Nigeriaanse kerken nemen
hulpverlening over
Ook apartheid
in R.K. Kerk
Ieren moeten ook weg
Bij bel verschepingen
Nigeria normale zaak
ditts r
rivellamelfl
z'n
tweeën r
'Nooit een mini-rok en
nimmer kaas uit het vuistje
Maar kijk nu
eens in Wassenaar.
Een woord voor vandaag
Steun van Wereldraad Vijf miljoen dollar
mm*-
Puzzelhoek
Kerkgang in
Duitsland
veel minder
PRAKTIJK WIJST UIT
BEROEPINGSWERK
Camara's
woorden
verzwegen
Nieuwe seru
interviews
van Puchingt
WOENSDAG 28 JANUARI 1970
JWE
Veertig dagen was Jezus in de woestijn. Hij at niet, maar kreeg
kennelijk geen honger. En dan lezen we ineens in het Evangelie van
Lucas: "En toen ze voorbij waren, kreeg Hij honger." Waarom
kreeg hij toen ineens wel honger? Ik dacht dat het antwoord ligt in
de volgende woorden: "En de duivel zeide tot Hem."
God laat je beseffen wat je hebt. Daarom is het grote bijbelse woord
voor de gelovige ook "vervulling". Waar God komt wordt de mens
vervuld. God heeft zóveel om te geven dat wij mensen het niet eens
kunnen bevatten. We worden er vol van. Maar de duivel bewerkt
altijd het omgekeerde. Dat begon al in het paradijs.
Als de duivel, of beter: de slang, de vrouw de vrucht aan de boom
heeft laten zien, lezen we: "En de vrouw zag... dat de boom begeer
lijk was om daardoor verstandig te worden.Hier is ondertussen al
weer iets gegroeid. De duivel laat de vrouw de vrucht zien en on
middellijk gaat de vrouw die de duivel voet geeft, de boom begeren.
De duivel is er op uit ons te laten voelen wat we missen. En daaróm
komt hij bij Jezus met het gevoel van honger. Pas als de duivel in
de buurt komt gaat Christus naar aards voedsel verlangen. Nu doet
de duivel een beroep op Jezus om Zijn wondermacht in te schakelen
om dat verlangen te bevredigen. Maar Jezus vervult geen verlangens
die de duivel creëert.
Wc lezen vandaag: Genesis 21:22-34
(Van onze kerkredactie)
GENÈVE Met financiële steun van de Wereldraad van Kerken
zjjn de Nigeriaanse kerken verleden week begonnen met de
hulpverlening in het voormalige Biafra.
De Nigeriaanse Raad van Kerken heeft zeven hulpteams met
samen 29 mensen gestuurd naar het rampgebied. Nog eens drie
teams staan klaar voor de distributie van voedsel en medicamen
ten voor een gebied van 200.000 mensen, zodra het transport
probleem opgelost is.
Bovendien hebben de kerken twee
honderd Nigerianen in dienst geno
men om te assisteren bij de uitvoe
ring van het hulpprogramma dat nu
op gang komt.
Het eerste grote project, dat de Ni
geriaanse kerken reeds ter hand ge
nomen hebben, betreft de plaats Asa-
ba aan de rivier de Niger.
Op het ogenblik keren de vluchte
lingen daar terug. De kerken geven
hen de middelen om opnieuw te be
ginnen: zaaigoed, landbouwwerktui
gen en kontant geld. Het programma
is vooral gericht op de prodiuktie van
palmolie en kippen en daarnaast op
de riviervisserij.
De Wereldraad heeft als eerste
hulp 100.000 dollar overgemaakt. Om
de Nigeriaanse kerken verder te
kunnen steunen, heeft de Wereldraad
een beroep op alle aangesloten kerken I
gedaan om geld. Het streefcijfer is
vijf miljoen dollar.
Inmiddels is al ruim een miljoen i
dollar toegezegd: 500.000 uit de Vere-
nigde Staten, 240.000 uit Engeland,
200.000 uit Zweden, 100.000 uit j
Zwitserland en 65.000 uit Canada.
