Russische baptisten actief
binnen de
maar
wet
Gezichten
van
Uppsala
nu omzetten in daden
Academisch jaar begint
minder traditioneel
Centraal comité Wereldraad bijeen
Puzzelboek
Zoeklichttoogdag
ruim 3500 mensen
Kinderen in Uddel
niet naar seliool
Een woord voor vandaag
Meer dan half miljoen In 68 5000 gedoopt
Ds. Zhidkof in Wenen
Hoofdredacteuren
onderscheiden
Sparks was
coimnandan
Nu ook
„examen
eerste klas
w
van
lagere school
Maranatha
centraal
VERSCHILLENDE DATA, GEEN TOGA'S
Weer bijbels
naar Cuba
BEROEPINGSWERl
Het Kwartet
DONDERDAG 14 AUGUSTUS 196'.
Geloven wil zeggenJezus Christus leren kennen en de kracht
van Zijn opstanding in ons dagelijks leven hier op aarde al
ervaren. Als we dat gaan beseffen gaan we „hoera" roepen.
En dat mag. Maar, waarschuwt Paulus ons, daarmede is niet
alles gezegd. Echt geloven in Christus heeft ook te maken met
„de gemeenschap aan Zijn lijden".
Die opstandingskracht zou ons kunnen doen vergeten, wat
Christus heeft meegemaakt eer Hij kon opstaan. Slechts
diegene kan de opstandingskracht van Christus ervaren, die
met Christus wil sterven.
Gemeenschap aan Zijn lijden" betekent dat de wereld ons, die
geloven, net zo zal behandelen als ze Christus heeft behandeld.
Want waarom werd Christus zo gehaat? Omdat Hij de mens
confronteerde met diens falen. En als iemand dat falen niet
wil zien, moet hij die aanklacht wel uit zijn leven wegbannen.
Daarom mocht Christus niet blijven leven. Maar daarom wordt
ook ons het leven niet gegund.
Wij moeten net als Hij vrijwillig de Via Dolorosa willen gaan.
Johannes zegt dat wie zijn leven niet verliezen wil, het niet
zal vinden. Dat betekent dat we niet bang moeten zijn voor pijn
en lijden, voor verdrukking en uiterlijke nederlaag, voor uit
gelachen worden en hoon. Slechts die weg kruist de zegenbaan.
We lezen vandaag: Romeinen 16 1-16.
(door Theo Sommerkamp)
WENEN De Russische
baptisten benutten elke kans die
zü krijgen, om tegenover hun
landgenoten te getuigen van
Christus.
Dit vertelde ds. Michael Zhid
kof (41), een van de predikanten
van de vijfduizend leden tellende
baptistengemeente van Moskou,
op het congres van de Europese
Baptisten Federatie.
Verleden jaar zijn alleen in de
Moskouse gemeente 114 mensen
gedoopt. Zhidkof schatte dat er
in heel Rusland vijfduizend men
sen in de baptistengemeenten ge
doopt zijn.
Hij zei niet, hoeveel baptisten er in
zijn land zijn. Zij worden voorzichtig
geschat op meer dan een half mil
joen. Dat maakt hen de grootste bap-
tistengroep in heel Europa.
Hoe krijgen de baptisten in
Rusland de kans om te getuigen?
Zhidkof noemde vier mogelijkheden:
In de eerste plaats in de kerkdienst.
Er wordt per week drie tot zes maal
kerk gehouden in een Russische bap-
tistenkerk. In de tweede plaats thuis,
vooral als een gezin pas verhuisd is
naar een nieuwe flat. Vervolgens bij
begrafenissen en in de vierde plaats
tegenover collega's op hun werk.
Zhidkof beschreef ook de religieuze
atmosfeer in Rusland. „U weet alle
maal", zei hij, dat ons land openlijk
atheïstisch is. Toch zijn er honderd
duizenden gelovigen. Aan hen is vrij
heid van godsdienst gewaarborgd."
Vervolging
A (Van een medewerker)
CANTERBURY Met een
kerkdienst in de kathedraal van
Canterbury is dinsdagavond de
22e jaarlijkse vergadering be
gonnen van het centraal comité
van de Wereldraad van Kerken.
