Patat jeugd vindt we;
naar
koffiebara voeden
Belij denisbeweging
wijst voorstel
tot bestand af
„Strijd om Jezus" trek
meeste belangstelling
Nixon roept
op
tot
aan Biafra
Een woord voor vandaag
Youth for Christ benadert
jongeren op nieuwe wijze
Prof. Klein: Onvruchtbare strijd beëindigen
Künneth: Tegen Sölle past
alleen maar groot alarm
BEROEPINGSWERK
Ds. Van Henten
overleden
Vader van Juan Carl
levert kritiek op Frani
Nederlanders leiden
oecumenische dienst
Kerkedag weinig opwindend
We eindigen deze week met een merkwaardige uitspraak van
Paulus in Philippi 217: '„Maar ook indien ik geplengd werd
bij de offerande en de eredienst van uw geloof." In vers 16
spreekt hij over de dag van de wederkomst van Christus.
Paulus gaat er van uit dat één generqXie christenen niet zal
sterven, maar Christus in levende lijve op aarde zal ontmoeten.
Hij hoopte zelf tot die generatie te behoren.
Maar hij beseft dat in Gods genade het mogelijk is dat de
wederkomst wordt uitgesteld.
Paulus houdt er rekening mee, dat hij de dag van Christus
niet in het lichaam zal beleven, maar dat hij ter doöd ver
oordeeld zal worden. Daarover spreekt hij als hij het heeft
over „geplengd worden". De kans zit er in dat hij gedood zal
worden, omdat hij het evangelie in de wereld heeft uitgedra
gen. En hij zegt dan tot de mensen van Philippi: Dat zal dan
het offer zijn wat gebracht wordt om uw geloofs wille.
We lezen vandaag: Romeinen 6 1223.
We lezen morgen: Romeinen 7 16.
Er wordt.in een gemoedelij)
sfeer fijn gepraat en gelache
Met de oude methode van eva\
géliseren bereikte Youth
Christ eigenlijk alleen nog riia
binnenkerkelijken, die wel et
wat anders wilden. Maar de sfe
van de koffiebar blijkt ook nit
kerkélijken aan te spreken, i
hele ruige gasten toe.
(Van een onzer verslaggevers)
VLAARDINGEN De patatjeugd of het langharige werkschuw
tuig, zoals een bepaald soort jeugd door een bepaald soort mensen
wordt getypeerd, heeft de weg naar de koffiebaravonden van Youth
for Christ gevonden. De tent, waarin deze avonden worden gehou
den, staat vlakbij het Liesveldviaduct en wie een beetje bekend is
in Vlaardingen weet, dat de jeugd haar operatieterrein een honderd
meter heeft verschoven.
Voor de tent staan brommers in
drommen te glimmen en in de tent
staan de trotse bezitters met h»n
meisjes een beetje stoer te doen: la
waaierig, gek doenerig en angstig
dicht bij de uitgang. Toch hebben ze
de drempelvrees overwonnen en dat
pleit voor de moderne manier, waar
op Youth for Christ de jeugd bena
dert.
Ze luisteren met een half oor,
maar uit de gesprekken blijkt al te
vaak dat het goede verstaanders zijn.
De tent staat nu bijna een week open
voor iedereen, die van een kop koffie
STUTTGART Gistermiddag heeft een vertegenwoordiger van
de „modernistische" theologie op de Duitse Kerkedag aan de mannen
van de belijdenisbeweging „Geen ander Evangelie" voorgesteld, dat
de twee tegenover elkaar staande theologische richtingen van het
Duitse protestantisme hun „onvruchtbare strijd" zullen beëindigen.
„Laten wij elkaar wederzijds
als broeders erkennen en tegen-
overde wereld gezamenlijk met
de daad bewijzen, dat de Ge
kruisigde leeft", zei prof. Günter
Klein uit Münster.
