Verzet joodse jongeren
'40-'45 te boek gesteld
re
A
Blij stuk christelijke presentatie
in Delftse studentenwereld
Zuid-Afrika luistert naar
Nederlandse stemmen
Protestantenbond „op
weg naar morgen'
Britse auto-industrie
in ernstige zorgen
Lunchpauzediensten
elke donderdag
Em woord voor vandaag
Hwe
BEROEPÏNGSWERK
Uw probleem
is het onze
CO
O
O
O
O
O
O
q
O
HEREN KUNST EN KRUYSWIJK TERUG
Ds. C. M. Overdulve
terug uit Roeanda
HetKwartetj
Wereldraa]
moet Addi
Abeba mijd
Werk wordt gedragen door dagelijks gebed
UI
Christus openbaarde in Zijn dagelijks leven hoe de volkomen mens
leeft. Hij openbaarde ook wat liefde is. Juist daardoor kwamen de
zwakken en de zieken, de vergroeiden en verdrongenen op Hem af.
Er zijn twee groepen van mensen die Hem het naast zouden moeten
staan, maar Hem in het geheel niet begrijpen. Daar zijn in de eerste
plaats de schriftgeleerden. Zij zeggen: Hij heeft Beëlzebul", dat wil
zeggen: Hij is bezeten.
Daar zijn ook Zijn familieleden. Als die weer eens horen dat Hij
het zo druk heeft dat Hij geen tijd heeft om te eten, willen ze Hem
uit de mensenmenigte weghalen. Ze zeggeh: „Hij is niet bij Zijn
zinnen."
Maar deze beide uitspraken laten beter zien wat in het hart van
deze mensen leefde, dan wat Christusdreef Zij kunnen zich niet
voorstellen dat een méns zich voor anderen opoffert.
Als ze het zelf maar bezitten dan is het voldoende. Aan anderen
denken ze niet. Zij kunnen alleen maar naar zichzelf toe geloven.
En daarom kunnen ze niet echt in God geloven. Geloven is altijd
zichzelf vewgeten; God loven, dat wil zeggen de weg van God, van de
liefde aanvaarden. En wie lief heeft, vergeet zichzelf en vraagt zich
af wat de ander graag wil.
We lezen vandaag: Johannes 4 vers 31 tot 42.
MAANDAG 26 OKTOBER li
Ds. A. P. Goudsbloem
overleden
IJLST Op 71-jarige leeftijd ll
overleden de doopsgezinde emeritus
predikant ds. A. P. Goudsbloem.
Na een aanvankelijke loopbaan als
stuurman op een coaster werd hij in
1935 godsdienstleraar in dienst van d«
vrijzinnige hervormden in Vlissingen.
Drie jaar later werd hij voorganger
van de Snoeck van Loose-stichting in
Enkhuizen. In 1946 werd hij predi
kant van de doopsgezinde gemeente
van Wieringen, welke gemeente hij in
1957 voor Terschelling verwisselde.
Na zijn emeritaat in 1964 verrichtte
hij nog enige tijd pastoraal werk in
IJlst
NED. HERV. KERK
Beroepen te IJsselmuidenJ. C.
Schuurman te Putten; te Ermelo: J.~
C. v. Hunnik te Katwijk a. zee; te
Maarsen; A. Romein te Wezep; te
Uithoorn; H. J. Smalbrugge te Her-
veld.
Bedankt voor Herwijnen (toez.):
W. E. Heijboer te 's-Gravenmoer.
Benoemd tot predikant bejaarden
tehuis Blauwhüs te Heerenveen: J.
Oosterhuis te Dronrijp.
Beroepbaarstelling: kand. C. J.
Kraai, Dorpsstraat 32, Holysloot (ge
meente Amsterdam).
GEREF. GEMEENTEN
Bedankt voor Waardenburg: C. de
Ridder te Nunspeet.
