Eenwording
welzijn van
kerken
alle
beoogt
mensen
Gemeente gaat
over oorlog
meedenken
en vrede
Praag
se
vredesconferentie
nieuwe moeilijkheden
Teken voor schepping
m
Nederduits Geref.
Kerk wil gaan
praten met
Chr Instituut
Wereldraad financiert
Arabische propaganda
Oecumene als
geloofsperspectief
voor de wereld
Een woord voor vandaag
Ontwerp conciliercipport Geen binnenkerkelijke zaak
Negen westerse vertegenwoordigers
schorten medewerking op
Solidair
Huwelijken
Nieuw blad voor
werelddiakonaat
Ds. W. C. Huismans
overleden
Ruimte voor
oecumenische
gemeente
Ds. Koffeman
begraven
BEROEPINGSWEI
DR. AALDEI
BTJ COGG
ZATERDAG 7 MAART 191
IWE
Wie eens een schaapherder met zijn kudde over de heide heeft
zien trekken, zal dit beeld nooit meer vergeten. Een kudde van een
paar honderd dieren, helemaal ingesteld op en gehoorzamend aan de
man, die er rustig naast loopt, maar aan wiens oog niets ontgaat, 's
Morgens vroeg al gaat de kooi open en de kudde stormt naar bui
ten, de vrije heide op, en 's avonds keert zij terug. En als zij door
de ingang van de kooi naar binnen gaat, staat daar de herder en de
herder telt het aantal. Hij telt of elk schaap, dat van zijn kudde
deel uitmaakt, ook aanwezig is.
Jezus gebruikt dit beeld van de herder als Hij duidelijk wil ma
ken wie Hij is. Wie zijt gij. Here? „Ik ben de goede herder." Een
voudiger heeft Jezus het feitelijk nooit gezegd. Ik ben de goede her
der. Ik ben het, Die u leidt door de gevaren van deze wereld heen,
Die u beschertning kan bieden, Die over u waakt, Die voor u zorgt.
De mens gaat over deze aarde op weg naar zijn eeuwig huis. En
de richting is bepaald Door de Here zelf. Het is als met de scha
pen, die moe van het dwalen rust en zekerheid zoeken in de stal. Zij
moeten door de deur, die voor hen openstaat. Maar.....
„Ik ben de deur: als iemand door Mij binnenkomt zal hij behou
den worden...." Ik ben de deur.... Alleen zij, die het oog gericht hou
den op Jezus, die weten dat zij buiten Hem niet de „kooi" kunnen
binnenkomen, mogen de heerlijkheid en de rust verwachten. Buiten
Jezus om is geen behoud mogelijk.
We lezen vandaag: Marcus 9 vers 14 tot 32.
We lezen morgen: Marcus 9 vers 33 tot 50.
(Van onze kerkredactie)
NOORDWIJKERHOUT ..De kerken trekken thans op uit
de verbrokkeling naar de eenheid, die Jezus Christus gewild
heeft. Zij doen dit niet om zichzelfswil, maar omdat de kerk
door haar Heer in de wereld gezonden is als teken van eenheid
voor een schepping, welke van de aanvang af op eenwording
gericht is. De kerk is gezonden, zij is uit haar aard missionair.""
De notie, dat de kerk er is om
de wereld en dat daarom de oecu
menische beweging niet maar een
louter binnenkerkelijke aangele
genheid kan zjjn, staat centraal
in het ontwerp-rapport over de
oecumene, dat het pastoraal con
cilie begin volgende maand in
haar slotzitting zal behandelen.
De voorgestelde aanbevelingen,
waarover het concilie zal moeten
stemmen, beginnen met de constate-
ring, „dat de oecumenische beweging,
welke de kerken naar elkaar toe-
drijft, ingevoegd is in de zending van
Jezus Christus tot bevrijding van de
gehele wereld."
Deze zending is nimmer los te zien
van de actuele situatie en beweging
van de wereld. Op dit ogenblik be
hoort tot deze situatie en beweging in
de eerste plaats het streven naar vre
de, gerechtigheid en vrijheid. Het
rapport erkent het streven als juist,
om de verwezenlijking van deze drie
doeleinden op dit ogenblik voorname
lijk te richten op de verandering van
de maatschappelijke structuren.