De 120 leden werden welkom gehe
ten door aartsbisschop Ramsey. Hij
noemde Canterbury de stad van en
kele groten in de oecumenische be
weging. William Temple was er
aartsbisschop en George Bell deken.
Opvallend was, dat Ramsey zijn
onmiddellijke voorganger, aartsbis
schop Geoffrey Fisher niet noemde,
hoewel deze toch ook zeer actief in
de oecumene is geweest. Hij was lid
van het presidium van de Wereld-
ZONDER ZWART
Horizontaal: 1. platvis - bergplaats,
2. intrest - bloem. 3. verfstof - stad in
Duitsland, 4. water in Friesl - een
maal - vogel, 5. staatsbedrijf (afk) -
ontkenning - nobel; 6. graveur - in
terval van negen tonen; 7. wat
gesproken wordt - stuk geschut, 8
meisjesnaam - landbouwwerktuig -
wereldtaal. 9. overschot - soort -
voegwoord.
Verticaal: 1. kleur - gast, 2. ver
zoekschrift - vlaktemaat. 3. plotseling
- meisjesnaam, 4. voegwoord (Fr) -
wezenlijk - atmosfeer (afk), 5. twijg -
hoekbalkon. 6. plaats in Z. H. -
brilslang - 7. plaats in Frankrijk -
schone jongeling. 8. plaats in Gelder
land - lied, 9. boom - voorzetsel -
üdwoord (Fr) - zuster.
Oplossing vorige puzzel; 1. sloot, 2.
neder, 3. priem, 4. grens, 5. stère. 6.
toren, 7. gemet, 8. drama. 9. lente. IQ
lover. 11. griet, 12. baars. 13. menie.
SEINE - SOMME - LOIRE.
raad. Maar de oude Fisher had geen
gering aandeel in de torpedering on
langs van het fusieplan tussen angli
canen en methodisten.
„Als Uppsala gezichten gezien
heeft, dan is het nu de taak van
Canterbury, die gezichten om te zet
ten in daden", aldus Ramsey.
Een belangrijk facet van de assem
blee van Uppsala kwam gisteren ter
sprake in het rapport, dat de voorzit
ter van het centraal comité M. M.
Thomas, een 53-jarige leek uit de Mar
Thoma Syrische Kerk van India, uit
bracht
Humanisme
Uppsala heeft de nadruk gelegd op
de mens. Men heeft daarvan gezegd,
dat zo het horizontale te veel de na
druk heeft gekregen ten koste van
het verticale en dat een bepaalde
vorm van onversneden humanisme
langs een achterdeurtje in de oecu
menische theologie is binnengeko
men.
Deze kritiek is misplaatst aldus
Thomas, want Uppsala was een po
ging, de verantwoordelijkheid in de
geschiedenis te duiden in het licht
van de eschatologische vernieuwing
aller dingen in de vleeswording, dood
en opstanding van Christus.
Het komt er nu op aan, of de aan
pak van Uppsala de twee gevaren
weet te vermijden: aan de ene kant
het gevaar van een vlucht uit onze
verantwoordelijkheid in de geschie
denis, aan de andere kant het gevaar
van een utopisch triomfalisme in de
geschiedenis.
Secretaris-generaal dr. E. C. Blake
sprak in zijn rapport behoedzaam
over een groot aantal hete hangijzers.
Hij verdedigde de verklaring, die de
Wereldraad bij de Russische inval- in
Tsjechoslowakije deed, tegen de kri
tiek van sommige Oosteuropese ker
ken.
Onpartijdig
Er wordt nog al eens gezegd, dat
de Wereldraad geen kritiek kan of
wil uiten op Rusland, als het moet,
terwijl dat wel keer op keer gebeurt
tegen Amerika en andere westerse
landen. Maar de Wereldraad probeert
altijd alle kanten van een internatio
naal conflict recht te doen, ook al is
het voor de kerken niet altijd gemak
kelijk haar optreden te billijken.
Hoe onpartijdig de Wereldraad wil
zijn. maakte Blake duidelijk aan de
hand van het conflict in Nigeria. De
Wereldraad heeft daar steeds gewei
gerd de politieke doeleinden zowel
van Nigeria als van Biafra te steu
nen.
Het centraal comité vergadert tot
volgende week vrijdag. Enkele pun
ten die de aandacht trekken, zijn het
rassenvraagstuk, de Parijse vre
desbesprekingen over Vietnam en de
situatie in Noord-Ierland.
