Schuldbelijdenis synode
spreekt niet iedereen aan
V rijgemaakten
zo hoeft het niet
A. Soetendoi
geweerd vaj
ambassade
Steun Palestijnei
is terecht
Ds. Van Harten leidt
confessionelen
Voorlopig geen
vragen svp
Een ivoord voor vandaag
Overduin: Voorstel in strijd
met waarheid en recht
Van Niftrik: Daad van
geloof en moed
Niet radicaal genoeg
Puzzelboek
6
7
8
3
7
Helder Camara
komt eind mei
Steeds minder
talen
Reis langs
erevelden
Engeland houdt
zijn sixpence'
Ds. Albert van den Heuvel
DINSDAG 21 APRH IWO
Weesl niet bezorgd uw hemelse Vader weel. Hel hoort bij el
kander, onlosmakelijk is hel mei elkaar verbonden. Niet bezorgd
omdat uw hemelse vader weet, alles weel.
Maar hel is toch niet alles, er kom! nog iels bij. „Maar zoek!
eerst Zijn Koninkrijk en Zijn gerechtigheid en dit alles zal u boven
dien geschonken worden".
Hel belangrijkste in hel leven van de mens is, dai hij zich richt
naar God, van Wie alle dingen komen. Dal hij hel Koninkrijk Gods
zoekt. Het woord zoeken veronderstel! een handeling. Er moet iels
worden gedaan. Men kan niet rustig op zijn sloel blijven zitten. Hel
komt allemaal niet vanzelf. Zoekt het Koninkrijk Gods. Dat bete
kent dat de mens aktief moet zijn en blijven, zo aktief dat hij het
er benauwd van krijgt. Er zijn vele mensen die hel zoeken al lang
hebben opgegeven, het was voor hen te moeilijk, het vereiste te veel
inspanning
Gods Koninkrijk zoeken. Weet u wat dat is? Dat de mens zich
biddend richt lot de Here en Hem vraagt: O God, kom mij Ie hulp.
Niet bezorgd zijn, niet gebukt gaan onder angst en vrees, maar de
Here zoeken, wetende dat Hij alles wel zal maken.
Wfc lezen vandaag: Genesis45vers 16 tot 28.
(Van onze kerkredactie)
DEN HAAG Volgende week komt de gereformeerde
synode drie dagen bijeen, om het voorstel te bespreken van
de commissie-Schut inzake de kerkscheuring van 1944.
De commissie stelt onder meer voor
de leeruitspraken van 1942 en de vervangingsformule van 1946
in te trekken;
de tuchtmaatregelen van 1944 vervallen te verklaren;
openlik schuld te erkennen „voor het aangezicht van God en
ten overstaan van de vrijgemaakte broeders en zusters";
openlijk postuum eerherstel voor de professoren K. Schilder en
Greijdanus.
(Van onze kerkredactie)
DEN HAAG Als deze synode zou
zeggen: Wij hebben in 1942-'44 denk
beeldige muggen uitgezift en we heb
ben sindsdien werkelijk kamelen van
ketterijen verzwolgen door de dwa
lingen van Kuitert. Augustijn en vele
anderen toe te iaten, de duidelijk
aanwijsbare ondermijning van
Schrift en belijdenis te tolereren,
maar nu maken wij de zondige daden
van ruim een kwart eeuw geleden
naar vermogen weer goed en we ke
ren terug tot de schriftuurlijke leer
en tucht door een einde te maken aan
het drijven van de dwaalleraars in
ons midden wat zou er d&n een
blijdschap zijn in de hemel en op de
aarde.
Deze lange volzin van het Tweede
Kamerlid P. Jongeling is typerend
voor de reactie in vrijgemaakte kring
op het voorstel van de commissie-
Schut. Van de negen geënquêteerde
vrijgemaakten (vijf binnen kerkver
band en vier er buiten) hebben er
maar twee, de buiten-verbanders
prof. C. Veenhof en ds. B. Telder,
goede woorden over voor het voorstel.
Als de synode zonder enige kerkpo
litieke bijbedoeling de zondige beslui
ten zou herroepen, dan is voor prof.
Veenhof „het zwarte» gebeuren uit de
jaren veertig" .ils zodanig van de
baan. Van wrok, rancune, zelfhand
having mag immers in de kerk van
Christus geen sDrakezijn.
