Sowjetregering
afgescheiden
waarschuwt
baptisten
m
Niet speculeren op komende
hausse in religiositeit
jKanoniek reclit in strijd
met Rechten van Mens
SCHUT WIL TOCH
HUURBELASTING
Herenigingspogingen
Alleen in noodgevallen
de morning after-pil
Een woord voor vandaag
BEROEPINGSWERK
Uw Kunstgebit
Nederlander
op Ceylon
ontslagen
Prof. dr. Cohen
(54) overleden
Prof. dr. H. Berkhof waarschuwt
Burger niet
verplichten
te stemmen
Koopvaardij dienst
in Rotterdam
Puzzelhoek
Prof. Haspels: Nare bijverschijnselen
DINSDAG i NOVEMBER 1969
Ontrouw is in de ogen van de Here een gruweldaadwant
daardoor wordt het „heilige des Heren" besmeurd, zagen we
gisteren in Maleachi 2 11. In het volgende vers lezen we dan:
..De Here roeie de man uit, die zulks doet, wie hij ook zijuit
de tenten van Jakob, ook al brengt hij offer aan de Here der
heerscharen."
Let vooral eens op de laatste woorden. In het offer spitst zich
heel het geloof van het volk Israël toe. Het opent de weg naar
het heilige der heilige, waar God woont. Het neemt de schuld
van het volk en al de individuele mensen weg. Voor Israël
ging het bij het offer om de kern van het geloof Maar voor
God is het offer niet de kern. In het Nieuwe Testament staat
ergens: God ziet het hart aan. De man, die ontrouw wordt,
redt zichzelf niet door het offer.
Terecht koos de Reformatie indertijd tegen Rome door te
zeggen dat de doop niet de wedergeboorte brengt. En ook het
heilig avondmaal maakt de mens niet heilig, maar wordt hei
lig door de toewijding van ons hart. En het bijbellezen blijft
een lezen in een gewoon boek, tot wij ons hart richten op God
en dan ineens gaan we Gods Woord horen en wordt de bijbel
de Heilige Schrift.
Wij zijn altijd weer geneigd om alles om te draaien. Maar de
heiligheid zit niet in al die zaken, maar in de trouw aan God,
in het geloof aan God, want trouw en geloof zijn in wezen
identiek.
We lezen vandaag: Hebreeën 3 1-19.
„Avonturistisch program"
„Streng optreden'
(Van onze kerkredactie)
MOSKOU De Russische regering heeft de vrije
baptisten in het land gewaarschuwd, dat zij hun ..pro
vocerend optreden" moeten staken en de wetten moe
ten gehoorzamen. Anders kunnen zij rekenen op een
streng optreden.
NED. HERV. KERK
Beroepen te Aalburg, L. Blok te Rid- J
derkerk; te Middelburg (vac. D. van
Boven; toez.). C. van Herwaarden te
Mijdrecht; te Nieuw-Buinen (toez.) en
te Zwaagwesteinde. A. J. Bijl te Twisk;
te Zegveld. H. A. van de Pol te Leer
broek; te Zwolle (vac. W. L. Tukker;
toez.). C. J. P. Lam te Putten; te Lei-
muiden. J. H. de Vree te Sleeuwijk.
die bedankt voor Nieuw-Vennep (vac.
J. L. Keyzer).
Aangenomen naar Hilversum (buz.
werkz.). R. G. van den Voet voorgan
ger NPB aldaar: naar Oudshoorn (wijk-
gem. 3), N. J. M. Hoogendijk te Win
terswijk; het beroep van de gen. syn.
tot vlootpredikant, kand. J. van Selms
te Dordrecht; naar Rijnsaterswoude (in
comb, met pastorale opdracht te Bos
koop). T. H. Oostenburg, ziekenhuis-
pred. te Rotterdam, die bedankt voor
Bedum en voor Beusichem.
Bedankt voor Alblasserdam. J. T. W.
Quak te Koudekerk aan den Rijn; voor
Dubbeldam (vac. J. de Mars). A. Ie
Coq te Schiedam: voor Ermelo (toez.).
