In kerken van West-Irian
grote gewetensnood
Roemeense uitnodiging
voor Russen
Nog nooit zoveel mensen
op zendingsdag GZB
se
naar Israël
Een woord voor vandaag
Uw probleem
is het
onze...
Predikanten voelen zich gedwongen te protesteren Vl^es*chlPactie
BEROEPINGSWERl
Familiefeest Gereformeerde Bond
VRIJDAG 8 AUGUSTUS 1969
Paulus beschrijft zichzelf als godsdienstig. Dan zegt hij: „Maar
alles wat mij winst washeb ïk om Christus wil schade ge
acht, omdat de kennis van Christus Jezus, mijn Heer, dat al
les te boven gaat." Godsdienstigheid is niet genoeg. Trouwe
kerkgang is niet genoeg. Het houden van de tv et is niet ge
noeg. Er is maar één weg tot God de Vader: Het vertrouwen
stellen op Jezus Christus.
Paulus zegt het anders: „Jezus Christus, mijn Heer", schrijft
hij in Philippenzen 3 8. Dat wil zeggen dat hij zijn leven
heeft overgeleverd aan Christus. Dit is het begin van het echte,
evangelische geloof. Dat begint niet bij godsdienstige daden
onzerzijds, maar bij Christus, Die ons wil aannemen.
Maar het Heer zijn betekent meer. Juist omdat Christus al
les te zeggen heeft, worden wij Zijn dienstknechten. Dat is
ook een aspect van het ware geloof. Iemand die waarlijk een
kind van God is, dient God.
Nu gebruiken wij dat woord „dienen" te gemakkelijk. We
spreken bijvoorbeeld van een kerkdienst. Maar daar behoeft
helemaal geen dienen bij te pas te komen. De enige die dient
is de dominee, want hij dient de gemeente met zijn preek.
Maar de gemeente dient niets en niemand. Die zit en luistert.
De gemeente gaat pas dienen, als ze na de dienst opstaat en
de wereld in gaat, om daar Gods opdracht te vervullen.
We lezen vandaag: Romeinen 14 1-12.
Brieven «11e niet zijn voorzien
van naam en adres kunnen niet ln
behandeling worden genomen. Ge
heimhouding ls verzekerd. Vragen
die niet onderling met elkaar In
verband staan moeten ln afzonder
lijke brieven worden gesteld. Per
brief «llent een gulden aan postze
gels te worden Ingesloten.
Vraag: Uw stripverhaal Smid je
Verholen is waarschijnlijk een Ne
derlandse produktie. Is het ook als
strip-boekje te krijgen in een boek
winkel of bij een uitgever?
Antwoord: Deze strip is niet in
boekvorm verkrijgbaar.
Vraag: In het Lehrbuch der Zoo-
logie van prof. dr. O. Smeil staat
achterin de geologische tijdschaal
zonder vermelding wie daarvan de
auteur is, en welke hypothese daar
aan ten grondslag heeft gelegen.
Ook in andere boeken vindt men
geen auteur of jaartal van ontstaan.
Zou u iets kunnen vertellen?
Antwoord: In een boek als Alge
mene geologie van B. G. Escher kan
u gegevens vinden. De eerste die
een stratigrafische tabel ontwierp,
was Arduino, die in 17G0 de aardla
gen verdeelde in de hoofdafdelingen
primair, secundair en tertiair, waar
van laatste term nog in gebruik is,
naast het later aangeduide kwar
tair.
Het daarop volgende werk steunt
op vele geologen en daarom kan
bijna geen enkele tabel aan één ge
leerde worden toegeschreven. Elke
tabel is ontstaan door uitbreiding en
wijziging van voorgaande, in ver
band met het voortschrijdend onder
zoek van de aardkorst.