Maar ook prof. Veenhof wijst er op,
dat er in de Gereformeerde Kerken
thans, kerkelijk ongehinderd, opvat
tingen worden gepropageerd, die hij
onverenigbaar vindt met de onfeil
baarheid en het gezag van de Heilige
Schrift.
Eén lijn
De gereformeerde synode behoeft
zich dan ook geen enkele illusie te
maken, dat een eventuele schuldbe
lijdenis toenadering zou betekenen.
De buiten-verbanders trekken wat
dat betreft één lijn met de andere
vrijgemaakten.
Ds. G. Janssen te Amsterdam: „De
vrijgemaakte Gereformeerde Kerken
„buiten het verband", waartoe ik be- J
hoor en waarover ik daarom alleen
spreek, wijzen de ontwikkeling, die in
de Gereforme»;rde Kerken (synodaal)
hand over hand toeneemt, af. Het
niet meer handhaven van de belijde-
Invulpuzzel
1
2
3
4
5
2
3
C
5
,0
6
,2
Hor. 1. trechtervormige roeper, 2. treur
dicht. 3. schuin toelopen, 4. plaats in
Frankrijk, 5. F.uropeaan, 6. Oriënt Ex
press (afk.), 7. ontkennend, 8. gewicht
(afk.), 9. vrouw van Jacob, 10. figuur uit
een kluchtspel. II. draagbalk. 12. bep.
aankondigend voornaamw.
Vert.: 1. trechtervormige roeper, 2.
treurdicht, 3. schuin toelopen. 4. plaats
in Frankrijk. 5. Europeaan, 6. Oriënt
Express (afk.). 7. ontkennend, 12. ge
wicht (alk.). 11. vrouw van Jacob, 10. fi
guur uit een kluchtspel. 9. draagbalk, 8.
bep. aankondigend voornaamw.
OPLOSSING VORIGE PUZZEL
1. moker. 2. krent. 3. lente, 4. manen. 5.
neg. 6. m. 7. e, 8. are. 9. malie. 10.
smaad. 11. rente. 11 rodeo.
nis is naast het nieuwe kerkrecht
steeds meer het grote struikelblok ge
worden.
En ds. G. Visee tc Kampen, even
eens buiten verband, noemt de erken
ning, dat de descijdse synodes confes
sioneel met hun leeruitspraken faal
den, waardeloos, als de kerkelijke
vergaderingen zwijgen ten aanzien
van wat thans ongehinderd geleerd
wordt.
Pover
Maar de vrijgemaakten hebben ook
inhoudelijke bezwaren tegen het
voorstel-Schut. Ds. Janssen conclu
deert uit de fundering van het voor
stel, dat de commissie Schut de leer
uitspraken en de tuchtmaatregelen in
zichzelf niet onjuist vindt. Ze noemt
alleen dc manier en de tijd onjuist.
Dat wordt wei een pover eerherstel.
Ds. Visee mist de erkenning, dat de
toenmalige synoden zich confessioneel
en kerkordelijk een bevoegdheid aan
matigden, die hen niet toekwam.
Prof. J. Kamphuis vindt hoofdfout
van het voorstel, dat de tuchtmaatre
gelen een logisch gevolg van de leer-
beslissingen worden geacht. De com
missie-Schut redeneert: neem de
leeruitspraken van 1942 weg, dan val
len ook de tuchtmaatregelen, die daar
het logisch gevolg van waren weg.
Maar dit logisch is volgens prof.
Kamphuis helemaal niet logisch. Het
was volgens Schrift en kerkorde het
recht van Schilder en Greijdanus, om
de leeruitspraken niet voor vast en
bondig te houden. Toch veroordeelde
de synode hen als muiters. Door dit
kemconflict te negeren, wordt het
nieuwe synodalistische kerkrecht in
bescherming genomen, aldus prof.
Kamphuis.
Postuum eerherstel voor Schilder
en Greijdanus van de kant van „Lun-
teren" stellen de vrijgemaakte broe
ders ook helemaal niet op prijs. In d»2
Vrijmaking hebben zij reeds tijdens
hun leven herstel in hun kerkelijke
eer gekregen, schrijft ds. D. van
Houdt te Uithuizermeeden.
