Verontrusten
hun
in
hokjes
Sein staat inderdaad
op rood, zegt
confessioneel beraad
Mbuma-zeiidiiig schors
voorstander vaccinatii
Het Zonnehuis geeft
85.000 voor Indonesië
r
Studentenparochie
in Leiden: toch
gehuwde priester
Puzzelhoek
J~
i
r
r~
Uw probleem
is het
onze
Een woord voor vandaag
Kardinaal
Agaffianian
overleden
Het weer in Europa
BEROEPÏNGSWI
LEIDEN (KNP) De Leidse stu
dentenparochie heeft gisteren een
verklaring uitgegeven, waarin wordt
meegedeeld, dat men alsnog besloten
heeft uitvoering te geven aan de mo
tie van 6 maart, waarin de meerder
heid van de studentengemeenschap
haar goedkeuring had gegeven aan
het feit, dat op korte termijn gehuw
de priesters zullen voorgaan in de
eucharistieviering van de Leidse stu
dentengemeente.
Aanleiding tot deze nieuwe verkla
ring is het feit, dat bisschop simonis
in een recent dagbladinterview ..vol
ledig terugkomt op de ruimte, die hij
in zijn briefwisseling met de Leidse
studentenparochie had gelaten inzake
de gehuwde priester", aldus een aan
tal katholieke studentenpastores. Eer
der had een aantal student enpastores
gezegd, dat het nog niet de juiste tijd
was om over te gaan tot uitvoering
van de motie, maar nu bisschop Si
monis „de situatie geheel gewijzigd
heeft blijkens uitlatingen in dit inter
view", heeft een meerderheid van de
parochie gemeend opnieuw een ver
klaring over deze zaak uit te moeten
geven. Men is van mening, dat de
studentenparochie in eigen verant
woordelijkheid de b^lissing moet
kunnen nemen inzake het vraagstuk
van de gehuwde priester.
Leiding Philips
stelt verkiezingen
van kernen uit
Va» een verslaggever
EINDHOVEN De ondernemings
raad voor de Philipsbedrijven in
eindhoven en omgeving heeft met de
grootst mogelijke meerderheid de lei
ding van het concern geadviseerd om
de verkiezingen van de kernen (en
dus ook die van de ondernemingsraad
door de leden van die keren), •/oor
onbepaalde tijd uit te stellen. Dit om
dat de vakorganisaties de kandidaat
stelling voor die verkiezingen hebben
opgeschort en zich het recht hebben
voorbehouden om terug te komen op
kandidaatstellingen.
Overeenkomstig dit advies heeft de
leiding van het concern besloten om
de verkiezingen uit te stellen. De ver
kiezingen van leden der kernen zou
den 26 mei worden gehouden, die van
de ondernemingsraad 22 juni.
Door A. J. KLEI
Zaterdag op weg naar Utrecht, waar christenen van velerlei snit aan het vergaderen
waren, las ik in de trein het blad Kerk en theologie, en omdat het vlees zwak is, begon ik
bij de kroniek van professor Van Niftrik: altijd verrukkelijke lectuur, geschreven met een
fleurig soort ernst. Op een gegeven moment merkt de hooggeleerde chroniqueur op dat de
progressieven in de kerk zich hoegenaamd niets van de verontrusten aantrekken en dat ze
zich dit kunnen permitteren omdat zij de geest van de tijd en daardoor de jeugd méé
hebben.
Heeft professor Van Niftrik gelijk?
Niet helemaal, dacht ik. We leven
verbazend snel en je moet nu soms
oppassen- dat je, moe van opjutterij
van links (hoe nuttig ook), rechts niet
in de watten gaat leggen. Speelt niet
mee dat de progessieven (ik houd me
aan de door professor Van Niftrik ge
bruikte aanduidingen) elkaar overal
herkennen en elkaar om zo te zeggen
ook méénemen, terwijl de verontrus
ten allemaal in hun eigen hokje blij
ven zitten? Ze kijken wel naar buiten
en dan kan er best een goedkeurende
knik naar de medestanders in een
ander hokje af, maar ze vormen niet
één front. Aldus leveren ze heel wat
hoekjes, waar slagen kunnen vallen.