Onder de kerken over wier lid-
maatsschapsaanvraag moet worden
beslist, zijn er twee bijzonder inte
ressant. De ene is de „Kerk van
Christus op Aarde door de Profeet
Simon Kimbangoe". Deze kerk in
Kongo is de grootste zelf ontstane
Afrikaanse negerkerk. Ze telt meer
dan een miljoen leden en is de eerste
van dit ytpe kerken, die lid van de
Wereldraad wil worden.
De andere aanvraag van meer dan
gewone betekenis komt van de „Evan
gelische Pinksterkerk Brazilië voor
Christus", eveneens met meer dan
één miljoen aanhangers. Deze kerk
stuurde verleden jaar al waarnemers
naar Uppsala, - noemde de assemblee
daar vervolgens „een dal vol dorre
doodsbeenderen", maar vond de soci
ale betekenis van de Wereldraad toch
belangrijk genoeg om lid te worden.
Acht jaar geleden werd de grote
Pinksterkerk in Chili lid van de We
reldraad. Dat leidde echter tot een
scheuring. De helft, die in de Wereld
raad is gebleven, heeft een spora
disch en moeilijk contact met
Genève.
DEN HAAG Dr. W. van Cau-
wenberg, ambassadeur van België,
heeft gisteren aan drie hoofdredacteu
ren onderscheidingen uitgereikt. Mr.
A. Stempels, hoofdredacteur van de
Nieuwe Rotterdamse Courant en de
heer W. J. M. Martinot, hoofdredac
teur van het ANP, werden bevorderd
tot officier in de Kroonorde en de
heer H. A. M. Hoefnagels, hoofdre
dacteur van de Haagsche Courant tot
ridder in de Kroonorde.
„Soms wordt er gesproken van ge
loofsvervolging in ons land. Maar dat
is niet waar. Het geloof als zodanig
wordt in ons land niet vervolgd.
Toch weten velen van u, dat een
aantal gelovigen bij ons gevangen zit.
En deze mensen denken, dat zij lij
den voor hun geloof. Deze overtui
ging brengen zij naar de broeders in
het buitenland. Maar zij vergissen
zich," aldus Zhidkof.
„Tot ons groot verdriet moeten wij
zeggen, dat sommige broeders anders
dan wij dachten over de methoden
van ons werk. Zij gingen over tot een
tactiek van openlijke overtreding van
de godsdienstwetten. Meer dan dat,
zij moedigden anderen aan hun voor
beeld te volgen.
Daarmee brachten zij zichzelf en
hun volgelingen in conflict met de
overheid. Het is welbekend, dat in
elk land mensen die de wetten over
treden, gestraft worden."
Zhidkof doelde daarmee op het
conflict tussen de Unie van Bap
tistengemeenten in Rusland, waarvan
hijzelf in het bestuur zit, en een
groep die zich van de unie afgeschei
den heeft, de „initiatief-baptisten",
die zich niet houden willen aan de
beperkingen die de Russische wetten
onder meer aan de evangelisatie op
leggen.
Minstens tweehonderd van deze af
gescheiden baptisten zitten gevangen.
Het aantal afgescheidenen wordt
door sommigen geschat op minder
dan 16.000, terwijl anderen een veel
groter getal opgeven.
Bijbels
In een overzicht van de activiteiten
van de Unie van Baptistengemeenten
in Rusland vertelde Zhidkof, dat on
langs dertigduizend gezangbundels en
twintigduizend bijbels gedrukt zijn.
Men is begqnnen met schriftelijke
bijbelcursussen.
De unie wordt geleid door een
bestuur van 35 leden en kandidaten,
die gekozen worden door het unie
congres. Er zijn 64 superintendenten,
die de gemeenten „geestelijke lei
ding" geven. Elke superintendent
heeft een predikantenteam, die hem
helpt bij het bezoeken van de ge
meenten.
Het eigenlijke onderwerp van
Zhidkofs toespraak tot de 2500 con
gresgangers in Wenen was de evan
gelisatie met voorbeelden, hoe dat in
Rusland gebeurt. Het doel van de
individuele christenen en van het
uniebestuur is een en hetzelfde: Ver
kondiging van Gods Woord, zei hij.