Uw brieven worden alle
persoonlek beantwoord en be
horen daarom van naam en
adres voorzien te z(jn. Ge
heimhouding is verzekerd. U
gelieve één gulden aan post
zegels bn te sluiten. Een se
lectie nit de antwoorden pu
bliceren we in deze rubriek.
Opmerking van lezer: In uw blad
van 14 augustus werd gevraagd of
Napoleon wel in Parijs was begra
ven. Een amateur-historicus ont
kende dit. Ook werd beweerd dat dit
nooit tot een oplossing was gebracht.
Maar op 18 oktober 1840 is het lijk
van Napoleon in de Döme des Inva
lides ter aarde besteld. In de kran
ten van die dagen wordt de plech
tigheid vermeld. Napoleon ligt in
Parijs, overeenkomstig zijn wens.
Vraag: Heeft verwerping van een
nalatenschap tot gevolg dat de kin
deren. van de verwerper niets ont
vangen?
Antwoord: Inderdaad.
Vraag: Heeft de bedrijfsvereni
ging die me uitkeert, het recht de
uitkering in te houden, wanneer ik
een passende werkkring, die ook 80
pet. geeft, weiger aan té nemen?
Hoe vaak mag ik een passende
werkkring weigeren zonder gevaar
te lopen, dat de uitkering wordt ge
staakt? Er kunnen omstandigheden
zijn, die een werkkring niet aanlok
kelijk maken ook als deze wat werk
en salaris betreft, goed ligt. Is er een
boekje of circulaire, waar de rechten
en plichten van een werkzoekende
worden opgesomd?
Antwoord: Een werkloze is ver
plicht een passende werkkring te
aanvaarden, tenzij er zeer gegronde
bezwaren zijn, die buiten soort van
werk en salaris liggen. Die moet
men bij het Gewestelijk Arbeidsbu
reau voorbrengen en als men wei
gert, de bezwaren te aanvaarden,
kunt u een voor beroep vatbare be
slissing vragen.
Hieraan zit natuurlijk risico vast.
Daarom is het goed uw gehele geval
uit te leggen aan een deskundige
/van een vakbond bijvoorbeeld). Na
tuurlijk zal ook het GAB van zijn
kant de zaak grondig overwegen
voordat het een voor beroep vatbare
beslissing afgeeft.
Het boekje waarom u vraagt, is de
bekende Kleine Gids van de Raad
van arbeid.
Nota nog niet integraal aanvaard
•n
(Van onze kerkredactie)
ZEIST De Nederlandse Pro
testantenbond (NPB) zal binnen
een half jaar een buitengewone
vergadering houden, waar ver
der gepraat zal worden over de
toekomst van de NPB.
Zaterdag kreeg deze discussie een
eerste aanzet, toen op de algemene
vergadering de nota „Op weg naar
morgen" in bespreking kwam. In gro
te lijnen konden de meeste aanwezi
gen wel met deze nota akkoord gaan,
maar het bleek zaterdag nog niet mo
gelijk. om beslissingen te nemen ten
aanzien van de concrete voorstellen,
die het hoofdbestuur in deze nota
doet.
In de discussie zei ds. mr. G. D.
Boerlage (die van 1953 tot 1963 predi
kant-secretaris van de NPB is ge
weest), dat hij de nota erg pragma
tisch vond. Er wordt te weinig aan
dacht besteed aan de diepere achter
gronden.
Ds. Boerlage schreef dit toe aan het
feit, dat de NPB na het plotseling
vertrek van ds. J. Zuurdeeg geen
Invul-puzzel
2
3
4
5
6
7
8
9
Horizontaal woorden invullen die beteke
nen;
1onmeedogend, 2. frankeerzegel, 3. gewon
de, 4. kalebasachtige vrucht, 5. genoegen
verschaffende, 6. zonder kleur, 7. dwarsbalk
in steigerwerk, 8. klager, 9. zuinig, schriel.
Bij juiste oplossing leest men in de cirkeltjes
de naam van een eenjarig kalf.
