Gastendagen met Kerst
F.KL95
Kerken in Advent weei!
solidair met „latino's
MET PROF. FIRET NOG
MEER DE MIST IN
coebergh
„Gevoelsrelatie met
patiënt belangrijk
voor verpleegster"
coebergh is
beste maatjes
met up dranken
tonic of
sodawater
BEROEPINGSWERK
De Brauw wil
iets doen aan
vakatures
Hoger collegegeld
door studietoelage
gecompenseerd
Een woord voor vandaag
Het weer in Europa
INIERKERKELUlj
ADVENTSAKTIE]
VOOR
LATIJNS AMFRI1
rr>r>
Defensie (1)
Defensie (2)
Puzzelhoek
VRIJDAG 17 DiECEM
Neem de proef maar op de som:
Bi) 2 literflessen Coebergh bes
senjenever - van bovenstebeste
bessen - Krijgt u een fraai long
drinkglas cadeau, 'n Scheutje
Coebergh beste bessen met
Seven Up, tonic of sodawater-en
als u wilt een blokje ijs - maakt de
feestdagen nóg feestelijker)
HELE LITERFLES
Van een verslaggever
UTRECHT Voor zover valt
na te gaan komen tekorten aan
verpleegkundigen veel meer
voor bij algemene ziekenhuizen
dan bij verpleeghuizen, psychia
trische ziekenhuizen en zwakzin
nigeninrichtingen. Dit kan erop
wijzen dat jongeren zich primair
geroepen voelen tot arbeid,
waarin ze in een sociaal-emotio
nele relatie staan met de patiën
ten.
Dit zei dr. P. vari Loon. directeur
onderzoek en planning van het minis-
NED. HERV. KERK
Beroepen: te Tricht (toez.): G. van
der Weide, kand. te Boyl.
Aangenomen: naar Deil-Enspijk: J.
F. Hoekstra, wonende te Zierikzee;
naar Woudenberg: A. den Hartogh te
Ede.
GEREF. KERKEN
Beroepen: te Franeker: C. A Ver
hoog te Antwerpen, die dit beroep
heeft aangenomen.
GEREF. KERKEN (VRIJG.)
Beroepen te Ermelo: R. te Velde
te Hattem; te Hoek (Zeeland): W.
Pouwelse, kand.te Apeldoorn
Bedankt: voor Goes-Brouwersha-
ven: H. J. Nijenhuis te Groningen-O
GEREF.GEMEENTEN
Beroepen: te 's-Gravenzande: A.
Hofman te Scheveningen.
Bedankt: voor Genemuiden: P
Blok te Dirksland.
Kwartet - Trouw
De Rotterdammer
Nieuwe Haagse Courant
Nieuwe Leidse Courant
Dordts Dagblad
Trouw
Commissie van hoofdredactie:
J. de Berg (voorzitter),
H. P. Ester, G. J. Brinkman,
J. van Hofwegen.
terie van Volksgezondheid en milieu
hygiëne op de algemene ledenverga
dering van de Nationale Ziekenhuis
raad. In zijn toespraak besteedde dr.
Van Loon speciaal aandacht aan het
welzijn en de positie van het perso
neel in verpleeginrichtingen. Hij
meende dat het ziekenhuiswezen
meer en meer rekening diende te
houden met „concurrentie" op de per-
soneelsmarkt van de zijde van de wel
zijnszorg.
Prof. dr. R. Giel, hoogleraar in de
psychiatrie in Groningen zei in zijn
toespraak dat gezondheidszorg en wel
zijnszorg nauw moeten samenwerken.
Hij doelde hierbij op een hand over
hand toenemend verschijnsel, name
lijk dat allerlei mensen, die op de een
of andere manier tussen de wielen
'komen van onze samenleving of die
met aanpassingsmoeilijkheden wor
stelen, dikwijls ziekteverschijnselen
vertonen zonder ziek te zijn in klini
sche zin. Zowel voor deze gevallen als
voor de werkelijke ziektegevallen, zo
meende de hoogleraar, dienen ge
zondheidszorg en welzijnszorg geza
menlijk op te treden bij de bewaking
van het welzijn in de meest algemene
zin van het woord.