De onderzoekingen naar de
tijdsduur der verschillende tijdvak
ken waren aanvankelijk gebaseerd
op de graad van ontwikkeling van
het leven op aarde, zowel plantkun
dig en dierlijk, en daarnaast op be-
zinking op de zeebodem, aardtempe-
raturen, verwering van de aard
korst, pollenanalyse, enz. Namen
van geleerden als Williams (1893);
Goodehild (1896) en Schuchert (1910)
■zijn hieraan verbonden.
Hierbij merken we nog op dat
alleen Goodehilds tijdrekening zeer
dicht komt bij de tijdrekening van
Barrell (1917) naar aanleiding van
de bestudering van radioactieve ele
menten.. De oude schatting van de
leeftijd der aarde liep van 48 tot 94
miljoen jaren; de moderne weten
schap rekent al met miljarden.
Vraag: Gaarne nadere inlichtin
gen over de opmerking in uw blad,
dat de verschuldigde belasting over
een belastingjaar na vijf jaar niet
meer kan worden ingevorderd. Als
bijvoorbeeld een aanslag enige jaren
na het belastingjaar wordt opgelegd
en er meer dan vijf jaar na dat
belastingjaar een restantbedrag van
die aanslag nog niet betaald is, kan
dit restant dan nog worden ingevor
derd?
Antwoord: De termijn van vijf
jaar geldt voor het vaststellen van
een navorderingsaanslag. Voor een
gewone aanslag geldt drie jaar
Voor de verjaring van reeds bij aan
slag vastgestelde belastingbedragen
geldt een andere regeling, namelijk
dat de directe belastingen (zoals in
komstenbelasting), die drie jaren na
de dagtekening van het aanslagbil
jet of na de laatstbekende akte van
vervolging niet zijn ingevorderd,
zijn verjaard.
Deze termijn van drie jaren be
gint dus telkens opnieuw te lopen,
wanneer zo'n akte betekend wordt
en op die wijze kan de ontvanger
voorkomen, dat er werkelijk verja
ring plaatsvindt. Bovendien telt
voor verjaring niet mee de tijd, ge
durende welke uitstel van betaling
ls verleend.
Vraag: Hoe kan ik de rode bakste
nen van een veertig jaar oud huis
weer een fris aanzien geven?
Antwoord: U kan alles met ver
dund zoutzuur afschuren en wassen,
maar dit is zeer tijdrovend. U kan
ook de muren behandelen of laten
behandelen met de zandstraal. Dit
gaat veel vlugger en geeft over het
algemeen betere resultaten, daar de-
te in alle hoekjes en gaatjes door-
ringt.
o n r 0p uam mag mei
Ambtenaar gaat
kinderen helpen
HORN Vanaf volgende week,
het begin van het nieuwe schooljaar
in Horn bij Roermond, zal een lid
van het gemeentepersoneel de school
gaande kinderen behulpzaam zijn bij
het oversteken van de gevaarlijke
rijksweg Weert-Roermond.
Deze (proef)maatregel hebben B. en
W. genomen na diverse klachten van
ouders over de onveiligheid op deze
weg.
KINSJASA Zeven kinderen uit één
gezin in de Kongolese hoofdstad
Kinsjasa zijn overleden doordat hun
grootvader van mening was dat zwa
velzuur een goe£ middel is tegen beten
van vlooien en tse-tsevliegen. Een
achtste kind is ernstig ziek. De man is
gearresteerd.
Het weer in Enropa
Café-Rest. BELVÉDÈRE
SCHOONHOVEN
Uniek terras aan de Lek
Gerenommeerde keuken
Recepties en partijen
Nieuwe entree
Telefoon 01823-2377
weer
max.t.
gist.
n.sL
Amsterdam
onbew.
24
0
Brussel
24
0
24
0
Genève
h. bew.
30
0
Innsbruck
zw. bew.
29
0.5
24
0
29
0
Londen
mist
25
0
Luxemburg
26
0
Madrid
1. bew.
37
0
Majorca
1. bew.
33
0
26
Nice
zw. bew.
29
0
Parijs
onbew.
28
0
Rome
30
0
r£w.
