BISSCHOPPEN ZWICHTEN:
SIMONIS AANVAARD
in deze
Wij
God
moeten
opnieuw
tijd
ontdekken
Beroep op paus bleef
zonder resultaat
Afwezigheid dr. Kunst
betreurd in Wereldraad
Onbekende taal bij
Hebron ontdekt
Bimienkoi
afbraak
Koepelkerl
Tracey Jones verwacli
synthese links-rechts
Een woord voor vandaag
„Ik zag geen andere weg
Puzzelboek
REUMATISCHE-
EN SPIERPIJNEN
In eeuwenoude handschriften
TH Delft heeft
10.000 studenten
Gesprek met prof. dr. H. M. Kuitert (1)
Belgische studente
bezetten enige
tijd omroepstudio
Friesch Dasblti
leent bij lezen
BER0FPTNÖSWE1È
..Ik heb het geloof behouden (2 Timotheus 4 7).
Paulus, zijn leven overziendeconstateert, dat hij de goede strijd
heeft gestreden, en hij voegt er aan toe, dat hij hel geloof heeft be
houden. We herhalen het: het geloof behouden.
Het is de klacht ook van deze tijd: Je raakt je geloof zo gauw
kwijt. In je eigen kring en in de wereld gebeuren zoveel dingen, die
je het geloof doen verliezen. We willen wel, maar het is zo ontzet
tend moeilijk.
Paulus heeft die moeilijkheden gekend. God heeft hem er niet voor
gespaard. In zijn kring en zijn wereld waren dezelfde problemen als
onze- Er <s niets nieuws onder de zon. De boze machten waren
men even sterk als nu. Maar Paulus vond in God de kracht om
door alles heen het oog op Hem gericht te houden. Hij vond de
kracht om in weerwil van alle verdriet, tegenslagen en vervolgingen
te zeggen: En toch. Gij, God Paulus heeft het geloof in God vastge
houden, zich aan de zekerheid vastgeklemd, dal wat er ook gebeurt.
Hij de Enige is, de Almachtige. Die uitzicht geeft en toekomst.
Paulus heeft gestreden en gebeden en daardoor het geloof behouden.
Die mens, die niet strijdt verliest zijn geloof
Wc lezen vandaag: Malth. 12 vers 14 lot 20.
WOENSDAG 13 JANUARI 19
(Van onze kerkredactie
ROTTERDAM De Nederlandse bisschoppen hebben niet
uit innerlijke overtuiging gesproken, maar zijn gezwicht voor
Rome.
Dat zegt het dagelijks bestuur van de pastorale raad van het
bisdom Rotterdam naar aanleiding van de beslissing van de bis
schoppen, gisteren, om dr. A. J. Simonis als bisschop te accepte
ren.
Ook andere commentaren spreken van berusting. De bis
schoppen zelf laten in alle duidelijkheid merken, dat zij dr.
Simonis alleen in hun college opnemen omdat de paus het wil.
De diocesane pastorale raad
van het bisdom Rotterdam heeft
„met verwondering kennis geno
men van de verklaring van de
bisschoppen. Hij constateert
„dat de bisschoppen niet uit in
nerlijke overtuiging gesproken
hebben, maar gezwicht zijn voor
Rome".
De bisschoppen hebben niet
gereageerd op het feit. dat bij de
benoeming aan de inspraak ge
heel is voorbij gegaan.
Evenmin blijkt uit het
communiqué of dr. Simonis be
reid is het beleid van het bis
dom Rotterdam voort te zetten.
De raad acht het daarom
noodzakelijk dat er nader wordt
overlegd.
door H. Biersteker
ADDIS ABEBA Leden van
het centraal comité van de we
reldraad van kerken steken hun
teleurstelling niet onder stoelen
of banken over de afwezigheid
van de praeses der gereformeer
de synode dr. P. G. Kunst in
deze zitting, waarin de aanvraag
voor het lidmaatschap van de
gereformeerde kerken in Neder
land wordt behandeld.
Het was nog nooit eerder voorgeko
men, dat dr. W. A. Visser 't Hooft
zich persoonlijk actief inzette voor de
toetreding van een kerk tot de we
reldraad, behalve misschien voor de
toetreding van de Russische .ortho
doxen in de vijftiger jaren.