Oucl-zendingsconsul
dr. Bakker overleden
Van een onzer verslaggevers
HAARLEM Op 78-jarige leeftijd
is in een rusthuis te Bentveld overle
den dr. F. L. Bakker, die van 1948 tot
1951 zendingsconsul te Djakarta is
geweest. De begrafenis heeft in stilte
plaatsgevonden.
Dr. Bakker werd geboren in de ge
reformeerde pastorie te Broek op
Langendijk. Hij heeft aan de Vrije
Universiteit te Amsterdam theologie
gestudeerd en promoveerde in 1922
bij prof. dr. C. van Gelderen op een
dissertatie, getiteld: De verhouding
tussen de almacht Gods en de zede
lijke verantwoordelijkheid van de
islam. Aan de rijksuniversiteit te Lei
den studeerde dr. Bakker Oosterse
talen.
In 1923 vertrok dr. Bakker als mis
sionair predikant van de gerefor
meerde kerk te Amsterdam naar In
donesië, waar hij van 1923 tot zijn
internering in 1942 docent was aan de
theologische opleidingsschool te Djok
jakarta. Dr. Bakker is na zijn zen-
dingsconsulschap van 1953 tot 1963
secretaris geweest van de Nederland
se zendingsraad.
HILVERSUM Be halve de
talrijke kerst-inns, instuiven
waar iedereen rondom en tijdens
de kerstdagen welkom is bin
nenkort volgt een opgave van de
adressen hebben tal van in
stellingen zgn. kerstgastendagen
georganiseerd. Sommige duren
een paar dagen, andere een hele
week en een deel van deze gas
tenverblijven zijn op bepaalde
groepen gericht (bijvoorbeeld
echtparen met of zonder kinde
ren, alleenstaanden). Op de vol
gende adressen is nog wat plaats
maar snel reserveren is gewenst.
Inlichtingen over prijzen e.d. zijn
daar ook in te winnen.
De Vuurslag, 't Joppe (bespreken
via Den Alerdinck, Laag Zuthem, tel.
05290 - 284); 24-26 dec. Vooral voor
echtparen zonder kinderen.
Oud Poelgeest, Oegstgeest (01710 -
52445); 24-27 dec. kerstgastendagen.
apart van 24-27 dec. mime-yogada-
gen; voor iedereen, in beide gevallen
ook kinderen.
De Hoorneboeg, Hilversum (02157 -
231); 24-28 dec. voor iedereen.
Van onze parlementsredaktie
DEN HAAG Minister De Brauw
heeft gisteravond in de Tweede Ka
mer de ongerustheid onder het perso
neel van de universiteiten en hoge
scholen willen wegnemen.
Hij beloofde met de wetenschappe
lijke instellingen te bekijken wat ge
daan kan worden aan het aantal va
katures. Voor een eventuele lasten
verhoging zal de minister compensa
tie zoeken binnen de begroting van
onderwijs en wetenschappen.
De bewindsman denkt er bijvoor
beeld aan de arts-assistenten, die nu
ten laste komen van de universiteits
begroting, over te brengen naar de
begroting van de academische zieken
huizen.
Over de uitbreiding van het weten
schappelijk onderwijs deelde de mi
nister mee, dat aan de technische ho
gescholen in Twente en Eindhoven
geen biochemisch research-in9tituut
en een centrum voor medische tech
niek en gezondheidstechniek zal wor
den toegevoegd.
Aan de universiteit van Rotterdam
is toegezegd zeer bijzondere om
standigheden voorbehouden dat ze
in aanmerking komt voor nieuwe
(sub-)faculteiten. Uiteraard moet de
behoefte aan een dergelijke nieuwe
studierichting vaststaan.
