Gegeven woorden
onaantastbaar
moeten
zijn
Doopstrijd in de Anglicaanse Kerk
Amerikaanse raad
wijkt af van de
Mclntire - koers
Vrouwenbond geref.
gemeenten bijeen
Geloofsvervolgingen
en vrijheid in Spanje
Een woord voor vandaag
Gereformeerde 24 schrijven synode
Uw probleem
is het
onze....
Stichting vil
nood be jaarden
lenigen
BEROFPÏNGSWERK
Kardinaal Joe-pin:
Chinese katholieken
hebben het moeilijk
Expo krijgt
christelijk
paviljoen
Christelijke
loodgieters
geen fusie
Kerkeraad legt
mandaat neer
Meer opvangcentra
voor repatrianten
Geen eenheid
in Frankrijk
DONDERDAG 5 JUNI 1969
We moeten meestrijden als burgers van het hemelrijk, opdat
God Zijn hemel op aarde kan vestigen, schrijft Paulus aan de
gemeente van Philippi. En hij voegt er in Phïlippenzen 1 28
aan toe: ponder dat gij u in enig opzicht door de tegenstanders
laat beangstigen".
Paulus blijft vasthouden aan het beeld van het bezette land,
uaarvan de burgers vrijheidsstrijders zijn geworden. Vrij
heidsstrijders zijn in onze tijd bij jonge mensen populair. De
jongeren die leven in een wereld waarin alles voor hen ge
daan wordt, verlangen diep in hun hart zich te identificeren
met die mensen in Afrika, Azië en Latijns-Amerika, die nog
moeten vechten voor hun vrijheid en voor hun rechten.
Daarom hoor je zo vaak namen als Che Guevara, Marx,
Castro en dergelijke in kringen van jonge mensen. Ze vergeten
echter dat ze zelf vandaag ook deel uit kunnen maken van
een dergelijke divisie van vrijheidsstrijders. Christus zoekt
mensen. Hij wil hen inzetten in de strijd tegen de machten
uit de hel die deze wereld overheersen, tegen de dikke duis
ternis die ons denken wil bedekken, tegen de draken uit de
afgrond die alles wat mooi en schoon is willen verslinden.
Aardse revoluties eindigen altijd in aardse regeringen. Macht
maakt altijd weer corrupt. Tegen ieder revolutionair bewind
moet op een gegeven ogenblik weer gekozen worden, omdat
het bepaalde bevolkingsgroepen gaat onderdrukken. De vrij
heid is evenmin in goede handen bij de vrijheidsstrijders van
onze generatie, als bij de gevestigde orde die de rijken rijker
en de armen armer laat worden.
Christus roept ons op tot een vrijheidsstrijd met een diepere
dimensie. En Hij zegt: Wees niet bang. Geef u geheel en al
aan God en Hij zal Zich geheel aan u geven.
We lezen vandaag: Handelingen 9 19b31.
(Van onze kerkredactie)
HIILVERSUM Het is voor
ds. J. B. van Mechelen uit Hei-
nenoord en voor de heer H.
Schellevis uit Hilversum „een
brandende vraag, of zij nog kun
nen deelnemen aan een kerkelijk
leven, waarin zijn jarenlang met
overtuiging en blgdschap hun
plaats hebben ingenomen".
Dit schrijven zij mede namens
22 andere belijdende leden van
de Gereformeerde Kerken in een
brief aan de generale synode.
Deze brief is opgesteld op een ver
gadering. waartoe bestuursleden van
Waarheid en Eenheid en Schrift en
Getuigenis het initiatief hadden ge
nomen.