Oplossing vorige puzzel
1. oele, 2. oord, 3. stap. 4. tent, 5. sneu, 6.
taak, 7. eden, 8. lont, 9. lier, 10. idem, II.
noen. 12. gaar. 13. wier, 14. egel, 15. raad,
16. fier.
OOSTSTELLINGWERF
predikant-secretaris meer heeft, die
leiding kan geven aan de besprekin
gen en de contacten met de afdelin
gen.
Ds. mr. D. G. Hoevers, oud-voorzit
ter van de NPB, meende dat de nota
zich teveel afzette tegen het verleden.
Als men tegenwoordig zegt, dat de
NPB een centrum van tolerantie en
openheid moet zijn, is dat niets
nieuws, want dat is zij altijd al ge
weest.
Geen dogma's
In de nota „Op weg naar morgen"
staat: „De NPB wil zijn een reli
gieuze gemeenschap, die het evan
gelie ervaart als een inspiratiebron
van het geloven. In de erkenning, dat
de waarheid dynamisch is, zijn dog
ma's en leertucht niet aanvaardbaar."
De NPB wordt in de nota verder
genoemd „een open geloofsgemeen
schap, die georganiseerd is als een -
vereniging voor allen, die al dan niet
bij enigerlei kerkgenootschap of le
vensbeschouwelijke organisatie zijn
aangesloten.
De NPB maakt deel uit van de
strorriing van het humanistisch chris
tendom, waarin het geloof in de vrij
zinnige geest wordt beleefd, en wil
als zodanig bijdragen tot de intensi
vering en de verdieping van het in
nerlijke leven van de moderne mens."
Er werd zaterdag sterke aandrang
uitgeoefend op het benoemen van een
nieuwe predikant-secretaris. De
meerderheid kon er echter toch mee
akkoord gaan, dat de zaken thans ge
rund worden door de „leek", de heer
O. de Haan. als algemeen secretaris.
Wel zal hij theologische assistentie
krijgen. Drs. H. J. Mulder, voorgan
ger van de afdeling Wageningen,
werd voor twee jaar als part-time
functionaris benoemd.
Gezangen
(Van een onzer medewerkers)
JERUZALEM In Israël is
een boek verschenen over een
vrijwel onbekend stuk verzets
werk in Nederland. Het beschrijft
de geschiedenis van een groep
joodse jongeren, die zich voorbe
reidden op emigratie naar Pa
lestina, toen zij door de oorlog
werden overvallen.
„Verzet van pioniers in. het bezette
Nederland" is geschreven door Adina
Kochba, lerares en bibliothecaresse in
de kibboets Naan. Sinds 1945 woont
zy in Israël. Voordien was Nederland
het land waar zij verbleef. Zij heette
toen Van Coevorden, gelijk de naam
%ran de plaats is, waar zij werd gebo
ren.
Voor het in het Hebreeuws ge
schreven boek zijn ongeveer twee
honderd interviews afgenomen Dat
was niet eenvoudig. De niet-joodse
Nederlanders wilden zichzelf niet te
veel op de voorsrond stellen. De
joodse overlevenden spraken eigen
lijk liever niet over die tijd vol tries
te herinneringen. Maar het feitenma
teriaal bleek homogeen te zijn. vat
Adlna Kochba samen.
Veel van de interviews werden af
genomen door Wil Westerweel. De
naam van haar man Joop staat in
Israëls geschiedenis en in de joodse
geschiedenis van Nederland met gul
den letters geschreven. Niet alleen
omdat hij zijn hulp aan de joden in
de nazi-tijd met de dood betaald
heeft, maar ook omdat hij daadwer
kelijk als niet-jood aan de pijlers van
de staat Israël heeft gewerkt. Het is
daarom niet verrassend, dat een be
langrijk deel van het boek over zijn
werk gaat.
