Meeste katholieken
achter Simonis
BERKHOF BLIJ: GEEN Mevr. Webb
BREUK IN WERELDRAAD geweerd uit
Huisbezoek wordt nog
altijd hoog aangeslagen
ril te op spaargeld
Zuid-Afrika
Twee banken verlagen
Ds. Wielenga kwart eeiu
lector voor de zending
Een woord voor vandaag
Verrassende uitkomst enquête
Uw probleem
is het
onze....
Enquête onder hervormde kerkeraden
KRAAM
VERZORGSTER
Prof. Kooyma
treedt af bij
Scholten-Honi;
ZATERDAG 30 JANUARI 197
Kuschan Rischataim heet de eerste vorst die Israël overweldigt. Hit
zal we! anders geheten hebben, maar zo spraken de Joden zijn
naam uit. En dan kreeg die naam ineens een heel aparte betekenis.
Kuschan Rischataim betekent dan zo ongeveer: de zwakheid van de
boosheid.
In ieder géval betekent die naam dat men de oorzaak van de onder
drukking goed heeft beseft. Niet de kracht van de vijand heeft hen
verslagen, maar hun eigen zwakheid, hun zonden, het feit dat Israël
Ood vergat.
Dit thema klinkt ook in het Nieuwe Testament. Romeinen 7 is er
vol van. „Het goede wat ik wil dat doe ik niet", klaagde Paulus. En
hij voegt er aan toe. „Maar het kwade, wat ik niet wil, dat doe ik."
Hij spreekt over de zwakheid van hel vlees, over die macht in ons,
die ons altijd weer van God afwil trekken. Zelfs de meest toege
wijde christen weet daarvan mee te praten. Zelfs Paulus lijdt er on
der. Hij roept zelfs uit: „Ik ellendig mens, wie zal mij verlossen uil
het lichaam dezes doods?" Maar daar stopt hij niet. Hij gaat ver
der: Gode zij dank. door Jezus Christus onze Here Tegenover on*e
zwakheid staat Zijn kracht. Dat is onze hoop.
Wc lezen vandaag: Mattheus 18 vers 21 tol 35.
We lezen morgen: Johannes 8 vers 12 tot 20.
(Van onze kerkredactie)
HILVERSUM De meeste rooms-katholieken in Nederland staan
achter de benoeming van dr. A. J. Simonis tot bisschop van Rot
terdam.
Dit is de verrassende uitkomst van een onderzoek, dat het Neder
lands instituut voor publieke opinie- en marktonderzoek op 11 ja
nuari heeft gehouden en die gisteren werd gepubliceerd.
Deze datum is belangrijk. De vi
carissen. dekens, pastorale raad en
priesters van het bisdom Rotterdam
en tal van andere instanties hadden
zich toen al tegen de benoeming van
dr. Simonis uitgesproken, terwijl het
standpunt van de bisschoppen nog
niet bekend was.
Drieënvijftig procent van de rooms-i
katholieke Nederlanders vond de be
noeming van dr. Simonis een goede
benoeming, dertig procent niet.
Vooral onder de ouderen is het
aantal voorstanders groot. In de leef
tijdsgroep 3555 jaar staat 65 pro
cent achter de benoeming en boven
de 65 jaar 67 procent.
Onder de jongeren is het aantal
voor- en tegenstanders bijna even
groot: 39 procent voor en 42 procent
tegen.
PRIESTERS
Geheel anders is de uitkomst van
een onderzoek, dat in dezelfde week
(door het Instituut voor toegpasl
marktonderzoek Intomart samen met
het Instituut voor massacommunica
tie te Nijmegen) onder de priesters
is ingesteld.
Van de ondervraagden kon zeven
tien procent „van harte instemmen
met de benoeming", 61 procent niet.
Vijfentwintg procent van de pries
ters onderschreef de mening dat de
benoeming zonder meer diende te
worden aanvaard, omdat de paus het
recht heeft naar eigen inzicht bis
schoppen te benoemen en niet ge
bonden is aan adviezen. Maar 55 pro
cent was het met deze gedachtengang
niet eens.