Zijn voorstel kreeg stormachtige
bijval in de werkgroep „Strijd om
Jezus", die gisteren zelfs al door
achtduizend van de twintigduizend
Kerkedagbezoekers gevolgd werd.
Maar de woordvoerder van de be
lijdenisbeweging. prof. Walter
Künneth uit Erlangen, ging niet op
het voorstel van Klein in. Hij
waarschuwde ervoor, de geloofscrisis
te kleineren en zei, dat er in de fun
damentele vragen beslissend me
ningsverschil is.
Gisteren gingen de debatten in de
ze werkgroep over de betekenis van
de heilsgeschiedenis, dat de heilsfei-
ten, zoals Christus' opstanding wer
kelijke feiten zijn. Op een gegeven
ogenblik zei Klein, dat hij het hele
gesprek steriel vond.
„Wanneer wij zo verder gaan met
elkaar te verbijten, staan wij schul
dig voor God en de mensen. Dat kan
de kerk zich niet veroorloven, wan
neer zij niet in korte tijd tot een
onbelaneriike sekte wil ineenschrom
pelen. Het ergste zou het zijn, als
deze strijd alleen maar werd voortge
zet tot zelfverdediging van de groe
pen. die er bij betrokken zijn. Dat
geldt zowel voor de belijdenisbewe
ging, als voor de groep van moderne
theologen."
Duidelijkheid
Künneth antwoordde, dat hij Klein
niet beschouwde als een typische
vertegenwoordiger van het moder
nisme. „Het front reikt veel verder
tot Dorothee Sölle, die een
atheïstische theologie voorstaat. In
deze situatie kunnen wij maar één
ding doen: groot alarm geven. Ieder
een zal ervan doordrongen moeten
NED. IIERV. KERK
Beroepen te Hollandscheveld. T. J.
Kamerbeek te Rouveen; te streekge-
meente Oude Mijnstreek, kand. drs. G.
H. Coheft Stuart te Oegstgeest; te
IJsselmuiden (vac. J. Jongerdent, G.
C. Post te Giessendam.
Aangenomen naar De Kaag, kand. H.
B. van t Hof te Nieuwerkerk aan den
IJssel; naar Maassluis (vac. H. F.
Meijer: toez.). Tj. M. Haitjema te Put
ten.
Bedankt voor 's-Grevelduin-Capelle
(toez.). D. van Vliet te Zetten: voor
Hendrik Ido Ambacht, W. Balke te
Bodegraven: voor Nunspeet (vac. J.
Wieman). C. van Schoonhoven te
Vreeswijk: voor Pernis (vac. L. Em-
>merzaal; toez.), N. Kooreman te Rhe-
nen: voor Wierden (vac. B. A. van
DonkersgoedL "R. C. Cuperus te Ede.
GEREF. KERKEN
Aangenomen naar Donkerbroek,
kand. dr. M. Kuiper aldaar.
GEREF. GEMEENTEN
Bedankt voor Rotterdam-West, W.
C. Lamain te Grand Rapids (VS).
worden dat er noodzakelijk duide
lijkheid geschapen moet worden", al
dus Künneth.
Misschien, dat Klein tot zijn
voorstel kwam door een incident, te
voren op deze dag in deze werkgroep.
Jongeren kwamen de hal binnen met
aanplakbiljetten, waarop stond „Niet
theologiseren, maar naastenliefde in
praktijk brengen" en „Marx leeft".
Leden van het podium stormden op
hen af en rukten hen de papieren uit
de hand.
Belangwekkend was gisteren het
referaat dat de Münchener theo
loog prof. Pannenberg hield in de
werkgroep „Vraag naar God". Hij
legde de nadruk op de medeschuld
van de theologie aan het atheïsme.
Nalatigheid en verkeerde ontwikke
lingen in de theologie hebben volgens
Pannenberg het atheïsme in de hand
gewerkt.