Zhidkof sprak over het onderwerp
„De vrije kerk in een veranderde sa
menleving „nieuwe mogelijkheden en
uitdagingen". Over hetzelfde onder
werp sprak ook ds. Th. van der Laan
uit Arnhem.
Oost-Duitsland
Adolf Pohl, de rector van het Oost-
duitse baptistenseminarie in Buckow,
gaf in een lezing voor een groep pre
dikanten ook informatie over het
christelijk getuigenis in commu
nistische landen.
Pohl zei: dat het communisme voor
de mensen een alternatief voor de
kerk blijkt te zijn. Er is geen cam
pagne om de kerk te verlaten, maar
het proces gaat rustig, zonder schok
ken, door.
In 1946 behoorile 94 procent van de
bevolking in Oost-Duitsland tot een
kerk. In 1950 was dit nog 92 procent.
Maar in 1964 was het gedaald tot 68
procent.
Men doet zijn best, de kerk op alle
terreinen des levens uit te schakelen:
het terrein van onderwijs en gezond
heid, van economie en wetenschap,
van kunst, van ethiek en politiek en
Bartex is de fijnste snel-
scheercrême die ik ken. En
nog de voordeligste ook!
zo ook uit het particuliere leven en
uit het gevoelsleven.
„En daar staat nu de dominee mid
den in," zei Pohl. Hij zei dat de pre
dikant God moet leren dienen met
zijn verstand. „Dat hebben wij maar
al te vaak vergeten in het traditione
le beeld, dat wij van een predikant
hebben."
De predikant moet ter wille van
zijn gemeente zich zoveel mogelijk
inspannen in zijn denken en zijn in
tellectuele werk.
Pohl voorzag de mogelijkheid, dat
het predikantschap overwegend door
ongehuwde mannen zal worden uit
geoefend in de toekomst en dat ook
ongehuwde vrouwen steeds meer
functies in de kerk zullen krijgen.
Dit omdat het predikantengezin geen
bestaanszekerheid meer zal hebben.
Op zoek naar nami
bevrijders Dachai
DENVER De heer Kannli
't Harde, die op zoek is naar dt
men van de bevrijders van het
centratiekamp Dachau, heeft
reactie ontvangen van Felix Sp
thans directeur van het bureau
terstaatsbeheer van de Nati(
Garde in Colorado (VS).
Hij heeft de heer Kannis schi
lijk laten weten dat hij als comi
dant van het derde bataljon, li
regiment van de 45ste infateriedi-
opdracht heeft gegeven voor de
allieerde aanval van 29 april
op Dachau.
Volgens Sparks, die in de o<
luitenant-kolonel was, werd het k
bevrijd door de eerste compagnie
zijn bataljon, die betsond uit 190
litairen. Hij heeft de heer Ka
toegezegd de namen van dez mei
te zullen achterhalen.
De heer Kannis verzamelt
namen ter gelegenheid van een rei
van oud-ingezetenen van Dachau,
op 29 april van het volgend
(25 jaar na de bevrijding van
kamp) in Amsterdam zal worden
houden.
VOO
Het weer in Enropa
weer
max.L
n.sl.
gist.
Amsterdam
mist
22
0
Brussel
l.bew.
22
0
Frankfort
zw.bew.
26
Genève
zw bew.
29
0.1
Innsbruck
l.bew.
26
5
Kopenhagen l.bew.
21
0
Locarno
zw.bew.
27
0.2
Londen
onbew.
19
0
Luxemburg
zw.bew.
23
0
Madrid
h.bew.
36
0
Majorca
l.beW.
34
0
MUnchen
h.bew.
26
5
Nice
zw.bew.
27
0
Parijs
zw bew.
24
0
Rome
onbew.
29
0
Wenen
zw.bew.
29
0
Zürlch
onweer
24
31
UTRECHT Op 300 lagere
scholen in Nederland is men
deze week in de eerste klas be
gonnen met een „leesvoorwaar-
denonderzoek" om nog voor de
eerste lessen de mogelijkheden
van het kind voor de toekomst
te leren kennen. Het onderzoek
is gegoten in de vorm van spel
letjes, waardoor de onderwijze
res een inzicht krijgt in de
woordenschat, de kennis van be
grippen en de intelligentie van
de leerling.
