Nieuwe
band
perspectieven voor
tussen VU en volk
Praeses
mag
dr. P.
lekker
Theologische hogeschool
zal subsidie aanvaarden
Uw probleem
is het
onze.
SYNODE VIERDE
Taken Hromadka over
zeven man verdeeld
Ketters
boek
verbrand
Vindingrijkheid gevraagd Steun blijft gewenst
Een woord voor vandaag
Wereldwijd
Onder leiding van Rus Nikodim
BEROEPÏNGSWERK
Studie over radio
tiidens oorlog
Miljoen
Fazen
Waterdicht schot
Er komt een studentenpastor
ZATERDAG 7 FEBRUARI 1970
Jezus leest uit de profetie van Jesaja in de synagoge van Nazareth
een aantal verzen die betrekking hebben op Hemzelf. Dan sluit Hij
het boek en begint te spreken. En daar laat Lucas ons volkomen in
de steek. Wat zouden we graag die preek van Jezus willen horen. Al
was het maar om eens te zien hoe Hij preekte in de synagoge.
Maar Lucas laat Hem vrijwel niets zeggen, hij schrijft alleen: "En
Hij begon tot hen te zeggen: Heden is dit schriftwoord voor uw
oren vervuld." Dat is alles. Dan geeft Lucas direct daarop de reac
tie van de mensen die Hem hoorden preken. Ze vinden het prachtig.
Ze zijn ontroerd. Ze zijn ook een beetje verbaasd. Ze hadden zoiets
van de zoon van een timmerman helemaal niet verwacht.
Dit schijnt zich allemaal tijdens de dienst te hebben afgespeeld,
want plotseling neemt de Here Jezus opnieuw het woord Hij begint
de mensen ineens bestraffend toe te spreken. Hij laat zien dat de
mensen die het dichtst bij de genade staan het eerste Gods genade
verwerpen.
Het merkwaardige is dat de mensen die eerst ontroerd waren, dan
ineens kwaad worden. Ze willen wel mooi horen preken over genade
en hoop. Ze willen niet aan de kaak gesteld worden als onwilligen.
En toch komt het daarop aan. Willen wij het genade-evangelie aan
vaarden of niet? Christus zelf herhaalt voor ons de woorden van Jo-
zua: Kiest u heden wie gij dienen wilt.
Wc leren vandaag: Genesis 2718-40
We lezen morgen Genesis 27 41—46
(Van een onzer redacteuren)
AMSTERDAM Een pleidooi voor een blijvende nauwe
relatie tussen de Vrije Universiteit en het „gereformeerde volk"
doet dr. J. van der Zouwen in zijn proefschrift, waarop hij
gistermiddag aan de VU is gepromoveerd tot doctor in de so
ciale wetenschappen.
De redenen, waarom de VU en het. gereformeerde volk el
kaar in het verleden nodig hadden, zijn vervallen. Maar dr.
Van der Zouwen ziet perspectieven in een nieuwe samenwer
king in het samen aanvatten van nieuwe taken.
„eigen" pers, partij en ook universi
teit leeft bij de jongeren niet meer zo
sterk als bij de ouderen.
De VU is financieel vrijwel onaf
hankelijk gworden van de steunver
lening door het gereformeerde volk,
als gevolg van de overheidssubsidie.
De band tussen VU en volk is on
miskenbaar zwakker geworden. Men
spreekt niet meer van „onze" univer
siteit.
Maar, aldus dr. Van der Zouwen,
nu krijgt de Vrije Universiteit de
kansen, om duidelijk te maken, wat
zij verstaat onder haar wereldwijde
Voorheen bestond er een we
derzijdse afhankelijkheidsrelatie.
Het gereformeerde volk had de
VU nodig, op zijn minst als
emancipatie-instrument, en de
VU had het gereformeerde volk
nodig als verschaffer van finan
ciën.
Maar de gereformeerden zijn al
lang geen „kleine luyden" meer en de
VU is als emancipatieinstrument niet
meer nodig.
Mede als gevolg van de geslaagde
emancipatie is het Kuyperiaans gere
formeerde cultuurpatroon bezig te
desintegreren. De behoefte aan een
Brieven die niet zijn voorden
van naam en adres kunnen niet In
behandeling worden genomen. Ge
heimhouding Is verzekerd. Vragen
die niet onderling met elkaar In
verband staan moeten In afzonder
lijke brieven worden gesteld. Per
brief dient een gulden nan postze
gels te worden Ingesloten.
