Een christen-journalist moet de
feiten christelijk interpreteren
Verontrusting maanreis
aanklacht tegen prediking
Prof. Carl Henry even in ons land
Bemiddelingpoging
paus zonder succes
Avondmaal pastores
Sluiskil afgekeurd
Top Hervormde
Wereldbond
vergadert
Een woord voor vandaag
Driekwart voor
de Hollanders
Bekende plantkundige
gearresteerd
EEN ZENDINGSBIJEENKOMST
ZENDINGSOPDRACHT het EVANGELIE
HANDHAVING STATENVERTALING
BFROFPWGSWERK
DEFREGGERS
LUITENANT
GESCHORST
Van Stuyvenberg
maakt plaats
voor Brongersma
Jezuïetencollege
naar universiteit
Prof. Van Niftrik in Hervormd Nederland
Geloof bevrijdt van
tirannie van hemel
Gisteren schreven we over de afgezant van de gemeente van
Philippi die met haar gaven Paulus heeft bezocht. Nog iets
moeten we over deze Epaphroditus zeggen. Paulus schrijft na
melijk: „Want om het werk van Christus is hij de dood nabij
gekomen en hij heeft zijn leven gewaagd om aan te vullen
wat nog aan uw dienstbetoon jegens mij ontbrak".
Deze man heeft zijn leven niet alleen voor Christus ingezet,
maar ook voor Paulus. Of misschien moet ik het iets anders
zeggen: Omdat hij zijn leven voor Christus wilde inzetten
heeft hij het ook voor Paulus ingezet. De laatste jaren wordt
er veel gesproken over medemenselijkheid. Er ivordt ook
veel over geklaagd. Door zoveel nadruk op de naaste te leg
gen, wordt God vergeten, menen velen.
Dat gevaar is inderdaad niet denkbeeldig. Maar dan is onze
naastenliefde toch niet meer dan verkapte zelfzucht. Die
vorm van medemenselijkheidlaat uiteindelijk zijn leegte
voelen.
Maar zo gauw God binnen ons gezichtsveld komt, komt ook
onze naaste daar. We moeten God liefhebben én onze naaste.
Wie God zoekt, openbaart dat door medemenselijkheid. Daar
om moeten we oppassen met onze kritiek op een verhorizon-
talisering van het evangelie. Wie God zoekt, kan zijn naaste
niet de rug toekeren. Doet hij dat toch, dan heeft hij niet God
gezocht maar de afgod van zijn eigen leven. Wie op zoek naar
God gaatkomt bij zijn buurman terecht die hulp nodig heeft.
We lezen vandaag: Romeinen 11
We lezen morgen: Romeinen 11
13-24.
25-36.
2
ZATERDAG 2 AUGUSTUS 1969
(Door Jan J. van Capelleveen)
DEN HAAG „De lectuur programma's van de kerken ver
geten op tragische wijze de buitenstaanders. Ze richten zich
hoofdzakelijk alleen tot degenen die het evangelie al kennen." Dit
is de mening van prof. dr. Carl F. H. Henry, de vroegere hoofd
redacteur van het Amerikaanse christelijke opinieblad „Chris
tianity Today". Hij was deze week even in Nederland op doorreis
naar Joegoslavië, waar hij zou spreken op een evangelisatie
congres.
In een tijd waarin het ene christe
lijke blad na het andere bezwijkt, is
het Henry gelukt te volbrengen wat
niet velen kunnen. In tien jaar tijds
heeft hij een onafhankelijk, christe
lijk opinieblad uit de grond gestampt,
waar rekening mee wordt gehouden.
Het heeft het internationaal be
kendste blad, de „Christian Century"
reeds verre overvleugeld met zijn
150.000 betalende abonnees.
Deze Amerikaanse theoloog trok al
jong de aandacht als hoogleraar aan
het na-oorlogse seminarium in Pasa
dena California, dat gesticht werd
door de radio-evangelist Fuller. In
Bouw kerncentrale:
VLISSINGEN/DEN HAAG De
Nederlandse Siemens Maatschappij
in Den Haag, aan wie de P.Z.E.M.
begin april de opdracht verstrekte
voor de bouw van de kernenergiecen
trale in Vlissingen-Oost, is ervan
overtuigd, dat inderdaad 76 procent
van het werk. zoals toegezegd, door
Nederlandse ondernemingen zal kun
nen worden uitgevoerd.
