k vind het zelf
liet om te brullen'
De mode maakt het kort
Staartjes
Mode voor mannen
Luchtvervuiling
van over de grens
wordt onderzocht
•^TC/KWARTET MAANDAG 15 MEI 1172
Binnenland T7/K7
eve schilderes Stien de Vré:
|g lijkt wel of mijn leven
rieën is gedeeld: eerst
fschuwelijke tijd in het
Dp cht, toen het drukke
ïlijk met negen kinde
en dan de tijd nu: ik
eindelijk mezelf zijn. Ik
67 en ja, voor oudwor-
weJben ik wel eens bang.'
is niet de eerste keer
aar leven dat mevrouw
3, i de Vré bang is. Als
opiirig meisje werd ze in
off roomskatholiek gesticht
~ivo. jpt en maakte dingen
ah( die '...je gewoon niet
gei]oft...' Een jaar of wat
den ontdekte ze dat ze
schilderen. Logisch dat
van haar doeken over
eugd vertellen.
h< oont tweehoog aan de Am-
dojamse Schinkelkade. Ze
uit op het water en ziet af
voifoe mooie schepen voorbij
Ze zou zelf wel zo'n boot
*an|n hebben en dan maar va-
Een kapitein heeft me-
r De Vré bij de hand,
er woont al heel wat
jes een zeeman-in-ruste bij
in huis. Hij heet Leen,
t met pils en sigaren, maar
'ra zich dan bescheiden terug.
A|t hij weet dat de vreemde
en die de laatste tijd regel-
over de vloer komen, niet
hém op de bel hebben
e ikt.
^an ouw De Vré wijst op één
de tientallen schilderijen
lan de muur hangen: 'Dat
Toen zat z'n been in
gips en toen heb ik hem
em geschilderd. Maar m'n
heb ik ook. Kijk daar: dat
Hij was taxichauffeur,
ertien jaar geleden gestor-
Hij heeft me uit het straf-
cht weten te houden door
trouwen'.
5 vertelt het verhaal van
jeugd. Over haar ouders
t kierven en dat zij als vijfja-
tupeisje met haar oudere zus-
r het gesticht 'De Goede
Ier' in Arnhem moest.
„Ilgeschoren
?n j kwamen een lange gang
en en toen werden onze
djes kaalgeschoren. Toen
m< sn we gestichtskledij aan
klompen. Je werd bang
lakt. Met hel en verdoeme-
In het begin was ik een
vroom en braaf meisje,
zusje niet. Die was erg
indig. Ik later ook. We za-
uren in de kerk te bidden,
stootte ik wel eens een
ie aan en fluisterde: 'Zie je
Sint Josef heeft nu z'n
:erhand opgeheven. Giste-
z'n linker'. Ja. want die
kuden gingen leven. Je kreeg
nvoorstellingen. Je was als
lood. Maar ik had zo'n pijn
'n knieën. Dat heb ik nog
Is. Door dat knielen op zo'n
Ik heb later nooit meer
•urepjajsmv *«S8 «nqjsoj *)3|4«*H
::c.\ 3|j3«pajp)ooq ap ue.v sijbjsjjos
dj '3 '1°f JaaM aP UG< uapaozaa nop
trauan-f u3A3|jg -puaJiaiJapno aapaazui
IA iubbu ap jaui jpiOM aiie>uiqna
a A3 3 3) J30» JJ0HI3A ua8u|j|ns3uiu
53UBAJUO H3UqiU 3Z3P U| aUBUdO 401
11(334 )3i{ i(3|z opnoqaq anovpsi aa
Stien de Vré.
op m'n knieën kunnen werken
ofzo'.
Een ander verhaal: 'Er waren
een paar meisjes die in hun
bed plasten. Nou, dan moesten
ze die lakens opvouwen en op
hun hoofd leggen. Zó stonden
ze dan voor straf in de refter
en wij moesten er naar kijken.
