SjSSSSR
De Christelijke Pers
Gereformeerden benieuwd
naar ex-gereformeerden
a
Erbarmelijke verzorging
van archieven in de
gereformeerde kerken
r? II
mcö
Paus waarschuwt
synode tegen druk
Puzzelhoek
COMMENTAREN
Gezondheid
ièrt
Een ivoord voor vandaag
BEROEPINGSWER
alles
goed
en
wel
Van een onzer redacteuren
BLUNTEREN Kortgeleden is
een onderzoekje) gestart naar ex-
gereformeerden: waarom zijn zij de
gereformeerde kerk uitgegaan? Wat
zit daar zhterzijn ze allemaal on
gelovig geworden of zitten er onder
hen ook die geloven-buiten-de-
kerk?
Toen op de gereformeerde synode
het rapport van de evangelisatie
deputaten besproken werd, waarin
op dit onderzoek werd geatten
deerd, zei de Rotterdamse dominee
P. Riemersma erg benieuwd te zijn
naar de resultaten. Hij vroeg of de
ze zaak geen voorrang kon krijgen.
De evangelisatie-deputaat ds. J.
van Tuinen uit Amsterdam vertel
de dat hij, en trouwens het hele
deputaatschap, eveneens benieuwd
is naar de uitkomsten en wat hen
betreft komt er zo spoedig mogelijk
iets uit de bus.
Men besloot tot een klein onder
zoek naar de „beweging vanuit de
gereformeerde kerken naar de bui
tenkerkelijkheid toe", toen cijfers
duidelijk maakten dat het aantal
personen dat een punt had gezet
achter het lidmaatschap uan de ge
reformeerde kerken toenam.
En dan zijn nog niet meegeteld
de mensen die bij verhuizing hun
attestatie in hun nieuwe woon
plaats niet inleveren en op deze
manier „verdwijnen".
De evangelisaüe-deputaten zijn
zich ervan bewust dat de ex-gere
formeerden een erg gevarieerd
beeld vertonen. Als men geloven
blijft buiten de kerk, komt de
vraag op of men vanwege de gere
formeerde kerk of vanwege de kerk
in het algemeen uitgetreden is.
Nog een vraag aan deze groep;
zou het geloofsleven tenslotte toch
niet verschralen als men bewust
buitenkerkelijk is? Heeft men niet
alleen de kerk, maar ook het geloof
de rug t oegekeerd, dan komt de
vraag: deed u dat wegens gerefor
meerde hebbelijkheden of om rede-
men die niets met de kerk te ma
ken hebben?
Kortom, redenen genoeg om hier
eens verder in te duiken en Dr. H.
B. Weijland uit Arnhem kon van
ds. van Duinen de verzekering krij
gen dat de deputaten heus niet ko
ketteren met buitenkerkelijke gelo
vigheid.
Driehoek-puzzel
1. medeklinker, 2. merkteken, 3.
graafwerktuig, 4. lastig werk, 5. lyrisch
gedicht, 6. brede grove lat
Bij juiste oplossing vormen de begin
letters de naam van een zangvogel.
Oplossing vorige puzzel
1. beroemd, 2, praktijk, 3. spalier, 4.
tonnage, 5. amandel, 6. negeren, 7.
bandjir. BRANDER
ROERMOND De tweejarige Na-
tasja de Wit uit Roermond is gisteren
in het water gevallen en verdronken.
Drie vriendinnetjes van twee tot vier
jaar gingen gauw de ouders waar
schuwen, maar het kind was al ver
dronken toen er hulp kwam.
Naarmate de smog in het Rijnmondgebied meer
klachten teweegbrengt, groeit bij velen ook de
overtuiging, dat dit angstwekkende probleem al
leen met paardemiddelen tot ongevaarlijke pro
porties kan worden teruggebracht. Wil de door
stank, benauwheid, hoofdpijn en wat al niet ge
plaagde bevolking van deze streek weer vrij kun
nen ademen, dan zal er, om een uitdrukking van
de voorzitter der Rotterdamse Kamer van Koop
handel over te nemen, 'geknipt' moeten worden
'in de produktieprocessen van het bedrijfsleven'.