Vraag: 's Winters hebben wij last
van de beestjes, waarvan ik u er
een toezend. In onze zlt-slaapkamer
kruipen ze bij de muren omhoog
en verdwijnen tussen de plinten en
kieren van het plafond dat met
zachtboard betimmerd is.
Antwoord: Het diertje is een dief
je (ptinus), hniin, soms gevlekt. De
kleine pasgeboren exemplaren zijn
de larven. De wijfjes zijn langwer
pig rond, de mannetjes meer langge
rekt. Zij zijn schadelijk voor aller
lei droge en gedroogde levensmidde
len. Berg deze in blikken of plastic
bussen op. Laat keukenafval niet
lang liggen. Verder kan u spuiten
met huishoudinsecticide.
Vraag: Houdt de waterslak een
winterslaap?
Antwoord: De echte waterslakken,
die in het water leven, niet. Er zijn
slakkensoorten die een winterslaap
houden, o.a. de wijngaa-rdslak.
Verzoek van lezer: Wie kan me
helpen aan een constructietekening
van een sigarenkastje, dat op tafel
ka'n worden geplaatst waarbij men
door het draaien van een knop vier
deurtjes tegelijk 180 graden laat
draaien? In gesloten toestand is er
op elk deurtje een of ander figuur.
Bij het draaien van de knop komen
uit elke deur drie sigaren te
voorschijn. Ik heb het kastje, toen
ik nog kind was, bij mijn ouders op
tafel zien staan. De hoogte was on
geveer 20 cm., de breedte van de
deurtjes 8 cm.
Vraag: Een echtpaar met zeven
kinderen woont met twee der kinde
ren samen. Deze kinderen hebben
verschillende dingen gekocht en aan
de inboedel toegevoegd. De ouders
zouden wensen dat de hele inboedel
na hun dood aan de beide inwonen
de kinderen komt en wensen vooral
dat de kinderen de door henzelf ge
kochte goederen kunnen behouden.
Antwoord: Het beste is de kwitan
ties goed te bewaren of alsnog de
winkeliers te vragen een bewijs te
verstrekken dat die goederen door
de kinderen zijn gekocht. Ook kun
nen zij een akte opmaken, waarin
duidelijk omschreven staat, dat de
goederen door die kinderen gekocht
zijn. Willen zij de hele Inboedel aan
die kinderen vermaken, dan kunnen
zij door een notaris twee testamen
ten in die geest laten opmaken.
Vraag: Hoe komt het dat wij zulke
natte ramen hebben? Wij hebben
een gaskachel, één kamer, De gnsin-
stallateur kon geen oorzaken 'inden
De planten gaan niet direct dood.
maar doen het toch niet goed.
Antwoord: Het beslaan van de rui
ten wordt veroorzaakt door het con
denseren van vocht. In uw kamer
wordt blijkbaar veel vocht geprodu
ceerd. Vochlproducenten <unnen
zijn: mensen, dieren, een tropisch
aquarium, koken en warmen van
water op de kachel, drogen van
wasgoed in de kamer, dampende
maaltijden, enz. Ga eens na welke
rochtbronnen verwijderd kunnen
worden en of u de ventilatie van de
kamer kan bevorderen.
In de handel zijn middelen ver
krijgbaar ter bestrijding van con-
densvorming op de ramen en ook
kan u een verdund synthetisch was
middel gebruiken. U drenkt hierin
een flanellen lap, laat dit opdrogen
en neemt hiermee de ruiten af. Zorg
vooral voor een goede trek in de
«choorsteen.
(Van onze kerkredactie)
LUNTEREN De synodevergadering begon gistermorgen vvel
heel ongewoon toen assessor dr. C. Gilhuis onmiddellijk na opening
de praeses, dr. P. G. Kunst, min of meer het woord afdwong om
daarna mee te delen: Er is een voorstel zonder synodecommissie,
zonder professoraal preadvies, zonder bespreking en zonder ha
merslag aangenomen. Ik noem het punt nul van onze agenda op de
ze dag. Mag ik dat aan de orde stellen?
De praeses: en als ik nee zeg, wat Zij diende zich naast haar heer-ge-
doet u dan? Dr. Gilhuis: ongehoor- maal te zetten. Er kwamen bloemen,
zaam zijn! Om daar onmiddellijk de
ze zeer persoonlijke vraag aan toe te
voegen: bent u van mening, dat u
zonder uw vrouw niet veel betekent?
