ONTWIK O
KEUNGSjX
SAMEN
WERKING
i
Hoeveel aan
evenf
Veel joden bevinden zich
in een geloofscrisis
Dominee mocht geen
bijbels uitreiken
Op Engelse scholen
geen „godsdienst"
Tsjechen verbieden op
het laatste ogenblik
christelijk congres
Een ivoord voor vandaag
Rabbijn Shankman op wereldcongres
Uw probleem
is het onze
Bij Russen in arrest
Priesters van
terrorisme
beschuldigd
BEROEPINGSWERK
Oecumene in
handen van
wijkgemeente
Praktisch geen
geloofsvragen
aan SOS-Berlijn
Eerste Lisoe
edoopt
fa
"Gij zijt het zout der aarde: indien nu het zout zijn kracht verliest,
w aarmee zal het gezouten worden? Het deugt nergens meer toe dan
om weggeworpen en door de mensen vertreden te worden(Mat-
theus 5:13).
Jezus zegt dit tot Zijn discipelen - Gij zijt het zout der aarde. De
betekenis en de waarde van het zout kennen we wel. Om het in het
beeld van alledag te plaatsehhet zout geeft aan het voedsel dat we
tot ons nemen de smaak. Mensen, die geen zout mogen gebruiken,
weten te vertellen, dat hun eten smakeloos is.
Gij zijt het zout der aarde. Jezus wil hiermee zeggen: Gij en dat
zijn wij allen, die de Here kennen als onze Heiland hebt aan en
in deze wereld wal te doen, er ligt voor u een taak, gij hebt er dat
gene aan te geven wat de aarde tot volheid doet komen. Zonder uw
taak is deze aarde niets. Taak? Ja, deze: zich voor hel Evangelie
van Jezus Christus niet te schamen, door een blijmoedig leven te
allen tijde tonen wat Jezus Christus voor ons betekent, door onze
daden bewijzen, dat wij leven uit hel geloot "i
We lezen vandaag: Exodus 16 vers 22 lot 36.
vrijdag 3 juli 1970
(Van een medewerker)
AMSTERDAM „Wat is een jood zonder jodendom?" Deze vraag
steldf! rabbijn dr. K. Shankman, president van de World Union for
Progressive Judaism Wereldunie van het progressieve jodendom)
op de zestiende internationale conferentie van zijn organisatie, die
in de RAI in Amsterdam wordt gehouden en tot maandag duurt.
„Van dat jodendom wordt steeds meer afgeknabbeld door de crisis
in het geloof waarin ook veel joden verkeren".
Het internationale congres heeft
ten doel deze crisis uitputtend te be
handelen, opdat het liberale joden
dom vele joden een antwoord kan ge
ven.
Als achtergrond weet men, dat het
joodse volk iedere crisis die het tot
nu toe heeft gekend zowel van gees
telijke als van lichamelijke onder
drukking het hoofd heeft kunnen bie
den en sterker dan voordien naar vo
ren kwam.
Rabbijn Shankman achtte Israël in
het bijzonder een testgebied voor een
oplossing van de crisis in het geloof.
„Zeer velen in Israël bevinden ich
in deze crisis, terwijl het liberale jo
dendom niet door regering en ortho
doxe rabbijnen wordt geaccepteerd.
De president van de wereldunie
maakte duidelijk, dat eens ie meer
aandacht aan Israël geschonken zal
worden om erkenning voor liberale
rabbijnen te krijgen opdat zij de cri
sis van vele joden kunnen oplossen.
Daartoe is reeds in Amsterdam voor
de internationale conferentie een
aanvang van een bespreking geweest
tussen de liberale rabbijnen in Euro
pa. die tot een nauwere samenwer
king besloten.
Aan de discussies over de crisis in
het geloof op deze rabbijnenconfe
rentie werd ook deelgenomen door
prof. dr. C. Rijk, van het Vaticaanse
secretariaat voor joden en christenen
en door ds. J. Snoek namens de We
reldraad van kerken.