Bijna de helft (45 procent) van de
ondervraagde priesters vond dr. Si
monis niet de juiste man, omdat hij
als duidelijke representatnt van een
bepaalde denkrichting niet als bin
dende figuur kan optreden, 39 procent
was het met deze uitspraak niet eens
en 16 procent gaf geen mening.
Brlcveti die niet zijn voorzien
van naam en adres kunnen niet In
oehandellne worden eenomen. Ge
heimhouding Is verzekerd. Vragen
die niet onderling met elkaar in
verband staan moeten in afzonder
lijke bileven worden gesteld. Per
brief dient een gulden aan postze
gels te worden Ingesloten.
Vraag: Mijn bontjas heb ik een
paar jaar niet gedragen. Nu kraakt
ze zo. Wat is de oorzaak?
Antwoord: Uw bontjas is kenne
lijk niet goed opgeborgen geweest,
uitgedroogd en hard geworden. Daar
is niets aan te doen. Was het een
hard geworden rechthoekig stuk
bont. een haardkleedje of zoiets, dan
zou het misschien mogelijk zijn door
bewerking van de achterkant, kne
den en kloppen, de soepelheid een
beetje te herstellen. Bij een bontjas,
die niet alleen warmte verschaft,
maar de draagster toch ook een ge
voel van zachte luxe moet geven,
kan men niet zelf gaan knoeien,
waardoor het model bedorven zou
worden.
Veel mensen zijn tegenwoordig dol
op bontjassen. Misschien kunt u via
een advertentie er nog een behoor
lijke prijs voor krijgen van iemand
die de bezwaren op de koop toe
neemt.
Vraag: Als mijn vader, die een
eigen zaak heeft, bij zijn overlijden
schulden nalaat, kunnen deze dan op
onze inboedel worden verhaald en
op het spaargeld van mijn echtgeno
te? Wij zijn in gemeenschap van
goederen gehuwd.
Antwoord: Als u de erfenis aan
vaardt, bestaat die mogelijkheid zeer
zeker. U kan echter de aanvaarding
in beraad nemen, aanvaarden onder
voorrecht van boedelbeschrijving (u
en uw vrouw zijn dan niet aanspra
kelijk voor het bedrag waarmee de
schulden de baten overtreffen) of de
erfenis verwerpen. De betreffende
.verklaringen dienen te worden afge
legd ter griffie van de rechtbank in
welker gebied de erfenis is openge
vallen. Het kan geen kwaad de hulp
van een deskundige (notaris of ac
countant) in te roepen.
Vraag: Waaruit is de melodie ge
nomen aan het begin en het sluiten
van ..De kleine zielen"? Is er een
grammofoonplaat van?
Antwoord: De muziek is niet voor
„De kleine zielen" gecomponeerd. De
componist is Alexander Voormolen.
Zijn Hoboconcert, waaraan het ge
deelte werd ontleend, komt voor op
Basat-record International 50038.
Aan de andere zijde staat het con
cert voor twee hobo's, eveneens van
Voormolen.
WAARHEID EN EENHEID
Orgaan voor het gereformeerd leven.
L'ltg. Karssen. Bodegraven.
(Vraagt proefnummer.)
(Van onze kerkredactie)
DEN HAAG Het grote
nieuws van Addis Abeba is, dat
er geen breuk in de Wereldraad
gekomen is, maar dat juist het
programma ter bestrijding van
het racisme zonder een stem
tegen is aanvaard.
Aldus prof. dr. H. Berkhof, die
als een van de 120 leden van het
centraal comité aan de beraadslagin
gen in Adis Abeba heeft deelgeno
men. Hij schrijft eerst in Hervormd
Nederland over de vorige vergade
ring. in augustus 1969 in Canterbury,
die stormachtig verliep.