De 24 (de overeenkomst van dit
getal met het aantal ondertekenaars
van de Open Brief in de Nederlandse
Hervormde Kerk is puur toevallig, ger meer als geldende leeruitspraak
vertelde de heer Schellevis ons) j zou gelden, sprak de synode tegelijk
schrijven de synode, dat zij zich ujt, dat wat in zondag 3 en 4 van de
ernstig zorgen maken over allerlei catechismus en de artikelen 14 en 15
Inzake het ondertekeningsformulier I
vragen zij de synode uit te spreken: j
1. dat dit ondertekeningsformulier I
dient te worden gehandhaafd en dat
de kerken gehouden zijn daarop
toezicht te houden;
2. dat voor iedere ambtsdrager (de
professoren aan de Theologische Ho
geschool en aan de theologische fa
culteit der Vrije Universiteit inbegre
pen) die tegen de leer, zoals die ver
vat is in de drie formulieren van
enigheid of enig onderdeel van deze
leer, bedenkingen krijgt of een daar
van afwijkend gevoelen opvat, de
weg van het indienen van een grava
men de enige is, zodat het ongeoor
loofd is dat zij proberen door ge
bruikmaking van allerlei publici
teitsmedia de gereformeerden te win
nen voor hun privé beschouwingen,
die openlijk ingaan tegen de belijde-
ASS'EN
Toen de synode in 1967 besloot dat
de uitspraak van Assen-1926 niet lan-
De 24 (die adhesie-betuigingen aan
het adres van de synode vragen van
personen en inzonderheid van kerke
raden) zijn: ds. R. Akkerman, Drie
bergen, dr. M. J. Arntzen, 's-Graven-
deel, ds. W. C. van den Brink, Nieuw
Loosdrecht, mr. P. Coumou, Zeist, ds.
D. van Dijk, Leeuwarden, ds. A.
Groenewegen, Oenkerk, B. van Ho
ven, Andel, D. Knol, Groningen, ds.
K. Kramer, Nieuwdorp, ds. P. Kuij-
per, Zeist, H. Langeveld, Hilversum,
ds. H. Lenters, Delden, H. W.
Maaskant, Zeist, ds. J. B. van Meche
len, Heinenoord, drs. A. W. Meeder,
Ooltgensplaat, ds. G. Meyering Hzn,
Genemuiden, ds E. J. Oomkes, Uit
huizen, P. Sanders, s-Gravenhage,
ds. J. van der Schaft, Oud-Beijer-
land, H. Schellevis, Hilversum, L.
Schut, Wölfheze, ds. M. Vreugdenhil,
Nijkerkerveen, A. van Weelden, Ren-
kum en S. de Zeeuw, Gorinchem.
De naam van dr. J. Schelhaas komt
in deze lijst niet voor. Hij heeft na
melijk een eigen brief aan de synode
geschreven, waarin hij vraagt, om
Assen-1926 weer in ere te herstellen.
(Van onze kerkredactie)
NEW YORK De Ameri-
kaanse Raad van Christelijke
Kerken heeft zich niet alleen
na een paleisrevolutie losge
maakt van de persoonlijke in
vloed van dr. Carl Mclntire,
voorzitter van de Internationale
Raad (ICCC), maar weigert
ook nog langer zijn methoden
te volgen. Er zullen in de toe
komst geen protestdemonstra
ties meer gehouden worden te
gen oecumenische beslissingen
of vergaderingen, deelde de se
cretaris-generaal dr. John E.
Millheim mee.
„We menen," zei hij, „dat de tijd
gekomen is, dat wij verantwoorde
lijke critici worden, die proberen de
mensen van de Wereldraad te begrij
pen, die naar hen willen luisteren en
die niet vanuit de verte schelden.
Maar we zullen niet afwijken van de
Brieven die niet zijn voorzien
van naam en adres kunnen niet ln
behandeling worden genomen. Ge
heimhouding Is verzekerd. Vragen
die niet onderling met elkaar in
»erband staan moeten in afzonder
lijke brieven worden geweld. Per
brief dient een gulden aan postze
gel^ te worden Ingesloten.
Vr*ag: Kan een werkneemster bij
de PTT als zij het bedrijf verlaat,
de pensioenpremies terugkrijgen?
Antwoord: Sinds 1 januari 1966
kan volgens de algemene pensioen
wet een ambtenares in de zin van
deze wet,.die minder dan 7 dienstja
ren heeft, als gehuwde werkende
vrouw, of binnen 6 maanden in het
huwelijk tredend, een verzoek in
dienen tot het ontvangen van een
afkoopsom bij het Algemeen bur
gerlijk pensioenfonds.
Of dit vex^oek wordt ingewilligd,
hangt af van een aantal bijkomende
factoren, waarover men bij de afde
ling loonadministratie volledig kan
worden ingelicht Voor genoemde
datum kon ook uitkering gevraagd
worden van de ingehouden spaar
gelden volgens art. 14 van het ar-
beidsovereenkomstenbesluit.
Vraag: Een meisje wan 17 jaar is 5
maanden min twee dagen in dienst
betrekking geweest voor eenvoudig
kantoorwerk. Haar gewezen werk
gever zegt dat ze om die reden geen
recht heeft op vakantieweekloon.
