Remonstranten staan open
voor samenwerking
Uitreiking diploma's Bijklinstituut
Pompidou en Poher
naar tweede ronde
Alitie tegen onbillijke
31.0. ■examens
VERONTRUSTING IN
NZV BESPROKEN
Een woord voor vandaag
Jubileum in Den Haag Dr. De Ru: Beweeglijk
BEROEPINGSWERK
DRIE PROMOTIES
AAN DE VU
Pastoor Kamphuis
legt functie neer
Concilie sluit
volgend jaar
Welke normen?
Ds. Visser (Beerta)
overleden
MAANDAG 2 JUNI 1969
Hoewel Paulus in een Romeinse gevangenis zit, geloojt hij dat
hij zal worden vrij gelaten. Zijn aardse taak is nog niet afgelo
pen. Hij schrijft aan de gemeente van Philippi dat hij haar
nog steeds iets heeft te zeggen. Hij gelooft zelfs, dat hij haar
zal kunnen bezoeken. En dan schrijft hij in Philippenzen 1 26
,J)an zult gij ruimschoots reden hebben om over mij te
roemen in Christus Jezus, wanneer ik weer bij u kom."
Zijn dat wel woorden die passen bij een apostel? De Rooms
Katholieke Kerk heeft bijzondere gelovigen, die er op de één
of andere manier geestelijk uitspringenheiligen genoemd.
Het kenmerk van zulke heiligen is meestal hun nederigheid.
In deze woorden van Paulus ontbreekt die nederigheid echter
geheel. Zelf zegt hij dat de Philippenzen over hem zullen roe
men. Zo iets zeg je toch niet, zelfs niet als apostel.
Nederigheid is een bijbelse karaktertrek, maar we mogen het
niet overdrijven. Sommige mensen zijn zo nederig, dat ze zich
tot een voetenstoof van de wereld laten maken, waarop ieder
een naar hartelust kan trappen. Dat is geen bewijs van geeste
lijk karakter, eerder een bewijs van karakterloosheid.
De nederigheid van een christen moet altijd vergezeld gaan
van een besef van geestelijke waardigheid. Ik bedoel niet de
dikdoenerige waardigheid van de notabelen van het dorp,
maar de waardigheid die een gevolg is van het besef een kind
van God in deze wereld te zijn. Wij zijn niet zo maar iemand.
Wij zijn van koninklijke bloede. Ons past niet de nederigheid
van voetvegen, maar de nederigheid van prinsen.
Maar is er dan niet het gevaar van geestelijke zelfverheffing?
Ja. Maar niet in de woorden van Paulus. Hij wil dat de men
sen over hem „in Christus" roemen. Dat roemen moet Chris
tus uiteindelijk verheerlijken.
We lezen vandaag: Handelingen 8 4-25.
(Van onze kcrkredaetic)
DEN HAAG Zaterdag hebben reconstranten het 350-
jarig bestaan van hun broederschap herdacht. Het was een
herdenking, die in het teken stond van de toekomst en van de
oecumene. „Samenwerking" was ook het motto van de algemene
vergadering, die aan de herdenking voorafging.
DEN HAAG „Behalve een
fysieke is er ook sprake van een
geestelijke luchtverontreiniging.
Het zou fout zijn deze te ont
vluchten en te ontkennen. Het
woord vrede is een soort visioen
geworden. Oorlog is een perma
nent verschijnsel. Vooral de te
genstelling tussen rijke en arme
landen treedt op de voorgrond.
Wil de kerk iets van haar taak
verstaan, dan moet zij zich
scharen aan de kant van de
zwakken en rechtelozen."
Met deze woorden opende jhr. ir.
A. C. D. de Graeff vrijdagavond de
348e algemene vergadering van de
Remonstrantse Broederschap. Alle ja
ren stond óe jaarvergadering van de
remonstrantse broeders in het teken
van een speciaal motief. Dat waren
achtereenvolgens continuïteit, diver
siteit en volharding. Dit jaar is het
motto: „samenwerking".
Tweede ronde
TNE verwachting dat Pompidou het
op 15 juni in de tweede ronde
wel zal halen tegen Poher lijkt door
de gisteren gehouden presidentsver
kiezingen te worden bevestigd.
Om te kunnen winnen zou Poher vrij
wel alle stemmen erbij moeten heb
ben die op de kandidaten van links
werden uitgebracht. En dat is wel
licht teveel gevraagd.