In het begin van de bezettingstijd
waren over ons land vérspreid om
streeks achthonderd joodse jongeren
bij boeren ondergebracht om daar de
landbouw en de veeteelt te leren,
teneinde dat in Palestina in praktijk
te brengen. Chaloetsiem (pioniers)
werden zij genoemd..
Zij waren het ook. die in 1939 er
nog in geslaagd waren, om een groot
aantal joden uit Duitsland en Neder
land illegaal met het schip Dora naar
Palestina te brengen.
Deze chaloetsiem waren vastbeslo
ten om uit de handen van de Duit
ser» te blijven. Wat begon als een
bescheiden reddingsplan voor de
werkgroep in Loosdrecht, breidde uit
tot Gouda, Mijnsheerenland, de Betu
we, Friesland, Twente en Brabant.
(Van onze kerkredactie)
AMSTERDAM Dr. A.
Kruyswijk, het moderamenlid
dat samen met de praeses van de
gereformeerde synode, dr. P. G.
Kunst, naar Zuid-Afrika is ge
weest om daar een deel van de
synodevergadering der Neder
duits Gereformeerde Kerk van
dat land bij te wonen, is in ons
land teruggekeerd.
Een van de belangrijkste indruk
ken: blijvend contact met de Neder
landse broeders en zusters wordt op
hoge prijs gesteld. Dat is aan beide
BAARN Ds. C. M. Overdulve,
gereformeerd missionair predikant in
Roeanda, is naar ons land terugge
keerd. Deze terugkeer was noodzake
lijk door een ernstige ziekte van me
vrouw Overdulve.
Sinds 1961 heeft ds. Overdulve in
Roeanda gewerkt. Hij was de eerste
predikant, die door de Gereformeerde
Kerken naar dit land werd Uitgezon
den. Hij was er verantwoordelijk
voor drie gemeenten. Daarnaast hield
hij zich steeds meer bezig met kader
vorming. Ook stichtte hij een infor
matie;- en documentatiecentrum.
deze
krant
behoort
tot
In het Westen
veruit grootste prot.
chr. dagbladpers
heren ook nog weer bij htm afscheid
verzekerd.
Dr. Kruyswijk is van mening, dat
men de betekenis daarvan niet moet
onderschatten. Juist ook omdat het
thans ook binnen de Nederduits Ge
reformeerde Kerk van Zuid-Afrika
gonst van vragen en kritiek inzake
de kwestie van de rassenverhou
dingen. Hij meende dat de aanwezig
heid van de Nederlandse afvaardi
ging van invloed kan zijn geweest
op het verloop van zaken.
DE mening van de beide synode-
vertegenwoordigers ontmoette uit
eraard genoeg kritiek, soms ook felle
kritiek. Dat was bijvoorbeeld bij dr.
Kruyswijk hte ga val toen synode
voorzitter dr. J. S. Gericke hem,- na
dat hij enkele opmerkingen had ge
maakt over d3 apartheid, toevoegde:
„u -,bent nog meer een paar dagen
Eigenlijk was dat niet helemaal
fair, aldus dr. Kruyswijk, die alleen
de vraag had gesteld of de apartheid
niet veeleer als een ideologie dan als
een praktische oplossing wordt be
leefd.
Geen enkele belemmering werd
beide heren in de weg gelegd bij de
contacten die ze in Zuid-Afrika zoch
ten en hadden met oppositionele
groeperingen. Dr. Kunst bijwoor-
beeld heeft in de gavangenis onder
vier ogen kunnen spreken met tot le-
venslanfveroordeelde Bantoes.
Zowel dr. Kunst als dr. Kruyswijk
hebben veel contacten met kleurlin
gen en Bantoes gehad. VErwaoht
wordt, dat dr. Kunst op de synode
vergadering van de gereformeerde
kerken, die volgende week inS neek
wordt gehouden, een globaal verslag
van de reis zal uitbrengen.