(Van onze kerkredactie)
PRAAG De scheuring in de Praagse Christelijke Vredes
conferentie is deze week een feit geworden. Negen westerse
regionale comités hebben op een vergadering van het werkcomité
laten weten, dat zfj hun medewerking in de bestuurslichamen
opschorten. Onder hen is ook prof. dr. J. de Graaf uit Utrecht.
LUNTEREN Dc gereformeerde
synode heeft op donderdag in zoverre
de zaken rondom de Gereformeerde
Oecumenische Synode afgehandeld,
dat zij het meerderheidsrapport van
haar delegatie naar de GOS heeft
aanvaard.
Verder is besloten dat het modera-
men een schrijven zal richten aan de
leden-kerken van de GOS in Zuid
Afrika, waarin een beroep op deze
zusterkerken wordt gedaan om te
waken tegen het gevaar dat de bestu
dering van de Schrift een dirigerende
invloed kan ondergaan van de poli
tieke en sociale omstandigheden in
dit land.
Consequentie van het aanvaarden
van dit meerderheidsrapport is, on
dermeer dat de synode aan de eerst
volgende GOS zal vragen akkoord te
willen gaan met een andere uitspraak
over de fundamentele eenheid van
het menselijke geslacht, dan waarvan
thans nog sprake is.
De huidige formulering, aangeno
men door de GOS van Potchefstroom
in 1958 luidt: „Het feit dat God uit
één bloed alle naties van het mens
dom heeft gemaakt (Handelingen 17:
26) betekent dat de fundamentele
eenheid of solidariteit met het mense
lijk geslacht minstens even belang
rijk is als enige verschillen van ras
en kleur".
Voor wat de gereformeerde kerken
betreft wil men deze formulering
vervangen door de volgende uit
spraak: „Het Schriftwoord dat God
„uit één enkele het gehele menselijke westerse comités meenden, dat de
geslacht gemaakt heeft" (Handelingen crisis door een paar organisatorische
17: 26). houdt in. dat de fundamentele maatregelen niet op te lossen was. Zij
In een brief aan het presidium, het
werkcomité en het internationale se
cretariaat zeggen zij, dat hun mede
werking „door de gebeurtenissen en
methoden van de laatste maanden
onmogelijk is gemaakt".
Zij trekken zich niet uit de Praagse
beweging als zodanig terug. In de re
gionale comités willen zij actief blij
ven. Ook zullen zij internationaal
contact blijven houden.
De negen dissidenten zijn prof. G.
Casalis (van het Franse comité), L.
Franco (Latijns-Amerika), prof. dr. J.
de Graaf (Nederland), mevrouw I. Ja-
coby (Engeland), ds. J. Kanitz (West-
Berlijn), dr. H. Kloppenburg (West-
Duitsland), ds. E. Louis (Australië),
dr. W. H. Row (VS) en ds. M.
Schwarz (Zwitserland).
Onder hen bevinden zich twee van
de zeven vice-presidenten (Casalis en
Kloppenburg) en twee van de elf in
ternationale secretarissen (mevrouw
Jacoby en Schwarz).
CRISIS
De crisis begon, toen de secretaris
generaal, de Tsjech dr. Ondra de
Russische interventie in zijn land
veroordeelde. Eind vorig jaar werd
hij gedwongen af te treden.
Uit solidariteit, legde toen ook de
oprichter, de Tsjech prof. Josef Hro-
madka, het voorzitterschap neer. In
middels is hij overleden.
Begin februari vergaderden de vi
ce-presidenten in Moskou op uitnodi
ging van metropoliet Nikodim. Zij
besloten het werkcomité (algemeen
bestuur) bijeen te roepen voor een
buitengewone vergadering in Praag.
Daar werden verschillende organi
satorische voorstellen gedaan. Het
werkcomité werd gevraagd, goed te
keuren dat de zeven vice-presidenten
collectief onder leiding van Nikodim
de taken van Hromadka zouden over
nemen. Het Poolse parlementslid Ma-
kowski werd als tijdelijk secretaris
generaal voorgesteld.
AFGEWEZEN
Ma»r de vertegenwoordigers van de
geest, als waarin de oprichters dat
gedaan hebben."
In West-Duitsland heeft zich al een
scheuring voltrokken. Onder leiding
van dr. Herbert Mochalski uit Frank
fort is een tweede comité opgericht,
dat de band met jjïikodim c.s. wil
vasthouden.
De kerk moet „kritisch solidair"
zijn met de bewegingen, die daartoe
nieuwe samenlevingsvormen willen
ontwikkelen.