De ene vervuiler zal daarvan meer te lijden heb
ben dan de andere. De narigheid in het Rijnmond
gebied wordt vooral veroorzaakt door oudere be
drijven die draaien op grond van een soms meer
dan vijftien jaar oude hinderwetvergunning. Merk
waardig genoeg blijft zo'n vergunning van kracht,
ook al verschilt de toestand van nu aanmerkelijk
van de omstandigheden waaronder de permissie in
het atmosferisch gezien minder grijze verle
den werd versterkt. Alleen wanneer zo'n oude
industrie ten dele vernieuwd of uitgebreid wordt,
moeten voor de nieuwe onderdelen nieuwe hin
derwetvergunningen worden aangevraagd; de rest
kan als vanouds in bedrijf blijven.
Het is waar, dat b.v. de raffinaderijen die tegen
woordig Wörden gebouwd, een stuk schoner zijn
dan die van vijftien jaar geleden. Ze zouden, als
dat per se moest, nog wel schoner kunnen zijn: de
techniek staat voor weinig. Maar wat gebeurt er,
wanneer de overheid maximale pressie in die rich
ting gaat oefenen? Dan is de kans groot, dat zulke
bedrijven het Rijnmondgebied mijden en zich el
ders vestigen, bij voorbeeld in België, volgens een
hoogleraar daar te lande de vuilnisbelt van Eu
ropa.
Is dat erg? Wie vindt dat onze economische groei
niet groot genoeg kan zijn, zal menen van wel.
Maar wie liever gezond blijft en dan ook ter wille
van het lichamelijke en geestelijke welzijn van
zichzelf en zijn medeburgers een beetje welvaart
wil opofferen, zal er minder moeite mee hebben.
Voor hem zal het bijgevolg een klemmende
vraag zijn, of de regering bereid is, zich het wet
telijke instrumentarium aan te schaffen, waarmee
ze industriële luchtvervuilers kan dwingen zich te
verschonen. Minister Stuyt schijnt veel te ver
wachten van de wet op de luchtverontreiniging,
die misschien nog dit jaar van kracht wordt. Ze
opent de mogelijkheid, fabrieken stil te leggen, als
de toestand dat gebiedt. Maar het is bekend, dat
het tijdelijk sluiten en vervolgens weer starten van
zulke bedrijven méér vervuiling kan veroorzaken
dan er ontstaat, wanneer ze normaal zouden door
draaien. Ook overigens mogen van de wet op de
luchtverontreiniging geen overdreven verwachtin
gen worden gekoesterd, als die wet niet voortva
render gehanteerd wordt dan die op de verontrei
niging van oppervlaktewater, per 1 januari in wer
king getreden. Ondanks deze wet worden vervui
lers als AKZO en de Hoogovens, die kwik, lood en
cyanide in ons binnenwater mixen, niet beboet.
Voor een zeer krachtige bestrijding van de lucht
vervuiling in Zuid-Holland-Zuid is te meer reden,
omdat de industrialisatie van b.v. het Europoort-
gebied nog lang geen einde heeft genomen. Van
het industrieterrein aldaar is nog maar 40 pro
cent bebouwd. De rest is al wel in optie genomen.
De vraag ligt voor de hand, of voorkomen kan
worden, dat zo'n optie uitgroeit tot een nieuw stuk
je milieuvervuilend bedrijfsleven. Gemakkelijk is
dat niet, maar onmogelijk evenmin. Ook wanneer
de rijksoverheid haar bevoegdheden ter bestrijding
van de luchtverontreiniging niet drastisch uit
breidt, kan op gemeentelijk niveau de komst van
vervuilers-met-een-optie altijd nog worden ver
ijdeld door een wijziging van het bestemmings
plan voor het gebied waar de vervuiler zich dacht
te kunnen vestigen. Ook dat is een paardemiddel.