Oecumenisme
Heel het voorstel ademt het heden
daagse oecumenisme, constateert prof.
H. J. Schilder. Er is £2en spoor te
ontdekken van wederkeer naar de
sinds 1944 steeds verder verlaten con
fessionele grondslag en gereformeerde
kerkregering.
Hij vervolgt: „Dit voorstel verlokt
de onderhavige synodale vergadering
tot een schijn gebaar van bekering,
dat door de Schrift scherp veroor- j
deeld wordt (bv P?50). Wat hier „eer
herstel" heet is daarmee niets dan
een nieuwe schending van christe
lijke eer en een verharding op de
weg van fundamentele aantasting
van Christus' enige recht op de door j
Hem in ware schriftuurlijke katholi- j
citeit vergaderde en te vergaderen
christgelovigen."
Het weekblad Kerknieuws (van de
heren Scheps senior en junior) heeft
een heel nummer besteed aan dit
voorstel. Uit een kleine enquête
blijkt, dat kerkelijk en theologisch
Nederland het voorstel niet onver
deeld enthousiast begroet. Vrijge-
maakt-gereformeerden staan zeer
sceptisch tegenover het voorstel. Zij
spreken van „pover", „waardeloos" en
zelfs van een schijnbekering.
Eerste Kamerlid prof. mr. W. F. de
Gaay Fortman vindt, dat men een
kerkelijke schuld uitdelgt door haar
te belijden en om vergeving te vra
gen. Meer kan niet en hoeft niet. De
rest maakt de Heer in orde. Schorsin-
gen en afzettingen kan men niet on
gedaan maken. Ze zijn nu eenmaal
geschied. Wel kan en moet men laten
blijken, dat men gemaakte fouten in
het handelen met mensen ziet en er
kent en er vergeving voor vraagt.
Maar dat hebben de Gereformeerde
Kerken volgens prof. De Gaay Fort
man al herhaaldelijk en royaal ge
daan. En... men kan in zijn ijver een
streep te halen door dingen, waaraan
een smet kleeft, naar een geheel an
dere zijde jegens mensen onzorgvul
dig en onrechtvaardig handelen.
Op datzelfde wijst ook drs. L. ten
Kate te Groningen: „Waar moeten
wij heen met onze mensen, die trouw
geweest zijn en grotere en kleinere
offers hebben gebracht?" Hij staat
ook achter de dogmatische en
kerkrechtelijke beslissingen van
de synodes van de jaren veertig.
Onwaar
Ds. J. Overduin te Veenendaal
schrijft, dat niet alleen het royaal
schuld-vergeven, maar ook het royaal
schuld-belijden een zaak van een
rein geweten moet zijn. Het is in
strijd met waarheid en recht onge
veer honderd procent schuld op zich
te nemen. De enige mogelijkheid voor
een nieuw begin ziet hij in een we-
UTRECHT De Braziliaanse
aartsbisschop Helder Camara zal 29
en 30 mei in Nederland zijn. Hij is
uitgenodigd door de commissie La-
tijns-Amerika van de rooms-katho-
lieke bisschoppen.
De Braziliaanse regering heeft er
blijkbaar geen bezwaar tegen, dat
Camara buitenlandse tournees maakt
om zijn mening over Brazilië te zeg
gen. Medio mei komt hij in Europa
voor een bezoek van een maand. Hij
zal onder meer spreken in Salzburg,
Parijs, Lyon, Orleans, Uppsala en in
Berlijn, terwijl hem aan de universi
teit van Leuven een eredoctoraat zal
worden verleend.
In oktober gaat hij naar Japan, om
daar deel te nemen aan de wereld
conferentie van godsdiensten over de
vrede. Eind januari woonde hij de
ontwikkelingsconferentie van de We
reldraad van Kerken in Montreux
bij. waarna hij een toernee door Ca
nada en de Verenigde Staten maakte.
Volgt ds, C. M. Luteyn op
(Van onze kerkredactie)
VIANEN Ds. C. A. van Har
ten te Bodegraven is benoemd
tot voorzitter van de Confessio
nele Vereniging in de Nederland
se Hervormde Kerk.
Hij volgt ds. C. M. Luteyn op. die
zoals wij reeds meldden met het oog
op zijn leeftijd (76) bedankt heeft. Ds.