Dat betekent, dat de kerk loyaal
moet samenwerken met allen, die dit
streven naar eenheid, vrijheid en ge
rechtigheid delen christen of niet-
-christen, godsdienstig of niet-gods-
dienstig.
De Rooms-Katholieke Kerk moet
zich daarom op een nieuwe wijze be
wust worden van de aanwezigheid
van niet-christélijke en niet-gods-
dienstige groepen, met wie zij moet
samenwerken ten behoeve van de ge
hele menselijke samenleving.
Een mensheid in nood heeft geen
behoefte aan theoretische strijdge-
sprekken, maar aan daadwerkelijke
hulp. Daarom moeten de kerken en
de niet-christelijke groepen beginnen,
met elkaar te ontmoeten in de kon-
krete samenwerking. Al werkend
komt er dan wel een gesprek over de
diepste gronden en motieven van de
hulpvaardigheid.
8 -i M -■?
Ds. Gerssen: bezweken voor chantage
Om de samenwerking en de dialoog
met niet-christenen te vergemakkelij
ken, zal de Rooms-Katholieke Kerk
weg moeten nemen, wat door niet-
christenen als discriminatie en ge
brek aan eerbied voor hun levenso
vertuiging wordt ervaren.
Met name wordt hier gewezen op
de gemengde huwelijken tussen
rooms-katholicken en niet-christenen.
Het rapport vraagt voor deze groep
van gemengd huwenden dezelfde
ruimte als gemengd huwenden uit
verschillende kerken hebben gekre
gen, zoals ten aanzien van de opvoe
ding van hun kinderen.
(Elders in het rapport wordt het
een „dwingende wens" genoemd, dat
de Rooms-Katholieke Kerk het bur
gerlijk huwelijk als waarachtig en
geldig huwelijk erkent.)
Pas in de tweede helft gaan de
aanbevelingen van dit oecumene-rap-
port spreken over de verhouding van
de kerken onderling. Zij dienen el
kaar te herkennen als „door de Geest
geleide gemeenschappen", die „reëel
verbonden zijn met de Kerk van het
Nieuwe Testament.
Vanuit de gesloten doopakkoorden
dient nu uitdrukkelijk gezocht te
worden naar mogelijkheden van Ta
felgemeenschap en ambtserkenning.
Het rapport hoopt, dat er als vrucht
van verder overleg en studie ruimte
gevonden zal worden voor „beperkte
open communie, waarbij christenen
uit andere kerken en geloofsgemeen
schappen kunnen deelnemen aan de
katholieke eucharistieviering en ka
tholieken aan de avondmaalsviering
van de reformatorische kerken."
Gewaarschuwd wordt tegen een
„ondoorzichtige versmelting" van
eucharistie en avondmaal en tegen
„functieverwisseling" van priesters
en predikanten.
De erkenning door de Rooms-Ka
tholieke Kerk van het kerk-zijri, „zij
het onvolledig", van de andere ker
ken, zoals die is uitgesproken door
Vaticanum II en in de wederzijdse
dooperkenningen, sluit „een zekere
erkenning" van het ambt in de ande
re kerken in.
Het rapport vraagt, om „de een-
heid-in-verscheidenheid, welke in het
oecumenisch verschiet ligt" reeds
zichtbaar te maken bij nieuwbouw
van kerken. Gemeenschappelijk ge
bruik van één kerkgebouw dient te
worden doorgevoerd, waar dit prak
tisch mogelijk is.
In de laatste aanbeveling wordt ge
wezen op de noodzaak van samen
werking in de verkondiging, want
„eerst wanneer de kerken de gaza-
menlijke weg naar eenheid betreden,
zullen zij de waarachtige instrumen
ten zijn voor de verkondiging van het
evangelie."
Dat betekent in concreto, dat in ge
bieden, waar één kerk is, zo'n ver
trouwen aangekweekt moet worden,
dat die kerk pastoraal zoveel moge
lijk voor de andere kerken kan optre
den.
In elk geval moet voorkomen wor
den, dat in een dergelijk geval andere
kerken met gelijke werksoorten een
concurrerende positie naast de reeds
aanwezige gaan opbouwen. Een geza
menlijk werkverband verdient dan
verrede voorkeur.
Ten slotte wordt gevraagd om zo
groot mogelijke coördinatie en sa
menwerking op het terrein van pers
en massamedia en van het handelend
dienstbetoon.