Daar heb ik ook een schilderij
van gemaakt. Maar ik durfde
het niet te schilderen. Toen heb
ik van die lakens maar boeken
gemaakt'.
Stien de Vré heeft nog vaak
last van haar jeugd. Wanneer
ze aan haar schilderstafel zit en
ze is bezig, dan trekt ze vaak
een verbeten gezicht of krijgt
rare trekken: Wan de zenuwen
weet je. Ik raak het nooit meer
kwijt, die tijd'.
Van De Goede Herder heeft
Stientje de Vré nooit iets ge
merkt. "Er zaten meisjes met
open zweren bij ons aan tafel.
Die hadden tbc. Er werd niks
aan gedaan. Op een keer voelde
er eentje zich niet lekker. Ze
kreeg van een zuster een mand
over haar hoofd. Nou. wij la
chen natuurlijk. Een week later
was ze dood. Toen moesten we
naar het lijkenkamertje en kij
ken. 'Vandaag zij en morgen
gij', zeiden de zusters dan. Een
dokter heb ik nooit gezien'.
Eens in de maand gingen de
meisjes in bad, maar daar
moest de voogdijraad extra voor
betalen. Je had dan een groot
hemd aan, want je mocht jezelf
niet zien. En als je achterin de
rij stond, dan kon je mooi in
het vieze badwater van al je
voorgangsters gaan zitten.
'Biechten moesten we ook. Ze
zaten zich dan te verlekkeren
aan jouw verhalen. Of je met
jezelf had gespeeld enzo'.
Na de lagere school moest
Stientje in het gesticht priester
gewaden borduren en begon op
standig te worden. Van het ge
loof moest ze niet veel hebben
en dat is tot op de huidige dag
zo gebleven. 'Ik zag toen maar
één oplossing: weglopen. Dat
deed Stien toen. De zusters
schreven naar de reclassering
dat ze haar niet meer konden
houden en Stien kreeg uiteinde
lijk een baantje in de huishou
ding in Amsterdam.
Toen ik op een morgen hon
derdveertig gulden kreeg om
naar de huisbaas te brengen en
bovendien de grote afwas zag
die ik moest doen, toen dacht
ik: kom, ik ga er eens vandoor.
Ik nam de tram en de trein
naar Scheveningen, want daar
was ik nog nooit geweest'.
Stientje rook het leven en ver
sierde op een terras nog een
jongen ook. Maar na vier dagen
en nachten in een hotelletje
moest ze bekennen dat het geld
op was. 'Die jongen gaf me
reisgeld voor de trein naar Am
sterdam en van m'n laaste cen
tert heb ik de hele stad doorge-
tramd. Toen ben ik naar de
kinderpolitie gegaan. Ik zat
toen mooi zes weken in voorar
rest en kreeg drie jaar
voorwaardelijk. Via de reclasse
ring kwam ik in het Onze Lieve
Vrouwen Gasthuis terecht. Daar
werkte ik op de linnenkamer en
werd ondergebracht bij de con
cierge van de Sint Franciscuspa-
tronaat'.
Leuke zoon
Die concierge had een leuke
zoon en Stien werd verliefd.
Het was eerst alleen maar 's
avonds laat voor het naar
bed gaan wuiven naar elkaar,
maar later werden er kusjes
uitgewisseld. Stien bleef het el
lendig houden en toen ze
klaagde bij de reclassering dat
ze haar beloofde vrije dagen
niet kreeg, zeiden ze. 'Als je
praatjes hebt, dan stoppen we
je in het strafgesticht in
Maastricht'.
Stien en haar Romeo namen de
zaken eens door en besloten
werd dat er getrouwd moest
worden. Alleen op die manier
kon de sterke arm geen vat
meer hebben op Stien.
'Nou, zodoende. Hij heeft me
getrouwd en we hebben negen
kinderen gekregen. Dat is wel
een moeilijke tijd geweest hoor.