Maar wie in zuidelijk Zuid-Holland woont, zal zich
gemakkelijk kunnen voorstellen, dat het gebruik
van zo'n middel door een zinvol doek wordt ge
heiligd.
MTpnoom i it
<9*~
i\5^r
Wtpling por Icwortooi □maand. Stuur mij. als d*|
ntap postpapier.
moet u óók doen
\ul de bon
maar in!
LUNTEREN De manier
waarop de plaatselijke gerefor
meerde kerken met hun archie
ven omspringen, is erbarmelijk.
Her en der kom je onverschillig
heid en ondeskundigheid tegen,
vaak dienen zolders of kelders
als bergplaats en als ruimte te
kort is, wordt er willekeurig
weer wat vernietigd. Kortom, er
is sprake van wanbeheer, vinden
de deputaten tot toezicht op het
algemeen kerkelijk archief op
grond van hun onderzoek naar
de plaatselijke toestand.
Zij brachten aan de gereformeerde
synode rapport uit van hun bevin
dingen en hun rapporteur R. A. D.
Renting hoefde maar te citeren uit de
antwoorden die 66°/o van de kerken
had ingestuurd, om te komen tot zijn
conclusie: de situatie is rampzalig.
Om te beginnen bleken sommige
kerkeraden het invullen van de vra
genlijst niet zinvol te vinden: de kerk
heeft wel wat anders te doen, dan
zich zo uitvoerig met zijn archief be
zig te houden. In verscheidene plaat
sen komt het beheren van het archief,
neer op handelen naar bevind van
zaken.
Dorp te klein
In één der antwoorden werd de
evangelist Johannes geparafraseerd:
als wij alles bewaarden, zou het dorp
de stukken niet kunnen bevatten.
Voor deskundige controle voelt men
weinig: energieverspilling, we kunnen
onze tijd in belang van de kerk wel
beter besteden; geen bureaucratie
s.v.p., overdreven, tijdrovend, dat zijn
zo een paar van de reacties.
De synode vroeg prof. dr. C. Augus
tijn of het niet mogelijk was aan alle
kerkeraden een paar heel eenvoudige
richtlijnen te sturen, zo in de trant
van: bewaart u dit en dat in elk ge
val wel. De heer Renting vertelde dat
de richtlijnen voor de zorg van ar
chieven van de hervormde kerk al
eens rond gestuurd waren, conform
een vroeger synode-besluit, maar
slechts 15 archiefbewaarders ver
klaarden dat ze deze richtlijnen ken
den. De meeste kerken deden er niets
mee. Het valt niet mee daarvoor een
echte boekenworm te vinden, schreef
iemand op het antwoordformulier.
Prof. Augustijn dacht dat die richt
lijnen misschien toch al te moeilijk
waren.
Uit het rapport bleek dat ook aan
de archieven der classes te weinig
zorg wordt besteed. Bij. de provinciale
synodes is het al weer wat beter en
dat het algemeen kerkelijk archief
betreft, dat vraagt om een speciale
functionaris, die overigens nog niet
uit de bus is gekomen.
geen ontzet
zonder kaas
De woorden aan het slot van het Onze Vader staan in de Nieuwe
Vertaling tussen grote haken. Dat wil zeggen dat ze in de oudste
manuscripten ontbreken. Horen ze er dus niet bij? Moeten we ze
maar schrappen?
Ze horen er bij, ook al hebben ze er misschien oorspronkelijk
niet gestaan en zijn ze niet gesproken door Christus. Ze zijn een
uitroep vol aanbidding: „Want uwer is het Koninkrijk en de
kracht en de heerlijkheid in der ééuwigheid. Amen". Het is de
reactie van de gelovige die diep onder'de indruk is van de genade
van God. En in de eeuwen van de kerkgeschiedenis zijn deze
woorden het antwoord van de kerk geworden.