De oud-secretaris van de wereld
raad is ook voornemens voor de
stemming over de aanvraag de gere
formeerde kerken persoonlijk in het
centraal comité te introduceren.
De nieuwe lid-kerk geniet hier al
veel bekendheid door de bijdragen
die de Nederlandse gereformeerden in
de theologische en de werelddiako-
nale sector reeds aan de oecumeni
sche beweging geleverd hebben. Men
had dan ook gehoopt dat dr. Kunst
als praeses van de gereformeerde sy
node aan de tot hem gerichte uitnodi
ging gevolg zou geven.
Nu zijn de gereformeerde kerken
allen vertegenwoordigd door ds. R.
Bakker, wiens aanwezigheid overi
gens belangrijk is omdat in de dis
cussie over de dialoog met andere
wereldgodsdiensten zijn inbreng als
lid van de commissie voor de kerk en
het joodse volk verwacht wordt.
Teleurstellend vindt men hier ook
het motief waarom dr. Kunst meende
niet naar Addis Abeba te kunnen ko
men: zijn bezwaren tegen de presen
tatie van het programma ter bestrij
ding van het racisme en zijn mening
dat het gesprek tussen hem en de
gereformeerde zusterkerken in Zuid-
Afrika door zijn aanwezigheid hier in
gevaar zou kunnen komen.
Die bezwaren had men hier willen
horen. Ook al worden de gerefor
meerde kerken pas in deze zitting lid,
het moderamen en de synode zouden
indien zij deze bedenkingen van
dr. Kunst' deelden alle gelegenheid
hebben om die in deze zitting ken
baar te maken, vooral omdat het van
belang is alle posities in deze dis
cussie te kennen.
Dr. Kunst had van zijn kant dan
ook kennis kunnen nemen van de ar
gumenten voor dit programma in een
niet onbelangrijk deel van de oecu-
menische beweging, met name in Af
rika en Azië.
Tot zover onze redacteur H. Bier
steker uit Addis Abeba.
Commentaar dr. Kunst
We hebben bovenstaand bericht uit
Addis Abeba voorgelegd aan dr.
Kunst, die om te beginnen opmerkte
dat daarin zijn motief om niet naar
de bijeenkomst van het centraal
comité te gaan zeer duidelijk was
weergegeven.
Om nader commentaar gevraagd
deelde dr. Kunst ons mee, dat hij
aanvankelijk besloten had de uitnodi
ging van het centraal comité te aan
vaarden.
Van 1955 tot 1970 is dr. Kunst voor
zitter geweest van het deputaatschap
voor de oecumeniciteit van de gere
formeerde kerken, dat het voorstel
tot aansluiting van deze kerken bij
de wereldraad heeft voorbereid.
Dat hij in een later stadium toch
gemeend heeft de uitnodiging niet te
moeten accepteren, vindt zijn grond
daarin, dat hij (mede op dringend ad
vies van dr. Blake, de secretaris-ge
neraal van de wereldraad) met dr. A.
Kruyswijk, assessor van de laatstge
houden geref. synode, alle krachten
heeft ingespannen om op de synode
van de N.G.-kerk in Pretoria de con
tacten met deze zuidafrikaanse zus
terkerk te verstevigen.
Daar is hem gebleken van hoeveel
betekenis dit contact kan zijn voor
een ombuigen van het strakke beleid
dat tot nu toe wordt gevoerd in Zuid-
Af rika.
Dr. Kunst is onder de indruk geko
men van de overtuiging die bij velen
leeft, dat bijsturen en veranderen
van de tot nu toe gevolgde koers
noodzakelijk is. Als gevolg daarvan
heeft dr. Kunst zich geplaatst gezien
voor de vraag of hij op twee stoelen
tegelijk kan zitten.
Als conclusie van die overweging
besloot hij de uitnodiging niet te aan
vaarden. Hij heeft zijn besluit aller
minst met vreugde genomen, maar
hij zag geen andere weg.
Aldus het commentaar van dr.