Dr Kruyswijk onderstreepte van
hoe grote betekenis de Nederduts
Gereformeerde Kerk Van Zuid-Afri
ka In De Samenleving aldaar móet
worden geacht. Wel degelijk speelt
DR. AKRUYSWIJK
mede invloed uitgeoefend I
BOVAG WAARSCHUWT DEALERS
DEN HAAG De Bond van
auto- en garagebedrijven (Bovag)
vindt zo blijkt uit een hoofd
artikel van het laatste nummer
van zijn blad dat de Britse
auto-industrie aan het eind van
zijn Latijn is. De bond vraagt
zich zelfs af of het voor dealers
nog wel een wijs beleid is hun
verkoopprogramma op te hangen
aan Britse merken. De waar
schuwende woorden werden ge
schreven naar aanleiding van de
Londens Motorshow.
Telkens optredende stakingen heb-
een zodanig verlammend effect gehad
op de branche, dat er voor de Brits$
auto-industrie geen enkele aanwijs
bare reden is voor een gematigd op
timisme, „ondanks alle mooie ^oor
den uitgesproken aan eindeloze ban
ketten by de opening van de Londense
Autosalon", aldus de Bovag.
De bond constateert dat de produk-
tie het afgelopen jaar opnieuw sterk
is teruggelopen en dat ook de export
weer een daling vertoont. Aan de
andere kant signaleert hij ook een
vergrote afzet van merken van het
continent in Engeland.
Illustratie van de verontrustende
dalingen: in 1969 produceerde de
Britse auto-industrie 5,5 procent min
der dan in 1968, in de eerste acht
maanden van dit jaar produceerde
men acht procent minder dan in 1969;
de export daalde in de eerstte acht
maanden zelfs met vijftien procent.
De Austin-Morris-groep van British
Leyland en Vauxhal waren de grote
verliezers.
voor de regering de houding van|
kerk een grote rol. Men zu
schien wel kunnen zeggen dat i
mede van de houding van deze j
laat afhangen hoever zij met:
eventuele liberalisatie kan gaan.
Ook dr. Kunst is in onsa lanigjj
ruggekeerd. Hij was evenwel r
voor het geven van indrukken FIS'
zijn reis bereikbaar. pten
Tlé
Ipdi
zei
it
>rd'
de
l-Hc
ip h
'gki
Op de buitengewone vergadering
zal ook de gezangenkwestie verder
besproken worden. Waarschijnlijk zal
het er op uitdraaien, dat de nieuwe
interkerkelijke gezangenbundel zon
der geestdrift zal worden geaccep
teerd en dat er een NPB-aanhangsel
aan zal worden toegevoegd.
Melden wij nog de zorgen, waarvan
de voorzitter de heer M. Talens uit
Velp gewag maakte in zijn openings
woord, zorgen die veroorzaakt wor
den door daling van het ledental.
Zaterdag 14 november gaat de NPB
in Utrecht zijn eeuwfeest vieren.
(Van onze kerkredactie)
GENÈVE Het „bevrij
front van Eritrea" heeft het
traal comité van de Wereld'
van Kerken opgeroepen,
januari 1971 niet in Addis
ba te vergaderen.
Mocht de vergadering toch j
gaan, dan zouden de leden vai
centraal comité tenminste de
moeten opbrengen, om „de afscli
lijkheden van het Ethiopische Jj
me" te veroordelen.
De oproep is gepubliceerd dot
invloedrijke Italiaanse rooms-kj
lieke blad II Regno. Dit blad si
de oproep. Het bevrijdingsfronr
Eritrea is tot haar stap aangemoP
door het besluit van de WerelrJ^
ten aanzien van de bevrijdingslP"
gingen in zuidelijk Afrika. Daal
heeft de Wereldraad duidelijk!
toond, aan de zijde van de arml
willen staan, aldus II Regno. f;
tel
hngi
(Van een onzer medewerkers)
DELFT Evangelisatiediensten, christelijke jeugdbyeenkom-
sten, bidstonden. Veel mensen beschouwen dit woorden uit een
verouderd woordenboek, versleten begrippen die niet meer rele
vant zijn voor deze tijd.
rein
gel
geh
dit
fst e
De legendarisch geworden Shushu
Simon, in 1943 door de Duitsers ver
moord, geloofde niet in onderduik
van zo velen. Hij zocht een mogelijk
heid, om de jongeren buiten Neder
land te brengen.