De commissie, die dit rapport op
stelde, stond onder leiding van prof.
dr. J. C. Groot en had prof. dr. H. A.
M. Fiolet, de nieuwe secretaris van
de Raad van Kerken, en drs. Daniel
de Lange als secretarissen. De helft
van de 22 commissieleden was niet-
rooms-katholiek. Onder hen zijn
prof. dr. A. J. Bronkhorst (hervormd),
prof. dr. L. J. van Holk (remonstrant),
prof. dr. J M van der Linde (hern
hutter) en prof dr C. van der Wou-
de (gereformeerd).
(Van onze kerkredactie)
UTRECHT De Wereldraad
van Kerken laat zich chanteren
door de vijanden van Israël en
betaalt voor hun propaganda.
Op de conferentie van Cyprus in
oktober besloot Inter Church Aid, de
afdeling voor hulpverlening van de
Wereldraad, twee miljoen dollar ex
tra beschikbaar te stellen voor hulp
aan de Palestijns'» vluchtelingen.
Pas nu is bekend geworden, dat
tien procent van dit bedrag, dus
200.000 dollar, besteed moet worden
aan „informatie over de feiten in het
Nabije Oosten" en dat deze voorlich-
tingsarbeid moet worden opgezet en
geleid door dt Palestijnen
Dat waren de voorwaarden, die de
Arabische kerken op de Cyprus-con-
ferentie stelden. Anders zouden zij
geen cent van. de Wereldraad aan
pakken voor hulp aan noodlijdende
Palestijnen.
Het woord „chantage" wordt ge
bruikt door de secretaris van de her
vormde raad voor Kerk en Israel, ds.
S. Gerssen, in „Globaal", eep nieuw
periodiek van het hervormd wereld
raad over het Nabije Oosten van
augustus in Canterbury deed volgens
ds. Gerssen al de verdenking rijzen,
dat de staat Israel er volgens de We
reldraad beter niet zou kunnen zijn.
Maar Cpprus was nog veel erger.
Beter niet
Dat men zich daar bezon op de
dienst van naastenliefde aan de Pa
lestijnen juicht ds. Gerssen alleen
maar toe. Maar men ging ook de poli
tieke problemen bespreken. Met een
brede Arabische vertegenwoordiging
en zonder de Israëlische visie vol
doende te horen. Israel werd dan ook
in feite bij verstek veroordeeld.
Ds. Gerssen noemt het verbijste
rend, dat de Palestijnen nu propa
ganda voor hun zaak voeren met geld
van de Wereldraad Het behoeft vol
gens hem geen vraag te zijn, hoe men
in Jeruzalem over de Wereldraad
denkt.
„Er is een tijd geweest, dat men
aan joodse kant enige verwachting
had van de kerken Die tijd gaat snel
voorbij. Het wordt voor mensen, die
zich willen inzetten voor betere ver
houdingen tussen joden en christenen
wel uitermate moeilijk."
Met dankbaarheid constateert ds.
Gerssen, dat het werelddiakonaat van
de Nederlandse Hervormde Kerk zich
zeer duidelijk van de genomen beslis
sing wenst te distantiëren.
Het hervormd werelddiakonaat
UTRECHT De sectie Internatio
nale Hulpverlening van de generale
diakonale raad van de Nederlandse
Hervormde Kerk (kortweg: het her
vormde werelddiakonaat) heeft onder
de naam „Globaal" een eigen perio
diekje gekregen.
„Globaal" verschiujnt vijfmaal per
jaar met informatie over het wereld
en de achtergronden daarvan. Het
wordt gestuurd naar iedereen, die het
werelddiakonaat regelmatig steunt.
Dat kan via de giro 86 85 ten. name
van Werelddiakonaat, Utrecht.
steunt de hulp aan Arabieren in Is
rael. De Wereldraad doet voor deze
mensen niets, want daarvoor zouden
ze moeten praten met Israëlische in
stanties en eventueel daarmee sa
menwerken en dat zou grote moei
lijkheden geven met de Arabische le
den kerken.
De steun aan de Palestijnse propa
ganda wordt ook aangesneden in het
gereformeerde blad Evangelie en Is
rael door waarnemend eindredacteur
Jac. B. Looijen Ook hij veroordeelt
het eenzijdige pro-Arabische optre
den van de Wereldraad.