Vooral in de oorlog. Maar m'n
kinderen zeggen wel eens: het
was altijd gezellig. Nou. dat
doet je dan toch goed, als je
zoiets nu hoort. Nee, ik heb in
die tijd geen kwast op papier
gezet'.
Maar sinds galariehouder Geor
ge Mulder, van de Amsterdamse
Galerie Hamer, haar heeft ont
dekt, is dat allemaal anders ge
worden. Ze kreeg een tentoon
stelling van haar schilderijen
en er werd flink verkocht. Toen
had Stien geld om naar haar
dochter in Amerika te gaan.
Simpel werkje
Albert Mol is één van de men
sen die iets van haar aan de
muur heeft. Albert Mol: 'Ik heb
een heel simpel werkje. Het is
Holland. Helemaal. Het heeft
koetjes, grachtjes. rood-wit-
blauw. Toen ik het zag, dacht
ik: dat ben ik helemaal zodra ik
de grens over ben. Daarom
sprak het me aan. Ik heb het
boven m'n bed hangen, want ik
zie graag een Hollands stuk als
ik in bed lig'.
Luc Lutz is een van de grootste
verzamelaars van naïeve kunst.
Hij zegt: 'Ik hou er ontzettend
van. Vooral omdat de naleven
totaal ongekunsteld creëren. Na
tuurlijk hebben die mensen ta
lent. Zonder talent zouden ze
het nooit kunnen'.
Stien Vré laat al die belangstel
ling gelaten over zich heengaan.
Ze zegt: 'D'r is niks aan hoor.
Ik schilder gewoon wat ik zie.
Ik begon met vogeltjes. Toen
zei m'n dochter: hè moeder,
schilder nou eens wat anders.
Zo is het begonnen. Ik heb nu
zo'n zeventig schilderijen
gemaakt. Of ik verstand van
kunst heb? Weet ik niet Ik
vind iets mooi of niet mooi.
Naar een museum gaan durf ik
niet goed. Dan kom ik thuis en
zeg tegen m'n dochter: wég die
kwasten en wég die verf! Oh, er
zijn zoveel goeie schilders, daar
ben ik maar een prutser bij'.
'Of ik er trots óp ben? Ik vind
het enkel fijn dat ik het kan,
anders zou ik doodongelukkig
zijn'.
'Ja, ik veeg ook wel eens wat
uit. Dan zeggen de kinderen: oh
moeder, wat dapper van je. Tja,
dan bevalt het me gewoon niet'.
Wat Stien de Vré ook niet
bevalt is dat ze ouder wordt. 'Ik
ben niet bang om dood te gaan,
maar ik heb nog zoveel te
doen'.
huiverig tegenover vrouwelijke
journalisten. Dat komt omdat
die vaak stompzinnige vragen
stellen als: 'Hoe komt u aan al
die vetrolletjes, terwijl u toch
zoveel afsjouwt?' Bernadette
praat liever over de strijd in
Ierland. En ook wel over het
geloof. 'God? Ik weet het niet.
Ik zou graag geloven dat Hij
bestaat. Op de manier van kin
deren die 'ja' zeggen wanneer
je ze vraagt of ze in Sinterklaas
geloven, omdat ze graag ca
deautjes krijgen. Mijn zussen
zijn godsdienstiger dan ik. Als
ik thuis ben in Cookstown.
dwingt mijn zuster Marie me
om 's zondags naar de kerk te
gaan'.
Yoko Ono over
emancipatie
Niet veel wérkelijk nieuws in de zomermode dit jaar. Alles mag.
zoals dat heet. Van heel lang tot heel kort, dus van vorig jaar hoeft
er niets weggegooid te worden. Short met rok krijgen we deze zo
mer wél veel te zien. (Zie foto). Wie er verder voor zorgt dat zij
voor wat de dessins betreft streepjes, stippeltjes en hartjes
aan haar lijf heeft, loopt erbij zoals het hoort. Tenminste: dat zeg
gen de behoudende ontwerpers.
geven.'