Zürlch
28
0
(Van onze speciale verslaggever Link van Bruggen)
DJAJAPOERA In de kerken in West-Irian heerst grote ge
wetensnood. Het onrecht, dat de Papoea's door middel van de zoge
naamde daad van vrjje keuze is aangedaan, de willekeur, waarmee
de politie en de militairen arrestaties verrichten, de onwaardige
behandeling in gevangenissen en kampen, de geestelijke terreur,
waaraan velen bloot staan, en het afdingen op andere menselijke
rechten en vrijheden, heeft de voorgangers voor grote problemen
geplaatst.
Vervolg van pag. 1
Vastberaden
Met name het eerste punt ontlokte
later op de dag een scherp antwoord
aan de Russische leiders. Katoesjef
las de verklaring van zijn bazen
voor. Daarin werd gezegd dat „tegen
over een Roemenië dat alle prin
cipes van onafhankelijkheid in zijn
buitenlandse politiek handhaaft, het
Kremlin vastberaden en trouw blijft
met name in het kader van het Pact
van Warschau. Dit militaire verdrag,
een waarborg voor de veiligheid van
de Oosteuropese landen, is van zeer
groot belang vooral in de situatie zo
als die door het agressieve NA-
VO-blok is geschapen".
Waarnemers menen dat deze ver
klaring van bijzondere betekenis is
op een tijdstip waa-rop men meer en
meer spreekt over grote manoeuvres
van het Pact tegen het einde van
augustus ln Tsjechoslowakije (ge
ruchten willen op 18 augustus), Po
len, Hongarije en de Oekraïne.
Het lijkt er daarom op dat de Rus
sen enorm graag zouden zien dat de
Roemenen voortaan weei^ actief deel
nemen aan alle oefeningen van het
Warschaupact, hoewel waarnemers
gisteravond zeiden dat Roemenië
daartoe niet bereid is op grond van
het principe dat militaire eenheden
van verschillende landen niet op het
grondgebied van een of meerdere
landen mogen komen.
Waarschuwing
De verkapte waarschuwing die
Rusland aan het adres van Roemenië
richtte, ligt volgens waarnemers in het
vervolg van de verklaring, waarin
wordt gezegd dat „de imperialisten
een valse taktiek toepassen door het
slaan van bruggen tussen Oost en
West om zodoende de samenwerking
in het socialistische kamp te versto
ren en er tweedracht te zaaien".
De Russen lieten
verklaring toch nog een deur open
voor Roemenië. Voortbordurend op
een verdere integratie in het
Warschaupact zei de verklaring dat
een dergelijke integratie zich moet
voltrekken „binnen de principes van
het internationaal socialisme, van de
vrije wil en van de staatssoevereini
teit".
Enkele priesters en predikanten
hebben zich op religieus-ethische
gronden gedwongen gevoeld in hun
preken tegen de gang van zaken te
protesteren. Hoe indirect dit ook was
ze werkten Bijbelteksten uit over
gerechtigheid en rechtvaardigheid,
en pasten deze toe op de situatie in
West-Irian het Indonesische be
stuur trok meteen aan de bel, en riep
de betrokken voorgangers ter verant
woording. Hun werd dringend geadvi
seerd zich voortaan te onthouden
van politieke toespelingen.
De grootste protestantse kerk in
West-Irian, de GKI, telt 250.000 le
den. Het is en zelfstandige kerk met
een eigen theologisch opleidingsinsti
tuut in Abepoera (het vroegere Hol-
landia-Binnen), waar enkele Neder
landse docenten aan verbonden zijn.
De voorgangers zijn over 't algemeen
genomen Papoea's Er bestaan nau
we banden met het Hervormde Zen
dingscentrum in Oegstgeest.