FELHEID
Terwijl de comité-leden de handen
vol hadden aan de uitvoering van al
de opdrachten van de vierde alge
mene vergadering in Uppsala (1968),
(prof. Berkhof) „kwam er een twee
de vloed over onze hoofden: het felle
verzet, eerst in de Verenigde Staten,
later Ook in Afrika, tegen de voort
gaande uitbuiting van het zwarte ras
door het blanke. We schrokken van
de felheid van de negers. En we be
grepen dat er juist op het gebied van
de rassenverhoudingen meer nodig is
dan de vriendelijke en steeds weer
tevergeefse pogingen van christelijke
zijde om de blanke onderdrukker en
de zwarte onderdrukten te „verzoe
nen". Zo werd het „Programma ter
bestrijding van het 'racisme' opge
richt".
„Toen in september bekend werd,
onder welke organisaties de (weinige)
gelden verdeeld werden, klonk over
al in West-Europa (en bijna alleen
daar) de verschrikte kreet: De We
reldraad steunt de terroristen!
Maar waarom heet Willem de Zwij
ger een bevrijder, en een negerleider
uit Angola een terdorist? Omdat hij
zijn wapens uit China krijgt? Hij
zou ze veel liever van ons krijgen,
maar wij zitten samen met de onder
drukker Portugal in de NAVO. ter
verdediging van de vrije westerse be
schaving. Wij steunen dus de andere
kant.
Toen de Wereldraad (in meerder
heid nog steeds westers en blank) de
onderdrukten ging steunen, gebeurde
er iets wat in de kerkgeschiedenis
nog nooit was vertoond. Wel hebben
de kerken altijd en overal geholpen
waar geen helper was. Maar dat had
zijn grenzen. De kerk zou niet hel
pen waar de overheid het niet ge
doogde. Die grenzen heeft men nu.
tot veler verbazing en verontwaardi
ging. overschreden.
Velen van ons zagen tegen de ver
gadering in Addis Abeba op. Het zag
ernaar uit. dat de Duitse en misschien
ook sommige Engelse en Scandinavi
sche kerken rechtsomkeert zouden
maken. En dat dit tot een breuk in
de wereldraad zou leiden. Het grote
1
AMSTERDAM Met ingang
van maandag 1 februari zullen
de NV Algemene Bank Neder
land en de NV Amsterdam-Rot-
terdambank de hoogste rente
vergoedingen op spaargelden
verlagen.
Onder invloed van de druk op het
rentepeil van de laatste weken is tot
deze renteverlaging besloten, zo heb
ben de banken bekendgemaakt
De Amro-Bank verlaagt de rente
op rekeningen met een vaste termijn
van 4 of 5 jaar van 8 tot 7,5 pet en de
rente op rekeningen met een vaste
termijn van 3 jaar van 7.5 tot 7,25
pet
De ABN verlaagt haar hoogste ren
tetarieven op dezelfde wijze als de
Amro-Bank. De rente op vaste depo
sito's wordt 7,5 pet (was 8 pet) en de
rente op deposito's met oplopende
rente wordt 7.25 pet (was 7,5 pet). In
de rentevergoeding op andere spaar-
vormen zullen de banken geen veran
dering brengen.
Vriendelijk verzoek
om niet zelf het abonnements
geld te gireren, maar de
acceptgirokaart af te wachten,
en uitsluitend daarmee te
betalen.
PROF. DR. H. BERKHOF
nieuws van Addis Abeba ls, dat dit
niet is gebeurd, en dat het program
ma en zijn uitvoering en voortzetting
zonder één stem tegen is aanvaard!
En daarmee viel de beklemming van
Canterbury van ons af. We konden
elkaar weer als broeders en zusters
in Christus aanvaarden en we zagen
samen de volgende stappen op de
weg duidelijk voor ons.