De bewindsman dacht nog niet aan
de bevestiging van een Friese univer
siteit. De medische faculteit van
Maastricht zal niet later dan in 1976
beginnen. Het aantrekken van capa
bel stafpersoneel zal een eerder begin
niet mogelijk maken. Ook ging de
minister niet in op het voorstel van
de heer Van Dijk (WD), het hoger
beroepsonderwijs snel uit te breiden.
Klein Vredeveld, Assen (05920 -
13460); 24-28 dec., voor iedereen van
af 18 jaar.
Vinea Domini, Witmarsum (05175 -
444); 24-29 dec., vooral alleenwonen-
den, ook echtparen.
De Haaf, Bergen NH (02208 - 4141,
toestel 17); 24-27 dec., voor iedereen.
De Vluchtheuvel, Bergen NH (02208
- 2081). 24-26 dec., voor iedereen.
Woodbrookershuis, Kortehemmen
Fr. (05126 - 1313); 24-27 dec., voor
iedereen.
De Open Hof, Doorn (03430 - 4141);
23-27 dec., speciaal voor gehandicap
ten.
Leeuwenhorst Noordwijkerhout
(bespr. via algemeen diakonaal bu
reau Utrecht, tel. 030 - 514341); 24-26
dec., voor ongehuwden van 30-50
jaar.
Huize „De Kloeck", Schoorl (ook
via diakonaal bureau); 24-26 dec..
voor ongehuwden, mensen die ge
trouwd geweest zijn en enkele echt
paren.
Vakantieoord „De Bosrand", Ede
(03380 - 10580); 24-27 dec., uitsluitend
alleenstaanden.
De Drieklank, Paterswolde (05907 -
2700); 24-30 dec. vooral alleenstaan
den van 35 tot 65 jaar.
De Hout Bakkeveen (via mevr.
Kapteijn, Bergum, tel. 05116 - 2119);
kerstgastendagen E-10-commissie:
24-27 dec., 24 dec.-2 januari en 31
dec.-2 januari, voor iedereen, incl.
warme maaltijden, excl. ontbijt en
lunch.
St. Willibrord Internaat, Deurne
(04930 - 2684); 24-27 dec., voor ieder
een vanaf 30 jaar, geen programma.
Naar Buiten, Oostvoorne (via
stichting Mens en Samenleving, Ut
recht, tel. 030 - 27906); 22-29 dec.,
voor iedereen.
Buena Esperanze. Nunspect
bovengenoemde stichting), 23-30
voor iedereen.
(via
dec.,
De Klencke, Oosterhesselen (05248 -
229 of 514); 24-28 dec. kerstcursus
voor iedereen.
Van cnze parlementsredaktie
DEN HAAG De extra-uitgaven
van de student als gevolg van de ver
hoging van het collegegeld, (van 200
naar 1.000 gulden) wordt volledig op
genomen in de studietoelage, heeft
minister De Brauw van wetenschaps
beleid gisteravond in de Tweede Ka
mer beloofd.
Hiermee kwam hij tegemoet aan de
eisen van de confessionele partijen,
dat de verhoging van het collegegeld
acceptabel is. wanneer de studietoela
gen voldoende verhoogd worden. De
ze nieuwe regeling wordt het begin
van een totale nieuwe herziening van
het studietoelagen-beleid.
De suggestie van de commissie-An-
driessen dat de studenten een lening
krijgen die ze later terug moeten be
talen, sprak minister De Brauw wel
aan. Het nieuwe systeem zal in het
studiejaar 1973-1974 worden inge
voerd. Eerder is de regeling niet rond
te krijgen.