Midden in de bijbelstudie van de
werkgroep „Kerk" sprak de Hambur
ger theoloog dr. Heinz Zahrnt zich
uit voor erkenning van de Oder-Neis-
se-grens. Dat Bonn hiertoe nog niet
wil overgaan, bewijst volgens hem,
dat het de nederlaag van 1945 nog
nooit verwerkt heeft.
Zahrnt betoogde, dat de Bergrede
ook in de politiek om toepassing
vraagt. In 1945 heeft de Evangelische
Kerk in Duitsland een schuldbelijde
nis afgelegd over de oorlog. Ik ben
bang. zei Zahrnt, dat deze schuldbe
lijdenis vandaag de dag bij een
volksstemming een glorieus fiasco
zou lijden.
Sit-in
De werkgroep „Demokratie" hield
gisteren een protestdemonstratie te
gen de wet op het „ordeningsrecht",
die gisteren door het parlement van
Württemberg werd aangenomen.
Zeshonderd demonstranten, die span
doeken met leuzen als „Kerk tegen
het ordeningsrecht" en „Tegen de
fascistische wet van meneer Hahn"
met zich droegen, hesen voor het
parlementsgebouw de Kerkedagvlag
en organiseerden een sit-in.
Daarna trokken zij naar het sta
tion, waar zij tien minuten het ver
keer stremden. Tijdens de de
monstratie namen zij een resolutie
aan, waarin het nieuwe orde
ningsrecht aan de hogescholen een
schending werd genoemd van het
grondrecht van de beroepsvrijheid.
Deze groep waar tot nu toe steeds
procedure-kwesties waren, zette
gisteren haar eigen voorzitter af. De
politicus dr. Siegfried von Kortz-
fleisch werd vervangen door dominee
Klaus Reblin. De werkgroep sprak er
haar afkeuring over uit, dat de CDU-
en SPD-fractie-voorzitters uit de
Bondsdag, Ralner Barzel en Helmut
Schmidt niet naar de Kerkedag geko
men zijn.
De werkgroep „Gerechtigheid in
een revolutionaire wereld" nam
gisteren een resolutie aan waarin
een speciale zitting van de Bondsdag
geëist wordt over Biafra.
West-Duitsland moet desnoods Biafra
erkennen en de diplomatieke betrek
kingen met Nigeria verbreken. Die
laatste eis wordt ook gesteld in een
petitie, die al door 10.000 Kerkedag-
gasten is getekend.
Deze werkgroep sprak zich verder
uit voor meer ontwikkelingshulp en
uitbanning van het nationaal belang
daarbij. Ontwikkelingsminister Ep-
pler sprak over een strategie van
niveau en een versterkte inschake
ling van de Verenigde Naties in de
wereldwijde ontwikkelingsplanning.
Dr. Klaus Lefringhausen, de leider
van het sociologisch instituut van de
Evangelische Kerk, hield een
hartstochtelijk betoog, waarin hij
stelde, dat de miljarden, die uitgege
ven worden voor de reis naar de
maan, worden onthouden aan de ont
wikkelingshulp. „Wie applaudisseert
voor de reis van het Apollo-trio,
maakt zich medeschuldig aan deze
indirecte massamoord op miljoenen
mensen', riep hij uit.
Er zijn al heel wat resoluties aange
nomen (ook een, die een verbod van
de rechts-radikale NPD wil). Het
presidium van de Kerkedag zal van
daag beslissen, wat er met die resolu
ties gedaan wordt.
Velen willen, dat het presidium de
resoluties overneemt en bij voorbeeld
zal laten voorlezen tijdens de slotbij
eenkomst, die morgenmiddag door
radio en televisie zal worden uitge
zonden.
AMERSFOORT Op tachtigjarige
leeftijd Is donderdag overleden de gere
formeerde emeritus-predikant ds. J.
van Henten.
Jan van Henten werd 30 oktober 1888
te Zuid-Beijerland, waar zijn vader pre
dikant was, geboren. In 1913 werd hij
door de thans nog levende ds. W. L.