Geef ons heden ons dagelijks brood", leerde Christus ons bid
den. En ineens beseffen we dat in Gods rijk geen honger meer
zal zijn. Ineens beseffen we dat wij onszelf niet kunnen verlossen.
Maar Zijn geweldige macht bevrijdde ons en we roepen dank
baar uit: „U is de kracht", „Verlos ons van de boze", baden we.
Hij wilde ons overheersen, ons onderwerpen, vernietigen. Maar
Christus nam het voor ons op en we juichen: „U is de heerlijk
heid", dat wil zeggen: U hebt alle rechten om Heer te zijn van
ons leven en van de wereld.
We lezen vandaag: Psalm 34 8—23.
niet vergeten... frico eten
Weer schilderijen
gestolen in België
BRUSSEL (ANP) In een kerk in
Mechelen is gisteren de verdwijning
vastgesteld van een negental schilde
rijen uit de 17e en 18e eeuw, die sa
men een grote waarde vertegenwoor
digen. Volgens de politie is de in
braak het werk van kenners. Minder
waardevolle werken, die al van de
muur waren genomen, werden ach
tergelaten.
Onder de gestolen schilderijen is er
één, dat aan Rubens wordt toege-
geschreven. De schilderijen waren niet
tegen diefstal verzekerd, wel tegen
brand.
ROME (AFP, KNP, Reuter,
UPI) In zijn rede, waarmee
hij gisteren de bisschoppensyno
de opende, heeft paus Paulus de
bisschoppen de raad gegeven
zich door niemand onder druk te
laten zetten en uitsluitend de
stem van hun geweten te volgen.
Als voorbeelden van de door hem
gelaakte druk noemde de paus "me
ningen die moeilijk te rijmen zijn met
de geloofsleer, stromingen die in strijd
lijken met de kerkelijke traditie,
overdreven bezorgdheid om zich aan
te passen aan wereldse denkwijzen,
angst als gevolg van de veranderin
gen van het moderne leven, de ver-
Spaanse priesters
verdedigen staking
MADRID (Reuter, AP, UPI)
Meer dan 200 Madrileense roomska-
tholieke geestelijken h'ebben zich in
een brief solidair verklaard met de
bouwvakkers, die onlangs in de
Spaanse hoofdstad een week hebben
gestaat,
De priesters gaven voorts uitdruk
king aan hun droefheid over de dood
van een staker, die tijdens de actie
door de politie werd neergeschoten.
Een van de ondertekenaars is mgr.
Ramon Echarren, hulpbisschop van
Madrid. De priesters zeggen de eisen
van de bouwvakkers voor hogere lo
nen en betere arbeidsvoorwaarden te
steunen.
De ondertekenaars verlangen ook,
dat de vakbonden „genoegzaam de
kans moet worden gegeven tot in
spraak, opdat zij en de andere Span
jaarden vreedzaam in gerechtigheid
kunnen samenleven". Zoals bekend is
staken in Spanje verboden.
Kritiek op advies
om paddestoelen
te gaan plukken
Van een onizer verslaggevers
AMSTERDAM Het instituut
voor Natuurbeschermingseducatie in
Amsterdam is boos op het weekblad
Margriet, dat onlangs de lezers heeft
opgeroepen om in de herfstdagen
naar buiten t.e gaan om daar mos,
vruchten, paddestoelen en andere
herfstprodukten te verzamelen. Vol
gens het instituut zal zo'n massale
pluk leiden tot een onverantwoorde
lijke verstoring van de kringloop der
natuur.