De communistische kandidaat was de
grote overwinnaar van gisteren, ook
al kreeg hij minder stemmen dan
Pompidou en Poher. De socialist
Defferre was de verliezer.
Pompidou heeft nog betrekkelijk wei
nig stemmen nodig om de absolute]
meerderheid te behalen. Mogelijk
krijgt hü ook steun van communis
ten om redenen van buitenlands
politieke aard.
Niettemin kan de ongelijk lijkende
strijd nog voor een verrassing zor
gen. zoals een nek-aan-nek-race. Dan
(Vervolg vau pag. 1)
De kracht die Duclos demonstreert,
betekent dat de communisten ten aan
zien van de tweede ronde in een on
derhandelingspositie zijn komen te
verkeren. Het lijkt waarschijnlijk, dat
zij hun stemmen eerder aan Poher
dan aan Pompidou zullen geven, maar
woordvoerders voor de party zeiden
dat onthouding ook tot de mogelijk
heden behoort
De socialist Gaston Defferre kon
met 5,6 procent van de stemmen nog
juist zijn waarborgsom redden, die
bij een percentage beneden de vijf
verloren gaat.
De linkse socialist Michel Rocard,
de Trotzkist Alain Krivine en de on-
Beroepen te Deventer (toez.): B.
Klopman te Zelhem; te Oosthelm (Fr.):
dr. B. W. Steenbeek te Nunspeet; te
Breskens: Ph. J. Leenmans te Rijnsa-
terwoude.
Bedankt voor H. I. Ambacht: H.
Stroeve te Lopikerkapel.
Benoemd tot pred. v. h. Andreaszie-
moet Poher echter wel uit z\jn vesting I kernhuis Amsterdam-Sloten: G. M.
tevoorschijn komen. Spelberg l^j«h^EBKEN,
Aangenomen naar Vrouwenpolder:
kand. L. J. G. IJkel te katwijk a. Zee,
die bedankte voor verschillende beroe-
Gezwicht
TAE klok is in Tsjechoslowajje weer
wat verder teruggedraaid, nu
de aanhangers van Dubcek uit het
centrale comité van de communisti
sche partjj zjjn gestoten.
Partyleider Husak is gezwicht voor
de door Moskou uitgeoefende druk,
ook al heeft hy de Russische invasie
van vorig jaar (nog) niet in een offi
ciële verklaring goedgekeurd.
Het laatste hoofdstuk van het libera
liseringsproces ïykt nu te worden ge
schreven. De jongste besluiten laten
daar nauweiyks twyfel over bestaan.
Husak dacht, toen hy Dubcek opvolg
de. een terugkeer naar de willekeur
van het Novotny-tydperk te kunnen
voorkomen. Wellicht is hy ook nü
om die reden aangebleven.
pen.
GEREF. KERKEN (vrygem.)
Aangenomen naar Doorn: K. B. Hol-
werda te Zalk en Veecaten.
Bedankt voor Blija: kand. M. H.
Sliggers te Haarlem.
CHRIST. GEREF. KERKEN
Bedankt voor Enschede-west: J. v.
Amstel te Middelburg.
GEREF. GEMEENTEN
Bedankt voor Rijssen: G. A. Zijder-
veld te Middelburg.
DOOPSGEZ. BROEDERSCH.
Aangenomen naar Krommenie-Wor-
mer-Knollendam: kand. W. H. Kuipers
te Amsterdam.
Duidelijk
gENATOR Kennedy heeft duidelykc
taal gesproken aan het adres 1
van de regering van Zuid-Vietnam. I
President Nixon zou er goed aan
doen eenzelfde houding aan te nc- j
men.
Doelend op de weigering van Saigon
een vreedzame regeling van het Zuid- j
Vietnamese probleem mogelyk te ma
ken zei Kennedy, dat het riskeert aan
zyn lot te worden overgelaten.
President Thieu blyft verklaren, dat i
Zuid-Vietnam nooit met het Bcvry- I Horizontaal: 1. Schoeisel - spil van
dingsfront (Vietcong) in zee zal gaan. I een wiel; 2. droombeeld -vreemde
afhankelijke kandidaat Louis Ducatel
bleven beneden de vijf procent met
respectievelijk 3,65, 1,06 en 1,28 pro
cent. De opiniepeilingen hadden voor
deze kandidaten betere resultaten
voorspeld.