J. Noordmans te Tjamsweer; voor
Goudswaard. A. J. Mulder te Ter Aa;
voor 's-Hertogenbosch (vac. J. W. Ma-
zurel; toez.). J. Walstra te Jorwerd;
voor Maartensdijk (b.w.i.w., toez.). J.
W. van der Heide te Wieringermeer:
voor Rotterdam-Zuid (wijkgem. West-
IJsselmonde). dr. B. W. Steenbeek te
Nunspeet.
GEREF. KERKEN
Beroepen te Elim (Dr.), kand. R. ter
Haar te Amsterdam: te Groningen-
Noordoost, B. Scholten te Amersfoort:
te Grootegast (vee. S. van der Linde).
H. Willems te Hengelo; te Den Ham
(Ov.). C. van Ommen te Werkendam.
Emeritaat verleend aan G. F. Hajer.
predikant in algemene dienst (geeste
lijke verzorging krijgsmacht) te Ede.
Beroepbaar m.Lv. 1 januari kand. G.
Verburg. Geestbrugweg 80. Rijswijk;
m.i.v. 15 januari kandd. W. J. Dijk,
Brodeweg 39 hs. Amsterdam-Oost.
GEREF. KERKEN (vrUg.)
Beroepen te Haarlem. Joh. Strating
te Hattem.
Aangenomen naar IJsselmuiden (bui
ten verband). K. H. de Groot te Win
terswijk.
CHR. GEREF. KERKEN
Beroepen te Heerde. J. Westerink te
Kerkwerve-Haamstede.
Aangenomen de benoeming tot vloot-
Èredikant met standplaats Vlissingen,
de Boer te Amsterdam-Noord.
Bedankt voor Broek op Langedijk,
A van der Veer te Nieuwe Pekela.
Emeritaat verleend m.i.v. 1 februari
aan J. Tijmes te Doesburg..
VRIJE EVANG. GEMEENTEN
Beroepen te Zwolle. H. Raven te
Utrecht.
de gehele dag
onwrikbaar op zijn plaats!
Ah U wilt, dat Uw kunstgebit de gehele dag
door gemakkelijk, stevig en zeker zit. neem
dan Dantofix - een nieuw, beproefd, anti
septisch poeder - en strooi een weinig op
de gebitsplaat. U zult meer dan tevreden
zijn en alle ongemakken van Uw kunstgebit
vergeten, want U kunt lachen, spreken en
•ten zoals U wilt! Dantofix is daarbij ver
frissend, voorkomt onaangename reuk uit
de mond en_ is een weldaad voor Uw ge
hemelte. Wij garanderen, dat U tevreden
zult zijn. Verkrijgbaar in discrete, neutrale
plastic flacons, prijs f, 2,51, bij apotheken
•n drogisterijen.
Wladimir Koerojedof, voorzitter I
van de raad voor godsdienstzaken
van de regering, heeft in hoogsteigen
persoon een artikel geschreven in de
regeringskrant Izwestia.
Dat artikel is, zo schrijft hij zelf.
een reactie op brieven van lezers, die
opheldering vragen over het rege
ringsoptreden. Dat kan waar zijn en
dan betekent het, dat de activiteiten
van vrije groepen christenen, die zich
niet willen laten registreren op de
voorwaarden die de wet stelt, in de
Russische publieke opinie blijkbaar
een veel meer om zich heen grijpend
probleem zijn gaan vormen, dan
sommige commentatoren in het
westen wel doen voorkomen.
Aan de andere kant zal het niet
toevallig zijn, dat dit artikel een
van de felste aanvallen op de initia
tief-baptisten sinds het begin van
hun afscheiding van de officieel er
kende baptistenunie in 1961 juist
verschijnt voor het grote baptisten-
congres, dat volgende maand wordt
gehouden.
LASTER
Koerojedof schrijft, dat er in
Rusland godsdienstvrijheid is, wat de
anti-Russische lastercampagne vanuit
het westen dan ook moge beweren.
Negen radiostations zenden vanuit
het westen religieuze programma's in
het Russisch uit. Daarin wordt vol
gens Koerojedof de voorstelling gege
ven, dat de godsdienst in Rusland
verboden zou zijn. De kerken zouden
verwoest en gesloten zijn en de gelo
vigen en geestelijken zouden ver
volgd worden.