Pessimistische berichten, dat dit
percentage wel niet zal worden ge
haald, acht de directie van Siemens
ongegrond. Van de zijde van de Ne
derlandse Siemens Maatschappij,
vertegenwoordigster in Nederland
..feitelijke constructeur" van de
Kraftwerk Union A.G. in de
Bondsrepubliek, wijst er in dit ver
band op, dat reeds nu, weinig tijd
nadat de eerste paal voor de centrale
werd geheid, zeker voor de helft van
deze 76 procent aan Nederlandse on
dernemingen is uitbesteed.
Het gaat hier om opdrachten tot
globaal 80 miljoen gulden, die naar
schatting een kleine veertig procent
van het totale werk uitmaken.
Siemens is er temeer van over
tuigd, dat het percentage van 76 pro
cent zal worden gehaald omdat, ter
wijl de bouw in totaal vier jaar in
beslag zal nemen, zeker in de komen
de drie jaar nog regelmatig nieuwe
opdrachten zullen worden verstrekt.
Daarom acht men het ook bepaald
niet uitgesloten, dat ook de Kon. Mij
..De Schelde" in Vlissingen, die even
eens deel uitmaakt van de Schel-
de-Rijngroep, een aandeel in het
werk zal krijgen.
DJAKARTA De internationaal
bekende plantkundige dr. Koster
mans, geboren in Nederland, is gear
resteerd op beschuldiging van aan
zetting tot moord Het betreft een
van de dertig kinderen uit arme ge
zinnen d'e hij in zijn woning in Bo-
gor heeft opgenomen. De jongen had
goud en s^eld van zijn pleegvader
gestolen. Andere kinderen hebben
daarna g'vochten met de schuldige,
die later werd doodgeschoten. Een
van de Jongens heeft bekend de
moord te hebben gepleegd
Dr. Kostermans, die vee! over tro
pische plantkunde heeft gepubliceerd
en veel lezingen hield, zou over twee
weken naar Kopenhagen vertrekken
om er een congres bij te wonen. En
kele van zon geadopteerde kinderen
hebben een graad aan de Harvard-u-
niversiteit behaald.
Onverwachts is overleden de heer
B. W. Chol'adurai. Als directeur van
het christelijk kunst- en communica
tiecentrum in Madras was hij de mo
tor van bet radio-evangelisatiewerk
van de kerken in India.
Op varzoek van vele zendingsvrienden uit het gehele land hoopt de Stichting
Rhodesia Zending D.Vi op
zaterdag, 6 september a.s.
te houden in gebouw „T1VOLI" te UTRECHT. Aanvang 10.30 uur v.m.
Op de bijeenkomst zal D.V. gesproken worden over de
te brengen aan: alle natiën en geslachten en TAAL en volk. Openb. 14 6, 7
en de noodzaak van
ook op de zendingsvelden.
Sprekers hopen te zijn:
Ds. E. du Marchie van Voorthuyzen te Urk. bestuurslid Stichting ..Handhaving
Statenvertaling".
Ds. T. H. Brown te Londen, secretaris van het „Trinitarian Bible Society", een
Engels Bijbelgenootschap te Londen met dezelfde grondslag als de Stich
ting Handhaving Statenvertaling in Nederland. Er is nauw contact tussen dit
Londens Bijbelgenootschap en de orthodox Gereformeerde gezindte in Ne
derland.
Ds. A. Uitslag te Oldebroek.
Ds. J. W. Kloot te Gouda.
Zendeling J. D. van Woerden uit Rhodesia hoopt te spreken over de Bijbel
verspreiding ki Rhodesia.
Slotwoord door de Eerw Heer L. van der Sluys, Ned. Herv. voorganger te
Kollum.
die tijd liep Billy Graham met plan
nen rond om een theologisch opinie
blad te stichten als een soort van
theologische aanvulling op zijn evan
gelisatiewerk.