Er zijn nog enkele kleinere evange
lische kerken zoals de Protestantse
Molukse Kerk, waar voornamelijk
Ambonnezen aan verbonden zijn. Ze
nemen echter een onafhankelijke
plaats in, evenals de (Amerikaanse)
geloofszendingen, die ongeveer
100.000 Papoea's bestrijken.
Drie bisschoppen
De rooms-katholieke kerk in West-
Irian telt bijna 200.000 leden. Er
zijn drie Nederlandse bisschoppen en
zo'n 200 Nederlandse priesters, broc-
j ders, zusters en leken.
Door de rooms-katholieke kerk en
verde.r in hun j de GKI is al twee jaar geleden over
wogen een gezamenlijke kanselbood-
schap op te stellen in de vorm van
een gemotiveerd protest en een op
roep aan de betrokken partijen zich
in christelijke naastenliefde voor de
toekomst van het land in ie zetten.
De protestanten trokken zich echter
op 't laatste moment terug.
sen, welke deze behoeven, nooit de
aandacht krijgen, die ze verdienen.
Een ander probleem was de natio
naliteit van de kerkelijke leiders en
van de eerste maatschappelijke en
onderwijsmedewerkers(sters). Het Ne
derlanderschap roept in Indonesië on
middellijk de nodige bijgedachten op.
Het wordt geïdentificeerd met het
zogeheten koloniale verleden, met an
dere woorden: dat wat andere lands
lieden zeggen of doen, wordt anders
geïnterpreteerd en beoordeeld dan
wat Nederlanders naar voren menen
te moeten brengen.
De nood, de gewetensnood, is in
middels veel verder gestegen. Hij
heeft naar veler mening het gevaarlij
ke niveau van de lippen bereikt.
Over het alsnog stellen van een daad
wordt dan ook opnieuw gedacht en
gepraat, hoewel men weet dat deze
in de praktijk niet veel meer zal
kunnen uitrichten. Het uitgangspunt
is echter dat de kerk in elke situatie
moet kunnen spreken, en dat zwijgen
of het verhullen van controversiële
standpunten de dood in de pot kan
betekenen.
Tevergeefs
Trouwens, de gechristianiseerde Pa-
papoea's wachten hier al lang op. Tot
nu toe hebben ze bij hun voorgarv
gers tevergeefs om raad aangeklopt.
Met hun problemen werden ze als
het ware het bos ingestuurd. Zelf
moesten ze maar beslissen hoe hun
door de religie ingegeven houding te
genover het Indonesische bestuur
diende te zijn, en in hoeverre ze de
overheid gehoorzaamheid verschul
digd waren.
Voor verschillende christen-Papoea's
is God al lang dood. Ze zeggen het
kinderlijk-naïef en daarom zo goed
te begrijpen: De God, die wij hebben
aangenomen, heeft ons in de steek
gelaten. Hij moet ons niet. Wat ons
in de kerk wordt geleerd, klopt niet.
Kijk maar naar al het onrecht, dat
ons wordt aangedaan."
AMSTERDAM De Polemolcl
gische werkgroep en de Studenteij
vereniging voor internationale bij
trekkingen in Amsterdam hebbe
geen toestemming gekregen zaterda
op de Dam een actie te voeren t^
ondersteuning van het vredesschijj
project van Abie Nathan.
Het plan was een stalletje I
plaatsen om de aandacht op Nathaij
vredesschip te vestigen en hiervoo
geld in te zamelen. Thans overwege
de organisatoren een vredesde
monstratie op de Dam te houden.
Tijdens een bliksemactie gistei
avond in Leeuwarden werd voor he
vredesschip ƒ3.000 opgehaald. De or
ganisatoren, de Hervormde jeugd
dienstcommissie, noemden de oj
brengst bijzonder teleurstellen!
Vandaag werd in de Friese gemeenl
Opsterland ook nog een actie voc
Abie Nathan gevoerd, die zelf var
avond in Amsterdam gaat probere
nog zo'n veertig mille bij elkaar 1
krijgen door middel van een veilin
van schilderijen en tekeningen.