Op de internationale conferentie zal
tevens aandacht worden geschonken
aan de joden in de Sowjet Unie.
Rabbijn Shankman merkte op, dat
de wereld moet worden wakker ge
schud voor wat met de joden in de
Sowjet Unie gebeurt. Dat kan door
steeds weer openlijk te protesteren.
Hoewel wij vandaag weer de
rubriek Uw probleem is het
onze plaatsen, verzoeken wij u
voorlopig geen nieuwe vragen
meer \n te zenden, daar onze
medewerker, die de zorg over
uw problemen heeft, nog niet is
hersteld van zijn ziekte. De toch
nog binnenkomende problemen
moeten wij helaas even laten
liggen.
VRAAG: Zijn er invoerrechten
verschuldigd voor planten die men
bij terugkeer uit Australië mee
brengt?
ANTWOORD: Voor deze tot de in
boedel behorende planten zijn geen
invoerrechten verschuldigd. Wel kan
het bij het passeren van de douane
gebeuren, dat enkele exemplaren
voor een keuring worden doorgezon
den naar de plantenziektekundige
dienst. Heeft het betrokken Austra
lische departement doorvoer toege
staan. dan is de kans daarop zeer
gering.
VRAAG: Mijn zoon is leerplichtig,
maar toch ontving ik een aanslag
schoolgeld. Is het juist?
ANTWOORD: Volgens de School-
geldwet 1955 zijn leerlingen die la
ger onderwijs ontvangen, alsmede
leerlingen van de eerste twee leerja
ren. volgend op het lager onderwijs,
tchoolgeldvrij.
VRAAG: Wat zijn de wereldre
cords hardlopen, zwemmen, autoren
nen, bootrenen. vliegen en Apollo-
schepen?
ANTWOORD: Honderd meter
hardlopen: dames: Wyoma Tyus
(Amerika), 11 seconden (1968), heren:
James Hines (Am.) 9,9 sec. (1968)
100 m zwemmen vrije slag: dames:
Dawn Fraser (Australië) 58,9 sec.
(1964). heren: Michael Wendon
(Austr.) 52.5 sec. (1968). Worldland-
apeedrecord: Breed Love in The Spi
rit of America (1965) 966.367 km per
uur. Powerboat racing record: Ron
Misson met Miss Barda hl (1963)
184,47 km per uur. Official world
airplane record door Col. R. L. Ste
phens. V.S.. in de Lockheed YF 12A
jet (1965) 3330,792 km per uur. Apol-
lo-ruimtevaartuigen 40.000 km per
uur.
Vraag: Iemand heeft zeer vele
jaren geleden een verhouding ge
had. Nu wordt hij hiermede ge
chanteerd. Hij staat allerwegen te
goeder naam en faam bekend. Kan
men het hem nu moeilijk maken
over iets dat in zijn jeugd gebeurd
is?
Antwoord: Chantage is strafbaar.
De betrokkene kan veilig een ver
trouwelijk onderhoud aanvragen
bij de officier van justitie, of een
advocaat nemen, die de chanteur
tot zwijgen brengt.
KOPENHAGEN Een Deense Lu
therse predikant, ds. H. K. Neerskov,
heeft gisteren verklaard, dat hij en
vriend in de Russische stad Brest-Li-
towsk onder huisarrest zijn gehouden
en door de politie zijn verhoord nadat
zij bijbels hadden uitgedeeld aan
Russische burgers.
Ds Neerskow zie, dat hij en inge
nieur Bent Kofoed Jacobsen eind juni
een veertigtal bijbels in de Russische
taal de Sowjet-Unie hadden binnen
gesmokkeld. De bijbels waren ver
stopt onder de achterbank van hun
auto.
Tien van deze boeken werden uit
gereikt aan iemand, die zij tegenkwa
men en de overige bijbels werden bij
tussenpozen aan de kant van de weg
gedeponeerd, aldus ds Neerskow op
een persconferentie in Kopenhagen.