De proef is opgezet door het peda
gogisch instituut van de rijksuniver
siteit in Utrecht in samenwerking met
het christelijk pedagogisch studiecen
trum en dé schooladviesdiensten.
Van de 300 scholen staan er ruim
100 in Den Haag, 22 in Utrecht, 31 in
Hilversum, 6 in Amersfoort en nog
een groot aantal verspreid over het
land. De eerste klassers van deze
scholen zijn deze week allemaal een
(Van onze kerkredactie)
HILVERSUM Een en veer
tig mensen staken gisteren op
de jubileum-Zoeklichttoogdag
blij hun hand op, toen Lex de
Heer vroeg of er nog waren, die
het blad, dat zijn grootvader Jo-
Ouders willen eigen onderwijs
UDDEL Ongeveer twintig
zesjarigen, die deze week voor
het eerst naar school hadden
moeten gaan, zjjn door hun
ouders thuisgehouden.
Hun ouders protesteren daar
mee tegen het feit, dat er in
Uddel (gemeente Apeldoorn)
nog altijd geen school van de
Gereformeerde Gemeente in
Nederland is.
Sinds 1961 is deze gemeente (650
Kielen) in samenwerking met de
zustergemeente te Elspeet bezig, om
tot een eigen school te komen. Ein
delijk had men alle formaliteiten
frond en zegde Apeldooms gemeen-
Jfebestuur zijn wm 4
medewerking toe,
maar toen lieten B. en W. weten, dat
het geld er eenvoudig niet was. De
ouders werd geadviseerd een bur
gerzinlening te sluiten.
In korte tijd brachten zij 180.000
gulden bijeen, die zij de gemeente
aanboden. Om deze lening aan te
nemen, had Apeldoorn echter toe
stemming nodig van de ministers
van binnenlandse zaken en van fi
nanciën. Van de zijde van het ge
meentebestuur vernamen wij, dat gis-
tteren een gunstig bericht uit Den
Haag is ontvangen. Als de gemeente
raad volgende week het voorstel om
de lening aan te gaan goedkeurt, kan
zo snel mogelijk een noodschool wor
den gebouwd. Slaagt het schoolbe
stuur er In, om op zo korte termijn
nog personeel aan te trekken dan zou
de school nog dit jaar kunnen starten.
(Van onze onderwijsredacteur)
LEIDEN Het academisch
jaar zal dit keer niet meer over
al op de derde maandag van sep
tember en in de gebruikelijke
stijl geopend worden. Nadat de
rijksuniversiteit in Leiden beslo
ten had de rectorale rede al op
de eerste maandag, 1 september,
te laten uitspreken, zijn ook de
rijksuniversiteit te Groningen en
de TH-Twente op deze datum
overgeschakeld.
Leiden en Groningen houden nu
nog wel vast aan de traditie die de
hoogleraren in toga doet verschijnen.
In Enschede gaat echter ook dit ver
anderen; hetzelfde geldt voor de TH
in Delft. In Nijmegen zal misschien
helemaal geen bijzondere bijeen
komst gehouden worden; de senatus
contractus moet hierover nog beslis
sen. Ook In Tilburg wordt gemom
peld dat het nieuwe academisch jaar
„zo maar" zou beginnen.
De wet op het wetenschappelijk
onderwijs zegt dat het studiejaar van
de universiteiten en hogescholen op 1
september begint. Men bleef echter
voor de plechtigheid van jaarrede en
rectoraatsoverdracht vasthouden aan
de derde maandag van september,
die genoemd werd in de oude ho-
ger-onderwijswet. Ook de Vrije Uni
versiteit had zich zo pas hierbij aan
gesloten. Enkele instellingen blijken
het nu voor hun tijdsindeling prak
tischer te vinden een vroeger tijdstip
in de maand te kiezen en het is niet
onwaarschijnlijk dat andere universi
teiten en hogescholen dit voorbeeld
het volgend jaar zullen volger. Er
wordt ook wel gepleit voor verande
ringen in het hele academische va
kantiesysteem.
GEEN TOGA'S
Het loslaten van de traditionele
derde maandag is een minder funda
mentele verandering dan wat in
Enschede en Delft en misschien
ook in Amsterdam gaat gebeuren.