Adviseurs raadden hem echter af
om zelf dit blad te gaan leiden. Zij
waren van Vnening dat hij zich tot
evangelisatiewerk moest bepalen en
niet de theoloog moest gaan spelen.
Op Graham's advies werd toen dr.
Henry gekozen als hoofdredacteur.
Henry maakte het blad, maar in ze
kere zin heeft het blad hem ook ge
maakt. Henry is op het ogenblik één
van de bekendste van de conservatie
ve, evangelische theologen van Ame
rika.
fa Universiteit
Vorig jaar legde hij die functie
neer. Hij wil nu al zijn aandacht
gaan geven aan het stichten van een
christelijke universiteit in Amerika.
Daarmede heeft hij opnieuw een taak
op zijn schouders genomen die wel
haast te zwaar lijkt. Voorlopig wil
Henry ook nog niet beginnen met een
volslagen universiteit. Hij wil eerst
een Internationale School voor
Voortgezette Christelijke Studie.
Zover is het nog niet en mei in
gang van het nieuwe seizoen zal hij
eerst een jaar als gasthoogleraar
theologie doceren aan een van de
grootste baptistenseminaria, Eastern
Baptist Theological Seminary in Phi
ladelphia. Zojuist heeft hij een jaar
studie achter de rug aan de Britse
universiteit van Cambridge.
Toch is hij zijn journalistieke peri
ode nog niet vergeten. Hij hoopt Jat
het nieuwe post-academische insti
tuut tevens een studie-afdeling zal
bevatten waar vanuit een christelijk
gezichtspunt men zich zal kunnen be
zinnen op de taak van de massame
dia: de krant, de radio en de tele
visie.
fa Verbeteren
KAMPALA Medewerkers
van de paus hebben vanmorgen
meegedeeld, dat hij vanavond
volgens plan naar Rome zal te
rugkeren. Dit duidt er op, dat
zijn pogingen, het overleg tussen
Nigeria en Biafra op gang te
helpen, mislukt zijn.
Gisteren had de paus nog tot presi
dent Obote van Oeganda gezegd, dat
hij zijn vertrek tot zondag zou uitstel
len, als dat nodig zou zijn voor de
besprekingen.
De besprekingen liepen al in de
war, toen twee leden van de Bia-
fraanse driemansdelegatie niet op
kwamen dagen. Zij bleken in Rome
hun vliegtuig naar Kampala te heb
ben gemist en arriveerden pas gister
middag. Toen werd duidelijk, dat de
Biafraanse delegatieleider prof. Njo-
koe niet bereid was. om met de Nige-
rianen te praten.
De paus ontving beide delegaties
gistermiddag afzonderlijk in het par
lementsgebouw en deed pogingen,
om hen met hem aan één tafel te
krijgen, 's Avonds verscheen echter
alleen de Nlgeriaanse delegatie in de
nuntiatuur, waar de paus deze dagen
logeerde.
Na een gesprek van anderhalf uur,
waarbij ook president Obote en mi-
Classis: zaak van kerken als geheel
(Van onze kerkredactie)
TERNEUZEN De classis
Zeeuws-Vlaanderen van de Gere
formeerde Kerken heeft de ge
meenschappelijke avondmaals
viering van het pastoresconvent
van Oost-Zeeuws-Vlaanderen, die
dit voorjaar in een capucijnen-
klooster in Sluiskil heeft plaats
gevonden, afgekeurd.
De pastors fvier rooms-katholieke
priesters. *vee hervormd' predikan
ten en -n '^erefnrmeerriet vierder,
dit experimer.'ele avondmis' me- el
kaar óp gjond van dc weder-Md-.
herkenning. De geretormeerde -R J
Th. Heemskerk uit Axe' was liturg
en voorganger.