Toen de Deense predikant en zijn
vriend jl naar Brest-Litowsk aan
de Poolse grens terugkeerden,
werden zij gearresteerd en in een ho
tel onder huisarrest gesteld. De poli
tie verhoorde hen maandag vier en
een half uur en stelde vragen over
Kruiswoord-puzzel
HORIZONTAAL: 1 vervoermiddel. 4 gelogen
kwaad. 9 boom, 10 duikereend, 11 lied, 12 grooi
wijnglas, 14 opening in een muur. IS zelfkant.
16 van de leeftijd (afk. Lat). 17 voegwoord, 19
ontzag 22 vogelbek. 24 ontkenning. 25 vernis.
27 soort klok. 30 lidwoord (Fr.). 32 watering 33
snijwerktuig 35 vreemde munt, 37 brugschip, 39
hogepriester te Silo, 40 sporcplant, 41 jongens
naam. 42 schade. 43 oorlogsgod.
VERTICAAL: 1 plagen. 2 rivier. 3 plaats in
Duitsland, 4 vod, 5 in het jaar der wereld (afk.
Lat), 6 soort duif, 7 plaats in Gelderland. 8
overblijfsel, 10 vertelling. 13 honingdrank, 14
turkse titel, 16 plant met geurende zaden, 18 be
drog (bug.), 20 mannetjeshond, 21 vallei, 23
overleg 26 bekende. 28 troefkaart, 29 telwoord
31 voedsel 34 strak. 36 op de wijze van, 37
stronkje, 38 vr-J- munt, 40 pers. voor-
de kleine catechismus van de
DRS.C.H. KOETSIER
UITGAVE W D MEINEMA N.V. DELFT
VRAAG 31: Wat betekent al dat gepraat over structuren toch?
ANTWOORD 31: Structuren zijn de vormen, waarin wij onze samen
leving geordend hebben. Soms merken we nauwelijks dat ze er zijn, soms
voelen we ze ala knellend, maar er zonder leven kunnen we niet.
Er is een structuur van de staat, van de universiteit, van het bedrijfs
leven, van de vakbonden, van organisaties en partijen. Samen ordenen ze
ons leven en leggen het in vaste verbanden. Ze zijn gemaakt door mensen
en gegroeid in de traditie.
Wie mocht denken, dat ze buiten onze kritiek en controle mogen staan,
vergist zich. Ze zijn er om het menselijk samenleven te dienen. De struc
turen z(jn er om de mens. niet de mens om de structuren. We gaan steeds
meer zien. dat zonde niet alleen een persoonlijke zaak is. maar ook in de
maatschappelijke verbanden doorwerkt.
Westerse bijbelgenootschappen
kerkelijke organisaties.
Gevaar
Toen ds Neerskow de Russische po
litie vroeg of bijbels als een gevaar
voor het Sowjetstelsel worden be
schouwd was het antwoord bevesti
gend.
Voordat ds Neerskow en zijn
vriend dinsdag w erden vrijgelaten,
moesten zij een persconferentie bij
wonen waar televisiefilms werden
opgenomen van hun auto en de plaats
waar de bijbels waren verborgen, al
dus het relaas van de Deense domi
nee.
(Van onze kerkredactie)
SAO PAULO Van Braziliaans
militair-rechterlijke zijde zijn 138
personen, onder wie elf rk priesters,
ervan beschuldigd tot de ALN te be
horen, de terroristische groep van de
nationale bevrijdingsactie, die ten de-
lê verantwoordelijk zou zijn voor de
ontvoering van diplomaten (de Ame
rikaanse ambassadeur Elbrick en de
Westduitse ambassadeur Van Holle
ben).
De geestelijken, die overwegend tot
de orde der Dominicanen behoren,
zouden steunbases voor de opstande
lingen hebben gevormd, voor plaatsen
waar bijeenkomsten konden worden
gehouden en voor vervalsing van al
lerlei documenten. Verder zou her
haaldelijk hulp aan vluchtelingen
zijn verleend en zou p^litie-onder-
zoek zijn belemmerd,
(Van onze kerkredactie)
j LONDEN Een werkgroep van
j christenen, joden en humanisten is
I met een rapport gekomen, dat waar
schijnlijk een eind zal maken aan het
verplichte godsdienstonderwijs op de
openbare school in Engeland.