Kunst
Het communiqué, dat de bisschop
pen gisteravond na een hele dag ver
gaderen uitgaven, begint als volgt
„Bezorgd over de onrust en de ver
deeldheid, die in de Nederlandse
kerkprovincie ontstaan zijn na de be
noeming van de nieuwe bisschop van
Rotterdam, hebben de bisschoppen
contact opgenomen met de H. Stoel.
Deze contacten hebben duidelijk ge
maakt, dat deze benoeming in de be
doeling van de paus een definitief
karakter draagt.
Paulus VI is van mening, dat deze
benoeming, die na lang en zorgvuldig
beraad door de H. Stoel is geschied
en waarmee de paus het welzijn van
de Nederlandse kerk wil dienen, ge
handhaafd moet worden. Daarom ne
men de bisschoppen dr. Simonis als
de nieuwe bisschop van Rotterdam in
hun college op."
Samenwerking
De bisschoppen zeggen vervolgens
te vertrouwen op een open en op
rechte samenwerking. IA gesprekken
met dr. Simonis hebben zij de over
tuiging gewonnen, dat hij daartoe
bereid is.
Volgens het communiqué betreurt
dr. Simonis het, dat enkele van zijn
uitlatingen,na zijn benoeming de in
druk hebben kunnen vestigen, dat hij
zich tegen het Nederlands bisschop
pencollege wil opstellen.
De bisschoppen vervolgen „Wij le
ven in een voor de kerk zeer moei
lijke tijd. De een is daarin meer ge
voelig voor het gevaar, dat belang
rijke waarden uit het verleden verlo
ren gaan, terwijl de ander meer ge
richt is op het verzekeren van een
(Advertentie)
Onmiddellijke verlichting van
"Doorstraalt" verlichtend weefsels en
spieren tot in de gewrichten
"Deumatische pijnen, spit, zenuwpijnen,
verstuikingen, stijve nek en ledematen
niets werkt sneller, niets werkt aangenamer
ter verlichting van pijn dan Algesal-balsem.
Onmiddellijk in de huid doordringend, werkt
Algesal diep op de weefsels in tot aan de
haard van de pijn (zonder oppervlakkige
warmtesensatie of irritatie van de huid te
veroorzaken) en "doorstraalt" verlichtend
weefsels en spieren tot in de gewrichten.
Reumatische pijnen en stijfheid makeh
spoedig plaats voor een durend gevoclivan
verlichting en welbehagen.
Wacht niet tot de pijn uitbreekt I Zorgt
dat U thuis altijd een tube Algesal bij de
hand hebt om zodra het nodig is de pijn te
•«erlichten. ALGESAL bij alle apoth. en dvoa.
toekomst aan de kerk in de moderne
wereld. Temidden van deze spannin
gen staan mensen met de beste be
doelingen soms tegenover elkaar, en
het is uitermate moeilijk niet van el
kaar vervreemd te raken. Het ge
vaar dreigt zelfs, dat men elkaar gaat
verketteren."
Ook in de kerk moeten wij leren
op vreedzame wijze te leven met con
flicten .en spanningen, aldus de bis
schoppen, die aan het slot van hun
communiqué ieder oproepen, te bid
den „dat door ons aller toedoen de
eenheid en de vrede, die de kerk naar
Christus' bedoeling moet manifeste
ren, opnieuw tot stand moge komen."
Tragisch
„De gebeurtenissen rond deze be
noeming hebben duidelijk gemaakt,
welke tragische vormen de communi
catiestoornissen binnen de kerk heeft
aangenomen."
De bisschoppen kondigen dan ook
aan, dat hierover mede gesproken zal
worden, als kardinaal Alfrlnk en de
bisschoppen Zwartkruis en Möller
volgende week in Rome zullen z(jn.
Aan het beraad van de bisschoppen
nam ook dr. Simonis, voor het eerst,
enige tijd deel. In de middag was hij
bijna twee uur bij het overleg aan
wezig.
Na hem werden de naaste mede
werkers van de nieuwe bisschoppen,
te weten de Rotterdamse vicarissen
C. Braun en W. van den Ende en de
algemeen econoom H. van de Ven tot
het beraad toegelaten.
Deze drie hebben samen met oud
bisschop Jansen terstond contact op
genomen met de verschillende be
stuurscolleges in het bisdom, om zich
te beraden over de situatie.