Krijg Je reacties?
Aart: 'Erg veel. Het blijkt ook,
dat ouderen graag naar de tele
visieuitzendingen van 'Woord
voor Woord' kijken. Dan schrij
ven ze dat ze alles ineens an
ders zijn gaan zien. Ze vinden
de manier van vertellen fijn.
Als je het zo eenvoudig hoort,
schrijven ze, dan begrijp je het
beter dan in die moeilijke kerk-
Ao|»t taal van vroeger.'
Hij noemt zichzelf een geïnte
resseerde buitenkerkelijke, die
het programma 'Woord voor
Woord' met veel plezier doet.
Kreeg hij in het begin veel
reacties van mensen die vonden
dat het niet kon, zo'n knul
in een spijkerpak met lang haar
die over God vertelde.de
laatste tijd merkt AART
STAARTJES dat mensen die
niets met het geloof te maken
willen hebben, hem niet zo aar
dig vinden omdat hij nu ook
bij 'die christenen hoort'.
Je bent eigenlijk acteur
Aart: 'Ja, maar het heeft zich
wat uitgebreid. Gisteravond heb
je een aflevering kunnen zien
van de tweede serie films die
we over het Midden Oosten
hebben gemaakt. Vorig jaar
hadden we de drie films over
de Palestijnse vluchtelingen en
daarop zijn zoveel reacties geko
men, dat het IKOR besloot om
nu de Israël-zijde te laten zien.
Wie heeft er gelijk?
Aart: 'Als het allemaal zó mak
kelijk lag door te zeggen: die of
die heeft gelijk.Nee, ik ge
loof dat de Israëli's moeten gaan
praten met de Palestijnen en
niet met regeringen in Egypte
of Jordanië. Dat gesprek moet
op gang komen.'
Je hebt vroeger eens gezegd dat
Je door de uitzendingen van
Woord voor Woord zélf gelovi
ge bent geworden.
Aart: 'Ja, dat is ook zo, maar
als je nu vraagt: hoe staat het
er mee. dan is dat hetzelfde
wanneer je vraagt: hoe staat
Koninklijke Olie op de beurs.
Tenminste, zo klinkt het mij in
de oren. Ik weet het niet. Ik
kan er geen zinnig antwoord op
'Vrouwelijkheid is eeuwenlang
beschouwd als een synoniem
voor 'zwakheid', vindt Yoko
Ono, echtgenote van ex-Beatle
John Lennon. "Wat de mannen
over het hoofd hebben gezien is
dat onze maatschavpij behoefte
heeft aan vrouwelijkheid, tril
len we onszelf niet vernietigen.
Alleen met behulp van vrouwe
lijk intellect kunnen we een
evenwichtige maatschappij op
bouwen. Er is geen reden tot
wanhopen. Onze huidige
maatschappij is geen bouwval
die ten dode is opgeschreven.
We hoeven haar niet tot de
laatste steen af te breken om
ons doel te bereiken. Met veel
geduld en inspanning kunnen
we vooruit komen. Onze revolu
tie hoeft geen oorlog te zijn'.
1 kip
75 gr. boter
zout, peter
paprikapoeder
4 dl. kippeboulllon
4 kleine uitjes
250 gr. worteltjes
25 gr. bloem
potje sour cream
gehakte peterselie
Snijd de kip In stukken en
braad deze in de boter goud
bruin. Voeg een lepel paprika-
poeder toe. Doe er de klppe-
bouillon met nog een lepel pa
prikapoeder bij en voeg vervol
gens de gesneden uitjes en wor
teltjes toe. Laat een en ander
drie kwartier op een zacht pitje
sudderen. Neem de groente en
de stukken kip uit de pan en
houd deze warm. Bind het
vocht met de aangemaakte
bloem en maak deze af met de
sour cream. Leg de stukken kip
op een schaal, garneer ze met
blaadjes sla en stukjes tomaat
Bestrooi ze daarna met gehakte
peterselie. Doe de saus In een
kom en doe daar ook wat ge
hakte peterselie over.