De Nederlandse bijdrage bedraagt
tot nu toe 30.000 gulden. Dat was
gistermiddag de stand van IKOR's
Wilde-Ganzenactie van vorige week
zondag.
Bisschop Ernst:
Paus waardeert de
gehuwde priester
UTRECHT De paus heeft nu al
een positieve waardering voor de ge
huwde priester. Dit heeft bisschop
Ernst van Breda gezegd in een
gesprek met Ruim Zicht, het blad
van het Nederlands katholiek vakver
bond.
Bisschop Ernst wees er op, dat de
met Rome geünieerde kerken van het
oosten de gehuwde priester kennen.
Bovendien heeft de paus enkele ke
ren verlof gegeven, om gehuwde pre
dikanten priester te wijden. Het lijkt
bisschop Ernst niet onmogelijk, dat
dit wordt uitgebreid. Misschien, dat
de bisschoppensynode in verband
met de celibaatskwestie vervroegd
zal bijeenkomen, dacht hij.
Verleden week heeft voor het eerst
een adhoc-commissie van zes uit de
internationale pauselijke theologen
commissie in Parijs vergaderd.
Deze commissie gaat een studiepro
gram opstellen voor het priester-
vraagstuk, waarbij ook het celibaat
aan de orde zal komen. Secretaris
van deze voorbereidingscommissie is
de Nederlander prof. J. Lescrauwaet.
m
Bisschop Ernst
Kruiswoord-puzzel.
Horizontaal: 1. visje, 3. vrouw van
Jacob, 4. peulvrucht, 6. schaakterm,
7. soort bijl, 9. priem, 11. rund, 12.
pers. voorn aamw., 14. lidwoord
(Frans). 15. slee, 17. meisjesnaam,
19. editie (afk.), 20. muzieknoot. 22.
telwoord, 23. voorzetsel, 25. behoef
tig, 27. vis, 29. insekteneter, 30.
bergweide. 31. deel. van een boom.
Verticaal: 1. brij, 2. tennisterm, 3.
rivier in Ned., 5. 2Ó0 stuks harin
gen, 7. spil, 8. soortelijk gewicht
x'aflc.), 9. water in Friesl., 10. we
laan. 11. wilde haver, 13^ plechtige
gelofte, 14. smakeloos, 16. op-
stoc'je, 18. deel van de bijbel, 19.
voorvoegsel, 21. water in N. Br., 22.
in het jaar der wereld (afk. Lat.),
24. water in Utrecht, 26 vertragings-
toestel, 27. zangstem, 28. maling.
OPLOSSING VORIGE PUZZEL
Hor.: I. tegel. 2. edele. 3. groen. 4.
eland, 5. noria, 6. wanen, 7. Isallk.
De zegswijze luidt: tegen wil en
dank.
Van een onzer verslaggeefsters
TÜBINGEN Uit de resultaten van een
enquête blijkt, dat de grote meerderheid van
de bevolking van W est-Duitsland geen hinder
heeft van het luiden van de kerkklokken.
Ongeveer een op de vijf inwoners vindt het
gelui daarentegen hinderlijk, terwijl tien per
cent zich afvraagt of het nog wel past in deze
tijd.
De kritiek van de laatsten is nogal eens
luidend. Het klokgelui vindt men storend,
omdat het te hard is en meestal te vroeg naar
de zin. Gezegd wordt, dat er geen rekening
mee wordt gehouden dat men tegenwoordig
andere rust- en werktijden heeft dan vroeger..
Maar in ieder geval heeft eenenzeventig
percent, de grote meerderheid, geen kritiek
laten horen.
Wat de mening van de jeugd betreft: vijf
entwintig percent van degenen onder de
negenentwintig jaar zijn tegen het
luiden van de klokken. In de meeste
landen van de Bondsrepubliek ligt
deze verhouding gelijk, behalve in
Ds. Burgess Carr (34) uit Libe
ria is namens de Wereldraad van
Kerken in Nigerië, om de kerken
daar te assisteren bij de hulp
verlening.