Luteyn blijft voorlopig wel lid van
het bestuur.
Ds. Van Harten heeft het voorzit
terschap voorlopig voor een jaar op
zich genomen. De drukke werkzaam
heden in een expansieve gemeente
noopten hem tot dit voorbehoud.
De nieuwe voorzitter van de Con
fessionele vereniging is 58 jaar. Hij
werd in 1937 predikant en diende tot
nu toe vier gemeenten, allen in Zuiid-
Holland: Zevenhoven, Katwijk aan
Zee. Delft en sinds 1964 Bodegraven.
De jaarvergadering van de Confes
sionele Vereniging wordt de dinsdag
middag na Pinksteren (19 mei) op
Woudschoten gehouden. Daarop in
I aansluiting wordt dinsdagavond en
j woensdagmorgen de jaarlijkse con
ferentie gehouden. Prof. dr. A. J.
Bronkhorst zal spreken over „De kerk
naar buiten" en oud-synodepreases
i dr. G. de Ru over ,.De kerk naar
binnen".
Opvolger Alexei
niet voor eind mei
MOSKOU De opvolger van pa
triarch Alexei, de overleden leider
van de Russisch Orthodoxe Kerk, zal
niet voor 27 mei worden gekozen, het
kerkprotocol schrijft veertig dagen
rouw voor. De nieuwe patriarch zal
worden gekozen door de synode.
Vandaag is Alexei vanuit het
klooster Zagorsk (65 kilometer buiten
Moskou) begraven. De Nederlandse
kardinaal Jan Willebrands vertegen
woordigde de paus.
AMSTERDAM De Wycliffe Bi
ble Translators, een organisatie van
Amerikaanse oorsprong, die de Bijbel
in de talen van kleinere stammen
vertaalt, heeft het werk in Baure,
Itonama en Movima stopgezet. Deze
talen worden gesproken door India
nenstammen in Bolivia.
De drie stammen hebben al veel
lectuur, ook bijbelgedeelten, in hun
taal ontvangen. Het is niet nodig het
hele Nieuwe testament te vertalen,
omdat de stamleden steeds meer ge
bruik gaan maken van het Spaans.
Een dergelijke beslissihg is door de
wereldbond van bijbelgenootschappen
genomen ten aanzien van de Gogo-
-bijbel. De taal Cigogo, die gesproken
wordt in Tanzanië, wordt steeds meer
vervangen door het Swahili. Het
bleek niet meer nodig extra fondsen
aan te trekken om een Gogo-bijbel
uit te geven, omdat de mensen de
Swahili-bijbel kunnen lezen.
Er zijn nog altijd ruim tweeduizend
talen waarin niets van de Bijbel is
overgezet. Deze mensen worden ech
ter steeds meer twee- of meertalig,
terwijl hun talen op den duur ver
dwijnen.
FRANKFORT a/d MAIN Op ini
tiatief en onder auspiciën van de Ne
derlandse Oorlogsgravenstichting is
gisteren een groep Nederlandse pers
vertegenwoordigers begonnen aan een
vijfdaagse reis langs erevelden, inter
nationale begraafplaatsen en voorma
lige concentratiekampen in de Duitse
Bondsrepubliek en Oostenrijk.
De Stichting heeft daar, en ook el
ders in de wereld waar Nederlanders
in de Tweede Wereldoorlog zijn om
gekomen. erevelden laten aanleggen
die ze laat verzorgen.
Zij willen de nagedachtenis levend
houden aan de ruim 270.000 landge
noten die in de vijf oorlogsjaren het
leven verloren ten gevolgen van oor
logshandelingen: 104.000 joodse Ne
derlanders, 30.000 dwangarbeiders,
20.400 slachtoffers van bombardemen
ten. 18.000 doden door hongeroedeem,
4570 militairen, 2800 gevallenen door
executies, 1500 zeelleden, 258 krijgs
gevangenen en ongeveer 500 vermis-
Prof. mr. W. F. de Gaay Fortman
.reeds herhaaldelijk en royaal
gedaan.
derzijdse schulderkentenis, waarbij
de hoeveelheid van schuld aan Gods
barmhartig oordeel overgelaten
wordt.