Antwoord: Artikel 1638 cc van het
Burgerlijk Wetboek luidt: „Heeft op
enig tijdstip de dienstbetrekking
nog geen jaar of nog niet weer een
jaar geduurd, dan heeft de arbeider
ten minste aanspraak op vakantie in
verhouding tot het verstreken deel
van het jaar. Bij collectieve ar-
beidsovereenkomst of bij regeling
door of namens een bevoegd publiek
rechtelijk orgaan kan ten aanzien
van arbeiders, wier betrekking ein
digt. nadat deze ten minste een
maand heeft geduurd, van het eerste
lid worden afgeweken in dier voege,
dat de aanspraak op vakantie wordt
berekend over tijdvakken van een
maand."
En daar voor arbeiders beneden
c'e leeftijd van 18 jaar geldt dat hun
minstens driemaal het bedongen
aantal arbeidsdagen per week va
kantie dient gegeven te worden met
behoud van loon, had uw dochter na
vier volle maanden in betrekking te
zijn geweest, dus een derde deel van
het jaar, recht op een volle week
vakantie met uitbetaling van loon,,
ongeacht de vakantietoelage. Mocht
de werkgever het hiermee niet eens
zijn, dan willen we gaarne weten
welke andere redenen hij heeft.
Bartex is de fijnste snel-
scheercrëme die ik ken. En
nog de voordeligste ook!
(Van een onzer verslaggevers)
DEN HAAG Het actie comité
van de stichting „Help nu. straks
voor u" zal in het najaar een lande
lijke actie voeren voor hulpverlening
aan de bejaarden. Het doel van de
stichting is het' lenigen van de noden
van bejaarden, waarin niet op andere
wijze wordt voorzien, en in het alge
meen de zorg voor bejaarden in
geestelijk en materieel opzicht.
Er zijn in ons land 1,2 miljoen be
jaarden onder wie een miljoen
zelfstandigen. De stichting wil deze
zelfstandige bejaarden helpen bij het
oplossen van hun problemen en in
overleg met hen haar plannen rea
liseren.
Het is de bedoeling ook de jeugd
bij deze actie in te schakelen. Het
gaat niet in de eerste plaats om het
lenigen van financiële nood. maar
wel om het vervullen van de vaak
kleine wensen van de bejaarden. Zo
wil men de vakanties voor bejaarden
gaan regelen. De stichting „Help nu,
-traks voor u" is gevestigd in Den
Haag, postbus 3535.
meningen, die publiek en controleer
baar in de Gereformeerde Kerken
worden geuit.
Zij noemen onder meer kwesties
als het schriftgezag, de confessionele
crisis en de aansluiting bij de We
reldraad van Kerken.
BELIJDENIS
Hun zorg, zo schrijven zij. spitst
zich toe op twee concrete punten: het
ondertekeningsformulier voor
ambtsdragers en de wijze waarop ge
handeld wordt met de uitspraak van
de vorige synode, waarbij de binding
aan „Assen" werd opgeheven.
(Van een onzer verslaggeefsters)
UTRECHT De bondsdag
van de Bond van de vrouwen
van de Gereformeerde Gemeen
ten, die gisteren in de Utrechtse
Westerkerk werd gehouden, was
er een waar de vergrotende trap
bij ter sprake kwam. Honderd
dames meer dan verleden jaar
waren aanwezig, zodat ruim ne
genhonderd de kerkbanken be
zetten of samen offerden zij in
de morgenvergadering ƒ1138
voor de zending. Verleden jaar
was dat 700,
Een uitgebreid programma werd af
gewerkt, voornamelijk door de spre
kers ds. H. Rijksen uit Gouda, ere
voorzitter, jeugdwerkleider M. Gol-
NED. HERV. KERK
Beroepen te Apeldoorn itoez.), J. Os
kam te Egmond: te 's-Gravenhage
wijkgem. 22). A. Krijger te Grijps-
kerke (Zld.); te Nes (Fr.), Ph. J. Leen-
mans te Rijnsaterswoude.
Aangenomen naar Geldermalsen, F.
J. Goethals te Wolfaartsdijk.
Bedankt voor 's-Hertogenbosch (vac.
J. W. Mazurel; toez.). C. Balk te Sluis.
GEREF. KERKEN
Beroepen te Groningen-Noord (comb,
met Oost), drs. W. H. Melles te Am
stelveen: te Scheveningen, drs. M. C.