Korfker bevestigd tot predikant bij de
gereformeerde kerken te Wijckel en
Balk. Vervolgens stond hij in Oldekerk
(1917), Nieuw Vennep (1923), waarna
hij in 1927 zijn intrede deed in Enche-
de.
Bijna twintig jaar heeft ds. Van
Henten in Enschede gestaan. Bij de
Vrijmaking in september 1944 was hij
de enige van de vier Enschedese gere
formeerde predikanten, die zich niet
vriimaakte.
In 1946 vertrok hii naar Sleen. Van
1950 tot zijn emeritaat in 1954 stond hij
nog in Nieuwe Pekela.
of een frisdrankje houdt en de
discussie niet schuwt. Het interieur
doet tienerachtig aan: vlaggetjes,
visnetten en haringtonnen. De tafeltjes
en stoelen zijn elke avond bezet.
Hans Comelder (27), full timer bij
landelijk Youth for Christ, vertelt
waarom tot de nieuwe methode van
evangeliseren is overgegaan. „De ou
de manier van optreden heeft uitste
kend gewerkt, maar het bezoek liep
terug en buitenkerkelijken bereikten
we niet of nauwelijks meer. Die
avonden werden het snoepje van de
week voor kerkmensen, die van vlot
te gezangen hielden.
We hebben ons beraden op een
nieuwe vorm en daaruit zijn deze
avonden ontstaan, waarmee we el
ders in het land reeds goede resulta
ten hebben bereikt. We krijgen hier
alle soorten jongelui, zowel kerkelij-
ken als niet-kerkelijken, en ook hele
ruige gasten. We hebben gemerkt dat
bij velen een grote bereidheid tot
praten bestaat.
SCHAAMTE
De sfeer van een koffiebar spreekt
ze aan. Sommigen van die langhari-
gen zijn lawaaierig, trappen gein. Ze
generen zich voor elkaar. Voor onze
medewerkers is het de kunst die
gêne te doorbreken. Wanneer we
daarin slagen blijkt vaak een serieus
gesprek heel goed mogelijk."
De avond heeft een soort program
ma, dat begint met een welkomst
woord. Vier zanggroepen verlenen
medewerking, waaronder het Sum-
merteen-team uit Amerika. Verder
wordt een kort toespraakje gehouden.
Naar de zang wordt altijd met volle
aandacht geluisterd en vaak met en
thousiasme klapt de jeugd het ritme.
Van de dertig medewerkers komen
de meesten uit Vlaardingen, maar
ook zijn er jongens en meisjes uit
Amerika en Denemarken.
Die zanggroepen brengen niet al
leen geestelijke liederen maar ook be
kende „evergreens" of cabaretliedjes.
Hans Cornelder: „In prin
cipe kan alles. In de plaats van het
traditionele getuigenis is een inter
view gekomen, dat ik een medewer
ker afneem en waarbij ook geloofsza
ken aan de orde komen. De tale Ka-
naans en al dat vage gedoe moeten
we de grond inboren.
BENDELEIDER
Zo'n getuigenis is belangrijk om te
laten zien dat het ook in hun wereld
mogelijk is te zeggen: „Ik geloof". Op
een avond reed een ruig figuur de
tent met z'n brommer binnen. Het
was een soort bendeleider, die bij de
politie zeer bekend is. We hebben een
fijn contact met hem."
De medewerkers van Youth for
Christ proberen op serieuze vragen
een serieus antwoord te geven. Op
vallend is het grote aantal vragen
over de dood. Steeds hoort men de
zelfde vragen als: Wanneer God lief
de is, waarom is er dan oorlog? Als
God bestaat, waarom heb ik Hem
dan nooit ontmoet?
„We benaderen de jeugd op voet
van gelijkheid, vriendschappelijk en
in haar eigen sfeer. We gaan geen
enkel probleem uit de weg en als we
geen antwoord weten op een vraag
zeggen we dat en proberen we dat
antwoord in gezamenlijk overleg te
vinden", aldus Hans Cornelder.