Een week lang hebben we gemediteerd over de eerste dap
Israël in het beloofde land, over de besnijdenis bij Gilgal,
scha, de eerste zegen en Jozua's probleem, hoe hij Jericho
aanvallen. 1
Dan ineens staat hij tegenover de Vorst van Gods lep 11
kernwoorden van deze ontmoeting zijn: „Nu ben Ik geko
Ook in het Nieuwe Testament worden we opgeroepen tol
Christus Zelf zegt tot Zijn discipelen: „Strijd om in te j
Maar deze woorden zijn vaak verkeerd begrepen. Velen i
dat ze hun best moeten doen om een christen te worden,
zich moeten inspannen, of strijden moeten tegen hun zondc*T
is geen oproep tot strijd óm een christen te worden, ma
Gods land aan God te geven, Gods wereld aan God te geve 10
gaat er niet om of ik een christen word, maar of de antk i,
aan God overgeeft.
En het is geen strijd om zo maar te voeren in eigen kri
raël kan pas ten strijde trekken als de Vorst van Gods l
zegd heeft: „Nu ben Ik gekomen.Hij gaat voorop. Hij i
strijde. Hij brengt de overwinning. Zonder Hem kunnen w
doen.
We lezen vandaag Genesis 8:13 - 22.
Aanval Spaanse kerk
op het regime
MADRID (AP) De Spaanse ka
tholieke kerk heeft woensdag een van
de tot nu toe scherpste aanvallen ge
daan op het regime van Franco, dat
thans 38 jaar bestaat. De „officiële
staat van vrede" die in Spanje zou
bestaan is wel erg veel verwijderd van
de ware toestand", zo werd gezegd.
De „opgevoerde haat en geschillen"
die in Spanje bestonden waren wel
heel verwijderd van een toestand van
ware vrede, aldus het dokument „Er
is geen vrede wanneer er niet genoeg
garanties zijn om werkloosheid te
voorkomen, als massale emigratie (van
arbeiders) gebruikt wordt om de eko-
nomie aan te passen of vreemde va
luta in handen te krijgen en wanneer
er voor de wet geen gelijkheid bestaat
voor alle Spanjaarden".
ei
Hi
IOC
Van een onzer verslaggevers
DEN HAAG Vrijwel alle bij de raad van kerken aangesloten
kerken behalve de gereformeerde werpen zich thans voor de
derde maal in de Adventsactie voor Latijns Amerika „Solidaridad"
met als doel: „Het verlenen van steun aan activiteiten die van ker
ken en christelijk-sociaal geïnspireerde organisaties uit worden on
dernomen en gericht zijn op de hervorming en ontwikkeling van de
maatschappelijke structuren in Latijns Amerika".
SOLIDARIDA
weer
temp.
gist.
min.
temp.
gist.
neer
slag
Amsterdam
mist
10
0
0
Brussel
onbew.
10
0
Frankfort
geh.bew.
4
3
0
Innsbruck
onbew.
1
-10
0
Londen
geh.bew.
12
5
1
Luxemburg
mist
6
0
Madrid
geh.bew.
13
8
3
Majorca
h.bew.
15
6
0
München
onbew.
8
•5
0
Nice
onbew.
14
3
0
Parijs
geh.bew.
3
0
Rome
l.bew.
13
1
0
Wenen
onbew.
10
3
0
De actieweek ligt tussen 13 en 26
december en men hoopt vooral door
inschakeling van de plaatselijke ker
ken tussen de 2 en 2Vi miljoen gulden
bijeen te brengen.
In een actiekrant waarin de proble
men in Zuid-Amerika via persoonlij
ke verhalen duidelijk gemaakt wor
den (kosten-/ 2, opbrengst geheel voor
de actie) schrijft Jan Filius, voorzitter
van het actiecomité:
Geweten
„Nodig is, dat de mensen daar zich
bewust worden van de mogelijkheden
om in hun situatie verandering te
brengen. Sommigen beweren dat dit
alleen via het geweld kan. Anderen
zijn de mening toegedaan, dat een ac
tief appel op het geweten, vooral voor
Christenen, de enige weg is met een
kans van slagen.