Laster, zegt Koerojedof. Hij somt
op, wat er allemaal in Rusland voor
de kerken gedaan wordt (drukken
van bijbels enzovoort). Er is
godsdienstvrijheid. Maar om te kun- I
nen werken, moeten de kerken i.
toestemming van de overheid hebben.
Daartoe moeten zij zich laten re
gistreren onder de voorwaarden, die
de Russische wetten stellen.
De initiatief-baptisten nu hebben
volgens Koerojedof een avontu
ristisch programma. Zij eisen
afschaffing van alle wetten inzake
godsdienst, afschaffing van de
atheïstische opvoeding van de scholie
ren, onbeperkte vrijheid van
godsdienstige propaganda, ook op
straten en in parken. Dat kan na
tuurlijk niet.
Verder proberen de initiatief-bap
tisten de gelovigen op te zetten tegen
de registratie door ze bang te maken
met de bewering, dat wie zich laat
registreren „rechtstreeks naar de hel
gaat". Dergelijke propaganda is
rechtstreeks in strijd met de wet en
wie zich er aan schuldig maakt,
wordt vervolgd.
„Als de initiatief-baptisten hun
provocerend optreden staken en vol
doen aan alle voorwaarden van de
wet, dan worden ook aan hen alle
mogelijkheden gewaarborgd voor het
normaal functioneren van hun groe
pen, zoals ook de andere gelovigen
van hun richting. Maar als dat niet
gebeurt, dan zetten de organen van
sow jetmacht hun strijd tegen de
wetsovertreders voort en zullen wij
streng een eind maken aan hun aso
ciale optreden", aldus Koerojedof.
CONGRES
Intussen bereid de „Unie van
Evangelische Christenen en Bap
tisten" (de grootste protestantse kerk
in Rusland; er zitten behalve bap
tisten ook doopsgezinden, darbisten,
sommige pinksterbroeders en ande
ren in) haar congres voor, dat in de
cember gehouden wordt. Dergelijke
congressen zijn er eens in de drie
jaar en voor de derde maal is de
breuk met de initiatief-groep het be
langrijkste punt op het agendum.
De Russische ergering heeft de
laatste maanden de bewegingsvrij
heid van de erkende baptisten ver
groot, blijkbaar om de terugkeer van
de afgescheidenen in het unie-ver
band aantrekkelijker te maken. Ook
zijn twee leiders van de afgescheide
nen, Wins en Kroetsjkof, onlangs na
drie jaar gevangenschap vrijgelaten.
lijk, dat er misschien nog wel meer
de unie nqg steeds verlieten.
De schattingen van het aantal af
gescheidenen variëren van 16.000 tot
30.000. Er zijn in Rusland in het to
taal meer dan een half miljoen bap
tisten.
CONTACTEN
De afgescheiden baptisten houden
contacten met andere groepe vrije
christenen in Rusland, zoals de (ille
gale) Jehova's Getuigen, de (eveneens
illegale) Grieks-Katholieke Kerken in
Wit-Rusland en de Oekraine, en ook
non-conformistische groepen in de
Orthodoxe Kerk zelf, zoals de Talan-
tof-groep.
Hoewel de opvattingen van deze
groepen onderling soms sterk uiteen
lopen, vinden zij elkaar in hun stre
ven naar een kerkelijk leven, dat
zich vrij van staatscontrole kan ont
plooien.
(Van onze kerkredactie)
KANDY Evenals de zending
heeft ook dc missie meermalen te
maken met spanningen tussen
westerse missionarissen en leidera
van de jonge kerken die hun vor- z
ming ontvingen van een vorige gene- c
ratie missionarissen.