Menutip: Hongaarse kip, gebak
ken rijst, gemengde sla. choco-
ladevla.
Berend Boudewijn
en toneel
'Toneel is, vrees ik, als vorm
achterhaald', meent regisseur
en spelletjesleider Berend Bou
dewijn. 'Toneel is een beetje
hetzelfde als muziek spelen op
middeleeuwse instrumenten. Dat
is ontzettend leuk om een keer
te zien, hoe het vroeger ging.
Maar kijk, als je een interes
sant stuk drama wil zien, ga je
naar de nieuwe film van Mike
Nichols, of van Godart. Als ik
toneel wil zien ga ik naar Lon
den. Net zoals een mooie Jan
Steen in Haarlem hangt'.
De knop
omdraaien
Rudi Carrell loopt eens de tele
visiestudio uit. Op de stoep
komt een man naar hem toe en
begroet hem met: 'Hallo, me
neer Car!' Rudi: 'Ik heet geen
Car, ik heet Carrell!' Zegt de
man: 'Kunt u nagaan hoe snel
ik altijd mijn televisietoestel af
zet, wanneer u in beeld komt'.
Bernadette over
het geloof
Bernadette Devlin staat wat
De mannenmode gaat een wat saai seizoen tegemoet Weinig specta
culaire dingen waren er laatst te zien op de herenmodesalon in Pa
rijs. De pakken blijven slank om het lichaam aansluiten; schouders
zijn niet opgevuld; de revers zijn afgerond en er komt meer ruimte
in de broek bij dc knie. Omslagen zijn nog steeds ten strengste ver
boden óf die omslagen zijn vijf centimeter hoog. Belangrijk punt is
dat we zo langzamerhand van de stropdas af zijn. Onder een sportief
pak mag een open overhemd worden gedragen, maar nog liever een
polohemd (zie foto). Wie dat allemaal te bloot vindt kan een piep
klein sjaaltje om de hals knopen.
heer J. Kruithof: "Ons kerkgezang'
(Kok in Kampen). Citaat: In zijn
boek 'Bij dichters en schriftgeleerden'
schreef wijlen K. Schilder: 'Ons volk
zal niet mogen doof blijven voor de
klacht, dat zijn psalmberijming te
kort doet aan het geopenbaarde
Woord en dat Woord soms verdringt.
Een gemeente die zichzelf respecteert
moet niet volstaan met het verlangen,
dat er worde gepreekt naar de me
ning van de Heilige Geest. Zij moet
ook zelf zo willen zingen. Dat is te
zeggen: onze huidige psalmberijming
van 1773 moet weg'.
Amsterdam
J. Lankester
zoals ik ben, dieper, dan ik mijzelf
ooit ken'. Dit is een betere weergave
van de onberijmde tekst.
Rotterdam
P. de Jong
Gezangen (10)
Gezangen (8)
zangen (6)
men luisteren wil naar het nieuw-
Jmentisch gebod, dat men de on-
inge bijeenkomsten niet moet na-
dan moet men ook luisteren
het Woord in Efeze 5 19
eekt onder elkander in psalmen,
ingen en geestelijke liederen'. Als
in het Oude Testament 'troont op
lofzangen Iraëls', dan zeker ook
is op de lofzangen van Zijn ge-
nte. 'Wie mij niet eert, eert ook
Vader niet'. Hoe arm om met
de Vrijdag te moeten zingen over
>p dat ontzondigt (Ps. 51) en niet
nogen zingen van het Bloed van
Lam. Om over Pasen maar niet te
ken: wie durft dan nog met de
d op de bijbel de naam van Jezus
de kerkzang te weren!