Hij ziet overigens, net als de mees
te geënquêteerden, geen enkel prak
tisch effect uit de schuldbelijdenis
voortkomen. „Het is een tragische si
tuatie, dat zij, die ijveren voor con
tact en hereniging met de vrijge
maakte kerken, zoals Schut, Okke Ja
ger, J. H. Sillevis Smitt, D. van Swig-
chem. J. L. Wielenga geen kwartier
ambtelijk leven in deze kerken ge
gund zou worden."
Zo ook prof. dr. H. Berkhof, die
zijn oordeel geeft -onder het voorbe
houd, dat hij als een buitenstaander
spreekt: „Eerlijk gezegd weet ik niet,
wat ik van een eerherstel van Schil
der en Greijdanus moet denken. Wie
daartoe overgaan, moeten zich de
geestelijke gevolgen van die daad wel
goed hebben ingedacht. Misschien ge
ven ze daarmee eerherstel aan een
kerkconceptie, die hen zelf buiten de
Gereformeerde Kerken zou sluiten!
Als Schilder en Greijdanus indertijd
bedoeld zoóden hebben de Gerefor
meerde Kerken vast te leggen op het
patroon, dat de Vrijgemaakte Kerken
nu vertonen, dan waren ze in
mijn ogen inderdaad nog „schorsens-
waardig" geweest ook! Maar
hebben ze dat bedoeld!"
Tegenover hen staan de voorstan
ders, zoals de gereformeerde predi
kanten B. A. Bos, dr. Okke Jager,
S. J. Popma en dr. E. Masselink,
de hervormde synodepraeses ds.
J. A. G. van Zanten, dr. J. J. Bus-
kes, prof. dr. G. C. van Niftrik, prof.
dr. H. Jonker, de lutherse prof. dr.
C. W. Mönnich, dr. G. Puchinger.
Niet aan orde
Dr. Okke Jager: Bij het beoordelen
van dit voorstel is niet aan de orde,
hoe de vrijgemaakte kerken zich ont
wikkeld hebben en of zij na een
royale terugtrekking van de tucht
maatregelen ook royaal zullen reage
ren.
Dr. G. Puchinger: Wanneer men
Schilders verzet van toen eens verge
lijkt met wat velen vandaag binnen
en buiten de Gereformeerde Kerken
over een synode Diegen op te merken,
is Schilders zonde wel zeer gering ge
weest. Al kan men het verleden
nooit ongedaan maken, men kan wel
datgene terugnemen wat als maatre
gel nog steeds rechtskracht heeft en
achteraf niet goed blijkt te hebben
gewerkt. Wij kunnen daarna de vrij
gemaakten eerlijker in de ogen kij
ken en de hoogleraren Berkouwer
(synodepraeses in 1944; red.), Ridder
bos enz. zullen er voor ons niet min
der om zijnintegendeel!
Prof. dr. G. C. van Niftrik: Het
voorstel spreekt over het intrekken
van leeruitspraken. Dat is een heel
ding. Daartoe komt een kerk niet zo
gemakkelijk. Immers, als het goed is,
spreekt de synode niet uit menselijke
wijsheid of onwijsheid, maar onder
de leiding van de Heilige Geest. Het
is een heel ding nog geen dertig jaren
na dato te zeggen, dat de Heilige
Geest er toch niet zo bij was als de
synode in de veertiger jaren preten
deerde. Het zal duidelijk zijn
hoop, dat dit voorstel er doorkomt. Ik
waardeer het als een daad van geloof
en moed, bescheidenheid en christe
lijke ingetogenheid.
LONDEN Ondanks de invoering
van het decimale muntenstelsel houdt
Engeland zijn beroemde „sixpence".
De Britse regering heeft moeten bui
gen voor de wil van haar onderda-
nen, die een landelijke protestactie op
touw zetten om het muntje, beter be-
I kend als de „tanner", nog minstens
twee jaar in de roulatie te houden
wanneer men volgend jaar het deci
male stelsel gaat invoeren. De „tan
ner" wordt door de meeste Britten
gebruikt voor telefooncellen, alle mo
gelijke automaten en veel alledaagse
zaken.
De grote belangstelling voor
de rubriek „Uw probleem is het
onze" noodzaakt ons de lezers te
verzoeken temeer nu een onzer
medewerkers al enige t(jd ziek is
voorlopig geen nieuwe vragen
meer in te zenden.