De duidelijkste formulering komt uit
Twente waar men zegt: wc houden
dit keer geen openbare bijeenkomst
van de senaat, maar een bijeenkomst
van de hogeschooleemcenschap;
daarbij passen geen toga's en jac
quetten meer.
Een detailpunt dat de verandering
illustreert: voorheen kregen bijvoor
beeld de wetenschappelijk medewer
kers een uitnodiging, nu zijn zij
naast technisch en administratief
personeel en studenten een van de
groepen die kunnen komen; eenieder
wordt „ad valvas" uitgenodigd. De
rector van de THT zal wel een rede
houden; er gaan stemmen op om die
rede meteen in discussie te brengen.
OVERSLAAN?
In Delft gelden soortgelijke over
wegingen als In Twente. Men spreekt
niet meer van de opening van het
academisch jaar, maar van een ho-
geschoolbijeenkomst: ook hier eeen
toga's. Nijmegen vormt een geval a-
part. Na de gebeurtenissen van voor
de vakantie, die er ten slotte toe leid
den dat rector Van Wijnbergen werd
opgevolgd door een driemanschap,
wordt er nu over gedacht de hele
plechtigheid bij het begin van het
nieuwe jaar maar over te slaan. Een
besluit hierover is echter nog niet
genomen. Ook in Tilburg is het be
raad nog gaande.
Tilburg en Utrecht beleefden het
vorig jaar verstoringen van de acade
mische plechtigheid. In de aula van
de katholieke hogeschool werden
spandoeken ontvouwd; men liet een
bandrecorder spelen en viel de schei
dende rector, prof. de Moor, enkele
malen In de rede. Ook gingen twee
studenten achter de tafel van het
senaatsbestuur zitten, grimassen ma
kend tegen de zaal. In Utrecht liet de
anarchistische jongerengroep Ta-
ta-Tantan een rookbom ontploffen
nadat de nieuwe rector, prof. Lan-
jouw, de ambtsketen was omgehan
gen.
De Utrechtse universiteit heeft
echter, evenals de universiteiten in
Groningen en Leiden, de Vrije Uni
versiteit en de hogescholen in Eind
hoven. Rotterdam en Wageringen,
geen plan om nu met de traditie te
breken.
Bij de universiteit van Amsterdam
speelt men met de gedachte in de
openbare scnaatsvergadering te
discussiëren over de structuur van de
universiteit. De jaarrede van de rec
tor zou dan alleen in druk verspreid
worden. Wanneer de openine van bet
academisch jaar het kars»ir«<»r van
een discussiebijeenkomst "ui
len de hoogleraren daarbij zeker
geen toga's dragen.
hannes de Heer vijftig jaar ge
leden stichtte, vanaf het begin
gelezen hadden.
Als vanouds stond het Maranatha,
de verwachting van de nabije weder
komst van Christus en het letten op
de tekenen der tijden centraal op de
ze dag, die door zeker 3500 mensen
werd meegemaakt.
Maar is er eigenlijk wel reden om
te jubileren, vroeg ds. W. Glashou
wer, hervormd predikant uit Drie
bergen, in zijn toespraak. Is het feit,
dat Het Zoeklicht nu al vijftig jaar
bestaat, niet een bewijs, dat Johan
nes de Heer met zijn prediking van
Christus' nabije komst zich heeft
vergist?
Als dat waar was, dan heeft de
Bijbel zich ook vergist, zei ds.
Glashouwer. Want ook de Bijbel zegt
ons, dat Christus' wederkomst voor
de deur staat, maar ook, dat Hij
komt op een uur, dat wij het niet
verwachten.
De wederkomst is niet één dag van
24 uur, maar een periode, de slotfase
van de geschiedenis, waarbij niet te
berekenen valt, want bij God zijn
duizend jaren als één dag en één dag
als duizend jaar. Maar wel geeft God
ons tekenen, opdat wij waakzaam
zijn. Het Zoeklicht wil helpen, de
krant te lezen in het licht van de
Bijbel.
Evangelist J. Kits, die de leiding
van de dag had, sprak er zijn
blijdschap over uit, dat gelovigen uit
allerlei kerken en kringen op de Zoek-
lichttoogdagen toch één blijken te
zijn in de naam van Jezus. Hij noem
de het ook de kracht van de Marana-
tha-beweging, dat de mensen in hun
eigen kerken en kringen gebleven
zijn, om daar te getuigen.