ICCC-Nederland
De opmerking van de afwezigheid
van dat éne front haal ik regelrecht
uit de toespraak waarmee de Apel-
doornse christelijke gereformeerde
predikant J. H. Velema zaterdag in
Utrecht de jaarvergadering van de
Stichting Nederland ICCC opende
(voor wie 't niet weet: ICCC staat
voor internationale raad van christe
lijke kerken, de tegenstander en te
genhanger van de wereldraad van
kerken). Merkwaardigerwijs breide
ds. Velema verder aan wat ik in de
coupé overpeinsd had. Hij zei: „Er is
velerlei verontrusting in Nederland,
maar veel van deze verontrusting is
incidenteel, fragmentarisch, persona
listisch en zet weinig zoden aan de
Van een onzer verslaggevers
AMERSFOORT Het dilemma voor het Gereformeerd Confes
sioneel Beraad is op het ogenblik: moeten wij een organisatie worden
met alle nadelen van ondermeer groepsvorming binnen de kerken?
Of dienen we op de huidige manier (nadrukkelijk geen vereniging)
door te gaan met het van tijd tot tijd beleggen van bijeenkomsten,
bedoeld als een appèl om belijdenis getrouw te blijven?
Drs. J. Vlaardingerbroek (Ermolo)
zei er zaterdag op een nogal matig
bezochte openbare vergadering in de
Amersfoortse Opstandingskerk over:
..Daar kan op het ogenblik eigenlijk
niemand antwoord op geven. Per
soonlijk meen ik, dat het G.C.B. meer
vaste vorm moet krijgen. Ik geloof,
dat we daar vanzelf naartoe groeien,
al zouden we dat ten diepste mis
schien niet willen. Liever zou het ons
zijn elke organisatievorm aan de kant
te gooien. Als het maar kon
Want (en dat zei ds. J. Overduin.
Veenendaal desgevraagd eerder) hel
sein staat inderdaad op rood. daar
wijzen allerlei symptomen op, al mag
ook weer niet worden voorbij gezien
als zou er in de kerken geen sprake
meer van het volle evangelie zijn. Er
is gelukkig nog veel goeds, maar ook
ik, zei ds. Overduin, ben verontrust
over het gevaar van de huidige situa
tie.
In zijn openingswoord had ds. M.
P. van Dijk (Nunspeet), die de leiding
van de vergadering had. een aantal
van die symptomen nog eens op een
rijtje gezet. Hij dacht aan wat pas
i
2
3
4
S
4
7
8
9
2
4
8
Kruiswoord-puzzel
zonder zwart
Horizon Ual. 1 - overgevoelig. 2. plaats aan
de Rooe Zee - hoekbalkon, 3. platte steen
- vruchtbare plek. 4. traag - gesteldheid
5. Myth, figuur - heidehupper. 8. deel var
de voet - vreemde munt, 7. doornachtige
sierplant - aanloop. 8. kippenloop - plaat
in Rusland - afk. van atmosfeer, 9. Myth
figuur - meisjesnaam.
Verticaal. 1- hekeldicht - vlaktemaat. 2
lusthof - wijnmaat 3. telwoord - bootje
4. erwtensoep - bijb. figuur, 5. niet dich
opeen staande - aantal - baan voor bal
spel. bende - smart 7 handweefwerk
nachtvogel - lidwoord (Fr.). 8. plaats]
onder Borger - voorkomen - vis.
schroefboor - familielid.
Oplossing vorige puzzel
Hor. 2. teems, 6. bo, 8. al. 10. Ada, 11. Eos, 12
les. 14. en gros. 16. Leto. 17. Iers. 18. ore, 11
meta, 21. nier, 23. tra, 25. sten, 26. muis, 27
toorts, 29. met, 30. oor, 31. oer, 33. me, 43. es
35. enter.
Vert 1. gallon. 3. e.a., 4. Ede. 5. manier,
boos. 7 Oss, 9. leer. 11. erratum. 13. stentor
15. get. 19. Menton, 20. pastel. 22. Ier, 24
riem. 25. soos, 27. toe. 28. set. 32. R E
nog over de verzoening geschreven
werd (dr. H. Wiersinga, Amsterdam),
aan de loochening van de bijbelse
leer, dat Jezus in onze plaats de
schuld gedragen heeft.
In dat verband refereerde hij aan
het bezwaarschrift, dat in voorberei
ding is opgesteld door Schrift en Ge
tuigenis Waarheid en Eenheid en het
G.C.B. samen. Echter zal er vooraf
een gamenspreking met dr. Wiersinga
zijn. Laten we hopen, aldus ds. Van
Dijk dat deze tot gevolg heeft: het
bezwaarschrift hoeft niet ingediend te
worden.