Waarop dr. Kunst zonder blikken of
blozen beleed: Mijn ervaring is: niet
m'n schuld maar wel mijn dankbaar
heid wordt dagelijks meerder.
Inmiddels was mevrouw Kunst op
het moderamen-podium gesmokkeld.
De gisteren zijn 63ste ver
jaardag vierende synode-prae-
ses, dr. P. G. Kunst met zijn
zoals hij het zelf pleegt te noe
men onmisbare „vleugels":
dr. C. Gilhuis tz 's-Gravenha-
ge-oost (rechts) en dr. A.
Kruyswijk te Enschede.
(Van onze kerkredactie)
MOSKOU De vice-presi-
denten van de Praagse Christe
lijke Vredesconferentie hebberi
het werkcomité (algemeen be
stuur) van deze organisatie voor
een buitengewone vergadering
bijeengeroepen,
rotterdammer 8 13 mach 13 pvea
Deze zal van 27 februari tot 1 maart
in Praag worden gehouden op uitno
diging van de Tsjechoslaawaakse Raad
van Kerken.
Op deze vergadering zullen z(j
voorstellen, dat de vicc-presidenten
(zeven in getal) collectief de taken
van de overleden voorzitter prof.
Hromadka op zich zullen nemen. De
Russische metropoliet Nikodim zou
dan de leiding van dit zevenmanscol
lege moeten krijgen.
Als opvolger van dr. Ondra. die
gedwongen werd af te treden als se-j
vertegenwoordiger van Cuba ontbrak. I
De Westduitse dr. Heinz Kloppen- j
burg zei na afloop, dat het overleg
ondanks de zakelijk niet gemakke
lijke situatie in vriendschappelijke
sfeer was- verlopen. Men was het er
allemaal over eens, dat de wereldsitu
atie een voortzetting van de gemeen
schappelijke arbeid dringend nood
zakelijk maakt.
NED. HERV. KERK
Aangenomen naar Nieuwleusen (vac.
M. Fokkema; toez.) W. E. Steenbeek
te Ingen. die bedankte voor Kollum
en voor Woudrichem (toez.).
Bedankt voor Oudshoorn (vac. H.
Koudstaal), A. Romein te Wezep.
Emeritaat verleend aan H. J. Plag-
gemars te Groningen.
GEREF. KERKEN
Aangenomen naar Bussum (vac. B.
G. Mees ten Oever), drs. W. H. Mei les
cretaris-generaal wegens zijn kritiek I te Amstelveen-Noord, naar Emmen-
op de Russische interventie in Tsje- Angelslo (2e pred. pk), B. Borreman te
choslowakije, willen zij dat een tijde- Noord-Seharwoude.
lijk secretaris wordt aangewezen met Benoemd tot geestelijk verzorgerg
drie nieuwe plaatsvervangers. i Rekkense inrichtingen te Rekken, R.
De vice-presidenten vergaderden de Roos te Dieren
deze weck in Moskou op uitnodiging Emeritaat aangevraagd (per 1 april)
van metropoliet Nikodim. Alleen de door J. Hindriks te Rotterdam.
die haar onder handgeklap werden
geoffreerd.
Ernstiger vervolgde dr. Gilhuis: u
zult begrepen hebben, dat het om uw
verjaardag gaat, uw 63-ste. Met enige
zorg hebben we u deze week gevolgd.
Destijds zei ik tegen u: Pas op uw
hart. Maar u voegde er aan toe: èn
op de kerken! Daar heb ik vaak aan
gedacht in deze dagen. We willen u
danken voor de voortreffelijke wijze
waarop u uw taak vervult. Dat wil
len we waarderen met een present,
via kleine giften van hoog tot laag
hier op de Blije Werelt mogelijk ge
maakt.
Ouderling W. Hildering uit
Amsterdam had inmiddels een „zeer
luie" tuinstoel ontvouwd en de prae
ses was zo goed niet of hij moest
hem, inclusief verse sigaar en een
synoderapport, eens proberen. Een
paar fotograferende dominees (onder
meer ds. P. Riemersma van Rotter-
dam-Alexanderstad) schoten toe om
dit ongewone tafereel te vereeuwi
gen. Lukt een foto, dan komt hij mis
schien nog wel eens in de krant.