Baptistenpredikant ds. S. J. Zijlstra
uit Delfzijl zette de huidige situatie
in het Nabije Oosten in het licht van
de Bijbel. Thans wordt duidelijk het'
woord van de profeet Zacharia be
vestigd, dat Israël een lastige steen is
voor alle volken. De oplossing var
het conflict zal geschieden door de
wederkomst van Christus. In het ru
moer van de volken en in de worste
ling van Israël beluisterde ds.
Zijlstra de voetstappen van de ko
mende Koning. Profetie wordt
geschiedenis.
Noach
Evangelist Jb. Klein Haneveld uit
Bodegraven wekte zijn gehoor op. om
zorgvuldig de dagen van Noach te
bestuderen. Christus heeft immers
gezegd: „En gelijk de dagen van No
ach waren, alzo zal ook zijn de komst
van de Zoon des mensen".
In Genesis zag de heer Klein Hane
veld vijf karakteristieke kenmerken
van Noachs tijd: een enorme geboor
te-explosie met als gevolg toename
van zonde en ongerechtigheid en
openlijke rebellie tegen God: ontwik
keling van beschaving, techniek en
wetenschap; vermenging van de
afstammelingen van Seth met die
half uur naar school geweest v
een individueel praatje.
Op het ogenblik blijft gemiddeld
procent van de eerste klassers ziti
Bij het traditionele systeem is bri
ken maken ook bijna niet te vern
den omdat men niet nagaat hoe
het kind in zijn ontwikkeling is:
hele klas begint op de eei
schooldag op de eerste bladzij
het eerste boekje.
Het nieuwe systeem laat meer c
ferentiatie toe. Aan de hand van
resultaten van de proef wordt
leerprogramma opgesteld, dat is ai
gepast aan de mogelijkheden van 1
kind.
In, de loop van het schooljaar wi
den enkele vorderingstoetsen af gei
men om te bepalen hoe het leerpi
gramma er voor de komende ma;
den moet uitzien. De onderwijzen
sen worden daarbij permanent l
geleid door de schooladviseurs.
Een bijkomend voordeel van 1
leesvoorwaardentoets is, dat eerc
wordt ontdekt of een kind naar e
BLO- of LOM-school moet word
verwezen.
Na anderhalf jaar
(Van onze kerkredactie)
LONDEN Voor het eerst sin
anderhalf jaar kunnen er weer b
bels worden gezonden naar Cuba.
In maart 1968 moest het werk v;
de bijbelgenootschappen op Cul
worden gestaakt, toen de regerii
het bi4beldepot sloot. Er is sindsdii
een Cubaans biibelcomité gevorm
dat eind november toestemmij
kreeg voor de invoer van bijbels.
Als gevolg daarvan konden thai
vijfduizend Spaanse bijbels uit Loi
den worden verzonden. Ze ziin ei
geschenk van de wereldbond van bi
beleenootcrhaonen aan het nieuv
bijbelcomité op Cuba.
NED. HERV. KERK
Bedankt voor Hollandscheveld,
J. Kamerbeek te Rouveen; voor Wae
dinxveen (vac. Joh. Verwelius) e
voor Wezep (vac. A. Gooijer), J. Sm
te Putten.
Beroepbaar (m.i.v. 15 september
kand. J. H. Schrijver, Groenekanst
weg 139, De Bilt.
VRIJE EVANG. GEMEENTEN
Bedankt voor het beroep tot prei
in alg. dienst voor evangelisatiewerl
in de polders, H. Raven te Utrecht
Cenrtum.
deze
krant
behoort
tot
In het Westen
veruit grootste prot.
chr. dagbladpers
van Kain, een vervaging van
grenzen en een samengaan van kerl
en wereld; schending van de heilig
held van het huwelijk; loochenir.; i
van Gods heiligheid.
De tekenen der tijden liegen
niet om, aldus de heer Klein Hane-^
veld. De wederkomst is voor de deurè
Een grote schare genodigden kreeijj
gelegenheid, om Het Zoeklicht te fe-a
liciteren; onder wie vertegenwoordi
gers van de Evangelische Omroep IJ
het Nederlands Bijbelgenootschap. dfr
Bond van Vrije Evangelische Ge-tl
meenten en de Unie van Baptistenge
meenten.