NED. HERV. KERK
Beroepen te Ouddorp, J. P. Verkad
te Nieuwe Tonge.
Aangenomen naar streekgemeer
Oude Mijnstreek (jeugd-, vorming
en toerustingswerk), kand. drs. G. I
Cohen Stuart te Oegstgeest.
Bedankt voor Nieuwleusen (vac. 1\
Fokkema; toez.), J. Th. W. Quak 1
Koudekerk aan den Rijn; voor Nieuv
Vennep (vac. J. L. Keijzer), C. Batei
burg te Vriezenveen.
GEREF. KERKEN (vrüg.)
Beroepen te Leens, K. D. van Dijk I
Terneuzen.
GEREF. GEMEENTEN
Beroepen te Zeist, P. Honkoop I
Kampen.
Vietnam
Over het bezoek van Nixon zou
Ceausescu tegen Katoesjef hebben
gezegd dat al het nieuws daarover in
de kranten te vinden was, hoewel
waarnemers menen dat Nixon tegen
Ceausescu ,,iets concreets" inzake de
kwestie-Vietnam heeft gezegd.
Welingelichte kringen spreken over
een „vredelievend gebaar ten opzich
te van Hanoi" om zodoende meer
haast te zetten achter het vre-
desgesprek in Parijs. Deze kringen
wijzen er dan op dat op het partij
congres de delegaties van Noord-
Vietnam en de Vietcong aan
wezig zijn, een bewijs dat Hanoi niet
verbolgen is over het feit dat de Roe
menen een officieel bezoek hebben
toegestaan aan dé chef van het Witte
Huis.
Overigens hebben de Russische lei
ders nog niet gereageerd op de uitno
diging van Ceausescu.
Terwijl onderkend werd dat de
kerk aan opportunisme ten grond-
kan gaan, werd een herderlijk
schrijven met een duidelijk omlijnde
stellingname niet opportuun geacht.
Men voelde zich gedrongen voorzich
tig te zijn. Bovendien is de GKI ge
lieerd met de Indonesische zusterker
ken. Van het kleine moderamen zijn
niet alleen Papoea's lid, maar ook
Javanen en Ambonezen. In de rooms-
katholieke kerk wilde men alleen niets
ondernemen. Persoonlijk durfden de
voorgangers wel, maar ze waren
bang voor repressaillemaatregelen
regelen, die veel van de gedane ar-
dieveel van de gedane arbeid teniet
zouden kunnen doen, en de Papoea
bevolking zouden kunnen treffen.
Schoolwezen
De missie in West-Irian verricht
niet alleen kerkelijk werk, maar ze
verzorgt ook een groot deel van het
schoolwezen. Daarnaast heeft zij klei
ne ontwikkelingsprojekten ter hand
genomen, die, door de geringe fond-
mUNIEKE V
ONDERWA TSRGALSRIJ
Shows om 12,14 en 16 uur' V
Avondshow: 21 uur (niet op maandag)
Telefoon 02507-5741
(Van onze kerkredactie)
DRIEBERGEN Nog nimmer in de geschiedenis van de Ge
reformeerde Zendingsbond hebben zoveel mensen de jaarlijkse zen
dingsdag in het Rijsenburgse bos bijgewoond als gisteren. Begun
stigd door de meest ideale weersomstandigheden, die zich maar la
ten denken (niet te warm), waren er dit jaar voor het eerst meer
dan tienduizend.
Ds. T. Langerak uit Veenendaal
knoopte in zijn toespraak aan bij het
spreekwoord „Spreken is zilver, maar
zwijgen is goud". Dat gaat in de kerk
niet op. Daar is het omgekeerd, zei
hij: spreken is goud.
Hij sprak over de melaatsen voor
het belegerde Samaria, die als
eersten merkten, dat het leger der
Syriërs gevlucht was. Eerst deden zij
zich te goed, maar toen zeiden zij
tegen elkaar: Wij doen niet recht,
deze dag is een goede boodschap en
wij zwijgen stil.