Kersten te Zwolle: te Tuindorp-Oost-
zaan, (Amsterdam-Noord), J. M. Mul
der te Staveren-Hindeloopen; te Win-
sum (Fr.). D. D. Soepboer te Lutjegast.
Aangenomen naar Dokkum (vac. A.
Prins). C. W. Plooy te Putten.
GEREF. KERKEN (vrüf.)
Bedankt voor Ommen, K. J. Kapteyn
te Overschild-Appingedam.
GEREF. GEMEENTEN
Bedankt voor Poortugaal, J. C. West-
strate te Meliskerke.
verdingen te Amersfoort en onderwij
zer J. A. Segers uit Lisse.
Daniël
Ds. Rijksen vertelde, dat er naar
schatting 1800 leden nu zijn en 73
verenigingen, waarvan er elf het af
gelopen jaar zijn bijgekomen. Een
eigen blad voor de vrouwenverenigin
gen zou op moeilijkheden stuiten, zei
hij, maar het jeugdblad Daniël wordt
straks een blad voor het hele gezin
met een afdeling voor de vrouwen
bond.
Zijn voorwoord ging over de oud
testamentische vrouw Hanna, die op
haar gebed een zoon kreeg. „Laten
wij ons zo overgeven in vertrouwen
aan God, zoals Hanna deed", aldus
ds. Rijksen.
De heer Golverdingen sprak over
de „Plaats en taak van de vrouw in
de Schrift". De „onderdanigheid",
waar Paulus over spreekt zag hij he
lemaal niet als iets slaafs en onder
worpen. We moeten het in die tijd
zien. Na afloop kreeg hij tal van
praktische, soms ook gezochte vra
gen, die hij uitvoerig en goed wist te
beantwoorden.
De heer Segers uit Lisse besprak
het onderwerp „gezag", een zeer ac
tueel onderwerp, waar de kranten
vol van staan. Maar het is niets
nieuws, zo oud als toen Adam en
Eva Gods gezag niet erkenden.
„Ik hoop, dat de namen Kuitert en
Lever u iets zeggen maar ik hoop
niet dat wij denken, dat de kwestie
van het schriftgezag ons niet zou ra
ken. Hier past een biddend waakzaam
zijn. Onze jeugd moet niet meege
sleept worden. God is de man van
gezag, maar Hij heeft ook recht op
ons, want Hij is de Schepper van
hemel en aarde. God heeft gezagsdra
gers aangesteld in de kerk, school en
maatschappij. Gezag komt voort uit
liefde. Het is zo gemakkelijk om ge
bod op gebod uit te vaardigen. Dan
hebben we het makkelijk. Regeren is
leiden langs wegen, die God wil dat
we gaan", aldus de spreker.
In het bestuur werden gisteren nog
herkozen: mej. De Feyter, mevrouw
Hardon en als nieuwe leden treden
toe: mevr. Van Malkenhorst en mej.
Hulsman.
NEW YORK Waarschijnlijk vol
gende week dinsdag zal de Veiligheids
raad bijeenkomen ter bespreking van
de situatie in Rhodesië na afkondiging
van de ontwerp-grondwet waarbij de
blanke overheersing definitief wordt.
Een groep Afrikaanse en Aziatische lid
staten heeft om de bijeenkomst ge
vraagd.
van de geloofsbelijdenis gezegd
wordt over de oorsprong van de zon
de en de gevolgen van de zondeval
„als van wezenlijk belang voor de ver
kondiging van het evangelie door de
kerk als gezaghebbend dient te wor-
j den gehandhaafd".
De 24 menen, dat deze uitspraak
niet serieus genomen wordt. „De ker
ken kunnen toch niet zomaar consta
teren, dat haar eigen uitspraken wor
den genegeerd zonder dat zij er iets
tegen doen. Dit zou zonder meer de
ontbinding van het kerkelijk samen
leven betekenen."
Zij vragen daarom de synode deze
uitspraak te handhaven en de kerke-
i raden en andere kerkelijke vergader
ingen aan te sporen hetzelfde te
j doen. De synode moet de kerken lei-
den op de weg van de onaantastbaar-
heid van gegeven woorden om zo het
gevaar van de dreigende chaos af te
i wenden, schrijven zij.
Aan het slot van hun brief schrij
ven de 24: „Wat de consequenties
van een duidelijke uitspraak in de
door ondergetekenden bedoelde geest
zullen zijn. vermogen zij niet te
voorspellen."