Het godsdienstonderwijs (religious
education) moet plaats maken voor
het vak zedeleer (moral education).
In het kader van dit vak is ruimte
voor de behandeling van de chris
telijke godsdienst, maar dan op een
volstrekt open manier.
Ook de gezamenlijke dagopening,
die volgens het rapport tot een on
gezonde situatie aanleiding kan geven,
zou moeten verdwijnen.
De Britse humanistenvereniging
heeft het rapport toegejuicht. Het an
glicaanse weekblad Church Times
wijst erop, dat opinie-onderzoeken
uitwijzen, dat verreweg de meeste
ouders aan de bestaande situatie wil
len vasthouden en voorziet, dat als
deze voorstellen worden doorgevoerd,
het bijzonder onderwijs (de kerkelijke
scholen) in Engeland aanzienlijk in
betekenis zal toenemen.
COMPUTER TEN DIENSTE VAN
DE ABONNEES.
NIET MEER ZELF
GIREREN
Maand- en kwartaalabonneee krijgen
een (door de computer vervaardigde)
kaart toegestuurd.
WIE GIRO HEEFT kan met deze
kaart zonder kosten het abonnements
geld naar ons bureau laten over
schrijven.
Men kan ook de kaart van hand
tekening voorzien en aan z'n bank
afgeven.
WIE GEEN GIRO HEEFT kan met
deze kaart aan het postkantoor be
talen. Ren deel van de kaart krijgt
u dan terug als kwitantie ten bewijze
dat u hebt betaald.
In plaats van aan het postkantoor
kunt u met deze kaart ook aan het
kantoor van de krant betalen.
Men kan ook als men geen giro heeft
de kaart van handtekening voorzien
en aan z'n bank afgeven.
Wie ons machtigde om per AUTOMATI
SCHE GIRO het abonnementsgeld van
zijn rekening af te schrijven, valt na
tuurlijk buiten deze regeling.
RABBIJN SHANKMAN
de oplossing
Esperantisten naar Oostenrijk
NED. HERV. KERK
Beroepen te Silvolde: kand. P.
Lootsma te Amersfoort.
GEREF. KERKEN
Beroepen te Heemstede: mr. ds. C.
Brouwer te Curagao, die dit beroep
heeft aangenomen.
CHRIST. GEREF. KERKEN
Beroepen te Gorkum en te Lutten:
kand. E. E. Slofstra te 's-Graven-
zande.
GEREF. GEMEENTEN
Beroepen te Hellevoetsluis: A. Hoo-
gerland te Werkendam.
ROTTERDAM Het interna
tionaal congres van christen
esperantisten, dat eind van deze
maand in de Tsjechoslowaakse
stad Brno zou worden gehou
den (van 24-31 juli), kan daar
niet doorgaan en moet in aller
ijl elders worden georganiseerd.
Het zal nu Klagenfurt in Oosten
rijk worden.
De Tsjechische overheid heeft op
het allerlaatste ogenblik laten weten
geen toestemming voor het congres in
dit land te kunnen geven. Redenen
worden niet vermeld.
Tijdens zijn algemene audiëntie
h Vaticaanstad ontving paus Paulus
gisteren een ongewone bezoeker:
Paige Baker uit Fort Bartholt,
Noord-Dakota, die zich voor deze
gelegenheid in vol Iindiaans ornaat
had gestoken.
Beslissing te Zeist
(Van onze kerkredactie)
ZEIST De kerkeraad algemene
zaken van de gereformeerde kerk
heeft een unieke beslissing genomen
door de verantwoordelijkheid voor
het contact met hervormden te dele
geren aan de wijkgemeenten.