Tussen hakeo: het ziet er op korte
termijn niet naar uit, dat er meer
samenwerking met Schrift en Getui
genis en Waarheid en Eenheid (in de
z.g. reformatorische concentratie
red.) komt. In vele opzichten wordt
immers niet gelijk gedacht, onder
meer over handelen en tempo. Maar
het contact blijft In elk geval behou
den (dr. Vlaardingerbroek^
Maar nu verder ds. Van Dijk: hij
dacht vervolgens aan een prediking,
waarin weliswaar geen openlijke ket
terijen worden gedebuteerd, maar
waarin iets wordt gemist van de ge-
nadeboodschap in Christus. Velen
hebben geen onderdak meer in ker
ken elders, de pastorale zorg wordt
verwaarloosd, van zondag 1 wordt
verteld dat deze „heilsegoïsme" bevat.
Grote bezwaren hebben we tegen
de theologie, die de achtergrond van
al deze verschijnselen vormt, door
vele niet-theologen en dat is hen
nauwelijks kwalijk te nemen nau
welijks voorzien, aldus ds. Van Dijk.
Hij deelde verder mee, dat binnen
kort van dr. B. Rietveld (Den Haag)
een boek over Praxis Pietatis (de
praktijk der Godzaligheid) verschijnt.
Er is contact gekomen met de pen
dant van het G.C.B. in Duitsland, het
theologisch convent aldaar, dat uitno
digde om aan een conferentie deel te
nemen. Ook zal met dit convent een
communicatie worden voorbereid (se
rie Christus' Bekenntniss heute")
waqrin iets over het G.C.B. aan Duit
se lezers kan worden verteld.
Tenslotte nog een enkele notitie
over wat ds. Overduin (hij refereerde
over: horizontalistische informatie?)
zei. Hij duidde deze als een refor
matie, waarin de mondigheid van de
mens ten opzichte van de ander en
ten opzichte van de wereld wordt
ontdekt en onderkende daarin een
verabsolutering van de menselijke
rede, die na de Verlichting helemaal
weer terugkomt in de discussie van
vandaag, en waarbij tal van grenso
verschrijdingen plaats hebben.
Mensen, die uitsluitend een belijde-
niskerk willen, hebben gelijk, aldus
ds. Overduin. Wie dit willen onder
graven moet zindelijk worden aange
zegd: „zo hoort u niet meer in de
kerk thuis." Naar aanleiding van vra
gen stelde de predikant dat men het
bij aantasting van de belijdenis in
derdaad aan moet durven over valse
leraren te spreken. We moeten het
kind bij de naam durven noemen, an
ders sta je niet meer voor de waar
heid, aldus ds. Overduin.
dijk. Er verschijnen heel wat blaad
jes en bladen, die één thema bespe
len: het gaat niet goed, het moet an
ders maar onderling zijn we toch
niet één, althans niet zo dat we één
front vormen". Even later zei hij: „Ik
vrees wel eens dat de haat tegen God
meer samenbindt dan de liefde tot
Hem" (we mogen hier uit niet peuren,
dunkt me, dat ds. Velema alle pro
gressieven ziet als haters van God).
Bij ICCC/Nederland kom je, zo kan
het gesteld worden, „velerlei" veront
rusten tegen: „rechtse" gereformeer
den, gereformeerde bonders, christe
lijke gereformeerden. Alleen de
christelijke gereformeerde kerken in
ons land zijn bij de ICCC aangeslo
ten. Niet iedereen uit deze kring is
daar compleet gelukkig mee. Ds. Ve
lema kan veel kritiek op de ICCC
begrijpen en onderschrijven, maar
vergeet niet, zo betoogde hij, wat de
achtergrond van de ICCC is: verbon
denheid met en verantwoordelijkheid
voor allen die geloven in de verlos
sende kracht van het bloed van Jezus
Christus. Bedanken voor de ICCC is
niet alleen koren op de molen van de
valse oecumene, aldus voorzitter Ve
lema. maar bewijst tegelijk dat men
geen oog heeft voor de geestelijke
strijd die gestreden moet worden.
De secretaris van de ICCC ds. J. C.
Maris zit in Afrika en daarom bracht
de heer W. van Kranenburg, staf-
funktionaris van ICCC Nederland,
het jaarverslag uit. Hij vertelde o.a.
dat het (vernieuwde) blad Getrouw in
een oplaag van tienduizend exempla
ren wordt verspreid; in vier maanden
tijds is het aantal abonnees meer dan
verdubbeld, en maandelijks gaan er
duizend exemplaren naar Zuid Afrika
en tweehonderd naar Indonesië. Het
hulpverleningswerk van ..Internatio
nale christelijke handreiking" kan
goede voortgang vinden en de door
ds. Richard Wurmbrand gestichte
wereldzendingsorganisatie „Christus
voor de communistische wereld"
vraagt en krijgt veel aandacht.
