Chinees uit
dominee in
Brabant
Geen samenspreking met
Christelijke geref. kerken
PAUS NIET VAN ZINS OM OOK
MAAR IETS TOE TE GEVEN
„Ons volk is o
heilloos spoor"
Drs. P. H. L. Lo sprak vier jaar
geleden geen woord Nederlands
Een woord voor vandaag
Oecumenische
kweekschool
uit Suriname
Puzzelhoek
Ds.. Glashouwer
naar DEO
Internationaal
orgeleoncours
„De Koppel
maakte zijn
naam waar
Paus laakt
intercommunie
BEROEPINGSWERK
DONDERDAG 22 JANUAft!
Als Christus gedoopt wordt, komt er een stem uit de hemel. God
zelf maakt duidelijk wat deze doop betekent. De stem van God zegt:
"Gij zijt Mijn Zoon. de geliefde, in U heb Ik Mijn welbehagen."
Deze woorden herinneren aan het lied van de engelen, dat werd ge
hoord door de herders: Ere zij God in de hoge. en vrede op aarde
bij mensen van het welbehagen.
Deze woorden hebben aanleiding gegeven tot eindeloze discussies in r
de kerkgeschiedenis, want ze riekten naar werkheiligheid. Wie. im
mers. had het welbehagen van God opgewekt? Niemand. Daartoe
zijn wij mensen niet in staat. Wij zijn immers in zonden ontvangen
en geboren. Er is in ons niets waarin God behagen kan scheppen.
Hij kan ons alleen maar veroordelen.
Wie is de mens die Gods welbehagen heeft opgewekt? Is er werke-
lijk niemand? Ja. toch wel. Daar is Christus. God roept het verblijd
uit vanuit zijn hemel: "In U heb Ik Mijn welbehagen.En terecht.
Er is in Christus immers geen zonde. Er is in Hem immers geen
falen. Er is in Hem immers alleen maar volkomen gehoorzaamheid
te vinden, zelfs tot de dood toe.
Er is er onder de velen één die Gods wil kan volbrengen. Er is er
één die als een vlekkeloos Lam geslacht kan worden voor de zonden
van velen. Er is er één die niet veroordeeld zal worden en overgeven
aan de Vijand. Er is er één die volmaakt uit geloof leeft en wiens
geloof bergen zal verzettenbergen van onrecht, schuld en zonde:
Jezus Christus.
Weiezen vandaag: Genesis 18:1-15
ZEIST In Paramaribo komt een
oecumenische kweekschool op initia
tief van de Evangelische Broederge
meente in Suriname en het bisdom
Paramaribo. De school, die vijfhon
derd leerlingen moet herbergen,
wordt als project voor de Neder
landse ontwikkelingshulp aangebo
den.
De beginkosten zes ton zijn al
beschikbaar. Voor een deel is dit te
danken aan de actie Schoolslag van
de Uniescholen in Nederland. De zes
ton zijn een kwart van de totale
bouwkosten. Nederlandse leerkrach
ten zullen in het begin het onderwijs
aan deze school moeten geven.
Dit heeft dr. J. D. V. Polanen, ge
volmachtigd minister van Suriname
in Nederland, gisteren meegedeeld op
de bijeenkomst in het Slot te Zeist,
toen het dagblad Trouw een bedrag
van ƒ60.000 overhandigde aan de
Broedergemeente.
Dit bedrag is een gift van de
Trouw-lezers voor de jaarlijkse actie,
die Trouw houdt rond 5 december.
Het is bestemd voor een internaat
voor Boslandkinderen, dat de naam
„Trouw-internaat" zal krijgen.
Wika Rijks, verbonden aan de zen
ding van de Broedergemeente, deelde
bij deze gelegenheid mee. dat de
scholen aangesloten bij de Unie
School en Evangelie het vorige jaar
ruim een miljoen gulden hebben
overgedragen- voor de scholen van de
Broedergemeenten in Suriname. De
christelijke kleuterscholen brachten
niet minder dan een kwart van dit
bedrag op.