Vandaag vergaderen de veertien
dekens van het bisdom, die zich eer
der tegen de benoeming van dr. Si
monis hadden uitgesproken. Hun
woordvoerder drs. Th. J. A. Geraerts,
deken van Den Haag, zei gisteravond
in Brandpunt, „dat we Simonis de
kans moeten geven, om het vertrou
wen waar te maken."
Taaier
Prof. dr. F. Haarsma van de Nij
meegse universiteit constateerde, dat
de oude gezagsstructuur van de
Rooms-Katholiek% Kerk veel taaier
blijkt te zijn dan men had gedacht.
Er valt met Rome nog steeds niet
te praten. Hij vond overigens wel, dat
de bisschoppen zich wat snel bjj de
beslissing van Rome hadden neerge
legd.
Maar overigens spoorde hij ieder
aan, nu achter de bisschoppen te gaan
Simonis
staan. De verschillende groepen in de
kerk moeten een werkelijk gesprek
beginnen. Daarbij hoopte prof. Haars
ma, dat de nieuwe bisschop de eer
ste stap zou doen.
In de verklaring van het dagelijks
bestuur van de pastorale raad van
het bisdom Rotterdam wordt het be
treurd, dat- de bisschoppen in hun
communiqué niet zijn ingegaan op
de motieven die de pastorale raad
had om de benoeming van dr. Simo
nis af te wijzen. Met name is niet
ingegaan op het feit dat bij de be
noeming aan de inspraak geheel is
voorbijgegaan.
Evenmin blijkt uit het communi
qué of dr. Simonis bereid is, het hui
dige beleid van het bisdom voort te
zetten, aldus deze verklaring.
(Van onze kerkredactie)
AMMAN By Hebron in het
door Israël bezette deel van
Jordanië zijn rollen gevonden,
die waarschijnlijk eeuwen ouder
zijn dan de rollen die in 1947
bij de Dode Ze werden ontdekt.
De waarde is nog niet te bepalen,
omdat men ze nog niet heeft kunnen
ontcijferen. Ze zijn namelijk geschre
ven in een volkomen onbekende taaJ
Het Jordaanse departement voer
oudheden heeft bekend gemaakt, dat
de acht rollen door een Jordaniër
voor dit departement verworven zijn
Twee Amerikanen, dr. William
Brownley en dr. George Mendenha.il
van de universiteit van Michigan,
zijn thans aan het werk met de ont
raadseling.
(Van een onzer redacteuren)
DELFT De Technische Hoge
school heeft tienduizend studenten.
Morgen zal met enig plechtig ritueel
de tienduizendste van dit studiejaar
worden ingeschreven. Het is de heer
J. B. Dietz uit Zaandam, die elektro
techniek gaat studeren.
De sterke groei van de laatste drie
jaar is voornamelijk ontstaan door
een plotselinge stijging van het aan-'
tal HTS'ers, die in Delft gingen stu
deren.
Volgens de prognoses zullen er in
1975 12.000 en in 1980 14.000 studenten
in Delft zijn ingeschreven.
Invul-puzzel
Horizontaal warden invullen die be
tekenen: 1. medeklinker. 2. insekten-
eter. 3. sein. 4. persoon bekend met het
vaarwater, 5. versteend overblijfsel van
plant of dier. 6. Spaans paard. 7. op
tocht. 8. duikereend, 9. medeklinker.
Bij juiste invulling leest men op de
middelste verticale tij de naam van de
vrucht van de klapperboom.
1. artistiek. 5. apotheose. 3. procedure.
4. pentagoon. 5. stemhamer. 6. stofregen.
7. verzoeken. 8. symboliek. 9. superieur.
Apotheker
Het gaat niet om Adam. Veel mensen in de Geref. Kerken ho
pen dat als de discussie over Adam zal zijn afgelopen de rust
teruggekeerd zal zijn. Er is echter veel meer aan de orde dan
Adam. In de grond van de zaak gaat het om een veel bredere
vraag: Wat bedoel ik eigenlijk als ik zeg dat ik in Christus geloof?
Wat zeg ik als ik de taal van de bijbel naspreek?