Zo is nu de Nederlander prof. J. p
Heemrood op last van kardinaal i
Cooray ontheven uit zijn functie als
hoogleraar aan het seminarie van .iet j
bisdom Colombo (Ceylon), omdat hij h
te progressief zou zijn. v
Prof. Heemrood, afkomstig uit n
Venlo, doceerde al vijftien jaar bij- v
belexegese aan dit seminarie. Hij is b
naar het generalaat van zijn congre- z<
gatie (de missionarissen oblaten van h
Maria) in Rome vertrokken in af- g
wachting van een nieuwe opdracht. j«
K
AMSTERDAM Robert Adolfs,
die vorig jaar uit de orde-der augus
tijnen trad, is secretaris van het
Europa - instituut van de universi
teit van Amsterdam. Hij blijft mede-
Er waren in de afgelopen jaren j werker van De Nieuwe Linie. Het
verschillende berichten, die spraken afgelopen jaar was hij verbonden
van terugkeer van initiatief-bap- aan de uitgeverij Bosch en Keuning
tisten. Maar het was eveneens duide- 1 te Baarn.
DEN HAAG Op 54-jarige leef
tijd is overleden prof. dr. Jacob An-
tonie Cohen. Sinds 22 jaar was prof.
dr. Cohen directeur van het medisch
biologisch laboratorium van de
rijksverdedigingsorganisatie RVO-
TNO in Rijswijk. Aan de Rijks
universiteit in Leiden was hij hoofd
van de afdelingen toegepaste enzymo
logie en radiobiologie en fysiologische
scheikunde.
Democratie wordt
er levendiger vrm
R.K. KERKJURISTEN CONCLUDEREN
Veel jonge Zwitserse architecten
hebben zich de laatste jaren gespe
cialiseerd in kerkbouw. Een van de
resultaten is hier in Bettlach le zien.
Architect F order er ontwierp deze
grillige kerk van ruw beton. De
kruizen zijn geïntegreerd in hel
bouwtverk.
DEN HAAG Minister Beer-
nink heeft een wetsontwerp in
gediend tot afschaffing van de
opkomstplicht bij verkiezingen.
Bij dc overwegingen van het kabi
net heeft vooral het rapport van de
oommissie-Berger zwaar gewogen.
Deze meende dat de volwassenheid
van de kiesgerechtigden zo groot is
geworden, dat het belang van ver
kiezingen ten volle wordt beseft.
Ook meende de commissie dat
sanctie op niet-naleving niet vol
doende kan worden toegepast. Bo
vendien noemde de commissie het
van belang voor de democratie dat
de uitslag van de verkiezingen een
zuiver beeld geeft van de politieke
keuze van die stemgerechtigden die
ernst maken met hun stem.
Ook meende de commissie dat een
wisselende opkomst bij verkiezingen
bevorderlijk is voor de levendigheid
van de democratie. Zowel de Kies
raad als de staatscommissie Cals-
Donner sloten zich aan bij de con
clusies van de commissie.
Minister Beernink heeft ook een
wetsvoorstel ingediend dat het effect
van de voorkeurstem bij verkiezin
gen moet vergroten. Dit in navolging
van het advies van de commissie
Cals-Donner. Het percentage waar
boven de voorkeurstemmen een ster
ker effect hebben, zou moeten wor
den verlaagd tot 25.
Volgens de commissie heeft het
uitbrengen van een voorkeursstem
bij de geldende regeling vrijwel
geen effect.
NIJMEGEN Het heeft geen
zin, kerkrecht bindend op te leg
gen aan mensen die niet geloven
en aan de gemeenschap der ge
lovigen geen deel willen hebben,
al zijn ze dan gedoopt.
Zeker mag de kerk niet door so
ciale dwang of met behulp van de
gerechtelijke arm van de burgerlijke
overheid zo iemand tot beslissingen
inzake de godsdienst dwingen.
Iemand die de kerk heeft verlaten
kan niet meer gebonden zijn aan de
kanonieke vorm van huwelijksslui
ting. Toch staat in het kerkelijk wet
boek, dat hij nooit meer een geldig
huwelijk kan sluiten.
Aldus Concilium, internationaal
rooms - katholiek tijdschrift voor
theologie. Een groep kerkjuristen
heeft het kerkelijk wetboek gelegd
naast de verklaring van de Rechten
van de Mens en toont aan, dat de
mensenrechten op verscheidene ter-
ROTTERDAM De gemeenschap
pelijke (interkerkelijke) koopvaardij- j
dienst in de remonstrantse kerk aan j
de Westersingel zal dit jaar worden
gehouden op zondag 9 november, aan-
vang 8 uur 's avonds.