OEGSTGEEST Met dodelijke
verwondingen is gistermorgen de
41-jarige Amsterdammer J. J. Slan
gen naar het academisch ziekenhuis
in Leiden overgebracht nadat hij met
rijn auto op de rijksweg onder Oegst-
geest in een slip was geraakt. Door
opvriezing was het wegdek ter
plaatse spekglad. De heer Slangen is j
gisteravond aan zijn verwondingen
overleden.
Kruiswoord-puzzel
Horizontaal. 1. wratmeloen, 10.
plaaggeest, 11. zangstuk. 12. boom.
14. vertragingstoestel. 16. loot, 17.
wandversiering. 19. droog, 21. afk.
van Dona, 22. verdriet, 24. deel van
een boom, 26. titel van turkse land
voogden, 28. "roeipen. 31. hetzelfde,
33. maling, 35. muzieknoot, 37. wa
ter in Duitsl.. 39. familielid, 40. tel
woord, 42. nobel, 44.. vervoermid
del. 45. verdikking der opperhuid.
Verticaal. 2. spil, 3. dwaas. 4. stap.
5. bergplaats. 6. vreemde munt, 7.
end. 8. aardappel, 9. streek op de
grens van N. Br. en Limb.. 13.
zeeuwse hoeve, 15. insekt. 18. half.
20. wiel, 23. desgelijks. 25. heks, 27.
verstand, 29. jong schaap, 30. lol,
32. honingdrank. 34. broeibak, 36.
vroeger, 38. soort hert. 41. bij
woord, 43. laatst-leden (afk.).
OPLOSSING VORIGE PUZZEL.
Hor. 1. valk, 5. slak, 9. ora, 10.
Epe, 11. adé, 12. raam, 14. laar, 15.
nadelig. 19. karet, 21. toorn, 22.
paars. 23. eigen, 26. regalia, 29. rail,
31. edel. 33. are, 34. oor, 35. era,
36. pats. 37. amen.
Vert. 1. vork, 2. ara. 3. laan, 4.
speer. 6. laag. 7. Ada. 8. kerk, 13.
makreel, 14. litanie. 16. danig, 17.
lepel, 18. lom, 20. arm, 24. galon.
25. krap, 26. riet. 27. adem. 28.
elan, 30. ara, 32. ere.
(door Koos Delhaas)
WORMERVEER - Op school noem
den ze hem Peter, maar zijn eigen
lijke naam is Lo Hok Liong. Als hij
naar Nederland was gekomen om
hier een chinees restaurant te be
ginnen had hij daaraan niets hoe
ven te veranderen, maar nu hij
over enkele maanden predikant in
het Brabantse Meeuwen en Dus-
sen wordt, ging dat moeilijker.
Daarom paste hij zich aan het Ne
derlands gebruik aan. Het werd P.
H. L. Lo en al twee jaar lang staan
de letters drs. daarvóór.
Theologisch kandidaat drs. P.
H. L. Lo (33) is een man met een
verhaal. Niet zo zeer omdat hij
de eerste Indonesiër is die gere
formeerd predikant in ons land
wordt, maar vooral om de inte
ressante weg die hij heeft moe
ten afleggen om die plaats te be
reiken. Zijn soherp verstand en
zijn bewonderenswaardig groot
en snel aanpassingsvermogen
hebben dat, menselijkerwijs ge
sproken, mogelijk gemaakt.
Opvoeding
Peter Lo werd uit Chinese ouders
geboren in de havenplaats Waingapoe
op Soemba. Zijn moeder is daar ge
boren. Zijn vader kwam uit China. Hij
kreeg van zijn ouders een christelijke
opvoeding: ze lieten hem dopen bij de
Nederlandse zendeling ds. P. J. Lam-
booy, die nu als emeritus-predikant
geestelijk verzorger van het sanato
rium Beatrixoord in Appelscha is.