Namens de Wereldraad zit de Libe
riaan ds. Burgess Carr in Nigeria. Hij
is Afrika-secretaris van de afdeling
hulpverlening van de Wereldraad.
Het medische werk wordt ge
coördineerd door de Oostenrijkse arts
dr. Wolfgang Bulle. Hij was tevoren
coördinator van het Rode-Kruiswerk
in Nigeria.
Stopgezet
„Joint Church Aid" heeft eind vo
rige week op een vergadering in
Genève definitief besloten, haar werk
stop te zetten. Deze organisatie,
waarin 33 kerkelijke organisaties uit
21 landen samenwerkten, had zich
nooit enige illusie gemaakt over
voortzetting van haar arbeid na een
ineenstorting van Biafra.
Toch had JCA verleden week nog
weer haar hulp aangeboden aan de
Nigeriaanse regering. Het aanbod
werd echter afgewezen. De hulpgoe
deren, die nog op Sao Tomé aanwezig
zijn, stelt JCA beschikbaar voor elke
organisatie, die in staat is „daarmee
de hongerende bevolking te bereiken,
voordat het te laat is", aldus het slot
van het laatste communiqué. In totaal
heeft Joint Church Aid 5.900 voedsel-
vluchten uitgevoerd.
Rooms-katholieke autoriteiten in
Lagos vrezen, dat ook de Ierse missie
het verder werken in de voormalige
Beieren, waar tweeëntwintig percent
boven en in Noord-Rijn-Westfalen,,
waar achttien percent beneden het
gemiddelde ligt.
De Duitse predikant, Theo Fehn,
die deskundig is op het gebied van
kerkklokken, is van mening, dat
wanneer er sprake is van geluids
hinder dit wordt veroorzaakt door
een gebrekkige manier van luiden
en door een verkeerde installatie.
Bij het bouwen van nieuwe kerken
zou men met het laatste rekening
moeten houden, zo meent hij, zodat
klokgelui verandert in klokken-
muziek.
HONGER NAAR HET WOORD
(Van onze kerkredactie)
AMSTERDAM Het Brits
en buitenlands bijbelgenootschap
in Londen deelt mee, dat giste
ren een Engels schip naar Nige
ria is vertrokken met 39 ton bij
bels aan boord. Dit bericht trok
overal sterk de aandacht. Voor
de radio gisteravond zei de
nieuwsdienst er echter niet bij
dat de bijbels verzonden zijn op
verzoek van het zelfstandige Ni
geriaanse Bijbelgenootschap.
Per jaar worden er in Nigeria bijna
een miljoen bijbels en bijbelgedeelten
verspreid. De meeste bijbels voor Ni
geria komen uit Engeland. Deze la
ding is dan ook niet speciaal bestemd
voor Biafra. Een groot deel van de
lading bestond uit bijbels in de
Haussa- en Yorubatalen.
Toch behoeft het geen verbazing te
wekken dat op het ogenblik in Nigeria
behoefte aan bijbels wordt gevoeld.
Toen Biafra nog stand hield, verzocht
de Presbyteriaanse Kerk in dat gebied
aan het Nederlands Bijbelgenootschap
om bijbels.
Naar aanleiding van dit verzoek
leverde Nederland 2500 nieuwe testa-
I mentcn, die mèt het voedsel naar het
gebied overgevlogen werden. Deze
kerk vond op dat moment nieuwe
testamenten belangrijker dan een ku
bieke meter voedsel, ook al was de
nood nog zo groot.
Maar ook het omgekeerde is voor-
gekomen. Nog maar enkele jaren ge
leden stelde in Kongo het Bijbelge-
nootschap zijn bevoorradingskanalen
open voor verzending van voedsel
voor hongerende stammen. Het bij
belhuis van Kinshasa werd in 1961
een opslagplaats, vanwaar tonnen
voedsel naar de hongergebieden ver
zonden werden.