Wie dacht dat hiermee de „plech
tigheid" len einde was, had het mis,
want drie dames kwamen aangeste
vend, om begeleid met één vinger op
het harmonium, een lied met Farce
Majeure-tendenzen ten gehore te
brengen.
Wie vormden dat muzikale en
dichterlijke trio? Haar namen mogen
niet onvermeld blijven: mevrouw L.
A. Smilde-Andriessen (van ouderling
dr. Smilde uit Groningen), mevrouw
H. Mulder-Thierry (van ouderling
mr. Mulder uit Wassenaar) en me
vrouw F. C. Griffioen-van Zoest (van
ds. Griffioen uit Woerden).
Ziehier fragmenten uit het lied,
met steeds als refrein (...dat is uit hel
leven gegrepen, al gauw door de hele
synode meegebromd). „Op een hoog
podium troont onze broeder praeses,
houdt goed de touwtjes vast, dat is
een ding dat waar is Hij viert
dan nu vandaag z'n zoveelste ver
jaardag, wij brengen hulde hem wat
ook wel eens gezegd mag. We wensen
hem dan toe veel wijsheid en veel
kennis, geduld en vooral tact, wat op
zichzelf al „kunst" is".
Dr. Kunst wist een en ander te
waarderen en sprak een ernstig
gestemd dankwoord, nadat hem ook
nog (Van wereld naar kerk is maar
een kleine stap) „Dat 's Heren zegen
op u daal?? was toegezongen.
DEN HAAG Minister Klompé
heeft drs. H. J. van den Heuvel in
Delft opdracht gegeven tot het maken
van een studie over het beleid inzake
de Nederlandse radio-omroep gedu
rende 1940-1945, alsmede het naoor
logse herstel.
De minister vei leende bovendien
een opdracht aan mr. D. Giltay-Velh
te Amsterdam to* het schrijven van
een verhandeling over „Vrijheid en
onvrijheid in de Nederlandse om
roep."
GEREF. KERKEN
kand. K.
Fol-
Beroepen te Hoek,
kertsnia te Bedum.
CHR. GEREF. KERKEN
Beroepen te Hillegom. J. W. de
Bruin te Nieuw-Amsterdam.
GEREF. GEMEENTEN
Beroepen te Amsterdam-Centrum.
H. Ligtenberg te Genemuiden; te
Benthuizen, P. Blok te Dirksland; te
Herkin gen, G. .T. van de Noort te Ca-
pelle aan den IJssel; te Oostkapelle,
C. Harinck te Utrecht; te Opheusden,
J. Karens te Nieuwerkerk (Zld.).
taak en wat zij kan bijdragen aan de
humanisering van de wereld. Maar
daarvoor is de medewerking van het
gereformeerde volk en van vele an
deren nodig.
Hij wijst op de mogelijkheden, die
een universiteit heeft bij het oplossen
van konkrete problemen en het ver
lenen van hulp. Deze mogelijkheden
zouden vergroot worden, als de uni
versiteit voor deze taken over extra
financiële middelen boven de
overheidssubsidie zou beschikken.
Dr. Van der Zouwenn noemt de
mogelijkheid van een wetenschappe
lijke „stand-by" aan christelijke uni
versiteiten in ontwikkelingslanden.
Of er zou een onderzoeksproject
geëntameerd kunnen worden, dat bij
voorbeeld ten doel heeft de verwek
ker van een bepaalde tropische ziekte
op te sporen, een project dat buiten
de normale begroting zou worden
uitgevoerd.
Het aanvatten van zulke taken zou
kunnen leiden tot een nieuwe relatie
van wederzijdse afhankelijkheid tus
sen de VU en het gereformeerde
volk: steunverlening, die hulpverle
ning mogelijk maakt.
Het gereformeerde volk brengt nog
altijd ruim een miljoen per jaar op
voor de VU. Dat geld zou zo'n be
stemming moeten krijgen, dat daaruit
het karakter van de VU als centrum
voor christelijke wetenschapsbeoefe
ning zou blijken.
De nieuwe taken zijn op zichzelf
niet typisch christelijk te noemen in
die zin, dat ze alleen aan christenen
(laat staan gereformeerden) worden
opgedragen. In principe zou het re-
cruteringsveld voor steunverlening
aan de VU-vereniging onbeperkt uit
gebreid kunnen worden.