Het eiland Soemba was onder het
Nederlands bewind zendingsterrein
van de Gereformeerde Kerken in Ne
derland, zoals het naburige Timor dat
was van de Nederlandse Hervormde
Kerk, terwijl Flores aan de r.k. mis
sie was toegewezen. Slechts een klein
percentage van de Soembanese bevol
king is Chinees, maar velen van hen
traden onder invloed van het werk
van dr. B. J. Esser onder de Soemba-
nezen tot het christendom toe. Op het
ogenblik heeft de sterk groeiende
christelijke kerk op Soemba bijna
40.000 leden.
De omstandigheden waren van dien
aard dat Peter pas na z'n tiende jaar
naar school ging, maar hij kon toen
ai rekenen als de beste. Dat had hij
thuis spelenderwijs geleerd. In goed
drie jaar snelde hij dan ook de lagere
school door. Op wat latere leeftijd
volgde hij een studie aan middelbare
scholen in Soerabaja en Bandoeng.
Zijn bedoeling was medicijnen te
gaan studeren, maar toen hij in Soe-
rabaja zijn vrije tijd aan kerkcljik
werk ging besteden kwam hij daar in
aanraking met de Chinese predikant
ds. Oei. die sterke aandrang op hem
uitoefende om in de theologie te gaan.
De beslissing kostte hem een lange
worsteling met zichzelf, maar van de
uiteindelijke keus heeft hij nooit spijt
gekregen.
Vaticaanse autoriteiten verivachten
(Van onze kerkredactie)
ROME In Vaticaanse krin
gen verwacht men, dat de paus
in de celibaatskwestie niet be
reid zal z\jn, om ook maar iets
toe te geven.
Officieel onthoudt het Vati-
caan zich nog van elk commen
taar op de stellingname van de
Nederlandse bisschoppen. Men
wil eerst het resultaat afwachten
van de besprekingen, die kardi
naal Alfrink met de paus zal
voeren.
Maar gezaghebbende woordvoer
ders zeggen, dat de celibaatsplicht
behoort tot de leer die de paus ver
plicht is te handhaven. Daarbij zou
hij al zijn gezag verliezen, wanneer
hij nu zijn standpunt zou wijzigen,
dat hij vooral de laatste tijd zo
duidelijk naar voren heeft gebracht.
De paus zal, zo verwacht men,
naar alle waarschijnlijkheid proberen
een openlijk conflict te voorkomen,
om de toestand niet nog erger te
maken.
Men wijst er in dit verband op,
dat er steeds vaker en gemakkelijker
dispensatie aan priesters wordt ver
leend. Maar deze incidentele onthef
fingen tasten de celibaatswet als
zodanig niet aan.
In het vandaag verschenen num
mer van de Osservatore del la Dome-
nica geeft Brederico Alessandrini
tommentaar op de uitspraak van
Noordwijkerhout. Dit artikel was
blijkbaar al geschreven voordat het
communiqué van de Nederlandse
bisschoppen bekend werd.
Roeping
Alessandrini zegt, dat de meeste
sprekers in Noordwijkerhout de in
druk wekten, dat zij het priesterschap
niet zozeer als een roeping zien, dan
wel als een beroep, dat in wezen niet
verschilt van andere groepen. Men
redeneert: als een dokter, een advo
caat of een leraar trouwt, waarom
mag de priester dat dan niet?
Zij die zo redeneren, zijn blijkbaar
vergeten dat wie voor het priester-
DRIEBERGEN Ds. W. Glashou
wer, hervormd predikant te Drieber
gen, zal een functie krijgen bij de
evangelische omroep DEO, die 1 april
van start zal gaan. Wat die functie
precies zal zijn kan ds. Glashouwer
op het ogenblik nog niet zeggen, om
dat dat nog moet worden geregeld.
In overleg met de wijkkerkeraad
zal hij 's zondags in de eigen ge
meente blijven preken en het belang
rijkste pastorale werk doen. Wel zal
schap kiest, zich daarmee geheel aan
God wijdt en aan zijn naasten, die hij
moet leiden en steunen.