Ook het Nederlands Bijbelgenoot
schap heeft een beroep gedaan op het
Nigeriaanse Genootschap al zijn in
vloed bij de regering in Lagos aan te
wenden om de hongersnood in Biafra
te helpen verlichten. Onmiddellijk na
de nederlaag van de Biafranen stuur
den de staf en het hoofdbestuur van
het NBG een telegram van deze in
houd aan het bijbelgenootschap van
Nigeria.
Het Nederlandse hoofdbestuur heeft
dezer dagen een brief ontvangen uit
Lagos. Ross Manning, de Australische
secretaris-generaal, zegt dat men alles
zal doen wat in het vermogen ligt om
het lijden te verzachten.
Het bericht uit Londen heeft dus
niet direct te maken met de hulp
acties voor Biafra. Dat blijkt ook uit
het feit dat in de haven van Lagos
nog 24000 bijbels klaar liggen om ge
lost te worden. Bovendien is een an
der schip onderweg met 35000 bijbels
en bijbelgedeelten.
Het Nigeriaanse Bijbelgenootschap
heeft Engeland om nog 105.000 bjjbels
gevraagd. Het gaat om gebruikelijke
ladingen die jaarlijks worden ver
scheept, maar ditmaal in het nieuws
kwamen omdat er zoveel voedsel en
andere hulp nog nodig is En het land.
(Van onze kerkredactie)
BAD GODESBERG Paral
lel aan het toenemend aantal
bedankjes voor de kerk in West-
Du itsland loopt het aantal kerk
gangers de laatste jaren terug.
Vorig jaar herfst gaf nog maar 37
procent van de bevolking op, dat zij
elke zondag naar de kerk ging. In
1962 bedroeg het aantal regelmatige
kerkgangers 45 procent.
Bij de bevolkingsgroep boven de 65
jaar gaat 51 procent zondags regelma
tig naar de kerk. Met het dalen van de
leeftijd neemt ook de interesse voor de
kerkgang af tot 22 procent bij de 18-
tot 24-jarigen.
Tussen rooms-katlholieken en protes
tanten ligt een belangrijk verschil. Van
j de volwassen protestanten gaat 21 pro-
1 cent regelmatig naar de kerk tegen 58
procent van de volwassen rooms-ka-
j tholieken.
Wel was dit verschil in 1962 nog
groter. De teruggang in kerkbezoek is
I bij de rooms-katholieken sterker.
Ibostaat onmogelijk zal worden ge
maakt.
Er zijn nog ongeveer honderd Ierse
missionarissen en nonnen, waarvan
er al 32 zijn overgebracht naar Port
Harcourt. Hun uitwijzing zou nog
maar een kwestie van tijd zijn.
Men verwacht, dat zelfs de 33
artsen en verpleegsters, die in
rooms-katholieke medische teams ge
werkt hebben aan de zijde van de
federale troepen, niet zullen mogen
blijven.
Joint Church Aid heeft in ruim
anderhalf jaar kans gezien, om 5310
verzorgingsvluchten naar Biafra uit
te voeren. In totaal werden 60.325.643
kilo levensmiddelen en medicamen
ten met een waarde van rond 420
miljoen gulden overgevlogen. Dit be
drag is dan nog maar een fractie van
de totale kosten van de luchtbrug.
Tegen het einde van de actie wer
den vier miljoen mensen verzorgd.
Nooit zijn wapens meegeleverd en tot
het laatst hebben de mensen van
JCA strikt geweigerd, om levensmid
delen te leveren aan de Biafraanse
soldaten.
J
Rivellapuur-natuurlijke frisdrank, gelijk
held er-goud geel, verkwikkend, ^de i
lékkerI Zonder kleurstoffen of f voo
conserveermiddelen, zo zuiver ze
als kristal. l8k te
Rood etiket: voor de liefhebbert had
van een zachte, milde smaak.