Vluchtweg
Daarbij kwam hij in contact met de
niet-joodse Joop Westerweel, hoofd
van een montessori-school in Rotter
dam. Deze werd de morele leider van
de groep. Op 10 maart 1944 werd hij
aan de Belgische grens gepakt na een
groep chaloetsiem naar Spanje te
hebben begeleid. Hij werd 11 augus
tus 1944 door de Duitsers vermoord.
Van degenen, die aan de groep-
Westerweel zijn toevertrouwd, heeft
44 procent de oorlog overleefd, een
hoog percentage. Nog tijdens de oor
log kwam zelfs een groep uit Neder
land via de vluchtweg naar Spanje in
Palestina aan.
Adlna Kochba: „Ik vond het be
langrijk, dit stuk uniek Nederlands
verzetswerk voor de jeugd in Israël
te boekstaven. Uniek omdat dit ver
zetswerk geschiedde mei uitzonder
lijk goede resultaten door samenwer
king tussen joden en niet-joden. Dat
mag niet in archieven begraven blij
ven."
Een groep Delftse studenten blijkt
daar anders over te denken. Elke
donderdag tegen kwart voor één
haast een gestadig groeiende groep
zich naar de aula van de
Immanuëlkerk aan de Schoenmaker
straat.
Nadat ze in de rij hebben gestaan
voor hun kopje koffie of flesje cho
comel, schikken ze aan tafeltjes
waar de meegebrachte boterhammen
uit het plastic zakje worden opge-*
peuzeld.
Zij die voor het eerst komen voe
len zich misschien wat onwennig,
maar niet alleen. Bijna altijd is het
een studie- of jaargenoot die mee
komt.
Deze lunchpauzediensten, uitgaan
de van De Navigators dienen een
tweeledig doel. Allereerst om stu
denten te vertellen dat er zin en
doel in het leven gevonden kan wor
den, in Jezus Christus. Dat Hij een
realiteit is. Voor hen en in deze tijd
Beslissing
In de tweede plaats wil het stu
denten die via het werk van De Na
vigators tot een positieve geloofsbe-
slissing kwamen, helpen om studen
ten te bereiken met het evangelie»
De diensten die een jaar geleden
met vijftig man begonnen trekken
wekelijks nu het dubbele aantal. De
Immanuëlkerk ligt tussen de gebou
wen van de Technische Hoge School
in en is dus zo vlakbij dat de korte
middagpauzes optimaal benut kun
nen worden. Meisjes komen er ook,
maar zijn wel uitzonderlijk dun ge
zaaid in deze typisch mannelijke
studiegemeenschap.
Terwijl de laatste happen naar
binnen gaan, begint de dienst. Gert
Doornebal, stafmedewerker van De
Navigators, verantwoordelijk voor
het werk in de Randstad Holland en
wonende in Delft, stapt naar voren.
Een gebed van enkele korte zin
nen en dan volgt de toespraak. Bij
voorbeeld over de persoon van Jezus
Christus en de mogelijkheid die
iedere mens heeft om te kiezen. De
onderwerpen verschillen, maar de
essentie van elke toespraak is: dit
zijn de feiten over God en Jezus
Christus. Over jezelf. Wat doen jul
lie met deze feiten? We dagen jc
uit om ze te onderzoeken en op basis
daarvan te besluiten wat je bent:
voor of tegen Jezus.
Indringend
De toespraak is glashelder,' indrin
gend en gekruid met duidelijke il
lustraties. De toekomstige bruggen-,
wegen- en andere bouwers luisteren
intens. Er wordt niet geschuifeld
Niemand loopt weg.