Het is niet nodig angstig te worden. Ik wil niemand nodeloos
verontrusten, ik wÜ ook niet iemands geloof aantasten. Daar gaat
het helemaal niet om. Ik wil graag boven water halen, waar
het in ons geloof wezenlijk om draait. Ik heb dus niet het gevoel
het christelijk geloof te loochenen, in de verste verte niet! Ik ben
juist met het omgekeerde bezig. Het is niet de bedoeling iets weg
te laten of te loochenen.
Dat zegt prof. dr. H. M. Kuitert in
een gesprek, dat uren duurde, met
onze medewerker de heer G. J. Breu-
ker. Het gesprek was niet bedoeld als
discussie, maar om de lezers te infor
meren over dc opvattingen van prof.
Kuitert en ook om de mens achter dc
raktheoloog te laten zien. Wij_ plaat
sen prof. Kuiterts betoog in drie afle
veringen.
Prof. Kuitert: Het gaat mij er om
het geloof, dat dreigt te verstikken in
achterhaalde vormen, lucht te ver
schaffen. Er is meer aan de orde dan
Adam en Eva. Het gaat er om wat we
bedoelen als we om het met de
Heidelbergse Catechismus te zeggen
belijden dat Christus is opgestaan.
Die vraagt immers ook: Wat nut ons
de opstanding van Christus? Welnu,
wat nut ons ook onze wereld
die opstanding vandaag, temidden
van onze problemen van vandaag?
Heus, de problemen liggen niet bij
Adam en Eva. maar op een veel die
per vlak.
In de kerk
We moeten spreken en denken over
de vraag of we God niet alleen van
vroeger kennen, maar Hem ook in
het heden tegenkomen, in ons eigen
leven en in onze wereld en waar ko
men wij Hem dan tegen? Ik denk dat
het 't gewone, innerlijke probleem
van veel mensen is. dat ze wel weten
en geleerd hebben dat God zich vroe
ger in Christus openbaarde, maar dat
zij er behoefte aan hebben God te
zien in hun eigen leven, in hun be
staan, in de wereld van vandaag.
We hebben lange tijd gezegd: Als
je God wilt ontmoeten, dan moet je
naar de kerk gaan, de kerk zal je
God laten zien. de kerk zal iets doen
in je leven. We hadden dan ook grote
verwachtingen van de kerkgang.
Daar kwam je God tegen, in de ere
dienst. Het is veel mensen tegengeval
len. De kerkdienst heeft ze weinig
gedaan.
We hebben altijd enorm veel na
druk gelegd op de kerkgang. Daarom
is de teleurstelling bij velen ook zo
groot. Ze gaan niet meer naar de
kerk. We moeten die mensen niet
hard behandelen. We hebben immers
altijd geleerd om er heel veel van te
mogen verwachten. De teleurstelling
van velen is daarom juist ontzaglijk
Het is heel erg het gevoel te hebben
God oiet meer in de kerk te ontmoe
ten.
In de wereld
Nu zoeken velen God ergens an
ders. ze zoeken Hem in de wereld. Is
Hij te vinden in de geschiedenis, in
de samenleving? Is Hij bezig in de
cultuur? Waar is God?, zeggen de
mensen. Ze zoeken Hem in de over
tuiging dat God ook buiten de kérk
heilrijk bezig is. Bij die mensen, die
God zoeken, hoor ik. Ik wil naast die
zoekers staan en ze helpen zoeken
naar nieuwe perspectieven, naar
nieuwe mogelijkheden om God te
ontdekken.
Het is een spannende zaak, een
mooie opdracht, het is ook veelbelo
vend. Uw kinderen, die in een heel
andere wereld God moeten terugvin
den, zullen er wel bij varen. Het gaat
om onze omgang met God. We kun
nen niet alleen spreken over een bui-
Prof. Kuitert
tenwereldse God. Als God alleen
maar van buiten af in onze wereld
ingrijpt, dat is mij veel te arm. Dan
is de wereld veel te leeg en het geloof
is ook veel te leeg.