INDRUK
De enorme indruk die deze beslui
ten van de wereldraad in Afrika heb
ben gemaakt, kunnen wij in West-
Europa ons moeilijk voorstellen. Ze
ker, het gaat maar om kleine bedra
gen. Maar ze zijn symbolisch. Overal
vertellen Afrikaner s elkaar, dat nu
een in meerdereid blanke vergade-
rin, ondubbelzinnig, met woord èn
daad, tégen de blanke onderdrukker
heeft gekozen. Ineens is de kerk voor
velen weer een teken van hoop ge
worden.
Niet dat alle problemen nu zijn
opgeklaard. We zijn het erover eens,
dat de gelden niet mogen worden be
steed voor wapens, alleen voor zie
kenzorg, onderwijs en dergelijke.
(Dat gebeurt ook, want wapens krij
gen die bewegingen wel voor niets!
Maar niét het geld om de bevrijde
gebieden op te bouwen).
Maar waarom is dat? Waarom mag
het kerkgeld niet voor „geweld" wor
den besteed? Voor sommigen is dat
een heel principiële zaak, voor ande
ren niet. Ik heb getracht door een
motie een theologische verduidelij
king te krijgen. Maar die motie werd
met een duidelijke meerderheid ver
worpen. Toen zou een commissie van
vier trachten een „brief aan de ge
meenten" op te stellen. Mijns inziens
was hun ontwerp goed, maar het
werd van recht en van links zo fel
aangevallen, dat de brief werd te
ruggenomen.
Nu komt er een studiecommissie
voor langere termijn over „Evange
lie en geweld". We staan dus voor
het vreemde geval, dat we "het eens
zijn over de daden, maar niet over
de christelijke beweegredenen ertoe.
Dat is jammer. Maar zou het omge
keerde één in de beginselen, ge
deeld in de daden niet nog erger
zijn geweest?" Tot zover prof. Berk
hof.
GENÈVE Mevrouw Pauline
Webb, eerste vice-presidente van
de Wereldraad van Kerken,
heeft deze week geen toegang
tot Zuid-Afrika gekregen, hoe
wel zij Britse is en daarom geen
visum nodig heeft.
Toen z(j op het vliegveld van Jo
hannesburg arriveerde, kreeg z\j te
horen, dat zjj een uitzondering op de
regel was en wel een visum had moe
ten aanvragen. Een reden werd niet
opgegeven. De volgende dag reisde
z(j terug naar Europa.
Mevrouw Webb is directrice van de
afdeling lekenvorming van de Metho
distische Kerk in Engeland. Zij was
door de jongerenraad van de Metho
distische Kerk van Zuid-Afrika uit
genodigd om te spreken over de toe
rusting van gemeenteleden tot apos
tolaat.
Daartoe reisde zij van de vergade
ring van het centraal comité van de
Wereldraad in Addis Abeba naar Jo
hannesburg. Op 18 januari was ln
Addis Abeba besloten, het omstreden
programma tot bestrijding van het
racisme te handhaven. Op 19 januari
schreef het ministerie van binnen
landse zaken van Zuid-Afrika me
vrouw Webb een brief met de mede
deling. dat de normale bepalingen in
zake toelating tot Zuid-Afrika, zoals
die voor Britse staatsburgers gelden,
niet voor haar van toepassing waren,
zodat ze een visum moest aanvragen.
Omdat de Britse posterijen staakten
en zij zelf in Addis Abeba was, heeft
deze brief haar niet bereikt.
Het merendeel van de overige han
dels- en spaarbanken neemt nog een
afwachtende houding aan. Bij de
Bank Mees en Hope wordt niet ge
dacht aan de renteverlaging van de
spaargelden, omdat de bank geen
rentevergoeding van 8 pet kent. Ook
bij de Nederlandse Credietbank is
nog niets besloten.
Het Bondsspaarbankcentrum deelde
mee dat de kans groot is. dat zeer
binnenkort ook enkele bondsspaar
banken hun rente iets zullen laten
zakken. Uit bankkringen wordt ver
nomen dat men de nu aangekondigde
renteverlaging al enige tijd had zien
aankomen.