Of dat ook lukt, zal mede afhangen
van de vraag, of de VU-vereniging
erin slaagt, haar vrijwilligersbestand
minder eenzijdig samen te stellen en
of ze erin slaagt haar vrijwilligers
voor deze nieuwe taken te interesse
ren.
Kortom: of de band VU-volk een
nieuwe inhoud zal krijgen, zal afhan
gen van het maatschappelijk engage
ment van de universiteit, de vinding
rijkheid bij de taakstelling en de for
mulering daarvan, de werving en mo
tivering van de vrijwilligers en van
de bereidheid van steunverlening niet
meer op de eigen groep maar op an
deren te richten-.
Dr. Van der Zouwens proefschrift
(„De gereformeerden en de Vrije Uni
versiteit", voor 23,50 te bestellen bij
Samsom te Alphen aan den Rijn) is
een studie op het nog zeer prille ge
bied van de sociologie van de steun
verlening, waarbij de VU-vereniging
het object van zijn onderzoek was.
In de geschiedenis van de VU-ver
eniging onderscheidt dr. Van dr Zou
wen duidelijk verschillende fazen.
In de eerste faze na 1880 was een
groot deel van de steunverleners ac
tief lid van de vereniging. Men hield
zich intensief bezig met de gang van
zaken aan de universiteit. Sterk leef
de de gedachte, dat financiële steun
recht gaf op inspraak op het beleid
ten aanzien van onderwijs en onder
zoek.
Dat heeft in de praktijk meermalen
tot grote moeilijkheden aanleiding
gegeven. Een universiteit is van na
ture avant-gardistisch. Standpunten,
die eens bij de VU golden als typi
sche uitdrukkingsvormen van christe
lijke wetenschapsbeoefening, zijn la
ter door anderen vervangen.
Bovendien onderkende Kuyper al,
dat de doorsnee steunverlener een
voudig niet in staat is, om onderwijs
en onderzoek te beoordelen.
Kuyper adviseerde de contribuan
ten daarom, om onderwijs en onder
zoek aan de grondslag van de VU te
toetsen via de uitlatingen en gedra
gingen van ;haar docenten, studenten
en afgestudeerden buiten de muren
van de universiteit.
Dit advies is volgens dr. Van der
Zouwen bijna noodlottig geworden
voor de band tussen VU en achter
land. Het zette de deur wijd open
voor het beoordelen van personen en
hun gedragingen aan bijkomstighe
den (Wordt er toneel gespeeld door
VU-studenten? Van welke partij is
deze docent lid?)
De slechte ervaringen, opgedaan
met een directe confrontatie van het
gereformeerde volk met controver
siële opvattingen binnen de univer
siteit (de kwesties Lohman in 1895 en
Geelkerken in 1926) droegen ertoe bij,
dat de universiteit zich steeds meer
ging afschermen.
Tussen 1930 en 1940, toen het fi
nancieel niet best ging, ging men er
steeds meer naar streven, om me
ningsverschillen, veranderingen van
standpunten en dergelijke binnen de
muren van de universiteit te houden.
De VU-vereniging ging als een soort
waterdicht schot tussen VU en volk
fungeren.
De informatie over de VU kreeg
iets uitwendigs: de opening van een
nieuw gebouw, een nieuwe docent,
berichten over fondsenwervingscam
pagnes. In deze faze (19351965) wer
den de leden van de VU-vereniging
steeds minder leden en steeds meer
contribuanten.
Juist in een tijd, dat de inzichten
van de VU snel evolueerden, stag
neerde de informatiestroom op dit
terrein, zodat een confrontatie van de
nieuwe inzichten en het gereformeer
de volk steeds hachelijker werd.
Terwijl het denken aan de VU op
het terrein van de theologie, biologie,
de structuur van de samenleving zich
ingrijpend wijzigde, bleef een deel
van het gereformeerde volk opvattin
gen huldigen, door de VU voor de
oorlog vaak gepropageerd en nade
oorlog verworpen.
Terloops, maar veelzeggend, vestigt
Van der Zouwen er de aandacht op,
flat tot in 1964 de VU-vrijwilligers
nog op pad gestuurd werden met een
brochure, waarin deze zin stond:
„Maar wanneer dan op christelijke
landbouwscholen onze jonge boeren
bewapend moeten worden met argu
menten om deze evolutietheorie te
bestrijden, dan is het de vrucht van
christelijke wetenschap dat dat mo
gelijk is."