Welke weg het ook wordt en die
beslissing wordt niet hier genomen
er zal grote behoefte zijn aan goed
getrainde, tot verantwoordelijkheid
gevormde mannen en vrouwen. Wil
het werkelijk komen tot democrati-
schp volksbewegingen dan is daar
voor kader nodig. Het gaat daar
bij niet alleen om politiek kader.
Ook en vooral in de~ vakverenigin
gen, de landarbeidersbeweging, de
maatschappelijke en sociale organisa
ties, coöperatieve bewegingen en le
kenorganisaties van de kerken of in
de kerken zelf is dit gebrek aan een
goed gevormd kader, aan goed
geïnformeerde en gemotiveerde me
dewerkers het grote probleem.
En hoe dichter men bij de gewone
man komt, hoe dichter dus bij „het
volk" hoe nijpender het probleem
Een tweemotorig Colombiaans
vliegtuig is bij het opstijgen neerge
stort. Alle tien inzittenden kwamen
hierbij om het leven. Het vliegtuig
was op weg naar Bogotaz.
POMMITMTADCM
WUIVIIVIBnl 1 AKEN
Het is zo langzamerhand een algemeen aanvaar
de gedachte, dat onze krijgsmacht doelmatiger kan
worden georganiseerd, wanneer ia bondgenoot
schappelijk verband afspraken over een verdeling
van taken worden gemaakt.
Daarbij zou elk van de lidstaten die taken op
zich moeten nemen, die hem gezien zijn produktie-
mogelijkheden en geografische ligging, het best
of het minst slecht conveniëren.
De nota ..Doelmatig defensiebeleid", die de PvdA
deze week heeft laten verschijnen, pleit terecht nog
eens voor een dergelijke interstatelijke specialisa
tie. Zoals de laatste tijd ook uit confessionele kring
wordt aangevoerd, is zo'n opzet zeis onontkoom
baar, gezien de schrikbarende stijging van de be-
wapeningskosten. die het op korte termijn onmoge
lijk maakt, dat elk NAVO-land elke denkbare de-
fensietaak blijft vervullen. Wanneer het op die ma
nier doorgaat, zal eerlang zes procent van het na
tionaal inkomen nog niet toereikend zijn om de
kostenontwikkeling te kunnen volgen. En over de
Tot zover dus weinig anders dan instemming met
de defensienota van de PvdA, maar voor wat het
overige betreft, moet toch hier en daar een vraag
teken worden geplaatst. De nota kiest voor de stra
tegie van de crisisbeheersing (snelle indamming
van beperkte conflicten) en tegen een apparaat dat
op massale conventionele aanvallen berekend is.
De PvdA meent namelijk, dat het ontstaan van be
perkte conflicten het minst onwaarschijnlijk moet
worden geacht.
Dit lijkt voorshands een wat dubieuze taxatie,
niet alleen omdat elke argumentatie ervoor in de
nota ontbreekt, maar vooral omdat de PvdA er zelf
niet erg in gelooft, blijkens de opmerking dat terug
trekking van Amerikaanse troepen uit West-Euro
pa een gevaarlijke ontwikkeling zou kunnen zijn.
De Amerikaanse troepen zijn er nu juist om de wil
tot verdediging met conventionele middelen tegen
massale aanvallen geloofwaardig te maken. De
PvdA moet dus nog maar eens duidelijk maken,
waarom het verminderen van het aantal brigades
van zes naar vier zoals in de nota wordt bepleit
dan geen gevaarlijke ontwikkeling zou kunnen
zijn. Hoe kan zo'n maatregel worden gemotiveerd
bereidheid van de bevolking, een zo omvangrijk
offer te brengen, hoeft men zich waarschijnlijk
geen illusies te maken. Die bereidheid mag zelfs
niet worden gevraagd, als niet het uiterste aan
inventiviteit en energie is opgebracht, om de effi
ciency mede door taakverdeling op te voeren.