WASHINGTON De verbannen
kardinaal Joe-pin. aartsbisschop van
Nanking, heeft gezegd dat er in com
munistisch China drie miljoen katho
lieken wonen, die het erg moeilijk
hebben.
Als gevolg van de „culturele revo
lutie" worden veel priesters gedwon
gen op het land of in de fabrieken te
gaan werken. De oudere christenen
bewaren hun geloof, maar wat de
jongeren betreft vreest de kardinaal
het ergste. Er zijn voor hen immers
geen scholen meer waar
godsdienstonderricht wordt gegeven.
De kardinaal vindt dat men aan dit
soort dingen moet denken voordat
men overweegt communistisch China
te erkennen. Canada en Italië hebben
onlangs te kennen gegeven dit van
plan te zijn.
„Ik ben geen politicus of diplomaat
en geef over het algemeen geen com
mentaar op politieke zaken. Maar ik
wil wel zeggen dat landen zich wel
drie maal mogen bedenken voordat
ze een mogendheid erkennen, die de
fundamentele rechten van haar be
volking heeft vertrapt en die in het
buitenland een agressieve en vijandi
ge politiek bedrijft", aldus de kardi
naal.
OSAKA De wereldtentoonstel
ling die volgend jaar in het Japanse
Osaka wordt gehouden krijgt een
christelijk paviljoen. Katholieken en
protestanten zullen onder het thema
Ogen en Handen gezamenlijk het pa
viljoen opzetten. Er wordt een kapel
gebouwd van synthetische materia
len en rustend op zes pilaren. Ook
een pijporgel van bamboe wordt aan
gebracht. Het Vaticaan heeft toege
zegd kostbare wandschilderingen en
tapijten te sturen.
(Van onze correspondent)
MADRID De nieuwe wet
op godsdienstvrijheid heeft de
Spaanse protestanten in som
mige gevallen wel wat soelaas
geboden, maar er blijven be
richten binnen komen over ver
volgingen en plagerijen.
De Spaanse telefoonmaatschappij
heeft in Barcelona een nummer (098)
beschikbaar gesteld voor informatie
over kerkdiensten. Zonder discrimi
natie worden ook mededelingen
i verstrekt over protestantse diensten.
Maar een onderwijzeres van het
San Alberto Magno College in Zara-
goza kreeg ontslag, omdat ze haar
leerlingen voorgelezen had uit een
I protestantse bijbel. Ze was daardoor
een „gevaar voor de school".
ARNHEM Dc algemene en r.k.
bond van ondernemers in het loodgie
ters-, fitters- en sanitair installatiebe
drijf hebben besloten tot een fusie
over te gaan. De christelijke bond
doet hieraan echter niet mee.
Voorzitter A. H. B. Breukelaar
maakte hiervan gisteren melding in
zijn rede op de jaarvergadering van
de bond. Hij- wil wel federatief sa
menwerken. maar niet meer. Hij ge
looft dat anders de evangelische in
breng van zijn organisatie tot het ver
krijgen van een harmonieuze samen
leving onvoldoende tot zijn recht zal
komen.
Wat de economische kant van de
bedrijfstak betreft rekende de heer
Breukelaar voor, dat de prijzen van
de merkartikelen voor gas verwar
mingsapparaten tengevolge van de
BTW met ongeveer 5,1 pet. zijn geste
gen; de ondernemingsvergoeding is
daarbij verminderd tot 98 pet. ten
opzichte van 1968 en de belasting
werd met 78 pet verzwaard. De
BTW heeft zo ook het effect van een
bedrijfsbelasting in plaats van een
verbruikersbelasting. De heer Breuke
laar noemde dit beleid in flagrante
strijd met de uitgangspunten.
Op enkele procenten na is thans de
produktie van haarden en kachels
geheel overgegaan op aardgasverwar
ming. Bij de lagere inkomens gaat de
overschakeling op aardgas langza
mer; deze gezinnen profiteren nog
niet van de lage aardgasprijzen. Hij
stelde voor, aan deze mensen een
tegemoetkoming te verstrekken bij
de uitbreiding van de installatie.
CARNEY POINT - Bij een ontplof
fing in een munitiefabriek in Camey
Point "New Yersey) zijn drie' mensen
gedood en enkele tientallen gewond.