Pater J. B. Witkamp verzorgt de
liturgie. Ds. K. S. G. Zijlstra, gerefor- j
meerd koopvaardijpredikant te Rot
terdam, houdt een toespraak. Muzika
le medewerking verlenen het Chr.
gemengd door „De Roepstem" en het t
Vrij Evang. koor „Loof de Heer", te
Rotterdam.
reinen met het wetboek blijken te I
botsen.
Wettelijk is het bij voorbeeld niet
mogelijk in beroep te gaan tegen een
beslissing van de curie. In de
praktijk is de hele rechtsbedeling
een gunst van de kerkelijke over
heid, waarbij de belanghebbende bui
ten de gang van zaken wordt gehou
den en de beslissing niet wordt gemo
tiveerd.
Pas sinds kort is aan de curie opge
dragen bij strafrechtelijke procedu
res 'bepaalde normen aan te houden
en in ieder geval de betrokkene te
horen.
Een onpartijdige, onafhankelijke
rechtspraak ontbreekt in de Rooms -
Katholieke Kerk. Bij een conflict tus
sen bisschop en priester is er geen
onafhankelijke rechterlijke instantie,
die een onpartijdige uitspraak kan
doen.
Privéleven
Artikel 12 van de Verklaring van
de Rechten van de Mens vraagt om
bescherming van het privéleven.
Maar tal van religieuzen, vooral vrou
welijke. leven nog in omstandighe
den die zelfs een minimum aan privé
leven onmogelijk maken. Ze kunnen
nauwelijks aanspraak maken op be
scherming van hun privéleven.
Voorschriften aangaande de fre
quentie van het ontvangen van de
sacramenten, het bezoeken van de
kerkdiensten het bidden van het bre
vier hebben misschien wel ooit een
opvoedende waarde gehad, maar ze
zijn in strijd met een vrije aanvaar
ding van het geloof.
Vrijheid van meningsuiting (artikel
19 van de verklaring) veronderstelt
het recht op informatie. Maar in de
kerkelijke politiek van het centraal
bestuur en ook vaak in het beleid
van de lokale kerken worflt nog zeer
intensief vastgehouden aan geheim
houding, aldus Concilium.
Kruiswoord-puzzel
Hor.: 2. plaats in België, 6. meervoud (afk.
Lat.), 8. deel van de mast 10. buitenhaven.
11. bijwoord, 12. arbeidseenheid, 14. stad
in Itahë. 16. drietal, 17. denkbeeld, 18. niet
dicht opeen staande. 19. plaats voor die
ren, 21. plaats in Italië ten Z. van Padua,
23. vreemde munt 25. koning uit een En
gelse overlevering, 26. stop 27. vaartuig,
29. bijwoord 30. jongensnaam. 31. vuur
(Mal), 33. bekende afkorting, 34. scheik.
element (afk.), 35. rang.
Vert: 1. begerig, 3. slede. 4. voorzetsel, 5.
verdienstelijkheid. 6. stand, 7. Europeaan,
9. slede, 11. plaats in Gelderl., 13. met
kennis toegenist 15. meisjesnaam, 19. ge
plaveide weg, 20. lichaamsdelen, 22.
ouderwetse damesjapon. 24. iemand de
achting geven welke hem toekomt, 25.
wandeldreef, 27. zangstem, .28. plaats in
België, 32. voorzetsel.
Oplossing vorige puzzel
1 neger, 2. deren, 3. stuur, 4. kabel, 5. abt
6. E, 7. N, 8. eva. 9. groen, 10. parel, 11.
eestc. 12. patat. Vert 13. GRUB-
BENVORST.
(Van onze kerkredactie)
ROTTERDAM Prof. dr. H.
Berkhof verwacht een hausse in
religiositeit in de toekomst. Hij
gelooft echter niet, dat daarvan
veel te verwachten is voor het
christelijk geloof.
De Leidse hoogleraar was gister
middag de gast tijdens de maande
lijkse „sirene-lunch" van de Rotter
damse remonstrantse gemeente. Hij
sprak er over „De toekomst van ge
loof en kerk".