Het lijkt er nu op, dat de regering pas serieus
over deze specialisatie wil gaan denken, zodra bin
nen Westeuropees verband politieke overeenstem
ming zal zijn bereikt. Wij zijn het met de PvdA
eens, dat dit te veel van geduld en schatkist zou
vergen. Een systeem van verdeelde specialisaties
zal natuurlijk niet zonder strubbelingen kunnen
werken, wanneer de bijbehorende politieke unie
nog niet is bereikt, maar nu de financiële nood
hoog is gestegen, is er veel voor te zeggen, die
strubbelingen maar op de koop toe te nemen. Het
is dit kabinet wel toevertrouwd, het'daarmee klaar
te spelen. En trouwens: het bondgenootschap func
tioneert al jaren met zoveel zinnen als er staats
hoofden zijn.
op een moment dat het gesprek met het Warschau
pact over de wederzijdse troepenvermindering nog
moet beginnen? Waarom zou een eenzijdige troe
penreductie de kans op een nucleair conflict kleiner
maken? Wij zouden het graag geloven, maar dat
wordt ons, bij gebrek aan argumentatie, bijzonder
ongemakkelijk gemaakt.
Het lijkt er veel op, dat het er de PvdA vooral
om begonnen is, koste wat kost te bezuinigen op
het defensieapparaat. Daarbij wordt hoopvol aan
gesloten bij de gedachtenvorming binnen de KVP,
die de VVD zo zeer tot ergernis heeft gebracht. Dat
verklaart wellicht ook de slordigheden en het ge
brek aan samenhang die de nota kenmerken: zij
is in grote haast in elkaar geflanst, om de aanslui
ting met de actuele discussie waarin de KVP ge
wikkeld is geraakt, vooral niet te missen.
Een bedoeling van de nota is, de regeringscoa
litie uit elkaar te jagen.
Dat een oppositiepartij van deze begeerte is ver-
vuld, zal geen verbazing wekken. Maar het is wat
oneigenlijk, bij deze kabinetscrisisbeheersing de
krijgsmacht te gebruiken.
De gereformeerde emeritus-predi
kant A. M. Lindeboom te Hooghalen
schrijft ons:
Met de tendens van het artikel van
prof. Firet, dat onder de titel: Waar
om zijn er geen „Kuitertianen"? deze
week gepubliceerd werd, kan ik het
niet eens zijn. Ik meen zelfs dat we
daarmee meer de mist ingaan dan
ooit tevoren.
Firet beweert nl. dat het Kuiterts
bedoeling is allerlei nieuwe gedachten
in overweging te geven en dat het
daarbij zijn intentie is, die graag voor
beter te geven. Bij dat alles zou het
Kuitert vooral gaan om te blijven
wandelen op de weg, nl. Christus.
Het is bovendien bekend dat Kui
tert zelf zich graag beroept op een
uitdrukking die in Zeeland gebruike
lijk is, dat nl. iemand zegvrij is.
Hiertegenover zou ik willen opmer
ken dat iemands theologie niet uit
zijn bedoelingen kan worden gerecht
vaardigd. Aan het adres van Firet en
Kuitert beiden zou ik hieraan willen
toevoegen, dat in de kerk niemand
zegvrij is, althans niet wanneer het
over zulke fundamentele aangelegen
heden gaat als die welke Kuitert ge
regeld te berde brengt.
Graag geef ik enkele voorbeelden.
Kuitert beweert o.a. dat de profeet
Jona nooit een historisch bestaan
heeft gehad. Hij geeft deze gedachte
niet in overweging, maar hij zegt dat
het zo is (Verstaat gij?, 42,77,78). Men
vraagt zich af met welk gezag de
hoogleraar zo stellig en zo zonder
enig bewijs dit durft te verklaren.