«ter
J. C. Schouten
De psalmen geven de openbaring van
God en mensen weer, zo wel in tekst
als in berijming. De gezangen geven
het Schriftwoord in berijming weer,
als meditatie of overdenking. De op
stellers der psalmen, bv. David werk
ten onder Goddelijke ingeving of in
spiratie; en de vertalers van de bijbel
en psalmen werkten onder verlichting
des geestes, gelijk al de gelovigen en
de dichters van onze nieuwe psalmbe
rijming en gezangen hun werk doen.
Den Haag
W. van Straten
De apostel Paul us zette ook de psal
men voorop, maar gezangen en geeste
lijke liederen prees hij ook van harte
aan om die te zingen. Jammer dat er
in onze kerken altijd nog veel herders Matigen
en leraars zijn welke naast onze ge
liefde en troostvolle psalmen geen
gezangen laten zingen hoewel vele
van hen ze in hun preek of gebed wel
citeren. Tegen hen zou ik willen zeg
gen: laat ze dan ook zingen, we drij
ven toch geen winkeltje met angst
voor boze klanten?
kwijtschelding richten we ons op het
vormen van een fonds voor de Unidad
Popular, het Volksfront achter Allen-
de. Deze week zal het eerste bedrag
aan dit Volksfront worden overhan
digd. Permanente informatie is nood
zakelijk, wanneer men werkelijk iets
wil bijdragen aan dit experiment.
Odljk
z zNamens de UNCTAD aktiegroepen
Tieneke Koning
Gezangen (9)
zangen (7)
>o v. de onbezonnen (hij leest niet
r. er staat, maar wat er niet staat)
a*tie van de heer Tipker op mijn
tie nog één advies en één citaat,
des: hij leze de brochure van de
De bundel van 1773 is gemaakt op
last van de overheid. Onder de berij-
mers bevonden zich verscheidene
doopsgezinden en remonstranten. De
ze zo hooggeroemde berijming heeft
veel meer tegenstand ondervonden
dan onze interkerkelijke psalmberij
ming. Zelfs de berijming van 1773
spoort het kerkvolk aan tot het zin
gen van gezangen. 'Zingt, zingt een
nieuw gezang den Heere'. Zie Ps. 96
en 98. Al besef ik wel, dat er gebre
ken kleven aan de nieuwe berijming,
toch waardeer ik hem zeer, al was het
alleen maar hierom, dat vage, onbij
belse begrippen, zoals opperheer, op-
pervoogd, oppermajesteit, operwezen
verdwenen zijn. Zie bv. Ps. 139 1
oude berijming: 'Niets is, o opperma
jesteit bedekt voor Uw alwetendheid'.
Nieuwe berijming: Heer, die mij ziet
Weesp
M. van Kassei
Discussie definitief gesloten
Chili
Mede door de Unctad (III) staat het
Chileense experiment in het midden
der belangstelling. De Unctad aktie
groepen hebben dit aangegrepen om
deze belangstelling aan te vullen met
een Chili-aktie. Het artikel van Ferry
Versteeg (10-5) vermeldt enkele van
de vele fundamentele moeilijkheden
waar dit land momenteel mee te kam
pen heeft. Ons is gebleken dat Neder
land ƒ44 miljoen te vorderen heeft
op Chili. Chili heeeft een adempauze
gekregen in de vorm van een jaar
uitstel van betaling. Voor een zwaar
belast land als Chili is dit slechts
uitstel van executie. Het is het land
wat op een na de grootste schulden
last torst van alle landen er wereld.
Tegenover deze adempauze staan de
nationale en internationale belemme
ringen en sabotagepogingen, staan al
lerlei mogelijke middelen om het ex
periment van Allende te doen misluk
ken. Telegrammen om de schuld van
Chili aan Nederland kwijt te schelden
zijn door honderden mensen onderte
kend en uitvoerig in de kerken aan
de orde geweest. Wij moeten blijven
aandringen tijdens dit jaar om alsnog
bij de regering de kwijtschelding van
schulden te realiseren. Naast deze
N.a.v. het stukje over 'matiging* in
Trouw/Kwartet d.d. 28 april het vol
gende: Het is een mooi streven om
individueel en in het kiein te begin
nen. Dat kan positief werken. Een
dergelijke ervaring heb ik gehad in
het internat, kinderdorp Pestalozzi in
Zwitserland, waar we vier jaar gele
den begonnen zijn met 's maandags
een soort 'vastendag' te houden. Die
dag aten we alleen srep en brood.