De koffiebaravonden worden tot
zaterdag 26 juli gehouden. De orga
nisatie is in handen van Krijn
Mostert en Joop van der Meer van
de plaatselijke afdeling. Volgende
maand verplaatsen de activiteiten
zich naar de campings op Walche
ren.
De namen van de jongeren die tot
geloof zijn gekomen worden doorge
geven aan kerken. „Daarom ook is
het zo fijn dat we in Vlaardingen
zulke goede contacten met de kerken
hebben. Af en toe komt wel eens een
dominee binnenwaaien en zondag
hebben onze zanggroepen meege
werkt aan kerkdiensten. Dat is vroe
ger wel anders geweest", aldus Hans
Cornelder.
LISSABON Don Juan, de
55-jarige Spaanse troonpreten
dent, heeft een zelfopgelegd stil
zwijgen van bijna tien jaar ver
broken en gisteren een scherpe
aanval gedaan op generaal Fran
co in verband met de benoeming
van zijn zoon tot koning van
Spanje.
Don Juan zei dat men bij de keuze
van de opvolger geen rekening met
hem en met de vrije Wil van het
Spaanse volk heeft gehouden. Hij zei
verder dat de opvolgingswet van 1947
in Spanje in strijd is met de Spaanse
historische tradities.
De Spaanse troonpretendent legde
WASHINGTON President Nixon
heeft opnieuw een dringend beroep
gedaan op bij de steun aan Biafra en
Nigeria betrokken partijen om tot
overeenstemming te komen over her
vatting van de voedsel- en medica-
mentenvluchten. Dit is gisteren door
het Witte Huis bekendgemaakt.
Er zijn brieven gestuurd naar het
Nigeriaanse regeringshoofd generaal
Gowon, naar de president van de
Ivoorkust, Houphouet-Boigny, en de
Canadese premier Trudeau. De Biaf-
raanse regering heeft geen brief ont
vangen, omdat zij geen diplomatieke
betrekkingen heeft met de Verenigde
Staten, maar een woordvoerder van
het Witte Huis merkte op dat presi
dent Houphouet-Boigny contacten
met Biafra onderhoudt.
Ook de president van het internati
onale Rode Kruis, Naville, en bis
schop Swanstrom, die de joint church
aid (internationale kerkelijke hulp)
vertegenwoordigt, zijn dpor president
Nixon aangeschreven.
Deze week zijn volgens goede
bronnen per nacht gemiddeld tien
vliegtuigen geland op het Biafraanse
vliegveld Oeli. De vliegtuigen zijn
hoofdzakelijk gecharterd door Cari
tas, het Franse Rode Kruis, een pro
testantse kerkengemeenschap en een
particuliere Canadese groepering, nu
de vluchten van het internationale
Rode Kruis biina drie weken geleden
op bevel van de Nigeriaanse regering
zijn gestaakt.
BERGEN De 50-jarige A. L. Lin
temans uit Helmond is op vakantie in
Bergen, 'rij het oversteken van de
Oorsprongweg aldaar door een brom
fietser aangereden Hij liep een sche-
delbasisfractuur op en overleed in
een ziekenhuis te Alkmaar.
Iemand speelt op zijn gitaar en geeft een korte getuigenis. Overigens wordt
het traditionele getuigenis meer en meer vervangen door een interview.
de verklaring af in Estoril, de»
badplaats bij Lissabon, waar
ballingschap woont.
Don Juan waarschuwt zijn
dat hij de ideeën van Franco o
ról van de monarchie in de toe
niet moet overnemen. „De
móet een macht aan de top vi
gebouw zijn dat wordt gevormi
alle groepen en sectoren
Spaanse natie. De toekomstige
moet collectieve en individuele
heid waarborgen teneinde het
ke niveau in West-Europa, w<
Spanje deel uitmaakt te bevort
Don Juan heeft inmiddels z
leden tellende particuliere ra: 5
wel als zijn politieke secretaria
ongeveer 20 personen omvat, o
den.