„Wij hopen, da* de gereformeerde
vertegenwoordigers, als ze straks in
Geneve kunnen meepraten, duidelijke
taal zullen laten horen op dit punt.
En dat net zo lang volhouden, tot het
beleid verandert
eenheid en verbondenheid van het
menselijke geslacht van beslissende
betekenis is in de menselijke verhou
dingen"
De synode bleek er verder geen be
hoefte meer aan te hebben om na
alles wat er woensdag al gezegd ls
nog verder over het GOS-rapport te
praten.
Ook wilde men ten aanzien van het
Christelijk Instituut geen besluiten
nemen, omdat tijdens de discussies
van woensdag van de zijde der verte
genwoordigers der Nederduits Geref.
Kerk in Zuid Afrika de wil is geble
ken om een gesprek met het Christe
lijk Instituut te beginnen.
De Zuidafrikaanse afgevaardigden,
die na donderdag officieel vertrokken
te zijn. toch nog 's avonds waren te
ruggekomen om de nacht in De Blije
Werelt door te brengen, konden de
tenslotte snelle afronding van het
punt GOS-zaken, dat vrijdagmorgen
als eerste op de agenda stond, nog net
meemaken.
Praeses dr. P. G. Kuns' verzocht
hen toe te zingen psalm 134. een
psalm waarmee pelgrims in Jeruza
lem afscheid van elkaar namen, 1
waarna ze definitief afreisden.
Algemeen was het gevoelen ter sy- 1
wilden een fundamenteel gesprek
over de oorzaken van de misère en
niet net doen, alsof er niets gebeurd
was. Daarin kregen zfcj de meerder
heid niet mee.
Zij schrijven: „Deze behandeling
aan het eind van een lange rij van
woorden en daden, die wij met ge
duld en in de hoop op een nieuw
begin uit gemeenschappelijke beke
ring gedragen hebben, overschrijdt de
grens van het verdraaglijke."
„Wij hebben besloten. dp arbeid
van de Christelijke Vredesconferentie
voort te zetten, zonder voorlooig aan
de bijeenkomsten van de organen van
de beweging deel te nemen". Een
deelname is dan weei mogelijk,
„wanneer het duidelük is. dat de
Christelijke Vredesconferentie bereid
is. zich tegenover de uitdagingen van
onze tijd en de roep van ce jongeren
op te stellen in dezelfde profetische
node en ook bij de ..kerkmanne" uit
Zuid Afrika, dat het een goede ont
moeting was geweest. Een on'moe-
ting, waarbij men elkaar niet heeft
gespaard, maar waarbij de broeder
lijke genegenheid steeds de boven
toon voerde.
LEEUWARDEN Op 61-jarige
leeftijd is overleden de gereformeer
de ds. W. C. Huismans, predikant te
Wartena en van de ziekenhuizen in
Leeuwarden.
Andere plaatsen waar ds. Huis
mans heeft gestaan waren: Heerhugo-
waard (N.H.) en Stiens.
Hij preekte vaak in het Fries. Zijn
vader was de bekende Sipke Huis
mans, een van de oprichters van het
Chr. Trysk Selskip.
De begrafenis is dinsdag 10 maart
na 'een rouwdienst dié om twee uur*
begint in de gereformeerde kerk van
Wartena.
idel
ijp*
(Van onze kerkredactie
NOORDWIJKERHOUT -
oecumene-rapport voor het
toraal concilie vraagt „zo ro
mogelijk ruimte" voor plaat!
kc raden van kerken om tc
perimenteren met de
van oecumenische gemeente
Het gaat bij deze oecumeniscl
meenten niet om nieuwe gekx
meenschappen, los van de best
kerken, maar om „plaatselijke
werkelijkingen van de eenheii
bestaande kerken".
Op vele plaatsen gedoogt de
tie geen uitstel, zegt het rap
Voor de jeugd is de gescheidej
dikwijls een volmaakt onbegrijpf
zaak, maar ook grote groepen.^
ouderen vinden in de bestaande
ken nauwelijks meer de ruimteen
gemeenschappelijk handelen.
geloofscrises, die in alle kerken pw<
aanwezig is, dringt tot eenheid „^e
Omdat geen enkele kerkorde tT
vorming van oecumenische gei^j
ten voorziet, is het „bij uitstel^
zaak van experiment." evi
Op plaatselijk vlak wordt v,jet
ondermeer geadviseerd tot «n
regelmatige oecumenische f011
diensten
re
gezamenlijke dienstverlenin;
de sociaal-charitatieve sector
gezamenlijke deelneming
landelijke acties met betrekking
de grote wereldproblemen
!SCC
gerichte oecumenische vond
en informatie door cursussen egen
sprekskringen. e 1
de
Geen blokvorming pu:
Maar het rapport waarschuw61'
voor, dat het bij het samenw^6
der kerken op een bepaalde jiac
niet mag gaan om blokvorming r q
nover andere bevolkingsgrore'
„Waar samenwerking met an(mj
mogelijk is, dient zij geprobeei
uitgebouwd te worden, wafl
christelijke eenheid beoogt het i
zijn van allen."