Vrijgemaakte mannen
Mijn pad voerde me zaterdag ook
naar de zilveren jubileumbondsdag
van de vrijgemaakte gereformeerde
mannenverenigingen en in de
Utrechtse Opstandingskerk werd ik
er bij bepaald dat. over eigen hokjes
gesproken, de vrijgemaakten toch wel
bijzonder sterk het isolement zoeken.
Verontruste „gewone" gereformeer
den zouden misschien instemmend
geknikt hebben toen bondsvoorzitter
drs. W. G. de Vries, predikant te
Helpman (Groningen), in zijn ope
ningstoespraak opmerkte dat er van
Ds. M. G. Kampstra
ning" had aan een twaalfhonderd
predikanten een brief gestuurd (de
Vianense hervormde ds. C. W. Corts
gaf mij een afdruk), waarin o.m. te
lezen stond dat het NZV-bestuur
„staat achter de in de moderne theo
logie gebruikelijk geworden opvat
ting. dat vrijwel alle mededelingen
uil de H. Schrift over „wonderen" en
over „openbaring" niet voortvloeien
uit een direct handelen van God,
maar gezien moeten worden als een
oosters-hellenistische vormgeving".
Een voorbeeld hiervan vindt „Bezin
ning" in het boek „Vertel het uw kin
deren". geschreven door NZV-direc-
teur J J. Sinnema. samen met C. M.
de Vries. In de brief staat verder:
„Ook spreekt men veelal niet meer
van Jezus Christus, maar van Jezus
Messias. U weet, dat dit een gebrui
kelijke wijze geworden is om aan te
geven dat onze Heiland een persoon
zou zijn, die slechts dit aardse leven
wil veranderen."
Het NZV-bestuur nam „Bezinning"
deze brief niet in dank af, net zomin
als wat dr. H. van Vliet, hervormd
predikant te Beuningen, voor de EO-
microfoon had gezegd over 't boek
van de heer Sinnema. (Over. de EO
gesproken, :daar kunnen de veront
rusten althans een gemeenschappelijk
podium hebben). Het kwam ter ver
gadering tot een vinnig debat. Waar
nemend NZV-voorzitter ds. M. G.
Kampstra uit Stedum verweet „Be
zinning" wantrouwen, maar „u moet
van ons aannemen dat wij in vol res
pect voor de bijbel als Gods Woord
bezig zijn met het rechte verstaan er
van". Mevrouw M. Goudt-Christaanse
uit Santpoort: „U bent wantrouwend
en geprikkeld jegens ons, wees toch
het gereformeerd Schriftgeloof weinig ook eens tolerant tegenover veront
meer over is in de „eertijds gerefor
meerde kerken". Maar ondanks die
gemeenschappelijk kijk komen ver
ontruste gereformeerden de vrijge
maakten niet of nauwelijks tegen. In
het algemeen is mijn ervaring dat je
de vrijgemaakten buiten specifiek
vrijgemaakte affaires niet ontmoet.
Dit houdt overigens niet in dat zij
alleen maar naar zichzelf kijken. Drs.
De Vries, bezig met een kwart eeuw
bondswerk. vond geen reden tot een
hoera-stemming, ook al niet omdat de
„synodale" mannenbond afbrokkelt,
terwijl juist daar nog wel „elementen
van herstel en behoud" worden ge
vonden. Die afbrokkeling, aldus de
bondsvoorzitter, is te wijten aan dub
belzinnigheid van positie ten aanzien,
van Schriftgezag en belijdenistrouw.
Wat de eigen vrijgemaakte bond be
treft: ..Onze weg is steil en eenzaam,
maar geen doodlopende weg, want
wie consequent, dat is tegelijk afhan
kelijk als een kind, vasthoudt aan het
Woord van God als in alle delen vol
maakt betrouwbaar, die heeft toe
komst". Aldus drs. De Vries, die een
bond aanvoert van 213 verenigingen
met in totaal 4847 leden.
Zondagsscholen
'Derde en laatste bijeenkomst van
mijn lijstje (over andere evenemen
ten van zaterdag berichten anderen
afzonderlijk): de ledenvergadering
van de Nederlandsche Zondagsschool
Vereeniging. Ook hier verontrusting,
over de koers. De ledengroep „Bezin-
Kerkelijke hulp voor
Pakistaanse
vluchtelingen
O
UTRECHT Namens dé Neder
landse protestantse en oudkatholieke
kerken heeft de stichting Oecume
nische hulp aan Kerken en Vluchte
lingen in utrecht 10.000 dollar overge
maakt aan de wereldraad van kerken
in Genève. ter leniging van de nood
van de Oostpakistaanse vluchtelingen
in India.