God verloste die goddeloze stad uit
vrij welbehagen. Ieder, die aan die
verlossing deel krijgt, zal belijden,
dat God het niet deed, omdat hij er
om gevraagd had. Het is een eenzij
dig werk Gods. Paulus wist zich als
vijand met God verzoend. Dan zult
ge het niet wagen, in uzelf te roe
men, maar alleen in de vrije gunst,
die eeuwig God bewoog, aldus ds.
Langerak.
Hij wees er op, dat dit blijde evan
gelie niet alleen op het. zendingsveld,
maar ook in eigen omgeving moet
worden verkondigd. Maar, zei hij,
melaatsen kunnen de blijde
boodschap pas vertellen, als zij zelf
gegeten en gedronken hebben, het
met eigen ogen hebben gezien. Willen
wij verkondigen, dan zullen wij
Dat was althans de voorzich
tige schatting van zendings-
director ds. H. Harkema. Maar
de politie schatte de menigte op
zeker twaalfduizend.
In ieder geval zaten overal in het
bos de mensen zich koesterend niet
alleen aan het, prachtige weer, maar
ook aan dé gezelligheid, de vrienden
en bekenden, die men een keer in het
jaar ziet, kortom de zendingsdag was
weer het jaarlijkse openlucht-fami
liefeest voor de Gereformeerde Bon
ders, waarbij toch overheersend was
de liefde voor het zendingswerk, dat
uit deze sector van de Hervormde
Kerk geschiedt op Celebes en in Ke
nia.
Erfenis
_Wij zouden niet weten, wat wij
hier moesten doen, als Christus hier
niet was. aldus ds. J. van Sliedregt
Ouderkerk aan den IJssel, de
uit
voorzitter van de GZB, in zijn ope
ningswoord.
Aansluitend aan Hebreeën 1 sprak
hij over Christus, die door God
gesteld is als Erfgenaam van alles,
maar die krachtens almachtige, eeu
wige liefde zijn erfenis wil delen met
zondaars, die Hij tot zijn familie
maakt.
Zijn wij ook onder zijn banier
geschaard? vroeg ds. Van Sliedregt.
Dan volgen wij het Lam, waar het
ook heengaat. Dat gaat in een weg
van kruis en verloochening van eigen
willen en kunnen. Maar gezet in
Christus' arbeid mogen wij zijn en
onze erfenis binnenhalen. Wat een
eer, dat God zulke zondige mensen,
zulke zwakkelingen als wij inscha
kelt in zijn werk.
Ds. Van Sliedregt onderstreepte,
dat de GZB haar opdracht niet ziet in
het meewerken aan vrede en gerech
tigheid onder de volken. Zij weet
zich betrokken in het binnenhalen
van Christus' erfenis. Met die dui
ding van haar werk staat zij volgens
de GZB-voorzitter steeds meer al
leen.
(Van een onzer medewerkers)
JERUZALEM Reeds tijdens de Zesdaag
se oorlog van 1967 constateerden de joodse
leiders in vrijwel alle landen van de vrye
wereld een nieuwe geest onder de joden.
Overal schaarden zy zich achter Israël. Die
nieuwe geest is nog niet verdwenen. De im
migratie naar Israël is op het ogenblik groter
dan ooit.
In weerwil van het feit dat de dreiging van een
nieuwe oorlog nog altijd over het Nabije-Oosten
hangt, stromen de joden weer toe, de meesten uit
idealisme. Een dergelijke immigratie heeft Israël in
jaren niet meegemaakt. Ook uit Nederland trekken
weer velen naar dat land.
De laatste jaren vestigden zich gemiddeld hon
derd Nederlandse joden in Israël. Verleden jaar
was hun aantal gestegen tot 180 en het ziet er naar
uit dat het dit jaar zeker 200 zullen worden.