Van de ongeveer 29 miljoen kiezers
heeft gisteren ruim 78 procent ge
stemd.
Ex-president de Gaulle, die naar
verwachting pas na de tweede stem
ronde van zijn vakantie uit Ierland
terugkeert, liet zijn stem uitbrengen
door zijn huishoudster in zijn woon
plaats Colombey-les-deux-Eglises.
Zowel in. Frankrijk als daarbuiten
wordt Pompidou in de krantecom
mentaren gedoodverfd als de beste
kanshebber voor de beslissende ronde.
De meeste bladen constateren dat het
Franse kiezerskorps opmerkelijk sta
biel is gebleven, wat het gaullisme
betreft. Pompidou heeft bijna even
veel stemmen gekregen als de Gaulle
in de eerste ronde bij de presidents
verkiezingen van 1965. Evenals toen
is de niet-gaullistische kandidaat nu
in sterke mate afhankelijk van de
communisten.
AMSTERDAM Twee medici en
een biologe zijn vandaag aan de VU
tot doctor in de geneeskunde gepro
moveerd. Het waren achtereenvol
gens drs, G. C. van den Bos (werk
zaam op het fysiologisch laboratori
um), drs. S. G. Looijen (chirurg van
het ziekenhuis Zonnegloren te Soest)
en mejuffrouw drs. Wietske de Vries
(verbonden aan het biologisch labora
torium).
De heer Van den Bos promoveerde
op druk- en stroomverhoudingen in
het ventriculaire en centrale arteriële
systeem (pompwerking van het hart).
Zijn promotor was prof. dr. A. A
Knoop.
De heer Looijen gaf zijn
proefschrift de titel Parenterale voe
ding postoperatief en gaat daarin na
de invloed van het intraveneus toe
dienen van vet op de stikstofbalans
van chirurgische patiënten. Promotor
van deze promovendus was prof. dr.
G. den Otter.
In het proefschrift van mejuffrouw
drs. De Vries worden aspecten be
handeld van een groep bacteriën in
het darmkanaal. De titel is: Carbohy
drate metabolism and anaerobiosis of
bifidobacteria. De promotor was prof.
dr. A. H. Stouthamer.
„Er 's in deze tijd niet meer een
typisch remonstrantse koers. We wer
ken samen met andere kerken. Re
monstrant zijn betekent betrokken
zijn bi' de zaken van vandaag, het
mee willen doen en het mee moeten
doen. Samenwerking is echter alleen
mogelijk als de wil ertoe aanwezig is.
Als we h«-t niet willen kunnen kleine
dingen ai «-en breuk betekenen".
Warmte en geloof
De heer De Graeff vond het nood
zakelijk d«i de gewone gemeentele
den meer worden doordrongen van
de nieuwe tijdgeest. Velen van hen
kiezen epn negatieve oplossing. Ze
lopen weg en ze blijven weg. Vaak
kunnen ze de wijze waarop de kerk
in deze tijd functioneert niet meer
volgen. De wens naar warmte en ge
loof zoals zij het zien wordt niet
meer vervuld.
Het :s de taak van de kerk hierin
verandering te brengen. De beginsel
verklaring .God vereren en hem die
nen" moet tot nieuw leven worden
gewekt. De heer De Graeff memo
reerde verder de groeiende vervreem
ding tussen de kerken enerzijds en
de VPRO anderzijds en het besluit
van de regering de overheidssubsidie
aan de kerken af te kopen.
Aan het seminarium te Leiden zal
naast de opleiding tot predikant een
opleiding worden verbonden voor
hen, die in staat worden geacht
geestelijke leiding te geven, het zij in
de Remonstrantse Broederschap het
zij in wijder verband. De algemene
vergadering besloot namelijk de
kerkorde zo te wijzigen dat een der
gelijke opleiding mogelijk wordt.
Sinds de Reformatie is de opleiding
van de predikanten vooral filologisch
gericht. Dat zal gedeeltelijk zo blij
ven, maar de predikant heeft thans
een pastoraal psychologische functie
gekregen, terwijl het ook steeds dui
delijker wordt dat de sociale we
tenschappen voor hem van belang
zijn. Dit alles kan niet door één mens
worden gedaan. Daarom moet in toe
nemende mate in teamverband wor
den gewerkt, niet alleen in gemeen
ten met meer predikanten, maar ook
in streekverband en in oecumenisch
verband.