Volgens Alessandrini is het pasto
raal concilie buiten zjjn boekje ge
gaan. De duideljjke bedoeling was, te
komen tot een stemming en de bis
schoppen daaraan te binden. Deze
opvatting, die de kerk als een soort
parlementaire democratie ziet, strookt
niet mot de geest van het Vaticaans
concilie.
Hij beweert dat de Nederlandse
bischoppen hoopten dat een eind
stemming te vermijden was. Maar
in die hoop werden zij bitter teleur
gesteld. Ook het gelovige volk was
verbijsterd.
ARNHEM Van 18 tot en met 21
september, uitgezonderd zondag 20
september wordt in de Eusebiuskerk
het vierde Internationale Orgelcon
cours gehouden. Initiatiefneemster is
de Stichting Internationale Orgelda
gen Rijnstreek uit de Gelderse hoofd
stad.
Deelneming staat open voor jonge
organisten uit de Rijnstreek (Duits
land. Frankrijk, Zwitserland. Luxem
burg en Nederland). Naast de orgel
voor het wijkwerk enige hulp wor- j concerten worden tevens de
den aangetrokken. Deze regeling zal I naamde Rijnstreekconcerten gehou-
voorlopig voor een half jaar van j den op de meest bekende orgels in
kracht zijn en ingaan op 1 april. Gelderland en de grensstreek.
Zondagsrust meent
(Van een onzer medewerkers)
GOUDA Het vierde gebo
heeft onder de Nieuwtestamen
tische bedeling niets van haa
kracht verloren.
Dit betoogde de heer E. de Gru
uit Utrecht in zijn openingswoord
tweede voorzitter op de jaarvergai
ring van de vereniging tot bevord
ring van de zondagsrust en de zoi
dagsheiliging.
De oorzaak, dat dit gebod zo
diskrediet is geraakt, zocht de het
De Groot in de toenemende o
kerstening. „Tegen alle waarsch
wingen in gaat ons volk op dit heifl
ze spoor voort. Gods oordelen kunn
dan ook niet uitblijven. Eén van dn
oordelen is de verharding," zei hij.
„Zondagsrust" stelt zich ten
het volk terug te roepen tot de v
en tot de getuigenis. Ook tot onde
houding van het vierde gebod, wa
door Gods eer verhoogd en het h
van het volk bevorderd zou'word!
Het verslag van de secretaris,
heer G. J. H. ter Weel uit Ede, maa
te duidelijk, dat de vereniging,
nu vijftien jaar bestaat, ruim 65
leden telt.
Met woorden van dank voor
door hen verrichte arbeid
afscheid genomen van de heer
Weel en administrateur de heer
van der Zwaag uit Bameveld. In
bestuur werd de heer J. Reyers
Culemborg gekozen.
Ds. F. Mallan uit Gouda sprak
slotwoord naar aanleiding van Psa
118:24 „Dit is de dag, die de Hef
gemaakt heeft; laat ons op dezel
ons verheugen en verblijd zijn."
Hij ging in 1958 studeren aan de
Theologische Hogeschool in Djakarta
en werd daar behalve student ook
docent, want hij gaf er, als assistent,
Griekse les aan zijn mede-studenten.
In die tijd genoot hij gastvrij onder
dak bij prof. Verkuyl thuis. Begin
1964 deed hij kandidaatsexamen,
waarna een stage in Djakarta volgde.
Kandidaat Lo wilde nu naar Ame
rika om zijn doctoraal te gaan halen.
Toen echter de diplomatieke betrek
kingen tussen Nederland en Indonesië
werden hersteld kon dat gemakke
lijker in Nederland gebeuren en de
keus viel op Kampen. Toen hij er in
september 1964 aankwam sprak hij
geen woord Nederlands, zodat hij zijn
eerste tentamen in het Engels moest
doen.
Koppeling
Op een gelukkige dag nam hij het
besluit een oude kennis te gaan op
zoeken. Hij was aan de weet geko
men dat een van zijn vroegere onder
wijzers van de lagere school op
Soemba, de heer F. Smit, nu direc
teur was van het Nederlands Bijbel
Instituut „De Koppel" in Doorn.