Mede dankzij de toenemende over
heidssubsidie kon de VU-vereniging
'.ich na 1965 vrijer gaan opstellen.
Het bestuur van de VU, docenten van
de VU en de leiding van het propa
ganda- en wervingsapparaat gaan be
wust discussies uitlokken en stimule
ren over de formulering en interpre
tatie van de grondslag van de Vrije
Universiteit, bij voorbeeld de VU-da-
gen van 1965 en 1968. Ook brengen
ze een discussie op gang over „kern
vraagstukken" van christelijke we
tenschapsbeoefening.
De welbekende forumavonden (door
meer dan tienduizend mensen be
zocht) confronteren het gereformeer
de volk met de veranderde inzichten
in de theologie en de natuurweten
schappen.
Van der Zouwen onthult, dat perso
nen en instanties aan de VU, die
eerst zeer sceptisch stonden ten aan-
Dr. Johannes van der Zouwe\
is hoofd van de afdeling metho
den en technieken van het so
ciaal-wetenschappelijk ïnstituw
van de Vrije Universiteit. Hij is
voorts bestuurslid van de gere
formeerde zondagsschoolvereni
ging Jachin, bestuurslid van de
christelijke jeugdraad en lid van
het gereformeerde deputaatschap
„Kerk en Jeugd". Hij is 30 jaar.
(Van onze kerkredactie)
VELP In Guadalajara, Mexi
co heeft onlangs een auto-da-fej
plaatsgehad. Alle exemplaren
van een boek, dat^de clerus niet]
aanstond, werden* in het open
baar verbrand.
Dit schrijft ds. H. J. Hegger in
februari-nummcr van „In de recht^
straat."
Het betrof het boek „Mijn I
slaapt" van Salvador Freixedo
pater jezuïet op Porto Rico. Freixe^
hekelt in dit boek de slapende hou
ding van de Rooms-Katholieke Ker|
in Latijns-Amerika te midden van ij,
het sociale onrecht. Hij vraagt begp,
voor de Columbiaanse priester-guer'
rilla Camillo Torres.
Het verschijnen van zijn boek ve:
wekte een storm in Porto Rico. E
bisschoppen keerden zich tege
Freixedo. Hij moest ook de jezuïeteii
orde verlaten. Maar binnen twe I
maanden waren er al bijna 40.01 I
exemplaren van zijn boek verkocht wu
In Mexico heeft het al drie drui ve
ken beleefd. Maar in Guadalajan, yvi
een stad met meer dan een miljoftku'
inwoners, liet de clerus alle oxcmpffhy
ren uit de boekwinkels halen. -Zeni
werden allemaal verbrand op h R
grote plein van de stad, als in cspi:
hoogtijd van de inkwisitie.
Toen Freixedo in Columbia kwarj
om over zijn boek te praten, werd Ij
het land uitgezet.
zien van de plannen voor deze
rumavonden, enthousiast gemaal
werden door de grote belangstelliij
en de interessante problematiek,
dat bij de tweede serie avonden mee'
variatie kon worden aangebracht ij
de samenstelling van de forums.
Door het optreden van de studer
ten op de VU-dag 1969 in Assfj
kwam ook een andere relatie tussa
de VU en haar steunverleners wee
aan het licht: het zich méde veranl
woordelijk voelen voor het beleid vi
de universiteit en voor de vereniging T
Voor het eerst na tientallen jars-1
werd de VU-dag weer beheerst dMin
felle discussies. ;gen
Pnf
D'6
kon
P.S
zijn
als
Leii
Of
Nü
toijr
een
poli
(Van onze kerkredactie)
LUNTEREN Binnen afzienbare
lijd zal de Theologische Hogeschool
der gereformeerde kerken te Kampen
subsidie kunnen krijgen. Er is alle
reden om aan te nemen de hoogbe
jaarde mr. dr J Donner, als depu-
taat voor correspondentie met de ho
ge overheid, meldde dit ten overvloe
de na een aantal besprekingen in
Den Haag hierove» dat tegen het'
aanvaarden hiervan geen bezwaren
behoeven te bestaan. De school blijft
volledig van de kerken.