Niet alleen jongeren beginnen op het ogenblik
een nieuw leven in Israël. Wat op valt is, dat nu
steeds meer hele gezinnen besluiten in Israël te
gaan wonen. En dan zijn het meest gezinnen die
niet wonen in de drie joodse centra van ons land
Amsterdam, Rotterdam en Den Haag.
ACHTERUITGANG
De laatste jaren klaagde Israël steen en been
over de immigratie. Zowel in 1966 als in 1967
kwamen niet meer dan 18.000 immigranten Israëls
arbeidspotentieel versterken. Bovendien verlieten
veel meer joden het land om zich toch maar elders
te vestigen.
Voor 1948 trokken noodzakelijk zionistische joden
naar Israël. Na dat jaar kwamen echter veel vluch
telingen, die hun landen moesten verlaten. Hen
trok niet zo zeer het grote joodse ideaal, maar de
bittere noodzaak. Tot hen behoorden minstens
600.000 joodse vluchtelingen uit Arabische landen
die al hun bezittingen moesten achterlaten.
Maar toen deze vluchtelingenbronnen opge
droogd waren en de landen achter het ijzeren
gordijn geen visa's wilden verstrekken, kwam de
immigratie langzaam maar zeker tot stilstand. De
Israëlische regering riep de joden in de wereld op
lot „terugkeer uit de ballingschap" maar die op
roep vond nauwelijks gehoor.
FACILITEITEN
De laatste jaren verleende de Israëlische regering
zelfs allerlei faciliteiten in de hoop toch nieuwe
werkers aan te kunnen trekken. Toch hebben niet
al die faciliteiten een nieuw klimaat geschapen,
maar het feit dat Israël weer eens van alle kanten
werd aangevallen.
Israël hoopte op 20.000 nieuwe immigranten per
jaar, dat wil zeggen, de grootste optimisten hoopten
dat. De pessimisten zeiden dat niemand in een
bedreigd gebied een nieuw leven zou willen begin
nen. Maar nu zijn de cijfers van het vorig jaar
gepubliceerd. Daaruit blijkt dat toen 31.071 immi-
granten kwamen.
En dit jaar is de stroom nog lang niet opge
droogd. Er zullen zeker 35.000 joden komen.
Dit jaar kwamen uit Europa 12.000 joden, uit de
Verenigde Staten 7000, uit Zuid-Afrika 5000 en uit
Zuid-Amerika 3000. Onder hen bevonden zich 3350
studenten en ongeveer 2200 beoefenaars van de
zogenaamde vrije beroepen als medici en inge
nieurs.
KRUISWOORD-P.UZZEL
Hor.: 2. keurige, 7. bloedgever, 8.
kant van een stroom, 9. zangstem, 10
snoer van een hengel, 12. Europeaan,
13. zoon van Noach, 15. plaats in Gro
ningen, 17. zuiver gewicht, 19. mu
zieknoot, 20. ontkenning (Eng), 21.
muggenlarve ,24. kubieke meter, 26.
stronkje, 27. meisjesnaam, 29. door-
tochtgeH 30. kruipend dier, 32. plaat
van een handpers, 33. zangstem, 34.
ba!k.
Vert.: 1. begrip, 2. ontkenning
(Eng), 3. eenmaal, 4 gramschap, 5.
achting, 6. Spaans rijpaard, 10. vaar
tuig, 11. vogel, 13. optocht, 14. soort
van kers, 16. troefkaart, 18. boomloot,
22. patroon, 23. brugje over een smal
water, 24. gezondheid (Fr) 25. kunst
mens, 28. kindergroet, 30. zware zoete
wijn, 31. jongensnaam.
OPLOSSING VORIGE PUZZEL
Hor.: 1. regent-som, 2. Irene-Rome,
3. mirakel - as, 4. pc-rapport, 5. e.a.-
Ir-radar, 6. Let-o.i.-arme, 7. A-
ken-en-iep, 8. lente-lege, 9. Mier-
Vert.: 1. rimpel-alm, 2. eri-
lo-sol.
ca-e.k.-ei, 3. Gerrit-ene, 4. en-Aa-
ron-tr, 5. nek-prieel, 6. trepaan-L.O.