DEN HAAG De betekenis
van het huisbezoek op zichzelf
wordt door hervormde kerkera
den nog altijd hoog aangeslagen.
Aan de methode van het huisbe
zoek ontbreekt nogal wat. Dit
zijn twee van de indrukken, die
de hervormde raad voor de her
derlijke zorg heeft overgehouden
uit een enquête onder de kerke
raden.
De hoofdgegevens uit deze enquête
naar voren gekomen, zijn door een
sociologe in een rapport bijeengezet.
Een lid van de raad zal nog een, over
enkele maanden verschijnend, rap
port met bijzonderheden schrijven.
In juli 1968 vroeg de raad voor de
herderlijke zorg alle hervormde ker
keraden naar hun mening over het
huisbezoek. Er reageerden 210 van de
1900 aangeschreven kerkeraden. Dat
is II pet. van het totaal. Hoewel de
vragen met zorg zijn samengesteld,
waren er nogal wat misverstanden bij
de beantwoording. Vermoed moet
worden dat aan het verzoek, eerst het
boekje van ds. R. Kaptein over het
huisbezoek te lezen, in de regel niet
is voldaan.
Bij-effect
Ds. Kaptein, secretaris van de raad
voor de herderlijke zorg, ziet het hou
den van enquêtes als een belangrijke
methode om informatie te verwerven,
in een tijd waarin vanzelfsprekend
heden wegvallen en de kerkelijke
ambtsdragers en medewerkers op in
formatie van elkaar en op het door
denken en verwerken van deze in
formatie zijn aangewezen.
Hij signaleert ook een belangrijk
bij-effect: Verscheidene kerkeraden
hebben laten weten dat de brief met
vragen van „herderlijke zorg" de aan
leiding vormde om het huisbezoek in
de gemeente nog eens te doordenken
en nieuw op te zetten. Verwacht mag
worden dat dit in een aantal van de
gemeenten, die niets van zich lieten
horen, ook is gebeurd.
De enquête is uitgewerkt door een
socioloog en het Sociologisch instituut
van de rijksuniversiteit te Utrecht
verleende haar medewerking.
Resultaten
De betekenis van het huisbezoek,
aldus ds. Kaptein, wordt op zichzelf
door de antwoordende kerkeraden
nog altijd hoog aangeslagen.
Zeventien Kerkeraden (8%) hecht
ten aan het huisbezoek geen waarde
(meer), 191 (91%) achtten het nood
zakelijk. Twee gaven op deze vragen
geen antwoord.
Van de kerkeraden die huisbezoek
noodzakelijk achtten gaven 37 geen
reden daarvoor op; 124 zagen het
vooral in de bindende functie, het
contact tussen de kerkeraad en de
gemeente.
Hier leeft dus sterk de gedachte dat
de gemeente een gemeenschap is of
moet zijn; 30 kerkeraden zagen dc
functie meer in de „opbouw van de
gemeente". De meeste kerkeraden
(151 of 78%) zijn overtuigd dat het
huisbezoek op prijs wordt gesteld.
Slechts 10 zijn zonder meer van
mening dat dat niet het geval is.
Een groot aantal (48 wéét het ei
genlijk nietAls je komt stelt men
er geen prijs op, als je niet komt
wordt er geklaagd. Dit lijkt ons, al
dus ds. aptein, inderdaad heel vaak
de werkelijke toestand te zijnEr is
in de gemeente wel degelijk een reële
behoefte aan contact maar het gewo
ne huisbezoek voorziet in deze behoef
te niet.
Indien deze veronderstelling juist
mocht zijn is er dus een duidelijke
opdracht om te proberen tot betere
Zelfs in de gangen van het raadhuis
van Gorinchem zaten de mensen naar
mr. L. R. J. ridder van Rappard te
luisteren, die gisteren zijn laat,
nieuwjaarsrede als burgemeester u
sprak.
Viering jubileum in Kampen
werkvormen of tot een betere vorm
van huisbezoek te komen.