Precies om vijf voor half twee is
het afgelopen. Alle eerstejaars hol
len weg om op tijd te zijn voor hun
volgende college. De studenten me*
minder haast blijven nog wat, vaak
voor een persoonlijk gesprek mei
pen nieuweling, waarin niet zelden
de eerste stap op weg naar een per
soonlijke geloofsbeslissing wordt ge
nomen.
Er wordt geen druk uitgeoefend
Het geheel verloopt in een prettig'
en ontspannen sfeer. Nuchter. Veel
gezichten vertellen wel zonneklaar
dat hier jongelui rondlopen die een
blij en bewust levensdoel nastre-
De dagelijkse halve uurtjes
van gebed.
De donderdagse lunchpauzediens
ten zijn evenwel slechts één aspect
van het Navigatorwerk in Delft.
Twee keer in de maand op zondag
avond zijn er „open" avonden. Hier
is de opkomst aanmerkelijk groter.
Deze groep begon twee jaar geleden
met veertien jongelui in een huiska
mer en is nu via bijzalen van twee
kerken aangeland in de St. Adel-
bertkèrk aan de Minervaweg met
driehonderd aanwezigen.
Onopgesmukt
Deze diensten die door jongelui
van Amsterdam tot Vlaardingen
worden bezocht hebben het karakter
van een jeugddienst. Veel samen
zang, enkele soli of duetten, een kort
onopgesmukt woord van een student
die op eigentijdse manier vertelt wal
Christus voor hem en zijn studie be
tekent en als hoofdmoot de toe
spraak.
Gert Doornenbal is meestal de
spreker. Tot 1965 was hij werkzaam
in het bedrijfsleven en ouderling
van de Gereformeerde Kerk in
Leeuwarden. Daarna werd hij fullti
mer om zich te wijden aan het werk
onder studenten in Delft.
De diensten hebben iets dyna
misch en sprankelends. De prakti
sche aanpak blijkt de jeugd aan te
spreken. De onderwerpen: christen
zijn in deze tijd. Het gehele pro
gramma is eigenlijk een aanloop tot
de persoonlijke gesprekken die na
de dienst worden gehouden. Over dc-
studie, allerlei zaken, maar vooral
over het geloof.
Het geheim van de groeiende f
langstelling spruit voort uit de gcL
tclijke .groei van de tientallen dien£"
laatste jaren in Delft werden O
reikt. Zo'n 140 jongens en mei!
komen regelmatig samen in klé
bijbelkringen. Velen ontmoeten
kaar over een kopje koffie. Uitn<v
gingen voor de zondagavonddiensCJ
worden beschouwd als een natir
lijke manier om vrienden of vriL
dinnen verder met het evangelié
benaderen. feitte
Bidstonden fe:
Een andere, niet minder bela?uui
rijke oorzaak zijn de dagelijkse Ean
stonden. Van maandag tot en ""ge:
vrijdag, met uitzondering van e"
donderdagse evangelisatiemeetiracti
komen er jonge mensen samen Foti
te bidden. Gewoonlijk zo'n kl<
vijftig. k<
(end
Deze bidstonden onder leiding ges
oudere studenten ontroeren d-L_
eenvoud. Op de suggestie: laten
God danken voor iets wat wij v*—
morgen in de Bijbel lazen, bijvc j
beeld, volgt non-stop een stroom
korte gebeden. Daarna worden 1
praktisch namen uitgewisseld t
medestudenten, jaargenoten y
vriendjes die men graag christen'
zien worden.
Als alle namen in voorbede fcjn
opgedragen en het laatste „amen"1'
verklonken, gaat de groep snel i na
een. Het is tijd voor het volgeherz
college. Dat er intussen eeutfokti
heidswerk wordt verricht blijkt' O"1
de toename van studenten, op d Ka
derdag en op zondag en op de p_c
bijbelkringen. a
(Het adres,van De Navigatorfgj
Delft is: H. Marsmanlaan 9, telejg
(11730 - 41519)