De meeste vragenstellers van
de laatste weken hebben
al persoonlijk antwoord ge
kregen.
Nu nog binnenkomende proble
men zullen we op zeer drin
gende gevallen na even moeten
laten liggen.
Verschil
Ten slotte nog deze opmerking van
de hervormde prof. dr. H. Jonker
over de huidige verschillen tussen ge
reformeerden en vrijgemaakten: De
oorzaak ligt m.i. in een verstard con-
fessionalisme enerzijds en een ge
wild actualisme bij sommigen an
derzijds. Aan de ene zijde reageert
men uit verweer tegen „doorvloeiing"
in een krampachtig intellectualistisch
vasthouden aan de belijdenis. Som
migen aan de andere zijde, bevreesd
voor dit confessionalisme reageren
in een gewild actualisme, waarbij
men de gereformeerde belijdenis
slechts van actueel belang achth voor
de reformatietijd.
De levende confessionaliteit vanuit
de Heilige Schrift naar de belijdenis
met de apostolaire openheid voor de
wereld is de enige weg van beide
kerken en ook van de andere kerken
om tot een gezond kerkelijk leven te
geraken.
Dit speciale nummer van Kerknieuws is
te verkrijgen door een gulden te storten
op gironummer 1043437, Kerknieuws, Den
Haag.
Rabbijn A. Soetendorp
DEN HAAG Rabbijn A.
tendorp (27) van de liberaal-jd
gemeente in Den Haag is er gil
middag niet in geslaagd in de f
sische ambassade in Den Haag de
soluties te overhandigen, die zonj
avond in Amsterdam op een s
teitsbij eenkomst met de jodel
Rusland door de 4.000 a
zijn aangenomen.
In de resoluties wordt een
gedaan op de regering van de
jet-Unie de joden in Rusland de
gelijkheden te geven hun eigen de
tuur te blijven beleven. 0
Voorts wordt de verspreiding
propaganda tegen het zionisme er
jodendom veroordeeld. Ook wor
regering van de Sowjet-Unie r
vraagd gehoor te geven „aan de fa
dige en wanhopige verzoeken vaus
le joden in de Sowjet-Unie die sl
een toekomst zien in emigratie
Israël". d
Rabbijn Soetendorp, vergezelt s;
drie joodse vrouwen, werd gis5£
ontvangen door de tweede secrL
van de Russische ambassade, de
V. N. Sorokin. Deze wilde de re e
ties niet accepteren. De heer So|Fc
heeft volgens rabbijn Soetendor
zegd dat de situatie waarin de
in Rusland leven, niet zo is alshq
de rabbijn wordt voorgesteld. B IJ
dien is dit een interne aangelege
voorde Sowjet-Unie. p.
Alleen in incidentele gevallet I
er moeilijkheden geweest met J
in Rusland,, zo was de strekkin
het betoog van de ambassadese
ris geweest volgens rabbijn Sod
orp. De delegatie kreeg wat b<
mee over de Russische visie o
zionisme.
De resoluties zullen worden vejDI
den aan de secretaris-generaal eide
de commissie van de rechten vji
mens van de Verenigde Naties eie®
de internationale parlementaire uen
'O
(Van onze kerkredactie)
GENÈVE Ds. Albert van
den Heuvel van de Wereldraad
van Kerken is het niet eens met
de kritiek, die de laatste tijd in
Nederland geuit is op de hou
ding van de Wereldraad inzake
Israël.
Met name het feit, dat de Wereld
raad geld beschikbaar heeft gesteld
aan de Palestijnen, om voorlichting te
geven over hun situatie, is slecht ge
vallen. Ds. S. Gerssen, secretaris van
de hervormde raad voor kerk en Is
raël sohreef bij voorbeeld, dat de We
reldraad het de mensen, die zich wil
len inzetten voor een betere verhou
ding tussen joden en christenen wel
uitermate moeilijk maakt
Ds. Van den Heuvel schrijft in het
blad "Woord en Dienst", dat hij erg
voor die eigen voorlichting van de
Palestijnen is. Daar heeft hij drie re
denen voor.