Er is wel zeker verschil van waar
dering tussen de stad en het platte
land Meer stadskerkeraden zien in
huisbezoek niets meer; meer stads
kerkeraden ook zijn overtuigd dat op
huisbezoek geen prijs (meer) wordt
gesteld. Toch zijn de verschillen niet
zo groot als misschien verwacht zou
worden.
V oorbereiding
Het aantal kerkeraden dat het huis
bezoek in het geheel niet voorbereidt
is hoog: 72 (34%). Dit valt des te
meer op, omdat uit de beantwoording
van de brief toch een zekere interes
se voor het huisbezoek blijktk. De
organisatie van het huisbezoek wordt
voorbereid in 40 kcrkcraden, de in
houd (door bespreking, lectuur of
cursus) door 88. Acht kerkcraden be
spreken de methode van het huisbe
zoek.
De inhoudelijke voorbereiding
krijgt dus een zwaar accent. Dit zal
nog sterker worden als het huisbe
zoek blijft bestaan (zie Woord en
Dienst 18 april 1970, 111 e.v.), maar
daarnaast zal aan organisatie en me
thodiek veel meer aandacht moeten
worden besteed.
Aan de methodiek van het huisbe
zoek ontbreekt nogal wat, conclu
deert ds. Kaptein.
Aan het nu beschikbare sociologi
sche rapport met hoofdzaken ontbre-
kken de bijzonderheden, die veel ker
keraden meedeelden. De raad voor
de herderlijke zorg laat nu een lid
van de raad een nieuw verslag ma
ken, meer gericht op de belangstel
ling en de taak van de kerkeraden,
waarin dus ook de ideeën en werk
wijzen die voor meer kerkeraden van
betekenis lijken worden vermeld. Dit
rapport kan over enkele maanden te
gemoet worden gezien.
(Van onze kerkredactie)
ROTTERDAM Ds. D. K.
Wielenga JD-zn, gereformeerd
predikant vrijgemaakt in Rotter
dam-centrum is een kwart eeuw
zendingslector aan de Theologi
sche Hogeschool dezer kerken.
Een taak, die hem elke week een
dag donderdags naar Kam
pen voert en die hij met instem
ming van zijn kerkeraad naast
zijn pastorale arbeid in de ge
meente kan vervullen.
Ofschoon ds. Wielenga. telg uil het
bekende predikantengeslacht, in de
cember jl. 65 jaar is geworden, denkt
hij nog niet aan zijn emeritaat als
predikant in Rotterdam. Bij veel ker
ken geldt 65 wel als emeritaatsleef-
tijd, maar in de gereformeerde ker
ken vrijgemaakt is het regel dat een
predikant in het ambt blijft lot hij
veertig dienstjaren heeft bereikt met
als leeftijdsgrens 70 jaar. Welnu, ik
voel mij nog vitaal genoeg en denk er
nog niet aan om mijn gemeente te
verlaten, aldus ds. Wielenga.
Na de vrijmaking werd de predi
kant voor het lectoraat aangezocht.
Dat kwam néér op één college per
week voor alle theologische jaren.
De predikant, die thans de enige
lector aan de hogeschool is, doceert,
als men het gedetailleerder wil zeg
gen exegetische en dogmatische
grondvragen ten aanzien van de zen
ding, waarbij op de exegetische fun
dering van het zendingserk het ac
cent valt.
Vit eigen ogen
Praktisch betekent dit, dat de stu
denten theologie „uit eigen ogen moe
ten gaan kijken". Die vorming is
vooral ook nodig als ze voor de zen-
dingsarbeid kiezen en daartoe een
technische opleiding krijgen in Baarn
of Oegstgeest, aldus de jubilaris.
Iedere zendeling, zo zegt ds. Wielen
ga, is confessioneel bepaald en gaat
confessioneel zijn weg. Vandaar, dat
de exegetische en dogmatische ach
tergronden van de zending zo belang
rijk zijn.