Prof. Berkhof geloofde beslist niet,
dat de toekomst van het geloof op
marxistische wijze te voorspellen is
door de wet van extrapolatie, zo van:
gezien de huidige trend van secula
risatie zal het geloof in de toekomst
steeds meer afnemen en misschien
wel helemaal verdwijnen.
Hij zag daarentegen een pendelbe
weging. Juist door de geweldige ont
wikkeling van secularisatie en tech
niek zal er een honger en een dorst
komen om het gat te vullen, om een
antwoord te vinden op die vragen,
waar techniek en wetenschap geen
antwoord op hebben.
Hij zag daar al tekenen van in
Californië, waar zeer bizarre vormen
van religiositeit opbloeien, de psyche
delische mystiek van de hippies, de
religiositeit van Van het Reve (voor
prof. Berkhof een raadsel, hoe hij dat
met het rooms-katholicisme kan ver
enigen).
Maar, zei hij, laten wij als christe
nen, die nu zo vaak zuchten onder
een seculair levensklimaat (kerken
lopen terug enz.) niet speculeren op
deze religieuze hausse. Het christelijk
geloof blijft aan deze pendelbeweging
vreemd.
Dat kent begrippen als de ergernis
van het kruis, de bekering. Dat zijn
begrippen, waarover de religieuze
mens zijn schouders net zo goed op
haalt, als de geseculariseerde mens.
Het geloof in de God van Jezus
Christus is voor de religieuzen „te
moeilijk", of ook wel „te vernede
rend". De religiositeit, die zij zoeken,
is er een waarin zij hun diepste zelf
bevestigd vinden.
Het christelijk geloof neemt een
merkwaardige tussenpositie in tussen
allerlei vormen van vage religiositeit
enerzijds en nihilisme, atheïsme en
scepticisme anderzijds. Het gaat zijn
eigen weg tussen secularisme en sa-
cralisering. Het leert de vergoddelij
king en de verwereldlijking beide als
Por/, dr. H. Berkhof
ontoereikend doorzien en krijgt van
daaruit zicht op het merkwaardige
evangelie van Christus.
Te midden van alle pendelbewe
ging van de cultuur moet het christe
lijk geloof zijn eigen weg gaan als
creatieve minderheid en zo als zout
werken, aldus prof. Berkhof.
Dc hoogleraar zag ook het kerke
lijk leven zich steeds meer in Ameri
kaanse richting bewegen. Het zal
steeds meer een zaak worden van
vrijwilligheid en pluriformisme.
Vroeger had hij wel eens gedroomd
van een eenheidskerk, maar die ver
wachtte hij niet meer. De mensen
verlangen juist meer naar overzichte
lijke, kleine kernen. We krijgen hier
het Amerikaanse denominationalisme
met hun spécialités de la maison.
Er zal steeds meer grensverkeer
zijn. Men wil zelf kiezen èn men
voelt niet veel voor sterke binding:
de belangstelling voor kinderdoop en
belijdenis doen loopt terug.
Tenslotte voorspelde hij een
verschuiving van de kerk die troost
brengt, naar de kerk die de mensen
toerust om de juiste beslissingen in
het leven te nemen, al geloofde hij
niet, dat het troostkarakter verloren
zou gaan.
UTRECHT Het slikken van de
morning after - pil, die kan worden
ingenomen na de geslachtsgemeen
schap. heeft alleen in noodgevallen
zin, omdat het tot onaangename bij
verschijnselen leidt.
Dit concludeert prof. dr. A. A. Has
pels, gynecoloog aan het academisch
ziekenhuis in Utrecht en voorzitter
van de researchcommissie van de
NVSH, naar aanleiding van de gege
vens van ongeveer honderd vrouwen.
De pil moet vijf dagen lang, te
beginnen binnen 48 uur na een moge
lijke bevruchting, worden ingeno
men. In alle gevallen waren de vrou
wen vijf dagen lang erg misselijk en
hadden last van lichte hoofdpijn. Een
ander nadeel is dat de maandelijkse
cyclus wordt verstoord. In de derde
plaats, meent prof. Haspels, kleven
er ook ethische bezwaren aan een
„routine - gebruik" van de morning
after - pil, al verwerpt prof. Haspels
de term „abortuspil".