KWARTET I TROUW
De Rotterdammer
Nieuwe Haagse Courant
Nieuwe Leidse Courant
Dwrdts Dagblad
Trouw
Commissie van hoofdredactie:
J. de Berg (voorzitter),
P. Ester, G. J. Brinkman
J van Hofwegen.
rusten!"
De mensen van „Bezinning" wilden
wel een discussie over „Vertel het uw
kinderen", maar de vergadering had
er kennelijk seen zin in. Me'n vond
elkaar: nu geen debat, maar wel een
voortgaand scsnrek van ..Bezinning"
met het hoofdbestuur. Mag „Bezin
ning" dan ook in het NZV-blad „Kind
en zondag" zijn verhaal houden? Het
mag, zei de voorzitter, „als u tenmin
ste onze woorden ernstig neemt
Hierna moest de voorgestelde sta
tutenwijziging nog behandeld wor
den. ..Bezinning" zou liever het hele
voorstel onder de tafel zien. Een opge
wonden debatje volgde, totdal de
glundere heer D. v.d. Sar uit Maas
luis opstond en riep: ..Beste mensen,
laten we nou niet over statuten gaan
praten, laten'we wachten tot de sfeer
wat rustiger is. we hebben al zolang
met de ouwe statuten gedaan, daar
kan heus wel een jaartje bij!" Luid
applaus en het ging zoals de heer v.d.
Sar wilde. In hoeverre de geestdrift
voor zijn voorstel ook beïnvloed werd
door het feit dat het deze warme za
terdagmiddag al teaen half vijf liep.
laat ik eerbiedig in het midden...
Brieven die niet zijn voorzien
van naam en adres kunnen niet in
nehandeling worden eenomen. Gc-
üeimhouding is verzekerd. Vragen
die niet onderling met elkaar in
verband staan moeten in afzonder
lijke brieven worden gesteld. Per
irlef dient een gulden aan postze-
eels te wordeD Ingesloten.
Vraag: Circa 1900 gaf Paus Pius X
een encycliek: Pascendi gregis, uit
gericht tegen het modernisme in de
rooms katholieke kerk. Daarbij
kwam nog de eis tot aflegging van
de anti-modernisten-eed opgelegd
aan geestelijken en geleerden, die in
dienst van de kerk staan. Wordt van
een priester (pastoor) heden ten dage
nog deze eedsaflegging gevraagd?
Bijvoorbeeld bij wijding tot priester
of anderszins? Of worden encyclie
ken van lieverlede in de ijskast ge
zet?
Antwoord: In 1907 heeft de paus
in de bovengenoemde encycliek het
modernisme veroordeeld. In 1910
kwam hier nog bij in een motu
proprio (geen encycliek met leerge
zag), dat geestelijken verplicht wer
den de anti-modernisteneed af te
leggen. Deze laatste maatregel is in
getrokken; de encycliek niet.
Vraag: Enkele maanden na het
verstrijken van de garantietermijn
deed zich een mankement voor aan
ons televisietoestel, waarvoor ik
tachtig gulden moest betalen. Maar
nu komt het: Het toestel vertoonde
na de reparatie dezelfde gebreken en
tot overmaat van ramp liet de mon
teur het toestel vallen. Ondanks
mondelinge en schriftelijke reclames
schuift men de zaak op de lange
baan. Dit is nu reeds twee-en-een-
halve maand geleden.
Antwoord: Dat er dikwijls vrij
gauw na het verstrijken van de ga
rantietermijn mankementen aan al
lerlei apparaten optreden, is een
euvel, waartegen niets te doen valt.
Maar U behoeft er geen genoegen
mee te nemen als de reparatie het
apparaat niet verbetert en als de
monteur het toestel laat vallen. U
kunt eerst persoonlijk contact zoe
ken met de eigenaar van de zaak
zelf, als dat niet helpt met de fa
briek, die hel toestel leverde. Als al
les niet helpt, kunt u dreigen met
een advocaat.
Vraag: Als ik een mijner zoons
een geldlening verstrek voor een
huis. kan dit dan op een gezegelde
schuldbekentenis van 1 gebeuren
of moet dit notarieel geschieden?
Antwoord: Men kan tot zeer hoge
bedragen met een gezegelde schuld
bekentenis van 1 volstaan, maar
als men werkelijk een vakkundig
opgestelde schuldbekentenis wil
hebben, die hypothecaire zekerheid
verschaft en tevens een executoirs
titel, dan is de hulp van een notaris
onmisbaar. We raden dit te meer
aan, omdat het om hoge bedragen
gaat, waarbij de kosten van een
goed vakman als de notaris te ver
waarlozen zijn.