De produktie van vruchten en pad
destoelen, in het damesblad „seizoen
opruiming" genoemd is volgens het
instituut voor natuurbeschermings
educatie in werkelijkheid de voorbe
reiding voor nieuwe groei en bloei die
niet mag worden verhinderd.
iep
ag<
m
Ie-
1
irh
rus
tsl
pt«
rst
clr
K
In Rome is gisteren de rooms-katholieke bisschoppensynode geopend met
het opdragen van de mis. Paus Paulus VI verliet na afloop van de plechtig
heid de Sixtijnse kapel hand in hand met de 79-jarige Hongaarse kardinaal
Josef Mindszenty (links), die eerder deze week zijn land heeft verlaten.
Het Vatikaan heeft gisteren ontkend dat Mindszenty op de verzoek van de
paus amnestie is verleend door de Hongaarse autoriteiten. Er was alleen
verzocht dat ,de mogelijkheid kon worden gegarandeerd dat hij vrijelijk
Hongarije zou mogen verlaten', aldus het Vatikaan.
wijten van anachronisme en wetticii
me, waarmee de kerk de charismr
tische ontwikkeling zou afremmen, eva
de verwarrende publiciteit." po,
De 214 bisschoppen applaudisseer J?
den langdurig, toen de paus kard
naai Mindszenty prees als een vooi
beeld van onverschrokken geloof!1
trouw. De 79-jarige Hongaar behooif!?'
de tot de vijf kardinalen, die de pau
assisteerden bij de misviering. H
leek in goede gezondheid.
Iet
Operatie Synode 1971, de groep va jel:
priesters en leken uit 33 landen öi
de bisschoppensynode kritisch wille :ei
begeleiden, zei direct na de openifi
in een commentaar, dat de paus c
zakelijke uiteenzetting uit de we jn
ging en vluchtte in de subjectivitei
Zij riepen op hun beurt de bisschop
pen op, zich door niemand onde
druk te laten zeten, ook niet door
paus.
Vanmorgen zal kardinaal DöfnJ
van Keulen de discussie over h<#
priesterschap inleiden. De bisschop!
pen zullen wegen zoeken om hqj
groeiend aantal uittredingen tegf
te gaan. Sinds 1965 is het aaiitl
priesters, dat het Vaticaan toestel'
ming vraagt om uit te mogen treden!
elk jaar met 25 procent gestegedlL
Volgens een schatting bedraagt hel \rc
aantal uittredingen inclusief de priesAirt
ters, die geen toestemming gevraagd ar!
hebben, sinds 1963 reeds tussen dmo
22.000 en de 25.000. tn
da:
Volgens waarnemers lijdt het geerprc
twijfel of de grote meerderheid varjeig
de bisschoppen zal er op tegen zijl )et
dat priesters die hun celibaatsbeloft tit:
ontrouw worden in de gelegenhei ive
zullen worden gesteld om priesterlij >.er\
werk te blijven verrichten. Wel zal d er
meerderheid er geen bezwaar tege i?-ij
hebben, dat in bijzondere gevalle iri
gehuwden tot priester worden gewijc ek
Het is de bedoeling, dat twee we Vo.
ken gediscussieerd wordt over d lat
priesterproblematiek en dat de synod >er
dan overgaat op het tweede onder k
werp van gesprek, de rechtvaardig ;ek
heid in de wereld. Voor dit deel va: na
de synode benoemde de paus gistere e,
nog twee vrouwelijke waarnemer; i>le
zuster Mary Linscott uit Engelan jel
en moeder Margherita Maria Goncal iar
ves uit Portugal, daarmee het aantano
dames op deze synode op vier bren ee:
gend. Dit is de eerste synode, waa jjer
vrouwen aanwezig zijn. ;e
J
>.ak
NED. HERV. KERK oer
Bedankt: voor Zoelen: C. Hoogenjffei
doorn te Oudelande.
GEREF. GEMEENTEN
Beroepen: te St. Annaland: J. va
Vliet te Aagtekerke; te Amstei ',r~
dam-C: H. Ligtenberg te Genemui
den.
GEREF. KERKEN
Beroepen te Noordwijk, J. vajjj.'