Ook premiewoningen in wetsvoorstel
(Van onze parlcmentsrcdactic)
DEN HAAG Minister Schut
van Volkshuisvesting en Ruim
telijke Ordening zal nog dit jaar
een wetsontwerp indienen,
waardoor er volgend jaar toch
een huurbelasting zou komen.
Deze geldt dan voor elke bewoner
van een woningwet- en premiewoning,
die minder dan twaalf proeent van zijn
Inkomen aan huur betaalt. Daartegen
over staat, dat bewoners die meer dan
zeventien procent van hun Inkomen
aan huur besteden, een aanvullende
individuele huursubsidie kunnen krij
gen.
De minister heeft nu ook de premie
woningen in zijn stelsel opgenomen,
om zoveel mogelijk discriminatie te
voorkomen.
Verworpen
Het is de tweede poging een huur
belasting in te voveren. Vorig jaar
verwierp de Eerste Kamer een desbe
treffend wetsontwerp Daarin waren
de premiewoningen niet opgenomen.
Het voorstel van minister Schut zal
voor de regering geen financiële con-
I sequenties meebrengen. De opbrengst
van de huurbelasting zal ongedaan
I worden gemaakt,door de extra-subsi-
dies voor mensen die meer dan zeven-
i tien procent van hun inkomen aan
huur betalen.
Minister Schut gaat er by al z(jn
I voorstellen vanuit, dat een huur van
twaalf tot zeventien procent van het
I inkomen redelijk is. Met z(jn voorstel
len wil h(j in de eerste plaats de door
stroming bevorderen.
SIMON 1)E WIT:
LAGERE WINST
ZAANDAM In de afgelopen tien
maanden Is de geldomzet bij Simon
de Wit in vergelijking met het over
eenkomstige tijdvak van 1968 me1
circa 7'It procent toegenomen. Doo;
de gecombineerde invloed van de in
voering van de BTW. de prijsbe-
heersingsmaatregelen en de felle con
currentie als gevolg van nieuwe be
drijfsvormen, kon het normale peil
In noodgevallen (bijvoorbeeld na
een verkrachting of een bijtijds ont
dekte mislukte anticonceptie) is het
nieuwe middel een uitkomst, omdat
het niet alleen zwangerschap voor
komt,' maar ook volkomen veilig is,
zowel voor de gebruikster als voor
de vrucht (in het geval de vrouw al
enige tijd zwanger mocht zijn).
Theologen spreken
over meer vrijheid
ROME Bisschoppen en theolo
gen uit tien landen, waaronder Ne
derland, hebben gisteren en vandaag
vergaderd om te bespreken in hoe
verre de Rooms-Katholieke Kerk
haar theologen meer vrijheid kan ge
ven.
Onder hen zijn ook omstreden theo
logen als prof. E. Schillenbeeckx uit
Nijmegen en de Duitser Karl Rahner.
Over de resultaten is niets bekends
gemaakt.
Kardinaal Ottaviani heeft zich al-N
tijd sterk verzet tegen het begrip»
..theologisch pluralisme" het naastE
elkaar bestaansrecht hebben van
verschillende theologische standpun
ten. De nieuwe prefect van de con
gregatie voor de geloofsleer, kardi
naal Seper, zou er niet geheel afwij
zend tegenover staan.
Het gaat niet goed
met Nederlandse
schoenenindustrie
DEN HAAG „Het gaat niet goe<
met de schoenenindustrie in Neder
land." Deze mededeling deed de di
recteur van Bata NV. dr. V. Same<
gisteren ter gelegenheid van de it
Den Haag gehouden Bata Euro-show
Het bedrijf tracht aan de proble
men tegemoet te komen door specia
lisatie. automatisering en geogra
fische spreiding. De huidige produk*
tie van de Bata "levert drie miljoer
schoenen per jaar, waarvan meer dan
50 procent naar het buitenland gaat.
Van de Nederlandse export van he
renschoenen naar Frankrijk neemt
Bata ruim 80 procent voor haar reke
ning. Zelfs is er sprake van belang
rijke export naar Italië.
•an de bruto winstmarge niet ge
handhaafd blijven.
Verwacht wordt, dat de winst over
1969 bij die over het vorig jaar zal
achterblijven.