Vier arbeiders worden nog vermist. Tot
op 15 kilometer afstand van de fabriek
sneuvelden ruiten.
Het merkwaardige was dat de on
derwijzeres dit niet eens in de klas
had gedaan. Tijdens een rit in de
schoolbus was het gesprek op de bij
bel gekomen. Tijdens dat gesprek
had zij enkele teksten uit de bijbel
en enkele alinea's uit een protestants
blad voorgelezen ter illustratie van
haar opmerkingen.
Een oude protestantse vrouw die al
sedert 1936 lid van een protestantse
kerk was, is op La Laguna op de
Canarische Eilanden rooms-katholiek
begraven. De kapelaan die de geeste
lijke verzorging heeft over het zie
kenhuis van La Laguna beweerde dat
zij op haar sterfbed het protestantse
geloof had afgezworen en weer tot de
Rooms-katholieke Kerk was toege
treden.
Hoewel hij geen schriftelijk bewijs
kon overleggen en de familie ontken
de dat zij een dergelijke stap zou
hebben genomen, werd de vrouw
toch rooms-katholiek begraven. De
burgerlijke autoriteiten gaven de
protestantse familie gelijk, toen zij
protesteerden, maar bleken machte
loos om iri te grijpen
BAPTISTEN
De Spaanse baptisten geven lang-
zaam maar zeker hun verzet tegen de
wet op de godsdienstvrijheid op.
Vorige maand werden de plaatse
lijke gemeenten schriftelijk gepolst,
hoe zij stonden tegenover de eisen
van de wet om staatserkenning aan
te vragen. Slechts 24 waren nog te
gen. terwijl 18 gemeenten zich voor
het aanvragen van erkenning
uitspraken. Zeven gemeenten schre
ven, dat zij zich zouden aansluiten
bij de meerderheid, terwijl drie zich
nog geen mening hadden gevormd.
In 1967 waren de gemeenten una
niem tegen het aanvragen van erken
ning. In mei 1968 was ruim tachtig
procent tegen.
Tot nu toe heeft een gemeente
zelfstandig erkenning aangevraagd.
Het ziet er naar uit. dat er nu meer
zullen volgen.
VENLO De kerkeraad van de
gereformeerde kerk van Venlo heeft
zich bereid verklaard, in haar geheel
af te treden, om de gemeente zo in de
gelegenheid te stellen nieuwe ambts
dragers te kiezen.
De kerkeraad is tot deze ongebrui
kelijke stap gekomen, omdat een be
trekkelijk grote groep in de gemeente
I geen vertrouwen meer heeft in het
kerkeraadsbeleid inzake de verhou
ding tot de plaatselijke hervormde ge
meente.
De kerkeraad streeft naar integra
tie van hervormden en gereformeer
den in Venlo binnen vijf jaar. Er wor
den steeds meer gezamenlijke dien
sten gehouden en hervormde predi
kanten gaan in gereformeerde dien
sten voor.
Venlo telt ongeveer tweeduizend
hervormden en vijfhonderd gerefor
meerden. Predikanten zijn ds. A. J,
Plug (hervormd) en ds. H. J. Zelden-
rust (gereformeerd).
Hor. 1. gebaar, 5. grote deur, 10.
rivier in Duitsland, 12. zeeuwse hoe
ve 13. voornaamw., 14. de gezamen
lijke hoeveelheid, 17. voorzetsel, 18.
nauw, 20. vaartuig 21. mythefiguur
22. voegwoord (Fr.), 24. voorzetsel
25. Kruipend dier, 26. nu en dan,
V»voegwoord (Fr.), 30 muzieknoot
32. streling, 34, traag van begrip, 36.
vlug, 38. slede, 39. egyptisch oliezaad,
41. voorzetsel 42. grassoort, 44.
vuurspuwende berg, 46. Zuidvrucht,
47. monster.
Vert: 1. oude vlaktemaat, 2.
lusthof. 3. scheik. element (afk.), 4.
baan voor balspel, 6. gem. in N.Brab,
7. jongensnaam. 8. zuiver. 9.
zangstem. 11. klap. 15. muzieknoot. 16
maanstand. 19. dril, 21. altijd, 23.
doorweekt, 24. lichaamsdeel 27. be
kend dier. 29. ongegist druivesap, 31.
halfedelgesteente. 33. zangwijs, 34.
lidwoord, 35. familielid. 37.
meisjesnaam. 39 .sociëteit (afk.), 40.
voorzetsel, 43. bekende afkorting, 45.
scheik. element (afk).