Blauw etiket (zonder suiker): een j
pittige drank voor ledereen die
„de slanke lijn" eerbiedigt
altijd RIVELLA t
op Uw gewondheid!
(Van onze kerkredactie)
KAAPSTAD Vijf Bantoe
priesters hebben scherpe kritiek
geuit op de Rooms-Katholieke
Kerk in Zuid-Afrika omdat deze
„met de mond de apartheid ver-
Signaalkampen van
Calvinistische
Studenten
(Van een onzer verslaggevers)
DEN HAAG D'e Commissie Sig
naalkampen der Calvinistische Stu
denten Beweging in ons land organi
seert dit jaar weer verschillende va
kantiekampen waaraan onder des
kundige leiding mavo- en havo- scho
lieren deel kunnen nemen De CS33
die in 1918 werd opgericht begon
haar activiteiten met vormingswerk.
Tot vorig jaar bestond er nog be
hoefte aan dergelijk werk. De CSB is
nu voortgezet in genoemde commis
sie.
Dit jaar staan verschillende kam
pen op het programma. Van 4-18
juli worden twee kampen gehouden
in Uffelte (Drente): kosten ongeveer
90 en van 18 juli - 1 augustus in
het Mullertal (Luxemburg); kosten,
ongeveer 110. Tijdens de kampwe-
ken wordt onder andere aandacht
besteed aan discussie over de Bijbel
en hedendaagse problemen. Ook
staat sport en spel op het program
ma.
Voorts worden van 27 juni - 1
augustus zeilkampen gehouden in Op
penhuizen (Friesland) en van 4 juli -
25 juli zeilzwerfkampen met een Rijn
aak. Vorig jaar namen ongeveer 275
scholieren deel aan alle kampen.
Een uitgebreide folder over de acti
viteiten komt binnenkort van de pers
in een oplage van 40.000 exemplaren
die alle christelijke scholen krijgen
toegestuurd. Het is een uitgave in
samenwerking met de Vereniging tot
Verspreiding der Heilige Schrift.
Inlichtingen over de kampen zijn
verkrijgbaar bij de commissie Sig
naalkampen, postbus 5349, Amster
dam.
Z1JI
e. F
in an
aruit
;r nii
st or
herr
moei
d, ze
Nog
"3-si
he
een
aar 1
nk g
boe
n p:
plaa
et.
NED. HERV. KERK
Beroepen te Bergschenhoek: G. J.
Wisgerhof te Daarle, te Gieten en te
Vrouwenparochie: kand. L. Oosthoek
te Utrecht.
Bedankt voor De Bilt (U.) (vac.
dr. R. Bijlsma): H. H. Tulp te Eind
hoven.
GEREF. KERKEN
Beroepen te Vroomshoop: R. H. Boi-
ten te Warns en Scharl.
Aangenomen naar Baarland (in
combinatie met 's Gravenpolder):
I kand. Jac. Wagenmakers te Sliedrecht.
GEREF. KERKEN (vrügem.)
Bedankt voor Grootegast (nadere
beslissing): R. Zijlstra te Eemdijk.
GEREF. GEMEENTEN
Beroepen te Sint Annaland: J. Ka
rens te Nieuwer kerk.
RIO DE JANEIRO Militaire au
toriteiten hebben redacties van kran
ten in de Braziliaanse hoofdstad ver
boden aandacht te schenken aan een
verklaring van Dom Helder Camara,
de aartsbisschop van Recife in dat
land.
De bisschop, die bekend staat om
zijn vooruitstrevende sociale opvat
tingen, heeft na een onderhoud met
paus Paulus in Vaticaanstad als zijn
mening uitgesproken, dat de Brazili
aanse regering veel aandacht moet
schenken aan beschuldigingen inzake
martelingen in Brazilië, die „betreu
renswaardige schendingen van de
rechten van de mens in Brazilië"
worden genoemd.