Als J oliannes Christus ziet, vreest Johannes.
Dat is misschien het meest opmerkelijke. Johannes wordt de dist
genoemd die Jezus in het bijzonder lief had Petrus kreeg zicht o
vergeving van de Heer, Johannes op Zijn liefde. Zijn brieven staa
vol van. Hij is ook de apostel die tot in het einde herhaalt dat de li
van God zijn echo moet vinden in onze liefde voor de broeders. Hij is
degene die schreef dat de ware liefde de vrees uitdrijft.
En nu, aan het eind van zijn leven verschijnt hem de Heer die hij
had. En nu is er toch vrees. Hoe komt dat?
Johannes heeft het beeld meegedragen van de vergevende Heilant
Heiland die alles voor ons over heeft. En nu verschijnt de Heer hen
de soevereine God. de Machtige, de Koning van hemel en aarde.
En ineens ziet ook Johannes zichzelf schril afsteken bij die almach
Heerser. Hij ontdekt aan het eind van zijn leven dat pok zijn li
onvolkomen is geweest, zoals al wat menselijk is: Maar de Heer
Wees niet bevreesd.
Weiezen vandaag: Handelingen 7!: 17-35.
Van een onzer verslaggevers
UTRECHT De heer A. de Redelijkheid te Den Hulst is geschj
als voorzitter van de Nederlandse stichting Mbuma-zending
gevolg van zijn houding tijdens de recente polio-explosie in Staph
De Mbuma-zending (die Schotse
zendingswerk in Rhodesië steunt)
vindt haar aanhang vooral in de
kleine groepen aan de rechterzijde
van de gereformeerde gezindte, die
geen eigen zending hebben, zoals
oud-gereformeerden, gereformeerde
gemeenten in Nederland en'ook en
kele hervormde gemeenten en evan
gelisaties. Voorzitter sinds 1964 is de
heer De Redelijkheid, voorganger van
een evangelisatie te Den Hulst bij
Staphorst.
Tijdens de polio-explosie heeft de
heer De Redelijkheid het standpunt
dat hij zijn hele leven tegen vaccina
tie had ingenomen (hij is 72 jaar)
herzien en openlijk herroepen en er
tevens bij de Staphorsters op aange
drongen, hun kinderen te laten inen
ten.
Het bestuur van de Mbuma-zen
ding, dat deze organisatie hierdoor
in opspraak zag komen, drong er
bij de heer De Redelijkheid op aan,
dat hij op zijn standpunt terugkwam
en schorste hem tenslotte voor drie
maanden. In een verklaring zeggen
de andere bestuursleden gezamelijk,
"dat zij zich onvoorwaardelijk willen
onderwerpen aan het gezag van
Gods woord aangaande deze zaak
en inenting daarom moeten zien als
een zondig en eigenhandig ingrijpen
Minister Roolvink uit bewondering
Van een onzer verslaggevers
UTRECHT De christelijke vereniging tot verpleging van langr
durig zieken „Het Zonnehuis" heeft zaterdag, tijdens de viering van
*het gouden jubileum in Utrecht, 85.000 gulden beschikbaar gesteld
aan de christelijke kerk in Indonesië. Het geld zal worden gebruikt
voor de bouw van een verzorgingstehuis voor bejaarden en verzor-
ging-behoevenden in Surabaja.
ROME AP/Retuer/AFP) In
Rome is op 75-jarige leeftijd overle
den kardinaal Agagianian. De kardi
naal. die een van de populairste fi
guren van de Romeinse curie was.
werd in Georgië in Rusland geboren.
Als jongen van elf werd hij naar
Rome gezonden om te studeren. Drie
jaar is hij nog als priester naar Rus
land geweest, waar hij als priester
werkzaam was.
Daarna keerde hij naar Rome te
rug, werd conrector van het Armeen
se college. Later rector en weer later
titulair-bisschop van Comana in Ar
menië. In 1946 benoemde paus Pius
XII hem tot kardinaal. Hij heeft ja
ren de leiding gehad van de congre
gatie voor de evangelisatie der vol
keren.
Het college van kardinalen telt na
zijn dood nog slechts 123 leden. Meer
dan 20 kardinalen zijn 80 jaar of ou
der en krachtens de nieuwe pauselij
ke regel niet meer gerechtigd een
paus te kiezen.