Volgens de classis zou het beter
geweest z.iin. als elk dei leden van
het pas*openconvent met de winst
van de wederz.ijsde >ntmoeting weer
gegaan was tot de eiger kerkelijke
gemeenschap, om zo de bestaande
kerken ze f verder 'e helpen op de
weg naar *trk*liike eenheid Een ge
meenschappen ik avondmaa' kan vol
gens de la.-oris pas gaar functioneren
binnen h -t :orfact van kerkelijke ge-
mppnerhapjen dip elkaai hebben ge
vonden.
De lassis «eurde ne- ook af. dat
ds W J. Musch uit Breskens
pipc^ic^r. Hii-ani 'oor evangelisatie en
reereaMe-v k heeft dpelgenomen
ann -en rooms-kathonei-e pucha-
ristievierinc r daarbii oo' he* brood
Sppft ,u .p,-. 'kt Dr class wi' verdpr
geen /«?ri,T*woordPli4kheic1 aanvaar-
den 'oor w.» rd-eucharic"ed:ensten
die in e: kt der van het strandpasto-
raat in West-Zeeuws-Vlaanderen zijn
gehouden.
nister van buitenlandse z.aken Odaka
van Oeganda tegenwoordig waren,
werd alleen bekendgemaakt, dat ge
sproken was over de vooruitzichten
op vredesonderhandelingen en over
de hulpverlening aan oorlogsslachtof
fers.
BOMMEN
Uit Owerri, de huidige hoofdstad
van Biafra, we-rd vernomen, dat Nige-
riaanse vliegtuigen gisteren het
hoofdkwartier van de kerkelijke
hulpverlening in Oeboeli hebben ge
bombardeerd. Zes personen werden
gewond.
Het Internationale Rode Kruis
komt met nieuwe voorstellen voor de
hervatting van de voedselvluchlen.
Zij behelzen een compromis tussen
de Nigeriaanse eis voor inspectie van
de vluchten en het Biafraanse stand
punt, dat er niet op Nigeriaans ge
bied kan worden geland.
Vapona-strip kan
gevaarlijk zijn
DEN HAAG De staatssecretaris
van sociale zaken en volksgezondheid
is van oordeel, dat er een vrij grote
waarschijnlijkheid bestaat dat de Va
pona-strip onder verschillende
omstandigheden schadelijk is voor de
gezondheid.
Dit blijkt uit het antwoord, dat de
minister van economische zaken, me
de namens de staatssecretaris van so
ciale zaken en volksgezondheid, heeft
gegeven op vragen van de Tweede
Kamerleden Van der Lek en Wieben-
ga (Beiden pac.soc.) over de di-
chloorvos bevattende Vaponastrip,
waarvoor nog steeds reclame wordt
gemaakt
NED HERV KERK
I Aangenomen naaT Oudega
(Wvmhr.t. kand. P Vroecindeweij te
I Delft, die "»edankt voor Meteren en
voor Nes (Fr).
Bedankt voor Nieuw-Buinen (toez.).
A K. "an der Schoo' te Appelscha
GEREF KERKEN
Aan«tPiu»men naai Koudekerk aan
den P'in TI J Swierts t.i Enkhuizen.
I Popnemd to* «onsnien* te Ouder-
j irppi» f .«p r.iqqp! m df Wil. a.s
em ored •«chlroerspred i tp Rotter-
n m - f>° ia-»p
/Rf P GEMEENTEN
Bed ar kt vooi Bamevelr Chr van
den Poel re Yerseke: voor IJsselmon-
de, J. van Faaren te Amersfoort.
Hoewel de religieuze journalistiek
zich geweldig snel ontwikkeld heeft
in de na-oorlogse jaren, is prof. Hen
ry nog lang niet tevreden. Ons
gesprek kwam als vanzelf op dat on
derwerp. „Er is nog heel wat te ver
beteren aan het niveau", zei hij.
Een van de grootste problemen is
dat eigenlijk niet één kerkelijk blad
zich financieel kan bedruipen. Alle
kerken die eigen bladen uitgeven
moeten die zwaar subsidiëren. Het
gevolg is dat de kerkelijke leiding
daaraan het recht meent te kunnen
ontleden om censuur op het blad toe
te passen. Het wordt dan een spreek
buis van de kerkelijke leiding.