Eerder had de Canadese kardinaal
Maurice Roy deze zaak al aan de
orde gesteld in de pauselijke commis
sie „Rechtvaardigheid en Vrede".
Bij de deftige Nederlandse families
duurde het even. Ze zagen de mini
rok het eerst bij de dochters van him
tuinlieden en vonden het maar
ordinair. Het idee om een stuk kaas
met de vingers - stel je voor! - beet
te pakken was ondenkbaar. Maar
ja, de nieuwe tijd was niet te stuiten.
Al gauw waagden hun eigen
dochters zich aan de minirok. Toen
wandelden hun zoons 's avonds
binnen met een forse reep kaas in
de vingers. Nu ziet men in
Wassenaar douairières met tweed
boven de knie en diplomaten met
kaas uit de vuist. We willen niet
zeggen dat Alle
klasseverschillen
verdwenen zijn.
Maar de kaas-
verschillen
zeer zeker.
oordeelt, maar er in de praktf™
mee sympatiseert".
„Lang voordat de regering apa^t
heid voorschreef, bracht de kerk
al in praktijk in haar seminar
kloosters, ziekenhuizen, scholen
verenigingen", schrijven zij.
Zij verwijten de bisschoppen,
zij een vals beeld van de zvt
priester in stand houden, als
verheerlijkte koorknaap, wie het
luk ten deel gevallen is, te m<
delen in het blanke priesterschap'
Zij vragen nieuwe mogelij kh«J
voor zwarte priesters, zoals een I
langrijke functie in het bestuur
een bisdom of het lidmaatschap
een nationale commissie. „Waa
kan Soweto (het zwarte stadsdeel!
Johannesburg, waar een half mill
mensen wonen) geen eigen bissq
krijgen? Waarom moeten onze ste|
beheerst worden door blanke
lijken en waarom worden de zv
geestelijken gestopt op het plattel!
in ontoegankelijke parochies?"
Kardinaal McMann van Kaap
en aartsbisschop Garner van Preti
wilden op deze open brief geen
mentaar geven.
Ag
iling
ijl
ik n
ideli
eed
DELFT Terwijl dr. G. Puchii et 1(
al bezig is zijn vijfde serie intervle tud<
te maken over „Christen en kunst,"
de vierde serie in boekvorm van
pers gekomen. De titel luidt „H 9B8
vormd-gereformeerd één of gesel) He
den". an
Dr. Puchinger heeft in dat botveei
niet alleen hervormde en gerefi rwi
meerde theologen geïnterviewd. Er 'ord
bijvoorbeeld ook een gesprek opgei ersi
men met de christelijk-gereformeei r ni
theoloog prof. dr. B. J. Oosterhoff 0 00(
het eveneens christelijk-gereforme dei
de Tweede-Kamerlid dr. C. Boertie 111
Als er sprake is van een gesp) ?n
tussen de Hervormde Kerk en de ie r
reformeerde Kerken, vinden zij i an
de Christelijke Gereformeerde Ki (-)"
ken dat gesprek niet moeten scl En
wen.
Voorts bevat dit boek gespreid!
met hervormden als prof. dr. Th.
Haitjema, prof. dr. W. C. van Unn 'f
prof. dr. A. A. van Ruler en met
reformeerden als H. Algra, prof. n
R. Schippers en dr. O. Jager.
Zelfs de hervormde prof. dr.
Smits is niet vergeten en daardoor
ongewild in de Hervormde Kerk 1)
gesprek weer op gang gekomen or
de vraag of deze Leidse hooglert
terecht geschorst is of niet.
Ook een lutheraan ontbreekt, nh
Het is prof. dr. C. W. Mönnioh. B
vraagt zich af of binnen het calvini
me niet de leer van Calvijn ma
het systeem wel die ene calvintó u.-
sche kerk mogelijk is.
Het boek van dr. G. Puchl
„Hervormd-gereformeerd, één of
scheiden" is een uitgave van W. 1;-"'
Meinema te Delft.
Ov
erir
LI