Het werd een hartelijk weerzien,
maar nog hartelijker werd de ver
standhouding die volgde uit de ken
nismaking met een studente die hij
daar ontmoette. Zij was van huis uit
rooms-katholiek, maar van jongsaf
sterk geïnteresseerd in het protestan
tisme. Haar betrekking als onderwij
zeres in Haarlem had ze opgezegd om
zich met de studie aan het Doornse
internaat te gaan oriënteren op de
Bijbel en op het christen-zijn in de
wereld. En toen die twee elkaar had
den ontmoet maakte „De Koppel"
zijn naam waar,..
Nadat de heer Lo in januari 1968
zijn doctoraal examen had gedaan,
keerde hij, met zijn vrouw, die intus
sen in Kampen in de gereformeerde
kerk belijdenis had gedaan, terug
naar Indonesië, waar hem een benoe
ming als docent aan de theologische
school in Koepang op Timor in uit
zicht was gesteld.
Daar aangekomen werd echter dui
delijk dat die benoeming door plaat
selijke en gezinsomstandigheden niet
zou kunnen doorgaan. Na ongeveer
acht maanden keerde het echtpaar
naar Nederland terug.
Voor mevrouw S. G. Lo-de Laat
is het verblijf in Indonesië een on
vergetelijke belevenis geworden. Ze
maakte er kennis met haar vriende
lijke schoonouders, met de streek en
de samenleving waarin haar man was
opgegroeid, met de schoonheid van
het Indonesische eilandenrijk, maar
ook met de schrijnende tegenstellin
gen tussen arm en rijk, vooral in de
grote steden op Java.
Rondpreken
Om nu ook in Nederland beroep
baar te kunnen worden was het nodig
dat de heer Lo in Kampen nog eens
het préparatoir examen aflegde. Toen
dat was gebeurd, eind vorig jaar, kon
het „rondpreken" beginnen, wat re
sulteerde in vier beroepen: Meeuwen
en Dussen in Noord-Brabant, Scha-
gen in Noord-Holland, Echten in
Friesland en Hasselt in Overijssel. De
keus viel op de eerste gemeente
(eigenlijk twee gemeenten die zoals
dat heet „voor de Dienst des Woords
zijn gecombineerd"), die ook het
langst van de vier vakant is.
In de ruim vier jaar dat drs. Lo nu
in ons land woont is zijn Visie op de
taak van de kerk niet anders gewor
den dan die in Indonesië al was. Hij
zegt: „De kerk moet uit haar isole
ment; zij heeft een profetische taak
voor het maatschappelijk leven. De
kerk moet zich bemoeien met wat in
de samenleving gebeurt en daarin
duidelijke uitspraken doen; dat ge
beurt nog te weinig."
reldwijde blik proberen te geven. Hij
hoopt ertoe te mogen bijdragen dat
de kerken, en de kerkleden, nog dui
delijker hun taak voor de wereld
gaan zien en uitvoeren.
Op een nog nader vast te stellen
zondag, vroeg in het komend voorj/aar
zal de Israël-predikant ds. J. M.
Snoek, die op het ogenblik tijdelijk in
Wormcrveer woont en daar een goede
vriend van de familie Lo is gewor
den, de nieuwe predikant van Meeu
wen en Dussen in zijn ambt beves
tigen.
In de al zo lang leegstaande
Brabantse pastorie zal de verle
den jaar op bevrijdingsdag gebo
ren zoon van de heer en me
vrouw Lo, die de zinvolle namen
Immanuël Peter Alexander
kreeg, straks het zonnetje van
zijn ouders zijn. En bezoekers
zullen daar kunnen rekenen op
een charmante en vriendelijk-
gastvrije ontvangst. Wie zelf van
een groot aanpassingsvermogen
hebben blijk gegeven verstaan
kennelijk voorbeeldig de kunst
ook anderen het aanpassen ge
makkelijk te maken.