Dit sprak de synode gisteren daar
om ook officieel uit, er (terecht) nog.
voorzichtig aan toevoegend: „mits
aard en karakter van de hogeschool
als Theologische Hogeschool van de
gereformeerde kerken gewaarborgd
blijven".
Een ander belangrijk punt dat over
de „eigen opleiding"' aan de orde
kwam was de benoeming van een
studentenpastor-voor-halve dagen in
Kampen, een functie die goed met
„halve gewone dominee" in deze IJs-
selstad kan worden gecombineerd.
Daar kwamen nogal wat vragen
over. Is dat nu wei nodig onder jon
gelui die hopen straks het pastoraat
ter hand te nemen? (drs. A. M. van
der Zanden te Hemlichheim); zijn die
studenten dan zulke labiele figuren
dat ze het niet met gewone ouderlin
gen of dominees dan wel hun hoog
leraren af kunnen? (ouderling T.
Scheper te Haarlem): waarom alleen
voor de studenten en niet voor de
hele hogeschoolgemeenschap? (ds. .T.
Broederschap
M. Bloemkolk te Eindhoven); hoe
wordt het salaris van deze man gefi
nancierd, wan* de begroting staat
toch al vast voor het lopende jaar?
(dr. A. Kruyswijk te Enschede).
Op al deze en andere vragen werd
een afdoend antwoord gegeven. Drs.
G. Y. Vellènga te Apeldoorn, presi
dent-curator van de hogeschool zei
dat hij die bezwaren begrijpen kon,
omdat het curatorium aanvankelijk
ook in deze richting dacht. Maar ge
leidelijk aan is, ook bij de kerkeraad
van Kampen, dit inzicht veranderd.
De interne feiten maken een ge
kwalificeerd man nodig. Tegenwoor
dig kan een hoogleraar geen pastor
meer zijn, het wil eenvoudig niet. En
aan de hogeschool komen geen profe
ten studeren, maai gewone jongens
met belangstelling voor de theologie,
„die mogelijk nog eens de Heer gaan
dienen in het heerlijk ambt".
Juist door de complexiteit van nu
in de theologische studie kunnen ze
in de knoop raken Het aantal, dat
drempelvrees heeft óm de pastorie in
te gaan, stijgt. Juist zo'n specia
listische pastor lean hen over die
drempel heen helpen. En wat het
geld betreft: er zijn fondsen om de
eerste aanloop te financieren.
Er waren ook vragen over de
herstructurering gesteld (o.m. door
dr. O. C. Broek Roelofs te Zuidlaren).
Daarover kon drs. Vellenga niets dan
verblijdende geluiden laten horen.
Wij zijn eventuele spanningen daaro
ver voor geweest. Onze mentaliteit is j gesclvedenis (1
„dat curatoren de zaal niet zullen wetenschappelijk
verlaten voor de studenten inspraak en idem (hoofdassistenten.
hebben" Er is regelmatig beraad t
sen curatoren (een directorium f
de hogeschool niet) en de acadfaisr
mische raad (studenten).
gen
wil
zijn
Het is geen overdreven beweri)^
als ik zeg. aldus drs. Vellenga, dat ^-a|
met onze hogeschoolgemeenschap me(
tijd ver vooruit zijn. En hij haakj^
het objectieve oordeel van een hogj,,^
leraar theologie „van bulten" aan,
hem onlangs nog zei: „Jullie
een broederschap met frisse ideei
Wat een zegen »-oor jullie kerken".
De heer W. C. Veenendaal van i
bureau der hogeschool vertelde i pj,
hoezeer de contributies zich in st Li
gende lijn bewegen. Kwam er in li je
nog „maar" ƒ50.000 binnen, dat is
al 120.000 en het loopt nog ven
op. (De synode machtigde curatoi
de meeropbrengst boven een ton j,es(
„speciaal potje" te gebruiken).
Ook werd uitgesproken (ouderl Perl
T. Scheper te Haarlem had daar
de nadruk op gelegd) dat de uitg£
niet eerder omhoog zullen gaan, ®,a'^
nadat zekerheid over subsidiëring j,oei
verkregen. Hoe
Tenslotte werd o.m. besloten cu? het
toren te machtigen, zo mogelijk 'een
dens de zittingsperiode van deze den
node, te komen mei een voordraJmce
voor de benoemir-g van een buiten ners
woon hoogleraar in de godsdienjeen
2 uur per we^de i
(hoofd medewerk Als
lijst
i staa
lesf