7. solo-dries,
mest-repel.
j persoonlijk kennis moeten hebt#
aan de verlossing in Christus do
hét toepassende werk van de Heili
Geest.
Maar als we zelf gesmaakt hebl
dat God goed is voor zondige mensé
dan zullen we ook niets liever wille
dan met haast en grote blijdschap
getuigen van Gods grote liefde. K
werk heeft haast, want het gaat
hét behoud van mensen.
Macht
„Macht en onmacht" was het
derwerp, waar ds. J. den Hoed t
Meerkerk over sprak uit Handeling
19 20. We moeten nooit denken, <3
de voortgang van het zendingswe
een gemakkelijk is. Integendeel,
geschiedenis van de zending is ei
doorlopende strijd, nood en moeil
Vooral in deze tijd slaat je soms i
vrees om het hart, dat al het wel
toch nog tevergeefs zal zijn, aove
tegenkanting is er.
Maar Gods macht is groot,
trouw zal nooit vergaan. De
zei
dings vrucht is niet
mensen, maar in Hem. Dat is de c
vende kracht, om altijd weer moed
uit te gaan.
Vooral als we zelf in eigen omg)
ving een goed woord zouden moet!
spreken, voelen we hoe machteloi
wij zijn. Wat staan we vaak met lej
handen, aldus ds. Den Hoed. Maj
God is machtig. Als zijn Woord zit
werking doet, gebeuren er grote dii
gen. daar kun je alleen maar kle
onder worden.
Wel moeten we bedenken, dat G(
zich niet naar ons tempo richt. Sou
mige zendelingen hebben hun he
leven schijnbaar vruchteloos g)
werkt. Maar Gods zaak kent gee
mislukkingen.
Groeten
Ds. J. J. de Heer en dokter J. Pj
lamba brachten de groeten over va
de Toradjakerk op Celebes. Dei
kerk telt thans 180.000 leden, dat I
de helft van de bevolking. De GZ1
die sinds 1913 onder de Toradja
werkt, is cïe islam voor geweest, at
dus ds. De Heer.
De Toradjakerk weert de vrijziij
nighcid. In dit velband signaleert
ds. De Heer „met schrijnende droel
heid", hoe Oegstgeest vrijzinnige zei
delingen in dienst neemt. „Zo is
ontrouw aan haar taak."
Bij monde van zuster Verkerk e
door een geluidsbandje kwanw
groeten uit Kenia over.
Afscheid werd genomen van e<
aantal zendingswerkers, die het
mende jaar denken te vertrekke
Namens hen sprak ds. B. A. v
Donkersgoed. Het feit, dat ook
GZB steeds meer onderwijskrachte
medische krachten en bouwkundig!
uitzendt, .mag men niet zien als ef
teken van horizontalisme, betoogt
,hij.
Het gaat de GZB om de verkond
ging van cnristus. Maar Christ
moet niet alleen met het wooru, ma:
ook met de daad ^verkondigd worde
's Middags vertélde mevrouw N.
Tigcneiaar-van der Vlist een zeD
dingsverhaal voor de jeugd,
toespraken van ds. H. Binnekam
(Boven-Hardinxveld) en ds. C. de
Boer (Zeist) werd de zendingsda
door dr. H. Bout (Utrecht) geslote:
De GZB heeft momenteel dertie
mensen op het zendingsveld met hu
gezinnen: negen in Kenia en vier o
Celebes. In opleiding zijn voor Indo
nesië vijf krachten en voor Keni
drie.
Gisteren werd een nieuw
langspeelplaat geïntroduceerd
psalmen, geestelijke liederen en To
v. «poa.,-i,.u., radja-volksliederen, gezongen do<
oma-ram-ego, 9. het koor van de hogere theologisch
school te Rantepao.