Is dit het gezag van Kuitert? Maar
is het dan niet wat veel gevraagd dat
heel de gereformeerde kerk en
eigenlijk heel de christenheid daar
voor moet gaan omliggen? Of is het
gezag van God die thans door deze
hoogleraar tot de gemeenten spreekt?
Maar op welke gronden wil Kuitert
dit laatste dan geloofwaardig maken?
Gaat dit gezag van God dan niet
rechtstreeks in tegen het getuigenis
van Jezus die, juist in verband met
zijn dood en opstanding, onderschei
dene malen op de historie van deze
profeet heeft teruggegrepen en van
wie zelfs het woord is: meer dan Jo
na is hier? (Luk. 11 vers 32).
Is het aannemelijk dat de Heer zo
gesproken heeft over een persoon die
in werkelijkheid nooit heeft bestaan?
Of is het nieuwe testament op dit
punt niet zo betrouwbaar? En hebben
we dus in die uitspraken van Jezus
niet te doen met Openbaring? In elk
geval ben ik van mening dat we ons
met Kuiterts gevoelen dicht in de
buurt van de meest onvervalste vrij
zinnigheid bevinden.
Tweede voorbeeld. In een interview
met Rik Valkenburg belijdt Kuitert
zijn onwetendheid inzake het laatste
gericht (Haring of kuit, 59). Maar
toen hij zijn ambt als dienaar des
Woords aanvaardde, beleed hij op dit
punt heel iets anders en heeft hij dit
zelfs met zijn handtekening bezegeld.
Wie hoorde ooit van enig bezwaar
schrift? Of geldt de belofte van vroe
ger niet meer? En als die belofte in
de praktijk niets meer betekent, zijn
we dan niet hard op weg naar een
gedegenereerd kerkelijk milieu? Is
het wonder dat Kuitert verder ook
bij het stuk van Christus' weder
komst zo zijn eigen gang gaat? In een
interview met het Friesch Dagblad
trekt de hoogleraar het openlijk en
spectaculair karakter van die gebeur
tenis in twijfel en zegt hij (F.D., 9
jan. 1971): „We zullen Hem in ons
midden hebben en dat zal grote
vreugde geven. Misschien was Hij al
die tijd al verborgen aanwezig".
Op de vraag of de aarde langza
merhand zal verhemelsen of dat dit
gepaard zal gaan met een diep in
grijpende gebeurtenis, is het ant
woord: „Ja, nu vraagt u mij zoveel.
Ik lijk wel een antwoordman" (F.D.,
13 mrt. 1971). Dit is toch allemaal an
ders dan wat er staat in Openb. 1
vers 7: „Zie, Hij komt met de wolken
en elk oog zal Hem zien en alle stam
men der aarde zullen over hem
weeklagen".
Dan wijs ik verder op Kuiterts op
vatting over de verzoening: „En wat
wil het zeggen met God verzoend te
zijn? Het wil zeggen dat je echt met
de naaste verzoend bent" (F.D., 13
mrt. 1971). Ook dit is duidelijk in te
genspraak met de bijbel. Met God
verzoend zijn betekent met God ver
zoend zijn.
De verzoening met de naaste is
daarvan een gevolg, maar daarmee
niet identiek. Wat verder de toekomst
van de wereld inhoudt? Volgens Kui
tert: „Een wereld waar het goed wo
nen voor alle mensen is" (F.D., 13
mrt. 1971). Vergelijk een vroeger»
uitspraak over het doel van de ver
lossing: „...ons als nieuwe vrije men
sen klaar te maken voor het leven
met en ten behoeve van anderen"
(Verstaat gij?, 61).
Van deze beide uitspraken geldt
hetzelfde als van die over de verzoe
ning. Er wordt over mensen en over
het wonen met en het dienen van
elkaar gesproken. Over God wordt
op alle manier gezwegen. De bij
bel stelt echter de mens niet in het
middelpunt, maar God. Dat heeft
Kuyper beter begrepen. Die zag als
toekomst van de wereld: „Zie, de tent
van God is bij de mensen en Hij zal
bij hen wonen en zij zullen ,zijn vol
ken zijn en God zelf zal bij hen zijn
(Openb. 21 vers 3)".