De oude belijdenis der kerk acht
hij van grote betekenis voor de ar
beid op de zendingsterreinen, al zal
men op die terreinen nooit recht-
KRAAM-
CENTRUM
ORANJE-
GROENE KRUIN
ENSCHEDE
MEISJES van 18 jaar en
ouder, die iets voelen voor
het beroep van
kunnen zich nu reeds
opgeven voor de in april
1971 te beginnen cursus.
Voor alle inlichtingen kunt u
zich wenden tot Zr.
T. Niekolaas,
Belgiëlaan 176, tel. 63033
te Enschede of
Zr. H. G. J. M. Otten,
Marktstraat 29 te Hengelo,
tel. 20195.
Tevens kunnen er nog
enkele
Gediplomeerde
kraam
verzorgsters
geplaatst worden.
streeks de Drie formulieren van En
heid kunqen invoeren. In die oi
belijdenis, -aldus de predikant,
zich een nadrukkelijk tegenstani
verklaart van oecumenische beliji
nissen in de zin van „'Jezus is He<
is alles besloten.
Als minimale eis zou ds. Wielei
voor het dopen van mensen in z
dingsgebieden willen laten gelden
apostolicum van de oude kerk, dus
de historische betekenis - van
woord, het onze Vader en de wet,
goed moeten worden gekend. Dit
als uitgangspunt, waarmee men V-
der dient te komen.
Akker de wereld
Op een jubileumbijeenkomst is
Wielenga het geschrift „De akkei
de wereld aangeboden, een bundel
artikelen, referaten en college-di<
ten van de jubilaris. Die receptie w
in de hogeschool aan de Broeden
gehouden.
Sprekers waren ds. D. van Dijk
Groningen, president-curator en p
dr. C. Trimp, rector-magnificus en
heer H. Hidding namens de stud
ten. In deze bijeenkomst voerde t
slotte ook ds. Wielenga zelf het wo<
Daarna werd een drukbezochte ree
tie gehouden.
AMSTERDAM Tijdens een
der overweldigende belangstelling
houden buitengewone vergadei
van Koninklijke Scholten-iHonig
gisteren het doek opgegaan voor
volgende bedrijf van het door
stuurstwisten verscheurde concern,
Vice-voorzitter M.K. Honig ope
de vergadering met een verklan
dat de vrede binnen het bestuur
heel hersteld was. Een verklaif
werd voorgelezen van president-
recteur prof. dr. E. C. Kooyman
het personeel, waarin deze aank
digde af te treden. Prof. Kooyr
riep de mensen op vertrouwer
nieuwe leiding te hebben.
Ir. Meyer deelde mede dat de hef*
dr. G. van der Wal, er G. de Jong
voorwaarde voor hun terugkeer
commissaris hadden gesteld dat
fusieverdrag met betrekking tot
onig-certificaten voor 1 juli uit
voerd moet zijn.
Enige aandeelhouders verzei,
zich tegen de terugkeer van de c<
missarissen. „Bovendien heeft dr.
der Wal het bij de KLM nu d
genoeg", aldus een van hen.
Delftse stilden lei!
protesteren tegeil
exanienuitslag
DELFT Onder de eerstejaars^
denten in de scheikundige technolos
aan de technische hogeschool in Dh
is een protestactie uitgebroken, na
voor het voorexamen anorganisi
scheikunde tachtig procent van j
een onvoldoende behaalde.
Geëist werd dat het examen in
zou worden overgehouden en de
oordeling van de werkstukken Ei
nuanceerder zou plaatshebben, ifci
eisen zijn door een actiecomité v< 1
gelegd aan de docent anorganisv
chemie, lector drs. G. W. van Oos -e
hout.
Deze gaf onder meer als antwo
dat wat hem betreft de selectie or
de studenten, die niet in Delft th
horen, niet vroeg genoeg kan bef
nen. volgens hem is veertig pro<)Q
van de eerstejaarsstudenten oq,
schikt voor de scheikundeopleiöingi