"De Arabische kerken die hier
spreken behoren tot de messiaanse
gemeenschap en ik verwacht door
hen beleerd te worden, zoals ik dat
ook van andere medechristenen ver
wacht. Ik verwacht voorlichting van
hen en geen propaganda. In die ver
wachting ben ik in de afgelopen ja
ren niet bedrogen, omdat de Ara
bische christenen vaak een andere
toon hebben gevonden dan hun poli
tieke woordvoerders.
Niemand kan zulke voorlichting ge
ven als degene om wiens zaak het
gaat. Dat heb ik in de oecumene voor
eens en altijd geleerd. Kennen wij de
noden van de vluchtelingen beter dan
zijzelf?
Ik heb voldoende vertrouwen in
hen die voorgelicht moeten worden,
dat zij kaf van koren zullen kunnen
scheiden. Stelt u zich voor, dat die
vluchtelingen pure propaganda zou
den verspreiden, dan denkt u toch
niet dat de rest van de kerken dat
zou slikken?"
rI
70!
Det weer in l urnpa
weer max temp. neerslag
gisteren
Amsterdam
motregen
10
0.2
Brussel
regen
onbew.
11
3
Frankfort
13
1
Genève
onbew.
10
2
Innsbruck
regen
8
26
Kopenhager
l.bew.
9
0.1
Locarno
h.bew
12
13
Londen
regen
12
3
Luxemburg
l.bew.
11
0.4
Madrid
onbew.
15
0
Majorca
zw.bew
15
1
14
München
regen
7
Nice
zw.bew
17
0
Partjs
geh.bew.
11
2
Rome
zw bew.
19
0.2
Wenen
zw.bew.
17
2
Züricb
vrijw.onbew.
7
12
eb
De conclusie van ds. Van den
vel is derhalve: "graag geld
voorlichting. En als de Herv
Kerk inderdaad voorzorg gei
heeft, dat haar geld niet voor
voorlichting kan worden get
hoop en vertrouw ik, dat daaro
de Hervormde Kerk eerst no
hartig gesprek plaats vindt."
Ds. Van den Heuvel wijst er hi
op, dat de Wereldraad zich
voorbehoud heeft uitgesproker h
de erkenning van de staat Israfar
er sindt 1948 binnen de leden-lZi
van de Wereldraad veel teleurs 5
is ontstaan over de binnenlan aa
buitenlandse politiek van Israêid,
daar niets aan af of toe. Er is nm
binnen de Wereldraad een pljiu
zelfs maar een discussie om o ib
erkenning terug te komen. ie<
Beroepingswer
NED. HERV. KERK fe
Beroepen te Rotterdam-Zu
Baas te Katwijk a.d. Rijn; te I ni
en Giesbeek: Th. Tijsma te 3 r
rum; te Nijverdal: E. J. N. Kia]
burg te Middelburg; te Amh<g
Ooms te De Bilt (U.).
Aangenomen naar De Bilt
le Coq jeugdpred. te Schieda
bedankte voor Sittard; naar T<
(toez.): kand. G. J. v. d. SU w
Utrecht; naar Nieuwerkerk
veland: kand. H. v. d. Heuvel
wijk; naar Lichtenvoorde: W.
sen te Delfzijl.
Bedankt voor Alblasserdam
de Ruiter te Beekbergen; vo<
geningen: H. A. Deurloo, jeu
te Eindhoven; voor Mijdre
Smalbrugge te Herveld.
GEREF. KERKEN
Beroepen te Alphen a.d. Rij
G. A. Westerveld): M. v. Ha
te Amersfoort; te Niawier:
Dijkstra te Amstelveen.
Aangenomen naar Driesun g.
terswoude: J. J. Dik te Wierur
Rijnsburg /vac. drs. E. P. I px
P. Huisman te Franeker.
GEREF. KERKEN
Beroepen te Hardenberg: J.
deboer te Winschoten.
GEREF. KERKEN (buiten vei
Bedankt voor Wormer: J. D
te Marknesse (N.O.P.).
CHRIST. GEREF. KERKI "J
Bedankt voor Broek op Lar^P'
D. H. Biesma te Lisse.
GEREF. GEMEENTEN
Beroepen te Sprang-Capelle nl
W. Haee te Krabbendijke. 1
Bedankt voor Rotterdam-v
C. Weststrate te Meliskerke.
UNIE V. BAPT. GEM.
Beroepen te Staveren: E.
zing te Hoogeveen.