Buuren te Wommels.
o
Ook ik wil reageren op de adver
tentie. Sinds de Rotterdammer op
een christelijke manier sociaal bewo
gen is mag ze blijven. Graag zelfs,
maar dan in samenwerking met de
andere christelijke krant „Trouw".
Oudewatcr A. Hooglugl
Wij stellen prijs op een Chr. dag
blad. Ook als daarvoor het abonne
mentsgeld omhoog moet.
Bodegraven N. de Jong
J. P. de Jong
Christenen anno 1971 zijn wel de-
gelük in staat een Christelijke
kram te laten verschijnen!
Christenen anno 1971 zijn wel de
gelijk in staat voor hun krant meer
abonnementsgeld te betalen!
Christenen anno 1971 zijn wel de
gelijk in staat te bewijzen dat hun
krant toekomst heeft!
Rotterdam
B. Grocneveld
Het is van zeer groot belang dat de
Christelijke pers gehandhaafd blijft.
Het moet toch mogelijk zijn e€nfl
Christelijke krant te exploiteren
mits alle protestanten een abonne
ment nemen op een Christelijke
krant. U veel wijsheid toewensend
bij de door u te nemen beslissingen.
Dordrecht H. Sonneveld
Het kan niet waar zijn dat het
Christelijk dagblad gaat verdwijnen.
De regel „Stantvastich is gebleven
mijn hert in teghenspoet" moet nu
ook gestand gedaan worden. De
Christelijke pers mag zich niet weg
laten dringen.
Spijkenisse Troost
De Christelijke krant moet blijven.
Wil graag meer betalen.
Dordrecht Mevr. Barendrecht
Met leedwezen vernam ik dat het
Dordts Dagblad dreigt te verdwijnen.
Ik ben hier al bang voor geweest.
Kerken verdwijnen en alles wat het
geloof aangaat, wordt door de jeugd
moeilijk meer geaccepteerd. Ik hoop
dat God ons niet zal verlaten en ik
wens de Christelijke pers sterkte,
wijsheid en kracht toe om deze som
bere dagen te boven te komen. Zelf
heb ik de krant al 26 jaar en nog-
steeds komt hij als Vriend in huis. ik
weet zeker dat geen andere krant
hem kan vervangen. Mocht er door
meer te betalen nog iets te redden
vallen, wil ik daar met plegier aan
meedoen.
Dordrecht Mej. W. van Uden
Protestants Christelijke krant moet
blijven!!
Dordrecht H. J. van Karmelcn
Helaas zijn er nog vele Christenen,
die een neutrale krant lezen. Hopen-
lijk krijgt u veel reacties. Het is ook
een kwestie van gebed. Wij kerkmen
sen zijn wel eens te laks. Hieronder
enkele namen van mensen, die willen
dat we onze krant behouden.
Dordrecht
Fam. Bckker, Fam. v.d. Walle, mej.
B. Brand. mej. Huisman, Fam. Lo-
kers, G. Schout, A. Plomp, W. Guis, F.
Brand, P. G. van Gilst. H. Rosbeek,
fam. Bakker.
Wij Kwartetters en Trouwen moe
ten ons christelijk dagblad houen.
Honselersdijk A. Verduvn
Natuurlijk moet Het Kwartet blij
ven. Maar met verhoging van het
abonnementsgeld alleen komt men er
niet. Het aantal abonnees moet
groeien en het aantal adverteerders
moet toenemen. Indien men de chris
telijke pers in stand wil houden, zal
men zich daarvoor ook als abonnee
moeten inspannen. Daarom geen
woorden maar daden.
Den Haag Mej. J. D. Dekker
Vanzelfsprekend moet de chr. pers
blijven. Ten koste van alles. Dat kan
als we ons allen inspannen. Christen-
adverteerders steunt de chr. dag
bladen! En moet het abonnements
geld verhoogd worden, laten wij dan
allen als abonnees een offer brengen.