Daartoe kan een speciale opleiding
dienen, die van de aanvang af reeds
contact heeft met de zogenaamde
sociologen en zij die zijn opgeleid in
het maatschappelijk werk zouden
meteen na theologische bijscholing,
waardoor zij in staat zijn de taal van
de theoloog te verstaan, geestelijke
leiding kunnen geven in teamver
band.
Men denkt hier dus aan geschool
den in pastoraal psychologische func
ties, of aan verbindingen met vor
mingswerk of organisatorische func
ties. Eventueel kan de opleiding
geschieden in samenwerking met an
dere al dan niet kerkelijke oplei-
d-v—'nst'tiiten.
Ter gelegenheid van het 350-jarig
bestaan \nn if Remonstrantse Broe
derschap werd zaterdagmiddag een
speciale b'ieenkamst gehouden in de
Grote of c.t Jacobskerk. Vertegen
woordigers van verschillende kerken
gaven hun visie op de remonstran
ten.
Dr. G. de Ru. synodepraeses van
de Nederlands Hervormde Kerk
vroeg zich af waarin een kleine kerk
als de Remonstrantse Broederschap
groot kan zijn. Hij noemde twee din
gen: kwaliteit en beweeglijkheid.
De Rnederschap is erin geslaagd
groepen en personen aan zich te bin
den die voor andere kerken moeilijk
waren te bereiken. De beweeglijk
heid was mogelijk doordat de Broe
derschap niet gebonden was aan
strenge dogma's. Daaidoor kon ze de
oude begane paden verlaten en haar
eigen koers volgen. Dr. De Ru meent
UTRECHT Pastoor J. H.
Kamphuis, de Utrechtse stu
dentenpastor die door kardi
naal Alfrink geschorst werd,
heeft zyn functie in Utrecht
neergelegd. Hij ambieert ook
geen andere kerkelijke functie
meer, maar wil een plaats krij
gen in het maatschappelijk
werk. Toch heeft hij zijn ambt
niet neergelegd.
Met nadruk zei deze studenten
pastor, dat hij niet van plan is op
korte termijn te trouwen. Hij hééft
zijn ontslag aangeboden, omdat hij
tot de conclusie is gekomen dat ziin
priesterschap hem naast de
maatschaoDii heeft geplaatst.
Ook de drisis in de kerk heeft zijn
besluit beïnvloed. Hij kan in de hui
dige kerkstructuren geen aankno
pingspunten meer vinden voor een
werkelijke vernieuw'ng van de kerk.
Wel wil hij de kerk trouw blijven,
maar met nadruk snrplr h" reer ron-
gregationalistisch van de plaatse
lijke kerk.
Hoewel pastoor Kamphuis ontken
de dat dit besluit een gevolg was van
ziin conflict met kardinaal Alfrink.
gaf hij toe dat het zijn besluit wel
beïnvloed had. Pastoor Kamphuis en
zijn twee collega's werden geschorst,
omdat zij met protestantse predikan
ten de mis bedienden.
DEN HELDER De bemanning
van de vissersboot Zinnia uit Zee-
brugge, die zondag bij Den Helder is
vergaan, is gered. De vier mannen
werden door de Groningse coaster
Jel aan boord genomen. Het vis
sersvaartuig was lek geraakt, waarop
de motor door het binnendringende
water afsloeg. Enkele uren later zonk
het schip.
HEEMSTEDE Het pastoraal con
cilie zal volgend jaar nog twee maal
in plenaire vergadering bijeenkomen
en dan zal er een officiële punt gezet
worden achter een initiatief dat in
ternationaal grote belangstelling
heeft getrokken.
In januari 1970 zal gesproken wor
den over de plaats van de religieuzen
in de huidige samenleving, over het
ambt en. de liturgie. Tn April 1970
komt ter sprake de oecumene,vrede
en .catechese ejnverkondiging.
t)e studiecommissies die de rappor
ten opstellen werken op het ogenblik
uitzonderlijk hard, zegt het secreta
riaat van dit concilie. De meeste
commissies hopen voor de zomerva
kantie klaar te komen.
dat de Broederschap door haar kwali
teit en beweeglijkheid een belangrij
ke rol can spelen in het oecumenisch
geheel.