Prof. Henry ziet echter ook een
wat je. zou kunnen noemen oecu
menische „censuur". De oecume
nische beweging heeft ongetwijfeld
nieuwswaarde, zegt hij, maar ze
krijgt naar zijn mening veel meer
aandacht dan ze eigenlijk verdient.
Dat komt omdat er zoveel oecume
nische variaties bestaan. Er is een
rooms-katholieke, een protestants-or
thodoxe en een evangelische oecume
ne. Er wordt eindeloos vergaderd
over kerkelijke fusies en bovendien
zijn de oecumenische bureaus erg
handig om de aandacht te trekken
van de publiciteitsmedia.
fa Sensationeel
De oecumenische overwaardering
in de seculaire pers heeft weer tot
gevolg dat andere kerkelijke of
christelijke zaken alleen in liet
nieuws komen als ze sensationeel
zijn, of stevig opgepept kunnen wor
den. Het gevolg daarvan is dat afwij
kingen van de aanvaarde leer volop
in het nieuws komen. Dat is wel ge
bleken met de zogenaamde
God-is-dood-theologie van mannen
als Thomas J. J. Altizer en de ideeën
van bisschop Pike. Zo wordt de in
druk gewekt dat al het bestaande
vrij waardeloos is.
Van de weeromstuit zijn de reli
gieuze bladen weer vreselijk bang
voor sensationeel nieuws en opwin
dende artikelen. Ze munten uit door
hun achtenswaardigheid. Ze zijn zo
achtenswaardig dat geen mens ze
meer aandacht waard acht.
Maar het grootste probleem acht
prof. Henry toch dat de religieuze
pers de kerkelijke zowel als de
christelijk-onafhankelijke, zich vrij
wel uitsluitend richt tot het christe
lijke publiek. Een van de grootste
geloofszendingen, die zegt zich te
concentreren op evangelisatie, de La-
tin American Mission, kwam met een
BONN Paul Ehlert, de voor
malige luitenant van de Wehrmacht,
die van hulpbisschop Defregger, des-
tyds kapitein, in 1944 het bevel
doorkreeg tot het fusilleren van ze
ventien gijzelaars in Filetto (Italië)
is door de minister' van onderwijs van
Sleeswijk-Holstein geschorst.
De thans 55-jarige Ehlert is hoofd
van een school in Rensburg.
Inmiddels keert de publieke opni-
nie in West-Duitsland zich de laatste
dagen in toenemende mate tegen de
aartsbisschop van München, kardi
naal Döpfner. Hoewel Defregger hem
op de hoogte had gesteld van zijn
oorlogsverleden, heeft Döpfner ver
leden jaar toch doorgezet, dat De- j
fregger hulpbisschop werd.
De openbare aanklager in l'Aquila j
heeft gezegd, dat Italië Defreggers
uitlevering zal vragen, als het onder
zoek zou uitwijzen, dat hij schuldig
is. Het onderzoek zal echter lang
duren, omdat veel belangrijke getui
gen inmiddels geëmigreerd zijn.
(Van onze parlementsredactie)
DEN HAAG De Eindhovense
wethouder A. van Stuyvenberg zal
zijn Eerste-Kamerzetel afstaan aan
de huidige PvdA-senator dr. E. Bron
gersma.
De heer Van Stuyvenberg werd in
juni gekozen hoewel dr. Bron^e^ma
op een verkiesbare plaats stond en
hii niet. Voor de beslissing van Van
Stuyvenbere zijn verschillende over
wegingen belangriik geweest: het
was nooit ziin bedoeling dr. Bron-
eerema verdringen die een belang
rijke juridische inbreng in de
PvdA-fractie heeft maar we' mr
Camme'iieeck die echter mei steun
van f iTP'vrg on 7.eeland tnch gpko-
zen werd pp wethouder »'t F.in-'ho-
ven W't ''prdpr peen 'znaV-Van Stuv-
ven>—n„ar ic me(, rfp Bi)bp|
ïf. i H 1 tloon *'n die „lip f! in een
Dn vn "onde verkiezineen meer reke
ning zal houden met Brabantse be
langen.
schok tot de ontdekking dat 96 pro
cent van haar lectuur bestemd was
voor christenen.
fa Interpretatie
Na een grondig onderzoek kwam
de nieuwsredacteur van Christianity
Today, David E. Kucharsky, tot de
ontdekking dat er. in heel Amerika
geen enkel christelijk blad wordt uit
gegeven dat te koop is in de kiosken
en zich speciaal richt tot de
niet-christelijke massa.