Den Haag H. Hoogenkamp
Hulde aan uw initiatief en oproep,
doe a.u.b. alles wat in uw vermogen is
tot behoud van de Christelijke Dagblad
Pers. Onmisbaar voor informatie en
commentaar vanuit en geleid door Gods
Woord.
Rotterdam
E. C. van Roon
Behoud onze Christelijke krant. Laat
onze krant voortbestaan en ook een
stem hebben in de dagbladpers. Bundel
alle krachten zo dat we een Christelijke
pers behouden. Sukses bij uw werk.
Vlaardingen J. van Toledo
Wil wel 2 meer betalen, maar als
jeblieft De Nieuwe Haagse niet weg.
Den Haag Mevr. Sanders
Laat a.u.b. onze Christelijke krant
niet verdwijnen. We zijn ruim 41 jaar
abonnee en onze ouders waren dat van
af de oprichting. Wat moeten wij met
een neutrale krant? Dan liever meei
abonnementsgeld betalen.
Rotterdam Fam. J. ten Voorde
Op uw vraag: „Moet de Chr. Pers
blijven bestaan?", is mijn antwoord:
„JA". De reden waarom is deze: Wij
hebben altijd een goede voorlichting
-gehad op allerlei kerkelijke zaken,
waarvoor ik u zeer erkentelijk ben. La
ten wij toch in deze tijd van verflau
wing het licht van Christus uitdragen,
ook door'middel van onze pers.
Rotterdam H. Lem
De Christelijke pers moet blijven; ze
heeft een opdracht te vervullen van on
ze Heer: Christus op ille terreinen van
het leven.
Vlaardingen P. den Draak
Wij zijn al vele jaren geabonneerd
op de Rotterdammer. In verband
hiermede stellen wij ons achter het
actiecomité en. wijzen wij alle samen
voeging af, voorzover deze niet van
christelijke beginselen zijn.
Kapelle (ZH) D. Schaalje
Veertig jaar geleden zijn wij de
Rotterdammer gaan lezen. Daarvoor
heb ik die in een betrekking gelezen.
Wij zouden deze krant voor geen en
kele andere willen ruilen.
Slikkerveer B. v. d. Berg
De Christelijke krant moet blijven.
Laat onze krant dan iets duurder
worden, beter dan samengaan met de
perscombinatie. Onze krant mag ook
duurder zijn, want het Evangelie dat
erin verkondigd wordt, is meer waard
dan alle andere kranten samen.
Hardinxveld M. Vervebr-v.d. Heul
Laat De Rotterdammer als het U be
lieft NIET verdwijnen. Al moet. hij
meer gaan kosten, toch volhouden. De
Rotterdammer is een gezellig en princi
pieel blad. Al zou, wat mij betreft, de
sportrubriek wel minder kunnen.
Schiedam J. Blokland
Wij willen een christelijke krant!
Ook al zou dit on9 financieel meer
kosten, „standvastig is gebleven mijn
hert in tegenspoed"!
Nieuwerkerk a/d IJssel a. Maaskant
iat
Het zou een groot schandaal zijl }^G
als er geen christelijke krant mei
zou zijn. Daarom de Prot. Chr. kranjjj
moet blijven.
Voorburg k. v. d. Ste
We zouden het heel erg vinden als 1
zou verdwijnen. Het is een heel gezell
blad, en alles wordt er besproken iirke
uw krant. Moed houden, heren!
Rotterdam B. M. Kuipe [jjj:
de
Met z'n allen de christelijke pei ®ke
steunen. Dat het een zaak van ver 2!
trouwen en gebed moge wezen. n
Leidschendam J. II. Ron
KWARTET TROUW
De Rotterdammer
Nieuwe Haagse Courant
Nieuwe Leidse Courant
D<.»rdts Dagblad
Trouw
Commissie van hoofdredactie:
J. de Berg (voorzitter),
H. P. Ester, G. J. Brinkmar.
J. van Hofwegen.
