tijd. Hij vermeldt
voorts van hem, dat hij de eerste veldheer, was.
die plunderingen strafbaar stelde.
'Bij een verering als deze voor Coligny komt
opnieuw de vraag op: wil Frankrijk werkelijk
grote mannep volgen of wenst het slechts helden
die aan onveranderlijke karakteristieken vol
doen?', vraagt Schmidt tenslotte. "Want, o ironie,
het drama van zulke grote mensen, de tragedie van
Coligny, is dat zij altijd tegen het diepe en licht
geprikkelde temperament van de Fransen ingaan.
En op een of andere manier sterven ze er
allemaal aan
Met deze fatalistische uitroep eindigt het verhaal
in Réforme. De schrijver heeft inmiddels nog wèl
even door middel van een citaat over het Oranje
huis een flatterend indirect lichtje laten schijnen
op het Franse kuddeke protestanten: 'Het is dank
zij zijn tolerantie, zijn openheid van geest en zijn
aanpassingsvermogen, dat het geslacht van Oranje
Nassau zijn troon en het vertrouwen van het volk
heeft weten te behouden. Men zal moeten erken
nen. dat in onze eeuw alleen de protestantse
koningshuizen van Noord-Europa hun soevereini
teit hebben weten te bewaren. Dat is geen toeval:
men moet de oorzaak van hun succes zoeken in
hun diplomatieke en intellectuele kwaliteiten'.
Tot zover de kritiek van hen die, om
zo zeggen, ook de nota-Roscam Abbing
te 'ver' vonden gaan. Andere synode
leden misten in deze nota elementen,
welke zij wel in het rapport van dr.
Van Gennep waren tegengekomen. Ds.
H. W. Colstee uit Eelde vroeg zich af
of de nota wel voldoende was inge
drongen in de belevingswereld van de
jongeren. Ds. M. van den Bosch uit
Goes miste een 'met het oor op de
Schrift luisteren naar de tekenen der
tijden', hij was dat in de nota althans
minder tegengekomen dan in het rap
port-Van Gennep. Ook dacht ds. Van
den Bosch dat prof. Roscam Abbing
te weinig oog had voor de verburge-
lijking van het huwelijk (knusse huis
jes met tv.) en daardoor niet genoeg
nadruk had gelegd op de uitstraling
van het huwelijk naar de maatschap-
Pij.
Prof. Roscam Abbing dacht dat hij
zich wel voldoende in de belevingswe-
reld-van-nu had ingeleefd, maar. zei
hij, ik geef voorrang aan wat wij als
visie in het evangelie tegenkomen,
ook als is die ergeniswekkend. Ander
zijds: het evangelie is niet altijd een
ergernis, je mag je ook afvragen:
bevestigt het iets in ons. En, zo ging
prof. Roscam Abbing verder ,als ik op
exegetische gronden er toe kom te
zeggen dat de geslachtsgemeenschap
om het huwelijk vraagt, kun je dit
tegelijk ook menselijk aanvoelen. Het
huwelijk mag niet verburgerlijken,
goed, maar het mag toch wel iets
hebben van een eiland van rust, juist
ook voor maatschappelijk geëngageer-
den, die daar weer kracht kunnen
vinden tot verdere strijd.
Nog wat lof en blaam uit het debat.
Ds. N. Warns uit Gendringen vond de
nota-Roscam Abbing een noodzakelij
ke aanvulling op het rapport-Van
Gennep; hij dacht dat beide verhalen
voldoende aanrakingspunten hadden
om misschien zo niet tot één, dan
misschien toch tot enige eenheid te
komen.
Tot zover uit de discussies. Zij nog
gemeld dat dr. Van Gennep toestem
ming heeft met zijn rapport te hande
len zoals hij wil. Daar zit dus een boek
in.
laand (I. S. Mill) gesproken vai
age of waning faith', de eeuw va
verblekend geloof. Het christe e'
ziet bleek, zei Nietsche. Reeds
geleden waren er dus denkers di
einde van het geloof en van 5
christendom in 't bijzonder aan$fe,,
de zagen. Wij behoeven deze d
niet triomfantelijk in herinneri
brengen, in de geest van: zie je 1
dat die mannen geen gelijk
hebben. De situatie is dubbel;
Ook nu zijn er stemmen die
dat het einde van het christend(
zicht is. Van één onzer lezers of'."