(Van onze kerkredactie)
ROME Paus Paulus het eel
gisteren nog eens nadrukkelijk
de uitspraak van het secretaria n In
voor de eenheid onderstreep
waarin intercommunie verbodf
wordt.
De weg naar de eenheid is
zaam langzaam en geleidelijk, zei
paus. Maar de intercommunie is
afwijking van het goede pad.
sprak op zijn wekelijkse audiënti
Volgens de paus is intercomi
een illusie, zolang men niet een;
geloof en een identiek en
priesterschap heeft.
Hij zei ook, dat het probleem'
de eenheid niet opgelost kan
zonder het gezag en het charisw
de eenheid, „dat naar wij gelwen
goddelijk prerogatief van Petrus is
Petrus kan niet afzien van
eisen."
LONDEN Namens het Michi jj"j
-legioen heeft de heer Louis Knui mr
der te Amsterdam een telegram rien
stuurd aan kardinaal Willebrands, c^e
voorzitter van het Vaticaanse seen jd
riaat voor de eenheid. Knuvel w.ar
vraagt de kardinaal in te grijpen ang{
de intercommunies, die komende tfe
dag weer in enkele kerken in Nei
land zullen worden gehouden.
„De bisschop van Breda gaf refcre
enkele malen toestemming tot i 6t L
intercommunies, zondag zelfs in ra |ceds
kerken. Toen hem op uw laatste
creet werd gewezen, weigerde hij ijk a
te grijpen", aldus het telegram. wan
Gisteravond kwam het in Liverp
tot vechtpartijen tussen de politie
militante protestanten, die een c
menische dienst in de kathedraal
stoorden. In deze dienst preekte
dinaal Willebrands voor 1400 mens
Toen hij de kansel besteeg, rie;
ongeveer 75 mannen en vrouwen
koor „Geen paperij hier". De po!
werkte hen naar buiten. Een i 3
zakte ineen en stierf aan een hart: nrt3
lamming. 'n
Arts
Afstand
NED. HERV. KERK
Beroepen te Giessen-Nieuwkerk
(vac. G. Th. Vollebregt - toez.): S.
W. Verploeg te Leerdam.
Aangenomen naar Hilversum: C.
v. d. Bosch te Gorkum; de benoeming
t. pred. bijz. werkzaamh. (zendings
diaconessenhuis te Amerongen): G.
Kaastra aldaar.
GEREF. KERKEN
Beroepen te Gorkum: T. L. H. Pie-
terse te Culemborg.
CHRIST. GEREF. KERKEN
Beroepen te Rotterdam-west: M
Vlietstra te Werkendam; te Sneek:
M. W. Nieuwenhuijze te Delft; te
Apeldoom-zuid: J. Plantinga te Ro
zenburg.
GEREF. GEMEENTEN
Beroepen te Oosterland: D. Hak
kenberg te Dordrecht
Vrijgemaakte synode besluit:
Een van de dingen die hem bij zijn
komst in Nederland het meest hebben
bevreemd is de nog grote afstand tus
sen hervormden en gereformeerden.
Zijn eigen binding aan de gerefor
meerde kerk is logisch verklaarbaar
uit het feit dat de gereformeerde zen
ding nu eenmaal het christendom op
Soemba heeft gebracht en daar het
monopolie heeft bezeten.
In Kampen heeft hij zich in de
wordingsgeschiedenis van de gerefor- j
meerde kerken moeten verdiepen,
maar tegelijk heeft hij zich erover
verbaasd dat na zo lange tijd dé te
genstellingen nog zo aanzienlijk zijn.
Wat de zending betreft is kandidaat
Lo ervan overtuigd dat er voor de
kerk nog veel te bereiken valt, niet in
het minst op het sociale of diakonale
vlak. In het algemeen leeft naar zijn
mening bij de kerken nog te weinig
zendingsbesef: er is ook onvoldoende
kennis van wat er werkelijk bij de
jonge zendingskerken gaande is.
Om daarin verbetering aan te
brengen zou de heer Lo het toejui
chen als, om zijn eigen geboortegrond
nu eens als voorbeeld te noemen,
Soembanese predikanten, en niet Ne
derlandse missionarissen, in het zen
dingsblad voorlichting zouden kunnen
geven.