Het moet niet onmogelijk gl" 1
worden, aldus het rapport, dat"i
de groeiende eenheid op het pla
lijk vlak de Raad van Kerker
drongen wordt om een positie t/(
zen en besluiten te nemen, ii
verder gaan dan de huidige ooj^
ken van de raad. r
Van de rooms-katholieke verte®
woordigers en deelnemers
werk van de raad wordt ge-
dat zij een dergelijke ontwi
uit alle kracht helpen te bevoi
Dat in andere lokale kerken dtj
wikkeling nog niet zover vod
schreden is, mag geen reden zijl
in Nederland de ontwikkeling te
tragen of te frustreren.
(Van onze kerkredactie)
LUNTEREN Hoe moet het
nu verder met de behandeling
van het oorlogsvraagstuk? Met
de finish in zicht heeft de gere
formeerde synode zich hier
gisteren nog enige tijd in ver
dient.
zoals men weet had men in de sy-
vnodeweek van februari de synode
opgesplitst in een vijftal
gespreksgroepen, die inmiddels allen
het hunne over hun besprekingen
hebben gerapporteerd.
Er kwam van alles uit. maar dat
betekende geenszins dat men er cok
uit kwam. De procedure zal'nu zijn
als volgt. Er zal een pocket komen,
waarin op begrijpelijke wijze het
probleem zal worden omschreven.
Verder zal de ontwikkeling van deze
zaak als synode worden omschreven:
het comnvssievcorstel zo coed als de
diverse amendementen. Dit alles
voorzien van een duidelijke om
lijsting.
Deze studie zal nu aan de kerken
worden aangeboden met het verzoek
in de gemeenten over deze kwestie
mee te gaan denken. Aan het slot
van dit eenvoudige bronnenmateriaal
zal dan een aantal vragen worden
gesteld, waarop de kerken die via
gemeentevergaderingen of bezin-
ningsgroepen aan de gang kunnen
dan kunnen antwoorden.
Rapport
Al deze reacties zullen vervolgens
worden bestudeerd en verwerkt door
een in te stellen deputaatschap, die
een zeer gerichte opdracht zal krij
gen. Het resultaat van de bezinning
van dit deputaatschap. dat zich in
hoofdzaak tot de principiële kant van
de zaak zal moeten beoerken èn de
bezinning in de gemeenten zal in een
rapport aan de eerstvolgende synode
moeten worden voorge'eed. die dan
verder kan handelen.
Daarmee, zo concludeerde svnode-
praeses dr. P. G. Kunst, heeft deze
synode de zaak we':swnar n!et verder
gebracht, maar wel een zo breed mo
gelijk gesprek aan de gang gekregen,
waardoor in de toekomst hopelijk
wél tot een principiële uitspraak zal
worden gekomen.
Enkele citaten uit de rapporten van
de gespreksgroepen. Bij alle verschil
van inzicht heerste unaniem de me
ning, dat de kerk slechts dan een
uitspraak moet doen, als deze duide
lijk is en niet het karakter heeft van
het compromis.
Wil
van
God
Ook werd eenparig de stellige ver
wachting uitgesproken, dat men bij
een verder doorspreken met elkaar
van deze problematiek zouden kun
nen komen tot een onderkennen wat
de wil van God is. het goede, welge
vallige en volkomene.