Christen-journalisten, zo meent
prof. Henry, blijven ook achter bij de
ontwikkelig in de algemene journa
listiek. Over het algemeen gaat de
journalistiek van de gedachte uit dat
we niet langer goed kunnen werken
met de idee van een vorige generatie
dat volslagen objectiviteit in de be
richtgeving noodzakelijk is. Gebrek
aan ruimte en tijd dwingt de heden
daagse journalist zich geweldige be
perkingen op te leggen. Dat houdt in
dat hij al bij de keuze van het
nieuws begint te interpreteren.
LONDEN Het Heytrop-college,
een seminarie van de^jezuieten bij
Oxford, wordt volgend jaar een deel
van de (openbare, niet kerkelijk ge
bonden) universiteit van Londen.
Gelijk bekend is ook in Utrecht het
plan, om de katholieke hogeschool te
integreren :n de theologische facul
teit van de rijksuniversiteit.
Prof. Henry is niet bang vow In
terpretatie. Hij meent dat
christen-journalisten zelfs moeten In
terpreteren. Dat wil niet zeggen dat
de feiten niet als heilig beschouwd
behoeven te worden. Het tegendeel ls
waar. Het betekent ook niet dat de
subjectiviteit de berichtgeving mag
overheersen. Maar het betekent wel
dat de christen-journalist zijn nieuws
moet toetsen op „eeuwigheidswaar
de". De feiten moeten christelijk
geïnterpreteerd worden. Dat geldt
niet alleen van het kerkelijk nieuws,
maar van al het nieuws dat wordt
gepubliceerd.
fa Niet neutraal
Een christen-journalist, zegt dir.
Henry, heeft eenvoudig de plicht om
in zijn berichtgeving te laten zien
dat Jezus Christus het scharnier is
waarop de geschiedenis draait.
Toen hij deze uitspraak eena voor
legde aan een forum vooraanstaande
Amerikaanse journalisten, wezen zij
deze gedachte geschrokken af. En
toch, zei prof. Henry tegen me, is dit
waar. Wie dat niet doet laat in wezen
zijn berichtgeving beïnvloeden door
de moderne tijdgeest.
Het is al te naief, zegt hij, om te
veronderstellen dat we alleen maar
feiten door kunnen geven. Als we die
feiten niet plaatsen tegen de achter
grond van het evangelie, plaatsen we
onbewust die feiten tegen de achter
grond van de filosofieën die op het
ogenblik onze wereld beheersen. Er is
geen neutrale middenweg.
Zijn woorden klonken me bekend
in de oren. Dit zijn de gedachten die
indertijd geleid hebben tot het
ontstaan van een christelijke dag
bladpers in ons land. De gedachten
die in christelijke kring in Amerika
nu klinken zijn al veel eerder ver
kondigd in ons land. Maar dat wil
niet zeggen dat Henry ook ons land
niet iets te zeggen heeft, als hij erop
hamert dat christelijke journalistiek,
journalistiek moet zijn die deze tijd
plaatst in het perspectief van de eeu
wigheid.
BEIROET Vandaag is in de
Libanese hoofdstad Beiroet het
uitvoerend comité van de Her
vormde Wereldbond samenge
komen voor een vergadering,
die een week zal duren.
Het >s de laatste vergadering van
het uitvoerend comité voor de assem
blee, die volgend jaar augustus in
Nairobi wórdt gehouden. Daar zal de
vereniging met de Internationale
Congregationalistische Raad een feit
forden.
De vergadering in Beiroet staat on
der leiding van de Duitser prof. dr.
Wilhelm Niesel, voorzitter van de
HWB. Op de agenda staan onder
meer voortellen voor de keuze van
een nieuwe secretaris-generaal.