Wijde blik
In zijn toekomstig werk als predi
kant wil kapdidaat Lo de gemeente
die hem wordt toevertrouwd een we-
(Van een onzer medewerkers)
HOOGEVEEN De Gerefor
meerde Kerken (vrijgemaakt)
zullen geen deputaten meer voor
samenspreking met de Christe
lijke Gereformeerde Kerken be
noemen. Dat heeft de synode gis-
tren met algemene stemmen be
sloten.
Tegelijk hee/t do synode een drin
gend verzoek aan de Christelijke Ge
reformeerde Kerken gedaan alsnog
gehoor te geven aan het appel van de
synode van Amersfoort-west 1967. om
samen metterdaad de weg te kunnen
betreden tot vereniging van beide
kerken.
De synode besloot -dit te doen met
de ootmoedige bede, „dat de Heilige
Geest de harten in de Christelijke
Gereformeerde Kerken en in de Ge
reformeerde Kerken (vrijgemaakt)
moge brengen onder de klem van de
eis van Christus om tegenover het
valse eenheidsstreven en te midden
van de afval onzer dagen, de ware
kerkelijke gemeenschap te zoeken en
te oefenen met hen die vasthouden
aan het geloof dat eenmaal de heili
gen is overgeleverd."
In de discussie vroeg ds. C. J.
Breen uit Katwijk zich af, of de
Christelijke Gereformeerde Kerken
de Acte van Afscheiding niet hebben
losgelaten. Ds. D. van Houdt (Uithui-
zermeeden) zei dat het het wonder
van de twintigste eeuw zou zijn als
de Christelijke Gereformeerde Ker
ken en de Gereformeerde Kerken
(vrijgemaakt) elkaar zouden vinden.
Wij zullen er de schuld wel van
krijgen als het contact verbroken
wordt, zei ds. Van Houdt. Maar toen
Aan
in d
mui
pen
ttfur
ngeli
ndig
ilksg
Hn A
de Christelijke Gereformeerde K afd
ken indertijd contact zochten met ,n
Gereformeerde Kerken en met )rcjt
Gereformeerde Kerken (vrijgemai ve,
beide was het al mis. Toen had ge d
wij al kunnen zeggen dat het zo
ging. Christus vraagt van ons nd'
dat we vrijblijvend wat conta
ieggen. I
Sectarisch
De praeses, ds. J. Kok, vond II
onjuist het woord oecumenisnw LEI
gebruiken. Men moet dergelijke tj rijd
ringen achterwege laten. Boven in ei
is het het typerende van de oeci hooi
ne van 1970 dat men het eigene ven
begraven en de Christelijke Gert
meerde Kerken zijn juist beducht g
het eigene te verliezen. Hij m« offie
dat daarin het sectarisch kan e?jn|
van de Christelijke Gereform» Gev
Kerken openbaar kwam. Pl g
De rapporteur van de comml "n&i
ds. H. J. de Vries uit Marien! «wc
herinnerde aan de situatie op de ri-,v
node van Kampen 1951. Deze syi enS|
wilde de kerkelijke eenheid zoe 0
Toen is al gewezen op de negal
kanten van de Christelijke Gert pda-
meerde Kerken, bijvoorbeeld op e
vleugel, die men wel zwaar noemt J5® T
Men moet ook rekening hoi ae
met gezonde geluiden, zoals die
prof. dr. J. van Genderen die c['
gezond schriftuurlijk ari£...ül
geschreven heeft over roeping en
gcd^uicvtru iu:i L UVCL iuc^iiig c
kiezing in de jubileumbundel V8!
Theologische Hogeschool in A or
doom c'
Nadat de beslissing gevallen
heeft de praeses ds. J. Kok de 1 .5'
uitgesproken dat de Christélijke - 'e
reformeerde Kerken de kans aan- n
pen om gewaarschuwd te wof
voor de strikken van de laatste
'au. i