Verwacht wordt, dat door de dood
van kardinaal Agagianian voor de
vierde maal tijdens paus Paulus een
consistorie zal worden bijeengeroe
pen om nieuwe kardinalen te benoe
men.
De directeur van de vereniging, de
heer M. H. L. Weststrate bood het
bedrag symbolisch aan het Wereld-
diaconaat aan. „Wij hebben daarmee
gevolg willen geven aan het bijbel
woord dat wie twee rokken heeft er
één aan degene moet geven die er
geen één heeft", aldus de heer West
strate.
In zijn jubileumrede schetste hij de
grote vlucht die de vereniging sinds
de oprichtingsdatum. 24 mei 1921,
heeft genomen. „Wij begonnen met
een kapitaal van zeven vierkante
harde nikkelen stuivers. Nu hebben
wij een eigen vermogen van negen
miljoen gulden, 40.000 leden en dona
teurs en vier verpleeginrichtingen. Er
is hard gewerkt met veel zorg, veel
geloof en veel volharding. Dankzij de
medewerking van onze grote achter
ban is het werk uitgegroeid tot wat
het nu is. Het Zonnehuis is een be
grip geworden in de wereld van de
verpleging".
Problemen zijn er ook. Met name
vormt een grote dreiging het feit dat
het ernaar uitziet dat vele gemeenten
de jaarlijkse collecte niet meer zullen
toestaan, en dat terwijl er de komen
de jaren, willen alle nieuwbouw en
verbeteringsplannen verwezenlijkt
kunnen worden, er vele miljoenen
nodig zullen zijn.
Behalve modernisering van be
staande Zonnehuizen (in Beekbergen.
Doorn. Vlaardingen en Zuidhorn) zijn
er nieuwbouwplannen voor tehuizen
in Amstelveen en Zwolle. Deze plan
nen zijn zelfs gedeeltelijk al gereali
seerd. Ondanks de zorgen constateer
de de heer Weststrate dat er alle re
den is tot dankbaarheid.
Minister B. Roolvink sprak zijn
grote bewondering uit voor wat de
jubilerende vereniging verzet in het
belang van de hulpbehoevende mede
mens. „De Zonnehuizen leveren een
bijdrage aan de geestelijke volksge
zondheid. Is men gestart met 48 bed
den, nu worden er in de tehuizen
van de vereniging 557 personen ver
pleegd. „Achter deze getallen moeten
wij toch altijd de mens blijven zien,
onze naaste. Reeds 50 jaar strekt zich
nu uw zorg uit voor onze zieke, bed
legerige medemensen. Vaak bestaat
de tendentie zulke groepen te isole
ren. De Zonnehuizen doen veel om dit
te voorkomen. Door het isoleren van
bepaalde groepen worden naar mijn
mening onnodig verschillen geaccen
tueerd". aldus de minister. „Bejaar
den worden vaak gezien als mensen
met achterlijke opvattingen. Ook op
jongeren heeft men veel aan te mer
ken; wij mogen bejaarden echter niet
zien als uitgerangeerde mensen en
jongeren als oppervlakkige, opstan
dige, eigenwijze pubers. Iedere le
vens
fase brengt nu eenmaal ?ijn eigen
hebbelijkheden en ook wel onhebbe
lijkheden mee. De patiënten in de
Zonnehuizen zullen deze ook hebben.
Ook zij vormen echter een deel van
onze leefgemeenschap, ook zij hebben
er recht op daarin geïntegreerd te
blijven.
„Vaak is er bij deze mensen sprake
van een grote geestelijke groei en
veel levenswijsheid. Niets is funester
dan wanneer gedacht gaat worden in
termen van productief of niet meer
productief. Ieder mens heeft in iedere
levensfase, gezond of minder gezond
-recht op een menswaardig bestaan",
aldus de heer Roolvink.
Minister Roolvink vertelde dat de
verpleegkosten in de Zonnehuizen
sinds 1940 (ƒ900 per jaar), 1945
1200), 1960 4250) zijn gestegen tot
15.000 per jaar per patiënt in 1970.
De hoofdbestuursleden mej. W. C. du
Pui uit Bilthoven en mr. dr. W. de
Vries zijn benoemd tot ridder in de
orde van Oranje Nassau. Zij maken
resp. sinds 1932 en 1946 deel uit van
het hoofdbestuur.
in de regering Gods betreffend
leven."
Mocht de heer De Redelijkhi
deze drie maanden hiet terugk
op zijn standpunt, dan zal afz<
volgen "ondanks zijn vele wei
verdiensten ten gunste van de
ma-zending gedurende jaren".