Gewone dingen
Ik zou wel eens willen weten of
God niet juist Zijn werk als Schepper
en Verlosser vandaag bezig is te
doen in en door de gewone dingen
van onze wereld cn Zyn geschiedenis
Zij hebben al ontdekt, dat de onbe
kende taal veertig lettertkens kent en
naar alle waarschijnlijkheid verwant
is aan de taal van andere niet ont
raadselde handschriften, die op Kreta
gevonden zijn.
De rollen, die bij de Dode Zee ge
vonden werden,, bleken van grote be
tekenis te zijn voor de kennis van het
Oude Testament en van het geeste
lijke leven van de joodse groepen, die
omstreeks het begin van onze jaartel
ling bij de Dode Zee leefden.
OEROUD
Hebron is een oeroude stad. Toen
Abraham in het beloofde land kwam,
sloeg hij zijn tenten op in de buurt
van Hebron. Bij de intocht onder Jo-
zua werd .de stad geregeerd door een
zekere koning Hoham volgens het
bijbels verhaal. Jozua versloeg de ko
ning, nam de stad in en verbrandde
haar. 9
Later was Hebron een van de zes
vrijsteden. Het was de residentie van
koning David, voordat hij Jeruzalem
veroverde. Na de ballingschap was
Hebron afwisselend bezit van de jo
den en de Edomieten.
(Van onze kerkredactie)
AMSTERDAM De Koepelfa
aan het Leidsebosje, die tegelijk u
het ernaast gelegen Persilhuis i
een Britse maatschappij is verkoi
(de kerk, eigendom van de hervont
gemeente voor 3.6 miljoen) zal ve
1 mei opgeleverd worden. Daarai,
dit bedehuis, niet voorkomende op
Monumentenlijst, worden geslw
Op het terrein zal vervolgens een 1
tel worden gebouwd.
De hoogte van dit hotel zal dei
meter bedragen en het zal een ca; n
citeit van honderd kamers hebb
Uit het maandblad van de hervon 0
de gemeente in de hoofdstad blij
dat men wat het hervormde kerkif1
bezit in de binnenstad betreft in
toekomst nog meer ingrijpende ma
regelen zal moeten verwachten. jj
Over de gevoerde handtekening il
actie die erop gericht was de K
pelkerk te behouden wordt gew n
dat deze weliswaar sympathiek \t
maar anderzijds goedkoop en wei c
vruchtbaar. Overigens wordt de k
chitectonische waarde van de ai s
breken kerk ernstig in twijfel geta
ken.
e
De opbrengst van de kerk is a
nodig want de financiële positie v 1
de hervormde gemeente in de hoo 11
stad is zorgelijk. In 1964 stonden
nog 166.000 hervormden ingeschrev d
thans 130.000. Het aantal lidma! B
daalde in die periode van 33.000 J
25.000 van wie minder dan de he!
(bijna 11.000) de gezinsbijdrage be01
'len. B
Het afstoten van de Koepella 0
mag geenszins als het begin van
liquidatie van de Amsterdamse h
vormde gemeente beschouwd word tD
Na 1945 zijn er in de hoofdstad i E
nieuwe hervormde kerkgebou*
verrezen.
BRUSSEL Een 200-tal studl
van drie scholen die opleiden i
het diploma technisch ingenieur, i|
ben gisteren in het congressenpti
in Luik lokalen bezet die in geba
zijn bij de RTB, de Franstalige i|
gische omroep. De uitzendingen!
de omroep werden daardoor g)i
derd. Een omroeper werd gedwoï
mededelingen van de studenten lil
zenden. De studenten bezetten de I j
dactiezaal, de typistenkamer en «I
deel van de studio's. Ze kortten {1
tijd met kaartspelen.
De studenten houden nu a\ lané
dan een week, verspreid over Belf
allerlei acties. Ze willen daarmee/
aandacht vestigen op hun els dat Ir <jj
diploma's een herwaardering zit' p
ondergaan.
Op verzoek van de directie 1
de studenten later de lokalen
omroep ontruimd.
JB, i
I Jb
jui
Jonge kerken geven voorbeeld
(Van onze kerkredactie)
NEW YORK Dr Tracey K.
Jones, de voorzitter van de com
missie voor wereldzending van
de Wereldraad van Kerken, re
kent op een toenadering tussen
de conservatieven en progressie
ve groepen in de kerken.