ik een bundeltje van een mij
kend opwekkingsprediker, nl. W jn
Branham, een man met visioeni
boodschappen. Hij schrijft onde
kopje 'Tegen de zedeloze staat
vrouwen': 'De opwekking is vo
De geest van opwekking is va
mensen geweken'. Anderen zulle
niet met hem eens zijn en er
van spreken dat er nog nooit 2
grote geest van opweikiking vaard W
worden is over de mensen als
vandaag. Een comité bereidt de
van enkele Canadezen in dit ve tg
voor. Ook op andere fronten zi L
tekenen van hernieuwde religieu de
langstelling, zij het afwijkend v iie
traditionele vormen. Kunnen w<,
toch optimistisch zijn? Is de qPei
heid van het christendom, 'the
ing fait', dan toch een voorbijg jjj|
verschijnsel en hebben al die mi l3t
die zich druk maakten om het ev
lie voor de moderne mensen te ag
len ongelijk gehad? Juist voor
laatste conclusie meen ik te m tge
waarschuwen. Zo spoedig verti
wij ons op de situatie. Het diepg'«
en vaak dodelijk vermoeiend ge !r^
met de moderne mens over w 'p
van het geloof waar is en hoe he an
waar is, en wat je er dan mee
en kunt, dat gesprek gaat dofle'n
moet ook doorgaan. Een herhalir d
welke verhoogde toon ook, vaj*e
traditionele uitdrukkingen en te
van de halleluja's en de ein< g
geciteerde samenvattingen van d
christelijk geloof in één zin, kiPn
anderen moeilijk overtuigen. Zc
•den de apostelen het ook nietjaa
gingen in op de vragen van huiier
De ernst van de situatie, waarJB"
met het verblekend geloof
vraagt dit ook voor vandaag. i
NED. HERV. KERK
Beroepen: te Den Haag-Loosdu
Ph. L. Krijger te Nisse; te Weesjm
Verboom te Benschop; te Woudeif'1
(buit. wijkgem.): N. Warns te
dringen.
Aangenomen: naar Katwijk aan
J. Catsburg te St. Maartensdijk
bedankte voor Hedel.
Bedankt: voor Hoornaar: G. F.
ling te Dossen; voor Sprang: H. d k
te Wierden; voor Den Haag-Locju
nen: K. Hanhart, hoogleraar te
(VS).
GEREF. KERKEN
Aangenomen: naar Rotterdam-Z
Groenenberg te Vianen.
Bedankt: voor Lisse: J. de Waa
Zandvoort.
Benoemd: tot wetenschappelijk i J
werker aan de theologische fac r
van de VU te Amsterdam: J. Ht i
man te Curagao.
Beroepbaar: mevrouw G. Postmar
ker, Swammerdamstr. 60 hs te Ad
dam.
Aangenomen: naar Oudewater,
Munnik te Bruchterveld.
GEREF. GEMEENTEN
Beroepen: te Oud-Beijerland:
Ridder te Nunspeet; te Lisse: D.
kenberg te Dordrecht.
Leonard Huizinga Marokko, het
van het dode paard. Uitgave: de
Landen - Amsterdam. Prijs 9.90
Onder de auteurs van reisver
neemt Huizinga een zeer aparte f
in. Dat bewijst zijn nieuwste bu
een speelse, onverbloemde, op de
kelijkheid geënte, filosofie naar
leiding van een zwerftocht door
rokko.
Deze onverbeterlijke avonturier-ii
voor zijn AOW teruggekeerd naa
land aan Afrika's noordzoom, dat
eeuwige heimwee' oproept. De
verwijst naar zijn fervente belan
ling voor dieren. In dit raam ki
er hoogst merkwaardige gespre
in voor met z'n gids. Manus,
verrukkelijke bon vivant.
Het gaat niet alleen over kamp!
de woestijn, ontmoetingen met ja
zen, gieren, ooievaars en arenden,
snuift ook heel wat schijnbaar i
loos geëtaleerde cultuur en fol
op. Huizinga herbeleefde Marokk
dermaal cn opnieuw totaal énders
de vakantieganger, die er in de
het gebaande toeristische pal
volgt. Wie de realistische stijl va
schrijver, vooral in de dialogen,
deert, zal z'n niet alleen romanl
maar zeker ook informatieve in
ken met veel genoegen lezen.