Op de jaarlijkse zendingsdag v
Mbuma-zending, zaterdag in
trechtse veemarkthallen, werd
toespraken praktisch geen aam
aan deze zaak geschonken. Di
menkomst werd geopend door
nemend voorzitter ds. G. va
Breevaart uit Hendrik Ido Ami
die tot de 4400 belangstellende
over psalm 87. De pilaren van
kerk zijn de verkiezende lief:
Vaders, de verlossende liefd
Zoons' en de wederbarende lief
Geestes, zei hij.
Vervolgens sprak ds. P. J. Do
uit Staphorst over Paulus schil
bij Malta. Veel mensen denk»
houden te zijn, maai- het is ma
een Jezus van vijf letters. Hel
er op aan, of ons behoud g<
en verklaard is door de Gee;
Christus. Zoals de schipbreuke
zichzelf niet konden behoud
werkt God aan op een totale
gelijkheid, om zo een zeer gi
volk te werken op de dag va
heirkracht.
Ds. M. van Beek te Ophi
sprak over Hebreeën 7:22 "Vi
zoveel beter verbond is Jezu
geworden." Om die Borg no<
krijgen (dat geldt voor bla
zwart), zullen wij eerst ontdek
ten worden aan onze hem
schuld tegenover een goeddoen
Gods volk leert, dat het als vj
met God Verzoend wordt.
Ds. J. van Prooijen uit Stai
ging in op het woord van Pe
Handelingen 10, dat God geei
nemer des persoons is. Ge
maar, aldus ds. Van Prooijen
anders zou het er voor ieder
droevig uitzien. Maar hij is,
Petrus zegt, in allen volke, dii
vreest en gerechtigheid werkl
aangenaam. Als God hier in
land iemand aan zijn schuld o
wordt hij in eigen oog nog
dan een heiden, gezien alle
rechten, die wij boven de he
genieten en in zonde doorbri
Ds. F. Mallan uit Gouda
zich tegen de leer van de al|g
verzoening, onder meer vani
meinen 9, waarna ds. Van de
vaart de bijeenkomst sloot,
nog een brief voor van ds.
Mzamo uit Rhodesië, die uie j
aanwezig kon zijn, doordat
tijdig een visum had gekregf
De opbrengst van deze zend e
bedroeg 5 54.000. Daarvan wa
meegebracht door de als gefl
in grote getale opgekomen St
ters. Verder werd nog mel^
maak tvan een dezer dagen
gekomen gift van 10.000,-.
NED. HERVORMDE KERK
Aangenomen: het beroep
gen. synode tot pred. bui
werkz (prot. geest. verz. inrii
van justitie) te Veenhuizen,
Knottnerua te Breda.
u.
NB I
Dï
weer
max.
min.
neer
temp.
temp.
slag
gist
gist
Amsterdam
regen
15
10
15
Brussel
regen
21
13
12
Frankfort
l.bew.
25
15
0
Genève
zw.bew.
22
11
0
Innsbruck
onbew.
25
8
O
Kopenhagen
l.bew.
16
9
0
Locarno
l.bew.
21
12
0
Londen
regen
23
9
1
Luxemburg
regen
23
14
0.1
Madrid
zw.bew.
18
8
2
Majorca
geh.bew.
27
15
1
Mtlnchen
onbew.
25
11
0
Nice
zw.bew.
21
16
0
Parijs
geh.bew.
18
12
14
Rome
onbew.
12
0
Wenen
ZUrlch
h bew
25
11
0.3
GEREFORMEERDE KERKEN
Beroepen: te Arnhem
pred.), A. T. Besselaar te Ei
Benoemd: tot bijstand i.h. pï
te Maasland, G. Brouwer,
Vlaardingen.
GEREF. KERKEN (VRIJGEMR
Beroepen: te Ermelo, S. S. I™;
te Alkmaar.
Bedankt: voor Haren, H.
huis te Groningen-Oost.
Bedankt: voor Kampen
verb.), Z.G. van Oene te Zwopj'
ten verb.).
BAPTISTENGEMEENTEN
Beroepen: te Hengelo, G.
Wout te IJmuiden.
OüD-GEREF. GEM. IN NB
Beroepen: te Utrecht, L. Ge
St. Philipsland
Nieuwe ambassal
van India in Den
Van een verslaggever
NIEUW DELHI Tot
deur van India in Den Haa
noemd de maharadja van
H.H. Yadvindra Sing MaheH
hadoer. De maharadja is
was voorheen ambassadeur
Hij zal in Den Haag de tas
men van de huidige Indiase
deur, Jagan Nath Djamija.