Namens ae rooms-katholieke kerk
voerde dr. A. C. Ramselaar net
woord. Ilij zette de raakpunten uit
een tussen de Remonstrantse Broe
derschap en de rooms-katholieke
kerk. Vooral na het tweede Vati
caans concilie vonden ze elkaar in de
afwijzing van onwezenlijke structu
ren en minachting voor de bestaande
confessionele zuilen.
Gerechtigheid
Prof. dr. C. A. van Peursen (gere
formeerd) benadrukte de juiste visie
van de remonstranten op de cultuur.
Voortgang van de cultuur is echter
alleen via herstructurering mogelijk.
Om sociale gerechtigheid in de we
reld te bewerkstelligen is het van
groot oelang de vrijzinnig traditione
le opvatting van God om te buiten
tot. een meer verrassende en mo
derne God, aldus prof. Van Peursen.
Hij meent dat de oecumenische in
breng van de Remonstrantse Broeder-
achap dit proces kan versnellen.
De remonstrant prof. dr. G. J.
Hoenderdaal zette ten slotte uiteen
dat er een nieuwe groepering binnen
de kerken ontstaat die de oude
scheidslijnen doorbreekt. Men kan
daardoor samenwerken met bepaalde
groepen in de Rooms- Katholieke, de
Hervormde en Gereformeerde ker
ken, maar niet met die kerken als
geheel.
Prof. Hoenderdaal vond het bemoe
digend anderen te horen spreken
over de mogelijkheden van de remon
stranten. Maar hij vond het bescha
mend dat ze zo weinig gewoekerd
hebben «net de beschikbare krachten.
Jiistilitfiius
De kerk in Roemenië is thans offi
cieel geaccepteerd vertelt de heer Tld-
ball, secretaris voor Europa van de
Verenigde bijbelgenootschappen, aldus
uw blad van 22 mei jl. Is hij daar zo
mee ingenomen? Ik wilde het zo lie
ver zeggen: de kerk in Roemenië is
geaccepteerd door de communistische,
dit is: atheïstische staat. Misleiding is
het machtigste wapen dat communis
ten gebruiken en zal dat altijd blijven.
Er zullen altijd voldoende onnozele
zielen zijn. die hen geloven.
Wat betekent „de grote zorg" van
ngtrierch .Tustinianus bij de distribu
tie met behulp van het westen vervaar
digde bijbels? Ik citeer uit de z.g.
Wurmbrandbrieyen: „Justinianus .be
hoorde al tot de communisten lang
•oordat zii aan de macht kwamen. Hij
was een der voornaamste organisato
ren van de ruwe communistische
staatsgreep en van de daarop gevolg
de marteling en moord van de christe
nen".
De heer Tidball heeft zich ook laten
vertellen van zwarte handel met bij
bels die worden binnengesmokkeld.
Daarvan weet ik, maar van zwarte
handel is mij niets bekend. De commu
nisten willen de wind uit de ze.ilen
nemen. Tot slot nog dit citaat van
Wurmbrand: „Ik was bij de verkie
zing van .Tustin'anus tot na tri arch aan
wezig. Geen enkele bisschop heeft op
hem gestemd, aheen de communisti
sche leken. De atheïsten hebben hem
patriarch gemaakt".
Den Haa°- F. M. Verbeek
Revivalmars
Beschamend dat zoveel christenen
bij deze mars verstek lieten gaan.
Was het valse schaamte? Toch ben ik
blij, dat er nog een groepje Gideons
was die de fakkel van het Evangelie
hoog durfde houden. Ten slotte: in
navolging van Christus ga ik maar
niet in op de laster en het geroddel
die over deze mars waren te horen.
We weten nu eenmaal dat degene die
openlijk voor Hem kiest gesmaad en
gehoond zullen worden.
Den Haag H. Hiemstra
(Van onze onderwijsredacteur)
TILBURG Een groep stu
denten van de Tilburgse Leer
gangen probeert alle studenten
van de erkende M.O.-instituten
te mobiliseren om een recht
vaardiger examenregeling te
verkrijgen. Over de M.O.-exa-
mens bestaan ernstige grieven
en die dateren niet van van
daag of gisteren.