Dit besluit betekent dat de
tendent de hoop definitief heeft
varen ooit nog eens de troon
len bestijgen en zich waarsch
uit het openbare leven zal' 'teru
ken.
Zoals bekend zal de zoon va
Juan, Juan Carlos, r
woensdag al als koning van
worden beëdigd. Dinsdagavoxj
Franco de Cortes toespreken
zijn opvolging.
DEN HAAG De minist<
sociale zaken en volksgezondh
Roolvink, is bereid zodanige n
gelen te treffen, dat vanaf 1
1970 ook die weduwen, die
genot zijn van een weduwenpi
en wier echtgenoten op het
van overlijden verplicht ver
waren, onder de verplichte
fondsverzekering worden g
als hun echtgenoten voor 1
1965 zijn overleden.
De ziekenfondsraad is li
reeds in kennis gesteld, z
minister in antwoord op vragj
het tweede-kamerlid mr. T. J.
van Lier (soc.).
STUTTGART Nederlanders
zullen morgen de oecumenische
kerkdienst met avondmaalsvie
ring leiden op de Kerkedag.
Deze oecumenische dienst, een
initiatief van het Nederlandse Kerke-
dagcomité, heeft heel wat voeten in
de aarde gehad. Donderdagavond
vond er nog een gesprek plaats tussen
gedelegeerde voor de oecumene van
het rooms-katholieke bisdom Rotten
burg, waaronder Stuttgart ressor
teert. en leden van het Nederlandse
comité.
De Nederlanders waren toen bereid
tot de concessie, dat de woorddienst
en het avondmaal uitdrukkelijk ge
scheiden zullen worden.
Gelijk bekend, heeft zowel de
Evangelische Kerk als de Rooms-
Katholieke Kerk in Duitsland haar
predikanten, respectievelijk pastoors
verboden, om deze oecumenische
avondmaalsviering te leiden.
In een pamflet op de Kerkedag
werd daarover ontstemming uitge
sproken. De Kerkedag-bezoekers wer
den opgeroepen, er voor te zorgen,
dat ook in Duitsland gemeenschappe
lijke avondmaalsviering mogelijk
wordt. Niet eenvoudig, want er is
zelfs tussen de lutherse en de her
vormde landskerken in de Evangeli
sche Kerk onderling nog geen volle
dige intercommunie.
De Nederlanders vormen op deze
Kerkedag niet de sterkste groep bui
tenlanders. Met 158 deelnemers blij
ven zij achter by de Amerikanen (165
afzonderlek reizenden en nog drie
reisgroepen).
Na Nederland volgen Zwitserland
en Oostenrijk. Oost-Europa is door 63
bezoekers vertegenwoordigd, waarvan
38 uit Tsjechoslowakije.
In totaal zijn er bijna negenhonderd
buitenlanders.
STUTTGART, donderdag
Ondanks de aangekondigde ac
ties van verschillende oppositie
groepen en de met bijzondere
spanning tegemoetgeziene ont
moeting in de werkgroep „Strijd
om Jezus" tussen mannen van
de belijdensbeweging en vrijzin
nige theologen verliepen de eer
ste discussies in de zeven werk
groepen van de Duitse Kerkedag
donderdag zonder de opwinding,
die men verwacht had. Misschien
lag het wel aan het bete weer.
De eerste acties van de kritische
groepen concentreerden zich op de
werkgroep „Gerechtigheid in een re
volutionaire wereld". Het
CDU-bondsdaglid Walter Kiep hield
een refefaat over ontwikkelingshulp,
waarin hij de diagnose scherp genoeg
wist te stellen, maar velen van zijn
gehoor teleurstelde, toen hij aan de
therapie toekwam.
Scherpe vragen werden afgevuurd
op Kiep, die een applaus kreeg, toen
hij als zijn mening uitsprak, dat
Bonn de diplomatieke betrekkingen
met ontwikkelingslanden, die
Oost-Duitsland erkennen, daarom
niet moet verbreken.