Aan 't eind van 't jaar hebben we met
elkaar bekeken aan welk project het
bespaarde geld besteed kon worden.
Afgezien van de duizenden guldens
die we op deze manier gespaard heb
ben, kwam in de opvoeding een dui
delijke positieve mentaliteitsbeinvloe-
ding tot stand. Zowel oud als jong
voelde zich bij de zaas betrokken.
Grave (N.B.)
Grave (N.B.)
H. G. v. Twlllert
Vietnam
Zolang nog geen enkele Vietnamese
soldaat een voet op Amerikaanse bo
dem heeft gezet, zolang er nog geen
enkel Vietnamees vliegtuig het Ame
rikaanse luchtruim geschonden heeft,
laat staan een bom heeft geworpen,
zolang nog geen enkel Vietnamees
schip een granaat heeft afgeschoten
naar, of een mijn heeft geplaatst voor
een Amerikaanse haven, zolang is het
meer dan misdadig om te schrijven:
het antwoord van Nixon op de
provokatie waaraan Noord-Vietnam
met rijn waanzinnig offensief Ameri
ka heeft blootgesteld'. (Trouw/Kwar
tet van 10 meö). Het moet zo langza
merhand aan iedereen toch wel duide
lijk zijn, dat de misdaden van Ameri
ka in Vietnam zo groot zijn dat je
niet anders kunt doen dan solidair te
zijn met het bevrijdingsfront, onge
acht de manier waarop zij hun land
bevrijden.
Amsterdam
J. H. van der Veen
Protest
Amnesty International protesteerde
wel toen in Turkije enkele mannen
zouden worden terechtgesteld die zelf
moorden op onschuldige gijzelaars
mede op hun geweten hadden. Maar
waar bleef het protest van deze zoge
naamde neutrale organisatie voordat
in Oeroendi zeer velen op onduidelij
ke gronden werden afgemaakt? Het
wordt wel duidelijk welke krachten
Amnesty International leiden. Kapin
gen en gijzelingen dienen zeer streng
te worden gestraft, omdat onschuldi-
gen gedood worden of in groot gevaar
gebracht.
Rotterdam. C. J. van Bree
Roscam Abbing (8)
Op welke gronden durft prof. Roscam
Abbing vanuit de bijbel grote gezin
nen a-sociaal te noemen? Nergens in
de bijbel wordt een groot gezin als a-
sociaal aangemerkt Ook wordt ner
gens gezegd dat de voortplanting op
dient te houden. Volgens 1 Tim. 2
15 zal de vrouw als zij zich houdt aan
het Woord van God behouden worden
en kinderen ter wereld brengen
(aantal wordt hier niet vermeld).
Puttershoek A. Grashuis
Astma
In Trouw/Kwartet van 1 mei staat
dat in Nederland 800.000 mensen aan
astma lijden. Sedert 1956 zijn vele
levenslang aan ongeneeslijke astma
lijdende mensen, volkomen van hun
ktoaal genezen door het dagelijks nut
tigen van een flinke dosis 'Gestaai',
verkrijgbaar in alle reformhuizen enz.
Het gestaai bevat alle vitaalstoffen
van de gerst in een concentratie van
1 20. De gerste-enzymen gaan het
gehele organisme, maar ook de bloed
cellen snel reinigen van amyloid,
waardoor het zuurst of transport weer
tot 100 pet opgevoerd wordt en lang
zaam alle klachten verdwijnen. De
gerste-enzymen doen ook chronische
vermoeidheid, hoge bloeddruk, spijs
verterings en stoelgangklachten snel
verdwijnen. Ook ideaal voor mouwen
in nood. Door betere zuurstof-assimi
latie gaan vitaliteit en uithoudings
vermogen sterk vooruit. Ook prima
voor de sport!