Gegevens hierover zijn ge
zonden aan minister Veringa
en aan de Onderwijscommissie
van de Tweede Kamer. Aan-
(Van een medewerker)
ZWOLLE De spreker za
terdag op het congres van de
Nederlandsche Zondagsschool
Vereeniging (NZV) in Zwolle,
drs. L. de Liefde, hervormd pre
dikant te Lemele toonde aan,
dat de verontrusting binnen de
NZV „niet uit de lucht is ko-
Det weer in EnropH
weer
max.temp.
neer
gisteren
slag
Amsterdam*
zw.bew.
15
0
Brussel
mist
15
7
Frankfort
geh bew.
18
4
Genève
h.bew.
19
3
Innsbruck
regen
4
Kopenhagen
zw.bew.
12
0
Locarno
on bew.
21
0.5
Londen
h.bew.
17
1
Luxemburg
zw bew.
17
0
Madrid
onbew.
24
0
Majorca
zw.bew.
21
14
Nice
zv .bew,
17
0
Parijs
h.bew.
21
0.3
Rome
h.bew.
17
0
Wenen
zw.bew.
24
3
Miinchen
geh bew.
0
Zlirich
zw bew.
18
3
Deze uitspraak Is voor geen tweeër
lei uitleg vatbaar.
Niettemin verklaarde het Witte Huis,
dat er geen verschillen van mening
bestaan tussen beide regeringen.
Meer duidelijkheid zou ook hier wel
op haar plaats zyn.
ARNHEM De Gelderse kunste
naars hebben het gebouw van de
Culturele Raad voor Gelderland aan
de Zijpendaalseweg in Arnhem bezet.
Ze hadden daarvoor toestemming ge
kregen van de directeuren van de
twee instanties die het gebouw ge
bruiken, van de culturele raad en
van de jeugd- en sportraad. Ook de
provincie stemt met de bezetting in.
De aktie is bedoel om kracht bij
te zetten aan de landelijke actie van
de beroepsvereniging van beeldende
kunstenaars die minister Klompé
heeft meegedeeld dat een wezenlijk
cultuurbeleid in Nederland ontbreekt.
Eer» van de eisen van de kunstenaars
!a een onafhankelijk fonds beeldende
kunst, dat niet wordt beheerd maar
■Iechts gefinancierd door de over
heid
munt; 3. voorzetsel -samengedrongen
menigte - voegwoord; 4. salaris
(Vlaams) - kleinigheid - heden; 5.
biersoort - lidwoord (Fr) - part. 6.
water in België - myth, figuur; 7.
dierentuin - plaats in Gelderl.: 8.
spil van een wiel - enkele - muziek
noot; 9. voorwerp om een zeis aan te
zetten -bijwoord.
Verticaal: 1. eenvoudig -figuur in
het kaartspel; 2. bloedhuis -rang-
telwoord; 3. plant -hemellichaam;
4. zuidvrucht -zonder (Lat.); 5. pla
neet -boom -pers. voornaamw.; 6.
lelieachtig gewas - laagvlakte -voor
naamw.; 7. de schaduw van een boom
- biersoort; 8. palmboom -oude vr.
datief van een; 9. vreemde munt -
winterjas.
OPLOSSING VORIGE PUZZEL
Hor.: 1. kraam, 4. eerst, 7. poort, 9.
pienter, 11. iris, 13. rode, 15. sol. 16. "jd kort is.
BOSCH EN DUIN Weder
komst en wereldzending waren
de twee thema's op de zaterdag
morgenbijeenkomst van de
veertigste bybelschooldag van
het Nederlands Bijbel Instituut
te Bosch en Duin. De jaarlijkse
afsluiting van de studies was
weer een feit. Veertien studen
ten, onder wie 5 Surinamers,
ontvingen hun diploma.
In zijn welkomswoord sprak direc
teur F. Smit over tijdsbesteding en
de gevaarlijke neiging om er
egoïstisch uit te halen wat er in zit.
De christen, die leeft tussen hemel
vaart en wederkomst, moet zich be
wust van zijn roeping, weten dat de
sen, 17. erg, 18. aar, 20. dek, 22. knie,
24. Nora. 25. stengel, 28. enger. 29.
reine, 30. koper.
Vert.: 1. Kalis. 2. apis, 3. moe 4
ert, 5. eter, 6. teken, 8. onderling, 9.
pil, 10. ros, 12. roman, 14. Demer, 18.
akker, 19. ris, 20. dol, 21. kater, 23.
eten, 24. Nero. 26. ene, 27. gek.