De nuidige secretaris-generaal van
de Hervormde Wereldbond, de
Zwitser dr. Marcel Pradervand.
treedt na Nairobi af. Twintig jaar
bekleedde hij deze functie.
Ttot de Hervormde Wereldbond
behoren in ons land de Nederlandse
Hervormde Kerk, de Gereformeerde
Kerken en (na de fusie met de ICR
volgend jaar) de Remonstrantse
Broederschap.
DEN HAAG De
door de geslaagde maan
landing ontstane gods
dienstige verontrusting
is een aanklacht tegen
de prediking der kerk.
Dit schrijft prof. dr.
G. C. van Niftrik deze
week in een voorpagina
artikel van Hervormd
Nederland.
..Wij predikanten schij
nen door onze manier van
nreken 3e gemeenteleden
no» maar steeds te bevesti
gen in de overtuleine. dat
er twéé "«sehpiden werelden
zijn: de nntopvankeliike
wereld van God (de hemel)
en onze wereld (de aarde)
Anders eezegd: wii predi
kanten schijnen God
vooral, om niet te zeggen:
uitsluitend! als de
Transcendente, dat wil zee
gen de alles Overstijgende
de On0,enao'-hare en Verhe-
vpne te nrorllken.
j Ik meen. dat het in de
I Riihet anders ligt. God is in
geschapen
heeft, onderhoudt, door
trekt en draagt. Hij is niet
ver van een ieder van ons.
Want in Hem leve» wij, be
wegen wij ons en zijn wij
(Handelingen 17: 27, 28).
God is immanent (inwo
nend, inblijvend), terwijl
Hij tegelijkertijd alles
overstijgt (dus transcendent
is)."
Volgens prof. Van Niftrik'
kan en moet een christen
zich over de landing op de
maan verheugen, omdat die
landing een uiterlijk en
historisch teken is van der
mensen bevrijding van de
tirannie van de hemel.
Men kan het in de brief
van Paulus aan de Colos-
senzen nalezen, hoe ook in
die jonge christelijke ge
meente het heidense geloof,
dat de sterren, de sterre-
"eesten het lot van mensen
en volken heDaten. was
doorgedrongen 'Het was
toch maar verstandig die
sterreeeesten te vriend te
houden De antieke wereld
'ag onder de ban van een
heidens fatalisme: dat ons
aller leven beheerst werd
door de machten en tronen.
Prof. Van Niftrik
de heerschappijen van de
'-■emelse gewesten.
Paulus heeft tegen zijn
•emeenten gezegd: je hoeft
niet langer bang te zijn
voor de tirannen daar aan
s hemels trans Christus
heeft alle sterregeesten en
sterremachten overwonnen.
Mede door die prediking is
zoiets als ruimtevaart mo
gelijk geworden. De antieke
mens zou het niet gedurfd
hebben.
Men kan zich natuurlijk
afvragen, of de miljoenen,
die aan de maanlanding ten
koste zijn gelegd, niet an
ders en beter besteed had
den kunnen woroen. Afge
zien daarvan karakteriseert
prof. Van Niftrik het on
dernemen als zodanig als
christelijk legitiem.
Vervolgens schrijft prof.
Van Niftrik over de dyna
miek en de ruimtelijkheid
van de hemel, zoals hij dat
uitvoeriger heeft gedaan in
zijn onlangs verschenen
boek De Hemel. Dat vat hij
als volgt samen:
„Als ik zeg dat ik na
mijn streven naar de hemel
hoop te gaan, geef ik geen
topografie van het heelal,
maar druk ik daardoor uit,
dat ik er vast van over
tuigd ben door Gods genade
opgenomen te worden in de
eigenlijke liefderüimte van
God.
Die ruimte is er. onidat
God er is. Die ruimte is im
manent en lrn"seenc'"nt te-
"Hiik, evenals God. Hoe
deze pelonfsyeiferheid op
onieerlei wijze door dc lan
ding op de maan zou zijn
aangetast is mij een com
pleet raadsel."