Na drie uur discussiëren werden in
deze werkgroep vier resoluties inge
diend. Zij vragen om maatregelen
van de Westduitse regering tegen Ni
geria, economische versterking van
de ontwikkelingslanden, verbreking
van de nauwe betrekkingen met Por
tugal, terwijl ook gevraagd wordt,
om de honger in de wereld te maken
tot het. centrale thema bij de komen
de Westduitse verkiezingen.
In de werkgroep „Kerk" zorgde de
rooms-katholieke auteur Rudolf kra-
mer-Badoni voor enig vuurwerk met
zijn opmerking, dat geloven in Jezus
alleen nog maar mogelijk is buiten
de kerk.
Kramer-Badoni zei: „De theologen
hebben het geloof onmogelijk ge
maakt door hun totale ontrafeling
van de Bijbel en ik wil niets wéten
van medewerking van deze kerk met
hun theologen-God in de menselijke
samenleving."
Men bleek het duidelijk niet eens
te zijn met Herbert Stubenrauch, een
leraar die deafschaffing van het
godsdienstonderwijs op de scholen
eiste. „Waarvan je niets weet, moet
je ook niet spreken. Welnu, van God
weten wij niets", zei hij.
In totaal waren er donderdag
20.000 mensen op de Kerkedag. Ver
reweg de meeste belangstélling was
er voor de werkgroep „Strijd om Je
zus", die alleen al zesduizend gasten
trok. Ook het thema „Kerk" bleek
attractief (3000).
Verbazend weinig was de deelname
aan de werkgroepen, die zich met
politiek bezig houden. De groepen
„Gerechtigheid in een revolutionaire
wereld" en „Tribunaal tot onder
zoek van het geluk" trokken elk
maar duizend bezoekers.
Bijbelstudie
Daarentegen was een hal met 2200
zitplaatsen nog te klein voor de bij
belstudie van de Hamburger theoloog
Heinz Zahrnt. Ongeveer driehonderd,
meest jeugdige, belangstellenden
moesten teruggestuurd worden.
Zahrnt werd door applaus onderbro
ken, toen hij vaststelde: „Het geloof
is sterker dan de realiteit van deze
wereld."
Applaus was er ook voor de Kieler
theoloog prof. dr. Joachim Heulbach
die in de werkgroep „Strijd c;
zus" het standpunt van de
nisbeweging vertegenwoo1
Overigens bevatte de referaten
ze groep, die donderdg over Cl'
maagdelijke geboorte gingen
Nederlandse oren niets nieuws.
Het voorstel van iemand,
deze hal een Christus-beeld
hangen, omdat het anders een
zonder Jezus" zou zijn, kreej'
meerderheid.
De werkgroep „Demokratie
dronk deze hete donderdag b
uitgesponnen procedure-k\
Deze werkgroep nam 's avonds
resolutie aan, waarin amnest
vraagd. wordt voor studenten e
tiemannen, die aangeklaagd zi1
gens demonstratie-delicten.
Oppositie
Buiten het complex hallen, w
werkgroepen bezig waren,
reerden allerlei groepen van kr
Kerkedagbezoekers. Er
twaalf pamfletten geteld.
„Actie Demokratische Voorui
riep tot acties op onder het
„Christenen en communisten
tegen het neonazisme".
rienschwestern uit Darmstadt
den daarentegen anti-communi
lectuur uit. En de Noodgemee
van Protestantse Duitsers ste
haar folder de vraag, of de k
tegenwoordig alleen nog maai
„links" is.
Maar de meeste aftrek vin
kritisch Kerkedagblad „Pro
van de evangelische studen
meente. Het tweede nummer;
een oplaag van zevenduizend
plaren) vloog donC erdagmorgei1
Het bevatte onder meer een
van de omstreden theologe Do
Sölle.