(Van onze kerkredactie)
LONDEN Moet een pries
ter alles dopen wat in het doop
huis komt, of mag hij de doop
weigeren, als hij weet dat
ouders zich niet zullen houden
aan hun doopbelofte? Die vraag
is op het ogenblik in de Angli
caanse Kerk in Engeland in
discussie. De vraag is een di
rect gevolg van een conflict
tussen twee bisdommen die
een verschillend antwoord ge
ven.
Het begon allemaal, toen een ouder
paar de doop voor hun kind verzocht
aan ds. John Wells in Hornchurch.
I De predikant vroeg of ze in alle eer-
I lijkheid op de doopvragen wilden
antwoorden en hij kreeg ten ant
woord dat zij er niet aan dachten om
te doen wat gevraagd werd. Ze kwa
men zelf nooit in de kerk en ze zou
den ook niet komen als hun dochter
gedoopt werd.
Voor hen was de doop een stijlvol
le traditie die je nu eenmaal niet
kunt overslaan. Het gevolg was dat
de predikant weigerde het kind te
dopen. Hij kreeg steun van zijn bis
schop en van zijn eigen kerkeraad.
Toch in de kerk
Een paar uur voor de doopdienst
kwamen de ouders zeggen dat ze van
gedachte veranderd waren. Maar de
predikant wilde hen niet op het
laatste ogenblik toch aanvaarden,
vooral niet omdat hij het gevoel had
dat ze liever meineed wilden plegen,
dan het grootse doopfeest dat ze ge
organiseerd hadden missen.
Toen de andere kinderen gedoopt
zouden worden drongen de ouders
met hun kind naar voren om de pre
dikant te dwingen het toch te dopen.
Ze dachten dat hij voor het front van
de gemeente niet zou durven weige
ren. Maar hij weigerde wel en het
werd een hele consternatie.
Later hebben de ouders het kind
naar een ander bisdom gebracht,
naar ds. J. C. Eddy van Bluntisham-
with-Earith. Hij doopte het kind
wel. Tegen een journalist zei hij:
„Mijn plicht was duidelijk, want de
christelijke liefde stond op het spel
en de kerk zou verkeerd begrepen
zijn. Wij zijn er om kinderen te do-
Verstopte afvoer zegt zó
weer 'slurp-slurp' met
Fifax van de drogist!
pen. Iets anders mogen we eenvoudig
niet doen."
Terecht geweigerd
De bisschop van Chelmsford was
echter behoorlijk boos. Hij meende
dat ds. Eddy niet het recht had om
zonder toestemming de doop te ver
richten. De bisschop van Ely, het
hiërarchisch hoofd van ds. Eddy, wei
gerde tot nu toe commentaar.
Het hoogkerkelijk blad „Church
Times" heeft inmiddels de kant geko
zen van ds. Wells die de doop wei
gerde. Alle kinderen worden alleen
gedoopt in een volslagen christelijke
gemeenschap, waar iedereen tot de
kerk behoort, schrijft Leslie Ro
binson. Nu worden beloften gevraagd
en het is terecht dat een predikanl
de mensen aan hun beloften houdt.
Ouders die nooit in de kerk komen
verdienen niet dat hun kind gedoopt
wordt, is zijn conclusie.
leer en evenmin zullen we een vrij
zinnige koers gaan varen."
Dr. Millheims woorden waren een
regelrechte beschuldiging aan het
adres van dr. Carl Mclntire. Velen in
de Amerikaanse kerken, die tot nu
toe de Christelijke Raad van Kerken
vormden, zijn niet gelukkig met zijn
politieke uitspraken, met het feit dat
hij zich vereenzelvigt met extreem
rechts en met zijn methoden van
protestvergaderingen en protestde
monstraties.
Bezwaren
Er leefden al lang bezwaren bij
veel Amerikanen tegen de succesvol
le Amerikaanse leider van de af
gescheidenen. Na het wereldcongres
van vorig jaar augustus vond er in
de zelfstandige Amerikaanse Raad
een paleisrevolutie plaats. De raad
besloot niet langer onder de vlag van
Mclntire te varen, maar een eigen
koers te zoeken.
Volgens dr. Millheim zullen de ver
tegenwoordigers van de Amerikaanse
Raad zich voortaan ordelijk gedragen
op bijeenkomsten van vrijzinnige
kerken of in oecumenische vergade
ringen. Doel zal vooral zijn de eigen
leden te kunnen vertellen wat er zich
in dat soort bijeenkomsten afspeelt.