Gemakkelijk zou ik een hele pagina
van „De Rotterdammer" kunnen vol
schrijven. Maar genoeg hierover! Het
is, dacht ik, nu wel duidelijk dat als
de gereformeerde kerken, de leringen
van Kuitert toelaten, zij dan in volle
vaart opstomen in. de richting van
leervrijheid.
(Discussie gesloten, red.).
wordt. Bewustwording,
Maar mensen en mankracht
uit die bewustwording tot act
men dat is het probleem. I cj
deze problematiek dat Solidai ,r
inspelen".
De onderwijs- en vorminj
ten van de actie zijn dan
stemd voor plattelandsleider: Y'
noordoosten van Argentinië,
ten in Santa Fé in Argentinië
landsleiders in Propria in Br;
bewoners van Tefé in Amazona
radio-schoolsysteem), voo:
van protestantse gemeenscha
Chili, jongelui uit de slums
tiago in Chili, de bewoners 1 p
in Columbia, Boliviaanse emi
jeugdorganisaties in GranacLj.
selijke leiders in het And<
kleine boeren op Haiti, Indi
de Peruaanse hoogvlakte in P
dio-onderwijs), vakbondsleio E-
boeren in Venezuela, vrouwe de
saties in verscheidene Latijns^
kaanse landen. Voorts
oecumenische publicaties van
mogelijk gemaakt van ISAL,
stituut voor Kerk en Samenlien
Haiti.
Tl]
Figuur-puzzel
Vul in:
1-2. kolfhamer, 2-3. zelfzucht, 1-4 ci-
troenkruid, 3-4 slot, 3-6. bezit door erfe
nis verkregen, 4-5. zeer belezen in al
lerlei opzicht, 5-6. jaaglijn. Bij juiste
invulling leest men in de dikomrande
hokjes de naam van een boom.
Oplossing vorige puzzel
1. kanarie, 2. aversie, 3. pardoes, 4. ele
gant. 5. litanie, 6. monster.
KAPELMEESTER
li el
he
Nieuw klinia$i
Actievoorzitter Filius, die
een uitvoerige reis door Latij
rika maakte, schrijft verder:
„De toenemende oecumenis ;j~'.
het actief handelen van de
Latijns Amerika biedt hoopvi
spectieven en verdient alle n hnc
steun. Er wordt een nieuw
door geschapen, dat behalve
effectiviteit van het handelen
goede komt aan de geloofwaa 6
van wat in Christus' naam g £o.
Als kerkelijke rivaliteit plaat
voor christelijke solidariteit
we de goede kant op.
Toegegeven het zou sm
nen en er zijn nog heel wal
die zich in de kerkelijke li
teruggetrokken hebben en vi
lige distantie vuur geven op
anders denkt of gelooft. M»
een letterlijk uitstervende
jongeren willen niet tegi
maar mét elkaar. Het zijn
ken, deze groepen, waarbi
ventsactie wil aansluiten
Het actiebureau van Soli<
gevestigd: Laan van Mei
148, Den Haag. Het girom
1804444, Adventsactie voor
Amerika.
Voorliehtii
Het ontbreken van de gei
de kerken in het lijstje v;
die de actie voeren wordt d<
van Klinken, directeur van
meen diakonaal bureau toegi
aan de andere gestructureei
het gereformeerde werelddl
Het heeft volgens hem n|
principiële bezwaren te mal
Sao Paolo hebben de gercfor^str
bijvoorbeeld een project s;
roomskatholieken maar
te maken met bestaande vi
gen waarvoor de gereformi
gen het eind van het jaar
veer 800.000 gulden bijeen
brengen.
De gereformeerden mee
in deze actie zou volgens hel
mindering komen op hun vet
gen in andere delen van de
bo