De gereformeerde wijkgemeenten
van Zeist mogen nu afzonderlijk zelf
beslissen of zij met een hervormde
wijkgemeente willen komen tot ge-
j gemeenschappelijke kerkdiensten. In-
I hakend op de eigen situatie kan men
ook in ander opzicht tot meer samen-
I werking trachten te komen.
Wat blijft is de toestemming van
de classis, die benodigd is bij het
I aangaan van interkerkelijke samen-
i werking. Maar dit behoeft, gezien de
praktijk, geen belemmering te zijn
om als hervormden en gereformeer-
1 den „samen op weg" te gaan.
(Van onze kerkredactie)
BERLIJN Een van de oudste
SOS-telefoondiensten is die van Ber
lijn. Het blijkt, dat deze het meest
wordt gebeld door mensen tussen de
30 en 40 jaar (25 procent), terwijl 63
j procent van alle hulpzoekenden vrou
wen zijn, aldus de statistiek van het
afgelopen jaar.
Het zijn vervolgens de leeftijds-
groepen 40 tot 50 (20 procent), van 20
tot 30 (19 procent). 50 tot 60 (13 pro-
J cent), 60 tot 70 (12 provent) alsmede
zeventigjarigen en ouder 7 procent)
die zich tot de „Telefonseelsorge
I Berlin" wenden. Jeugd onder de
I twintig maakt slechts vier procent
van het totaal uit.
i De aard van de problemen bleek te
zijn: psychische (1944 gevallen), hu-
j welijksproblemen (1348), economische
j en sociale vragen (794), eenzaamheid
(549), opvoeding (547), beroepsproble-
men (195). Geloofsvragen komen zeer
I weinig aan de orde.
De belangstelling voor het congr^j
was groot, vooral ook van christene^
uit Oosteuropese landen. Er zijn bijn
vijfhonderd deelnemers ingeschreven
Dit oecumenische congres, tot stai*<
gekomen door samenwerking van du
rk en protestantse esperantobonde^
zou het grootste tot nu toe gehoude
zijn.
Pas enkele dagen geleden werdé
de besturen van deze bonden door h(,c
voorbereidingscomité in Brno telee
grafisch verwittigd, dat, hoewel hjc
Tsjechoslowaakse ministerie van cti
tuur verleden jaar al toestemmiijl
voor het houden van het congres ha
gegeven, het ministerie van binneL
landse zaken nu plotseling geweigeiL
heeft zijn fiat te verlenen. ja
Dank zij allerlei activiteiten die ic,
allerijl ondernomen werden door
besturen van beide bonden en mi^
behulp van het internationale net vt
gedelegeerden van Universala Espt
ranto-Asocio in Rotterdam is men e^.
in geslaagd te Klagenfurt de benL
digde accoipmodatie te reserveren.
Door deze wijziging wordt echtjh
een niet zo grote deelname verwacljo
omdat .het veel deelnemers uit Oo^a
europese landen wegens moeilijkhedjii
met deviezen en vergunningen oje
mogelijk zal zijn naar Oostenrijk la
reizen. ig
BANGKOK Na negentig
jaar getuigenis zijn onlangs c
eerste leden van de Lisoe-stai
in Thailand gedoopt.
John en Isobel Kuhn van de Ove(
seas Missionary Fellowship begonnj
na hun gedwongen vertrek uit ChiL
in 1951 onder de Lisoes te werken. E|e
andere OMF-zendelinge, Lilian hL-
mer, werd in hetzelfde gebied ve^
moord. Later kwam de assistenL
van Lisoe-evangelisten uit Bint
Maar tot voor kort bleef het w^a
zonder enig zichtbaar resultaat. ,e
Onlangs kwamen vijf echtparfa
een oude vrouw en een meisje tot |0l
beslissing, dat zij Christus in lL
openbaar wilden belijden en hun
goden wilden vernietigen. .e
Drie Lisoe christenen uit Bir^i
leidden het verbrandingsritueel kj
vervolgens de doopplechtigheid in e0
rivier. Het hele dorp was uitgelopj
om hiervan getuige te zijn. ,Q(
(Van onze kerkredactie)
ZWOLLE Dat wij mensen geen
hemel op aarde kunnen maken, dat
is waar. Maar we zijn, geloof Ik, wel
in staat, deze aarde wat minder op
een hel te doen lijken. Als we maar
willen, zegt inzender G. Postema in
Trefpunt, de ingezonden stukken-
rubriek van Hervormd Nederland.