Dr. Mclntire. zo blijkt uit zijn
Christian Beacon, vindt de woorden
van Millheim een persoonlijke aanval
op zijn leiderschap. Tussen de regels
staat te lezen dat het vroeger onver
antwoord ging en dat er gebrek aan
verantwoordelijkheidsbesef was,
klaagt hij. Mclntire wijst dit af en
zegt dat hij de methoden van profe
ten als Amos en Jeremia volgt
Eigen raad?
De nieuwe mannen willen „eerbie
dig", „aanvaardbaar" en „vol verant
woordelijkheidsbesef" zijn in de ogen
van de oecumenische mannen. Maar
met die werkmethode zullen ze niet
in staat zijn de successen te boeken
die hij geboekt heeft, meent Mclnti
re.
Er gaan in de Verenigde Staten
geruchten dat Mclntire een nieuwe
Raad van Kerken wil stichten om de
Amerikaanse Raad van Christelijke
Kerken buiten spel te zetten. Tot die
raad behoren op het ogenblik 17.
meest kleine, kerkgemeenschappen
met een totaal lidmaatschap van 1,5
miljoen leden. Alleen de zuidelijke
Baptisten Kerk telt reeds 13 miljoen
leden. Aan een verslaggever van de
New York Times deelde Mclntire
echter mede dat hij nog geen besluit
genomen heeft.
Tent niet waterdicht?
Doe 't zélf met Harmisol.
Uw drogist heeft 't.
DEN HAAG Indonesië treft
voorbereidingen voor de inrichting
van meer opvangcentra voor Indo
nesiërs uie uit Nederland naar Indo
nesië repatriëren. Tot dusver werden
deze repatrianten, allen Zuidmoluk-
kers. alleen te Djakarta opgevangen,
vanwaar zij naar Ambon doorreisden.
De nieuwe centra zullen worden in
gericht te Soerabaja, Makassar, Koe-
pang/Timor en op Ambon zelf.
De laatste groep die is gerepatri
eerd is begin maart naar Indonesië
gevlogen. Deze groep bestond uit 17
gezinnen uie in totaal ongeveer 100
personen Ie'den De repatriëring van
Zuidmolukkers zal binnenkort wor
den hervat.
LUTHERS VETO
(Van onze kerkredactie)
STRAATSBURG De plan
nen om te komen tot een ver
eniging van protestantse kerken
in Frankrijk gaan niet door. De
lutheranen willen niet mee
doen.
Bij deze plannen waren de vier
grootste protestantse kerken betrok
ken: de Hervormde Kerk van Frank
rijk, de Hervormde Kerk van El-
zas-Lotharingen, de Lutherse Kerk
van Frankrijk en de Lutherse Kerk
van Elzas-Lotharingen.
Het was de bedoeling, dat deze vier
kerken een federatie zouden vormen.
Zij zouden vooreerst zelfstandig blij
ven, maar in de top zoveel mogelijk
samengaan: gemeenschappelijke sy
nodes. commissies en dergelijke.
Nadat vorige maand de tweede
deelsyndden van de Lutherse Kerk in
Frankrijk zich tegen het plan hadden
uitgesproken, volgden nu zeven
classes van de Lutherse Kerk van
Elzas-Lotharingen. Zij zagen in het
plan teveel onduidelijkheden en vrees
den centralisme. Zij willen de samen
werking in de protestantse raad van
kerken intensiveren en verder afwach
ten hoe het hervormd-luthers
gesprek over de leer zich zal ontwik
kelen.
De twee hervormde kerken hadden
het plan eind vorig jaar goedgekeurd.
Het weer in Europa
weer
Ttotera
neer
slag
Amsterdam
12
S
Brussel
zw bew
13
Frankfort
zw.bew
13
0.1
Genéve
zw bew.
13
2
Innsbruck
regen
13
11
Kooenhaeer onbew
12
Locarno
regen
10
13
Londen
onbew
13
0
Luxemburg
h.bew
12
0
Madrid
onbew.
27
0
Majorca
h.bew
22
0
Miinclien
geh.bew.
10
9
Nice
zw.bew.
21
3
Parijs
regenbui
14
0.1
Rome
h.hew.
22
0
regen
17
6
Zürich
regen
'0
13