De wereldgeschiedenis is op weg
naar haar vervulling, daarom moeten
we eerstelingen wekken. Dat zei prof.
dr. J. M. v.d. Linde, hoogleraar in de
nieuwste kerk eesrh'odenis te Utrecht
en docent aan het NBI.
Professor Van der Linde sprak
over de golven die waarneembaar
zijn in de wereldzending. Hij noemde
eerst de gang van de rooms-katholie
ke missie, gevolgd door de zending
van de kerken der reformatie. Daar
na ziet men de zending van de vrije
kerken, als de methodisten en bap
tisten. Hoewel deze nog aan de gang
zijn, kenmerkt onze tijd zich door de
geloofszendingen.
De geschiedenis van de zending
van de Evangelische Broedergemeen
te werd verder door hem onder de
loep genomen. Deze werd aangevuld
door ds. J. Schalwijk, voorzitter van
het zendingsbestuur in Suriname, die
voor een werkbezoek in ons land is
en beknopt verslag uitbracht van wat
daar heden gebeurt.
Moeilijkheden
Indringend was de toespraak van
oud-student Evert van Engelenhoven,
werkzaam voor de Dorothea Zending
in Zuid Afrika.
Na de koffiepauze sprak docent dr.
J. B. A. Kessler te Doorn over: Altijd
anders, eeuwig Dezelfde. We leven in
een tiid waarin we het contact met
de geschiedenis zijn kwijtgeraakt. Dit
feit heeft zich twee keer eerder in de
waarneembare geschiedenis voorge
daan. In de renaissance en tijdens de
eerste christengemeente.
V ragen
Deze twee perioden kenmerken
zich door een afzetten tegen en breuk
met het verleden. Niet alzo de eerste
christenen. Zij waren zich bewust
van de nieuwe tijd, maar handhaaf
den de band met het verleden, het
Oude Testament.
Op de vragen: Wat is onverander
lijk in onze nieuwe tijd? Wat moeten
we handhaven? Wat laten vallen?,
antwoordde dr. Kessler met de
schrijver van de brief aan de He
breeën, dat God onveranderlijk is
Hii bin ft' Dezelfde.
Dingen, die direkt van God uit
gaan. die te maken hebben met Hem
zelf. Zijn Zoon en Zijn Woord zijn
onveranderlijk. De afeeleide. de indi
recte. waaronder kerkeliike institu
ten. organisaties en leerstellingen zijn
veranderlijk.
Nadat de diploma's in onWanast
waren genomen en enkele studenten
hadden verteld welke taken ze op
zich zullen nemen, werd de dag door
drs. A. C. de Geus besloten.
men vallen, maar staat in het
brede kader van een beweging
van verontrusting".
Hij somde op: de 24 bij de her
vormden. Waarheid en Eenheid bij
de gereformeerden. Confrontatie in
de Rooms-katholieke Kerk en
Kein anderes Evangelium in Duits
land.
NZV-ers hadden zich verontrust
getoond over bepaalde passages in
het kaderblad Kind en Zondag,
waar wordt gesproken over en
gelen, de ezel van Bileam, de
vis van Jona en de val van
Jericho. Daarom werd dit congres
belegd in de geest van de VU-
kernvraagstukkenavond.
Vragen
De rede van drs. De Liefde was
getiteld: „Staat er wat er staat?"
De vragenstellers bewogen zich
vooral op het terrein van de bijbel
se vertelling. „Kun je wel vertel
len als er zoveel op drift is?" „Kan
er verantwoord werk worden ge
daan als het verstaan van de bijbel
in het geding is?" „Hoe kun je
vertellen als het verstaan er niet
meer is?"
Spreker meende, dat meer over
vertolken dan over vertellen kan
worden gesproken. Vertellen loopt
gauw uit in een mooi verhaal. In
het verkondigen in het vertellen
meebegrepen.
De bijbel heeft een ontstaansge
schiedenis, is een joods boek en
niet een boek van eeuwige waar
heden. Het is ook een boek met
een tijdgebonden taal, met tijd
gebonden beelden en daarme cor
respondeert een tijdgebonden uitleg
„Dat aanvaarden we allemaal,
voegde drs. De Liefde hieraan toe:
het blijkt uit het feit dat wij de
reformatie zo hoog hebben, die
anders niet nodig geweest zou zijn!