De 63-jarige Amerikaanse metho
dist is ervan overtuigd, dat het beide
groepen ten diepste toch om dezelfde
zaak gaat: zij die de nadruk leggen
op een juiste verhouding tot God en
de activisten van het sociaal en poli
tiek engagement van de kerk.
Jones zei dit hi Westerville (Ohio)
op een samenkomst ter voorbereiding
van de wereldzendingsconferentie. die
in 1973 in Indonesië zal worden ge
houden. Het thema van deze confe
rentie zal zijn „De boodschap van de
bevrijding in deze tijd".
Jones verwacht, dat bij de verzoe
ning tussen conservatieven en pro
gressieven de jonge kerken od de zo
genaamde zendinesvelden de toon
zullen aangeven. Daarbij zal het niet
om een aanvechtbaar comoromis
gaan. maar om een geloofwaardige
synthese, „die ons over de traditione
le clichés zal heenhelpen".
Volgens de Amerikaan groeit bij
„rechts" het bewustzijn, dat de ker-
heen. Dat bedoel ik als ik zeg: We
moeten God ontdekken in deze flid.
In de bijbel zien wiï het gezicht van
God. de contnii>-on. Als we de blibel
lezen, zien we lijn voor liin Gods ge
zicht onlichten. vooral in Christus.
Dat gezicht van God moeten wc pro
beren terug te vinden in de wereld.
Wanneer wii iets doen. betekent
dat niet dat God er niet aan te pas
komt. en omgekeerd: als wii zeggen
dat God het doet, betekent dat niet
dat wii er niet aan te pas komen. Dat
wil ook zeggen dat als wij deze we
reld niet anders, niet beter nroberen
te maken, er niets zal gebeuren. We
mogen niet zeggen: God zal het wel
doen en het daarbii laten Wii moeten
er aan gaan staan. We mogen niet
zeggen dat de wereld zal veranderen
door een bovennatuurliike krachttoer.
God werkt in de weg van de midde
len en in die weg moeten wii gaan.
Daarom zijn we als mensen zelf
verantwoordelijk en dat hebben de
gereformeerden ook altijd geweten.
(morgen: prof. Kuitert over Chris
tus' wederkomst)
ken heden niet heen kunnen oro o.
ciale en politieke medeverantwoor:
lijkheid. Anderzijds rijpt bij Jinl i
het inzicht, dat maatschappelijk
gagement inhoudsloos is, als het J
gebaseerd is op de christelijke beg
selen van een geheiligd leven.
ird
Leeuwarden De uitgeefi si
van het Friesch Dagblad stuurt d iki
week haar lezers een prospectus rk
van een door haar uit te gp ie
renteloze obligatielening. 11
Het te lenen bedrag van één s
joen is bestemd voor de uitbreid
van de gebouwen en het aanschaf A
van een rotatiepers. De abonn
kunnen de stukken kopen voor f i
500 of 1000. Elk jaar wordt
vijfentwintigste deel van de obli#®
ties uitgeloot.
De redactie van de Leeuwaï IU'
Courant, in feite een concurrent 7*
het Friesch Dagblad, heeft als et" "s
een stuk van f 100 gekocht.
WILLEMSTAD Ondanks de k
roep van premier Petronia zijn
politiemannen van Aruba en Curs
gisteren niet op het werk verschei
Zij hebben zich ziek gemeld.
De politiemannen besloten tot j
king over te gaan om kracht bü
zetten aan hun eisen voor loonv
betering Op Curacao kwam
daarbij, dat de bond van poli
ambtenaren niet akkoord ging i
de benoeming van een Nederlan
politiefunctionaris tot hoofdcom"
saris van politie op de Ned. Antü'i
Premier Petronia had tevo 1
maatregelen aangekondigid ter*'
politieambtenaren die niet op
werk verschenen Deze stappen
len worden genomen in het r
van het ambtenarenrecht.
Ned. Herv. Kerk
Beroepen te Dinteloord, drs. P
van Harten te Molenaarsgraaf.
Bedankt voor Bodegraven (vac
A. van Harten), dr B. W. Steenb
te Nunspeet.
Geref. Gemeenten
Bedankt ,-oor Enschede en
Leerdam, C. Wisse te Elspeet.
ile