Voorkeur werd uitgesproken voor
„een royale erkenning van onze ver
legenheid om tot een uitspraak te
komen." Met deze verlegenheid zou
de hele problematiek als „twistappel"
in de kerken kunnnn worden inge
dragen wat dus gebeurt - red. om
aldus allerwege tot gesprek en be-
iLP
Z
F«
ing
eiei
flat
al
.Ps
Het besef, door de oecumenische beweging gewekt, dat de kerk zi(
zélf moet vernieuwen, dat de trouw van de kerk niet kan blijkenS
eigen gedaante (geen jonge wijn in oude zakken), is merkwaardig v\
koppig vasthouden van oude normen, maar in het prijsgeven van |r,S
want aan de verwachting van een gehele wereld die weet op een keP
punt gekomen te zijn. f~
Het ontzaglijke verlangen naar vrede en gerechtigheid datonze d"*
réld bezielt, heeft langs eigen wegen eveneens tot de overtuiging geitjkz:
dat de vernieuwing van de wereldsamenleving niet kan plaats vino je
langs de weg van uitbreiding en geleidelijke verbetering van het bestak
de. Aan het einde van deze verwachting staan nieuwe, andere, op jen
ogenblik nog volstrekt onbekende vormen van samenleving en cultulde
Een niet gering deel van de ivereld is bereid zijn gehele bestaan op jri
spel te zetten om deze verwachting waar te maken. 6
(gei
Deze golf van verwachting, van
hartstochtelijk verlangen en van
bereidheid het eigen leven prijs
te geven voor het komende, be
hoort ook tot de tekenen des
tijds, waarin de Heer spreekt.
Het is de zaak van het volk. Gods
om dit teken te verstaan
Dat wil niet zeggen, dat het
Rijk Gods gelijk zou staan aan de
vernieuwde aardse werkelijkheid
waarnaar velen streven. Maar
het betekent ioel, dal dit streven
voor de kerk en de leden van de
kerk herkenbaar is als een bewe
ging die mede deel uitmaakt van
Gods heilsplan met de mensheid,
en dat de roep om op te staan uit
de slaap van lange zelfgenoeg
zaamheid ook door de kerk ver
staan wordt als dwingend.
(uit het concilierapport: pag.12)
PERNIS Na een rouwdienst in
de gereformeerde kerk tc NU kerk
(zyn voorlaatste gemeente) is don
derdagmiddag drs. A. J. Koffeman,
predikant van de gereformeerde kerk
te Pernis, begraven. De dienst werd
onder meer bygewoond door de twee
de voorzitter van de Bond van Gere
formeerde Mannenvercnigingen, ds.
Ros te NUkerk en ds. Van der Hei
den, gereformeerd predikant te Per-
nis. Velen uit Pernis woonden de
rouwdienst eveneens bU-
Groot was ook de belangstelling op
de begraafplaats, waar ds. Loosman
het Onze Vader bad. Aan de groeve
dankte een zoon van de overleden
predikant, de heer A. Koffeman, me
de namens zijn familie voor dc over
weldigende belangstelling en het me-
raad te komen. Dit zou zo oeen heil- deleven, ondervonden na het overlij-
zame zaak kunnen worden. den van zijn vader.
NED. HERV. KERK
Beroepen te Maartensdijk (bi
gew. wijkgem. in wording
C. Nieber te Zaltbommel; te Schi
zeel: G. Westland te Wierden.
Aangenomen naar Maassluis
E. H. Kalkman): R. Heusingve
Nagele-Tollebeek (N.O.P.).
Beroepbaarstelling: kand. H.
Heuvel te Stolwijk en kand. W.
v. d. Sluys, Kelnarijstraat 24 te|
ten (Gld.). die is beroepen te
kapelle.
GEREF. KERKEN
Beroepen te Appingedam en te
zijl: D. O. Veenedaal te Genderi
Aangenomen naar Tilburg: K.
te Meppel.
GEREF. KERKEN (VRIJGEIig
Bedankt voor Zuidwolde
J. Slotmari te Urk.
CHRIST. GEREF. KERKEN
Bedankt voor Enschede-oostf"
v. d. Meer te Nieuwe Pekela.
GEREF. GEMEENTEN
Beroepen te Groningen: D. Halj,
berg te Dordrecht.
Bedankt voor Poortvliet en L
Zeist: Chr. v. d. Poel te Yersekf,
APELDOORN Op woensdi1
en donderdag 23 april houdt hetL
tactorgaan gereformeerde gezf
COGG een conferentie op Woudl
ten.
Dr. W. Aalders uit Den HaaJ,
refereren over het onderwerp
tus en de wereld". Dr. B. Wentse
Beverwijk zal de slotspreker zijn]
Opgave bij de secretaris varl
COGG ds. J. H. Veléma, Anna I
lownalaan 17. Apeldoorn, tel. 05T
12362.