Wie zich stoot aan de tijdgebonden
heid, wil God een andere wijze
van openbaren voorschrijven. Maar
God heeft zich in de omgang me'
de mensen in de tijd geopenbaard,
en van deze omgang leggen mensen
getuigenis af. God geeft zich door
dat getuigenis te kennen."
T aarver cr;F> <1 priïï «r
Prol.
leiding voor deze actie is het
ook dit jaar weer zeer hoge
percentage afgewezenen bij het
schriftelijk gedeelte van het
examen Frans M.O.-A: van de
600 kandidaten schijnen er 500
gezakt te zijn.
Egn. „Stuurgroep Frans M.-G.-A!'
wijst erop. dat voor het behalen van
een middelbare A-akte in een van de
moderne talen in theorie een studietijd 'i
van 3 laar staat: in de nrekt.nk moet
er echter minstens 4 tot 5 laar voor
worden ui tee trokken. Van de exami
nandi slaagt jaarliiks slechts 15 tot
20 procent zowel voor het schriftelijk
als voor het mondeling
De afeewezenen moeten een heel
jaar wachten voor ze opnieuw exa
men kunnen dppn: vergeleken met de
mogelijkheden die studenten aan de'
universiteiten kriigen. is dit een.
discriminerende situatie.
In een ranoort van de M O.-Over
legraad wedt gevraagd om invoering
en uitbreiding van de mogeliikheid
tot het afleegen van herexamens en
verlening van vriistelling voor 2 jaar
voor die onderdelen van het examen,
waarvoor voldoende of meer is be
haald. Ook is gepleit voor vrijstel
lende tentamens en verruiming van
de mogelijkheden om examen te
doen.
In aansluiting hierop eisen de stu-
denten openbaarmaking van de nor
men, vol eens we'ke het examenwerk
beoordeeld wordt en versnelde ber
kendmaking van de uitslag (men
moet thans twee maanden wachten
op de uitslag van het schriftelijk).
Ook wil men onmiddellijk na de
uitslag van het examen inzage van
het werk; thans wordt dit „welwil^
lend" toegestaan acht maanden na
het bekend worden van de cijfers.
Een volgende eis is: het recht om
ook bij een onvoldoende schriftelijk
examen onder bepaalde voorwaarden
deel te nemen aan het mondeling,
zodat men dan vrijstellingen'voor be
paalde onderdelen kan verkrijgen.
Ten slotte wil de stuurgroep ernstig
onderzocht zien of het examen niet
volledig kan worden afgenomen door
het eigen instituut onder toezicht van
rijksgecommitteerden.
BEERTA Öp 56-jarige leeftijd is
overleden de hervormde emcri-
tus-nredikant ds. H. Visser. Zaterdag
's hij begraven.
Ds. Visser ontving zijn opleiding
ean de zendingshogeschool te Oegst-
aeest. maar oorlogsomstandigheden
"erb'n'ierden ziin uitzending. Tiidens
de oorlog was hii achtereenvolgens
aan de Rechtzinnige) evangelisaties
van Emmen en van Dokkum als
vocraoneer verbonden.
In 1945 vertrok hij als legerpredi-
kant naar Nederlands-Indië, waar hij
(later in Nieuw-Guinea) tot 1954
werkzaam was. Een jaar was hij ook
pred'kant-directeur van een opvoe
dingsgesticht te Soekaboemi.
Van 1954 tot 1958 was hii hervormd
oredikant te Welsum (OvJ. Vervol
gens werkte hij zeven raar in Austra-
lië als predikant van de Presbvteri-
DEN HAAG De vereniging Pro- aahse Kerk. Tenslotte diende hij van
stants Nederland houdt vr'ldag- 1965 'o' zün (om "P'nndho:''«redenen
•ervrnegd) empritaat in 1967 de her-
testants Nederland
avond 6 iur.i haar jaarlijkse a'^eme-
ne ledenvergadering 'n hntpi Dej
Hou' °e/uidenhoutsewee 11 Dr. C
A. Tukker zal in deze bijeenkomst
referen over „Toekomst als historisch
en theologisch begrip" De bijeen
komst begint om half acht.
op-„Qoriie van Reerta.
Kort voor ziin rloo-' worrlt hij nog.
benoemd tot d'^pcteur ven de zen
dingsschool, d'e „Stromen van
kracht" in haar nieuwe centrum De
Vechtstroom bij Dalfsen wil stichten.