En hij vraagt dan: Willen we? Ik
vind het wel een moeilijk vraagstuk.
Zijn we er, als we allemaal 2 geven,
in plaats van 1 Mij is geleerd, dat
je de bijbel moet raadplegen, als je
in een bepaalde situatie niet weet hoe
je moet handelen.
Maar op dit punt kan ik in de bij
bel geen vastomlijnd antwoord vin
den. In het Oude Testament lukt het
nog zo'n beetje. De joden gaven 10
Een mooi percentage. Maar, als ik het
wel heb. was de belasting daarbij in
begrepen.
Trouwensde joden ppoesten om
de 50 jaar opnieuw verdelen. Vraag
aan degenen die precies trachten te
doen wat in de bijbel staat: Geldt
deze bepaling niet voor ons?
In het Nieuwe Testament wordt de
situatie nog onduidelijker, vind ik.
Daar staat bijvoorbeeld eenvoudig:
..doet wel aan alle mensen, maar
meest aan de huisgenoten des ge-
loofs". Wij doen vaak net of die eerste
regel er niet staat (alle mensen) en
van die huisgenoten hebben wij ge
maakt „leden van de eigen kerk".
De (joodse) 10% komt ook in het
Nieuwe Testament aan de orde. Maar-
die farizeeër, die inderdaad 10 gaf,
en die dat op zijn „tegoedrekening bij
God wou schrijven" krijgt de kous op
de kop. Aan de andere kans lezen we
van die weduwe, die maar één pen
ning gaf, maar desondanks werd ge
prezen! Tussen haakjes: voor de we
duwen werd toen blijkbaar niet best
gezorgd.
Jezus zelf praat niet over 10
maar zelfs over 50 „Die twee rok
ken heeft geve één aan degene, die
geen rok heeft." Dat is de helft. Als
wij zes kostuums hebben, geven wij
er ook wel eens één weg, maar dan
wel een, die het meest versleten is, of
niet meer in de mode is.
Er staat een geschiedenis in de
bijbel van iemand, die inderdaad 50
geeftè Annanias! Maar die deed het
blijkbaar ook niet goed. Wel staat er
bij aangetekend: „Je had het niet be
hoeven te doen, maar nu je het wel
deed, maar uit een verkeerde menta
liteit, nu is het niets waard."
Ik zit ook nog met een praktische
moeilijkheid. Stel we zouden 50%
juist vinden. Hoe moet dat dan met
de kleine groep financieel het meest
bevoorrechten onder ons, die alleen
aan inkomsten- en vermogensbelas-
ting jaarlijks 80 van hun inkomsf
moeten neertellen?
Neen, het vraagstuk is niet eenvd
dig. En nu heb ik het nog niet eq|
gehad over de rijke jongeling,
wie 100 werd gevraagd. Dat
soms blijkbaar ook nodig zijn. En d
niet over Jezus' eigen woord: „de 1
men hebt gij altijd met u."
Tenslotte: wij moeten toch allem
de horizontalen en de vertikalei
maar ons best blijven doen de werf
wat beter bewoonbaar te maken. C
de wereld vlakbij. In veel gevall
hoeft dat niets te kosten, alleen t
beetje medemenselijkheid, of. ald^
dat op kunt brengen, een beetje naf
tenliefde.
En verder zouden we er allem
bij onze eigen politieke partij telkl
weer op aan moeten dringen mettl
daad voor de achtergeblevenen opl
bres te staan. Denk er eens overtt
en doe wat.