Aarlanderveen C. den Braber
Kerkdienst
In Trouw/Kwartet van 6 mei schreef
A. J. Klei onder het hoofd 'Mien, ga
je mee naar de kerkdienst-oude-stijl?'
Hij uit de veronderstelling dat er ooit
in de toekomst nog wel 'n 'kerkdienst
oude-stijl' zal komen, met grote toe
loop, waarin gepreekt wordt over
'Vietnam', met spandoeken, demon
straties etc. Dat zou dan de eerste
keer zijn dat zulke diensten grote
toeloop zouden verkrijgen. De veron
derstelling is ongerijmd. De 'kerk
diensten oude stijl' ontsproten aan
een zuiver godsdienstige overtuiging
en hadden daarom grote betekenis en
hebben die nog voor degenen die die
overtuiging zijn toegedaan. De 'Viet-
nara'-diensten met al wat er bij komt,
ontspruiten niet aan een godsdiensti
ge overtuiging doch zijn het resultaat
ener politieke hersenspoeling. Het
stuk had de strekking beide soorten
kerkdienster gelijk te stellen hetegen
niet juist is.
Den Haag mr. L. van Heijningen
Geboortebeperking
N.a.v. dit onderwerp zou ik gaarne
willen opmerken dat het zg. 'onge
wenste' kind gaarne wordt ge-adop-
teerd door kinderloze echtparen. De
kinderloze weduwe of weduwnaar ge
voelt ongetwijfeld ook het gemis van
kinderen als liefdespanden. Kinder
beperking kan leiden tot abortus, zijn
de verstoring van een natuurproces
en zijnde niet zonder gevaar voor het
lichaam en moedigt deze beperking
aan tot aanwending van preventieve
middelen die de zedelijke moraal be
dreigen. Ook van de ongehuwden. In
dit laatste geval wordt het huwelijk
als zodanig niet geacht en 'gedevalu
eerd'. Nog dit: het doopformulier
spreekt van de kinderen die het Gode
belieft te geven. En in het woord
Gods lezen wij: 'Uw vrouw zal zijn als
een vruchtbare wijnstok binnen in uw
huis, uw zonen als olijfscheuten rond
om uw dis. Zie, zol zal de man
gezegend worden, die de Here vreest'
(Psalm 128).
Leiden J. de Tombe
Van een verslaggever
DEN HAAG Nederland neemt met
negen andere Europese landen deel
aan een project voor de meting van
grensoverschrijdende luchtvervuiling.
Doel is na te gaan welk deel van de
zich in de luchfcbevindende zwavel en
sterke zuren afkomstig is van plaatse
lijke luchtvervuilers en welk deel van
over de grenzen is gekomen.
De omvang van de grensoverschrij
dende luchtvervuiling is namelijk van
belang voor het vaststellen van de
limieten voor de uitstoting van lucht-
vervuilende stoffen in belangrijke in
dustriegebieden.
Conientratie van zwavel en sterke zu
ren in de atmosfeer en in de regen
zullen dagelijks worden gemeten door
80 grondstations in de tien landen.
Verder zullen vliegtuigen luchtmon
sters nemen op verschillende hoogten
en in verschillende gebieden om er
achter te komen welke weg de zwavel
en andere stoffen door de lucht volgt
De andere deelnemende landen zijn:
Frankrijk, Duitsland, Engeland, Noor
wegen, Zweden, Finland, Denemarken,
Oostenrijk en Zwitserland.
Acad. examens
AMSTERDAM G.U. Ge
slaagd voor kand. ec. fys. geo
grafie J. Hof, Den Haag; voor
kand. psychologie mej. E. E.
Citroen, Den Haag, mevr. M.
van Schagen-Gelder, Delft
